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第10課當(dāng)代中國(guó)的法治與精神文明建設(shè)A組必備基礎(chǔ)鞏固題組1新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程1.中華人民共和國(guó)成立之初,國(guó)家及時(shí)出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)土地改革法》《中華人民共和國(guó)婚姻法》《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》等一系列重要法律。1954年又頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》等法律。這些舉措()A.鞏固新生人民政權(quán)B.有利于中華人民共和國(guó)法律法規(guī)體系形成C.突出依法治國(guó)理念D.工業(yè)化發(fā)展需要法制建設(shè)的配合2.有學(xué)者認(rèn)為“八二憲法”是對(duì)“五四憲法”甚至《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的一種結(jié)構(gòu)性的回歸。正是在具有回歸內(nèi)涵的改革進(jìn)程中,改革才始終在相對(duì)保守的改良主義軌道上前進(jìn),而沒(méi)有演變成再一次的激進(jìn)主義革命。這說(shuō)明“八二憲法”()A.奠定了中華人民共和國(guó)憲法發(fā)展的基石B.深入貫徹了依法治國(guó)的基本方略C.有利于社會(huì)穩(wěn)定和改革的進(jìn)行D.繼承了五四憲法的人民民主原則3.1984年,《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》通過(guò),對(duì)各族人民的權(quán)利保障、義務(wù)履行及社會(huì)政治利益關(guān)系、民族關(guān)系的協(xié)調(diào)等發(fā)揮了重要的規(guī)范作用。這體現(xiàn)了我國(guó)()A.民族區(qū)域自治機(jī)構(gòu)多元化B.國(guó)家治理法治化取得重要進(jìn)步C.實(shí)現(xiàn)了全過(guò)程的人民民主D.社會(huì)主義基層自治在不斷完善4.1997年中共十五大報(bào)告第一次完整提出要“依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”,并明確到2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的立法目標(biāo)。2020年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位。這些成就表明()A.我國(guó)的法律意識(shí)和法治觀念日漸普及B.法治建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有力補(bǔ)充C.全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的深刻革命D.初步奠定了中國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)5.2002年,我國(guó)正式實(shí)施《中華人民共和國(guó)防沙治沙法》,隨后出臺(tái)了《營(yíng)利性治沙管理辦法》等法規(guī),2005年,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了《全國(guó)防沙治沙規(guī)劃(2005—2010年)》。這一系列的治沙實(shí)踐()A.踐行了依法治理的理念B.美化了邊疆地區(qū)的環(huán)境C.表明生態(tài)建設(shè)成為主旋律D.維護(hù)了黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)6.民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法,是社會(huì)生活的百科全書,編纂一部真正屬于中國(guó)人民的民法典是中華人民共和國(guó)幾代人的夙愿。2020年十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,我國(guó)正式進(jìn)入“民法典時(shí)代”。民法典的頒布旨在()A.適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展需要B.充分保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利C.完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系D.與國(guó)際接軌融入世界發(fā)展潮流題組2社會(huì)主義精神文明建設(shè)7.中華人民共和國(guó)成立以來(lái),我國(guó)勞模的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)依次是:20世紀(jì)50—60年代的“老黃牛”精神;20世紀(jì)60—70年代的“鐵人”精神;20世紀(jì)80—90年代的“當(dāng)代愚公”精神;進(jìn)入21世紀(jì)評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)是“知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型”的復(fù)合人才。由此可見()A.勞模精神是時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)B.社會(huì)主流價(jià)值觀的不斷轉(zhuǎn)變C.人民當(dāng)家作主的理念得到了彰顯D.勞模評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)創(chuàng)新導(dǎo)向8.20世紀(jì)80年代初,在黨中央的重視和領(lǐng)導(dǎo)下,“五講四美三熱愛”等精神文明建設(shè)活動(dòng)廣泛開展起來(lái),對(duì)促進(jìn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)起了積極作用,涌現(xiàn)出羅健夫、“活雷鋒”朱伯儒等模范共產(chǎn)黨員。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)黨中央的工作()A.推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革B.兼顧了物質(zhì)文明和精神文明C.解決了社會(huì)的不文明問(wèn)題D.彰顯了模范人物的引領(lǐng)作用9.2015年12月,我國(guó)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)法》。截至2017年,我國(guó)的主要國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)有八一勛章、全國(guó)勞動(dòng)模范、國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、全國(guó)道德模范等,涉及不同領(lǐng)域、針對(duì)不同群體。我國(guó)為國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)立法有利于()A.激發(fā)經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱情 B.鞏固愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線C.加強(qiáng)精神文明建設(shè) D.凈化黨的干部隊(duì)伍B組關(guān)鍵能力提升10.1952年11月至1953年2月,中央有關(guān)部門相繼發(fā)出了關(guān)于貫徹《中華人民共和國(guó)婚姻法》的指示,號(hào)召人民群眾在全國(guó)范圍內(nèi)開展宣傳婚姻法和檢查婚姻法執(zhí)行情況的運(yùn)動(dòng)。于是,各種青年會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、媳婦會(huì)、婦女會(huì)等相繼召開,大張旗鼓地宣傳婚姻法、婚姻自由等思想。這一運(yùn)動(dòng)()A.旨在實(shí)現(xiàn)男女政治權(quán)利的平等B.快速摧毀了買賣婚姻的社會(huì)基礎(chǔ)C.是新民主主義革命精神的延續(xù)D.為社會(huì)主義建設(shè)提供大量勞動(dòng)力11.1954年,我國(guó)全民參與憲法草案的討論從6月16日開始,到9月11日結(jié)束,歷時(shí)接近3個(gè)月。憲法草案公布以后,民眾歡呼雀躍。臧克家作詩(shī)贊曰“我強(qiáng)忍著歡喜的眼淚,朗誦著這中國(guó)人民的‘大憲章’,它比黃金鑄的字更寶貴,人人把它銘刻在心上”。這表明當(dāng)時(shí)()A.社會(huì)主義制度確立B.人民民主專政的建立C.法治精神深入人心D.民眾的民主意識(shí)增強(qiáng)12.下表所示為我國(guó)不同時(shí)期對(duì)人權(quán)的論述。這反映出我國(guó)()時(shí)間論述20世紀(jì)80年代中國(guó)社科院關(guān)于人權(quán)的定義為,“人權(quán)是依照人的自然屬性與社會(huì)屬性應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利,這樣的權(quán)利受到經(jīng)濟(jì)文化條件的制約”1997年中共十五大報(bào)告提出,要“保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由,尊重和保障人權(quán)”2017年中共十九大報(bào)告指出,要“維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威,加強(qiáng)人權(quán)法治保障,保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由”A.充分認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義的本質(zhì)B.對(duì)人權(quán)的認(rèn)識(shí)深受西方的影響C.基層民主的法制化日益發(fā)展D.重視落實(shí)人民當(dāng)家作主的權(quán)利13.中共十八大以來(lái),我國(guó)勞動(dòng)模范大致分為三種類型:如“九天攬星人”孫澤洲式的科技型勞模;“深海鉗工第一人”管延安式的工匠型勞模;“貧困群眾的親閨女”劉雙燕式的服務(wù)型勞模。以下是我國(guó)不同時(shí)代的“勞模精神”,與上述勞模所體現(xiàn)的時(shí)代特征相吻合的是()A.艱苦奮斗、愛國(guó)至上 B.無(wú)私奉獻(xiàn)、集體至上C.創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、實(shí)干至上 D.開拓創(chuàng)新、人民至上C組學(xué)科素養(yǎng)創(chuàng)新14.閱讀材料,完成下列要求。材料一2019年5月,位于杭州的“五四憲法”歷史資料陳列館收到了一封來(lái)自北京的掛號(hào)信。寫信人是韓山,信中寄來(lái)了3張泛黃的稿紙。稿紙上是一篇作文,標(biāo)題是《報(bào)喜信兒》,作文上還有老師紅色的批改意見,老師給作文打了滿分5分。——摘編自《杭州黨史與地方志》材料二同學(xué)都在聚精會(huì)神地做功課,忽然播音機(jī)傳出了聲音:“我報(bào)告大家一個(gè)好消息,我們的憲法剛才全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)了!大家現(xiàn)在到前院來(lái)聽廣播。”……聽著廣播器里傳出珍貴的聲音:“中華人民共和國(guó)憲法已由中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議于一九五四年九月二十日通過(guò)。”……學(xué)校決定我們可以到街上游行慶祝……口號(hào)聲就在我們的隊(duì)伍中響起:“慶祝中華人民共和國(guó)憲法的頒布!”“慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)的召開!”“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲!”我們?cè)跒閭ゴ蟮膽椃g呼,我們?cè)跒槿珖?guó)人民的大喜事歡呼。歡樂(lè)傳遍了每一個(gè)街巷……不,是傳遍了整個(gè)北京,傳遍了全中國(guó)!——摘編自韓山《報(bào)喜信兒》(1)簡(jiǎn)要指出《報(bào)喜信兒》的史料價(jià)值。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),解讀這個(gè)“喜信兒”。

參考答案第三單元第10課當(dāng)代中國(guó)的法治與精神文明建設(shè)1.B解析根據(jù)材料可知,中華人民共和國(guó)成立之初,出臺(tái)相關(guān)的法律文件,有利于中華人民共和國(guó)法律法規(guī)體系形成,B項(xiàng)正確;材料突出的是中國(guó)法律體系的逐步形成,并非等同于鞏固新生的人民政權(quán),排除A項(xiàng);依法治國(guó)理念提出的時(shí)間是1997年,排除C項(xiàng);材料并未提及國(guó)家工業(yè)發(fā)展同法制建設(shè)之間的關(guān)系,排除D項(xiàng)。2.C解析根據(jù)材料可知,“八二憲法”屬于一種結(jié)構(gòu)性回歸,有助于保持社會(huì)的穩(wěn)定和改革的進(jìn)行,C項(xiàng)正確;“五四憲法”奠定了中華人民共和國(guó)憲法發(fā)展的基石,排除A項(xiàng);1997年中共十五大把依法治國(guó)確立為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是“八二憲法”對(duì)“五四憲法”的結(jié)構(gòu)性回歸,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)繼承人民民主原則,排除D項(xiàng)。3.B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,我國(guó)民族區(qū)域自治的法治化進(jìn)程取得了重大成就,國(guó)家治理的法治化取得了重要進(jìn)步,B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有關(guān)于自治機(jī)構(gòu)的討論,排除A項(xiàng);“實(shí)現(xiàn)了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng);材料說(shuō)的是民族區(qū)域自治,不涉及基層自治,排除D項(xiàng)。4.C解析根據(jù)材料可知,我國(guó)黨和政府高度重視法治國(guó)家的建設(shè),不斷完善依法治國(guó)理念和法律制度建設(shè),這是國(guó)家治理的深刻革命,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是“國(guó)家層面”對(duì)法治的重視和追求,不涉及“普及”,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及法治建設(shè)“是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有力補(bǔ)充”的內(nèi)容,排除B項(xiàng);第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)的一系列法律初步奠定了中國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。5.A解析一系列防沙治沙法規(guī)的出臺(tái),說(shuō)明我國(guó)踐行了依法治理的理念,A項(xiàng)正確;美化邊疆地區(qū)環(huán)境、生態(tài)建設(shè)成為主旋律、維護(hù)了黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)三項(xiàng)內(nèi)容在材料中均未涉及,排除B、C、D三項(xiàng)。6.A解析由材料可知,《中華人民共和國(guó)民法典》適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要,貫穿以人民為中心的發(fā)展思想,著眼滿足人民對(duì)美好生活的需要,是長(zhǎng)期社會(huì)主義實(shí)踐的產(chǎn)物,從而適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展需要,A項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)充分保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利,排除B項(xiàng);完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是其影響,并非目的,排除C項(xiàng);材料未涉及與國(guó)際接軌,排除D項(xiàng)。7.A解析材料表明,不同時(shí)代有不同的勞模評(píng)選標(biāo)準(zhǔn),而各個(gè)時(shí)代的勞模精神是各個(gè)時(shí)代的導(dǎo)向標(biāo),所以勞模精神是時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn),A項(xiàng)正確;現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀并非不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變,排除B項(xiàng);中華人民共和國(guó)成立后,人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主,排除C項(xiàng);材料表達(dá)的是勞模精神是時(shí)代精神的體現(xiàn),不是創(chuàng)新的導(dǎo)向,排除D項(xiàng)。8.B解析由材料可知,黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí),注重開展社會(huì)主義精神文明建設(shè),即兼顧了物質(zhì)文明和精神文明,B項(xiàng)正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革,排