PAGE1-課時作業3輝煌絢麗的文化——中國傳統文化主流思想與科技文藝時間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1．[2024·吉林省吉林市高三模擬]戰國后期，儒家、道家、法家都希望以自己的思想統一天下學術，秦相國呂不韋召集門客集體撰寫的《呂氏春秋》另辟蹊徑，對先秦諸子百家的思想進行整合。這反映了()A．呂不韋企圖統一各學派B．政治局勢影響學術發展C．中國傳統文化體系形成D．“百家爭鳴”局面結束解析：結合所學可知，百家爭鳴體現出不同階級對社會變革提出各自的治國主見，《呂氏春秋》綜合諸子百家思想，體現了走向統一的趨勢，故B項正確；材料反映《呂氏春秋》綜合諸子百家思想，并非統一各學派，A項錯誤；材料信息無法體現中國傳統文化體系形成，解除C項；“百家爭鳴”局面結束，材料信息無法體現，解除D項。答案：B2．[2024·上饒市高三模擬]維持人倫關系是“禮”的重要功能之一，孔子云：“君使臣以義，臣事君以忠”，孟子云：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！边@說明“禮”()A．以“尊君”為核心B．蘊涵有肯定的人文精神C．強調“君”的責任D．激勵臣民抗拒暴君統治解析：“尊君”是“禮”的基本要求，但這并非本題材料所要表達的思想，A項解除；從道理上講，你對我好，我便對你好，這是人之常情，簡潔地說這叫“人心換人心”。從理性的角度看，材料體現了“權力”與“義務”的對等，要臣民盡“尊君”的義務，就得給人民基本的“權力”，不管從哪個角度理解，這都體現了對“人性”的尊崇，體現了人文精神，故B項正確；從材料來看，的確是說在處理君臣關系上，君負有責任，但把它說成“禮”的特征，明顯不合適，故C項解除；D項與孔、孟的代表統治階級利益的身份與基本主見明顯沖突，解除。答案：B3．[2024·鞍山市高三模擬]漢元帝永光元年，“春霜夏寒，日青無光”，元帝下詔指責大臣失職，于是丞相于定國便以災異引咎辭職。這說明“天人感應”學說()A．深化人心，為君臣所接受B．論證了皇權的合法性C．削減了災異所帶來的消極影響D．內容發生了變更解析：依據材料可知，早期“天人感應”學說提出的目的是勸誡皇帝的行為，限制皇帝的權力，而漢元帝將“天人感應”學說作為強化皇權的工具，說明“天人感應”學說的內容發生了變更。因此D項正確。A項中“深化人心”的表述肯定，材料不能體現；B項錯誤，論證了皇權合法性的是君權神授；C項錯誤，材料不能表明“天人感應”學說削減了災異所帶來的消極影響。故正確答案為D項。答案：D4．[2024·欽州市高三模擬]董仲舒在《春秋繁露》中說：“唯天子受命于天，天下受命于天子?！被实鄣氖ブ荚t書開頭語也常用“奉天承運，皇帝詔曰”。這說明漢代()A．儒學正統地位得以確立B．借天的權威樹立皇帝權威C．政治統治借助人倫秩序D．儒家天道觀得到皇帝認同解析：依據材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”可知漢代通過神權來強化君權，B選項符合題意。確立儒學的正統地位與材料無關，A選項解除。材料未涉及人倫秩序，C選項解除。D選項說法與材料無關，解除。答案：B5．[2024·桂林市高三模擬]南宋時期，賀壽、贈祝、以詞代簡等應用性詞作中，爭論化成分比較常見；寫山水風月，常寓含某種幽微之理，造成這一現象的主要緣由是()A．商品經濟的發展B．市民階層的需求C．尚理風氣的影響D．空談義理的浸染解析：理學在南宋成為官方哲學，理學具有思辨性與材料中的“爭論化成分比較常見”相對應，故選C；商品經濟的發展對爭論性文章的出現無干脆的影響，解除A；市民階層的文化需求是通俗易懂，故解除B；不能說爭論性的文章就是空談義理，解除D。答案：C6．[2024·柳州市高三模擬]元代王實甫《西廂記》里描寫崔鶯鶯遇到張生時回頭偷看一眼。而明末金圣嘆改編《西廂記》時，便刪掉了崔鶯鶯這一動作。出現這一變更的緣由是()A．王實甫未受儒家思想影響B．明代理學居于統治地位C．明代男尊女卑思想嚴峻D．王實甫提倡特性解放解析：明代刪除描寫崔鶯鶯遇到張生時回頭偷看一眼的動作，是因為崔鶯鶯的做法違反了儒家倫理綱常思想，其緣由在于當時理學影響較深，B符合題意；A材料無從體現；C只是現象而非本質；D與材料主旨不符。答案：B7．[2024·固原市高三模擬]明清之交國破家亡，一些知名學者對于中國的文化，包括政治制度與思想方式，均有深刻的檢討。他們破陳立新的精神與嘉靖、萬歷以來的文化風氣有傳承，但也有批判與創新。據此可知()A．精英人物更利于文化的傳承B．明亡清興代表了社會的進步C．意識形態變遷遵循肯定規律D．中國傳統文化在傳承中進步解析：依據材料中“深刻的檢討”“也有批判與創新”等信息可知，材料強調明清之際的文化在一些知名學者的批判中得以創新，說明中國傳統文化在傳承中不斷進步，因此D項正確。A項錯誤，材料沒有涉及其他人群的傳承效果，不具有可比性；B項與材料主旨不符；C項不是從材料信息中提煉得出的。故正確答案為D項。答案：D8．[2024·德陽市高三模擬]清代潘耒盛贊顧炎武：“綜貫百家，上下千載，詳考其得失之故，而斷之于心，筆之于書，朝章國典，民土風俗，元元本本，無不洞悉，其術足以匡世，其言足以救世，是謂通儒之學?！迸笋缯J為顧炎武()A．思想的社會影響廣泛B．脫離了傳統儒學的束縛C．具有求實批判的精神D．傳承了陸王心學的精髓解析：結合材料可知，顧炎武強調的是經世致用，體現的是求實批判精神，C正確。思想的社會影響廣泛的說法與材料無關，A解除。顧炎武的思想主見仍舊屬于傳統儒學的范疇，B解除。材料與陸王心學無關，D解除。答案：C9．[2024·蕪湖市高三模擬]中醫學歷史上有過三次意義重大的發展高潮，戰國時期百家爭鳴的文化旺盛中問世的《內經》《傷寒雜病論》，到唐宋年間文化言論自由時寫就的《千金方》等針對性極強的醫學經典，再到明清時期程朱理學盛極一時的《本草綱目》等醫書的誕生。這說明()A．中醫藥學發展服務于農耕經濟B．政治局勢影響中醫學的發展C．中醫藥學植根于中國傳統文化D．商品經濟發展利于醫學傳播解析：依據材料可知中醫藥學的發展和思想文化旺盛是同步的，由此可見中醫藥學植根于中國傳統文化，選項C正確；材料未反映出農耕經濟發展狀況，選項A解除；戰國時期動亂、唐宋明清政局穩定，中醫藥學在這兩個時期都得到了發展，因此無法得出政局影響中醫學發展的結論，選項B解除；材料主旨并不是醫學的傳播而是中醫藥學的發展，選項D偷換概念，解除。答案：C10．[2024·威海市高三模擬]兩宋時期，雕版印刷有汴京、臨安、成都、建陽(福建)四大中心。據史書記載，形成了“以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印版，殆不減杭州，但紙不佳?！薄八螘r蜀刻甲天下”，“自宋到明六百年間，建陽書林擅天下之富”的局面。據此可知()A．畢昇改進印刷術促進了印刷業的發展B．印刷業的格局反映了經濟重心的南移C．四川制版技術精良導致了交子的出現D．宋代印刷業發展推動了程朱理學興起解析：從兩宋時期雕版印刷的四大中心多在江南，唯一在江北的汴京紙張質量較差，可知B項符合題意。畢昇獨創的是活字印刷術，于題意中無從反映，A項不符合題意；交子是商品經濟發展的產物不是印刷術發展的結果，C項錯誤；印刷業的發展有利于程朱理學的宣揚，卻不是其興起的緣由，D項錯誤。答案：B11．[2024·煙臺市高三模擬]宋代的包拯、明代的況鐘都是聞名的清官能吏，在民間素有“包青天”“況青天”之稱。明代馮夢龍的作品“三言”中有描寫善斷案的包拯話本《三現身包龍圖斷冤》、況鐘話本《況太守斷死孩兒》。這表明明代()A．歷史典籍編纂日趨世俗化B．話本小說成為主流文學形式C．道德觀念起先依附于政治D．文學作品承載社會教化功能解析：從材料中的宋代包拯、明代況鐘在民間素有“包青天”“況青天”之稱可以看出民眾對清官能吏的期盼，而明代有關包拯和況鐘的話本則回應了民眾的這種精神需求，顯示出文學作品承載社會教化功能的作用，故答案為D項?！叭浴敝械淖髌肥切≌f，不是歷史典籍，解除A項；依據所學學問，話本小說只是諸多文學形式之一，不是明代主流文學形式，解除B項；C項在材料中沒有體現，解除。答案：D12．[2024·菏澤市高三模擬]中國畫的杰作大都畫的是山水、花卉、樹木、竹子。一幅山水畫里，在山腳下，或是在河岸邊，總可以看到有人坐在那里觀賞自然美，參悟超越天人的妙道。對材料解說合理的是()A．中國畫都以自然為主題B．老莊思想影響藝術創作C．國畫成為儒學教化工具D．寫意繪畫起先成為主流解析：按題材分，中國畫分三科：山水、花鳥和人物，可見并非都以自然為主題，解除A；由材料“參悟超越天人的妙道”說明中國畫受到老莊順其自然和超脫自然的思想的影響，故選B；材料沒有體現國畫所蘊含的儒家思想，解除C；材料沒有涉及到中國畫的表現技法，解除D。答案：B二、非選擇題(本大題共2小題，第13題28分，第14題12分，共40分)13．[2024·濟南市高三模擬]閱讀材料，完成下列要求。材料一二程認為，“乾坤，天地也，萬物烏有出天地之外者乎”？宋人認為，人在社會中要守“人倫”，在自然界中要循“物理”。既然人與天地萬物具有同樣的特性，那么人類社會中的倫理道德規范自然也適用于天地萬物。宋代的君主也表示要“匝時(剛好)布政”，“達天地之和”，使鳥獸蟲魚萬物，“宜各安于物性”。宋制規定：“伐毀樹木、稼穯者，唯盜論”。宋初，朝廷即設立了虞部，擔負山澤苑囿的環境愛護。在地方州縣，環境愛護與利用之事則主要由通判或縣官兼理?！幾詮埲鳌秲伤紊鷳B環境變遷史》材料二唐至五代吳越，太湖地區形成以塘、浦為四界的扦田，同時在沿江沿海和凹凸分界處，皆設堰閘以限制蓄泄。宋初，農戶為自己便利，多有破壞扦堤的現象，原來的大扦漸漸被分割成小扦。北宋前期對圍墾湖蕩管理較嚴，政和年間，為增加政府收入，激勵圍墾湖灘低地，筑堤圍田進展快速。宋室南渡以后，北人“云集二浙，百倍常時”。圍墾的地點主要向低下的湖蕩地區拓展，浙西圍墾掀起熱潮，“圍田相望，皆千百畝”。嘉定年間，湖州境內“修筑堤岸，變草蕩為新田者凡十萬畝”。朝廷曾多次下詔禁止圍田，但難以禁止。政府為安置流民等緣由，也時禁時圍。這樣，很多湖泊縮小或消逝，河道變窄，多地農田“澇則水增益不已，旱則無澆灌之利”?！幾詮埛肌短貐^古代扦田的發展及對生態環境的影響》(1)依據材料一并結合所學學問，概括宋代生態愛護思想及措施的特點。(10分)(2)依據材料二并結合所學學問，概括宋代太湖地區圍墾開發的背景并說明其影響。(10分)(3)依據材料一、二并結合所學學問，簡析宋代太湖地區圍墾開發的啟示。(8分)解析：第(1)問，依據材料“人與天地萬物具有同樣的特性，那么人類社會中的倫理道德規范自然也適用于天地萬物”等內容可知體現了天人合一即天人一體的特點；材料中的“人類社會中的倫理道德規范”指的是儒家思想，說明這時期的生態愛護思想和措施體現儒家思想的影響；“達天地之和”，“使鳥獸蟲魚萬物”，“宜各安于物性”可知體現了留意生態平衡的特點；“宋初，朝廷即設立了虞部”可知設置了特地的機構等角度結合材料回答。第(2)問第一小問，依據所學學問可知，宋代太湖地區圍墾開發與當時的耕作技術水平提高有干脆的關系，同時宋代推行不抑兼并政策，導致土地兼并嚴峻，很多農夫少地、無地，加劇了人們對耕地的開拓；“北宋前期對圍墾湖蕩管理較嚴”“激勵圍墾湖灘低地，筑堤圍田進展快速”可知北宋政府激勵圍墾等角度結合材料及所學學問回答。其次小問，依據材料及結合所學學問可知，宋代太湖地區圍墾開發擴大了農田耕地面積，促進了太湖地區農業發展；太湖地區的開墾“安置流民”推動了經濟重心的南移；但同時也破壞了生態環境，大量湖泊縮小消逝，加劇了水旱災難等角度結合所學學問分析回答。第(3)問，依據所學學問可知，太湖地區圍墾開發有利于耕地面積的增加，促進經濟的發展，但同時所引發的一系列問題啟示我們要留意愛護生態環境，區域開發應統籌規劃，應當有嚴密的統籌安排；促進經濟發展的同時要留意環境問題，即發展經濟要和愛護環境相協調；要妥當解決人地沖突，政府環境愛護政策要嚴格執行等角度結合所學學問回答。答案：(1)特點：天人合一(或“天人一體”)；體現儒家思想的影響(或“體現理學的影響”)；留意生態平衡；制定相關法律；設置特地機構。(2)背景：宋代耕作技術水平提高；宋代不抑兼并，土地兼并嚴峻，很多農夫少地、無地，加劇了人們對耕地的開拓；北宋政府激勵圍墾(南宋政府“時禁時圍”)；宋室南渡，北人南遷，太湖地區人口大量增加。影響：擴大了農田面積，促進了太湖地區的農業發展；推動了經濟重心的南移；破壞了生態環境，大量湖泊縮小消逝；加劇了水旱災難。(3)啟示：愛護生態環境；區域開發應統籌規劃；發展經濟要和愛護環境相協調；妥當解決人地沖突；政府環境愛護政策要嚴格執行。14．[2024·萍鄉市高三模擬]閱讀材料，完成下列要求。材料“四大獨創”概念的前身“三大獨創”由英國17世紀的哲學家、試驗科學的重要創始人弗蘭西斯·培根提出。培根認為印刷術、火藥、指南針“這三種獨創已經在世界范圍內把事物的全部面貌和狀況都變更了，并由此又引起難以數計的變更，任何教派、任何帝國、任何星辰對人類事務的影響都無過于這些機械性的發覺了”，培根的論述為西方近代自然科技的興起注入了力氣。三百四十余年之后，馬克思在他的《經濟學手稿》(1861～1863年)中做出了這樣的評論：“火藥、指南針、印刷術——這是預報資產階級社會到來的三大獨創……總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發展創建必要前提的最強大的杠桿?！?942年，國民黨軍隊屢戰屢敗，士氣不振。蔣介石在重慶約見中國科學技術史探討專家李約瑟。李約瑟很快就在其次年提出了造紙術、印刷術、指南針和火藥為中國古代“四大獨創”的說法，一時之間轟動了整個中國，進而傳遍了整個世界。如今，“三大獨創”或“四大獨創”已經普及到中小學課本和少兒讀物當中，成為家喻戶曉的口頭語言，被全國人民引以為回憶過去的光榮情感和鼓舞將來的滋補力氣?！幾詮埡銤吨袊八拇螵殑摗笔峭鈬恕翱偨Y”的》結合材料與所學學問，對材料內容提出自己的一個看法，并予以說明。(要求：看法詳細明確，說明必需史論結合。)(12分)解析：本題屬于開放性試題，沒有標準答案。做答本題可以依據材料內容并結合所學提煉相關論點，如依據“火藥、指南針、印刷術——這是預報資產階級社會到來的三大獨創……總的來說變成了科學復興的手段”并結合所學內容可知中國古代四大獨創影響深遠，結合火藥、指南針、印刷術和造紙術的相關史實