統(tǒng)編版（2024）七年級下冊語文期末復(fù)習(xí)：古詩文默寫強化練習(xí)題

1.根據(jù)提示，默寫古詩文名句。

（1）,一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

（2）楊花榆莢無才思，。（韓愈《晚春》）

（3）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來峰》）

（4）,化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）

（5）趙師秀《約客》中描寫江南雨季特別景致的兩句是：,。

（6）李商隱的《賈生》有揚有抑，“,”兩句批評晚唐皇帝

求仙訪道、不顧國計民生的社會現(xiàn)實，便是抑。

（7）古詩文中某些名句被后人反復(fù)引用，從而衍生出新的意義，例如陸游《游山西村》

的“,”就是這樣的名句。

2.默寫填空。

（1）,寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）

（2）不畏浮云遮望眼，o（王安石《登飛來峰》）

（3）草樹知春不久歸，o（韓愈《晚春》）

（4）商女不知亡國恨，o（杜牧《泊秦淮》）

（5）。閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）

（6）政入萬山圍子里，。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》（其五））

（7）杜甫在《望岳》中，抒寫近望中所見泰山神奇秀麗、巍峨高大、遮天蔽日形象的詩

句是“,

（8）龔自珍在《己亥雜詩》中以“花瓣成泥、養(yǎng)育來年春花”這一自然循環(huán)法則自比,

表示自己雖辭官,但仍關(guān)心國家前途命運的哲理名句是:“,。”

3.按要求填寫相應(yīng)語句。

（1）獨坐幽篁里，o（王維《竹里館》）

（2）政入萬山圍子里，o（楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五）》）

（3），化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）

（4），隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）

（5）予獨愛蓮之出淤泥而不染，,中通外直。（周敦頤《愛蓮說》）

（6）杜甫的《望岳》中蘊含詩人不畏艱險、勇于攀登、積極進取精神的句子：

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（7）趙師秀的《約客》一詩中，通過一個動作表達詩人候客不來的孤單寂寞心情的詩句

是："，

4.古詩文默寫。

（1）,自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

（2）落紅不是無情物，。（龔自珍《己亥雜詩》其五）

（3）《愛蓮說》一文從生長環(huán)境方面寫蓮的高潔、質(zhì)樸的句是:,o

（4）《己亥雜詩》（其五）中寫詩人雖然辭官，但仍關(guān)心國家的前途和命運的詩句是:

5.補全下列古詩文的空缺部分。

（1）浩蕩離愁白日斜，。（龔自珍《己亥雜詩》）

（2）政入萬山圍子里，o（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）

（3）《望岳》中“,”與孔子名言“登東山而小魯，登泰山而小

天下”有異曲同工之妙。

（4）《泊秦淮》中“,”將對歷史的詠嘆與現(xiàn)實的思考緊密結(jié)合，

感慨家國興亡的主題。

6.在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。

（1）自古逢秋悲寂寥，。（劉禹錫《秋詞?其一》）

（2）,鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作?其二》）

（3）何當(dāng)共剪西窗燭，o（李商隱《夜雨寄北》）

（4）《〈論語〉十二章》中的“不義而富且貴，”體現(xiàn)了孔子“寧

愿貧賤而堅守道義，不義之財不可取”的觀念。

（5）以好高鷲遠、博而不精的態(tài)度去學(xué)習(xí)都不會有好的效果。急于求成、浮躁不專對學(xué)

習(xí)無益，也不利于良好品格的養(yǎng)成。正如諸葛亮在《誡子書》中所言：

7.默寫。

（1）水何澹澹，。（曹操《觀滄海》）

（2）晴空一鶴排云上，o（劉禹錫《秋詞》其一）

（3）,卻話巴山夜雨時。（李商隱（夜雨寄北》）

（4）,鐵馬冰河人夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

（5）李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，既描寫了暮春時節(jié)的景物，又表達了對友

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人的關(guān)切之情的句子是：“,。”

（6）《〈論語〉十二章》中，告訴我們要為人寬容大度，保持君子風(fēng)范，不因別人誤解自己

而生氣的道理的句子是“,。”

（7）諸葛亮《誡子書》中，告訴我們要寧靜專一、節(jié)儉，從而修身養(yǎng)德的句子是:“,

8.古詩文默寫。

（1）念天地之悠悠，!（陳子昂《登幽州臺歌》）

（2）商女不知亡國恨，。（杜牧《泊秦淮》）

（3）不畏浮云遮望眼，o（王安石《登飛來峰》）

（4）,一山放出一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）

（5）陸游在《游山西村》一詩中既描繪了農(nóng)村明媚秀麗、變化萬千的自然風(fēng)光，又蘊含

哲理的詩句是：，O

（6）《己亥雜詩》（其五）寫詩人雖然辭官，但仍關(guān)心國家的前途和命運，以花自喻，

自然的隨入心志的詩句：“,。”

9.根據(jù)課文默寫古詩文。

（1）深林人不知，0（王維《竹里館》）

（2）,夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

（3）莫言下嶺便無難，。,一山放出一山攔。［楊萬里《過松源

晨炊漆公店》（其五）］

（4）《木蘭詩》中采用互文手法，概述了戰(zhàn)斗的激烈、戰(zhàn)爭歲月的漫長的句子是

（5）岱宗夫如何？齊魯青未了。,-,-會當(dāng)

凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

10.默寫古詩文。

（1）策勛十二轉(zhuǎn)，o（《木蘭詩》）

（2）,衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，。（陸游《游

山西村》）

（3）,。落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己

亥雜詩（其五）》）

（4）宣室求賢訪逐臣，0（李商隱《賈生》）

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（5）予獨愛,,中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭

凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛蓮說》）

（6）面對困難，我們要有杜甫《望岳》中所說的“,”勇于

攀登，俯視一切的雄心壯志。也要有王安石《登飛來峰》中所說的“,

不畏艱險，積極進取的精神。

11.古詩文默寫。

（1）獨坐幽篁里，。（王維《竹里館》）

（2）,柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

（3）煙籠寒水月籠沙，。（杜牧《泊秦淮》）

（4）,關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）

（5）王安石在《登飛來峰》中，表明自己變法革新的政治理想和遠大抱負，以及大無畏

精神的句子是：，。

（6）“時有落花至，遠隨流水香”寫出了落花飄零卻昂揚向上的精神，龔自珍的《己亥

雜詩》“,”在意境上更勝一籌。

（7）《愛蓮說》中表現(xiàn)君子行為剛正、通達事例，不攀附權(quán)貴的品格的句子是：

12.古詩文默寫。（請規(guī)范書寫）

（1）商女不知亡國恨，。（杜牧《泊秦淮》）

（2）,自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

（3）念天地之悠悠，o（陳子昂《登幽州臺歌》）

（4）,柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

（5）成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》，其原句是：雄兔腳撲朔，；

,安能辨我是雄雌？

（6）德高望重的老校長退休后仍關(guān)心青年教師的成長，正如龔自珍在《己亥雜詩》中所

說的：,0

13.默寫古詩文。

（1）可憐夜半虛前席，。（李商隱《賈生》）

（2）念天地之悠悠，o（陳子昂《登幽州臺歌》）

（3）黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。,o（趙師秀《約客》）

（4）龔自珍在《己亥雜詩（其五）》中，以落花為喻表明自己心志的名句是：,

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（5）中華民族的傳統(tǒng)樂器越來越受重視，我們學(xué)習(xí)過的古詩文也有一些涉及樂器。

“，"，《春夜洛城聞笛》中李白因深夜聞笛而觸動了羈旅情懷；

“,”，《游山西村》中陸游借描寫“簫鼓”來表現(xiàn)村民忙著迎神賽會

的熱鬧場景；“,”，《陋室銘》中劉禹錫以彈琴來表現(xiàn)自己的閑情雅致。

14.名句填寫

（1）草樹知春不久歸，o（韓愈《晚春》）

（2），化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）

（3）夏天來臨，趙師秀的《約客》一詩中“,”的美麗景色

在鄉(xiāng)村田野時時可以欣賞到。

（4）李商隱《賈生》一詩中，托古諷今，以詩句“,"揭

示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國計民生的現(xiàn)實，寄寓詩人懷才不遇的感慨。

（5）古人“登高抒懷”，“登山則情滿于山”。陳子昂在《登幽州臺歌》中“,

"，觸景生情，表達了自己孤獨寂寞的悲涼情緒。

（6）楊萬里的《過松源晨炊漆公店》（其五）中“,”兩

句詩借下山告誡人們不要為眼前的順境所迷惑，要對困難有充分認識。

（7）周敦頤《愛蓮說》中“,”兩句，盛贊了蓮花不與世

俗同流合污、潔身自好的優(yōu)良品質(zhì)，成為君子追求的人生境界。

（8）明末清初思想家顧炎武在《日知錄?正始》中提出：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)

焉耳矣。”后人將這句話濃縮為“,”八個字的警世名言，成為中華

兒女抒發(fā)家國情懷的共同心聲。

15.根據(jù)提示填寫古詩文名句，完成下面小題。

（1）莫言下嶺便無難，。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）

（2）念天地之悠悠，0（陳子昂《登幽州臺歌》）

（3）李商隱的《賈生》中，詩人用欲抑先揚的手法譏諷朝廷的昏庸和對賢臣的不重用的

兩句是：,O

（4）杜甫的《望岳》中，“,”用虛實

結(jié)合的手法寫出了泰山的神奇秀麗，高峻挺拔。

（5）趙師秀的《約客》中，通過一個小小的動作，生動而又含蓄地表達出詩人因朋友不

至而顯得寂寞孤獨的句子：,。

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（5）人不能只為眼前的利益，應(yīng)放眼大局和長遠。就像王安石的《登飛來峰》中說的

（6）劉禹錫在“陋室”中交往之雅，雅在：",

（《陋室銘》）

（7）龔自珍的《己亥雜詩》中，“我勸天公重抖擻，"兩句，表

現(xiàn)了詩人渴望砸爛黑暗統(tǒng)治，出現(xiàn)一個嶄新世界的愿望。

16.古詩文默寫。

（1）黃梅時節(jié)家家雨，o（趙師秀《約客》）

（2）前不見古人，o（陳子昂《登幽州臺歌》）

（3）龔自珍的《己亥雜詩》（其五）中寫他雖辭官仍關(guān)心國家前途命運，想為國效力的

奉獻精神的詩句是：,。

（4）劉禹錫的《陋室銘》中，以“交往之雅”表明“陋室不陋”的句子是：,

（5）《木蘭詩》中，描寫北方戰(zhàn)爭環(huán)境艱辛,烘托木蘭勇敢堅強性格的句子是:

（6）杜甫的《望岳》中化用孔子“登泰山而小天下”的句子，又與王之渙“欲窮千里目，

更上一層樓”曲同工之妙的詩句是：,。以此表達詩人不畏困難，

敢于登絕頂，俯視一切的雄心壯志。

17.默寫古詩文。

（1）,。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）

（2）故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。,。（岑參《逢入京

使》）

（3）,-政入萬山圍子里，一山放出一山攔。（楊萬里《過

松源晨炊漆公店（其五）》）

（4）登高望遠，總會觸動詩人別樣的情思。陳子昂登上幽州臺，用“,

"抒發(fā)寂寞苦悶的情感；杜甫登泰山，遠望齊魯大地，用“,

”表達出敢攀頂峰、俯視一切的雄心。

（5）只要掌握了正確的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，而不會

被事物的假象迷惑，王安石《登飛來峰》中的“,”體現(xiàn)了這一

哲理。

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18.默寫。

①,關(guān)山度若飛。,寒光照鐵衣。(《木蘭詩》)

②“柳暗花明”一詞常常讓人聯(lián)想起陸游《游山西村》中的兩句：

③杜甫在《望岳》中表現(xiàn)出登臨的決心和豪邁的氣概的句子是：

④楊萬里在《過松源晨炊漆公店》“,"中，用生動形象的

比喻，為我們揭示了在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進取的人生哲理。

⑤劉禹錫的《陋室銘》中，描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境，體現(xiàn)景色之雅的兩句是：

19.學(xué)詩文，寄情懷，思人生。讀下面的語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。

(1)，青草池塘處處蛙。(趙師秀《約客》)

(2)商女不知亡國恨，。(杜牧《泊秦淮》)

(3)《春夜洛城聞笛》中，反映詩人因聞笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)愁緒的詩句是：“,

(4),柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)

(5)《陋室銘》中，反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋的句子是：

,。”引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是:“?”

(6)《登幽州臺歌》中，抒發(fā)詩人失意的際遇和寂寞苦悶情懷的詩句是：“,

20.古詩文默寫。

(1),夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)

(2)韓愈在《晚春》中寫暮春時節(jié)，花木像是知曉春將逝去，所以很珍惜春光爭芳斗艷,

盡情舒展生命本色的句子是：,。

(3)杜甫在《望岳》中，虛實結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是:,

(4)《陋室銘》中，表達陋室主人的高潔，不受世俗羈絆的句子是:,

21.經(jīng)典名句我會用。請根據(jù)提示填寫名句

德才兼?zhèn)洌亟蟛┐笾耍羌覈摇！?賞賜百千強”，國有難，巾幗

英雄代父上戰(zhàn)場，建功煥榮光(北朝民歌《木蘭詩》)；“斯是陋室，”，有德

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才，人格散發(fā)芳香（劉禹錫《陋室銘》）；“,”有抱負，憂思高遠

深邃（陳子昂《登幽州臺歌》）。“,"，登高賦詩胸懷大志，何

懼世間萬千阻隔（王安石《登飛來峰》）；“,"，脫離官場心系

國家，顧念未來甘愿奉獻（龔自珍《己亥雜詩》其五）。銘記中華強國夢，誓做中華好兒郎！

22.王帥整理了本學(xué)期的重點古詩文。請你協(xié)助完成整理單。

整理角度相關(guān)語句

“誰家玉笛暗飛聲，（1）___________"（《春夜洛城聞笛》），聽到

思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)深夜笛聲，勾起李白無盡的鄉(xiāng)思：“馬上相逢無紙筆，（2）____________"

（《逢入京使》），遠赴邊塞，偶遇使者，思鄉(xiāng)之情奔涌而出。

內(nèi)容角度

王安石的《登飛來峰》為哲理詩，明寫登山的感受，實則談?wù)撊松?/p>

登高悟理理。詩中“（3）____________,____________”表達了不能只為眼前的利

益，應(yīng)該放眼大局和長遠的道理。

《望岳》中描寫山中云氣繚繞，飛鳥歸巢，表現(xiàn)詩人對祖國河山熱愛

借景抒情

之情的句子是：（4）____________,____________o

寫法角度

龔自珍在《己亥雜詩》（其五）中借“落花”表達自己雖然辭官，但

托物言志

仍會關(guān)心國家的前途和命運的兩句詩是：（5）___________,____________0

23.古詩默寫。

徜徉在經(jīng)典詩文的畫廊中，目之所及，美無處不在。“深林人不知，①

“草樹知春不久歸，②"，美在自然的風(fēng)景中；“有約不來過夜半，③

"，“④，散入春風(fēng)滿洛城”，美在繾綣的細節(jié)中。杜子

美遠望泰山，“⑤,⑥”表現(xiàn)出不怕困難勇于攀登的豪

情之美；王安石登飛來峰“⑦，⑧"，表現(xiàn)出勇往直前無所畏懼

的壯志之美。

24.古詩文名篇寄寓著豐富的情感，蘊含著深刻的哲理，值得我們反復(fù)誦讀，認真體會。

下面是小宇同學(xué)在“我愛古詩文”閱讀分享會上的發(fā)言稿，請你幫他補全空缺處的古詩文原

句。

一山一水，一詩一文，千百年來，無數(shù)文人墨客流連吟誦，賦予了高山流水更多的情懷

與哲思。

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（1）引“水”入詩文。水著月色，杜牧水邊描摹“煙籠寒水月籠沙，"，渲

染凄清氛圍；水化成淚，陳子昂登臺悲嘆“念天地之悠悠，"，抒發(fā)惆悵之情；

水凝成雨，趙師秀筆下“黃梅時節(jié)家家雨，"，江南雨季別具閑情雅韻；水曲折

回環(huán)，陸游筆下“山重水復(fù)疑無路，”，農(nóng)家的山水不乏哲思雅趣；水是鄉(xiāng)情，

岑參遠赴邊塞，“故園東望路漫漫，"，淚雨滂沱里奔涌著思念。

（2）引“山”入詩文。靠山悟理，楊萬里于崇山峻嶺中吟出“政入萬山圍子里,”,

頗具人生智慧；杜甫登臨泰山寫下“,"，揭示敢于攀登才能俯視一

切的道理；王安石在飛來峰上寫下“,”，道出透過現(xiàn)象看本質(zhì)的理

趣。

25.古詩文名句默寫。

誦讀經(jīng)典詩文，可以激發(fā)人生思考。讀一讀陳子昂的《登幽州臺歌》，“念天地之悠悠，

①"讓我們領(lǐng)悟到時空亙古不變而生命短暫時不我待的事理悲情；讀一讀王安石

的《登飛來峰》，詩人借“②,③”讓我們有了“只有站得高，才能

看得遠”的哲理思考；讀一讀陸游的《游山西村》，“山重水復(fù)疑無路，④"，

又有了在困境中堅持下去，終究會出現(xiàn)豁然開朗的境界的人生思考。

誦讀經(jīng)典詩文，可以修身養(yǎng)性。讀一讀杜甫的《望岳》，“⑤，一覽眾山

小”激勵我們不畏艱險，勇于攀登：讀一讀龔自珍的《己亥雜詩（其五）》，“落紅不是無

情物，⑥"，詩人超凡脫俗的寬廣胸懷感染著我們；讀一讀劉禹錫的《陋室銘》，

“⑦,⑧”提醒我們不要怕居住條件簡陋，要追求心靈的高尚和

德行的美好。

26.請補寫下面的詩句。

古詩的世界，好似一場視聽盛宴，徜徉其間，我們可以看到花木蘭奔赴戰(zhàn)場那（1）

“,關(guān)山度若飛”的矯健雄姿（《木蘭詩》）；看到王維（2）“,

彈琴復(fù)長嘯”閑暇悠適的隱居生活（王維《竹里館》）；看到杜牧在秦淮河畔觸景抒懷：（3）

“，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）；看到村民們迎接社日的喜慶：（4）

“,衣冠簡樸古風(fēng)存”（陸游《游山西村》）；看到雖然辭官，仍關(guān)心國家前

途和命運的赤子之心：（5）“,”（龔自珍《己亥雜詩》）。

我們也可以聽到許多啟迪人生的箴言：杜甫說，只有登臨頂峰，才能欣賞峰頂?shù)木吧?）

“，”（杜甫《望岳》）；王安石說，只有站得高，才能看得遠

（7）","（王安石《登飛來峰》）。

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27.學(xué)詩文，寄情懷，思人生。

面臨國家危難，我們應(yīng)當(dāng)有花木蘭般“,關(guān)山度若飛”的豪邁，而不能如杜

牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，”的無知；面對為人處世，我們既要有劉禹

錫般“斯是陋室，”（《陋室銘》）的自信從容，更要有周敦頤般“,

”（《愛蓮說》）的潔身自好；面向美好未來，我們應(yīng)如花木般“草樹知春不久

歸，"（韓愈《晚春》）盡情展現(xiàn)自我，始終堅信“,”

（陸游《游山西村》），希望就在前方。

28.閱讀下面文字，根據(jù)語境填空。

詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也。北朝民歌《木蘭詩》中“,

寒光照鐵衣”兩句運用環(huán)境描寫，側(cè)面渲染出軍旅生活的艱苦；杜甫《望岳》中“造化鐘神

秀,"兩句虛實結(jié)合，描繪出泰山的秀麗巍峨;杜牧的《泊秦淮》中“,

"兩句，引發(fā)了歷史興亡之感，表達了詩人的憂慮與憤慨；陳子昂《登幽州臺

歌》中“念天地之悠悠，”兩句將自己置身于廣漠的宇宙之中，書寫生不逢時

的孤寂悲情。

29.根據(jù)下列語境，補寫古詩文名句。

誦讀詩歌，可以涵養(yǎng)人生。在《木蘭詩》",關(guān)山度若飛。”想象木蘭奔

赴戰(zhàn)場的颯颯英姿；在杜甫《望岳》“造化鐘神秀，"領(lǐng)略祖國山河的雄奇壯美；

在陸游《游山西村》“，柳暗花明又一村”感受到山村的柳綠花明；在杜牧《泊

秦淮》“商女不知亡國恨,”領(lǐng)會到古人的興亡之憂;在劉禹錫《陋室銘》"

”感受交友的高雅脫俗。

30.古詩詞默寫。

自然萬物入詩都能成畫：王維在《竹里館》中用“，明月來相照”勾勒了

一幅月華如水，自在愜意的山居幽林圖。杜甫在《望岳》中用“蕩胸生曾云，"

描繪了一幅云氣彌漫，極目遠眺歸鳥還家的泰山晚景圖。韓愈在《晚春》中用“,

"點染出一幅百花盛開，萬紫千紅的暮春爭芳圖。

自然萬物入詩皆可傳情，《木蘭詩》中“，寒光照鐵衣”寒氣陣陣，打

更聲聲，傳達出將士征戰(zhàn)之苦。《約客》中“黃梅時節(jié)家家雨，”雨聲綿綿，

蛙聲陣陣，傳達出詩人寂寞孤獨之情。岑參《逢入京使》中“,

長路漫漫，淚雨滂沱，道不盡西行路上思鄉(xiāng)之情。《登飛來峰》中“,”

直抒胸臆，表現(xiàn)詩人不怕困難、敢于俯視一切的雄心和氣魄。

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31.下面是活動競賽詩歌搶答題，請你補寫其中空缺部分。

家國情懷、積極進取是中國古詩文的永恒主題。”愿為市鞍馬，”表現(xiàn)木蘭的

孝親愛國，“故園東望路漫漫，”傳達岑參對故園和親人的思念之情，”此夜曲中

聞?wù)哿笔惆l(fā)李白客居洛陽的思鄉(xiāng)之情；龔自珍借“,”移

情于物，表明自己至死仍關(guān)心國家的一腔熱情，杜牧運用典故",”借

古諷今，抒寫自己對國家命運的關(guān)切憂慮，“可憐夜半虛前席，”表達李商隱對

封建統(tǒng)治者不顧蒼生疾苦的批判；“會當(dāng)凌絕頂，"展現(xiàn)杜甫樂觀自信、積極

向上的進取精神，“不畏浮云遮望眼，”展露王安石為實現(xiàn)抱負而勇往直前

的進取精神。家國情懷、積極進取精神宛若川流不息的江河，滋潤著每一代人的精神家園。

32.根據(jù)語境填寫詩文原句。

經(jīng)典詩文,總能讓人精神豐盈。面臨國家危難，我們應(yīng)當(dāng)有花木蘭般“①,

關(guān)山度若飛”的豪邁；面對為人處世，我們既要有②（人名）般“斯是陋室，③

”《陋室銘》的自信從容，更要能如楊萬里在《過松源晨炊漆公店》（其五）中

一樣，“④,⑤"，對前進路上的重重困難做好準備；面向美好未來，

我們應(yīng)如花木般“草樹知春不久歸，⑥"（韓愈《晚春》）；只要我們目標一致

哪怕走不同的道路，用不同的方法。各種考慮趨于一致，同樣可以得到相同的結(jié)果，”⑦

，⑧”《周易?系辭下》；我們更要盡情展現(xiàn)自我，即使生逢絕處

也要始終堅信“⑨,⑩"（陸游《游山西村》），希望就在前方。

33.古詩文默寫。

我國傳統(tǒng)的古詩文就像一個開掘不盡的寶藏，從中可以發(fā)掘豐富的風(fēng)物、生活、情感、

思想……通過古詩文，我們怡情于清晨古寺“山光悅鳥性，（1）"（《題破

山寺后禪院》）的靜謐祥和，馳目于洞庭湖"（2）,波撼岳陽城”（《望

洞庭湖贈張丞相》）的洶涌澎湃，感慨于斷橋邊“（3）,只有香如故”（《卜

算子?詠梅》）的高潔品格，感動于“安得廣廈千萬間，（4）”（《茅

屋為秋風(fēng)所破歌》）的濟世情懷，探求于先賢“大道之行也，（5）"（《大

道之行也》）的美好愿景……浸潤于古詩文中，我們漸漸學(xué)會了觀物、觀人、觀世界。

34.古詩文名句默寫。

誦讀經(jīng)典詩文，可以激發(fā)人生思考。讀一讀陳子昂的《登幽州臺歌》，“念天地之悠悠，

（1）"讓我們領(lǐng)悟到時空亙古不變而生命短暫、時不我待的事理悲情；讀一讀

王安石的《登飛來峰》，詩人借“不畏浮云遮望眼，（2）”表明“只有站

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得高，才能看得遠”的哲理思考；讀一讀陸游的《游山西村》，“（3）,

柳暗花明又一村”表達了在困境中堅持下去，終究會出現(xiàn)豁然開朗的境界的人生思考；讀一

讀楊萬里的《過松源晨炊漆公店（其五）》，“政入萬山圍子里，（4）"

告訴我們生活的道路困難重重，要做好不斷克服困難的準備。

誦讀經(jīng)典詩文，可以修身養(yǎng)性。讀一讀杜甫的《望岳》，"（5）,

（6）"激勵我們不畏艱險，勇于攀登；讀一讀周敦頤的《愛蓮說》，“（7）

,（8）”提醒我們要像蓮花一樣做到潔身自愛，不顯媚

心、O

35.古詩句默寫。

徜徉在古文詩苑中，我們認識了很多有趣的靈魂，領(lǐng)略了他們內(nèi)心的愛恨情仇。"馬上

相逢無紙筆，（1）"，這是岑參報國與親情難以兩全的情感；“斯是

陋室，（2）"，這是劉禹錫在《陋室銘》中抒寫的安貧樂道、潔身自

好的高雅志趣；“（3）,自緣身在最高層”，抒發(fā)了王安石在政治上高

瞻遠矚，不畏奸佞的勇氣和決心；“楊花榆莢無才思，（4）"，這是

韓愈借楊花榆莢來書寫對春的留戀；"（5）,一覽眾山小”，這是詩

人敢于攀登絕頂?shù)男坌膲阎荆弧跋氵h益清，（6）,（7）

"，那是周敦頤對君子高潔品格的贊美；“商女不知亡國恨，（8）

"，這是借古諷今，表達了杜牧憂患的意識。

36.古詩文默寫題。

本學(xué)期的古詩文學(xué)習(xí)，我們從“黃梅時節(jié)家家雨，①"（趙師秀《約客》）

中體驗江南夏夜特別的景致，從“②,草色入簾青”（劉禹錫《陋室銘》）中

欣賞恬淡盎然的生機，從“深林人不知，③"（王維《竹里館》）中享受清幽

寧靜的夜色；同時，我們也從“④，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）中感受

家國興亡之憂；從“不畏浮云遮望眼，⑤"（王安石《登飛來峰》）中學(xué)習(xí)詩

人不畏艱險、積極進取的人生態(tài)度；從“⑥，化作春泥更護花”（龔自珍《己

亥雜詩》（其五））中看到詩人為國效力的無私奉獻精神；我們還從“⑦,⑧

”（《木蘭詩》）中感受戰(zhàn)爭的曠日持久、戰(zhàn)斗的慘烈悲壯。

37.班級特別請小剛的父親給小剛寫一段鼓勵的話，在班會上由小礫同學(xué)朗讀，感受那

如山的父愛：

小剛，你已成為一名中學(xué)生了，成為一名蓬勃有朝氣的少年，爸爸很開心，希望在以后

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的人生之路你能多讀書，尤其是多讀詩，因為詩是少年最好的陪伴。詩可以激發(fā)情志，登高望

遠，我們能感受到王安石“不畏浮云遮望眼，①”的壯志，杜甫“②,

一覽眾山小”的豪情；詩也可以表達對世界的憤憤不平與感嘆，陳子昂在幽州臺上吟的就是

“念天地之悠悠，—③”的悲憤，李商隱面對晚唐統(tǒng)治者發(fā)出了“④,

不問蒼生問鬼神”的嘲諷。此外，王維思考人生時“⑤,彈琴復(fù)長嘯”的淡然,

楊萬里面對人生苦難”⑥,一山放出一山攔”的警醒，韓愈面對時間發(fā)出的“草樹知

春不久歸，⑦__________”的感慨，龔自珍“⑧___________，化作春泥更護花”的奉獻精

神，都指引我們往前走。孩子，讀詩吧！你會在讀詩中遇見更好的自己。加油！少年！

38.為了豐富語文學(xué)習(xí)生活，某班同學(xué)在學(xué)習(xí)群上組織了詩歌主題活動，請你幫忙把內(nèi)

容補充完整。

【主持人】詩詞，沖破沉默的文字，與樂器之聲相遇，成為絕響。

【甲】：琴瑟一一其清、和、淡、雅的音色，寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心

態(tài)，恰如王維的“獨坐幽篁里，。”（王維《竹里館》）

【乙】：玉笛一一笛聲幽婉、纏綿、飄蕩在月朗風(fēng)清的夜晚，撥動了多少游子羈思的眷

眷心弦，真是,。"（李白《春夜洛城聞笛》）

【丙】：簫鼓一一看，農(nóng)家祭社祈年，吹簫打鼓，熱熱鬧鬧，布衣素冠，民風(fēng)淳樸，那

是陸游游山西村所見，正所謂“,。”（陸游《游山西村》）

【主持人】穿越悠長的歲月，以“花”入詩，別有一番情結(jié)。

【丁】：“楊花榆莢無才思，。”在詩人筆下，花草樹木都有了情思，面

對逝去的春天，無論是華麗的歌唱，還是樸實的表演，都會令人感動。（韓愈《晚春》）

【戊】：面對辭官，詩人把自己比喻成落紅，大聲吟唱“,。”

來表達自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家前途和命運的深情。（龔自珍《己亥雜詩》）

【己】：在寂寞的雨夜里，友人遲遲不來，詩人當(dāng)然是以“,。”

來排遣自己的無奈啦。（趙師秀《約客》）

39.根據(jù)語境，寫出古代詩文名句。

（1）“登山則情滿于山”，登高望遠，目力所及之處，自然會引發(fā)登高者的悠悠情思。

詩人陳子昂登樓遠眺，在《登幽州臺歌》中用“,"抒發(fā)理想破

滅的孤獨寂寞之情；杜甫在《望岳》中用“,”表達渴望登上

絕頂?shù)脑竿贿€有王安石在《登飛來峰》中用“,”寄寓“站得

高才能看得遠”的哲理，含蓄而又深刻地抒發(fā)了自己躊躇滿志、不畏困難的情懷。

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（2）杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是“

（3）《游山西村》中表達了詩人對田園生活由衷的喜愛和不舍之情的句子是:

40.古詩文默寫

（1）《望岳》中詩中表明要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不

怕困難的雄心壯志的兩句是：,。

（2）詩緣情，亦蘊理。《登飛來峰》中，只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼

前的困難嚇倒的詩句是：,。

（3）陸游的《游山西村》中寫出了路疑無而實有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊含著生活哲

理的兩句詩是,。

（4）楊絳是我國著名的文學(xué)家、翻譯家。她一生簡樸，家中不裝修，一直是水泥地面,

白灰墻壁；她筆耕不輟，著作等身，捐資助學(xué)，不求回報。這不禁讓我們想起劉禹錫《陋室

銘》中的“,”。

41.古典詩詞，人才輩出，在中國文壇上留下了濃墨重彩的一筆。請你調(diào)動自己的古詩

文積累，幫助同學(xué)們完成下面的古詩文默寫填空任務(wù)。

物，有時具有生命氣息。《竹里館》中“①,②"可見夜靜人寂之

時,有明月陪著詩人,靜靜相望,詩人也就不再孤單;《陋室銘》中“③,④"

清新典雅、令人耳目一新的自然環(huán)境使作者身處陋室卻能自得其樂；《愛蓮說》中“⑤，

⑥"，蓮質(zhì)樸高潔的品質(zhì)、不與世俗同流合污的精神讓詩人甚為喜愛；《己亥雜

詩（其五）》中“⑦，⑧"，落花象征了詩人不畏挫折、樂于奉

獻的精神品質(zhì)，令人動容。

42.名句填空。

（1）陳子昂在《登幽州臺歌》里表達天地廣闊，宇宙永恒，而生命短暫、時不我待這一

感慨的句子是：,o

（2）《己亥雜詩》（其五）中“,”一句傳達出詩

人雖辭官歸鄉(xiāng)但仍心系國家前途和命運，不忘報國之志的情感。

（3）《游山西村》一詩中蘊含著在困境中堅持下去，終究會出現(xiàn)豁然開朗的境界這一哲

理的句子是：,o

（4）青少年朝氣蓬勃，有不畏艱險、勇于攀登的進取精神，未來可期！正如杜甫在《望

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岳》中所說：>。

（5）予獨愛蓮之________________,,中通外直，不蔓不枝，香遠

益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛蓮說》）

（6）,,不敢毀傷，孝之始也。（《孝經(jīng)?開宗明義》）

43.默寫。

（1）誦讀經(jīng)典詩文，我們不但讀出了經(jīng)典詩文韻律的優(yōu)美，而且讀出了詩文的意蘊和作

者的情懷。讀杜甫《望岳》","，我們讀到了一種勇

攀頂峰的豪情和俯視一切的雄心;讀陸游《游山西村》","

我們讀到了一種峰回路轉(zhuǎn)后必將戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心；讀龔自珍《己亥雜詩》（其五）

“,"，我們讀到了一種甘愿犧牲自我的無私奉獻精神。

（2）環(huán)境描寫常常能襯托人物形象。《木蘭詩》中“,”

兩句通過環(huán)境描寫，渲染軍旅生活的苦寒氣氛，烘托木蘭勇敢、堅強的形象；劉禹錫《陋室

銘》中“,”兩句描寫了陋室環(huán)境的清幽雅致，體現(xiàn)了

作者高雅的志趣。

44.按要求默寫填空。

（1）登高望遠，總能激蕩滿懷豪情。在飛來峰上遠眺，王安石生發(fā)出“,

”《登飛來峰》的豪情。

（2）登上泰山絕頂，杜甫心中升起“,”《望岳》的氣概。

（2）家國之思是詩歌永恒的主題。《春夜洛城聞笛》中借折柳抒發(fā)故園情,“,

"；《逢入京使》中一聲“傳語”盡顯無奈，“,"。

45.默寫填空

歷經(jīng)千年的多才詩人，他們的情思依舊在詩文中熠熠生輝。

齊魯大地，岱宗巍峨，杜甫自有一番“①,"（《望岳》）

的豪情；萬山深處，履險如夷，楊萬里亦知“②，"（《過松源

晨炊漆公店》）的意趣。

漫步荷塘，周敦頤在特立獨行中盡顯“出淤泥而不染，③”的高潔志向；

游歷山西村，陸游在往復(fù)回環(huán)中頓悟“④,"（《游山西村》）

的生活哲理。

登臨幽州臺，陳子昂蒼涼悲壯之氣油然而生”念天地之悠悠，⑤"；夜泊秦

淮河，杜牧仿佛從商女的歌聲中聽到了亡國之音“⑥，"（《泊秦

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淮》）

46.請根據(jù)課文內(nèi)容填空。

古詩中有英雄。“，”表現(xiàn)了木蘭身跨戰(zhàn)馬，翻山越嶺，奔赴

戰(zhàn)場時的颯爽英姿；“,一覽眾山小”展現(xiàn)了杜甫登泰山絕頂時心懷天下、不

怕困難的豪邁氣概；“落紅不是無情物，”，體現(xiàn)了詩人雖然脫離官場，至死依

然牽掛國家的一腔熱情；","，是周敦頤不與世俗同流合污的

錚錚誓言；“,"，是杜牧對那些只知尋歡作樂、不以國事為重

的達官貴人的憂慮和憤慨；《陋室銘》中“斯是陋室，"，是劉禹錫不為陋

室所困，品行高潔的宣言。

47.在下面文字的畫線處，填入古詩名句。

詩詞是中國人一直根植在靈魂和血脈深處的文化基因。當(dāng)身處喧囂的鬧市，我們不禁向

往陶淵明《飲酒（其五）》中“（1）,”的悠然自得；當(dāng)置身廣袤的沙漠，

我們總會想起唐代詩人王維《使至塞上》中“（2）,”的雄渾壯闊；當(dāng)年

老體弱時，我們會用曹操《龜雖壽》中（3）“,o烈士暮年，壯心不已”

激勵自己要永遠樂觀奮發(fā)，保持思想上的青春；當(dāng)陷入迷茫時，我們用“豈不罹凝寒？松柏

有本性”告誡自己要像松柏一樣保持高潔的品性……

48.根據(jù)語境補寫句子。

中國文化源遠流長。讀古詩文，教會了我們許多做人的道理。讀《愛蓮說》，我們從“（1）

,。”中體悟到做人應(yīng)該像蓮一樣正直不阿；讀《望岳》，從“（2）

,"中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)杜甫敢于攀登絕頂，有俯視一切的氣概；讀

《陋室銘》，從“斯是陋室，（3）"中，我們明白即使身處簡陋的環(huán)境中，也

要保持自己高尚的品格。詩文為心聲，乃為上乘。陳子昂懷才不遇、壯志難酬，登臨幽州臺

吐露“念天地之悠悠，（4）”的千古慨嘆；龔自珍己亥年辭官離京返回杭州，

（5）“,。,。”表達了雖然脫離官場，

但依然關(guān)心國家命運，不忘報國的拳拳愛國心。

49.根據(jù)提示，補寫下列句子中的空缺部分。

（1）古詩中時時可見美麗的景色。韓愈的“,"（《晚春》），

描繪了暮春時節(jié)百花盛開，爭芳斗艷的畫卷；趙師秀的“,”（《約

客》），寫出了梅雨季節(jié)細雨霏霏，蛙鳴陣陣的景致。

（2）古詩中處處閃現(xiàn)哲理的光芒。陸游的“,:'（《游山西

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村》），激勵人們，面臨困境，不改初心；王安石的"（《登

飛來峰》），告訴我們登上頂峰，眼界自寬，胸襟自廣。

50.古詩文默寫填空

（1）我們不能“近墨者黑”，而應(yīng)如《愛蓮說》中所說：,。

（2）人們在感到前路渺茫時，往往會在轉(zhuǎn)角處看到希望。宋代陸游的《游山西村》用

“,”來激勵遭遇失敗的人們，不要絕望，要對明天充滿希望。

（3）《望岳》一詩中表達詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难院图鏉煜碌倪h大抱負的詩句是：

51.”歌以詠志，詩以傳情。”為了提升自己寫作語言的書卷氣，小語收集了一些詩詞

名句，請根據(jù)提示完成任務(wù)。

李白《春夜洛城聞笛》中的“，”表現(xiàn)的是濃郁深沉的

思鄉(xiāng)思親之情；岑參《逢入京使》中的“,”抒寫了詩人遠

涉邊塞時思念親人又不