石家莊市高新區(qū)國杰學校2024-2025學年第二學期月考高二年級歷史試卷班級姓名考號注意事項：1．考試時間75分鐘，分值100分。2．答題前在答題卡上填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。3．請將第1卷（選擇題）答案用2B鉛筆正確填寫在答題卡上；請將第11卷（非選擇題）答案用黑色中性筆正確填寫在答題卡上。第I卷選擇題一、選擇題（本大題包括20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個備選答案中，只有一項最符合題目要求，請將所選答案的序號寫在每小題對應括號內）1．專題片《古蜀記·三星奪目》解說：仔細研究三星堆的出土文物，我們便不難發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶岙、玉璋、銅牌飾深受二里頭夏文化的影響，銅罍、銅尊等青銅器，又深受商文化的影響，在湖北石家河文化出土的文物玉人頭像造型，外觀神態(tài)與三星堆青銅人像十分接近。這說明（）A.青銅器文明開始于古蜀B.早期國家注重祭祀儀式C.古代蜀地文明特色鮮明D.區(qū)域之間文明交流廣泛2．“夏人自西而東，商人自東而西，周人復自西而東，他們先后相交錯，相覆疊，相同化，同時各把勢力所及地方的土族同化，在一千數(shù)百年間，這參伍綜錯的同化作用摶結成一個大民族，他們對于異族，自覺為一整體，自稱為“諸夏＇，有時也被稱并自稱為“華＇。”材料意在說明（）A.夏商周的更迭和疆域擴展B.中華文明具有多源性C.民族認同意識的逐漸形成D.華夏族與異族的對立3．戰(zhàn)國時期，有位思想家發(fā)表主張：“天之生民，非為君也。天之立君，以為民也”“天下歸之之謂王，天下去之之為亡，故桀紂無天下而湯武不弒君”。該主張體現(xiàn)了（）A.家國情懷B.民本思想C.革故鼎新D.天人合一4．有學者指出，儒家貴民，法家尊君。儒家以人民為政治之本體，法家以君主為政治之本體。就此以觀二家之異，正如涇渭殊流，入目可辨。下列選項中，體現(xiàn)“法家尊君”思想的主張是（）A.“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長”B.“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”C.“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”D.“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危”5．戰(zhàn)國時期，政治家蘇秦曾發(fā)奮讀書，他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。就想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下，這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。蘇秦“刺股”的故事體現(xiàn)出的中華民族精神是（）A.自強不息B.和而不同C.崇德尚賢D.家國情懷6．日本學者西嵨定生對漢文化圈界定：““東亞世界”是以中國文明的發(fā)生及發(fā)展為基軸而形成的······構成這個歷史的文化圈，即“東亞世界＇的諸要素，大略可歸納為一、漢字文化，二、儒教，三、律令制，四、佛教等四項······因而共通性并非抹殺民族特質，相反是民族性的特質以中國文明為媒體從而具備了共通性。”該學者意在強調（）A.漢字文化是維系漢文化圈的精神紐帶B.漢文化的正統(tǒng)地位C.周邊民族、國家具有共同的文化認同D.漢文化對周邊國家文化的發(fā)展7．漢唐時期佛教文化傳入，唐宋時期阿拉伯文化及波斯文化傳入，中華文化在吸收借鑒外來文化精華的基礎上再創(chuàng)輝煌，并回饋給世界其他國家。這一文化現(xiàn)象的世界意義主要體現(xiàn)在（）A.輻射其他國家文化B.豐富了中華文化的內涵C.普及中華文化智慧D.推動文明間的交流融合8．伏爾泰認為，中國官吏均經嚴格的考試而被委任，他們可以對皇帝進行評議和進諫，要對上下兩面負責，使得全國形成一種行政網絡，就像家庭一樣，上對下仁愛，下對上尊敬和順從，正是這些使得中國的政治制度延續(xù)四千年而不衰。伏爾泰的這一思想（）A.意在借助中國文化推動社會啟蒙B.促進了中西文化的交融發(fā)展C.認為中國已落后于世界發(fā)展潮流D.準確塑造了彼時中國的形象9．萊布尼茨（1646～1716，德國哲學家、數(shù)學家）曾和在華傳教士白晉維持了6年的通信聯(lián)系，他們有關《易經》的討論對萊布尼茨的數(shù)學研究很有幫助。他們發(fā)現(xiàn)，《易經》卦圖和萊布尼茨的數(shù)學二進位十分相似，從而推動了萊布尼茨二進制算數(shù)的完善。這種現(xiàn)象表明當時（）A.東學西傳推動了西方科技的發(fā)展B.中國傳統(tǒng)科技發(fā)展領先于西方國家C.傳教士占據(jù)文化交流的主導地位D.東方文化點燃了西方思想解放之路10．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在敘利亞東部的米塔尼的壁畫中有埃及女神哈索的形象，在敘利亞一些銅碗的象牙柄以及碗上的裝飾圖案都有埃及的主題，特別是對埃及服裝、帶翅的圣蟲和鷹頭獅身像的仿制。在巴勒斯坦發(fā)現(xiàn)了從埃及進口的帶有波狀花紋和手柄的圓柱型容器。這可用于印證（）A.古代埃及與西亞國家存在商業(yè)文化交流B.古代埃及藝術品受宗教影響較大C.西亞文化具有汲取和創(chuàng)新相結合的特點D.民族文化融合促進了藝術的發(fā)展11．在西方文明史上，阿拉伯百年翻譯運動構成了承上啟下的關鍵一環(huán)，亞里士多德的著作幾乎全部譯成阿拉伯語，柏拉圖的知識以智慧文學的形式在阿拉伯世界流傳，還有大量古希臘語醫(yī)學著作被譯成阿拉伯語言，此后又傳入歐洲。據(jù)此可推知，該運動（）A.造就了阿拉伯帝國文化繁榮的局面B.體現(xiàn)出希臘化時代的文化交流和碰撞C.為文藝復興在歐洲興起創(chuàng)造了條件D.促使阿拉伯成為東西方文化交流橋梁12．世界各個地域的早期人類社會是人類多樣文化的源頭。在中華文化形成和發(fā)展的同時，世界其他地區(qū)也形成和發(fā)展起多姿多彩的地域文化。下列對應正確的一項是（）A.古巴比倫-莎草紙、《漢謨拉比法典》B.古代日本文化-《醫(yī)典》、《源氏物語》C.古印度-十個數(shù)字符號、佛教D.阿拉伯文化-帕特農神廟、“懸詩”13．中世紀的市民文學代表作《列那狐的故事》告訴人們一個道理：“幸福在今天，幸福在現(xiàn)實生活之中······人要通過自己的機智手段追求自己的幸福”，市民文學在西歐受到了民眾的支持。這反映出市民文學（）A.成為西歐文化主流B.挑戰(zhàn)了教會的權威C.以人文主義為內核D.緩和西歐社會矛盾14．從4世紀末開始，日耳曼人大量涌向西羅馬帝國境內。在這場民族大遷徙的過程中，日耳曼由簡單的部落氏族制度逐漸轉變?yōu)榉€(wěn)定的國家組織；基于地位和戰(zhàn)功而實施的“采邑“分封代替部落時代的“均分制”形成封君封臣制。據(jù)此可知，日耳曼人的遷徙（）A.推動了希臘文化的認同B.阻礙了歐洲農耕文明的發(fā)展C.促進了西歐社會封建化D.加速了羅馬帝國文化的衰落15.3-6世紀的中國，北方少數(shù)民族逐步內遷，建立眾多漢化政權，“開庠序之美，弘儒教之風”，漢人的服飾、飲食、語言等也受胡人影響。這表明（）A.不同民族間的差異消除B.民族交融呈雙向互動特征C.內遷各族已完成封建化D.農耕文明被游牧文明征服16．下表是1650～1900年世界各大洲人口占世界人口的比率變化情況（單位：％）。對材料理解最為準確的是（）年份歐洲非洲美洲世界總人口165018.318.32.45.45億175010.213.11.67.28億185022.78.15.111.71億190024.07.49.016.08億A.疫病是非洲人口銳減的主要原因B.人口變化受世界市場擴展的影響C.技術革命推動了洲際間人口流動D.奴隸貿易促使美洲喪失大量人口17.2003年，在美國所有的擁有博士學歷的人口當中，34.6％是在外國出生的。在不同的學科專業(yè)領域，移民的比例也不盡相同。其中，移民比例最低的為心理學，僅為8.5％；移民比例最高的為化學工程學，高達49.2％。這一移民變化趨勢（）A.提高了美國整體的文化水平B.適應了美國科技發(fā)展的需要C.維護了美國的世界霸主地位D.使其他國家的科技創(chuàng)新落后18．漢武帝時期，張騫兩次前往西域，在此基礎上，中國與西方國家交往的商業(yè)通道-絲綢之路，得以開拓。漢王朝在派遣使節(jié)通往西域時，贈禮一般都很豐厚。漢使所需食物及牛馬等，全部用幣帛購買，并不采取無償征派的形式。這主要是因為漢朝（）A.與西域各國實行朝貢貿易B.經營西域重在政治目的C.生產力水平遠高于西域D.經濟繁榮國家財政充盈19．有學者指出，中國古代絲綢之路的意義在于它使整體的世界史成為可能，使得文化跨越了民族的界限、范圍更大的新的文化邊界取代了以血緣、地緣和原始崇拜為基礎的舊的文化邊界，民族的規(guī)模不斷擴大、復合式文化邊界成為常態(tài)。該學者意在說明絲綢之路（）A.客觀上致使地緣影響力日漸衰落B.推動了區(qū)域間文化交融C.導致少數(shù)民族文明向高層次邁進D.促使世界市場最終形成20．明朝末期，除了徐光啟和傳教士利瑪竇共同翻譯《幾何原本》，內地的儒生學者也陸續(xù)跟進，形成了一種學習自然科學知識的風氣。“關西夫子”李二曲在開列《體用全學》必讀書目時，也將《泰西水法》等西書列入其中。這說明當時（）A.社會思想轉型源于西方科學傳播B.民族危機沖擊了國人傳統(tǒng)認知C.國人傳統(tǒng)的夷夏觀念已發(fā)生劇變D.西學東漸給社會注入一定活力第I1卷非選擇題二、非選擇題（本大題共包括2小題，共40分）21．商路連接東西方世界，隨著歷史的發(fā)展而不斷變遷。閱讀材料，完成下列問題。（22分）材料一張騫，漢中人也，建元中為郎。是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃，而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，乃募能使者。騫以郎應募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西。······后歲余，騫所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣。然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯，以為質于外國，外國由此信之。-摘編自司馬遷《史記·張騫列傳》材料二中國古代商貿往來通道涉及疆土內外，這些通道，有用商品特征命名的絲路、茶路、皮貨路、藥材路等；有用線路地理特征命名的草原路、沙漠路、海洋路等；還有以交道工具命名的駱駝之路、馬隊之路、船隊之路等。中央政府與周邊民族和域外各國以進貢和回賜為特征的以物易物的朝貢貿易，唐宋明各朝各代的茶馬互市，延續(xù)古今的鹽業(yè)專賣政策，大運河漕運等長途販運等，構成了中華民族獨有的商貿歷史文化遺產。-摘編自王如芹《中國商路》材料三1500-1750年歐洲商隊路線圖（1）根據(jù)材料一指出張騫出使西域的目的。并結合所學知識分析“鑿空”帶來的影響。（8分）（2）據(jù)材料二概括中國古代商路的特點，并結合所學指出古代絲綢之路的歷史地位。（8分）（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，概述1500-1750年世界商貿發(fā)展的主要原因。（6分）22．閱讀材料，回答問題。（18分）材料一15世紀末，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，歐美之間開辟了新航線。當時歐亞兩洲的商貿發(fā)達，但對于西歐、北歐的國家來說，亞洲無疑是千里之遙，而美洲、非洲則近得多。于是，葡萄牙、西班牙、英國、法國等開始殖民擴張，他們在美洲創(chuàng)建種植園，開發(fā)金銀礦，由于需要大量廉價的勞動力，在利潤的驅使下，殖民者將貪婪的目光投向未開化的非洲大陸。這一時期，國際人口遷移的目的地主要是尚待開發(fā)的“處女地”。隨著商貿的擴大，歐洲國家資本積累的需要，全球國際性的人口遷移進入高潮期。兩次世界大戰(zhàn)阻滯了正常的國際人口遷移，然而戰(zhàn)爭一結束，國際人口遷移又進入了一個新的歷史時期。第二次世界大戰(zhàn)后歐洲重新劃定國家邊界，使東歐各國都有人口互相遷入遷出；在取得獨立的非洲國家，原來的殖民者被迫遣返人口回國。美洲對勞動力的需求減少，大批歐洲人從殖民地返回故里，歐洲戰(zhàn)后較快的經濟發(fā)展，減輕了人口壓力，使人口遷出也日益減少。美國仍是主要的人口遷入地，但歐洲移民減少，拉丁美洲成為遷入地的主要來源地。20世紀70年代后，亞洲移民人數(shù)超過了歐洲。-摘編自王蓉蓉《近代與現(xiàn)代全球國際人口遷移的變化特點》材料二在當今世界，國際移民在國家、地區(qū)以及全球事務中扮演著重要角色。在許多發(fā)展中國家，較之由發(fā)達國家提供的官方援助，移民寄回家的資金成為更加重要的收入來源，同時，他們重返故土時還帶回了新的技術、經驗和人脈。在某些國家，很多經濟領域以及公共服務行業(yè)對移民勞動力的依賴程度已經相當高。據(jù)世界銀行統(tǒng)計，全世界的匯款從1995年的1020億美元增至2005年的約2320億美元，增加了一倍以上。匯往發(fā)展中國家的數(shù)額在全球匯款中所占的比例也有所增加，從1995年的57％（580億美元）增至2005年的72％（1670億美元）。根據(jù)教育部《2009中國教育統(tǒng)計年鑒》的統(tǒng)計，從1978年到2008年底，中國各類出國留學人員總數(shù)達139.15萬人，留學回國人員總數(shù)為38.91萬人。據(jù)國際移民組織2001年的保守估計，全世界1.5億國際移民中，大約有4000萬屬于非法移民。-摘編自楊恕《人口遷移：全球化進程中的“雙刃劍”》根據(jù)材料一并結合所學知識，概括15～16世紀世界人口遷移的基本趨勢，并說明相比于前者，兩次世界大戰(zhàn)后世