PAGEPAGE5周練過關(五)一、單項選擇題1．(2024·蘇北四市一模)科學家發覺，在面對危急或者恐怖場景的時候，人的大腦深處一小團叫作“杏仁核”的區域總是會進入興奮狀態。“杏仁核”受損的患者，即使面對威逼，也不再產生“膽怯 ”的情感。這表明()A．意識的內容是由人腦確定的B．意識對生理活動有調整作用C．意識是客觀存在的主觀映象D．人腦是意識形成的生理基礎答案D解析人的大腦深處的“杏仁核”與“膽怯 ”的情感關系，表明人腦是意識形成的生理基礎，D正確。A錯誤，實踐是確定因素。B強調意識的反作用，材料沒有體現。C強調物質確定意識，與題意不符合。2．意識一起先就是勞動的產物，社會的產物。這是因為()①人腦是在勞動和社會交往中生成的②勞動和社會交往促進了意識表達手段的產生③勞動和社會交往供應和豐富了意識的內容④勞動和社會交往是人類意識產生的前提A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析人腦作為人體一部分，是生來就有的，不是在勞動和社會交往中生成的，勞動和社會交往只是促進了它的生成，①錯誤。生物的反應形式是人類意識產生的前提，④錯誤。3．中國作家劉慈欣的《三體》三部曲，講解并描述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，吸引和造就了多數科幻迷，也將中國科幻推上了世界的高度，成為中國科幻文學的里程碑之作?？苹玫镊攘υ谟谄?)①具有獨立性，能夠離開科學事實而存在②具有創建性，基于并超越了科學事實③能根據事物的原來面目再現真實的客觀世界④能激發更多的人去探究將來客觀世界的欲望A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析《三體》三部曲屬于意識的范疇，《三體》三部曲成為中國科幻文學的里程碑之作，這是因為意識活動具有主動創建性，基于并超越了科學事實，能激發更多的人去探究將來客觀世界的欲望，②④當選；物質確定意識，意識是對物質的反映，但不肯定是真實的反映，①③錯誤。4．“隱形貧困人口、排遣式進食、快消品、一望無際、回光返照式的友情……”起源于網絡，2024年頗為流行的熱點事務濃縮概括的關鍵“熱詞”走進人們的生活。這表明()A．意識是對客觀存在的正確反映B．意識活動具有目的性和安排性C．意識活動確定人們的日常生活D．意識是客觀存在的主觀映象答案D解析2024年頗為流行的熱點事務濃縮概括的關鍵“熱詞”走進人們的生活，這表明意識是客觀存在的主觀映象，D符合題意；意識有正確和錯誤之分，只有正確的意識才是對客觀存在的正確反映，A錯誤；B在材料中未體現，解除；意識活動影響而不能確定人們的日常生活，C錯誤。5．古語說，“畫為心跡，境由心生”。藝術創作是一種心靈歷程，是藝術家內心對自然與社會的真實體驗，它最親近自然而又最超越自然。這說明()①藝術創作來自藝術家的靈感②藝術創作是客體主體化的過程③藝術作品的形式與內容都是主觀的④藝術作品是人腦對現實生活的能動反映A．①②B．③④C．①③D．②④答案D解析意識是人腦對客觀存在的主觀映象，藝術創作來自對客觀存在的反映，解除①；藝術創作是藝術家內心對自然與社會的真實體驗，它最親近自然而又最超越自然，說明藝術創作是客體主體化的過程，藝術作品是人腦對現實生活的能動反映，②④符合題意；藝術作品的內容是客觀的，形式是主觀的，解除③。6．所謂“黑色思維”，就是一些人用消極的、極端的觀點看問題，只看黑暗而不看光明面，只看支流不看主流，只看問題不看成果，滿眼都是社會的不良現象，最終得出的結論往往是黑暗的、消極的而不是光明的、進步的。這種“黑色思維”是()A．唯意志主義 B．客觀存在的主觀映象C．人腦主觀自生的 D．脫離客觀存在的結果答案B解析所謂“黑色思維”，就是一些人用消極的、極端的觀點看問題，這種“黑色思維”屬于意識，是客觀存在的主觀映象，B符合題意；“黑色思維”屬于錯誤意識，而唯意志主義是片面夸大意識的能動作用，認為意識確定物質，故“黑色思維”不屬于唯意志主義，解除A；意識是客觀存在的主觀映象，離開了客觀存在，意識就不能產生，意識不是人腦主觀自生的，C、D說法錯誤。7．伴隨著經濟社會的發展，媒體上涌現出一些網絡用語，如“神馬都是浮云”“鴨梨山大”“宅男宅女”“厲害了，我的國”等，網絡用語引起的詼諧幽默為人們所寵愛，并廣泛應用于現實生活之中。這一現象說明()①相識是客觀見之于主觀的活動②意識活動具有主動創建性③意識對物質具有能動作用④網絡用語是人們靈感的產物A．①②B．③④C．①④D．②③答案D解析網絡用語詼諧幽默，說明意識活動具有主動創建性，②正確。網絡用語廣泛應用于現實生活之中，說明意識對物質具有能動作用，③正確。①④觀點錯誤，應解除。8．現實世界空間是三維的，繪畫作為平面藝術是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形，這種現象表明，意識是()A．對客觀對象本質的反映B．對客觀對象能動的反映C．對客觀對象正確的反映D．對客觀對象直觀的反映答案B解析意識是人腦對客觀存在的反映，意識具有能動性，畫家在二維平面所畫的，只能是三維現實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形，這種現象表明，意識是對客觀對象能動的反映，B正確且符合題意；A說法錯誤，錯在“本質”；意識有正確和錯誤之分，C說法錯誤，錯在“正確”；D說法錯誤，錯在“直觀”。9．有科學家探討認為，沒有證據表明宏大的作家或者演說家更常常運用他們的左側大腦，或者他們一側大腦的神經細胞更加豐富。事實上，全部大腦區域的連接才使人類能夠從事創建性或者邏輯性活動。這一探討活動()①遵循了物質確定意識的哲學道理②佐證了意識是人腦所特有的機能③是發揮意識創建性的能動性活動④承認意識是物質世界發展的產物A．①②B．③④C．①③D．②④答案C解析這一探討活動用客觀事實來驗證“宏大的作家或者演說家常常運用他們的左側大腦，或者一側大腦的神經細胞更加豐富”的意識是否正確，這遵循了物質確定意識的哲學道理，①正確；這一探討活動及結果并不能說明意識是人腦“特有”的機能，②不選；這一探討活動揭示了人類能夠從事創建性或邏輯性活動的緣由，是對事物本質及規律的相識，體現了這一活動是發揮意識創建性的能動性活動，③正確；④不符合題意，解除。10．(2024·南京市三模)“小確幸”，是日本作家村上春樹獨創的一個詞，意思是指“微小而確定的華蜜”，追求的是一種現世的平穩，營造知足常樂的氛圍。而“小確喪”則是一種不想工作、漫無目的、心情低迷、欲望低下，只想麻木地活下去的頹廢心態?！靶〈_幸”會讓人失去目標，“小確喪”會讓人失去動力。從哲學上看，這主要是因為()A．意識具有自主選擇性B．意識是主觀對客觀的反映C．意識具有主動創建性D．意識能調整人的生理心理答案D解析“小確幸”與“小確喪”是兩種不同的心態，調整著人的生理心理，從而起著不同的作用，D正確。題干體現的是意識對改造世界的作用，不是對相識世界的作用，A、B、C不選。11．《左傳·曹劌論戰》有云：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”意思是說：“作戰是靠志氣的。第一次擊鼓振作了志氣，其次次擊鼓志氣低落，第三次擊鼓志氣就消逝了。”從哲學上看，“一鼓作氣，再而衰，三而竭”說的是()A．哲學是指導處理實踐的藝術B．意識對人體生理活動具有調整和限制作用C．大腦是產生意識的生理基礎D．人類社會在本質上是一個客觀的物質體系答案B解析“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”這句話反映擊鼓的次數不同，人們產生的意識不同，對人們的生理行為也產生不同影響，B符合題意。A、C、D與題意無關，解除。12．有人用拆字法解讀“贏”：贏由亡、口、月、貝、凡五個漢字組成，包含著贏家必備的五種意識或實力。亡：危機意識?？冢簻贤▽嵙?。月：時間觀念。貝：取財有道。凡：平常心態，從最壞處著想，向最好處努力?！摆A”的解讀啟示我們，辦事情要想勝利必需()A．堅持從實際動身，實事求是 B．不斷地解放思想，與時俱進C．敬重客觀規律并按規律辦事 D．充分正確地發揮主觀能動性答案D解析贏家必備的五種意識或實力是在強調發揮人的主觀能動性，D正確。A、B、C雖然都是勝利所必需的，但與題意不符。二、簡析題13．下圖是近年來我國某探討機構對部分社會群體的心態調查狀況。有人認為，材料中反映的各種心態是主觀唯心主義的表現，請你運用哲學關于意識的本質的學問，談談對這一觀點的看法。答案認為“圖中心態是主觀唯心主義”的觀點是不科學的。①主觀唯心主義把人的主觀精神當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依靠于人的主觀精神(或主觀確定客觀)。②意識是客觀存在的反映。圖中各種社會群體的心態都是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦，并在人腦中加工改造的結果。③圖中各種心態正是物質確定意識的體現，都是對客觀存在的不同程度的歪曲反映，是錯誤的意識，而非主觀唯心主義的表現。14．近年來，在網絡等媒體中出現了一些不和諧的聲音，有些人打著“還原真相”的旗號，惡意剪裁歷史或編造謊言，采納“戲說”“爆料”“揭秘”之類的手段，肆意歪曲長征歷史，抹黑紅軍的英勇事跡。如：質疑“二萬五千里長征”的真實性，否定紅軍“飛奪瀘定橋”等，極大地混淆了人們的視聽，別有專心者還借題發揮，大肆炒作，造成了極壞的影響，對這種歷史虛無主義傾向必需予以有力批駁，我們要還歷史以真相，洗刷潑向長征宏大壯舉上的污水，讓長征精神永放光彩，恒久成為激勵我們前行的精神力氣。(1)結合材料，運用意識的相關學問，對歪曲長征的歷史虛無主義加以批駁。(2)每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。請為走好自己的長征路設計一個班會主題，并說明其哲學依據。答案(1)①意識是客觀存在的主觀反映。只