絕密★啟用前2024年中考語(yǔ)文考前信息必刷卷05語(yǔ)文（南京專(zhuān)用）2024年南京中考語(yǔ)文試卷結(jié)構(gòu)和內(nèi)容發(fā)生變化！2024年語(yǔ)文試卷包括選擇題、填空題、翻譯題、簡(jiǎn)答題和寫(xiě)作題等題型。全卷包括積累與運(yùn)用、閱讀與理解、表達(dá)與寫(xiě)作三個(gè)部分19小題，滿分120分。其中，積累與運(yùn)用5題，23分；閱讀12題（古詩(shī)文閱讀4題11分、組合文本閱讀3題10分、現(xiàn)代文閱讀4題14分、名著閱讀1題8分），43分；寫(xiě)作2題，54分（小作文9分、大作文45分）。命題亮點(diǎn)1：第1-3題以語(yǔ)段綜合的形式考查字音字形、標(biāo)點(diǎn)、詩(shī)文默寫(xiě)以及續(xù)寫(xiě)，既考查了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，又緊扣大單元綜合學(xué)習(xí)的新課標(biāo)核心素養(yǎng)。命題亮點(diǎn)2：第4-5題以我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙為主題，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，既考查了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，又考查了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握情況。命題亮點(diǎn)3：第18題小作文的以《土地的誓言》為引子，要求介紹自己的家鄉(xiāng)。打好語(yǔ)文基礎(chǔ)的關(guān)鍵在積累與運(yùn)用，必須要在平時(shí)抓好落實(shí)；閱讀考查題，取材課外，但也是題在課外，答案在課內(nèi)，要注意加強(qiáng)分析綜合能力和語(yǔ)言概括、表達(dá)能力的訓(xùn)練；寫(xiě)作訓(xùn)練要重視審題能力的提高，建立扣題寫(xiě)作的意識(shí)；教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)話題，拓展學(xué)生視野。注意事項(xiàng)：1．本試卷6頁(yè)，共120分?？荚嚂r(shí)間為120分鐘?？忌痤}全部答在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。2．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考教師在答題卡上所粘貼條形碼的姓名、考試證號(hào)是否與本人相符合，再將自己的姓名、考試證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在答題卡及本試卷上。3．答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫(xiě)在答題卡的指定位置，在其他位置答題一律無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（23分）學(xué)校開(kāi)展“歲月如歌——我們的青春芳華”活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下面的文字，完成1—3題。（16分）（1）歲月如歌，什么樣的青春芳華最美麗（甲）□我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的一群熱情洋溢的少年，肩并著肩，手挽著手，共同奔赴在追逐夢(mèng)想的路上。低頭是一路篤定堅(jiān)實(shí)的腳步，穩(wěn)步前行（乙）□抬頭是滿天美麗璀璨的星光，閑庭信步。我們?cè)趶堮Y有度中彰顯青春的力量。（2）面對(duì)成長(zhǎng)中的困惑，少年的我們?cè)羞^(guò)“無(wú)可奈何花落去，①”的黯然傷神；長(zhǎng)大的我們意氣風(fēng)發(fā)，已懷抱“②，一覽眾山小”的雄心壯志。（3）面對(duì)即將到來(lái)的離別，我們彼此道出“但愿人長(zhǎng)久，③”美好祝愿；同時(shí)我們也堅(jiān)信“海內(nèi)存知己，④”的友誼長(zhǎng)存。（4）面對(duì)未來(lái)的人生之路，我們有“三軍可奪帥也，⑤”的堅(jiān)韌不拔之志；我們堅(jiān)信只要擁有“⑥，⑦”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逄席上見(jiàn)贈(zèng)》的豁達(dá)情懷，努力進(jìn)取，未來(lái)必然是“⑧⑨”（陸游《游山西村》）的光明前程。（5）1．根據(jù)第（1）段文字的語(yǔ)境，完成下列各題。（4分）（1）給加點(diǎn)字注音：篤（）定。（1分）（2）畫(huà)橫線的成語(yǔ)中有一個(gè)錯(cuò)別字：“”應(yīng)改為“”。（1分）（3）填入文中甲乙兩處□內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．？

，

B．。

；

C．？

。

D．？

；2．根據(jù)語(yǔ)境，在第（2）—（4）段畫(huà)橫線處，填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文名句。（9分）3．最適合填入第（5）段畫(huà)橫線處作為結(jié)句的一項(xiàng)是（

）（3分）A．青春的我們應(yīng)該努力進(jìn)取！B．我們的青春值得我們回味與奮進(jìn)！C．歲月如歌，回眸過(guò)去，我們感到欣慰！D．歲月如歌，勇往前行！歸來(lái)，我們?nèi)允悄浅跣牟蛔兊纳倌?！?fù)興中學(xué)開(kāi)展“走進(jìn)剪紙藝術(shù)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（7分）4.為了宣傳剪紙這一傳統(tǒng)文化，語(yǔ)文老師創(chuàng)作了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，將其補(bǔ)充完整（

）（3分）上聯(lián)：裁云作______，剪下出風(fēng)采下聯(lián)：鏤月為歌扇，紙上奏______A．衣裳

名曲B．舞衣

華章C．衣裳

華章D．舞衣

名曲5.小殷同學(xué)搜集了一段介紹阜陽(yáng)剪紙的材料，其中有些問(wèn)題，請(qǐng)你幫助修改。（4分）阜陽(yáng)剪紙的應(yīng)用范圍很廣?！炯住恳环N是在喜慶節(jié)日用紅紙剪作裝飾，如窗花、門(mén)箋、燈花、喜花……等，內(nèi)容多象征吉祥與喜悅；另一種是作為鞋帽、圍嘴、兜肚等兒童服飾上的刺繡底樣取材于花卉、鳥(niǎo)、蟲(chóng)。【乙】阜陽(yáng)剪紙善于運(yùn)作粗細(xì)線組合、陰陽(yáng)刻交替的手法，形成了剛?cè)峒鎮(zhèn)?、情趣醇和，樸?shí)優(yōu)美的地方特色，融合我國(guó)北方剪紙的粗壯渾厚和南方剪紙纖巧秀麗的風(fēng)格。①【甲】處畫(huà)線句子有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)：。（2分）②【乙】處畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。（2分）二、閱讀與理解（43分）（一）閱讀下面的古詩(shī)文，完成問(wèn)題。（11分）（甲）春日登云龍山憩放鶴亭清·閻焜貞百仞岡頭碧可攀，憑欄放眼到塵寰。二分紅杏三分柳，萬(wàn)里黃河九里山①。亂石盤(pán)盤(pán)羊可叱，晴云冉冉鶴知還。風(fēng)流仿佛今仍在，春水時(shí)鳴澗谷間?！咀ⅰ竣冱S河：黃河故道，由徐州城西北，經(jīng)東北繞流東南。九里山：在云龍山西北十余里。（乙）游云龍山記云龍山在徐州城南二里許，州志①謂山有云氣，蜿蜒如龍，故名。元朱澤民記謂宋武帝微時(shí)嘗憩宿于是有云龍旋繞之異。此為得之。山一名石佛。唐昭宗時(shí)，時(shí)溥為節(jié)度使，朱全忠遣子友裕敗溥軍于石佛山下，即其地也。丙寅冬，自京師之官南都。十一月乙酉過(guò)徐，欲登茲山，以覽其勝。都司周君寅之與予聯(lián)舟，實(shí)陪以行。午抵山麓，躋磴而上。入寺，觀所謂石佛者，像僅半軀，崇可二丈，廣倍之。左右侍衛(wèi)之像，皆鑿石所為。山之陰，度黃茅崗，憶蘇文忠公詩(shī)“亂石如羊”之句，瞻眺久之。其下即宋張山人放鶴亭故址，蘇公所與記者，后之人創(chuàng)三賢堂于上。三賢，為昌黎韓子、蘇公暨陳師道。蓋昌黎嘗為州推官，蘇公嘗知州事，師道則州人而教授于學(xué)者也。升高而望，一州之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，誠(chéng)有如蘇公所云。而子房、楚王二山，至戲馬之臺(tái)，皆歷歷在目，予竊有感焉。徐為古戰(zhàn)爭(zhēng)地，而楚漢其尤也。方高帝之起豐沛，子房佐之，百戰(zhàn)蹙項(xiàng)，竟有天下。使當(dāng)時(shí)而無(wú)子房，漢之為漢，殆未可知。然則項(xiàng)氏之滅，雖謂子房滅之可也。彼淮陰侯者，功非不偉，直搏兔逕鹿輩耳，烏足以望子房！而今皆云散鳥(niǎo)沒(méi)，消歇不存。千載之下，遺跡斷碑，荒林煙草，適足以資人之慨嘆，而逸民高士，乃獨(dú)笑傲其間而已。予于是知功名之累人，不如幽閑之肆志也。雖然，予欲逃名而未能者，安得雪月之夕，悲歌劇飲于斯，以續(xù)招鶴之辭？山人有知，能不泠然御風(fēng)來(lái)耶？姑②記之以侯。（選自明·都穆《游云龍山記》）【注】①州志：《徐州志》。②姑：姑且，暫且。6．用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）（2分）元朱澤民記謂宋武帝微時(shí)嘗憩宿于是有云龍旋繞之異7．下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．觀所謂石佛者

此岳陽(yáng)樓之大觀也B．崇可二丈，廣倍之

請(qǐng)廣于君C．山之陰

陰風(fēng)怒號(hào)D．誠(chéng)有如蘇公所云

此誠(chéng)危急存亡之秋也8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。（4分）（1）云龍山在徐州城南二里許，州志謂山有云氣，蜿蜒如龍，故名。（2）山人有知，能不泠然御風(fēng)來(lái)耶？姑記之以俟。9．下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．甲詩(shī)描寫(xiě)作者春日憩于云龍山頂放鶴亭所見(jiàn)周?chē)拿利惥吧澝老矏傊橐缬谘员?。B．乙文首段寫(xiě)了云龍山的位置，歷史淵源和得名的由來(lái)。C．甲詩(shī)和乙文中都表現(xiàn)出作者對(duì)歷史風(fēng)云變幻的感慨和對(duì)隱逸于山林自由生活的向往。D．甲詩(shī)和乙文都表現(xiàn)出對(duì)古時(shí)風(fēng)流雅士的羨慕和贊賞。其實(shí)身在哪里不是最重要的，要有一顆超脫的心，才能獲得精神上的自由。（二）閱讀下文選文，完成下面小題。（10分）【材料一】“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志外部圖形為圓形，象征著“循環(huán)，永不消失”；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性”；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚(yú)紋，隱含“文”字?！拔摹敝阜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚(yú)生于水，寓意“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳”；圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意。標(biāo)識(shí)圖形傳達(dá)出古樸和質(zhì)拙感，一方面反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，另一方面彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感，表現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、向前的時(shí)代精神。（摘編自《“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)揭曉》，“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)”）【材料二】長(zhǎng)安古樂(lè)，又叫西安鼓樂(lè)，起源于唐代，是宮廷聚會(huì)時(shí)奏響的音樂(lè)，后流入民間，是中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)文化的典型代表。2009年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。長(zhǎng)安古樂(lè)從古奏到今，這跨越千年的盛世妙音，到底是出自哪些樂(lè)器呢？長(zhǎng)安古樂(lè)是一種大型的樂(lè)種，以中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器、吹管樂(lè)器和彈弦樂(lè)器混合演奏，被譽(yù)為“中國(guó)古代交響樂(lè)”。它比形成發(fā)展于18世紀(jì)的西方交響樂(lè)還要早。與西方交響樂(lè)用五線譜不同，長(zhǎng)安古樂(lè)記譜方式沿用著宋代俗樂(lè)半字譜，同時(shí)還保存著唐宋以來(lái)各類(lèi)體裁的曲牌千余首。傳統(tǒng)的長(zhǎng)安古樂(lè)的演奏中全程無(wú)樂(lè)譜、無(wú)指揮，這就要求樂(lè)隊(duì)成員必須將唱調(diào)爛熟于心。長(zhǎng)安古樂(lè)流傳至今，少不了一代代的傳承人不斷將其發(fā)揚(yáng)光大。除了展示傳統(tǒng)長(zhǎng)安古樂(lè)，西安外事古樂(lè)團(tuán)在傳承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，全新演繹長(zhǎng)安古樂(lè)版游戲主題曲《王者戰(zhàn)歌》。不但融入了長(zhǎng)安古樂(lè)富有代表性的竹笛、蓽巢、笙、雙云鑼、大鑼、鉸子、鼓、箏、琵琶等樂(lè)器，同時(shí)還加入了塤、二胡等其他中國(guó)民樂(lè)樂(lè)器，把現(xiàn)代樂(lè)曲與充滿盛唐氣韻的長(zhǎng)安古樂(lè)結(jié)合，帶到世界觀眾的面前。（摘編自《長(zhǎng)安古樂(lè)：啥？中國(guó)古代就有“交響樂(lè)”！》，“中國(guó)網(wǎng)”）【材料三】中國(guó)科學(xué)院大學(xué)工程碩士開(kāi)發(fā)了一款計(jì)算機(jī)輔助軟件，專(zhuān)門(mén)用來(lái)記錄長(zhǎng)安古樂(lè)的樂(lè)譜。通過(guò)三種算法音樂(lè)的研究方法，研究長(zhǎng)安古樂(lè)樂(lè)音的內(nèi)在規(guī)律，分解長(zhǎng)安古樂(lè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)古譜韻譜功能。通過(guò)這個(gè)音樂(lè)系統(tǒng)，可以實(shí)現(xiàn)編輯、對(duì)照顯示、總分譜分離、編輯力度與速度、實(shí)時(shí)播放、打譜、PDF生成等功能。該軟件未來(lái)將會(huì)在此基礎(chǔ)上繼續(xù)優(yōu)化模型，同時(shí)在演奏、音色及混響方面再進(jìn)行設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)其功能，最終達(dá)到數(shù)字化完整保護(hù)古樂(lè)的目的。（材料源自網(wǎng)絡(luò)）【材料四】秦腔、老腔、眉戶、線戲、漢調(diào)桄桄，你是否聽(tīng)過(guò)？這些陜西戲曲非遺，現(xiàn)在每天在抖音上演出，還獲得了打賞收入。2023年6月6日，陜西省文化和旅游廳與抖音聯(lián)合發(fā)布了《陜西非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》（下稱(chēng)《報(bào)告》）發(fā)布?！秷?bào)告》稱(chēng)，過(guò)去一年，64%的陜西非遺主播獲打賞支持，獲得的金額與獲贊數(shù)同比增長(zhǎng)100%和215%。上述5個(gè)項(xiàng)目，便是當(dāng)?shù)靥厣珣蚯鷦》N中獲得打賞金額的前5位。近年來(lái)，秦腔、陜北民歌、商洛花鼓等秦派非遺，通過(guò)直播、短視頻屢屢“出圈”。2022年陜西地區(qū)非遺短視頻播放達(dá)141億次，是2017年同類(lèi)播放量的300多倍；非遺直播觀看量達(dá)5.4億次，是2019年同類(lèi)的50多倍?！秷?bào)告》顯示，截至2023年5月，陜西地區(qū)非遺直播超57萬(wàn)場(chǎng)，用戶觀看3185萬(wàn)小時(shí)。僅過(guò)去一年，陜西地區(qū)非遺直播超24萬(wàn)場(chǎng)，共6.5億人次觀看；1.9萬(wàn)名陜西非遺主播在抖音開(kāi)播，帶來(lái)超264萬(wàn)小時(shí)技藝演出。不只戲曲，民歌、曲藝等陜西非遺也紛紛在直播間獲得“新票房”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在抖音獲打賞的前5名陜西非遺項(xiàng)目為秦腔、陜北民歌、眉戶、陜北說(shuō)書(shū)、陜北窯洞。通過(guò)直播進(jìn)行特色文化展演，借由打賞擴(kuò)寬創(chuàng)收渠道，已成各地非遺在現(xiàn)代“自發(fā)造血”的方式之一。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)李彪認(rèn)為，“Z世代”用直播打賞進(jìn)行文化消費(fèi)，地方戲曲、民樂(lè)從業(yè)者切實(shí)獲得收入，小眾非遺項(xiàng)目由此跨地域打開(kāi)市場(chǎng)，獲得經(jīng)濟(jì)“活水”，激發(fā)產(chǎn)業(yè)活性。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界傳媒研究中心秘書(shū)長(zhǎng)、研究員冷凇指出，不僅要讓小眾非遺借直播、短視頻走出鄉(xiāng)野，更要改善各地從業(yè)者的創(chuàng)作、生存環(huán)境，讓他們?cè)趥魉囍飞细凶饑?yán)?！案鞯胤沁z技藝傳承的根本在人，普通人通過(guò)點(diǎn)贊、打賞等方式主動(dòng)參與非遺的關(guān)注與保護(hù)；主播不斷煥新表演形式、升級(jí)作品形態(tài)回饋觀眾；直播帶貨為非遺傳承人實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)增收，如此才能激活傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)代代相傳。”冷凇說(shuō)。（摘編自《抖音發(fā)布陜西非遺數(shù)據(jù)：超六成主播通過(guò)特色展演創(chuàng)收》，《新民晚報(bào)》）10．閱讀【材料二】，說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安古樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)文化的代表，其獨(dú)特之處體現(xiàn)在哪些方面？（3分）11．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的靈魂，是炎黃子孫的共同財(cái)富。結(jié)合上述材料，說(shuō)說(shuō)我們?nèi)绾巫尫沁z文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。（4分）12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志外部圖形為方形，內(nèi)部圖形為圓形，象征著“循環(huán)，永不消失”，表達(dá)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性”。B．西安外事古樂(lè)團(tuán)在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，演繹的《王者戰(zhàn)歌》全部采用了長(zhǎng)安古樂(lè)代表性的樂(lè)器，將現(xiàn)代樂(lè)曲與盛唐氣韻加以融合。C．2022年陜西地區(qū)非遺短視頻播放達(dá)141億次，是2017年同類(lèi)播放量的300倍；非遺直播觀看量達(dá)5.4億次，是2019年同類(lèi)的50倍。D．普通人通過(guò)點(diǎn)贊、打賞等方式可以主動(dòng)參與非遺的關(guān)注與保護(hù)，主播也要不斷煥新表演形式、升級(jí)作品形態(tài)回饋觀眾。（三）閱讀下面的文章，完成練習(xí)。（14分）枇杷盲盒與孩子明前茶①枇杷園的中央，有一塊空地，老祝捐出的十棵枇杷樹(shù)，就圍繞著這山間少有的平整之地。認(rèn)養(yǎng)枇杷樹(shù)的城里家庭，周末會(huì)來(lái)看望“我家的枇杷樹(shù)”，這是他們幫扶村小孩子的一種方式。②老祝年輕時(shí)，曾在村小當(dāng)代課老師，后來(lái)因?yàn)槲膽{不夠，不得不從教師崗位上退下來(lái)，把承包枇杷園作為新的事業(yè)打拼。這一行他做得很成功。自從栽種樹(shù)苗后，他就仿佛擁有侍弄枇杷樹(shù)的金手指?！拌凌丝纤?，不同甘與酸。黃泥裹余核，散揮蒿落間，春風(fēng)拆勾萌，撲撒如榛營(yíng)，一株獨(dú)成長(zhǎng)，蒼然齊屋山?！崩献ＳX(jué)得范成大這首詩(shī)就是在形容自己的山中歲月。蒼蒼枇杷樹(shù)，很快就高及屋頂了，枇杷越結(jié)越多，富裕了的老祝，就想著為村小做點(diǎn)事：買(mǎi)些書(shū)本，添一副籃球架。他還打算用這筆錢(qián)，替村小的孩子置辦演出服與道具，因?yàn)榱昙?jí)有個(gè)姓朱的孩子有做導(dǎo)演的天分。③去年暑假，這小子自己寫(xiě)劇本，與三位同學(xué)在曬場(chǎng)上表演，把外出打工的父母與留守奶奶對(duì)娃兒教育上的沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。為了扮演戲中的奶奶，孩子拿出了自己積攢已久的壓歲錢(qián)，買(mǎi)了灰白的假發(fā)。在他身上，老?？吹搅俗约荷倌陼r(shí)那股要把一切事情都做成的心氣兒。老祝也看到了臺(tái)下的奶奶，那潑辣的老婦人一邊痛罵孫子歪點(diǎn)子一籮傴，一邊卻笑出了眼淚，頻繁地用手背去擦。與孫子朝夕相處的這十二年，奶奶只感受到生活的沉重負(fù)荷，那天，地卻忽然感受到了孩子像枇杷樹(shù)一樣成長(zhǎng)的生命力以及他熱辣的回報(bào)。孩子的才華，就像飛濺的枇杷汁，讓頑固的奶奶皺起了鼻子——她被酸到了，也被甜到了。這股勁兒，一直沖到了奶奶的鼻腔和眼眶，讓她且喜且嘆，且愁且笑。④老祝被這一慕深深地感動(dòng)了，想要為這孩子提供一點(diǎn)方便。他當(dāng)然也可以把賣(mài)枇杷的錢(qián)直接捐出來(lái)，可轉(zhuǎn)念一想，枇杷樹(shù)每年的收獲，也是一種期待與冒險(xiǎn)。如今的城里人就喜歡猜測(cè)與冒險(xiǎn)，開(kāi)啟一個(gè)認(rèn)養(yǎng)枇杷樹(shù)的盲盒計(jì)劃可能更有吸引力。老祝被自己的新點(diǎn)子逗笑了。如果，一棵果樹(shù)能吸引城里的孩子和他們的父母，一起來(lái)嗅見(jiàn)山野的氣息，體會(huì)衣桑的辛苦，吃到現(xiàn)摘的枇杷：或者，見(jiàn)一見(jiàn)泥鰍一般黑且機(jī)靈的“朱導(dǎo)”，與之合演消夏之戲，也未見(jiàn)得不是一件好事。⑤就這樣，去年10月，老祝在平臺(tái)上開(kāi)賣(mài)“枇杷盲盒”：預(yù)付1600元認(rèn)養(yǎng)一棵樹(shù)，來(lái)年這棵樹(shù)上所有的枇杷都是你家的了：若是風(fēng)調(diào)雨頗，一棵樹(shù)最少能結(jié)兩百斤枇杷呢；樹(shù)可一家認(rèn)養(yǎng)，也可由幾家共同認(rèn)養(yǎng)；認(rèn)養(yǎng)枇杷樹(shù)的收入，將作為喜軟捐給村小。老祝有點(diǎn)私心，他想把這筆收入的20%用于“朱導(dǎo)”的夢(mèng)想，幫他成立山里的第一個(gè)戲劇社。老祝期待這能勉勵(lì)這個(gè)孩子，讓他未來(lái)無(wú)論從事哪個(gè)行當(dāng)，都保有一點(diǎn)世俗之上的精神生活。⑥26個(gè)城市家庭，認(rèn)養(yǎng)了十棵枇杷樹(shù)，拉了一個(gè)群，自稱(chēng)“枇友”。冬去春來(lái)，老祝教他們疏花、疏果。這些農(nóng)活，都要搭起梯子，鉆入枇杷樹(shù)濃密的樹(shù)冠中，或以猴子撈月的身姿，或以熊貓橫臥之慈態(tài)，伸長(zhǎng)手臂和剪子艱難地干。讓老祝驚訝的是，就像“未導(dǎo)”這樣的“赤腳大仙”愛(ài)玩陽(yáng)春白雪的戲劇一樣，養(yǎng)尊處優(yōu)的城里人對(duì)爬樹(shù)疏呆這樣的事，也干得興致勃勃。⑦烏鶇鳥(niǎo)最?lèi)?ài)枇杷樹(shù)，啄食幾口枇杷，就能在樹(shù)梢上亮嗓高歌；城里人也愛(ài)枇杷樹(shù)，搭起幾頂帳篷就能在樹(shù)下吃著枇杷，喝著涼茶，極像樹(shù)上的“烏鶇鳥(niǎo)”，享受著這里的一切?！爸ā健焙鋈患尤氲囊宦暻逋给B(niǎo)鳴，驚飛了烏鶇的得意，它拍著翅膀一邊搜尋一邊賣(mài)弄華麗的轉(zhuǎn)音，卻怎么也找不著、逼不走那后來(lái)者。烏鶇困惑地?fù)u動(dòng)尾翼嘆氣，城里孩子在望遠(yuǎn)鏡中照見(jiàn)了，竊笑不已。老祝也笑了，“朱導(dǎo)”噙著自制的葉笛歡鳴著從枇杷樹(shù)權(quán)間探出頭來(lái)。這孩子是這里的?？?，摘枇杷，烤枇杷，熬枇杷膏，這些小技巧，就沒(méi)有他不會(huì)的。⑧世間的孩子無(wú)需撮合就能成為朋友。不多時(shí)，白色帳篷里就傳來(lái)了孩子們的笑鬧聲、斗嘴聲。城里孩子與鄉(xiāng)間少年似乎達(dá)成了某種競(jìng)賽的規(guī)則，不知是誰(shuí)起頭，他們開(kāi)始以清亮的童聲，如溪水般歡脫地淌出詩(shī)情：“深山老去惜年華，況對(duì)東溪野枇杷?；饦?shù)風(fēng)來(lái)翻絳焰，瓊枝日出曬紅紗。”老祝想起來(lái)了，這正是白居易的《山枇杷》。⑨暖風(fēng)熏人，剝一只枇杷，汁水的甜蜜入口入心；耳畔，孩子的吟誦與笑聲，入耳也入云。老祝笑得合不攏嘴，他的育盆里，開(kāi)出了希望之花。（選自《北京日?qǐng)?bào)》有刪改）13．從記敘順序的角度，結(jié)合文章內(nèi)容，分析第③段的作用。（4分）14．根據(jù)上下文，簡(jiǎn)要分析第②段引用范成大的詩(shī)，對(duì)文章的表達(dá)有何影響?（3分）15．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，從修辭角度賞析第⑦段中的劃線句子。（3分）16．請(qǐng)結(jié)合全文分析，用“枇杷盲盒與孩子”作為文章的題目，有何妙處?（4分）（四）名著閱讀。（8分）17．閱讀下面文段，回答下列問(wèn)題。A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面?”他就把頭搖了兩三搖……趙氏慌忙揩揩眼淚走近上前道：“爺，別人都說(shuō)得不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣……（1）以上文段選自《》（填書(shū)名），A處的人物是（填人名）。（2分）（2）選段文字是從何種描寫(xiě)角度來(lái)刻畫(huà)A的形象的？表現(xiàn)了A怎樣的性格特征？（6分）三、表達(dá)與寫(xiě)作（54分）（一）小作文。（9分）18．在《土地的誓言》里，作者以飽滿的熱情描繪了他那美麗的家鄉(xiāng)。你的家鄉(xiāng)又是什么樣的呢？請(qǐng)以“啊，我愛(ài)我家鄉(xiāng)的_________”開(kāi)頭。從家鄉(xiāng)的景色、物產(chǎn)、風(fēng)俗等任選一個(gè)角度，用上適當(dāng)?shù)氖闱榉绞剑瑢?xiě)一段話。表達(dá)對(duì)你家鄉(xiāng)的深情。120字左右。（二）大作文。（45分）19．閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。有一知名企業(yè)家曾說(shuō)：“如果成功有秘訣，那就是獎(jiǎng)賞?！痹谖覀兊挠洃涢L(zhǎng)河里，最好的獎(jiǎng)賞也許是一朵小紅花，是一件精心準(zhǔn)備的禮物，是一個(gè)贊許的眼神，是一句滋潤(rùn)心田的夸獎(jiǎng)，是一次蛻變的自我肯定……以上的文字給予你怎樣的觸動(dòng)與思考呢?請(qǐng)以此為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：①可以講述自己的經(jīng)歷、感受，也可以發(fā)表議論。②寫(xiě)出自己的思考，力爭(zhēng)給人以啟發(fā)。③自擬題目，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），不少于600字。④不得抄襲，不要套作，文中不得出現(xiàn)自己的真實(shí)姓名、校名等相關(guān)信息。絕密★啟用前2024年中考語(yǔ)文考前信息必刷卷05語(yǔ)文（南京專(zhuān)用）2024年南京中考語(yǔ)文試卷結(jié)構(gòu)和內(nèi)容發(fā)生變化！2024年語(yǔ)文試卷包括選擇題、填空題、翻譯題、簡(jiǎn)答題和寫(xiě)作題等題型。全卷包括積累與運(yùn)用、閱讀與理解、表達(dá)與寫(xiě)作三個(gè)部分19小題，滿分120分。其中，積累與運(yùn)用5題，23分；閱讀12題（古詩(shī)文閱讀4題11分、組合文本閱讀3題10分、現(xiàn)代文閱讀4題14分、名著閱讀1題8分），43分；寫(xiě)作2題，54分（小作文9分、大作文45分）。命題亮點(diǎn)1：第1-3題以語(yǔ)段綜合的形式考查字音字形、標(biāo)點(diǎn)、詩(shī)文默寫(xiě)以及續(xù)寫(xiě)，既考查了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，又緊扣大單元綜合學(xué)習(xí)的新課標(biāo)核心素養(yǎng)。命題亮點(diǎn)2：第4-5題以我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙為主題，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，既考查了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，又考查了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握情況。命題亮點(diǎn)3：第18題小作文的以《土地的誓言》為引子，要求介紹自己的家鄉(xiāng)。打好語(yǔ)文基礎(chǔ)的關(guān)鍵在積累與運(yùn)用，必須要在平時(shí)抓好落實(shí)；閱讀考查題，取材課外，但也是題在課外，答案在課內(nèi)，要注意加強(qiáng)分析綜合能力和語(yǔ)言概括、表達(dá)能力的訓(xùn)練；寫(xiě)作訓(xùn)練要重視審題能力的提高，建立扣題寫(xiě)作的意識(shí)；教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)話題，拓展學(xué)生視野。注意事項(xiàng)：1．本試卷6頁(yè)，共120分?？荚嚂r(shí)間為120分鐘。考生答題全部答在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。2．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考教師在答題卡上所粘貼條形碼的姓名、考試證號(hào)是否與本人相符合，再將自己的姓名、考試證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在答題卡及本試卷上。3．答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫(xiě)在答題卡的指定位置，在其他位置答題一律無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（23分）學(xué)校開(kāi)展“歲月如歌——我們的青春芳華”活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下面的文字，完成1—3題。（16分）（1）歲月如歌，什么樣的青春芳華最美麗（甲）□我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的一群熱情洋溢的少年，肩并著肩，手挽著手，共同奔赴在追逐夢(mèng)想的路上。低頭是一路篤定堅(jiān)實(shí)的腳步，穩(wěn)步前行（乙）□抬頭是滿天美麗璀璨的星光，閑庭信步。我們?cè)趶堮Y有度中彰顯青春的力量。（2）面對(duì)成長(zhǎng)中的困惑，少年的我們?cè)羞^(guò)“無(wú)可奈何花落去，①”的黯然傷神；長(zhǎng)大的我們意氣風(fēng)發(fā)，已懷抱“②，一覽眾山小”的雄心壯志。（3）面對(duì)即將到來(lái)的離別，我們彼此道出“但愿人長(zhǎng)久，③”美好祝愿；同時(shí)我們也堅(jiān)信“海內(nèi)存知己，④”的友誼長(zhǎng)存。（4）面對(duì)未來(lái)的人生之路，我們有“三軍可奪帥也，⑤”的堅(jiān)韌不拔之志；我們堅(jiān)信只要擁有“⑥，⑦”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逄席上見(jiàn)贈(zèng)》的豁達(dá)情懷，努力進(jìn)取，未來(lái)必然是“⑧⑨”（陸游《游山西村》）的光明前程。（5）1．根據(jù)第（1）段文字的語(yǔ)境，完成下列各題。（4分）（1）給加點(diǎn)字注音：篤（）定。（1分）（2）畫(huà)橫線的成語(yǔ)中有一個(gè)錯(cuò)別字：“”應(yīng)改為“”。（1分）（3）填入文中甲乙兩處□內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．？

，

B．。

；

C．？

。

D．？

；2．根據(jù)語(yǔ)境，在第（2）—（4）段畫(huà)橫線處，填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文名句。（9分）3．最適合填入第（5）段畫(huà)橫線處作為結(jié)句的一項(xiàng)是（

）（3分）A．青春的我們應(yīng)該努力進(jìn)取！B．我們的青春值得我們回味與奮進(jìn)！C．歲月如歌，回眸過(guò)去，我們感到欣慰！D．歲月如歌，勇往前行！歸來(lái)，我們?nèi)允悄浅跣牟蛔兊纳倌辏　敬鸢浮?．（1）dǔ（2）“馳”“弛”（3）D2．①似曾相識(shí)燕歸來(lái)②會(huì)當(dāng)凌絕頂③千里共嬋娟④天涯若比鄰⑤匹夫不可奪志也⑥沉舟側(cè)畔千帆過(guò)⑦病樹(shù)前頭萬(wàn)木春⑧山重水復(fù)疑無(wú)路⑨柳暗花明又一村。3．D【解析】1．本題考查字音字形和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法。（1）篤定：拼音是dǔdìng，意思是極有把握；從容不迫，安心；放心。（2）“張馳有度”應(yīng)為“張弛有度”，意思是松緊有度，收放自如?！俺凇笔欠潘?、松懈的意思，應(yīng)該是“弓”字旁。（3）“什么樣的青春芳華最美麗”是在提問(wèn)，甲處填問(wèn)號(hào)；“低頭是一路篤定堅(jiān)實(shí)的腳步，穩(wěn)步前行”和“抬頭是滿天美麗璀璨的星光，閑庭信步”是兩個(gè)并列的分句，乙處應(yīng)該用分號(hào)隔開(kāi)。故選D。2．本題考查古詩(shī)文默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中注意：燕、凌、嬋娟、側(cè)畔。3．本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。結(jié)尾句一般具有總結(jié)作用，要注意緊扣主題，和上文緊密聯(lián)系。通讀短文可知，開(kāi)頭“歲月如歌，什么樣的青春芳華最美麗？我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的一群熱情洋溢的少年”直接贊頌了青春歲月；接著用一系列詩(shī)詞名句指出在青春之路上應(yīng)該滿懷豪情，不怕困難，保持初心，勇往直前。所以結(jié)尾應(yīng)該緊扣上文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。故選D。復(fù)興中學(xué)開(kāi)展“走進(jìn)剪紙藝術(shù)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（7分）4.為了宣傳剪紙這一傳統(tǒng)文化，語(yǔ)文老師創(chuàng)作了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，將其補(bǔ)充完整（

）（3分）上聯(lián)：裁云作______，剪下出風(fēng)采下聯(lián)：鏤月為歌扇，紙上奏______A．衣裳

名曲 B．舞衣

華章 C．衣裳

華章 D．舞衣

名曲5.小殷同學(xué)搜集了一段介紹阜陽(yáng)剪紙的材料，其中有些問(wèn)題，請(qǐng)你幫助修改。（4分）阜陽(yáng)剪紙的應(yīng)用范圍很廣?！炯住恳环N是在喜慶節(jié)日用紅紙剪作裝飾，如窗花、門(mén)箋、燈花、喜花……等，內(nèi)容多象征吉祥與喜悅；另一種是作為鞋帽、圍嘴、兜肚等兒童服飾上的刺繡底樣取材于花卉、鳥(niǎo)、蟲(chóng)?！疽摇扛逢?yáng)剪紙善于運(yùn)作粗細(xì)線組合、陰陽(yáng)刻交替的手法，形成了剛?cè)峒鎮(zhèn)?、情趣醇和，樸?shí)優(yōu)美的地方特色，融合我國(guó)北方剪紙的粗壯渾厚和南方剪紙纖巧秀麗的風(fēng)格。①【甲】處畫(huà)線句子有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)：。（2分）②【乙】處畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。（2分）【答案】4.B5.①刪除“……”（省略號(hào)）或“等”。阜陽(yáng)剪紙善于運(yùn)用粗細(xì)線結(jié)合、陰陽(yáng)刻交替的手法，融合我國(guó)北方剪紙的粗壯渾厚和南方剪紙纖巧秀麗的風(fēng)格，形成了剛?cè)峒鎮(zhèn)洎p情趣醇和、樸實(shí)優(yōu)美的地方特色。【詳解】4.本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的要求是上下聯(lián)詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，仄起平收。分析所給對(duì)聯(lián)的信息，下聯(lián)中的“歌扇”為偏正結(jié)構(gòu)，應(yīng)對(duì)選項(xiàng)中同樣結(jié)構(gòu)的“舞衣”，“衣裳”是并列結(jié)構(gòu)，不對(duì)應(yīng)。排除A、C兩項(xiàng)；根據(jù)對(duì)聯(lián)仄起平收的要求，“曲”為仄聲,“章”為平聲，排除D項(xiàng)。故選B。5.①本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。省略號(hào)和“等”不能連用，刪去省略號(hào)或“等”。②本題考查病句的辨析與修改。第一處：“阜陽(yáng)剪紙善于運(yùn)作粗細(xì)線組合、陰陽(yáng)刻交替的手法”用詞不當(dāng)，將“運(yùn)作”改為“運(yùn)用”。第二處：語(yǔ)序不當(dāng)，將“融合我國(guó)北方剪紙的粗壯渾厚和南方剪紙纖巧秀麗的風(fēng)格”和“形成了剛?cè)峒鎮(zhèn)洎p情趣醇和、樸實(shí)優(yōu)美的地方特色”對(duì)換位置。二、閱讀與理解（43分）（一）閱讀下面的古詩(shī)文，完成問(wèn)題。（11分）（甲）春日登云龍山憩放鶴亭清·閻焜貞百仞岡頭碧可攀，憑欄放眼到塵寰。二分紅杏三分柳，萬(wàn)里黃河九里山①。亂石盤(pán)盤(pán)羊可叱，晴云冉冉鶴知還。風(fēng)流仿佛今仍在，春水時(shí)鳴澗谷間?！咀ⅰ竣冱S河：黃河故道，由徐州城西北，經(jīng)東北繞流東南。九里山：在云龍山西北十余里。（乙）游云龍山記云龍山在徐州城南二里許，州志①謂山有云氣，蜿蜒如龍，故名。元朱澤民記謂宋武帝微時(shí)嘗憩宿于是有云龍旋繞之異。此為得之。山一名石佛。唐昭宗時(shí)，時(shí)溥為節(jié)度使，朱全忠遣子友裕敗溥軍于石佛山下，即其地也。丙寅冬，自京師之官南都。十一月乙酉過(guò)徐，欲登茲山，以覽其勝。都司周君寅之與予聯(lián)舟，實(shí)陪以行。午抵山麓，躋磴而上。入寺，觀所謂石佛者，像僅半軀，崇可二丈，廣倍之。左右侍衛(wèi)之像，皆鑿石所為。山之陰，度黃茅崗，憶蘇文忠公詩(shī)“亂石如羊”之句，瞻眺久之。其下即宋張山人放鶴亭故址，蘇公所與記者，后之人創(chuàng)三賢堂于上。三賢，為昌黎韓子、蘇公暨陳師道。蓋昌黎嘗為州推官，蘇公嘗知州事，師道則州人而教授于學(xué)者也。升高而望，一州之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，誠(chéng)有如蘇公所云。而子房、楚王二山，至戲馬之臺(tái)，皆歷歷在目，予竊有感焉。徐為古戰(zhàn)爭(zhēng)地，而楚漢其尤也。方高帝之起豐沛，子房佐之，百戰(zhàn)蹙項(xiàng)，竟有天下。使當(dāng)時(shí)而無(wú)子房，漢之為漢，殆未可知。然則項(xiàng)氏之滅，雖謂子房滅之可也。彼淮陰侯者，功非不偉，直搏兔逕鹿輩耳，烏足以望子房！而今皆云散鳥(niǎo)沒(méi)，消歇不存。千載之下，遺跡斷碑，荒林煙草，適足以資人之慨嘆，而逸民高士，乃獨(dú)笑傲其間而已。予于是知功名之累人，不如幽閑之肆志也。雖然，予欲逃名而未能者，安得雪月之夕，悲歌劇飲于斯，以續(xù)招鶴之辭？山人有知，能不泠然御風(fēng)來(lái)耶？姑②記之以侯。（選自明·都穆《游云龍山記》）【注】①州志：《徐州志》。②姑：姑且，暫且。6．用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）（2分）元朱澤民記謂宋武帝微時(shí)嘗憩宿于是有云龍旋繞之異7．下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．觀所謂石佛者

此岳陽(yáng)樓之大觀也B．崇可二丈，廣倍之

請(qǐng)廣于君C．山之陰

陰風(fēng)怒號(hào)D．誠(chéng)有如蘇公所云

此誠(chéng)危急存亡之秋也8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。（4分）（1）云龍山在徐州城南二里許，州志謂山有云氣，蜿蜒如龍，故名。（2）山人有知，能不泠然御風(fēng)來(lái)耶？姑記之以俟。9．下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．甲詩(shī)描寫(xiě)作者春日憩于云龍山頂放鶴亭所見(jiàn)周?chē)拿利惥吧?，贊美喜悅之情溢于言表。B．乙文首段寫(xiě)了云龍山的位置，歷史淵源和得名的由來(lái)。C．甲詩(shī)和乙文中都表現(xiàn)出作者對(duì)歷史風(fēng)云變幻的感慨和對(duì)隱逸于山林自由生活的向往。D．甲詩(shī)和乙文都表現(xiàn)出對(duì)古時(shí)風(fēng)流雅士的羨慕和贊賞。其實(shí)身在哪里不是最重要的，要有一顆超脫的心，才能獲得精神上的自由?！敬鸢浮?．元朱澤民記謂宋武帝微時(shí)/嘗憩宿于是/有云龍旋繞之異。7．D8．（1）云龍山位于徐州城南二里之處，州志記載它山有云氣，彎彎曲曲像龍一樣，因此得名。（2）張山人如果泉下有知，能不清冷地乘著風(fēng)而來(lái)嗎？姑且記下這事來(lái)等待吧。9．C【解析】6．此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時(shí)運(yùn)用以下方法：明詞性（名詞代詞一般作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，以動(dòng)詞為中心找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，語(yǔ)氣詞和連詞往往該斷句），找句式（注意判斷句、被動(dòng)句、省略句、對(duì)稱(chēng)句、倒裝句等一些固定句式），看對(duì)話（標(biāo)志詞如曰、云、言），據(jù)修辭（排比、對(duì)偶、反復(fù)、頂針）等?！霸鞚擅裼浿^宋武帝微時(shí)嘗憩宿于是有云龍旋繞之異”意思是：元代朱澤民記提到宋武帝外出巡視時(shí)，曾在此山留宿歇息，有一條云龍繞著他飛不肯離開(kāi)?！霸鞚擅裼浿^宋武帝微時(shí)”點(diǎn)明事件；“嘗憩宿于是”是“有云龍旋繞之異”的前提。此句限斷兩處，故斷句為：元朱澤民記謂宋武帝微時(shí)／嘗憩宿于是／有云龍旋繞之異。7．本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。A.動(dòng)詞，看／名詞，景象。B.名詞，寬／動(dòng)詞，擴(kuò)大。C.名詞，北面／形容詞，陰冷。D.副詞，確實(shí)／副詞，確實(shí)。故選D。8．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）許：左右，大約；謂：稱(chēng)；蜿蜒：彎彎曲曲；如：好像；故：因此；名：命名。（2）知：知道；泠：清冷；御風(fēng)：駕著風(fēng)；姑：姑且；以：來(lái)；俟：等待。9．本題考查內(nèi)容理解。C.有誤，甲詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)古人瀟灑豁達(dá)的人生態(tài)度的羨慕贊美，表現(xiàn)了自己悠閑自得、喜悅舒暢的心情。沒(méi)有表達(dá)對(duì)隱逸于山林自由生活的向往。故選C。參考譯文：（乙）文：云龍山位于徐州城南二里之處，州志記載它山有云氣，彎彎曲曲像龍一樣，因此得名。元代朱澤民記提到宋武帝外出巡視時(shí)，曾在此山留宿歇息，有一條云龍繞著他飛不肯離開(kāi)。因此得名。山又名石佛山，唐昭宗時(shí)，當(dāng)時(shí)溥是節(jié)度使，朱全忠派兒子朱友裕在石佛山下打敗溥的軍隊(duì)，就是這里。丙寅年冬天，我從京師去南都赴任。十一月乙酉經(jīng)過(guò)徐州，想登這山，瀏覽勝景。都司周君寅之與我同舟，其實(shí)是為了陪我出行。午時(shí)抵達(dá)山麓，拾級(jí)而上。入寺，看到所謂石佛者，石像僅剩半軀，高約二丈，寬是高的一倍。左右侍衛(wèi)之像，都是鑿石所成。山之北，是黃茅崗，想起蘇軾的詩(shī)“亂石如羊”之句，我瞻仰眺望良久。它的下面就是宋代張山人放鶴亭舊址，蘇軾曾經(jīng)記錄過(guò)這人（張山人）的事情，后人在此建三賢堂。三賢，是昌黎先生韓愈、蘇軾和陳師道。大概韓昌黎曾任徐州推官，蘇軾嘗任州知府，陳師道是本州人且在此教書(shū)。我登高望遠(yuǎn)，一州之山，岡嶺四合，隱約如大環(huán)一樣，確實(shí)如蘇軾所說(shuō)。而子房、楚王二山，直到戲馬臺(tái)，都?xì)v歷在目，我暗生感慨。徐州為古代兵家必爭(zhēng)之地，尤以楚漢為甚。當(dāng)時(shí)漢高祖起于豐沛二縣，張良輔佐他，百戰(zhàn)之后擊敗項(xiàng)羽，終于擁有天下。假使當(dāng)時(shí)沒(méi)有子房，（以后）是否有漢朝，還真不好說(shuō)。項(xiàng)羽之亡，即使全部歸功于張良也是可以的。淮陰侯韓信，功勞并非不高，但只不過(guò)搏兔逐鹿之輩罷了，哪里能夠望張良項(xiàng)背！（這些人）現(xiàn)在都已經(jīng)如云散如鳥(niǎo)飛，消失不見(jiàn)。千年之下，遺跡斷碑，荒林煙草，只適合給后人增添感慨，而逸士高人，就獨(dú)自笑傲于其間罷了。我于是知道功名累人，不如在幽閑之地陶冶性情。即使這樣，我想逃離名利卻依然不能，哪里能夠在雪月之夕狂歌暢飲于此，而續(xù)寫(xiě)（張山人）招鶴之辭？張山人如果泉下有知，能不清冷地乘著風(fēng)而來(lái)嗎？姑且記下這事來(lái)等待吧。（二）閱讀下文選文，完成下面小題。（10分）【材料一】“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志外部圖形為圓形，象征著“循環(huán)，永不消失”；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性”；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚(yú)紋，隱含“文”字。“文”指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚(yú)生于水，寓意“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳”；圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意。標(biāo)識(shí)圖形傳達(dá)出古樸和質(zhì)拙感，一方面反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，另一方面彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感，表現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、向前的時(shí)代精神。（摘編自《“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)揭曉》，“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)”）【材料二】長(zhǎng)安古樂(lè)，又叫西安鼓樂(lè)，起源于唐代，是宮廷聚會(huì)時(shí)奏響的音樂(lè)，后流入民間，是中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)文化的典型代表。2009年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。長(zhǎng)安古樂(lè)從古奏到今，這跨越千年的盛世妙音，到底是出自哪些樂(lè)器呢？長(zhǎng)安古樂(lè)是一種大型的樂(lè)種，以中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器、吹管樂(lè)器和彈弦樂(lè)器混合演奏，被譽(yù)為“中國(guó)古代交響樂(lè)”。它比形成發(fā)展于18世紀(jì)的西方交響樂(lè)還要早。與西方交響樂(lè)用五線譜不同，長(zhǎng)安古樂(lè)記譜方式沿用著宋代俗樂(lè)半字譜，同時(shí)還保存著唐宋以來(lái)各類(lèi)體裁的曲牌千余首。傳統(tǒng)的長(zhǎng)安古樂(lè)的演奏中全程無(wú)樂(lè)譜、無(wú)指揮，這就要求樂(lè)隊(duì)成員必須將唱調(diào)爛熟于心。長(zhǎng)安古樂(lè)流傳至今，少不了一代代的傳承人不斷將其發(fā)揚(yáng)光大。除了展示傳統(tǒng)長(zhǎng)安古樂(lè)，西安外事古樂(lè)團(tuán)在傳承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，全新演繹長(zhǎng)安古樂(lè)版游戲主題曲《王者戰(zhàn)歌》。不但融入了長(zhǎng)安古樂(lè)富有代表性的竹笛、蓽巢、笙、雙云鑼、大鑼、鉸子、鼓、箏、琵琶等樂(lè)器，同時(shí)還加入了塤、二胡等其他中國(guó)民樂(lè)樂(lè)器，把現(xiàn)代樂(lè)曲與充滿盛唐氣韻的長(zhǎng)安古樂(lè)結(jié)合，帶到世界觀眾的面前。（摘編自《長(zhǎng)安古樂(lè)：啥？中國(guó)古代就有“交響樂(lè)”！》，“中國(guó)網(wǎng)”）【材料三】中國(guó)科學(xué)院大學(xué)工程碩士開(kāi)發(fā)了一款計(jì)算機(jī)輔助軟件，專(zhuān)門(mén)用來(lái)記錄長(zhǎng)安古樂(lè)的樂(lè)譜。通過(guò)三種算法音樂(lè)的研究方法，研究長(zhǎng)安古樂(lè)樂(lè)音的內(nèi)在規(guī)律，分解長(zhǎng)安古樂(lè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)古譜韻譜功能。通過(guò)這個(gè)音樂(lè)系統(tǒng)，可以實(shí)現(xiàn)編輯、對(duì)照顯示、總分譜分離、編輯力度與速度、實(shí)時(shí)播放、打譜、PDF生成等功能。該軟件未來(lái)將會(huì)在此基礎(chǔ)上繼續(xù)優(yōu)化模型，同時(shí)在演奏、音色及混響方面再進(jìn)行設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)其功能，最終達(dá)到數(shù)字化完整保護(hù)古樂(lè)的目的。（材料源自網(wǎng)絡(luò)）【材料四】秦腔、老腔、眉戶、線戲、漢調(diào)桄桄，你是否聽(tīng)過(guò)？這些陜西戲曲非遺，現(xiàn)在每天在抖音上演出，還獲得了打賞收入。2023年6月6日，陜西省文化和旅游廳與抖音聯(lián)合發(fā)布了《陜西非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》（下稱(chēng)《報(bào)告》）發(fā)布?！秷?bào)告》稱(chēng)，過(guò)去一年，64%的陜西非遺主播獲打賞支持，獲得的金額與獲贊數(shù)同比增長(zhǎng)100%和215%。上述5個(gè)項(xiàng)目，便是當(dāng)?shù)靥厣珣蚯鷦》N中獲得打賞金額的前5位。近年來(lái)，秦腔、陜北民歌、商洛花鼓等秦派非遺，通過(guò)直播、短視頻屢屢“出圈”。2022年陜西地區(qū)非遺短視頻播放達(dá)141億次，是2017年同類(lèi)播放量的300多倍；非遺直播觀看量達(dá)5.4億次，是2019年同類(lèi)的50多倍?！秷?bào)告》顯示，截至2023年5月，陜西地區(qū)非遺直播超57萬(wàn)場(chǎng)，用戶觀看3185萬(wàn)小時(shí)。僅過(guò)去一年，陜西地區(qū)非遺直播超24萬(wàn)場(chǎng)，共6.5億人次觀看；1.9萬(wàn)名陜西非遺主播在抖音開(kāi)播，帶來(lái)超264萬(wàn)小時(shí)技藝演出。不只戲曲，民歌、曲藝等陜西非遺也紛紛在直播間獲得“新票房”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在抖音獲打賞的前5名陜西非遺項(xiàng)目為秦腔、陜北民歌、眉戶、陜北說(shuō)書(shū)、陜北窯洞。通過(guò)直播進(jìn)行特色文化展演，借由打賞擴(kuò)寬創(chuàng)收渠道，已成各地非遺在現(xiàn)代“自發(fā)造血”的方式之一。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)李彪認(rèn)為，“Z世代”用直播打賞進(jìn)行文化消費(fèi)，地方戲曲、民樂(lè)從業(yè)者切實(shí)獲得收入，小眾非遺項(xiàng)目由此跨地域打開(kāi)市場(chǎng)，獲得經(jīng)濟(jì)“活水”，激發(fā)產(chǎn)業(yè)活性。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界傳媒研究中心秘書(shū)長(zhǎng)、研究員冷凇指出，不僅要讓小眾非遺借直播、短視頻走出鄉(xiāng)野，更要改善各地從業(yè)者的創(chuàng)作、生存環(huán)境，讓他們?cè)趥魉囍飞细凶饑?yán)?！案鞯胤沁z技藝傳承的根本在人，普通人通過(guò)點(diǎn)贊、打賞等方式主動(dòng)參與非遺的關(guān)注與保護(hù)；主播不斷煥新表演形式、升級(jí)作品形態(tài)回饋觀眾；直播帶貨為非遺傳承人實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)增收，如此才能激活傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)代代相傳?！崩溱≌f(shuō)。（摘編自《抖音發(fā)布陜西非遺數(shù)據(jù)：超六成主播通過(guò)特色展演創(chuàng)收》，《新民晚報(bào)》）10．閱讀【材料二】，說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安古樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)文化的代表，其獨(dú)特之處體現(xiàn)在哪些方面？（3分）11．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的靈魂，是炎黃子孫的共同財(cái)富。結(jié)合上述材料，說(shuō)說(shuō)我們?nèi)绾巫尫沁z文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。（4分）12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志外部圖形為方形，內(nèi)部圖形為圓形，象征著“循環(huán)，永不消失”，表達(dá)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性”。B．西安外事古樂(lè)團(tuán)在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，演繹的《王者戰(zhàn)歌》全部采用了長(zhǎng)安古樂(lè)代表性的樂(lè)器，將現(xiàn)代樂(lè)曲與盛唐氣韻加以融合。C．2022年陜西地區(qū)非遺短視頻播放達(dá)141億次，是2017年同類(lèi)播放量的300倍；非遺直播觀看量達(dá)5.4億次，是2019年同類(lèi)的50倍。D．普通人通過(guò)點(diǎn)贊、打賞等方式可以主動(dòng)參與非遺的關(guān)注與保護(hù)，主播也要不斷煥新表演形式、升級(jí)作品形態(tài)回饋觀眾。【答案】10．①以混合演奏的形式著稱(chēng)。②沿用了宋代俗樂(lè)半字譜，記譜方式古老。③演奏獨(dú)具特色，全程無(wú)樂(lè)譜、無(wú)指揮。11．［示例]①政府出臺(tái)政策，保護(hù)非遺項(xiàng)目，改善從業(yè)者的生存環(huán)境。②傳承人在堅(jiān)守的同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)新，古為今用，中西融合，使傳統(tǒng)文化更貼近現(xiàn)代人的生活。③借助高新科技，促進(jìn)非遺傳承。④進(jìn)駐更多的新平臺(tái)，走進(jìn)大眾視野。⑤文化傳承和市場(chǎng)增收相結(jié)合，激活傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)代代相傳。12．D【解析】10．本題考查提煉信息。根據(jù)材料二第三段中的“長(zhǎng)安古樂(lè)是一種大型的樂(lè)種，以中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器、吹管樂(lè)器和彈弦樂(lè)器混合演奏，被譽(yù)為‘中國(guó)古代交響樂(lè)’”可得：以混合演奏的形式著稱(chēng)。根據(jù)材料二第四段中的“長(zhǎng)安古樂(lè)記譜方式沿用著宋代俗樂(lè)半字譜，同時(shí)還保存著唐宋以來(lái)各類(lèi)體裁的曲牌千余首。傳統(tǒng)的長(zhǎng)安古樂(lè)的演奏中全程無(wú)樂(lè)譜、無(wú)指揮，這就要求樂(lè)隊(duì)成員必須將唱調(diào)爛熟于心”可得：沿用了宋代俗樂(lè)半字譜，記譜方式古老。演奏獨(dú)具特色，全程無(wú)樂(lè)譜、無(wú)指揮。11．本題考查提煉信息。根據(jù)材料一中的“另一方面彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感，表現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、向前的時(shí)代精神”和材料四第四段中的“‘Z世代’用直播打賞進(jìn)行文化消費(fèi)，地方戲曲、民樂(lè)從業(yè)者切實(shí)獲得收入”可得：政府出臺(tái)政策，保護(hù)非遺項(xiàng)目，改善從業(yè)者的生存環(huán)境。根據(jù)材料二末段中的“西安外事古樂(lè)團(tuán)在傳承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，全新演繹長(zhǎng)安古樂(lè)版游戲主題曲《王者戰(zhàn)歌》。不但融入了長(zhǎng)安古樂(lè)富有代表性的竹笛、蓽巢、笙、雙云鑼、大鑼、鉸子、鼓、箏、琵琶等樂(lè)器，同時(shí)還加入了塤、二胡等其他中國(guó)民樂(lè)樂(lè)器，把現(xiàn)代樂(lè)曲與充滿盛唐氣韻的長(zhǎng)安古樂(lè)結(jié)合，帶到世界觀眾的面前”可得：傳承人在堅(jiān)守的同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)新，古為今用，中西融合，使傳統(tǒng)文化更貼近現(xiàn)代人的生活。根據(jù)材料三中的“中國(guó)科學(xué)院大學(xué)工程碩士開(kāi)發(fā)了一款計(jì)算機(jī)輔助軟件，專(zhuān)門(mén)用來(lái)記錄長(zhǎng)安古樂(lè)的樂(lè)譜”可得：借助高新科技，促進(jìn)非遺傳承。根據(jù)材料四中首段中的“這些陜西戲曲非遺，現(xiàn)在每天在抖音上演出，還獲得了打賞收入”可得：進(jìn)駐更多的新平臺(tái)，走進(jìn)大眾視野。根據(jù)材料四末段中的“直播帶貨為非遺傳承人實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)增收，如此才能激活傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)代代相傳”可得：文化傳承和市場(chǎng)增收相結(jié)合，激活傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)代代相傳。12．本題考查辨析信息。A.根據(jù)材料一中的“‘中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’標(biāo)志外部圖形為圓形，象征著‘循環(huán)，永不消失’；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性’”可知，本項(xiàng)表述有誤；B.根據(jù)材料二末段中的“不但融入了長(zhǎng)安古樂(lè)富有代表性的竹笛、蓽巢、笙、雙云鑼、大鑼、鉸子、鼓、箏、琵琶等樂(lè)器，同時(shí)還加入了塤、二胡等其他中國(guó)民樂(lè)樂(lè)器”可知本項(xiàng)表述有誤；C.根據(jù)材料四第三段中的“2022年陜西地區(qū)非遺短視頻播放達(dá)141億次，是2017年同類(lèi)播放量的300多倍；非遺直播觀看量達(dá)5.4億次，是2019年同類(lèi)的50多倍”可知，本項(xiàng)表述有誤；故選D。（三）閱讀下面的文章，完成練習(xí)。（14分）枇杷盲盒與孩子明前茶①枇杷園的中央，有一塊空地，老祝捐出的十棵枇杷樹(shù)，就圍繞著這山間少有的平整之地。認(rèn)養(yǎng)枇杷樹(shù)的城里家庭，周末會(huì)來(lái)看望“我家的枇杷樹(shù)”，這是他們幫扶村小孩子的一種方式。②老祝年輕時(shí)，曾在村小當(dāng)代課老師，后來(lái)因?yàn)槲膽{不夠，不得不從教師崗位上退下來(lái)，把承包枇杷園作為新的事業(yè)打拼。這一行他做得很成功。自從栽種樹(shù)苗后，他就仿佛擁有侍弄枇杷樹(shù)的金手指。“枇杷肯所噔，不同甘與酸。黃泥裹余核，散揮蒿落間，春風(fēng)拆勾萌，撲撒如榛營(yíng)，一株獨(dú)成長(zhǎng)，蒼然齊屋山?！崩献ＳX(jué)得范成大這首詩(shī)就是在形容自己的山中歲月。蒼蒼枇杷樹(shù)，很快就高及屋頂了，枇杷越結(jié)越多，富裕了的老祝，就想著為村小做點(diǎn)事：買(mǎi)些書(shū)本，添一副籃球架。他還打算用這筆錢(qián)，替村小的孩子置辦演出服與道具，因?yàn)榱昙?jí)有個(gè)姓朱的孩子有做導(dǎo)演的天分。③去年暑假，這小子自己寫(xiě)劇本，與三位同學(xué)在曬場(chǎng)上表演，把外出打工的父母與留守奶奶對(duì)娃兒教育上的沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。為了扮演戲中的奶奶，孩子拿出了自己積攢已久的壓歲錢(qián)，買(mǎi)了灰白的假發(fā)。在他身上，老祝看到了自己少年時(shí)那股要把一切事情都做成的心氣兒。老祝也看到了臺(tái)下的奶奶，那潑辣的老婦人一邊痛罵孫子歪點(diǎn)子一籮傴，一邊卻笑出了眼淚，頻繁地用手背去擦。與孫子朝夕相處的這十二年，奶奶只感受到生活的沉重負(fù)荷，那天，地卻忽然感受到了孩子像枇杷樹(shù)一樣成長(zhǎng)的生命力以及他熱辣的回報(bào)。孩子的才華，就像飛濺的枇杷汁，讓頑固的奶奶皺起了鼻子——她被酸到了，也被甜到了。這股勁兒，一直沖到了奶奶的鼻腔和眼眶，讓她且喜且嘆，且愁且笑。④老祝被這一慕深深地感動(dòng)了，想要為這孩子提供一點(diǎn)方便。他當(dāng)然也可以把賣(mài)枇杷的錢(qián)直接捐出來(lái)，可轉(zhuǎn)念一想，枇杷樹(shù)每年的收獲，也是一種期待與冒險(xiǎn)。如今的城里人就喜歡猜測(cè)與冒險(xiǎn)，開(kāi)啟一個(gè)認(rèn)養(yǎng)枇杷樹(shù)的盲盒計(jì)劃可能更有吸引力。老祝被自己的新點(diǎn)子逗笑了。如果，一棵果樹(shù)能吸引城里的孩子和他們的父母，一起來(lái)嗅見(jiàn)山野的氣息，體會(huì)衣桑的辛苦，吃到現(xiàn)摘的枇杷：或者，見(jiàn)一見(jiàn)泥鰍一般黑且機(jī)靈的“朱導(dǎo)”，與之合演消夏之戲，也未見(jiàn)得不是一件好事。⑤就這樣，去年10月，老祝在平臺(tái)上開(kāi)賣(mài)“枇杷盲盒”：預(yù)付1600元認(rèn)養(yǎng)一棵樹(shù)，來(lái)年這棵樹(shù)上所有的枇杷都是你家的了：若是風(fēng)調(diào)雨頗，一棵樹(shù)最少能結(jié)兩百斤枇杷呢；樹(shù)可一家認(rèn)養(yǎng)，也可由幾家共同認(rèn)養(yǎng)；認(rèn)養(yǎng)枇杷樹(shù)的收入，將作為喜軟捐給村小。老祝有點(diǎn)私心，他想把這筆收入的20%用于“朱導(dǎo)”的夢(mèng)想，幫他成立山里的第一個(gè)戲劇社。老祝期待這能勉勵(lì)這個(gè)孩子，讓他未來(lái)無(wú)論從事哪個(gè)行當(dāng)，都保有一點(diǎn)世俗之上的精神生活。⑥26個(gè)城市家庭，認(rèn)養(yǎng)了十棵枇杷樹(shù)，拉了一個(gè)群，自稱(chēng)“枇友”。冬去春來(lái)，老祝教他們疏花、疏果。這些農(nóng)活，都要搭起梯子，鉆入枇杷樹(shù)濃密的樹(shù)冠中，或以猴子撈月的身姿，或以熊貓橫臥之慈態(tài)，伸長(zhǎng)手臂和剪子艱難地干。讓老祝驚訝的是，就像“未導(dǎo)”這樣的“赤腳大仙”愛(ài)玩陽(yáng)春白雪的戲劇一樣，養(yǎng)尊處優(yōu)的城里人對(duì)爬樹(shù)疏呆這樣的事，也干得興致勃勃。⑦烏鶇鳥(niǎo)最?lèi)?ài)枇杷樹(shù)，啄食幾口枇杷，就能在樹(shù)梢上亮嗓高歌；城里人也愛(ài)枇杷樹(shù)，搭起幾頂帳篷就能在樹(shù)下吃著枇杷，喝著涼茶，極像樹(shù)上的“烏鶇鳥(niǎo)”，享受著這里的一切。“吱——呀——”忽然加入的一聲清透鳥(niǎo)鳴，驚飛了烏鶇的得意，它拍著翅膀一邊搜尋一邊賣(mài)弄華麗的轉(zhuǎn)音，卻怎么也找不著、逼不走那后來(lái)者。烏鶇困惑地?fù)u動(dòng)尾翼嘆氣，城里孩子在望遠(yuǎn)鏡中照見(jiàn)了，竊笑不已。老祝也笑了，“朱導(dǎo)”噙著自制的葉笛歡鳴著從枇杷樹(shù)權(quán)間探出頭來(lái)。這孩子是這里的?？?，摘枇杷，烤枇杷，熬枇杷膏，這些小技巧，就沒(méi)有他不會(huì)的。⑧世間的孩子無(wú)需撮合就能成為朋友。不多時(shí)，白色帳篷里就傳來(lái)了孩子們的笑鬧聲、斗嘴聲。城里孩子與鄉(xiāng)間少年似乎達(dá)成了某種競(jìng)賽的規(guī)則，不知是誰(shuí)起頭，他們開(kāi)始以清亮的童聲，如溪水般歡脫地淌出詩(shī)情：“深山老去惜年華，況對(duì)東溪野枇杷。火樹(shù)風(fēng)來(lái)翻絳焰，瓊枝日出曬紅紗?！崩献Ｏ肫饋?lái)了，這正是白居易的《山枇杷》。⑨暖風(fēng)熏人，剝一只枇杷，汁水的甜蜜入口入心；耳畔，孩子的吟誦與笑聲，入耳也入云。老祝笑得合不攏嘴，他的育盆里，開(kāi)出了希望之花。（選自《北京日?qǐng)?bào)》有刪改）13．從記敘順序的角度，結(jié)合文章內(nèi)容，分析第③段的作用。（4分）14．根據(jù)上下文，簡(jiǎn)要分析第②段引用范成大的詩(shī)，對(duì)文章的表達(dá)有何影響?（3分）15．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，從修辭角度賞析第⑦段中的劃線句子。（3分）16．請(qǐng)結(jié)合全文分析，用“枇杷盲盒與孩子”作為文章的題目，有何妙處?（4分）【答案】13．插敘。敘述了“朱導(dǎo)”自編自導(dǎo)自演戲劇感動(dòng)奶奶的事情，交代老祝想替村小孩子們購(gòu)買(mǎi)演出服與道具的原因；為下文寫(xiě)老祝賣(mài)枇杷盲盒吸引城里人來(lái)資助孩子們做鋪墊；豐富了文章內(nèi)容：使文章更加生動(dòng)，有說(shuō)服力，增加了文章的厚度。（插敘并任意三點(diǎn)）14．引用古詩(shī)，借枇杷樹(shù)的種植、成長(zhǎng)過(guò)程，表達(dá)了老祝對(duì)枇杷的喜愛(ài)；表現(xiàn)培養(yǎng)過(guò)程中的艱辛。說(shuō)明了只有通過(guò)勤勞的汗水和高超的技術(shù)，才能改變自己的生活環(huán)境和生活狀態(tài)；使文章更加具體形象，豐富了文章內(nèi)容，增添了文學(xué)色彩。（意近即可）15．運(yùn)用了擬人、比喻的修辭方法。把烏鶇鳥(niǎo)擬人化，通過(guò)“亮噪高歌”，表現(xiàn)出鳥(niǎo)兒對(duì)枇杷的喜愛(ài)之情。把城里人比喻成“烏鶇鳥(niǎo)”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了城里人的愉悅愜意，以及對(duì)這種富有特色的美麗鄉(xiāng)村的喜愛(ài)之情。（意近即可）16．設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；提供了線索；交待了主要的人物及事件；與開(kāi)頭結(jié)尾相呼應(yīng)，使得文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整。（意近即可）【解析】13．本題考查插敘。根據(jù)本段中的“去年暑假”可知，本段中斷了當(dāng)前敘事，轉(zhuǎn)而回憶去年暑假發(fā)生的事，所以這是插敘。聯(lián)系本段中的“這小子自己寫(xiě)劇本，與三位同學(xué)在曬場(chǎng)上表演，把外出打工的父母與留守奶奶對(duì)娃兒教育上的沖突表現(xiàn)得淋漓盡致”“這股勁兒，一直沖到了奶奶的鼻腔和眼眶，讓她且喜且嘆，且愁且笑”可知，本段插敘敘述了“朱導(dǎo)”自編自導(dǎo)自演戲劇感動(dòng)奶奶的事情。聯(lián)系前段中的“還打算用這筆錢(qián)，替村小的孩子置辦演出服與道具，因?yàn)榱昙?jí)有個(gè)姓朱的孩子有做導(dǎo)演的天分”可知，本段交代了老祝想替村小孩子們購(gòu)買(mǎi)演出服與道具的原因，聯(lián)系后段中的“老祝被這一慕深深地感動(dòng)了，想要為這孩子提供一點(diǎn)方便。他當(dāng)然也可以把賣(mài)枇杷的錢(qián)直接捐出來(lái)，可轉(zhuǎn)念一想，枇杷樹(shù)每年的收獲，也是一種期待與冒險(xiǎn)。如今的城里人就喜歡猜測(cè)與冒險(xiǎn)，開(kāi)啟一個(gè)認(rèn)養(yǎng)枇杷樹(shù)的盲盒計(jì)劃可能更有吸引力”可知，為下文寫(xiě)老祝賣(mài)枇杷盲盒吸引城里人來(lái)資助孩子們做鋪墊。插敘的運(yùn)用，豐富了文章內(nèi)容，使文章更生動(dòng)，更有說(shuō)服力，使小朱的人物形象更加鮮明，突出他的導(dǎo)演天份，增加了文章的厚度。14．本題考查引用作用。范成大這首詩(shī)描寫(xiě)了枇杷樹(shù)的種植、成長(zhǎng)過(guò)程。聯(lián)系前句“把承包枇杷園作為新的事業(yè)打拼。這一行他做得很成功。自從栽種樹(shù)苗后，他就仿佛擁有侍弄枇杷樹(shù)的金手指”可知，表達(dá)了老祝對(duì)枇杷的喜愛(ài)。“黃泥裹余核，散揮蒿落間，春風(fēng)拆勾萌，撲撒如榛營(yíng)”表現(xiàn)了培養(yǎng)過(guò)程的艱辛。說(shuō)明只有勤勞的汗水和高超的技術(shù)，才能種好枇杷，進(jìn)而改變自己的生活。引用詩(shī)句，豐富了文章內(nèi)容，增添了文學(xué)色彩。15．本題考查語(yǔ)句賞析?！熬湍茉跇?shù)梢上亮嗓高歌”把烏鶇鳥(niǎo)人格化，這是擬人的修辭手法。聯(lián)系句中的“烏鶇鳥(niǎo)最?lèi)?ài)枇杷樹(shù)”可知，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了鳥(niǎo)兒對(duì)枇杷的喜愛(ài)之情?！皹O像樹(shù)上的‘烏鶇鳥(niǎo)’”把城里人比作烏鶇鳥(niǎo)，這是比喻的修辭手法，聯(lián)系句中的“享受著這里的一切”可知，表現(xiàn)了城里人此時(shí)的愉悅愜意。聯(lián)系人物感情可知，也表現(xiàn)了他們對(duì)這種富有美麗鄉(xiāng)村特色的風(fēng)景的喜愛(ài)之情。16．本題考查標(biāo)題作用?！拌凌恕痹谖恼轮卸啻纬霈F(xiàn)，作為文章的線索貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)緊密，如首段中的“承包枇杷園養(yǎng)家糊口”，第②段中的“這一行他做得很成功，蒼蒼枇杷樹(shù)，很快就高及屋頂了，枇杷越結(jié)越多”，第④段中的“如今的城里人就喜歡猜測(cè)與冒險(xiǎn)，開(kāi)啟一個(gè)認(rèn)養(yǎng)枇杷樹(shù)的盲盒計(jì)劃可能更有吸引力”，第⑧段中的“枇杷正在變黃，孩子是枇杷園里的?？?，如何輕手輕腳地采摘，如何將吃不完的枇杷熬膏”，末段中的“枇杷熟了，剝一只枇杷，濃稠的汁水酸爽又甜蜜”。題目提示了文章的主要內(nèi)容，本文主要記敘了老祝推出了枇杷盲盒活動(dòng)，讓城里的讓孩子能接近自然，讓村里的那些留守兒童能快樂(lè)成長(zhǎng)，這也是文章的主旨。所以題目還有點(diǎn)明主旨的作用，突出了老祝是一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)于助人、有愛(ài)心、思維靈活的人。題目設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者疑問(wèn)：枇杷盲盒是什么樣的盲盒？它與孩子又有什么關(guān)系？從而激發(fā)了讀者的閱讀興趣。（四）名著閱讀。（8分）17．閱讀下面文段，回答下列問(wèn)題。A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面?”他就把頭搖了兩三搖……趙氏慌忙揩揩眼淚走近上前道：“爺，別人都說(shuō)得不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣……（1）以上文段選自《》（填書(shū)名），A處的人物是（填人名）。（2分）（2）選段文字是從何種描寫(xiě)角度來(lái)刻畫(huà)A的形象的？表現(xiàn)了A怎樣的性格特征？（6分）【答案】（1）儒林外史嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育或嚴(yán)致和）（2）選段文字采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法來(lái)刻畫(huà)人物形象，如“（嚴(yán)監(jiān)生）還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭”這個(gè)動(dòng)作是對(duì)嚴(yán)監(jiān)生進(jìn)行正面描寫(xiě)。嚴(yán)監(jiān)生的大侄子不理解他伸著兩個(gè)指頭的意思，以及趙氏對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的心理狀態(tài)洞若觀火，是對(duì)他的側(cè)面描寫(xiě)。這段文字正面、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，刻畫(huà)了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇（小氣）、愛(ài)財(cái)如命的性格?！驹斀狻浚?）本題考查文學(xué)常識(shí)。這段文段選自清代作家吳敬梓的長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》。A處的人物是小說(shuō)中的嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育或嚴(yán)致和）。這段文字通過(guò)描寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨終前的舉動(dòng)，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的吝嗇性格。他喉嚨里的痰響和手的動(dòng)作顯示他在臨死前還掛念著節(jié)省燈油，這種夸張的描寫(xiě)手法諷刺了嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇本性。當(dāng)趙氏挑掉一莖燈草后，嚴(yán)監(jiān)生才放心地去世，這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)增強(qiáng)了諷刺效果，使讀者對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇形象留下深刻印象。（2）本題考查描寫(xiě)角度和人物形象分析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。根據(jù)選段“喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭”，可知嚴(yán)監(jiān)生在臨終前仍對(duì)細(xì)節(jié)極為關(guān)注，表現(xiàn)了他對(duì)生命的執(zhí)著和對(duì)物質(zhì)的不舍。根據(jù)大侄子的問(wèn)話“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”和嚴(yán)監(jiān)生的搖頭回應(yīng)，可知嚴(yán)監(jiān)生并非因?yàn)橛H人未見(jiàn)面而有所牽掛，而是因?yàn)槠渌?。再根?jù)趙氏的話“你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了