2025年安徽警官職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、材料

世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒(méi)有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一。

當(dāng)今之世，對(duì)書(shū)籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè)地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活么？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書(shū)。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧！

但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫……“因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格”句中“可教養(yǎng)的客體”之所指，下列解說(shuō)最具體準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(1分)A、哲學(xué)概念，指主體以外的客觀事物，是主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象。B、指“一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)”的讀書(shū)人。C、指“做前提”的“個(gè)性或人格”。D、指有獲得教養(yǎng)的愿望、有高尚人格和獨(dú)特人格追求的讀書(shū)人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題答案來(lái)源于“可教養(yǎng)的客體”的下一句“那就是個(gè)性或人格”，只要從選項(xiàng)中找到合理解釋這一句話的選項(xiàng)問(wèn)題即可迎刃而解。本題遵循“答案文中找”的首要原則。2、選出下面語(yǔ)段空白處運(yùn)用詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）擺手舞追憶的是土家族先民創(chuàng)業(yè)的艱辛，緬懷的是祖先的功績(jī)，展示的是古往今來(lái)的生活場(chǎng)景，涵蘊(yùn)的是人與社會(huì)、人與生活、人與自然的和諧。它使封閉的山寨____了，使沉寂的村落____了,使古老的土地____了，使天涯的距離____了。

(1分)A、開(kāi)明、喧嘩、年青、比鄰B、開(kāi)通、喧鬧、年少、拉近C、開(kāi)放、喧囂、年輕、咫尺D、開(kāi)朗、喧嚷、青春、縮短正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析這是一道選擇題，正確選項(xiàng)為C。此題主要考查考生積累、理解和運(yùn)用反義詞的能力，題點(diǎn)在運(yùn)用上。試題材料選自課外一篇描寫(xiě)土家族擺手舞的文章。試題取材于恩施本土文化，三個(gè)干擾項(xiàng)與正確選項(xiàng)的同位詞語(yǔ)又同屬近義詞。解答這道題，考生首先要讀一遍試題材料，點(diǎn)燃對(duì)擺手舞的激情；其次是要熟悉選填詞語(yǔ)所在的語(yǔ)言環(huán)境，明確空白處詞語(yǔ)與該句描寫(xiě)主體事物的詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞；第三是對(duì)四個(gè)選項(xiàng)的同位詞語(yǔ)進(jìn)行辨析，明確同位的四個(gè)詞語(yǔ)為近義詞；第四是采用排除法找到正確選項(xiàng)。3、與“而彼且奚適也”的“適”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、適莽蒼者，三餐而反B、貧賤有此女，始適還家門C、適有孤鶴，橫江東來(lái)D、適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“適”都是“往、到……去”的意思。B項(xiàng)，出嫁；C項(xiàng)，恰巧、正好；D項(xiàng)，剛才、剛剛。4、下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古語(yǔ)云：“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。幾處滲漏，可使巨輪傾覆，一處管涌，能讓長(zhǎng)堤崩潰。B、人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：人和自然的關(guān)系；人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系；個(gè)人思想感情矛盾與平衡的關(guān)系。處理得好，生活才能愉快。C、NBA新賽季對(duì)一直以來(lái)爭(zhēng)議較大的“走步”規(guī)則作出調(diào)整——即NBA球員在行進(jìn)、停止、傳球或投籃之前允許持球走兩步。D、還有不少因素使鐵生銹，如水中有鹽、鐵制品表面不干凈、粗糙、鐵中雜有其他金屬等等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A古語(yǔ)云：“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔。”C“——”改成“,”后面有“即”就不能再參加“——”D如水中有鹽，鐵制品表面不干凈、粗糙5、下列語(yǔ)序調(diào)整后意思變化最大的一組短語(yǔ)是（）

(1分)A、你快點(diǎn)走——你走快點(diǎn)B、人不犯我，我不犯人——我不犯人，人不犯我C、做完了作業(yè)去打球——作業(yè)做完了去打球D、虛度了青春——青春虛度了正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“人不犯我，我不犯人”的前提是別人不冒犯我，結(jié)果是我不冒犯別人；而“我不犯人，人不犯我”的前提是我不冒犯別人，別人不冒犯我。這兩句在語(yǔ)序調(diào)整后邏輯結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，意思變化最大。6、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列句子在文中的正確意思是（）①惑之不解②圣人之所以為圣

(1分)A、①不能解決疑惑的問(wèn)題②圣人能成為圣人的辦法B、①不能解決疑惑的問(wèn)題②圣人能成為圣人的原因C、①疑惑的問(wèn)題不能解決②圣人能成為圣人的原因D、①疑惑的問(wèn)題不能解決②圣人能成為圣人的辦法正確答案選項(xiàng)：參考答案：B7、

事實(shí)證明，自從資本市場(chǎng)誕生以來(lái)，股市從來(lái)就不是一個(gè)投資場(chǎng)所，______上都是投機(jī)者在博弈。股票的價(jià)格從來(lái)就沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)學(xué)者理論上的______價(jià)格駐足，更多的是在泡沫和負(fù)泡沫之間來(lái)回奔波。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、實(shí)際穩(wěn)定B、基本均衡C、事實(shí)穩(wěn)定D、本質(zhì)均衡正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析由“從來(lái)就不是……更多的是……”的結(jié)構(gòu)可知，第一空所填詞語(yǔ)必與“更多的是”具有相似的含義，只有“基本”符合詞義，因此B項(xiàng)正確。8、下列作品的作者及時(shí)代先后順序排列有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《國(guó)殤》屈原、《觀滄海》曹操、《長(zhǎng)恨歌》白居易、《過(guò)零丁洋》文天祥B、《山海經(jīng)》神話傳說(shuō)、《長(zhǎng)恨歌傳》陳鴻、《三國(guó)演義》羅貫中、《紅樓夢(mèng)》曹雪芹C、《師說(shuō)》韓愈、《文心雕龍》劉勰、《岳陽(yáng)樓記》范仲淹、《日知錄》黃宗羲D、《竇娥冤》關(guān)漢卿、《牡丹亭》湯顯祖、《長(zhǎng)生殿》洪昇、《雷雨》曹禺正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《文心雕龍》南朝梁，《師說(shuō)》唐，順序顛倒。《日知錄》作者顧炎武9、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、皇天后土，實(shí)所共鑒B、不者，若屬皆且為所虜C、而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出D、來(lái)吾道夫先路正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B不——否C見(jiàn)——現(xiàn)D道——導(dǎo)10、下列詞語(yǔ)中字的讀音，全都正確的一組是（）

(1分)A、通緝（jī）、鐫（juān）刻、復(fù)辟（pì）、一蹴（cù）而就B、創(chuàng)（chuānɡ）傷、伺（cì）候、剽（piāo）竊、殫（dān）精竭慮C、味蕾（lěi）、挫（cuō）折、骨（ɡǔ）氣、大動(dòng)干戈（ɡē）D、混（hùn）淆、信箋（jiān）、桎梏（kù）、身陷囹圄（yǔ）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A復(fù)辟[bì]C挫折[cuò]D桎梏[gù]11、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、井然有序、大驚失色、期期艾艾、波濤兇涌B、長(zhǎng)途跋涉、紅裝素裹、裊裊煙云、孜孜不倦C、鍥而不舍、氣充斗牛、頂禮摹拜、芒刺在背D、面容姣好、物競(jìng)天澤、踉踉蹌蹌、無(wú)可置疑正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A波濤洶涌C氣沖斗牛、頂禮膜拜D物競(jìng)天擇12、

下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

(1分)A、帷幕體裁涂脂抹粉滄海一栗B、洗練窸窣自明得意于心不忍C、暇想鄙視撒手人寰不守本分D、杜撰貪婪舉世矚目當(dāng)機(jī)立斷正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。A.“滄海一栗”的“栗”應(yīng)寫(xiě)作“粟”；B.“自明得意”的“明”應(yīng)寫(xiě)作“鳴”；C.“暇想”的“暇”應(yīng)寫(xiě)作“遐”；故選D。13、下列語(yǔ)句中，填入關(guān)聯(lián)詞正確的一項(xiàng)是()

________西方準(zhǔn)備用在南斯拉夫采用的方法建立新的歐洲安全體系的話，它就不可能得到俄羅斯的積極響應(yīng)，________這實(shí)際上是建議俄羅斯________贊同北約在某個(gè)地區(qū)的“整頓秩序”的行動(dòng)，________默認(rèn)旁觀者的角色。

(1分)A、只要即使不僅而且

B、如果盡管不僅而且C、如果因?yàn)橐匆?/p>

D、只要無(wú)論或者要么正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析結(jié)合語(yǔ)境可知,“西方準(zhǔn)備用在南斯拉夫采用的方法建立新的歐洲安全體系的話”和“它就不可能得到俄羅斯的積極的響應(yīng)”之間是假設(shè)關(guān)系,“這實(shí)際上是建議俄羅斯...默認(rèn)旁觀者的角色”與前面一句是因果關(guān)系,且此句是原因。“贊同北約在某個(gè)地區(qū)的‘整頓秩序的行動(dòng)”和“默認(rèn)旁觀者的角色”之間是選擇關(guān)系。

14、下列句子中，括號(hào)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、是虛心還是驕傲，（不僅）涉及思想作風(fēng)問(wèn)題，也關(guān)系到一個(gè)人能否進(jìn)步，能否創(chuàng)新。B、盡管紅學(xué)界基本認(rèn)為后40回是續(xù)貂之作，（顯然）不會(huì)為此而貶損《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值。C、因?yàn)橛昧撕U量超標(biāo)的柴油，汽車運(yùn)行中故障頻發(fā)，（不但）沒(méi)省了錢，反倒污染了環(huán)境。D、他（之所以）不辭而別的原因，嬸嬸心里清楚丑娃不忍心讓叔父撐著病身子去送他。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)中語(yǔ)句前后應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，“顯然”應(yīng)改為“但是”;C項(xiàng)中“反倒”與前文“不但”不搭配；D項(xiàng)中“之所以”不可與“原因”并用。15、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分，“風(fēng)”是各地的民歌，《蒹葭》屬于“風(fēng)”。B、《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”。C、“【始齔】”“既【加冠】”“【而立】之年”“今雖【耄】老”，其中加【】詞是按照年齡從小到大的順序排列的。D、汪曾祺所寫(xiě)的托物言志的散文《白楊禮贊》，借白楊樹(shù)謳歌了西北軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的偉大精神和意志。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫(xiě)的一篇散文，并非“汪曾祺”所作；故選D。16、下列對(duì)小說(shuō)這一文學(xué)樣式的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、小說(shuō)，以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的展開(kāi)和對(duì)環(huán)境的具體描寫(xiě)，來(lái)反映社會(huì)生活，表達(dá)作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和作者的情感。B、典型的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)是小說(shuō)的三個(gè)要素。C、小說(shuō)塑造人物的方法是多種多樣的，其中運(yùn)用最多的是議論和抒情。D、小說(shuō)通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展示人物性格，表現(xiàn)中心思想，故事情節(jié)的發(fā)展，一般分為開(kāi)端-發(fā)展-高潮-結(jié)局。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析議論和抒情不是小說(shuō)塑造人物的方法，小說(shuō)塑造人物的方法有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)以及側(cè)面描寫(xiě)。17、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些____a_________；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。月光如流水一般，靜靜地____b____在這一片葉子和花上。薄薄的青霧____c____在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處﹣﹣酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。________________d________________。對(duì)文段所用修辭及其效果的描述，不正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、“曲曲折折”、“田田”是兩個(gè)疊詞，不僅繪出了荷塘和葉子的狀態(tài),而且使語(yǔ)氣舒緩，能產(chǎn)生音樂(lè)和諧的美感。B、“裊娜”、“羞澀”以夸張手法生動(dòng)地描繪出兩種情韻的荷花。C、“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，圍繞“荷花”一個(gè)本體連用三個(gè)喻體，形成博喻，形象的描繪出淡月輝映下荷花的晶瑩剔透，綠葉襯托下荷花的忽明忽暗，以及荷花不染纖塵的美麗高潔品質(zhì)。D、“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，運(yùn)用通感手法，將花香比喻成遠(yuǎn)處渺茫的歌聲，二者都具有飄渺、不確定、若有若無(wú)的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B采用了擬人的修辭手法18、被稱為“詩(shī)鬼”的唐代詩(shī)人是哪一位?（）

(1分)A、李賀B、李商隱C、白居易D、王勃正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析在歷史上被稱作詩(shī)鬼的唐代詩(shī)人是李賀,而他以樂(lè)府詩(shī)著稱。并且他的詩(shī)想象力非常的豐富,在構(gòu)思奇特的同時(shí),也非常的有浪漫主義的風(fēng)格。拓展：1、詩(shī)圣-杜甫杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。2、詩(shī)仙-李白李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。3、詩(shī)魔-白居易白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。4、詩(shī)神-蘇軾蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。5、詩(shī)狂-賀知章賀知章是唐代詩(shī)人、書(shū)法家。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書(shū)外監(jiān)”，為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。6、詩(shī)佛-王維王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。7、詩(shī)鬼-李賀李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求。19、下列關(guān)于語(yǔ)法知識(shí)及文化文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“心情郁悶”“天氣晴朗”“露珠晶瑩”“陽(yáng)光明媚”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。B、“一個(gè)真正懂得歷史的人，不會(huì)過(guò)分在意一己榮辱得失。”這個(gè)句子的主干是“人在意得失”。C、古人的“名”是出生后父母取的，而“字”則一般是成年后取的。D、中國(guó)古代信件有種種代稱，最常見(jiàn)的稱為“書(shū)”，此外還有“鴻雁”“尺牘”“帛書(shū)”等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B這個(gè)句子中，“一個(gè)真正懂得歷史的”是主語(yǔ)的定語(yǔ)成分；“人”是主語(yǔ)中心語(yǔ)；“不會(huì)過(guò)分”是狀語(yǔ)；“在意”是謂語(yǔ)中心語(yǔ)；“一己”是賓語(yǔ)的定語(yǔ)成分；“榮辱得失”是賓語(yǔ)中心語(yǔ)。另外，提取句子主干時(shí)，否定詞(不、沒(méi)有、沒(méi)等)不能丟。故句子主干應(yīng)是“人不會(huì)在意榮辱得失”，本題表述有誤；故選B。20、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這一回她的變化非常大，第二天，眼睛不但窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。B、事實(shí)上他所教的古代語(yǔ)言，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲藏現(xiàn)實(shí)生活。C、他的房間靜臥在四面頗為熟悉的墻壁之間，那是一間略微偏小、卻是真正人住的房間。D、她們到了門口，一把推開(kāi)大門跑了出去。沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)把門再關(guān)上，她們也許就讓門敞著，就像許多人家里出了事，就把門敞在那里一樣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不但”應(yīng)在“眼睛”前。B搭配不當(dāng)，“躲藏”與“現(xiàn)實(shí)生活”不可搭配，應(yīng)為“躲避”。D成分殘缺，“沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)把門再關(guān)上”，“聽(tīng)見(jiàn)……關(guān)上”不搭配，缺少“聽(tīng)見(jiàn)”的賓語(yǔ)，可改為“聽(tīng)見(jiàn)把門再關(guān)上的聲音”。故選C。21、材料在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說(shuō)的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還晏懂得中國(guó)的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。“的”就是中國(guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑見(jiàn)的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嗶眾章寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧王義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

——選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》根據(jù)文意，下列不是馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)的為（）(1分)A、不要割斷歷史，不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史。B、有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，與實(shí)際相結(jié)合，解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題。C、不注意客觀情況的研究，單憑熱情，把感想當(dāng)政策。D、應(yīng)用馬克思列寧主義的理論與方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C22、那時(shí)節(jié)只知那音轉(zhuǎn)折婉轉(zhuǎn)如天籟，清嘉不可方物，到大些才注意了越劇里濃妝重彩下女子的清秀本色，那種儒雅風(fēng)流，那種翩翩風(fēng)姿，我一直篤信，唯有女子才能演繹得（）。填入括號(hào)處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、井然有序B、天衣無(wú)縫C、渾然天成D、有條不紊正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析井然有序：條理順序分明。有條不紊：有條理、不混亂。渾然天成：自然形成的整體，沒(méi)有斧鑿的痕跡。天衣無(wú)縫：事情沒(méi)有破綻，而且多用來(lái)形容詩(shī)文，并沒(méi)有形容自然完美的意義。聯(lián)系上下文，填寫(xiě)在這里的詞是用來(lái)形容女子對(duì)越劇的演繹完美自然。23、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、誨女知之乎B、裁如星點(diǎn)C、止有剩骨D、抑本其成敗之跡正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A女通“汝”是“你”的意思；B“裁”通“才”意思是：僅僅，只有C止通“只”,只有的意思24、下列各句中，加【】的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、蛇年春晚上，國(guó)際巨星席琳·迪翁于中國(guó)歌手天后宋祖英合唱了《茉莉花》，真可謂【鸞鳳和鳴】，讓所有觀眾大呼過(guò)癮。B、近日，湖南省鳳凰古城突發(fā)大火，及時(shí)趕到的消防員們【忘乎所以】，奮不顧身地沖入火海，直到把大火撲滅。C、著名作家張煒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《你在高原》出版之后，在全國(guó)范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，這也給他帶來(lái)許多沒(méi)料的【不虞之譽(yù)】。D、3月28日，美國(guó)NBA邁阿密熱火隊(duì)取得了在常規(guī)賽中連贏27場(chǎng)的佳績(jī)，其內(nèi)線的雄厚實(shí)力令其他球隊(duì)難以【望其項(xiàng)背】。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)的“望其項(xiàng)背”意思是看到別人的頸項(xiàng)和后背，指可以趕得上或能相比的。符合此句語(yǔ)境。A項(xiàng)用錯(cuò)對(duì)象。“鸞鳳和鳴”指鸞鳥(niǎo)和鳳凰相互應(yīng)和鳴叫，比喻夫妻和諧。B項(xiàng)褒貶誤用。“忘乎所以”指過(guò)分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。C項(xiàng)語(yǔ)意重復(fù)。“不虞之譽(yù)”指沒(méi)有意料的贊揚(yáng)。25、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①銀杏，又名公孫樹(shù)，它不僅是很好的雕刻材料，而且還_________很高的觀賞價(jià)值和藥用價(jià)值。②店慶期間，凡購(gòu)物滿100元者，本店將_________價(jià)值30元的禮品券一張。③66年前，他勇敢地投身于“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，_________經(jīng)歷了火燒趙家樓的場(chǎng)面。

(1分)A、具備、惠贈(zèng)、親身B、具有、贈(zèng)送、親身C、具有、惠贈(zèng)、親自D、具備、贈(zèng)送、親自正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B具有：有（多用于抽象事物）；具備：具有，齊備。贈(zèng)送：無(wú)代價(jià)地把東西送給別人；惠贈(zèng)：指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）。親身：親自；親自：自己（做）。26、下列句子括號(hào)中的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是：（

）

(1分)A、要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須（身臨其境），長(zhǎng)期觀察。（《山水畫(huà)的意境》）B、她常常肝疼得整宿整宿（翻來(lái)覆去）地睡不了覺(jué)。（《秋天的懷念》）C、自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)，（分崩離析）。（《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》）D、這個(gè)小村大人小孩有個(gè)頭疼腦熱，都來(lái)找她（妙手回春）。（《蒲柳人家》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A.身臨其境：親自到了那個(gè)環(huán)境。與句意相符；

B.翻來(lái)覆去：形容一次又一次來(lái)回的翻動(dòng)身體。與句意相符；C.分崩離析：形容國(guó)家或集團(tuán)四分五裂，不可收拾。與句意相反；

D.妙手回春：醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈。與句意相符；

故選C。27、李白、杜甫那樣的偉大詩(shī)人的出現(xiàn)，是有原因的。春秋時(shí)期的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》(尤其是《國(guó)風(fēng)》)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)歌(尤其是屈原的《離騷》)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種風(fēng)格的詩(shī)歌傳統(tǒng)的先河。后來(lái)，曹操父子的大力提倡，聲韻調(diào)分析方法的引進(jìn)，南北朝詩(shī)人在聲韻格律上的講究和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累等等，都為李白杜甫的出現(xiàn)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了必要的條件。李白和杜甫，都是站在前人搭好的臺(tái)子上的詩(shī)歌巨人。李白杜甫生活的時(shí)代，由唐太宗奠定的文藝政策是無(wú)比寬松的。詩(shī)人們寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)，朝廷不加任何限制，沒(méi)有任何要求。譏諷皇家奢靡、批評(píng)朝政、批判制度、揭露社會(huì)黑惡、鞭撻官吏貪婪，都不會(huì)惹禍上身。唐代以詩(shī)賦取士的科舉制度、眾多皇帝后妃王公將相加入作詩(shī)者行列、詩(shī)歌是唐朝最重要的文藝娛樂(lè)樣式等等文化環(huán)境因素，使得詩(shī)人能夠成為當(dāng)時(shí)社會(huì)耀眼的明星，給予他們必要的成就感和榮譽(yù)感。成就感和榮譽(yù)感，可以源源不斷地轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)力。唐朝對(duì)外開(kāi)放，外國(guó)商人、文化人云集長(zhǎng)安，使得詩(shī)人們眼界開(kāi)闊，心胸廣大；價(jià)值觀念多元化，審美理念國(guó)際化，這些又使得詩(shī)人們的作品更加大氣雋永，傳之久遠(yuǎn)。太平日久，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人民的物質(zhì)生活空前富足，“九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出……宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆”。這使得包括李白、杜甫在內(nèi)的唐代詩(shī)人少年時(shí)代有機(jī)會(huì)接受良好的文化教育，青年時(shí)代能到處游歷，接受自然山水之美的熏陶，廣交朋友，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，切磋詩(shī)歌藝術(shù)，豐富內(nèi)心精神世界。個(gè)人方面，杜甫學(xué)習(xí)詩(shī)歌的刻苦精神廣為人知。有詩(shī)為證：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”。就是給許多人留下瀟灑飄逸印象的李白，在詩(shī)歌藝術(shù)上，也是有遠(yuǎn)大志向、下過(guò)苦功夫的。從《古風(fēng)》(其一)中可以略見(jiàn)一二：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳”，“自從建安來(lái)，綺麗不足珍”，“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟”。當(dāng)然，原因遠(yuǎn)不止這些，但是，李白、杜甫只有兩個(gè)。理論充其量只是產(chǎn)生李白杜甫的可能性，而不是產(chǎn)生李白、杜甫的必然性。當(dāng)今中國(guó)，有十幾億人口，數(shù)量是唐朝全盛時(shí)期的二十余倍，許多方面的條件(例如交通、旅游)遠(yuǎn)比唐朝要好，但仍然未能出現(xiàn)李白、杜甫那樣的在中國(guó)文學(xué)史上有超一流成就與地位、具有國(guó)際影響的文學(xué)家，確實(shí)值得我們深入反思。下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

(1分)A、李白、杜甫繼承了中國(guó)詩(shī)歌浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，受到了魏晉南北朝詩(shī)歌的影響，就取得了遠(yuǎn)高于前人的藝術(shù)成就。B、唐代的詩(shī)歌大氣雋永，傳之久遠(yuǎn)，這和唐朝對(duì)外開(kāi)放有著密切的關(guān)系，也得益于詩(shī)人們眼界開(kāi)闊，價(jià)值觀念多元化，審美理念國(guó)際化。C、許多唐人的詩(shī)句，反映出唐代社會(huì)太平日久、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富足的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些為詩(shī)歌的發(fā)展與詩(shī)人的成長(zhǎng)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。D、唐代詩(shī)人能接受良好的文化教育，游歷四方，接受自然山水之美的熏陶，能廣交朋友，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，切磋詩(shī)歌藝術(shù)，豐富內(nèi)心的精神世界。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A不只是收到了魏晉南北朝，李白、杜甫那樣的偉大詩(shī)人的出現(xiàn)，是有原因的。春秋時(shí)期的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》(尤其是《國(guó)風(fēng)》)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)歌(尤其是屈原的《離騷》)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種風(fēng)格的詩(shī)歌傳統(tǒng)的先河。后來(lái)，曹操父子的大力提倡，聲韻調(diào)分析方法的引進(jìn)，南北朝詩(shī)人在聲韻格律上的講究和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累等等28、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、對(duì)這部小說(shuō)的人物塑造，作者沒(méi)有很好地深入生活、體驗(yàn)生活，憑主觀想象加了一些不恰當(dāng)?shù)那楣?jié)，反而大大減弱了作品的感染力。B、利用高科技手段，為中國(guó)公民誠(chéng)信文化建設(shè)構(gòu)筑可靠的技術(shù)平臺(tái)和技術(shù)環(huán)境，有利于在社會(huì)發(fā)展中維護(hù)和確立以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的主流價(jià)值觀和公民行為準(zhǔn)則。C、2010年兩會(huì)期間，代表們提出，只有走最有效地利用資源和保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)。D、備受輿論關(guān)注的“我爸是李剛”事件的調(diào)查結(jié)論何時(shí)公布，仍沒(méi)有得到已介入此案調(diào)查的河北省檢察機(jī)關(guān)的明確答復(fù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A：邏輯不當(dāng)，“反而”應(yīng)改為“因此”。B：缺少主語(yǔ)。C：成分殘缺。“只有走”后面缺少介詞“以”。29、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、我國(guó)近期的各類口罩生產(chǎn)量，除了滿足中國(guó)市場(chǎng)以外，還銷往海外各國(guó)。B、你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。C、有無(wú)對(duì)人民的情感認(rèn)同，是很多現(xiàn)代作家文學(xué)創(chuàng)作取得成功的重要原因。D、從無(wú)數(shù)的事實(shí)中告訴我們，要想取得優(yōu)秀成績(jī)，最好每天都進(jìn)行訓(xùn)練。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A搭配不當(dāng)或語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“我國(guó)近期的各類口罩生產(chǎn)量”改為“我國(guó)近期生產(chǎn)的口罩”。C兩面對(duì)一面，可去掉“有無(wú)”。D缺少主語(yǔ)，去掉“從……中”。故選B。30、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、縹緲雷震雨獨(dú)木難只圖窮匕首見(jiàn)B、熨貼發(fā)祥地馬首是瞻久旱逢甘霖C、輻度高粱稈盤根錯(cuò)結(jié)名不見(jiàn)經(jīng)撰D、賬簿九重霄見(jiàn)微知著疾風(fēng)知?jiǎng)挪菡_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“雷震雨”應(yīng)是“雷陣雨”,“獨(dú)木難只”應(yīng)是“獨(dú)木難支”;B項(xiàng)，“熨貼”應(yīng)是“熨帖”;C項(xiàng)，“輻度”應(yīng)是“幅度”,“盤根錯(cuò)結(jié)”應(yīng)是“盤根錯(cuò)節(jié)”,“名不見(jiàn)經(jīng)撰”應(yīng)是“名不見(jiàn)經(jīng)傳”。31、下列括號(hào)中字的用法和意義都相同的一組是（）(1分)A、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥（而）不染/城入趙（而）璧留秦B、木欣欣以向榮，泉涓涓（而）始流/吾嘗跂（而）望矣C、古者富貴（而）名摩滅，不可勝記/行比一鄉(xiāng)，德合一君，（而）征一國(guó)者D、趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗（而）三勝/君子博學(xué)（而）日參省乎己正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；B項(xiàng)，都是連詞，表修飾；C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折/通“能”,名詞，能力；D項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表遞進(jìn)。32、下列各組詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、漁船、竭澤而漁、直言、仗義執(zhí)言B、勉勵(lì)、精益求精、提名、金榜題名C、詼諧、心灰意懶、桃園、世外桃源D、馳騁、一張一弛、寒宣、喧賓奪主正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D寒宣-寒暄33、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^