古詩鑒賞之列錦、白描、點染、點面結合手法一、列錦的修辭手法列錦是全部用名詞或名詞性短語，經過選擇組合，巧妙地排列在一起，構成生動可感的圖像，用以烘托氣氛，創造意境，表達情感的一種修辭。列錦的詩句節奏鮮明，詞約意豐，詞斷意連，形散神聚。因而，給讀者以豐富的想象、進行藝術再創造的空間。列錦是中國古典詩歌中特殊而常用的修辭方式。這個名稱是當代修辭學家譚永祥提出的，他對列錦的解釋是：古典詩歌作品中一種奇特的句式，即全句以名詞或名詞短語組成，里面沒有動詞或形容詞謂語，卻同樣能起到寫景抒情、敘事述懷的效果。列錦作為漢語一種重要的修辭現象,早在先秦時代的《詩經》中便有運用。之后,隨著中國文學的發展,在詩歌、詞曲、散文、小說等文體中都有出現,并且在結構形式上有了很大發展變化。縱觀漢語列錦辭格結構形式的發展變化,其基本類型大致可以歸納為兩大類若干小類:(一)不帶結構助詞或連詞的形式,分為單句式、雙句式、多句式;(二)帶結構助詞或連詞的形式,分為帶"之"式、帶"和"式、帶"與"式、帶"的"式、帶"的"兼"和"式、帶"的"兼"與"式、帶"的"兼襯字式。前一大類主要出現于古代文學作品中,后一大類主要出現于近現代文學作品中。（《修辭新格》，福建教育出版社）中國的古人早就注意到這種現象，如明代李東陽在《懷麓堂詩話》中談到：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜。’人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意像俱足，始為難得。”用散文的文字來詮釋，可以這樣來理解：雞叫了，天還沒有亮，殘月掛在茅店的上空，趕路的人已經登途了，他走過滿是凝霜的木橋，留下了一個一個的足印。區區十個字，不僅有景有情，而且還有動態的敘述，妙就妙在沒有一個動詞。如果寫作“雞鳴茅店月，人行板橋霜”，意思也許是完整的，但也就不會傳誦至今了。運用列錦最為精妙的莫過于馬致遠的《天凈沙·秋思》這首膾炙人口的小令。那“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”的精妙詞句，乍一看，前三句的九個名詞似乎各不關聯，但合而為一，卻氣象大變：這種傍晚時分的情景被一條完整的感情意脈穿珠般串起來，組成了一幅蕭瑟冷寂的深秋晚景圖，把天涯游子的羈旅惆悵烘托得十分濃烈。這種以景寫情思，情景如此有機交融的藝術效果，使得小令榮獲“秋思之祖”的雅號。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）作者運用列錦手法，把楊柳岸、曉風、殘月藝術地排列在一起，表面上完全是寫景，而深情寓于其中，用美好的自然景物，反襯詩人的空虛寂寞之感。其余例子還有：“樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風大散關。”（陸游《書憤》）“（故壘西邊，人道是，）三國周郎赤壁。”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）“林教頭風雪山神廟”（《水滸》回目，課文標題）“（試問閑愁都幾許？）一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”（賀鑄《青玉案》）“三十功名塵與土，八千里路云和月。”（岳飛《滿江紅》）古代詞曲中有的一首全由列錦組成：“春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。”（白樸《越調·天凈沙·春》）運用“列錦”，可以收到很好的表達效果。列錦具有凝煉美、簡約美、含蓄美、空靈美和意境美。拿今天的藝術品類來比方，列錦獲得了影視鏡頭巧妙剪輯（即蒙太奇）的某些效果，能激發讀者豐富的想象和聯想，言有盡而意無窮。【賞析示例】1、雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）賞析：對偶兼用列錦。只通過雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜六個名詞的排列，勾勒了一幅凄清蕭索的清晨景色，曲折的透露出早行旅人孤獨的心境和羈旅行役的艱辛。2、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）賞析：設問中套用列錦、虛寫。詩人設想與戀人別后的（劇情）情景。“柳”“留”諧音，寫難留的離情；“曉風”凄冷，寫別后的寒心；“殘月”（意象）破碎，含此后難以團圓之意。用景寫情真正做到“景語即情語”。將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情表現得淋漓盡致。3、試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。（賀鑄《青玉案》）賞析：設問套用比喻、列錦。連用三個比喻，將本來無情的風、雨、草、絮做為喻體疊加復合，以實擬虛，把作者紛亂的愁情形象生動地描摹出來。那一腔愁緒仿佛遍地如煙的青草，連綿彌漫，無邊無際；又像那滿城隨風飄舞的柳絮，濛濛一片，遮天蓋地；更似那江南黃梅時節的霏霏細雨，淅淅瀝瀝，飄飄灑灑。4、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。（馬致遠《天凈沙·秋思》）賞析：排比中套用列錦。三句的九個名詞組成了一幅蕭瑟冷寂的深秋晚景圖，把天涯游子的羈旅惆悵烘托得十分濃烈。景由情生，情由景顯，情景交融。給人留下強烈而深刻的印象。5、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。賞析：作者回顧當年的戎馬生涯，只抓住其中敘事基本要素：主體——樓船、鐵馬；時間——夜雪、秋風；地點——瓜州渡、大散關。就十分逼真地向讀者展現出雪夜渡江、戰船林列，金戈鐵馬、秋日殺敵的激烈戰斗場面。以簡馭繁，以主代次，敘事何其簡潔，意境何其開闊。二、白描白描是用最樸素、最簡練的筆墨，不事雕飾，不加渲染、烘托，抓住描寫對象的特征，如實地勾勒出人物、事件、景物的情態面貌的一種描寫手法。不用形容詞或修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，用準確有力的筆觸，明快簡捷的語言，樸素平易的文字，干凈利索地勾勒出事物的形狀、明暗、聲響等，以表現作者對事物的感受。作用:可使描寫的景物的內涵更加豐富，使描寫的人物更富神韻，更能傳神地表達人物內心，展現情操品質。能烘托氣氛，增強詩歌的感染力，使所描寫重點更加突出，使人過目不忘。如溫庭筠的《商山早行》“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”。第二聯兩句詩，就是六個名詞（即六種景物）的組合，沒有任何修飾語。它集中地表現了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。再如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”就是對草原景象的白描，顯得簡潔有風骨，寫出了草原的壯美，點染出牧民的生活。又如劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》‘’日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。‘’其中蒼山，風雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次分明，有遠有近，有聲有色，形成了“風雪夜歸人”的畫境。列錦與白描的區別：①白描沒有詞性要求，列錦必須全由名詞組成。②白描，無修飾，無渲染，直白但不露骨；列錦中的意象是經過精選后的組合。③白描追求無修飾的表達，列錦追求跳躍式的表達。三、點染與點面結合手法【古詩鑒賞題】20.閱讀下面這首詩，完成小題。送王昌齡李頎漕水東去遠，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。前望數千里，中無蒲稗生。夕陽滿舟楫，但愛微波清。舉酒林月上，解衣沙鳥鳴。夜來蓮花界，夢里金陵城。嘆息此離別，悠悠江海行。【注】蓮花界：佛寺，詩中指洛陽白馬寺。（2）這首詩與柳永《雨霖鈴》詞都運用了點染手法，試賞析本詩的點染手法。答案：①“送君多暮情”句點出了傷別之情。②“淹留野寺出”至“夢里金陵城”十句，層層鋪寫暮景，滿篇幽淡惆悵，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了離情。③結尾“嘆息此離別”再次點明別離之情，“悠悠江海行”表達對朋友孤身遠去的不舍。關于詩歌中的點染手法，清代劉熙載《藝概·詞曲概》中說“詞有點有染，柳耆卿《雨霖鈴》云：‘多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。’上二句點出離別。冷落、今宵二句，乃就上二句意染之。點染之間，不得有他語相隔。隔則警句亦成死灰矣。”可見，這個“點”就是點出、點明情感的意思，在詩詞中是畫龍點睛的抒情句（詞）或議論句（詞）；“染”則是用景物描寫對這個情感做渲染。點和染相互依存，辯證統一，位置上可以先點后染，也可以先染后點，二者結合，一起來增強詩詞的表達效果。點染手法實質上也是情景結合手法中的一種。這種手法，普遍存在于古典詩詞中，如：天凈沙?秋思元?馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。“斷腸人在天涯”為“點”，前面四句話為“染”。再如：碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。《西廂記·長亭送別》“總是離人淚”為“點”，前面五句均為“染”。點面結合也是詩詞鑒賞中的經典手法，“面”是指對多個人、事、景物等的總體性、概括性的描寫或敘述，相當于“總寫”“概說”；“點”則是指對具體某個人、事、景物等的具體化、詳細性地描寫或敘述，相當于“分說”“詳寫”。典型例子如：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）“千山”“萬徑”是總寫，為“面”的概寫，寫出總體環境的荒寒、苦寂；“孤舟”“獨釣”為“點”的具象描繪，突出了漁翁的卓然獨立、堅韌不拔。點面結合既能照顧全局、體現出廣度，又能突出重點、體現出深度。再如：柳永的《望海潮》，開篇三句“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。”是總寫杭州位置的重要、歷史的悠久、繁華的特點，為“面”的描寫；而后面的“煙柳畫橋、風簾翠幕……競豪奢”則從多個層面和角度來鋪陳渲染，具體展現這些“形勝”“繁華”的特點，為“點”的描