廣東省韶關市樂昌市2025屆高三下學期2月模擬演練測驗語文試題及參考答案現代文閱讀（35分）現代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在科學發展的過程中，曾有不少理論盛極一時而后被證明是錯誤的，但它們同樣是建成科學殿堂不可缺少的基石。比如：自然發生說。人們通過觀察發現，污水會滋生蚊子，垃圾會滋生螞蟻，尸體會滋生蠅蛆……由此提出，生命是從無生命的物質中自然發生的。1688年，弗朗切斯科·雷迪首先對自然發生說提出異議。他用實驗證明腐肉生蛆是蠅類產卵的結果，由此提出，生命源于生命，沒有先前的生命就不會有新的生命。這被后人稱作生源論假說。雷迪的生源論假說得到越來越多人的信服。同時代的科學家列文·虎克等人，通過顯微鏡發現了微生物；科學家們進一步發現了通過某種微生物進行繁殖的規律。然而，就在這時，新的瓶頸產生了，顯微鏡制造技術達到了極限，沒有辦法觀察到直徑不足1/40000英寸的微小生命。1845年，約翰·尼達姆對于雷迪的假說是否適用藻類微生物表示懷疑。他設計一個實驗：先把瓶子里的浸液煮沸，再用軟木塞塞住瓶口并用樹脂封好，然后加熱整個容器，以殺死其中所有的細菌。如果雷迪的假說正確，當浸液冷卻下來之后，其中不會再出現新的微生物才對；但事實正好相反，經過一段時間，浸液中總會出現微生物。尼達姆得出結論：微生物并不依賴于已存在的細菌，而是從浸泡的物質中產生。尼達姆的實驗結果在科學界轟動一時。就這樣，快被擠下歷史舞臺的自然發生說又被硬生生地拽了回來。關鍵時刻生理學家阿貝·斯帕蘭扎尼扭轉了局面。他對尼達姆的實驗提出質疑：有沒有可能，通過軟木塞和樹脂并沒有完全排除空氣，或者對浸液和上面的空氣的加熱并不足夠？他用實驗證明，如果將玻璃器皿頸部熱熔來實現密封，然后把它放在沸水中加熱45分鐘，浸液中就不會再有微生物出現。斯帕蘭扎尼雖然對尼達姆的實驗和論證給予徹底的反擊，但是我們經常忘記，駁斥一個命題，并不等于證明與此命題相矛盾的學說的正確性。批評者宣稱，斯帕蘭扎尼將浸出液在密閉管內煮沸45分鐘，殺死了管內空氣中的“活力”，因而影響了自然發生。于是，戰斗不得不再一次打響。有必要在確保空氣中氧氣和有機物質的構成成分不改變，并且沒有干擾生命存在的物質的情況下，再次重復這些實驗。爭論了近兩百年后，法國微生物學家路易·巴斯德完美解決了這場爭端。首先，巴斯德用脫脂棉來過濾空氣，處理過的空氣不含有任何能夠促進生命發育的物質，煮沸的浸液接觸這樣的空氣后，既不會腐爛也不會發酵。接著，巴斯德用顯微鏡檢測了作為過濾器的脫脂棉，發現被過濾掉的固體顆粒中，有各種可以被明確識別為細菌的物體。他證明，這些微生物散播到適合發育的溶液中能夠產生生命。他還證明了通過脫脂棉過濾的空氣不能產生生命，并不是由于其成分發生任何超自然變化。如果不用脫脂棉，而是把長頸瓶的頸部拉長并向下彎曲（后世稱之為“鵝頸瓶”），然后將其中的液體小心煮沸，再將管子充分加熱以破壞進入管子空氣中的細菌的話，那么無論將裝置放置多久，其中的液體都不會產生生命。原因很簡單。盡管充滿著微生物的大氣和鵝頸瓶中的無菌空氣間存在自由的流通，但是細菌不能朝上落，永遠到達不了鵝頸瓶的內部。如果從鵝頸瓶彎曲處將管子截短，外界空氣中的細菌就可以自由地垂直下降，那么原本放置數月仍然保持清澈且無生命的液體在幾天內就會變渾并且充滿生命。赫胥黎對巴斯德的研究大為贊嘆，認為這些實驗和邏輯推理都堪稱典范。由此，生源論有了充分而有力的證據，而自然發生學說只好灰溜溜地離開科學的舞臺，從此在科學史上銷聲匿跡。（摘編自《〈自然〉百年科學經典》）材料二：過去大家都以為地球是平的，他們錯了。現在不少人頭腦里地球是個圓球，這批人也不對。但如果你以為前后兩種認知錯在同一個水平上，那你錯的程度比他們加起來還深。很早以前，人們認為世界是平的。他們認真推論，且證據也不是光靠眼看所得，畢竟不少人的住地有雜亂山河、懸崖峽谷。但是地平說有些地方跟現實的觀察無法對齊，亞里士多德就曾提出三點質疑：（1）各地星空不同；（2）月亮被遮擋時形成的陰影總是圓的一部分；（3）遠方的船出現時都是桅桿先于船身。他認為：如果地球是平的，就無法解釋這三點；但如果地球有弧度，一切就說得通。地平說實際上沒有這么不堪，因為地球的弧度每英里非常接近0。現在，我們知道這個完美球體的曲率，每英里約是0.000126。從0到0.000126，這就是人類花費千百年歲月走過的距離。那么，世界是球狀的嗎？答得對，但它不是嚴格的幾何球體。好多代科學家耗費無數心血，算出地球的扁率為0.0034。——人類又往前走了一點點。更嚴格地看，橢圓地球觀同樣有瑕疵。1958年，衛星以前所未有的精度測量了我們這顆行星的形狀，地球更像一個長得有點遺憾的水果。在對錯絕對兩分的想象里，或許所有理論都注定是全錯。可真正的過程是科學家們找到了一塊理論木胎，就捧著它一直輕輕削掃，好傳給下一代人。隨著我們手藝越漸精純，它的形狀也在慢慢接近真相的模樣。誠然，它從未完整，但不完整不等于全錯。（摘編自艾薩克·阿西莫夫《錯的層次》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．尼達姆的實驗結果之所以轟動一時，是因為他根據這一結果推出的結論，使得當時廣受信賴的生源論假說遭受沉重打擊。B．斯帕蘭扎尼的實驗優化了密封方式，確保了加熱時間，得到的結果證明了微生物必須依賴于已經存在的細菌才能產生。C．提出地平說的人們同樣講求證據，也并沒有被眼前的復雜地貌束縛其思維，而是認真進行了推論，這些是值得肯定的。D．材料二最后一段，“理論木胎”是指那些雖原始粗糙卻孕育著科學靈感的理論，“捧著它”體現科學家對這些理論的重視。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．科學實驗可以讓人觀測到被研究對象在自然狀態下難以被觀察到的特性。B．高精度的顯微鏡能觀測更微小的生命，衛星能精準測量地球的形狀，技術的進步有力地推動了科學的發展。C．巴斯德依靠嚴格的實驗和邏輯推理來解決爭端，自然發生說的敗退說明其支持者對科學與邏輯存在排斥心理。D．科學知識隨時間的推移和證據的積累而不斷更新，對地球真相的探索也不會因地球精準繪形的完成而走到盡頭。3．對于材料中使用的邏輯推理的方法，下列分析不正確的一項是（）A．人們通過觀察有限的自然現象推出自然發生說，其推理方法是不完全歸納法，這一方法本身是不夠嚴謹的。B．尼達姆與亞里士多德在推理時都使用反證的方法：先假設反面論題為真，再設法推翻它以推出正面論題為真。C．批評者認為斯帕蘭扎尼破壞空氣中的“活力”影響了自然發生，隱藏前提是自然發生需借助空氣中的“活力”。D．材料二討論地球形狀時使用排除法：逐一否定地平說、球狀說、橢圓說等學說，進而得出地球像水果的結論。4．巴斯德實驗觀測到的一系列證據，有些指向駁斥自然發生說，有些指向證實生源論。請結合材料一簡要說明。5．懷特黑德曾說：“畏懼錯誤就是毀滅進步”。我們該如何正確認識錯誤并從中取得進步？請結合材料談談你的看法。現代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蹲在雞舍里的父親李浩在一個很早很早的早晨，我的父親突然丟失了。當然，這樣的說法并不確切，因為我的父親仍然在家里，他每天都會老老實實地出現在雞舍旁，或者是房間里的某個角落；我說的是，在那個早晨之后，我父親變成了另外一個人，他變成了一個傻子。他，喪失了幾乎所有的記憶。關于那個早晨，我們全家所知道的并不比鄰居知道得更多。那是一個極平常的早晨，絲毫沒有任何災難的征兆。是鄰居最先發現了我的父親。他躺在一間雞舍旁，眼睛大大地睜著。在醫院里，我們對這件事有了一個公認的解釋：我父親早晨起來后趕到了雞場，發現一間雞舍的頂部被雨水沖壞了，于是他爬了上去，一不小心踩空了，他摔中了自己的腦袋。我的父親就這樣消失了。醫生說，他的腦部有一塊一直無法除凈的淤血，阻止了他的記憶。他總是傻呆呆地在一個地方站著，坐著，就像一個靜物……那天早晨的一跤使他離開了時間、記憶以及我們。我們還在生活，在時間和空間里走動、勞動，可我父親卻停了下來。我們一家人都在為喚醒他的記憶做著種種努力。我們用力地敲響鋼鑼，把相冊里的照片以及他放在鏡子里的舊照片指給他看，給他講我們認為他可能印象深刻的事件，我母親還聽從一個算命先生的話用針狠狠地扎我父親的手指……我父親依然是那副傻傻的模樣。我們把父親領到了雞場。我母親對他講起了他是如何艱難地拉扯著這一家人的，蓋起了雞舍，建起了雞場，講他每日起早貪黑，講他如何精心……我和弟弟為母親的講述做著補充，可他卻好像什么都沒有聽見似的。我和母親，我弟弟，我們幾乎同時驚訝地發現，我們對我父親的了解竟是如此的少。我們還以為都熟悉他呢，可等我們真正要講和他相關的事情時，我們竟然想不起什么來了。我們已經無計可施。因為缺乏父親的照料，雞場變得混亂不堪。先是缺少飼料，因為饑餓，那四百多只雞騷動了起來，它們變得狂暴，相互之間的戰爭接連不斷……它們幾乎是在嘩變。飼料的問題解決后，雞瘟卻又在流行了。我們被那些雞折磨得焦頭爛額。雞瘟剛流行時，我母親請來了一個技術員，可他只干了一周就被辭退了。他沒能阻止瘟疫的流行，往往是，他往一只雞的脖子里灌下些藥水，在雞的屁股上打上一針，等他手松開，那只雞搖搖晃晃著走出兩三步，然后倒在了地上。離開那天他哭了，他堅決地推辭了我母親遞到他手上的工錢。我們感到徹底的絕望。我們賭氣誰也不再去雞場，可雞瘟卻突然止住了。雞舍里空蕩蕩地剩下了六只母雞和一只公雞。就在我們與那些死去的活著的雞們糾纏不休的日子里，我們幾乎忽略了父親的存在。有時我早上起來。或是目睹著雞們一只只搖晃著死去，我就會偶然想起我的父親，但那只是一瞬間的閑念。在我的腦袋里裝滿了活著的和死去的雞，我母親說她也是這樣。被我們忽略的父親有時會在某個角落里出現，更多的時候，他選擇離開我們的視線。因為父親的丟失，我們家道開始衰敗，那幾間雞舍便可作為例證，有兩間雞舍已經開始了坍塌。即使你不知道我們家的境遇，不知道我們正遭受著的一切，單憑這幾間空蕩蕩的雞舍也會讓你落淚的。就是這幾間雞舍，讓我的心經歷了滄桑。剩下的幾只雞我們也懶得再去管它們了，讓它們自生自滅吧。丟失了的父親已經距離我們越來越遠，他在房間的某個角落里，我們只當他是某一個物件：他傻傻地站著、坐著，喉嚨里響著模糊不清的波濤，他還偷偷地笑。有時候一連幾天都找不到他，他好像真的丟失了，不過后來，我弟弟在雞舍里找回了他。他正蹲在一間空雞舍里，縮著脖子，像一只雞一樣蹲著。如此數次之后，我弟弟非常陰郁非常鄭重地問我，哥，你發現了沒有，咱父親越來越奇怪了，他越來越像一只雞了。盡管我也有這樣的想法，可當這個想法從弟弟口里說出來時，我還是禁不住一陣戰栗。是的，我父親越來越像雞了，他喜歡在雞舍里蹲著，喜歡用腳把土和雞屎刨開，喜歡找一些小石子一類的東西放進嘴里，喜歡……總之，他越來越像。他唯一缺少的只是身上的羽毛。此后兩周我倆秘密地觀察著父親的一舉一動，后來母親也加入了觀察者的行列。好在我父親對此毫無察覺。他每日從大約五點多鐘就開始他作為一只雞的生涯，吃飯的時候結束。傍晚的時候，他又回到了傻子的行為中去。如果他覺得這樣好些，就由他去吧。我母親深深地嘆了口氣，她用勁地揉著自己的眼睛，她把自己的眼睛都揉紅了。一年的時間就是這么緩慢、漫長而又短暫地度過的。那七只自生自滅的雞居然瘦骨嶙峋地活了下來。初秋我弟弟買來了六十只雞，他準備繼續經營我父親的雞場。我父親還是老樣子，我們對他的康復已不再抱有任何幻想，我們的生活和他的生活慢慢地相融了。時間真是一種奇妙的藥劑。臘月初九，我母親開始徹底清掃房間。她要把一年的晦氣全部清掃出去，微小的灰塵在她的面前飛揚、起伏。那一天我父親沒有去雞舍，他跟在我母親的背后傻傻地望著揚起的灰塵。世事，就是那樣難料。一不小心，我母親把墻上裝照片的鏡框打了下來，玻璃被響亮地摔得粉碎，那些發黃的舊照片飛了起來，朝我父親的臉前飛去。我母親用力地按了按自己的胸口。她一邊說著什么一邊俯下身來收拾那些舊照片。她拿起鏡框和鏡框后面的紙。那時她突然發現，在那些舊照片的后面，竟然還隱藏了幾張照片和幾頁白紙，白紙的上面，似乎還有一些相當模糊的字跡……在我母親背后站著的父親，影子般的父親，消失了一年的父親，他飛快地抓起了那些被隱藏了多年的照片和紙片，飛快地跑了出去，他喉嚨里隱約的波濤在那一刻幾乎變成了海嘯。我弟弟氣喘吁吁地跑了過來，不好了，我……我爹，他拿著一把……菜刀，朝雞場里去了。在追趕我父親的路上，我母親撿到了一張遺落的舊照片——父親年輕時的一張照片，他在那張照片里傻傻地笑著，就像現在的樣子。在這張照片上看不出任何需要隱藏的成分。遠遠地，我們就看見了我的父親。他抓住了一只雞，而我父親手中的刀，也飛快地落了下去。他望了望一步步逼近的我們。他的腦袋一下子清醒了，有一縷強光在他的頭上進入了他的身體。他又回到了我們的生活中來了。他沖著我們很歉然地笑了笑，像個做錯了事的學生：過年了，我本想給大家殺幾只雞的，可沒想到，弄成了這個樣子。（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．快過年了，父親為了給大家殺幾只雞，不小心摔傷了腦袋，喪失了幾乎所有的記憶，變成了一個傻子。B．為了家道的振興，我們一家人都在為喚醒父親的記憶做著種種努力，甚至還盲目地相信算命先生的話。C．我們幾乎忽略了父親的存在，投入大量的精力在那群雞身上，因為它們直接關系到我們家的經濟來源。D．弟弟買來了六十只雞，準備繼續經營父親的雞場，表明弟弟將承接父親的重擔，艱難地拉扯這一家人。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說中的“我”既是故事的參與者，也是故事的敘述者，整個故事的情節發展及人物形象的刻畫都是通過“我”的視角來展現的。B．技術員是小說中一個功能性的人物，離開那天他哭了，表明他根本無力阻止雞瘟的流行，陷入絕望，引發讀者關于命運的思考。C．小說采用夸張變形的荒誕筆法，虛構了父親因摔傷而變得像一只雞的故事，把人物打出生活常軌，反映了家人間的陌生和冷漠。D．“一年的時間就是這么緩慢、漫長而又短暫地度過的”，這句話看似矛盾，卻能使讀者感受到人物的內心掙扎和時間的奇妙作用。8．文中畫線處新增了人稱“你”，請簡要分析其用意。9．文中多處使用“父親突然丟失了”“父親的丟失”“他好像真的丟失了”等，含有哪些意味請結合全文談談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：天生烝民，其勢不能自治，必相與戴君以治之。茍能禁暴除害以保全其生，賞善罰惡使不至于亂，斯可謂之君矣。是以三代之前，海內諸侯，何啻萬國，有民人、社稷者，通謂之君。合萬國而君之，立法度，班號令，而天下莫敢違者，乃謂之王。王德既衰，強大之國能帥諸侯以尊天子者，則謂之霸。故自古天下無道諸侯力爭或曠世無王者固亦多矣。漢興，以秦為閏位①，霸而不王，于是正閏之論興矣。宋、魏以降，南北分治，各有國史，互相排黜。朱氏②代唐，四方幅裂，莊宗繼唐，比之窮、新③，運歷年紀，皆棄而不數，此皆私己之偏辭，非大公之通論也。竊以為茍不能使九州合為一統，皆有天子之名，而無其實者也。雖華夷仁暴，大小強弱，或時不同，要皆與古之列國無異，豈得獨尊獎一國謂之正統，而其余皆為僭偽哉？臣今所述，止欲敘國家之興衰，著生民之休戚，使觀者自擇其善惡得失，以為勸戒，非若《春秋》立褒貶之法，撥亂世反諸正也。正閏之際，非所敢知，但據其功業之實而言之。周、秦、漢、晉、隋、唐，皆嘗混壹九州，傳祚于后，子孫雖微弱播遷，猶承祖宗之業，有紹復之望，四方與之爭衡者，皆其故臣也，故全用天子之制以臨之。（節選自司馬光《資治通鑒》）材料二：正者，所以正天下之不正也；統者，所以合天下之不一也。堯、舜之相傳，三代之相代或以至公或以大義皆得天下之正，合天下于一，是以君子不論也，其帝王之理得而始終之分明故也。及后世之亂，僭偽興而盜竊作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吳、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏是也。惟天下之至公大義，可以祛人之疑，而使人不得遂其私。夫心無所私，疑得其決，則是非之異論息而正統明。（節選自歐陽修《正統論》）【注】①閏位：閏，與“正”相對，閏位指非正統的帝位。②朱氏：朱全忠，建梁。③窮、新：指有窮篡夏、新室篡漢。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。故自古A天下B無道C諸侯D力爭E或曠世F無王者G固亦H多矣。11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．君，名詞作動詞，與《鴻門宴》中“沛公欲王關中”的“王”用法相同。B．休戚，文中指喜悅和憂患，與成語“休戚與共”中的“休戚”意思相同。C．諸，兼詞，之于，與《齊桓晉文之事》中“不識有諸”的“諸”意思不同。D．所以，用于描述實現某事的方法，與《蘭亭集序》中“所以興懷”的“所以”意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．司馬光將“君”“王”和“霸”進行了區分。其中，“君”擁有萬國并能使百姓安居樂業，“霸”則使王德衰敗，從而率領諸侯尊奉天子。B．司馬光認為，唐莊宗自稱正統，將朱梁比作有窮篡夏、新室篡漢，所用紀年都廢棄不算，他認為這都是袒護自己的偏見，不是客觀公正的觀點。C．司馬光認為，《春秋》是用褒貶的方法為國家政權撥亂反正；自己編纂史書，則是希望讀者能夠知曉得失、明辨是非，用作勸勉和警戒。D．歐陽修認為，三代以后，時局發生混亂，篡權奪位興起，偽政權也相應出現，所以像周平王時期的吳國和徐國以及秦朝，都不能算是正統。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）子孫雖微弱播遷，猶承祖宗之業，有紹復之望。（2）惟天下之至公大義，可以祛人之疑，而使人不得遂其私。14．司馬光和歐陽修評判一個政權是否“正統”的依據有何異同？請結合兩則材料簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。精衛顧炎武【注】萬事有不平,爾何空自苦長將一寸身,銜木到終古。我愿平東海,身沉心不改。大海無平期,我心無絕時。嗚呼!君不見,西山銜木眾鳥多,鵲來燕去自成窠。【注】顧炎武:明末清初的思想家、文學家和愛國志士。15．下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.開篇觀點通達,指出世間萬事沒有絕對的公平,已回天無力,應停止斗爭。B.詩人自比精衛鳥,以填海的決心來實現抗清復明的大業,表達了不屈服的氣節。C.詩歌對精衛形象進行了獨創性的再塑造,使其精神特質得到了淋漓盡致的表現。D.詩歌語言簡潔明快,質樸自然,盡棄雕飾,使通篇不枝不蔓,一氣貫注。16．結合全詩,請簡析最后兩句“西山銜木眾鳥多,鵲來燕去自成窠”的作用。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）當代青年要攀登知識和創新的高峰，就離不開不言苦、不畏難的進取精神，既要志向遠大，也要意志堅強，如《論語·泰伯章》中曾子曰：“，。”（2）《蜀道難》中李白以殷切的語氣詢問友人“？”，表明他對友人西行道路艱難的擔憂。（3）北京冬奧會閉幕式以“折柳”這種極具東方韻味的方式送別來自世界各地的朋友，讓人想到了古詩詞常以“柳枝”寄情，比如“，”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“祥物”，又稱“吉祥物”，是由原始崇拜物、巫具、宗教法器等衍生而出的象征福善、嘉慶的物品，有自然物、人工物等形態，在禮俗與生活中寄托著明確而強烈的祈福禳兇的追求。自然界與人世間的吉兇紛呈，是人類創造祥物并以之①的客觀基礎。“物”之存在與駁雜決定著吉兇變化，因此，為了控制這一變化，獲取“福善”與“嘉慶”，祥物便②。祥物作為睿智多趣的文化現象，建筑在物有精神、物有靈性、物有力量、物有美感的觀念之上，表現著人的物我一體的存在意識和以物涉世的心理追求。祥物的生成，往往是其某一特質受到了人為的夸張，或者其名稱的聲音引發了人們的文化聯想，其形狀、用途、性質等受到了增飾與類比，其利害與功能得到了主觀的認定與強化。中國的祥物數量多，如“五福捧壽”“松鶴廷年”“鯉魚跳龍門”……，體效③。這些祥物的生成無不體現了中國人對生產生活的直接感知和深刻理解，也是中國人對身邊事物加以審美判斷的自然需要，以及對自身的生存與發展的真切關心。18．請在文中橫線處填入恰當的成語。19．下列句子中的“是”與文中加點的“是”，意義和用法相同的一項是（）A．紅燭，匠人造了你，原是為燒的。B．是邊防戰士保衛著祖國，咱們才能過幸福的日子。C．《女神》是中國新詩的代表性作品。D．是可忍，孰不可忍？20．請用三個單句，概括第二自然段的主要內容，每句不超過15字。閱讀下面的文字,完成下面小題。想念地壇,主要是想念它的安靜。坐在那園子里,坐在不管它的哪一個角落,任何地方,喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹,只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁,暮鴉吵鬧著歸來,雨燕盤桓吟唱,風過檐鈴,雨落空林,蜂飛蝶舞,草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。有一天大霧彌漫,世界縮小到只剩了園中的一棵老樹。有一天春光浩蕩,草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚。有一天漫天飛雪,園中堆銀砌玉,有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨滂沱,忽而云開,太陽轟轟烈烈,滿天滿地都是它的威光。數不盡的那些日子里,那些年月,地壇應該記得,有一個人,搖了輪椅,一次次走來,逃也似的投靠這一處靜地。一進園門,心便安穩。有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它,便有清純之氣撲來,悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度,就好比電影中的慢鏡,人便不那么慌張了,可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚,每一絲風飛葉動,每一縷憤懣和妄想,盼念與惶茫,總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜,也不是與世隔離。21．文中畫波浪線的句子看似矛盾,實則極具藝術表現力。請結合材料談談你的理解。(4分)22．文中畫橫線的部分凸顯了地壇對史鐵生的撫慰。這一表達效果是怎么取得的(5分)四、作文（60分）23．閱讀下面文字,根據要求作文。每個人都有自己的人生坐標,也有對未來的美好期望。家庭可能對我們有不同的預期,社會也可能會賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現實生活中,個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產生。對此,你有怎樣的體驗與思考寫一篇文章,談談自己的看法。注意：①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。參考答案【答案】1．B2．C3．D4．（1）駁斥自然發生說：①脫脂棉過濾后的空氣無法使浸液腐爛或發酵。②空氣進入鵝頸瓶卻無法使液體產生生命。（2）證實生源論：①脫脂棉過濾出來的物質可以使溶液產生生命。②鵝頸瓶被截斷后，空氣中的細菌進入液體后使其變渾濁。5．（1）正確認識：①錯誤是推動發展的重要基礎。②錯誤的層次有高下之分（或：不完整不等于全錯）。（2）取得進步：①和錯誤觀點展開論戰，從中改進方法與邏輯。②對前人含有錯誤的理論進行持續改進，從而不斷接近真相。【解析】1．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。B.“得到的結果證明了微生物必須依賴于已經存在的細菌才能產生”錯誤。根據材料一“斯帕蘭扎尼雖然對尼達姆的實驗和論證給予徹底的反擊，但是我們經常忘記，駁斥一個命題，并不等于證明與此命題相矛盾的學說的正確性”可知，斯帕蘭扎尼只是反駁了尼達姆的實驗和論證，不能等同于證明了“微生物必須依賴于已經存在的細菌才能產生”這種理論的正確性。故選B。2．本題考查學生根據材料內容進行判斷、推理的能力。C.“自然發生說的敗退說明其支持者對科學與邏輯存在排斥心理”錯誤。根據原文“赫胥黎對巴斯德的研究大為贊嘆，認為這些實驗和邏輯推理都堪稱典范。由此，生源論有了充分而有力的證據，而自然發生學說只好灰溜溜地離開科學的舞臺，從此在科學史上銷聲匿跡”可知，恰恰說明其支持者是被科學與邏輯說服，對科學與邏輯有著起碼的尊重。故選C。3．本題考查學生分析和理解材料內容的能力。D.“材料二討論地球形狀時使用排除法”錯。排除法先假設可能存在的多種情形，然后將除正確項之外的各種可能加以排除，從而確定正確項。但材料二是隨著認知的提升，逐步否定舊情形，接納新情形，所用的不是排除法。故選D。4．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。（1）“自然發生說”的觀點是“生命是從無生命的物質中自然發生的”。①根據原文“巴斯德用脫脂棉來過濾空氣，處理過的空氣不含有任何能夠促進生命發育的物質，煮沸的浸液接觸這樣的空氣后，既不會腐爛也不會發酵”可知，脫脂棉過濾后的空氣無法使浸液腐爛或發酵。②再根據原文“如果不用脫脂棉，而是把長頸瓶的頸部拉長并向下彎曲（后世稱之為‘鵝頸瓶’），然后將其中的液體小心煮沸，再將管子充分加熱以破壞進入管子空氣中的細菌的話，那么無論將裝置放置多久，其中的液體都不會產生生命”可知，空氣進入鵝頸瓶卻無法使液體產生生命。從而證明“從無生命的物質中發生不了生命”，駁斥了自然發生說。（2）“生源論”的觀點是“生命源于生命，沒有先前的生命就不會有新的生命”。①根據原文“巴斯德用顯微鏡檢測了作為過濾器的脫脂棉，發現被過濾掉的固體顆粒中，有各種可以被明確識別為細菌的物體。他證明，這些微生物散播到適合發育的溶液中能夠產生生命”可知，脫脂棉過濾出來的物質可以使溶液產生生命。②再根據原文“如果從鵝頸瓶彎曲處將管子截短，外界空氣中的細菌就可以自由地垂直下降，那么原本放置數月仍然保持清澈且無生命的液體在幾天內就會變渾并且充滿生命”可知，鵝頸瓶被截斷后，空氣中的細菌進入液體后使其變渾濁。從而證明“先前的生命會產生新的生命”，證實了生源論。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）正確認識：①尼達姆、斯帕蘭扎尼、巴斯德等科學家在不斷地驗證和推翻錯誤假說的過程中，使科學不斷向前發展。由此可知，錯誤是推動發展的重要基礎。②自然發生說激發了研究和批判，其錯誤之處推動了生源論的確認，所以科學錯誤往往具有探索性和啟發性，科學史上常見的理論，即便被證明是錯誤的，也可能為后來的正確理論奠定基礎。由此可知，錯誤的層次有高下之分。（2）取得進步：①在材料一中雖起初的“自然發生說”的觀點被證明為錯誤，但通過與之展開論戰，科學家先后提出生源論假說，斯帕蘭扎尼和巴斯德更是通過實驗和邏輯的嚴謹性，從錯誤中汲取教訓，并且以更好的方法驗證假設，逐漸推翻自然發生說的看法。由此可知，和錯誤觀點展開論戰，從中改進方法與邏輯。②在材料二中，描述了人類對地球形狀認識的演進過程，從地平說到地球是完美球體，再到橢圓地球觀，反映了科學家們經歷的理論改進之路，不斷修正、完善對地球形狀的認知。由此可知，對前人含有錯誤的理論進行持續改進，從而不斷接近真相。【答案】6．B7．C8．①“你”的出現是對話式的表達，表明“我”渴望和讀者交流，試圖引起讀者的共鳴。②強烈的訴說感，突出了“我”遭遇的滄桑之深重和人在命運面前的無力感。9．①“父親的突然丟失”，表明世事難料，突出人在命運面前的無力感。②“父親的丟失”表明父親暫時擺脫了“父親”的日常身份(世俗意義)，試圖回歸自我。③“他好像真的丟失了”表明我們多次尋找“父親”未果，暗示了家人間的疏離(無法真正理解)。④多次強調“丟失”，暗示我們對“回歸”的找尋。【詳解】6．本題考查學生對文本相關內容的理解的能力。B.“為了家道的振興”錯誤。文中有“我們一家人都在為喚醒他的記憶做著種種努力”，救治父親，更多是出于親情，題干表述過于功利性，嚴重違背人物形象的設定和主題主旨。故選B。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“反映了家人間的陌生和冷漠”錯誤。文中通過細膩的描寫表現了家庭成員為了救治父親作出的種種努力，即使后來因為跟雞作斗爭而忽視了父親，也并非表現家人間的冷漠。至于“陌生”，我們發現對父親的了解并不多，這是親人間至親至疏的正常現象，也不能體現家人間的“陌生”。故選C。8．本題考查學生賞析小說人稱作用的能力。①“你”相對的是“我”，是“我”和“你”之間對話式的表達，表明“我”渴望和其他人，包括讀者，進行交流，急于引發共鳴，試圖引起讀者對其家道衰微慘狀的共鳴。②引出“你”，表達出強烈的訴說感，表明內心急于宣泄，急于渴望被理解，突出了“我”遭遇的滄桑之深重，作者要去傾訴，需要分擔，表明人在命運面前的無力感。9．本題考查學生理解文章重點句子意蘊的能力。①“突然丟失了”，側重副詞“突然”，“突然”即一下子，暗示沒有預料到，凸顯世事的難料，表明普通人在命運面前的無力感。②“因為父親的丟失，我們家道開始衰敗”，側重“丟失”，“父親的丟失”指的是父親擺脫了“父親”的身份，失去了世俗意義上一家之主的需要承擔的責任，回歸到了本“我”。他的“丟失”，暗示他試圖回歸他自己。③“他好像真的丟失了”，表明我們多次尋找“父親”未果，無論我們想盡什么辦法，父親都無動于衷，尤其是當我們試圖講與父親有關的事情時，我們發現對他了解得很少，暗示了家人間的疏離，因為無法真正理解而無力挽回“丟失”的父親。④反復提丟失，就意味著需要我們努力去“尋找”，讓父親“回歸”，知道如何“尋找”？是多了解、多理解、多溝通，讓親人真正變成互相了解、真正熟悉的親人。因而強調“丟失”，暗示我們對“回歸”的找尋，體現出對家庭和親情的思考。【答案】10．CEG11．D12．A13．（1）子孫雖然微弱并四處遷徙，但仍然繼承了祖宗的基業，有復興的希望。（2）只有天下最公正的大義，可以消除人們的疑慮，使人們不能實現他們的私欲。14．（1）同：需要使天下統一，結束分裂。（2）異：①司馬光認為真正的“正統”還要為百姓著想，禁暴除害、賞善罰惡。②歐陽修認為“正統”是帝王獲得天下要具備帝王相承的義理，朝代始末要清楚明白。【詳解】10．本題考查學生文言斷句的能力。句意：所以自古以來，天下混亂的時候，諸侯們便依靠武力互相爭奪，長期沒有王的時代，本來也是很多的。“自古”是時間狀語，“天下無道”中“天下”為主語，“無道”為謂賓成分，句子成分完整，其后C處斷開；“諸侯力爭”中“諸侯”為主語，“爭”為謂語，成分完整，其后E處斷開；“……者……矣”表判斷，句子較長，可在中間“者”后斷開，即G處。故應斷于CEG處。11．本題考查學生辨析一詞多義和詞類活用的能力。A.正確。“君”,名詞作動詞，統治/“王”,名詞作動詞，稱王。句意：集結萬國而加以統治。/沛公想要在關中稱王。B.正確。句意：著重講述與國計民生休戚相關的內容。/彼此間歡樂憂愁和幸福禍患都共同承受。形容關彼此同甘共苦。C.正確。“不識有諸”的“諸”是兼詞，相當于“之乎”。句意：以此引導混亂的社會走上正軌。/不知道有這件事嗎？D.錯誤。“所以興懷”的“所以”意思是……的原因，意思不同。句意：正，就是用來匡正天下那些不正當的。/但引起人們心中的感觸的原因終究是一樣的。故選D。12．本題考查學生分析理解文章內容的能力。A.“則使王德衰敗”錯誤，原文為“王德既衰，強大之國能帥諸侯以尊天子者，則謂之霸”，指的是王的威德衰落了，強大的國君，能夠統帥各路諸侯，維護王的威信，便被稱作霸，而非“霸”使得王德衰落。故選A。13．本題考查學生準確翻譯文言句子的能力。（1）“播遷”，流離遷徙；“承”，繼承；“紹復”，繼承復興。（2）“至”，最；“祛”，消除；“遂”，實現。14．本題考查學生歸納內容要點的能力。（1）同：根據材料一“使九州合為一統”和材料二“合天下于一”可知，兩者都認為必須要使得天下統一，結束分裂狀態，否則不能被稱為“正統”。（2）不同：①結合材料一“茍能禁暴除害以保全其生，賞善罰惡使不至于亂，斯可謂之君矣”可知，司馬光認為真正的正統之君，應該為天下百姓著想，禁暴除害、賞善罰惡，給予百姓安穩生活。②依據“以至公或以大義皆得天下之正，合天下于一”“其帝王之理得”可知，歐陽修認為帝王獲得天下要具備帝王相承的義理。依據“始終之分明故也”可知，他認為朝代始末要清楚明白。【答案】15．A16．①詩人借“鵲”“燕”喻指目光短淺、胸無大志,自私自利的人。②與前文塑造的“精衛”形象形成鮮明對比;③諷刺了那些只顧“自成窠”的“眾鳥”貪私利己的行為,也突出地表現了詩人對精衛矢志不渝、信念堅定的精神的崇敬和贊美。(每點2分)【解析】15．本題考查鑒賞古代詩歌的能力。A項,“已回天無力,應停止斗爭”理解錯誤。開篇的問話代表了社會上許多人的心態,這種觀點看似通達,實則是詩人用疑問的方式委婉地指出這種態度是自欺和懦弱,是隨波逐流和喪失節操。17．【答案】士不可以不弘毅任重而道遠問君西游何時還畏途巉巖不可攀此夜曲中聞折柳何人不起故園情（昔我往矣，楊柳依依/渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新/楊柳岸，曉風殘月）【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯的字有：弘，毅，巉，攀，渭，浥。【答案】18．①趨吉辟兇②應運而生③精彩紛呈19．C20．祥物生成與人們的主觀聯想有關；祥物數量多體效繁；祥物體現中國人的眾多文化心態。【解析】18．本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。根據“自然界與人世間的古兇紛呈，是人類創造祥物并以之”可知，人類創造祥物其目的是避災求安，故填“趨吉避兇”。趨吉避兇：謀求安吉，避開災難。根據“為了控制這一變化，獲取‘福善’與‘嘉慶’，祥物便”可知，為了控制這一變化，獲取‘福善’與‘嘉慶’是祥物產生的時機，故填“應運而生”。應運而生：指適應時機而產生。根據“中國的祥物數量多，如……，體效”可知，中國的祥物多，其美好體態效果也就呈現了出來，故填“精彩紛呈”。精彩紛呈：意思是美好的場面和事物紛紛在眼前呈現出來。19．本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。原文中的“是”表示判斷。A.加重語氣；B.加重語氣；C.表示判斷；D.指示代詞，這、這個；故選C。20．本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。單句就是只有一個主語，能獨自表達一定的意思的語言單位，不可再分析出分句的句子。原文第二段共有三個層次：第一層，祥物生成的條件；第二層，祥物的數量多體效繁多；第三層，祥物所體現的中國人的文化心理。根據每層的意思，