統編版八年級語文下冊《經典常談—“春秋三傳”第六—“四書”》課件閱讀建議：1.一次讀一篇。2.帶著問題、有目的的進行閱讀。3.閱讀過程中不認識的字可忽略，大多不影響中心思想的抒發。“春秋三傳”

第六第一關：初窺門徑閱讀文章，思考以下問題：1.梳理文章結構2.《春秋》是一本史書，為何以“春秋”命名？3.何謂“春秋三傳”？這里的“傳”什么意思？1.梳理文章結構1-2段：3-6段：7-9段：10段：“春秋”的由來和孔子作《春秋》的傳說。“春秋”地位和作用《春秋》的發展《左傳》的地位：文學和史學的權威2.《春秋》是一本史書，為何以“春秋”命名？“春秋”是古代記事史書的通稱。古代朝廷大事，躲在春秋二季舉行，所以便用了這個名字。即這三家解《春秋》經。各國有各國的“春秋”，但傳下來的只有一部《魯春秋》，所以《春秋》成了它的專名，也就是《春秋經》。——1段3.何謂“春秋三傳”？這里的“傳”什么意思？古人以家傳書，公羊、轂（ɡǔ）梁、左氏（7段）都是傳《春秋》的，只是這幾家當時影響大，學的人多。春秋三傳指《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》“傳”的意思是：記述。第二關：小試身手閱讀文章，思考以下問題：1.朱自清主要介紹了《春秋》哪些知識？2.《春秋》傳世，后人往往歸功于孔子，為什么？3.《春秋》大義指什么？4.為什么最后《左傳》最受推崇？請在文中找原因。1.《春秋》這本書：3段：書起于隱公元年，到哀公14年，公242年，后世稱這段時期為春秋時代。是一部信史（較為詳實可信的史書）、編年史、通史（記各國事）春秋有獎善懲惡的作用（4段）另：史書有勸懲和征實（田賦征收實物）的作用（4段）。“三傳”注重勸懲。2.《春秋》傳世，后人往往歸功于孔子，為什么？

4段——孔子是第一個開門授徒，拿經典交給平民的人。《魯春秋》是其教授中的一門。后世學者皆為其門。3.《春秋》大義指什么？一、明辨是非，分別善惡，提倡德義，從成敗里見教訓。二、夸揚霸業，推尊周室，親愛中國，排斥夷狄，實現民族大一統。人君明鑒撥亂反正4.為什么最后《左傳》最受推崇？請在文中找原因。民間傳習的多，終于大行。（8段）僅存的一部古代編年通史（殘缺又少），用處自然大得多。（8段）《左傳》以外，還有《國語》，也稱《春秋外傳》，是《左傳》著者的重要史料之一。（8段）《左傳》文章美、材料多。史學性和文學性并重。（9段）第三關：高手風范閱讀文章，思考以下問題：1.請用思維導圖形式呈現“春秋三傳”的發展。2.為什么《左傳》還是文學的權威？3.讀1-2段，說說傳說中孔子為什么作《春秋》？4.讀5-6段，理解“春秋筆法，微言大義”。1.請用思維導圖形式呈現“春秋三傳”的發展。《春秋》《左傳》《轂梁轉》《公羊傳》《相傳為漢代左丘明所作。以敘事為主。史學權威，文學性（記述辭令和描寫戰爭上）強。左氏艷而富，其失也巫。成書比公、轂早。家派名稱，名字不詳。解經為主。經秦朝焚書，多有殘缺。漢景帝時才得以被經師重加整理，傳授與人。晉杜預作注2.為什么《左傳》還是文學的權威？

10段：杜預說《左傳》，“其文緩（委婉），其旨遠（含蓄）”。好史筆，好文筆。記述辭令和描寫戰爭生動準確，敘的頭頭是道，有聲有色。3.讀1-2段，說說傳說中孔子為什么作《春秋》？

2段：孔子覺得生平說了很多教，當世的人君總不信他，可見空話不能打動人。他發愿修一部《春秋》，要讓人從具體的事例里，得道善惡的教訓，他相信這樣得來的教訓比抽象的議論深秋著明的多。4.讀5-6段，理解“春秋筆法，微言大義”。春秋筆法：解釋經文的時候，往往一個字一個字的咬嚼，這樣咬嚼出來的意義，就是“褒貶”、“微言”。他們說孔子修《春秋》，“筆則筆，削則削”。一字之褒，比作王公榮耀，一字之貶，比把你當罪人殺了還恥辱。孟子也說“孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼”。即《春秋》有勸懲作用。4.讀5-6段，理解“春秋筆法，微言大義”。

微言大義，即言簡意賅。“微言”可以微小到一個詞，一個字，甚至一個標點符號；“大義”又可以大到為萬世垂法，主要的方式就是“褒貶”。第四關：高手過招

《春秋》的作者是孔子，它的內容涵蓋了公元前722年到公元前481年的歷史，它的結構是按照春夏秋冬的順序，分為12本，每本12篇，共144篇。1、《春秋》的作者是誰？它的內容涵蓋了哪個時期的歷史？它的結構是怎樣的？2.《左傳》的作者是誰？它對《春秋》的內容有哪些補充和發揮？它的特點是什么？

《左傳》的作者是左丘明，它對《春秋》的內容有增加了許多歷史人物的言行和事跡，使《春秋》的內容更加豐富和生動，也更加反映了當時的社會現實和人文風貌。它的特點是史實可信，文筆優美，語言生動，富有文學魅力。3、《公羊傳》的主要作者是誰？它對《春秋》的內容有哪些分析和闡發？它的特點是什么？

《公羊傳》的主要作者是公羊高，它對《春秋》的內容有深入的分析和闡發，揭示了《春秋》的隱含的政治理念和道德標準，強調了孔子的“春秋大義”，它的特點是理論深刻，思想嚴謹，語言簡潔，富有哲學意味。4、《谷梁傳》的主要作者是誰？它對《春秋》的內容有哪些說明和評價？它的特點是什么？

《谷梁傳》的主要作者是谷梁赤，它對《春秋》的內容有簡要的說明和評價，突出了《春秋》的隱含的禮儀規范和仁義觀念，強調了孔子的“春秋禮法”，它的特點是觀點獨到，風格清新，語言優雅，富有文化氣息。5、《春秋三傳》中，哪一部傳是最早的？哪一部傳是最晚的？哪一部傳是最長的？哪一部傳是最短的？

《春秋三傳》中，最早的是《左傳》，最晚的是《谷梁傳》，最長的是《左傳》，最短的是《谷梁傳》。“四書”第七第一關：初窺門徑閱讀文章，思考以下問題：1.梳理文章結構。2.“四書”指的是哪幾部經典？學習它們在先后排序上有一定道理，你明白其中道理嗎？3.“四書”的學習順序和書本編排順序不一樣，為什么？1.文章結構第一段：第2-3段：第4-5段：第6-7段：第8段：

“四書”乃從前學生必讀之書

“四書”的成名過程

四書是按照一定順序貫穿起來的“四書”的編撰內容及注

朱子注“四書”的目的與意圖：排斥老、佛，建立道統2.“四書”指的是哪幾部經典？學習它們在先后排序上有一定道理，你明白其中道理嗎？《大學》《中庸》《論語》《孟子》四書的學習順序是：《大學》《論語》《孟子》《中庸》《禮記》里的《大學》，本是一篇東西，朱子給分成經一章，傳十章。“二程”《大學》是初學者入德的門徑，是“垂世立教之大典”，所以是初學者第一部書。《論》《孟》是“應機接物的微言”，是學習的第二步。《中庸》是孔門的心法，初學者領會更難。有了《大學》的提綱挈領，便能領會《論》《孟》里精微的分別去處。融貫了《論》《孟》的旨趣，也便能領會《中庸》里的心法。不能領會《中庸》里的心法，不能從大處著眼，讀天下的書、論天下的事。這也是其定位科舉用書的原因之一。朱自清四書的學習順序是：《大學》《論語》《孟子》《中庸》3.“四書”的學習順序和書本編排印刷順序不一樣，為什么？“四書”的學習順序是《大學》《論語》《孟子》《中唐》書本手中變成了《大學》《中庸》《論語》《孟子》朱熹編排的理由:根據受教者的實際情況，先易后難，帶著培有人才的目的書商編排的理山:《大學》《中庸》篇幅相對知小，將它們合印在一起比較經濟便宜。（5段）而且由于通行時間長了，就被大家接受了。第二關：小試身手閱讀文章，思考以下問題：1.“四書”名字的由來及“四書”是從什么時候定為科舉用書？2.讀6-7段，說說朱自清在文中講了“四書”的哪些內容？3.“二程”對《大學》《中庸》有何見解？1.“四書”名字的由來四書原本并不在一起！《大學》《中庸》都在《禮記》里，《論》《孟》是單行的。這些書原來只算是諸子書，朱熹原來稱他們為“四子”。讓《學》《庸》《論》《孟》普及的是朱子的注，四書也是他便在一起的，“四書”的名字也因他而有。“四書”是從什么時候定為科舉用書？四書定為科舉用書，是從元仁宗皇慶二年（1313年）起的。即是從元朝開始的。規定朱注，是因為朱注比舊注好用。不過朱子教人讀“四書”，為的成人，后來人讀“四書”，卻重在獵取功名；這是不合干他提倡的本心的。2.讀6-7段，說說朱自清在文中講了“四書”的哪些內容？6段：《禮記》里的《大學》，本是一篇東西，朱子給分成經一章，傳（zhuàn）十章。傳是解釋經的，稱《大學章句》

給《中庸》作注，稱《中庸章句》

《論》《孟》的注融合名家而成，稱為《論語集注》《孟子集注》《中庸》是傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的，書中人生哲理意味深長。《論語》是孔子弟子們記述的。這部書不但顯示了一個偉大的人格——孔子，并且讓讀者學習許多做學問做人的道理:如“君子”“仁”都是可以終身應用的。《孟子》據說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”，分辨“義”“利”甚嚴;而辯“性善”，影響更大。3.“二程”對《大學》《中庸》有何見解？《大學》是孔門的遺書，初學者入德的門徑。垂世立教之大典。學者必須從這里入手，才不會走錯路。”格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，是循序漸進的。《中庸》，很推崇。他們認為，‘不偏’叫作‘中’，‘不易’叫作‘庸’，‘中’是天下的正道，‘庸’是天下的正理。《中庸》是孔門傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。第三關：高手風范1.朱熹編纂《四書集注》的目的。

主要是為了建立道統，即確立儒學在社會上的地位，間接地使自己“封神”，成為傳儒家道統的大師。——最后一段2.判斷正誤《大學》原本是《周禮》的其中一篇，后來被朱子重新編纂，為經一章，傳十章。朱子認為掌握《大學》是學習《論語》《孟子》的前提。說法與原文不符，原文中說《大學》出自《禮記》，并非《周禮》2.判斷正誤

《孟子》的作者主要是孟子及其弟子公孫丑、萬章等人，孟子性格中帶有英氣，不同于孔子的溫文爾雅，所以次孔子一等，被稱為“亞圣”。2.判斷正誤《中庸》的核心是儒家的心法，講的是人生哲理，對于初學者而言有一定難度，因此朱自清認為，只有先領悟《