視頻導(dǎo)入中華民族自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)以人文化成天下，以人類社會(huì)和人本身發(fā)展的道理來(lái)教育世人，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)和諧、成就美好人生的目的，并由此發(fā)展出影響深遠(yuǎn)的中華人文精神。

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷

，對(duì)各種精神文化的高度珍視。人文精神的核心在于關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。

名詞點(diǎn)擊：什么是人文精神？第三單元傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第七課弘揚(yáng)中華人文精神核心素養(yǎng)目標(biāo)政治認(rèn)同：知道中華人文精神是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，認(rèn)同中華人文精神傳承中華人文精神，堅(jiān)定文化自信。道德修養(yǎng)：感受中華人文精神豐富的哲學(xué)思想和道德規(guī)范，養(yǎng)成積極生活態(tài)度。健全人格：我們應(yīng)當(dāng)在日常生活中傳承并弘揚(yáng)人文精神，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。責(zé)任意識(shí)：了解中華人文精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念和行為模式產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，進(jìn)一

步增強(qiáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任感和使命感。重點(diǎn)：感受中華人文精神豐富的哲學(xué)思想和道德規(guī)范，認(rèn)同中華人文精神，傳承中華人

文

精神，堅(jiān)定文化自信難點(diǎn)：了解中華人文精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念和行為模式產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響學(xué)習(xí)內(nèi)容（P53-57)1、中華人文精神的價(jià)值？2、中華人文精神的主要體現(xiàn)：中國(guó)人的書房里有什么？課前導(dǎo)入中華民族自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)以人文化成天下，以人類社會(huì)和人本身發(fā)展的道理來(lái)教育世人，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)和諧、成就美好人生的目的，并由此發(fā)展出影響深遠(yuǎn)的中華人文精神。P58藍(lán)字中華人文精神是怎樣形成的？中華人文精神有什么意義和價(jià)值？姬昌

觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。—《周易》

人文：在古代主要指禮樂(lè)教化、典章制度，也泛指人事，即人類社會(huì)的行為、習(xí)俗或狀態(tài)。中國(guó)古人的許多思想尤其是政治、倫理思想，都基于“人”提出，以人為中心去認(rèn)識(shí)世間萬(wàn)物，思考人與萬(wàn)物的關(guān)系，閃耀著人文精神的光輝。釋義：觀察大自然中日月星辰的變化，可以知曉四季轉(zhuǎn)換的規(guī)律；觀察人間萬(wàn)象，可以知曉人和社會(huì)的道理，通過(guò)禮樂(lè)教化促成人類的文明。1、中華人文精神的價(jià)值P59（1）彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。（2）有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、成就美好人生。（摘抄）（3）滲透在詩(shī)書禮樂(lè)等精神文明的創(chuàng)造中，發(fā)揮了強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用。（摘抄）君子和而不同，指的是君子之間雖然有不同的看法或者意見(jiàn)，但所表達(dá)的態(tài)度卻是和諧的，以寬容的態(tài)度去理解彼此，并尊重別人的觀點(diǎn)一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他(愛(ài)好學(xué)習(xí))的樂(lè)趣求同存異、和而不同的處世方法文以載道、以文化人的教化思想形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求儉約自守、中和泰和的生活理念2、★中華人文精神主要體現(xiàn)在哪些方面？(1)(2)(3)(4)（1）求同存異、和而不同的處世方法。P59（2）文以載道、以文化人的教化思想。P60（3）形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求。P60（4）儉約自守、中和泰和的生活理念。P61【視頻】求同存異,和而不同內(nèi)涵：①求同存異，就是既找出共同點(diǎn)，找到最大公約數(shù)，又保留不同點(diǎn)，尊重不同意見(jiàn)。求同能讓人們更加親近、友善，存異則讓人們彼此尊重、包容。②和而不同，就是倡導(dǎo)和諧相處，協(xié)調(diào)不同意見(jiàn)，但不盲從茍同。意義：有助于解決人際矛盾，為化解當(dāng)代社會(huì)沖突提供重要啟示。（1）求同存異、和而不同的處世方法2.中華人文精神的內(nèi)容2024年6月，和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，70年后的今天，面對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的重大課題，中國(guó)又給出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案。“和平共處五項(xiàng)原則”背后的“和而不同”文化

在全球化的時(shí)代背景下，求同存異、和而不同的處世方法具有現(xiàn)實(shí)意義。隨著科技的飛速發(fā)展和交通的日益便捷，不同國(guó)家和民族之間的交流與合作日益頻繁。然而，由于文化、歷史、宗教等方面的差異，難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾和沖突。此時(shí)，如果我們能夠踐行求同存異、和而不同的處世方法，以開放、包容的心態(tài)去理解和尊重他國(guó)的文化和價(jià)值觀，尋求共同的利益和發(fā)展目標(biāo)，那么這些矛盾和沖突就能夠得到有效化解，世界也將變得更加和平與繁榮。知識(shí)拓展在教化思想這一內(nèi)涵方面，我則通過(guò)展示兩部哪吒電影中的經(jīng)典語(yǔ)錄，例如“我命由我不由天”等臺(tái)詞，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)典臺(tái)詞感受其中的情感與價(jià)值觀，深刻理解何為文以載道、以文化人的教化思想。內(nèi)涵：各種各樣的文化都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。意義：文以載道、以文化人的教化思想，對(duì)于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。（2）文以載道，以文化人的教化思想從《千里江山圖》中我們能感受到什么？構(gòu)圖布局精妙，色彩運(yùn)用獨(dú)特，艷而不俗，繪畫技藝精湛（形）從壯麗山河中還能感受到作者對(duì)自然景色、對(duì)生活的熱愛(ài)（神）（3）形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求。中國(guó)古典美學(xué)將審美對(duì)象區(qū)分為“形”“神”兩個(gè)層面。早在東晉時(shí)期，著名畫家顧愷之就提出“以形寫神”的藝術(shù)主張，其思想在后世得到了進(jìn)一步繼承與發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代芭蕾《伊人》：舞臺(tái)變幻成一池春水，營(yíng)造出“所謂伊人，在水一方”的繾綣東方意境。舞蹈《喜上枝頭》：將舞臺(tái)打造成一幅展開的畫，勾勒出“人在畫中舞”的美學(xué)意象，傳遞“喜鵲報(bào)喜”的美好寓意。故宮的建筑反映了“天人合一”的哲學(xué)思想，體現(xiàn)了陰陽(yáng)平衡與和諧的理念。①內(nèi)涵：詩(shī)歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但具有美妙形態(tài)而且富有獨(dú)特神韻,可謂“形具而神生”。在文化生活中,人們追求立象盡意,主張將人的思想情感與外界景物融為一體。②作用：塑造了中華民族獨(dú)特的審美氣質(zhì)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代祭祀的平衡之道結(jié)合材料思考，你怎么看待清明節(jié)祭祀形式的這種變化呢？我認(rèn)為傳統(tǒng)清明節(jié)習(xí)俗中燒紙祭祀的習(xí)慣，會(huì)污染空氣還會(huì)加重環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，最重要的是還有火災(zāi)隱患！你說(shuō)的對(duì)！不過(guò)我們現(xiàn)在也可以用別的形式寄托哀思，如何鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀等等，大家的生活理念都在不斷發(fā)生變化呢！活動(dòng)三2024年鮮花祭祀的比例顯著提升，達(dá)到了71.33%。?根據(jù)民政部清明節(jié)祭掃工作辦公室的統(tǒng)計(jì)，2024年4月1日至7日，全國(guó)各地累計(jì)接待現(xiàn)場(chǎng)祭掃群眾5101.27萬(wàn)人次，其中選擇綠色低碳祭掃方式的群眾達(dá)3638.8萬(wàn)人次，較去年同期占比提高了3.63個(gè)百分點(diǎn)?。此外，全國(guó)開通了1164個(gè)網(wǎng)絡(luò)祭掃平臺(tái)，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)祭掃群眾40.98萬(wàn)人次；各地共累計(jì)安葬骨灰4.86萬(wàn)份，其中采取海葬、樹葬等綠色生態(tài)葬方式的有5554份，占安葬總數(shù)的11.4%，較去年同期占比提高了5.87個(gè)百分點(diǎn)?。①中和泰和，即在達(dá)到平衡和諧的狀態(tài)，也保持了太平和和睦的氛圍。形容既沒(méi)有沖突，又充滿和諧與平衡。②“中和”更注重于達(dá)到一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的平衡狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與整體的協(xié)調(diào)發(fā)展；而“泰和”則更側(cè)重于外在的、靜態(tài)的和諧景象，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的穩(wěn)定與人民的幸福。③兩者相輔相成，共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于和諧思想的豐富內(nèi)涵。相關(guān)鏈接給我們什么啟示？知識(shí)探究中華人文精神（4）儉約自守、中和泰和的生活理念①內(nèi)涵：中華民族倡導(dǎo)儉樸、簡(jiǎn)約的生活方式，強(qiáng)調(diào)不為物役，追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。②意義：儉約自守、中和泰和的生活理念，有助于人們堅(jiān)守做人的品格，克服拜金主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義，有利于真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。知識(shí)歸納做自尊的人中華人文精神的主要體現(xiàn)和意義？①求同存異、和而不同的處世方法。有助于解決人際矛盾，為化解當(dāng)代社會(huì)沖突提供重要啟示。②文以載道、以文化人的教化思想。對(duì)于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。③形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求。塑造了中華民族獨(dú)特的審美氣質(zhì)。④儉約自守、中和泰和的生活理念。有助于人們堅(jiān)守做人的品格，克服拜金主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義，有利于真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。課堂小結(jié)影響深遠(yuǎn)的人文精神人文精神的價(jià)值人文精神的主要體現(xiàn)文以載道、以文化人的教化思想彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。促進(jìn)社會(huì)和諧、成就美好人生。強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用。求同存異、和而不同的處世方法形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求儉約自守、中和泰和的生活理念1.下面圖片是為不同城市設(shè)計(jì)的“福”字。“北京福”融合了天安門、故宮和京劇等元素；“上海福”簡(jiǎn)直就是一張外灘的藝術(shù)照；“重慶福”有重慶特色的火鍋和交通；“西安福”中兵馬俑住進(jìn)了大雁塔……這些“福”字（

）

①設(shè)計(jì)隨意，是對(duì)漢字基本知識(shí)缺少了解的表現(xiàn)②匠心獨(dú)具，展現(xiàn)了美妙的形態(tài)和獨(dú)特的神韻③求同存異，是對(duì)各地文化元素進(jìn)行創(chuàng)新的表現(xiàn)④形神兼?zhèn)洌茉炝酥腥A民族獨(dú)特的審美氣質(zhì)A.①②③B．①③④ C．①②④ D．②③④D課堂練習(xí)2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，對(duì)我們今天做人、做事仍然具有啟迪作用。下面對(duì)古文蘊(yùn)含的道理解讀正確的有（

）①富貴不能淫，貧賤不能淫，威武不能屈——我們要崇尚氣節(jié)，保持自尊，堅(jiān)守原則②君子和而不同，小人同而不和——我們要在相互尊重的基礎(chǔ)上和諧相處，不盲從茍同③遙知百國(guó)微茫外，未敢忘危負(fù)歲華——我們要激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，維護(hù)國(guó)家利益④君子役物，小人役于物——我們要堅(jiān)定目標(biāo)，培養(yǎng)敢于追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④A