人教版:2023年七年級《歷史》下冊期末試卷與參考答案(B卷)_第1頁
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8/8人教版:2023年七年級《歷史》下冊期末試卷與參考答案(B卷)一、選擇題本大題共20小題,每小題2.5分,共50分。1.我國古代的偉大工程是古代勞動人民智慧的結(jié)晶,蘊含著中華民族深厚的文化與精神底蘊。隋朝時開通的貫通南北、促進南北經(jīng)濟文化交流的重要工程是()2.某歷史興趣小組在探究貞觀之治、開元盛世出現(xiàn)的共同原因時,提出了以下意見。其中正確的是()①都是在國家統(tǒng)一,社會穩(wěn)定時出現(xiàn)的②統(tǒng)治者都注重調(diào)整統(tǒng)治政策③都在思想文化上實行高壓政策④都重視用人A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④3.假如你要了解7世紀(jì)中亞、印度半島的歷史及地理情況,最適合的參考資料是()A.《漢書》B.《馬可·波羅行紀(jì)》C.《史記》D.《大唐西域記》4.史學(xué)家張豈之認(rèn)為,一個新的封建王朝的建設(shè),“必然要體現(xiàn)自己的新”,但“也離不開別人的舊”。下列最能體現(xiàn)材料中觀點的史實是()A.西周實行分封制B.唐朝完善三省六部制 C.元朝推行行省制D.明朝廢除了宰相制度5.假如你是一個波斯商人,在唐代你可以與下列哪個民族交往()A.滿洲B.吐蕃C.回族D.蒙古族6.李白的詩豪邁奔放、清新飄逸。而杜甫的詩沉郁悲愴、語言凝重。導(dǎo)致二人作品風(fēng)格不同的主要原因是()A.對祖國山河的感觸不同B.所受的教育不同C.仕途不同D.所處的社會現(xiàn)實不同7.《百家姓》是一本關(guān)于中文姓氏的兒童啟蒙讀物,是北宋初年一個書生編撰的。據(jù)考證,該書前幾個姓氏的排列是有講究的,其中為首的是“趙”姓。根據(jù)當(dāng)時的歷史背景推測,其主要原因是()A.當(dāng)時趙姓人口最多B.編者姓趙C.趙姓起源很早D.宋代皇帝姓趙8.后人仿照杜甫憑吊諸葛亮的詩句“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,所寫的“出師未捷身冤死,常使后人淚滿襟”的詩句表達(dá)了后人對南宋哪位歷史人物的痛惜、懷念和敬仰之情()A.岳飛B.文天祥C.寇準(zhǔn)D.秦檜9.指南針開始應(yīng)用于航海事業(yè)是在()A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝10.北宋中期,一個大商人從四川到開封采購貨物,他會攜帶的貨幣是()A.銀子B.交子C.存折D.支票11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“宋朝皇帝每年要向游牧民(遼、西夏)‘送禮’(‘送禮’)是宋朝一個致命的弱點,它使游牧民入侵十分容易。‘送禮’政策實行了一個半世紀(jì)。”對于這段文字的理解,正確的是()①“送禮”指的是北宋統(tǒng)治者繳納的歲幣以及絹帛②宋朝皇帝向兩個游牧民族“送禮”的原因是戰(zhàn)場上的失利③“送禮”給宋朝政府帶來了巨大的財政負(fù)擔(dān),所以是其致命弱點之一④“送禮”政策客觀上有利于邊境安定,互市貿(mào)易往來A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③④12.有利于元朝統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,并對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的政治制度是()A.三省六部制B.郡縣制C.行省制度D.科舉制13.從封建政治制度層面來考察封建集權(quán)主義的演變,如圖反映明朝皇權(quán)空前強化的是()14.四大發(fā)明不僅是中華文明的象征,也對世界歷史的進程產(chǎn)生了巨大的影響。下列推動世界文化發(fā)展的發(fā)明有()①造紙術(shù)②指南針③火藥和火藥武器④印刷術(shù)A.①②B.②③C.②④D.①④15.下圖為我國的一部古典科技巨著,對它的正確評價是()A.是中國17世紀(jì)的工藝百科全書B.是一部綜合性的地理學(xué)專著C.是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著D.是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作16.下列詩詞反映的歷史事件排序正確的是()①憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室②秦王掃六合,虎視何雄哉③暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州④封侯非我意,但愿海波平⑤一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕A.②①③④⑤B.②③①④⑤C.②③④①⑤D.②①③⑤④17.清朝前期,加強君主專制的重大舉措是設(shè)置()A.議政王大臣會議B.六部C.內(nèi)閣D.軍機處18.下面有關(guān)西藏歷史說法不正確的是()A.唐朝時的吐蕃人是藏族的祖先B.元朝時設(shè)宣政院,管轄西藏地區(qū)C.清初順治帝賜予西藏佛教首領(lǐng)達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩狈馓朌.1727年,清朝設(shè)置伊犁將軍代表清政府管理西藏19.我國最早的一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說是()A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《儒林外史》D.《紅樓夢》20.中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了()A.自然經(jīng)濟緩慢解體B.城市經(jīng)濟逐漸繁榮C.中央集權(quán)不斷加強D.儒家地位逐步提高二、非選擇題本大題共3小題;第21題16分;第22題20分;第23題14分,共50分。21.閱讀材料,回答問題。材料一(唐太宗的話)往昔初平京師,宮中美女珍玩,無院不滿。煬帝意猶不足,征求不已,兼東征西討,窮兵黷武,百姓不堪,遂至滅亡。此皆朕所目見,故夙夜孜孜,惟欲清靜,使天下無事。材料二(唐太宗的比喻)水能載舟,亦能覆舟。……為人主,可不畏懼!材料三(唐太宗對大臣的訓(xùn)示)朕終日孜孜,非但憂憐百姓,亦欲使卿等長守富貴。——《貞觀政要》(1)根據(jù)材料一說明隋朝滅亡與“貞觀之治”局面的出現(xiàn)有沒有關(guān)系?(1分)理由何在?(6分)(2)材料二表明唐太宗意識到了什么實質(zhì)問題?(3分)他說這番話的意圖何在?(3分)(3)根據(jù)材料三指出唐太宗的根本目的何在?(3分)22.中華文明源遠(yuǎn)而流長,成就輝煌。閱讀下列材料:請回答:(1)根據(jù)材料一,概括秦始皇在文化方面鞏固統(tǒng)一的措施。(2分)(2)材料二中的漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央,有何影響?(4分)(3)根據(jù)材料三,概括唐太宗實行的民族政策的特點。(2分)列舉一項唐太宗處理民族關(guān)系的具體措施。(2分)(4)根據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識,說一說哪位皇帝實現(xiàn)了“天下為一”。(2分)(5)材料五中的明朝修建長城是為了抵御哪個少數(shù)民族?(2分)結(jié)合所學(xué)知識歸納清朝民族政策的特點。(2分)(6)綜合上述材料,談?wù)勀銓柟探y(tǒng)一多民族國家的認(rèn)識。(4分)23.閱讀材料,回答問題。材料一宋朝,封建社會政治、經(jīng)濟重心南移,泉州經(jīng)濟快速發(fā)展。經(jīng)濟的發(fā)展,促進了商業(yè)的繁榮,而商業(yè)的繁榮則為海上貿(mào)易的發(fā)展準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。宋元時期,封建國家對外實行比較開放的政策,使泉州港的海上貿(mào)易得以迅速發(fā)展,而泉州港這一天然良港,為海外貿(mào)易的發(fā)展提供了得天獨厚的地理條件。材料二下圖是出土于福建泉州的南宋海船,有13個密封的船艙。材料三泉州海外交通貿(mào)易衰弱簡表。時間主要原因元末泉州陷入戰(zhàn)亂明中晚期倭寇擾亂嚴(yán)重,殖民者東來清初禁海遷界,晉江日漸淤塞清朝對外實行閉關(guān)鎖國政策材料四英國馬嘎爾尼使團1793年來到中國時的日記記載:經(jīng)過廣州時了解到雖有指南針,但中國船的構(gòu)造根本不適應(yīng)航海,在廣州港一個口岸,每年海上遇難人數(shù)達(dá)1萬至1.2萬人。……(在定海時)驚奇地發(fā)現(xiàn)中國帆船很不結(jié)實。安得遜看了兩個世紀(jì)以前的圖畫后發(fā)現(xiàn):“帆船沒有任何變化”。馬嘎爾尼寫道“他們毫不掩飾對我們航海技術(shù)的贊賞,然而,他們從未模仿我們的造船工藝或航海技術(shù)。他們頑固地沿用他們祖先的方法。”——佩雷菲特《停滯的帝國·兩個世界的相撞》(1)根據(jù)材料一、二,結(jié)合所學(xué)知識,概括指出宋元時期泉州海外交通貿(mào)易繁盛的原因有哪些?(6分)(2)請根據(jù)材料三、四提供的信息寫出制約中國海外貿(mào)易的因素。(4分)(3)為重振古港雄風(fēng),我們應(yīng)從上述材料中吸取哪些經(jīng)驗和教訓(xùn)?(4分)參考答案一、選擇題1.B2.D3.D4.B5.B6.D7.D8.A9.B10.B11.D12.C13.C14.D15.A16.D17.D18.D19.B20.B二、非選擇題21.(1)有。唐太宗吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn),勵精圖治,勤于政事,虛心納諫,從善如流,從而出現(xiàn)政治清明的“貞觀之治”。(2)意識到人民群眾的巨大力量。意在注重調(diào)整統(tǒng)治政策,以緩和階級矛盾。(3)維護地主階級的統(tǒng)治利益。22.(1)統(tǒng)一文字,推動了文化發(fā)展,維護了國家的統(tǒng)一。(2)加強中央集權(quán),實現(xiàn)了經(jīng)濟大一統(tǒng)。(3)實行開明的民族政策。將文成公主嫁給松贊干布。(4)元世祖忽必烈。(5)蒙古族。恩威并施(恩威并重)。(6)統(tǒng)一多民族國家經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程,追求和維護國家統(tǒng)一是中華民族的共同愿望。23

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