文言120實詞識記

1.愛

(1)動詞

①疼愛，愛護(hù)。如：愛其子.，擇師而教之。《師說》

②喜歡，愛好。如：秦蒙紛奢，人亦念其家。《阿房宮賦》

③愛惜，珍惜。如：使六國各掌其人，則足以拒秦。《阿房宮賦》

④同情，憐惜。如：愛其二毛.，則如服焉。《左傳?僖公二十二年》

⑤羨慕，欣賞。如：吾蒙孟夫子，風(fēng)流天下聞。《贈孟浩然》

⑥愛戴。如：寬緩不苛，士以此蒙樂為用。《李將軍列傳》

(2)形容詞

①可愛。如：三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。.《項脊軒志》

②吝嗇，吝惜(此義項雖很少用，但是古今意思差別較大)o如：百姓皆以王為愛也。《齊桓

晉文之事》

【推導(dǎo)助記】“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意思，“舍不得”自然就會“喜歡”

并加以“愛護(hù)"。由“喜歡"可推出"親愛的，心愛的”(如“愛女”)等義。

【成語助記】愛莫能助愛屋及烏節(jié)用愛民愛不釋手愛毛反裘

2.安

(1)形容詞

①安穩(wěn)。如：風(fēng)雨不動安如山。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

②安逸。如：然后得一夕素寢。《六國論》

(2)動詞

①撫慰，安撫。如：時時為安慰，久久莫相忘！《孔雀東南飛并序》

②安適。如：倚南窗以寄傲，審容膝之易安。.《歸去來兮辭并序》

③養(yǎng)生，安身。如：衣食所安.，弗敢專也。《曹劌論戰(zhàn)》

(3)疑問代詞

哪里。如：沛公家在？《鴻門宴》

(4)疑問副詞

哪里，怎么。如：燕雀案知鴻鵠之志哉！《陳涉世家》

【推導(dǎo)助記】“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”。后

又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。

【成語助記】居安思危生于憂患，死于安樂既來之，則安之安之若素安然無恙安

土重遷

3.被

讀音一：bei

⑴名詞

被子。如：一日晝寢帳中，落彼于地。《楊修之死》

⑵動詞

遭受，遇到，蒙受。如：秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。.《荊軻刺秦王》

⑶介詞

表被動。如：妝成每個秋娘妒。《琵琶行并序》

讀音二：pT

通“披”，穿在身上或披在身上。如：將軍身裝堅執(zhí)銳。

《陳涉世家》

【推導(dǎo)助記】“被”的本義就是“被子”，“被子”不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎？由

“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“披”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？

【成語助記】被堅執(zhí)銳澤被后世被發(fā)左衽被褐懷珠被甲枕戈

扇枕溫被

4.倍

⑴動詞

①通“背”，背叛，違背。如：愿伯具言臣之不敢值德也。《鴻門宴》

②增加。如：子為我召之，吾倩其室。《國語?楚語上》

(2)副詞

越發(fā)、更加。如：每逢佳節(jié),思親。《九月九日憶山東兄弟》

⑶量詞

原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。如：嘗以十值之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。《過秦論》

【推導(dǎo)助記】“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而

又可引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。

【成語助記】事半功倍

5.本

⑴名詞

①草木的根或莖干。如：臣聞求木之長者，必固其根本。.《諫太宗十思疏》

②根本，基礎(chǔ)，根源。如：人窮則反本.，故勞苦倦極。《屈原列傳》

③版本，稿本。如：間以詩記所遭，今存其率不忍廢。《指南錄后序》

(2)形容詞

本來的，原來的。如：此之謂失其不心。《魚我所欲也》

⑶動詞

推究，推原。如：抑本其成敗之跡。《伶官傳序》

【推導(dǎo)助記】“本”是指事字，指草木的根(今有詞語“根本”)，比喻為“基礎(chǔ)、本原”

之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化為“本來、原來”

之義。

【成語助記】追本溯源舍本逐末本性難移變本加厲英雄本色

無本之木

6.鄙

(1)名詞

邊邑。如：越國以鄙遠(yuǎn)。(這里名詞用作動詞)《燭之武退秦師》

(2)形容詞

①庸俗，淺陋。如：肉食者鄙。.《曹劌論戰(zhàn)》

②輕賤。如：人賤物亦鄙.，不足迎后人。《孔雀東南飛并序》

【推導(dǎo)助記】“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙

陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。

【成語助記】肉食者鄙卑鄙齷齪貴遠(yuǎn)鄙近

7.兵

①兵器。如：六國破滅，非年不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。《六國論》

②士兵，軍隊。如：起視四境，而秦醫(yī)又至矣。《六國論》

③策略。如：故上丹伐謀，其次伐交。《孫子兵法?謀攻篇》

④戰(zhàn)爭。如：強秦之所以不敢加印于趙者，徒以吾兩人在也。《廉頗藺相如列傳》

【推導(dǎo)助記】“兵”的本義為“兵器、武器”，引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”，“軍

事、戰(zhàn)爭”當(dāng)然跟兵器、武器有關(guān)，由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略””戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等

義。

【成語助記】短兵相接兵不血刃兵不厭詐兵強馬壯兵出無名

兵來將擋，水來土掩

8.病

(1)形容詞

枯萎。如：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。.《酬樂天揚州初逢席上見贈》

(2)動詞

①生病。如：未果，尋懣終。《桃花源記》

②擔(dān)心，憂慮。如：君子痼無能焉，不旃人之不己知也。《論語?衛(wèi)靈公》

【推導(dǎo)助記】“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”。得了重病就會感到

“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。

【成語助記】病入膏肓蚌病成珠貧病交攻無病呻吟同病相憐

愁潘病沈

9.察

⑴動詞

①觀察，細(xì)看。如：微騫公子，公子顏色愈和。《魏公子列傳》

②考察，調(diào)查。如：察鄰國之政.，無如寡人之用心者。《寡人之于國也》

③了解，弄清楚。如：小大之獄，雖不能察.，必以情。《曹劌論戰(zhàn)》

④察舉，考察后予以推薦。如：前太守臣逵察臣孝廉。《陳情表》

(2)形容詞

①精明，明智。如：水至清則無魚，人至察則無徒。《漢書?東方朔傳》

②皎潔，潔凈。如：安能以身之察察..，受物之汶汶者乎？《漁父》

【推導(dǎo)助記】“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能

“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。

【成語助記】察言觀色明察秋毫習(xí)焉不察靜觀默察

10.朝

讀音一：chao

⑴動詞

朝見，朝拜。如：相如每期時，常稱病。《廉頗藺相如列傳》

⑵名詞

①朝廷。如：于是入朝見威王。《鄒忌諷齊王納諫》

②朝代，指整個王朝，也指一代君主統(tǒng)治的時間。如：三顧頻煩天下計，兩期開濟(jì)老臣心。

《蜀相》

讀音二：zhao

名詞，早晨。如：有時期發(fā)白帝，暮到江陵。《三峽》

【推導(dǎo)助記】“朝”本義為“早晨”，讀zhaoo古代大臣在早晨需拜見君主，故有“朝

見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義為“使朝見”。

【成語助記】朝三暮四改朝換代

朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毀

11.曾

讀音一：ceng

副詞，曾經(jīng)，已經(jīng)，才。如：江南好，風(fēng)景舊骨諳。《憶江南》

讀音二：zeng

動詞，通“增”，增加。如：所以動心忍性，曾益其所不能。.《生于憂患，死于安樂》

【推導(dǎo)助記】隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)"(念ceng)o

【成語助記】似曾相識曾經(jīng)滄海

曾幾何時曾母投杼

12.乘

讀音一：cheng

趁著，憑借。如：因利普便，宰割天下，分裂山河。《過秦論》

讀音二：sheng

量詞，古時一車四馬為一乘。如：致萬黍之勢，序八州而朝同列。《過秦論》

【推導(dǎo)助記】“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；上了車，

人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作

量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。

【成語助記】乘人之危乘堅策肥

乘龍快婿乘興而來，敗興而歸

衣輕乘肥因利乘便

13.誠

⑴名詞

誠心誠意。如：帝感其誠.，命夸娥氏二子負(fù)二山。《愚公移山》

(2)副詞

表肯定，確實，的確。如：臣誠知不如徐公美。《鄒忌諷齊王納諫》

⑶連詞

表假設(shè)推論，果真，如果。如：誠如是.，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。《隆中對》

【推導(dǎo)助記】“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實的”；進(jìn)一步虛化為副

詞“實在，的確”“果真”等義。

【成語助記】誠惶誠恐開誠布公

精誠所至，金石為開心悅誠服

14.除

⑴名詞

臺階，殿階。如：從至雍械陽宮，扶輦下除。.《蘇武傳》

(2)動詞

①任命，授職。如：除臣洗馬。.《陳情表》

②清除，去掉。如：而燕國見陵之恥際矣。《荊軻刺秦王》

③修治，修整。如：即除逆閹廢祠之址以葬之。《五人墓碑記》

【推導(dǎo)助記】“除”本義為“臺階”，又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職”不正是

在“宮殿上的臺階”下進(jìn)行的嗎？“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；

歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。

【成語助記】除舊布新斬草除根

興利除弊清宮除道除暴安良

15.辭

⑴名詞

①訴訟的供詞。如：聽其獄訟，察其辭。.《周禮?秋官?鄉(xiāng)士》

②借口，托辭。如：欲加之罪，其無蔣乎？《左傳?僖公十年》

③古代的一種文體。如：《歸去來兮辭.并序》。

④言辭，文辭。如：欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。.《報任安書》

(2)動詞

①告別，辭別。如：我從去年群帝京，謫居臥病潺陽城。《琵琶行并序》

②推辭，不接受。如：臣死且不避，卮酒安足辭！.《鴻門宴》

③計較。如：大禮不群小讓。《鴻門宴》

【推導(dǎo)助記】“辭”在古代有兩種基本義(寫法也不同)：一是“口供”,二是“不受”。

由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；

一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”(如“楚

辭”)

【成語助記】不辭而別欲加之罪，何患無辭辭微旨遠(yuǎn)卑辭厚幣一辭莫贊

16.從

讀音一：cong

⑴動詞

①跟隨。如：一狼得骨止，一狼仍從。.《狼》

②順從，聽從。如：臣從其計，大王亦幸赦臣。《廉頗藺相如列傳》

③參與，從事。如：弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。《琵琶行并序》

④依傍，緊挨著。如：樊噲叢良坐。《鴻門宴》

⑵介詞

由，自。如：從小丘西行百二十步。.《小石潭記》

讀音二：zong

名詞

①堂房親屬。如：昇死，其印為予群叢所得。《活板》

②通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約。如：于是叢散約敗，爭割地而賂秦。《過秦論》

【推導(dǎo)助記】“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”“參與”“隨從”等義。“隨從”

乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

【成語助記】從壁上觀從長計議

從善如流從善如登，從惡如崩

從一而終過從甚密

17.殆

(1)形容詞

①危險。如：吾非至于子之門則旗矣。《秋水》

②精神疲倦而無所得。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。.《論語?為政》

(2)副詞

①表推測或不肯定，大概，恐怕。如：酈元之所見聞，殆與余同.，而言之不詳。《石鐘山記》

②表約略，幾乎，接近，差不多。如：且燕趙處秦革滅殆盡之際。《六國論》

【推導(dǎo)助記】“殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它

們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。

【成語助記】百戰(zhàn)不殆殆無孑遺

車殆馬煩知止不殆殆無虛日

18.當(dāng)

⑴動詞

①兩者相抵，抵押。如：匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。.《蘇武傳》

②抵御，抵擋。如：彼惡敢當(dāng)我哉！《孟子?梁惠王下》

③占據(jù)，把守。如：一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。《蜀道難》

④判決，判罪。如：吏當(dāng)廣所失亡多。《李將軍列傳》

⑤主持，執(zhí)掌。如：北邀當(dāng)國者相見。《指南錄后序》

⑥承擔(dān)。如：念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆。《竇娥冤》

⑵介詞

①表處所，對著，面對。如：當(dāng)窗理云鬢.，對鏡帖花黃。《木蘭詩》

②表時間，值，在，正在。如：當(dāng)是時也.，商君佐之。《過秦論》

(3)副詞

①表必然，必定，一定。如：不久總歸還，還必相迎取。《孔雀東南飛并序》

②表未來的時間，將，將要。如：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。《出師表》

(4)連詞

通“倘”，如果，假使。如：當(dāng)與秦相較.，或未易量。《六國論》

【推導(dǎo)助記】“當(dāng)”原義是“面對、對著“。“阻擋”當(dāng)然要“面對”，對著某個時候某

個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當(dāng)”，由

“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。

【成語助記】門當(dāng)戶對銳不可當(dāng)

當(dāng)仁不讓一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開

獨當(dāng)一面當(dāng)機立斷

19.道

⑴名詞

①道路。如：懷其璧，從徑道亡。《廉頗藺相如列傳》

②途徑，方法。如：行軍用兵之道.，非及向時之士也。《過秦論》

③風(fēng)尚。如：師道之不傳也久矣！《師說》

④思想，學(xué)說。如：既加冠，益慕圣賢之道。.《送東陽馬生序》

⑤道理，規(guī)律。如：臣之所好者道也。《庖丁解牛》

⑥道義，正道。如：將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道.，誅暴秦。《陳涉世家》

⑦志向。如：道不同.，不相為謀。《論語?衛(wèi)靈公》

(2)動詞

①取道。如：從酈山下，道芷陽間行。.《鴻門宴》

②說，講。如：何可勝道也哉！《游褒禪山記》

【推導(dǎo)助記】“道”本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義

(后寫作“導(dǎo)”)。抽象意義即“途徑、方法”，又特指“正當(dāng)手段”(如：君子愛財，取之有

道)；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、

學(xué)說”。

【成語助記】道聽途說康莊大道

道不拾遺道不同，不相為謀

道高一尺，魔高一丈志同道合

20.得

⑴名詞

心得，體會。如：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。.《游褒禪山記》

(2)動詞

①取得，獲得。如：趙惠文王時，得楚和氏璧。.《廉頗藺相如列傳》

②具備。如：積善成德，而神明自得.，圣心備焉。《荀子?勸學(xué)》

③能夠。如：沛公軍霸上，未得與項羽相見。《鴻門宴》

④通“德”，感恩。如：所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》

(3)形容詞

①對，正確。如：此言得之。《六國論》

②得意，滿足。如：當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足。《蘭亭集序》

(4)副詞

必須、應(yīng)該。如：君為我呼入，吾得兄事之。《鴻門宴》

【推導(dǎo)助記】“得”本義為“得到”。“得到”就有“收獲”，也說明“能做到”，“實

現(xiàn)”目標(biāo)。此外還可表達(dá)“事情做對了，正確”的意思，由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、

合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。

【成語助記】得過且過得不償失

怡然自得得道多助，失道寡助

得寸進(jìn)尺

21.度

讀音一：dii

⑴名詞

①制度，法度。如：內(nèi)立法度.，務(wù)耕織。《過秦論》

②氣度，常態(tài)。如：卒起不意，盡失其度。.《荊軻刺秦王》

③計量長短的標(biāo)準(zhǔn)或工具。如：故體有長短，檢以度。.《后漢書彳聿歷志上》

(2)量詞

次，回。如：崔九堂前幾度聞。《江南逢李龜年》

⑶動詞

①譜寫，創(chuàng)制(歌曲)。如：予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。《揚州慢》

②過。如：春風(fēng)不建玉門關(guān)。《涼州詞》

③通“渡”，渡過，越過。如：一夜飛廖鏡湖月。《夢游天姥吟留別》

讀音二：duo

動詞

①推測，估計。如：度我至軍中.，公乃入。《鴻門宴》

②衡量，比較。如：試使山東之國與陳涉廖長黎大。《過秦論》

【推導(dǎo)助記】“度”本義為“量長短”，引申出“計算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里

“計算”表達(dá)為“推測，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、

制度”。

【成語助記】審時度勢置之度外

度日如年風(fēng)度翩翩金針度人

22.非

(1)形容詞

不對的，錯誤的。如：實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。.《歸去來兮辭并序》

(2)動詞

①譏評，責(zé)難，認(rèn)為不對。如：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。《逍遙游》

②無，沒有。如：登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。《荀子?勸學(xué)》

(3)副詞

用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”。如：人非生而知之者，孰能無惑？《師說》

【推導(dǎo)助記】“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認(rèn)為不對”，詞義是否

定的，故而虛化為否定副詞。

【成語助記】大是大非非親非故

非我族類今非昔比人非圣賢，孰能無過文過飾非

23.復(fù)

⑴動詞

①恢復(fù)。如：師道之不復(fù).，可知矣。《師說》

②回答。如：不敢出一言以復(fù)。.《送東陽馬生序》

③返回。如：昭王南征而不復(fù)。.《齊桓公伐楚》

（2）形容詞

①夾層的，雙層的。如：紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。《孔雀東南飛并序》

②繁復(fù)，重復(fù)。如：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。《游山西村》

（3）副詞

再，又。如：明年復(fù)攻趙，殺二萬人。《廉頗藺相如列傳》

【推導(dǎo)助記】“復(fù)”的本義是“回來”“返回”。故又引申為“回復(fù)”（話回來）“報復(fù)”

（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。

【成語助記】周而復(fù)始髀肉復(fù)生

故態(tài)復(fù)萌無以復(fù)加無往不復(fù)

萬劫不復(fù)

24.負(fù)

⑴動詞

①以背載物。如：帝感其誠，命夸娥氏二子貝二山。《愚公移山》

②擔(dān)負(fù)，擔(dān)當(dāng)。如：均之二策，寧許以復(fù)秦曲。《廉頗藺相如列傳》

③憑借，仗恃。如：秦貪，負(fù)其強.，以空言求璧。《廉頗藺相如列傳》

④辜負(fù)，對不起。如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。《廉頗藺相如列傳》

⑤背棄，違背。如：相如度秦王雖齋，決口約不償城。《廉頗藺相如列傳》

⑥蒙受，遭受。如：不明不暗，負(fù)屈銜冤。.《竇娥冤》

（2）名詞

失敗。如：則勝奧之?dāng)?shù)，存亡之理。《六國論》

【推導(dǎo)助記】“負(fù)”的本義是“用背馱物”，故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如

“負(fù)債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”。古代“敗”用“北”

表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義，“失敗”了當(dāng)然“對不起”人（自己或他人）。

【成語助記】忘恩負(fù)義忍辱負(fù)重

負(fù)荊請罪負(fù)屈含冤負(fù)隅頑抗久負(fù)盛名

25.蓋

讀音一：gai

⑴名詞

①車蓋。如：今已亭亭如章矣。《項脊軒志》

②器物的蓋子。如：合聿隆起，形似酒尊。《張衡傳》

(2)動詞

①遮蓋，掩蓋。如：枝枝相覆蓋.，葉葉相交通。《孔雀東南飛并序》

②超出，勝過。如：況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海。《三國志?蜀志?諸

葛亮傳》

⑶副詞

①表肯定判斷，原來是。如：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。.《狼》

②表推測判斷，大概。如：蓋余所至.，比好游者尚不能十一。《游褒禪山記》

(4)連詞

因為，由于。如：不賂者以賂者喪。尊失強援，不能獨完。《六國論》

讀音二：he

疑問代詞，通“盍”，何，怎么。如：技堇至此乎？《庖丁解牛》

【推導(dǎo)助記】“蓋”原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的“蓋子”

和“車蓋”。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住，自然就是“勝過、超過”

別人。

【成語助記】蓋世奇功蓋棺論定

官蓋如云欲蓋彌彰

26.故

⑴名詞

①緣故，原因。如：既克，公問其故。.《曹劌論戰(zhàn)》

②事故，變故。如：鄉(xiāng)園多故.，不能不動客子之愁。《報劉一丈書》

③舊交，老朋友。如：君安與項伯有故？《鴻門宴》

(2)形容詞

①舊有的，原來的。如：故壘西邊.，人道是，三國周郎赤壁。《念奴嫄壁懷古》

②衰老。如：弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。.《琵琶行并序》

(3)副詞

①故意，特意。如：廣敢數(shù)言欲亡，忿恚尉。《陳涉世家》

②過去，從前。如：軒東政嘗為廚。《項脊軒志》

③仍然，依舊，還是。如：三日斷五匹，大人故嫌遲。《孔雀東南飛并序》

(4)連詞，所以。如：故木受繩則直。.《荀子?勸學(xué)》

【推導(dǎo)助記】“故”有兩個基本義：一為“緣故”；二為“舊的”。由“緣故”虛化引申

出“所以”和“故意、特意”(反向引申，故意即是無緣無故)等義。由“舊的"引申出“衰

老”和“故人(有時特指前夫或前妻)、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。

【成語助記】一見如故明知故犯

故步自封故弄玄虛革故鼎新欲擒故縱

27.固

(1)名詞

險要的地勢。如：秦孝公據(jù)靖函之固。.《過秦論》

(2)動詞

①鞏固，安定。如：固國不以山溪之險。.《得道多助，失道寡助》

②堅守，安守。如：秦數(shù)敗趙軍，趙軍■壁不戰(zhàn)。《廉頗藺相如列傳》

(3)形容詞

①固執(zhí)，頑固。如：汝心之固.，固不可徹。《愚公移山》

②堅決，堅持。如：藺相如囿止之。《廉頗藺相如列傳》

(4)副詞

①本來，原來。如：生乎吾前，其聞道也囿先乎吾。《師說》

②的確，確實。如：固不如也。.《鴻門宴》

③表讓步，固然。如：人凰有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。《報任安書》

【推導(dǎo)助記】“固”本義指“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進(jìn)一步引申

出“頑固”之義。“堅固”有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞”本來、原來、當(dāng)

然”等義。

【成語助記】固若金湯君子固窮

根深蒂固事有必至，理有固然

28.顧

⑴動詞

①回頭，回頭看。如：相如顧召趙御史書曰……《廉頗藺相如列傳》

②看望，拜訪。如：三顧臣于草廬之中。《出師表》

③顧慮，考慮。如：大行不顧細(xì)謹(jǐn)。《鴻門宴》

(2)副詞

①表輕微轉(zhuǎn)折，只，只是。如：吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！.《荊軻刺秦王》

②反而，去葭如：足反居上，首顧居下，倒縣如此。《漢書?賈誼傳》

【推導(dǎo)助記】“顧"基本義為“照顧”，由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”

等義。

【成語助記】顧此失彼顧名思義

顧盼生姿顧全大局顧影自憐顧左右而言他

29.歸

①女子出嫁。如：后五年，吾妻來歸。.《項脊軒志》

②返回。如：歸國.，以相如功大，拜為上卿。《廉頗藺相如列傳》

③歸還。如：城不入，臣請完璧歸趙。《廉頗藺相如列傳》

④歸到一處，歸為一類。如：微斯人，吾誰與歸？《岳陽樓記》

【推導(dǎo)助記】“歸”的基本義是“女子出嫁"。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有“回

家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借

作“饋”字而有“贈送”之義。

【成語助記】之子于歸歸心似箭

返璞歸真殊途同歸物歸原主解甲歸田

30.國

①諸侯國。如：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。《六國論》

②國都，京城。如：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。《岳

陽樓記》

③國事，國家。如：等死，死國可乎？《陳涉世家》

【推導(dǎo)助記】古代的“國”本義是“國都、首都”的意思。“國都”是一個國家的代表，

所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。

【成語助記】安邦定國國破家亡

國泰民安經(jīng)國之才傾國傾城共商國是

31.過

⑴動詞

①走過，經(jīng)過。如：雷霆乍驚，宮車過也。《阿房宮賦》

②到，來到。如：一日，大母?余曰。《項脊軒志》

③犯有過錯。如：過而能改.，善莫大焉。《左傳?宣公二年》

④責(zé)備。如：聞大王有意督過之。《鴻門宴》

(2)名詞

過失，過錯。如：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。《荀子?勸學(xué)》

【推導(dǎo)助記】“過”的本義是“走過、經(jīng)過”。“走過”別人自然就是“超過”了別人，

做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現(xiàn)“過錯”，出錯

當(dāng)然就會被“責(zé)備”。

【成語助記】過猶不及聞過則喜

過江之鯽白駒過隙雁過拔毛

32.何

讀音一：he

⑴代詞

①什么。如：大王來回操？《鴻門宴》

②哪里，什么地方。如：豫州今欲何至？《赤壁之戰(zhàn)》

(2)副詞

①多么。如：水何澹澹，山島竦峙。《觀滄海》

②怎么。如：君美甚，徐公何能及君也？《鄒忌諷齊王納諫》

讀音二：he

動詞，背，扛。如：爾牧來思，何蓑何笠。.《詩經(jīng)?無羊》

【推導(dǎo)助記】“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初文。古人看

見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問代詞

“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。

【成語助記】何去何從何罪之有

何足掛齒相煎何太急

33.恨

⑴名詞

遺憾。如：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。《長恨歌》

(2)動詞

感到遺憾，后悔。如：先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛偎于桓、靈也。《出師表》

(3)復(fù)合詞

恨恨：惆悵，悲傷。如：生人作死別，恨恨那可論？..《孔雀東南飛并序》

【推導(dǎo)助記】“恨”的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。

【成語助記】相見恨晚吞聲飲恨

一失足成千古恨

34.胡

⑴名詞

古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族，秦漢時多指匈奴。如：胡人不敢南下而牧馬.，士不敢彎

弓而報怨。《過秦論》

(2)代詞

為什么，怎么。如：歸去來兮，田園將蕪期不歸？《歸去來兮辭并序》

【推導(dǎo)助記】“胡"，原指''獸頸下垂的肉”(月，即“肉”)，匈奴等一帶少數(shù)民族多吃

獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。

【成語助記】胡服騎射胡言亂語

35.患

(1)名詞

①憂患，禍害。如：夫禍隼常積于忽微。《伶官傳序》

②擔(dān)心，憂慮。如：諸侯之所大患.，固不在戰(zhàn)矣。《六國論》

(2)動詞

擔(dān)心，憂慮。如：欲勿予，即審秦兵之來。《廉頗藺相如列傳》

【推導(dǎo)助記】“患”的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的

“心”，說明心事重重，自然是有發(fā)愁的事），引申出“憂患、麻煩”。

【成語助記】患得患失欲加之罪，何患無辭內(nèi)憂外患患難之交防患未然采薪之

患

36.或

⑴代詞

有的人（或事物）。如：或百步而后止.，或五十步而后止。.《寡人之于國也》

（2）副詞

①也許，或許。如：越人語天姥，云霞明滅更可睹。《夢游天姥吟留別》

②有時。如：或遇其叱咄.，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。《送東陽馬生序》

⑶連詞

如果，假如。如：或王命急宣.，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。《三峽》

【推導(dǎo)助記】“或”有兩個基本義：一為“有人，有的人”；二為“或許，也許"。由“有

的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。

【成語助記】多言或中智者千慮，或有一失

37.疾

⑴名詞

毛病，缺點。如：必為有竊稱矣。《公輸》

（2）形容詞

①急速，快捷。如：雖乘奔御風(fēng)，不以稱也。《三峽》

②強，猛烈。如：順風(fēng)而呼，聲非加珠也，而聞?wù)哒谩！盾髯?勸學(xué)》

③銳利。如：草枯鷹眼疾.，雪盡馬蹄輕。《觀獵》

【推導(dǎo)助記】“疾”甲骨文字形，像一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義

消失）。后引申為一般的疾病；疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于

弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

【成語助記】疾惡如仇積勞成疾

大聲疾呼痛心疾首疾首蹙額眼疾手快

38.及

⑴動詞

①到，到達(dá)。如：及諸河.，則在舟中矣。《嵯之戰(zhàn)》

②比得上。如：其賢不經(jīng)孔子。《師說》

⑵連詞

表并列，和，與。如：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。《荊軻刺秦王》

【推導(dǎo)助記】“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義；由“達(dá)到”

引申出“趁著(那個時候)”“涉及”等義；再虛化為連詞“與”。

【成語助記】望塵莫及觸手可及

鞭長莫及愛屋及烏迫不及待

39.即

⑴動詞

①就，靠近。如：匪來貿(mào)絲，來即我謀。《詩經(jīng)?氓》

②登上(帝位)。如：昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。《蘇武傳》

(2)副詞

①表時間的相連，相當(dāng)于“立即”“就”“就要”。如：項伯即入見沛公。《鴻門宴》

②加強肯定作用，相當(dāng)于“就是"。如：吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。《史

記?項羽本紀(jì)》

(3)介詞

表時間、地點，相當(dāng)于“當(dāng)”“就在"。如：項王即日因留沛公與飲。《鴻門宴》

【推導(dǎo)助記】“即”的本義是“走近、靠近”(甲骨文字形是“俯身就食”之形)。故引申

為“立即、馬上、就”等義。“走近”高處就是“登上”之義了。

【成語助記】可望不可即即若即離即事窮理稍縱即逝一拍即合召之即來，揮之

即去

40.既

⑴動詞

完了，盡。如：言未既.，有笑于列者曰。《進(jìn)學(xué)解》

(2)副詞

①表時間的過去或動作的完成，已經(jīng)，……以后。如：始皇即沒，余威震于殊俗。《過秦論》

②表時間或行為承接，“不久”“一會兒”“后來”，有時“既而”連用。如：既又與汝就.

食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。《祭十二郎文》

③表范圍，“全”“都”。如：肴核.既盡，杯盤狼籍。《赤壁賦》

⑶連詞

既然。如：既來之.，則安之。《論語?季氏》

【推導(dǎo)助記】“既”的本義是“盡、完”。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。

【成語助記】一如既往既往不咎

既來之，則安之一言既出，駟馬難追

41.假

讀音一：jia

⑴動詞

①借。如：以是人多以書假余。《送東陽馬生序》

②憑借，借助。如：君子生非異也，善假于物也。《荀子?勸學(xué)》

③寬容。如：愿大王少假借之，使畢使于前。《荊軻刺秦王》

④給予。如：漢人未可假大兵權(quán)。《譚嗣同傳》

(2)形容詞

①虛假，假裝。如：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。《狼》

②非正式的，代理的。如：乃相與共立羽為假上將軍。《項羽之死》

讀音二：jia

名詞

假期，休假。如：府吏聞此變，因求假暫歸。《孔雀東南飛并序》

【推導(dǎo)助記】“假”的本義是“借”。“借”不是要“給”嗎？故有“給予”之義；借來

東西(比如錢)當(dāng)然就有了“憑借”；借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真

的”。不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。

【成語助記】狐假虎威虛情假意

假癡不癲假道伐虢假公濟(jì)私不假思索

42.間

讀音一：jian

⑴名詞

中間，期間。如：奉命于危難之間。.《出師表》

(2)量詞

房屋的最小單位。如：安得廣廈千萬間.，大庇天下寒士俱歡顏！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

讀音二：jian

⑴名詞

空隙，夾縫。如：彼節(jié)者有間.，而刀刃者無厚。《庖丁解牛》

(2)動詞

①參與。如：肉食者謀之，又何回焉？《曹劌論戰(zhàn)》

②間隔，隔斷。如：率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。《桃花源記》

③夾雜。如：中間力拉崩倒之聲。《口技》

(3)副詞

①表時間，有時，偶然。如：數(shù)月之后，時時而回進(jìn)。《鄒忌諷齊王納諫》

②表狀態(tài)，從小路。如：從酈山下，道芷陽回行。《鴻門宴》

【推導(dǎo)助記】“間”的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像

夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”。“夾縫”是在兩個事物之間的，故有“置身其中”

的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等。“離間”再引申出“間

諜”之義，“間諜”當(dāng)然是“秘密”的嘍。

【成語助記】挑撥離間間不容發(fā)

疏不間親伯仲之間

43.見

讀音一：jian

⑴動詞

①看見，看到。如：我見相如，必辱之。《廉頗藺相如列傳》

②會見。如：項伯即入如沛公。《鴻門宴》

③謁見，拜見。如：曹劌請見。.《曹劌論戰(zhàn)》

④召見，接見。如：秦王坐章臺見相如。《廉頗藺相如列傳》

⑵名詞

看見的東西。如：入之愈深，其進(jìn)愈難，而其如愈奇。《游褒禪山記》

⑶代詞

放在動詞前，表示對自己怎么樣。如：君既若如錄，不久望君來。《孔雀東南飛并序》

（4）介詞

表被動，相當(dāng)于“被”。如：欲予秦，秦城恐不可得，徒加欺。《廉頗藺相如列傳》

讀音二：xian

動詞

①引見，使……見。如：殺雞為黍而食之，見其二子焉。.《論語彳散子》

②表現(xiàn)，出現(xiàn)，顯露。如：風(fēng)吹草低叫牛羊。《敕勒歌》

【推導(dǎo)助記】“見”的本義就是“看見”。看見的東西多了，就會有“見識、見解”；至

于“召見、謁見”等都與“看見”有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼睛里（后作“現(xiàn)”），由

此被動意義虛化出介詞“被”。

【成語助記】一見如故真知灼見

見風(fēng)使舵見縫插針?biāo)究找姂T見棄于人

44.解

①剖開，特指解剖動物的肢體。如：庖丁為文惠君解牛。《庖丁解牛》

②解釋，解答。如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。《師說》

③理解。如：惑而不從師，其為惑也，終不解矣。《師說》

④解救，消除。如：今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？《荊軻刺秦王》

【推導(dǎo)助記】“解”的本義是“分解動物”。“解釋、解說”道理時需要條分縷析；解說

之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會形成自己的“見解”。“分

解動物”后又引申為“解開”一切糾結(jié)之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結(jié)之物后,

糾結(jié)之物就會“松弛”下來，進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。解開

心中的結(jié)，就是“和解”。

【成語助記】庖丁解牛衣不解甲

善解人意解衣衣人解修推食解民倒懸

45.就

①趨，赴。如：此人可獨見，不可屈致也。《隆中對》

②靠近，接近。如：故木受繩則直，金就礪則利。《荀子?勸學(xué)》

③上(車、路)。如：于是荊軻遂就車而去，終已不顧。《荊軻刺秦王》

④赴任。如：舉孝廉不行，連辟公府不就。.《張衡傳》

⑤完成，達(dá)到目的。如：軻自知事不就。.《荊軻刺秦王》

【推導(dǎo)助記】“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成

就、成功、完成”；走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。

【成語助記】功成名就高不成，低不就避實就虛按部就班將計就計慷慨就義

46.舉

⑴動詞

①舉行，施行。如：今亡亦死，舉大計亦死。.《陳涉世家》

②攻克，占領(lǐng)。如：戍卒叫，函谷舉。.《阿房宮賦》

③推薦，選拔。如：舉孝廉不行.，連辟公府不就。《張衡傳》

(2)形容詞

盡。如：殺人如不能舉.，刑人如恐不勝。《鴻門宴》

【推導(dǎo)助記】“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、

發(fā)動”。“舉”有由低到高的含義，所以又引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般

意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”

之義。后又虛化為范圍副詞“全”。

【成語助記】不識抬舉舉國上下

舉案齊眉舉目無親舉棋不定舉手投足

47.絕

⑴動詞

①斷絕。如：則請立太子為王，以承秦望。《廉頗藺相如列傳》

②停，止。如：忽然撫尺一下，群響畢絕。.《口技》

③橫渡。如：假舟楫者，非能水也，而維江河。《荀子?勸學(xué)》

(2)形容詞

①達(dá)到極點。如：以為妙絕。.《口技》

②隔絕的。如：率妻子邑人來此簞境。《桃花源記》

(3)副詞

很，非常。如：佛印維類彌勒。《核舟記》

【推導(dǎo)助記】“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”；比喻引申出

“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是

“死，絕命”；路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點”。由“到了極點”引申出程度副詞“極”

和動詞“超越”（到了極點就是超越一切）之義。

【成語助記】冠纓索絕韋編三絕

絡(luò)繹不絕與世隔絕悲痛欲絕絕裾而去

48.堪

①經(jīng)得起，受得住。如：更那堪.，冷落清秋節(jié)！《雨霖鈴》

②勝任。如：不暈吏人婦，豈合令郎君？《孔雀東南飛并序》

③能夠。如：白璧季裁且作環(huán)。《和友人戲贈》

【推導(dǎo)助記】“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動詞

“可，能夠”。

【成語助記】不堪回首不堪入目

苦不堪言不堪其憂

49.克

①克制，約束。如：克己復(fù)禮為仁。.《論語?顏淵》

②戰(zhàn)勝，攻下。如：彼竭我盈，故克之。《曹劌論戰(zhàn)》

③能夠。如：汝之純明而不克蒙其澤乎？《祭十二郎文》

【推導(dǎo)助記】“克”的本義是“戰(zhàn)勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵制勝，故又引申出

“殺”的意義；進(jìn)一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動詞“能夠”。

【成語助記】克敵制勝克己奉公

克勤克儉攻無不克相生相克

50.類

①種類，類別。如：有教無類。.《論語?衛(wèi)靈公》

②相似，像。如：佛印絕婁彌勒。《核舟記》

【推導(dǎo)助記】“類”的本義是“種類”。同一“種類”就是“同類”，同類的事物當(dāng)然就

會有“類似，像”的地方。

【成語助記】物以類聚觸類旁通

連類比物畫虎類犬刻鶻類鷲不倫不類

51.憐

①愛戴。如：項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人性之。《陳涉世家》

②憐憫，同情。如：可憐身上衣正單。《賣炭翁》

【推導(dǎo)助記】“憐”的本義是“憐憫”。憐憫不就是有愛