信息類文本閱讀考題猜想（特點：最新熱題+教考銜接）一、現代文閱讀（四川省眉山市眉山中學2024-2025學年高二下學期3月月考）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：最近，中國的AI工具DeepSeek橫空出世。幾天之內，DeepSeek在美國應用商店的下載排名高居第一，超越了AI界的頭號老大ChatGPT。DeepSeek之所以在全球迅速爆紅，首先是因為好用。按照全球主流機構的測評，DeepSeek在很多方面的表現和ChatGPT的表現不相上下。在中文領域，DeepSeek的表現甚至更勝一籌。用中文向DeepSeek提問，DeepSeek的回答，完全沒有模棱兩可的“一眼AI式感覺”。而更讓人吃驚的是，DeepSeek以極低的成本實現了最頂尖的性能。按照DeepSeek披露的數據，其訓練成本只有558萬美元，還不到ChatGPT等主流AI的十分之一，這才是DeepSeek最具顛覆性的地方。在DeepSeek面世之前，人們普遍認為AI是一個極其消耗算力的產業，全球AI公司都要大批量采購美國的先進芯片。但是，DeepSeek改變了游戲規則。受到美國芯片出口管制的影響，DeepSeek只能使用性能相對較低的芯片，結果DeepSeek通過算法創新、提升硬件利用效率等方式，反而用極少的算力消耗就實現了AI性能的飛躍，打破了AI對于算力高需求的神話，引發了整個AI產業鏈的價值重估。DeepSeek對AI的沖擊還不止于此。作為一家中國公司，DeepSeek表現出了前所未有的自信，對產品實施開源策略，也就是公開模型的代碼和架構等等，允許公眾查看、使用和修改。這就意味著，很多中小企業可以直接使用其模型，極大降低了很多企業的研發成本。相比之下，OpenAI和谷歌等旗下的AI產品都是閉源，DeepSeek的開源和低價策略，對于國際上那些高收費的主流AI工具，也將產生極大影響。DeepSeek最大的沖擊力不僅在于迅速給全球AI產業帶來了顛覆性效應，更重要的是，對于中國經濟也極具戰略性意義。從產業層面來看，DeepSeek將來如果能夠做大做強，最終將會逐漸采用更多的國產芯片。在DeepSeek的帶動之下，國產芯片就有希望逐漸從中低端走向高端，最終擺脫對美國芯片的依賴。而從更高的層面來看，DeepSeek還讓人看到了中國經濟向高科技轉型升級的希望所在。最近幾年，中國經濟面臨一定的增長壓力，在房地產、基建投資等傳統引擎熄火之后，中國經濟到了唯有靠高科技推動，才能迎來新增長的階段。但是，在中國經濟最需要靠高科技突圍之際，美國“恰到好處”地開始對中國高科技圍堵，實施以芯片為代表的出口管制，這無疑給中國經濟轉型升級帶來極大壓力。在美國的圍堵戰略下，中國經濟的未來可能面臨兩種路徑，一是高科技產業失去了發展空間，中國經濟無法靠高科技突圍，經濟增速會逐年放緩。從過去幾年美國的圍堵戰略來看，包括中國最頂尖的高科技公司代表華為在內，很多高科技公司過去幾年都感受到了極大壓力。不過，美國的圍堵戰略，對于中國經濟還有可能產生第二種影響，那就是倒逼中國科技擺脫對美國的依賴，加速自力更生，最終反而在夾縫中茁壯成長。和前一條道路相比，這一條道路看上去成功概率更低。但是，DeepSeek的成功讓人們看到了這種可能性。如果中國公司能夠在最頂尖的AI領域做到全球領先，其他高科技領域同樣也大有希望。星星之火，可以燎原，如果能夠涌現出更多像DeepSeek一樣的高科技公司，中國經濟也就看到了希望的春天。（摘編自謝九《DeepSeek全球爆火“掀翻”美股，會是改變中國經濟的國之重器嗎？》）材料二：DeepSeek真正的影響不在AI的技術層面，而在AI的經濟層面。拜登政府2022年實施并在此后多次收緊禁止向中國出售最先進芯片及芯片制造設備的禁令，目的是限制中國獲取尖端技術。但事與愿違，這或許反而激勵了中國研究人員的創新精神。DeepSeek還可以免費使用，而且是開源的。低成本與開放性的強強聯合有助于普及AI技術，讓其他國家（尤其是美國以外）的開發者能夠入局。當美國公司在為試圖進入該領域的競爭對手設置盡可能多的障礙時，中國卻在開放這項技術，這確實是一種諷刺。這或許就是DeepSeek最大的影響所在。它已經撕掉了此前籠罩在AI之上的神秘面紗。硅谷一直將AI技術塑造為一個珍貴且神奇的成就，將埃隆·馬斯克、薩姆·奧爾特曼等領軍人物描繪成引領我們進入新世界的先知。這項技術本身被賦予了近乎神奇的力量，“通用人工智能”的愿景仿佛觸手可及。去年4月，馬斯克預測到2025年底，AI將“比任何人類都聰明”。此類說法與其說是基于技術的可能性，不如說是出于政治和經濟的需求。雖然AI技術提供了極為重要的工具，在解決數學難題、識別疾病類型等特定領域能夠超越人類，但其商業模式仍依賴于炒作。正是這種炒作推動了數以十億美元計的投資，也贏得了政治影響力，包括在美國總統就職典禮上謀得一席之地。這也是一種推進AI發展的方式，即相比于依靠重大科技突破，會更多地采用“上規模”的“大力出奇跡”策略：構建更大的模型，使用更大的數據集，部署更大的算力。DeepSeek的顛覆性在于對這種方式提出了疑問，展示出最優秀的生成式AI模型可以靠不那么大的算力和不那么多的資金投入來實現。對DeepSeek的恐慌也反映了地緣政治的緊張局勢。恐慌的背后是對DeepSeek源自中國且歸中國所有的“恐懼”。然而，過度糾結于DeepSeek背后的地緣政治因素可能會扭曲我們從中總結的經驗。有關讓這項關鍵技術更加開放可及的承諾正在被擔心其中國身份的“恐懼”吞沒。（摘編自[英]凱南·馬利克《DeepSeek撕掉了人工智能的神秘面紗，這才是科技圈恐懼它的真正原因》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.有關數據顯示，DeepSeek的訓練成本約為ChatGPT等主流AI的十分之一，但在實際使用過程中，其表現卻有超越ChatGPT的地方。B.DeepSeek對產品實施開源策略，允許公眾查看、使用和修改其模型的代碼和架構等，很多中小企業能夠受益于此，極大降低研發成本。C.馬斯克的預測反映出一直以來對AI技術的神化都是出于政治和經濟的需求，而DeepSeek的成功恰恰證明這種神化并無實際意義。D.如果其他國家過于關注DeepSeek背后的地緣政治因素，恐懼DeepSeek的中國身份，則可能會影響他們對待DeepSeek的態度和方式。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.美國芯片出口管制直接導致DeepSeek在算法上的創新突破，這啟示我們危機也可以是機遇。B.只要完全依賴DeepSeek這類AI企業的崛起，未來中國經濟就能徹底擺脫增速放緩的困境。C.在中國開放AI技術之前，美國公司為該領域競爭對手設置的障礙不利于這項技術的普及。D.DeepSeek的成功說明推進AI發展、促使生成式AI模型的進步不需要模型、數據集和算力。3.下列對兩則材料論述的分析，不正確的一項是（）（3分）A.材料一主要從產業升級、經濟轉型兩個方面，詳細地闡述了DeepSeek的戰略意義，具有宏觀視野。B.材料二剖析了“籠罩在AI之上的神秘面紗”的本質，揭示技術路徑的突破對既有行業規則的沖擊。C.兩則材料均圍繞DeepSeek，論述了中國在AI領域的技術突破對全球人工智能行業的顛覆性影響。D.國籍的不同使兩位作者的視角也有不同，相比材料一，材料二更側重從批判的角度分析DeepSeek。4.材料一的標題為何用問句的形式？請根據材料一內容簡要說明。（4分）5.2025年2月6日凌晨，OpenAI突然宣布免費開放ChatGPT搜索，用戶無需注冊，也可以通過ChatGPT進行簡單的信息交互搜索。請根據材料，從DeepSeek的角度分析其對OpenAI開放搜索可能產生的推動作用。（6分）二、現代文閱讀（陜西省榆林市高中2024-2025學年高二下學期3月月考）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）自大年初一上映以來票房一路高歌猛進，截至2月9日12時，票房超過75億元、成為全球單一市場首部票房超過10億美元的電影。這發生在中國電影誕生120周年、世界電影誕生130周年的時間節點，極大提振了業界信心，彰顯出電影藝術迭代的生命力，增強著國人的文化自信。春節假日里“眾人爭說《哪吒2》”的情形，不僅表明它成了一種文化現象，還意味著它應當被納入研究視野，通過分析其成功的原因，為中國電影創作和新大眾文藝發展帶來更多啟發。《哪吒2》標志著中國動畫學派的全新階段正在到來。上個世紀，以上海美術電影制片廠的一系列經典作品為代表，中國動畫學派為國人所熱愛，也為世界所矚目。但當時的創作與生產模式，無法適應當代電影產業發展的速度，無法滿足當代電影觀眾的需求，輝煌之后遭遇瓶頸。進入新時代，隨著中國電影業改革的深化，也得益于中國經濟社會的發展、科學技術的進步、文化市場的繁榮和電影人才的積累，中國動漫產業獲得了新的資源和力量，迎來新的發展機遇。一批熱愛動畫的年輕電影人和新型電影企業嶄露頭角，數量龐大的中國動漫觀眾熱烈響應。《哪吒2》讓我們意識到，中華文化擁有無比悠久、豐富、厚重的思想資源。影片中，從三星堆文明獲得靈感的結界獸、碩大無比的天元鼎、石磯娘娘案上的銅鏡紋飾，帶觀眾回到中國歷史上的青銅時代，那是如火烈烈、饕餮獰厲而同時又原始、天真、拙樸的人類童年。劇情里，混元珠一分為二，魔丸、靈珠各自成長，引發一系列故事，這一基本設定與《莊子》中渾沌被人為鑿開七竅而死的寓言一脈相承。影片中仙魔兩界的戰斗場面，則延續了1979年經典動畫片《哪吒鬧海》的覺醒主題。《哪吒2》劇情線索多頭緒、造型設計美丑混雜、角色塑造亦莊亦諧，看似有些雜亂，實則映射著元雜劇和明清通俗小說影子。電影接續了百姓喜聞樂見的世俗審美，并將其融匯創新，錘煉又再造。這本身就是中國式現代化進程中的文化故事之一。《哪吒2》讓我們注意到，中國新力量電影人的成長，已進入新的文化生態發育階段。新一代文藝工作者的長處，一方面在于他們對中國現實、社會和人生有深刻體驗和理解，并最終轉化成新的藝術語言。許多年輕觀眾在《哪吒2》里發現自己的影子，他們把太乙真人看作拼命的程序員，把哪吒身上的硬刺看作曾經的傷痛，把殷夫人的擁抱看作大愛帶來的救贖，把眾生齊心打破巨鼎洪爐的戰斗看作創造未來的拼搏……于是產生了深深的共情和共鳴。可見，看似天馬行空的神話與幻想，如果要使觀眾信服和喜愛，終究離不開腳踏實地的現實主義精神和感同身受的現實情懷。另一方面，新力量電影人自覺進行藝術跨界、媒體融合、技術升維、文明互鑒的實踐，并呈現出系統化趨勢。《哪吒2》里，土肥坡大斗土撥鼠的片段，水墨粒子技術渲染出的色彩奇觀，都得到同行的支持助力。業內著名公司原力數字科技甚至“停更”自家項目，確保完成其所承擔的《哪吒2》部分工作。“團結就是力量”的信念，越來越成為中國電影業界共識。無論是創作者個人，還是工作室、企業，都邁過了單兵作戰、各自為營的階段，自覺走向通力合作、資源共享、壯大行業、整體共贏的良性生態，它們共同構成了一個更大的主體，那就是新的大眾文藝、新的文化氣脈。（摘自左衡《<哪吒之魔童鬧海>啟示錄》）材料二：《哪吒》中“逆天改命”的精神契合中華兒女堅韌抗爭的民族性格，更喚起了兩岸同胞共同的文化記憶和民族自豪感。用臺前海軍艦長呂禮詩的話說，《哪吒2》講述的是中國人自己的故事，道出了兩岸同根同源的文化歸屬。當然，《哪吒2》的成功，除了文化的共鳴外，其制作的精良程度更是讓無數影迷為之感動與震撼。在制作細節上，《哪吒2》僅特效鏡頭就多達1900多個；在一場不過幾分鐘的戰斗場景中，工作人員花費了近一年半的時間來進行打磨。臺灣時事評論員蔡正元說，導演并不是把《封神演義》拿出來照抄，而是完全創新。“光哪吒的形象就改了100多個版本，臺灣有多少導演會努力到這種地步？”我們常講，中華文化是中華民族的精神命脈，是兩岸同胞共同的精神家園，而影視劇恰恰是文化傳播最有力的載體。以《哪吒2》為代表的這類優秀影視，就像一座座文化橋梁，將兩岸同胞的心緊緊相連。通過影視交流，臺灣同胞能夠切實感受到大陸文化的魅力與活力，也讓大陸同胞看到臺灣同胞對中華文化的熱愛與認同。影片結尾的鳴謝環節，我們能夠看到138家國內動畫公司的名字，而這個小小的細節，也讓《哪吒1》中敖丙身上的“萬龍甲”具象化了：雖是競爭對手，卻也互相協助，正是由于他們的全力托舉，才成就了今年國產動漫電影的成功。（摘自王路飛《<哪吒2>為何會在島內還擁有了眾多“吒迷”？》）材料三：中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明。（摘自2023年6月2日習近平在北京出席文化傳承發展座談會時的講話）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.《哪吒2》自春節上映以來，一路高歌猛進，票房節節攀升，迅速成為少有的全球單一市場高票房電影。B.春節假日里“眾人爭說《哪吒2》”的情形，不僅表明它成了一種文化現象，還意味著它被納入了研究視野。C.上個世紀，中國動畫學派之所以為國人所熱愛，其原因與上海美術電影制片廠的一系列經典作品有關。D.中國經濟社會的發展、科學技術的進步、文化市場的繁榮和電影人才的積累等因素共同推動了中國動漫產業的發展。2.下列說法不能體現“新的大眾文藝、新的文化氣脈”的一項是（）（3分）A.《長安十二時辰》依靠大數據分析決定演員角色的選擇，滿足了觀眾的需求，也為自己贏得了市場。B.憑借高質量的創作和設計，近年來中國圖書揚帆出海，版權輸出到眾多國家和地區，受到了眾多國外讀者的追捧。C.利用高精度數字檔案，故宮博物院復制了一座“數字故宮”，用全景數字化展覽的形式展示了故宮的魅力。D.一些網絡寫手，利用過去經典作品中的情節架構和人物設定，只對其中角色的名字稍作變換，吸引了不小的流量。3.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）（3分）A.材料一認為優秀的動畫影視作品，應具備腳踏實地的現實主義精神和感同身受的現實情懷，能夠使觀眾信服和喜愛。B.材料二中作者將《哪吒2》這類優秀動畫影視作品看作兩岸同胞溝通的文化橋梁，將兩岸同胞的心緊緊相連，讓臺灣同胞切實感受到了大陸文化的魅力與活力。C.文本使用了“文化自信”“中國式現代化”“生命力”“文化共鳴”“新文化生態”“感同身受”等詞語，充分體現了《哪吒2》帶來的文化感召力。D.材料一和材料二從不同的角度來談《哪吒2》對于動畫影視發展的啟示，肯定了導演的努力付出，也遺憾島內導演雖然努力付出卻未能取得成功。4.材料三中說：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。”結合材料一分析，《哪吒2》的成功是如何印證這一認識的。（4分）5.結合材料談談，《哪吒2》的巨大成功將對中國動畫產業產生哪些深遠影響。（6分）三、現代文閱讀（浙江省紹興市會稽中學2024-2025學年高二下學期3月月考）（一）現代文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：《祝福》最初發表于1924年3月，距今已有百年的歷史，在這百年間，《祝福》曾多次被改編成影視戲劇作品上演。最早的《祝福》改編作品可以追溯到1946年。1946年5月6日，雪聲劇團在上海明星大戲院彩排了根據魯迅小說改編而成的越劇《祥林嫂》，第二天公演后一舉成名，轟動了整個上海。但戲劇安排了阿牛與祥林嫂的戀愛情節，這很大程度上損害了原著的批判精神。1956年10月，為紀念魯迅逝世20周年，上海越劇院重新改編、演出了越劇《祥林嫂》。這版《祥林嫂》在劇情上做了較大的改動，刪除了祥林嫂的戀愛情節，增加了祥林嫂怒砍門檻的情節，修改后的版本更好地表現了魯迅原著精神。進入21世紀，改編者們不再將“忠實于原著”作為唯一的改編方式與評價標準，他們更傾向于將自己對原著的理解融入改編中去。2002年上演的淮劇《祥林嫂》，對賀老六的人物塑造更為大膽，賀老六不再是原著中“強盜式”的人物而是幫助祥林嫂逃跑的恩人，兩人的結合不再是出于“被迫”或“同情”（越劇與電影）而是出于“愛”。改編者在進行文學改編時，不可避免地會受到所處時代的影響并將這種影響反映在改編作品中。《祝福》的改編也是如此，在《祝福》改編的七十多年間，改編作品就像一面“鏡子”，投射出當時社會的各個方面。首先，改編作品多是地方戲曲。在《祝福》的影視戲劇改編作品中，戲劇類改編作品占有相當大的比例，除卻一部電影改編作品外，其他十余部作品均是戲劇改編，且大多是地方戲改編。這種現象的出現與國家20世紀五六十年代的戲曲改革運動有很大關系。其次，改編存在著較為明顯的階級意識。這種階級意識主要表現在對底層人物形象的拔高上面。在原著中，祥林嫂的小叔子是買賣祥林嫂的幫兇，是他按住掙扎的祥林嫂與賀老六拜堂成親的。但是幾乎在所有的《祝福》改編作品中，小叔子都不愿賣掉嫂嫂，有的甚至還勸說、協助祥林嫂出逃。小叔子從婆婆的幫兇轉變成了暗遞消息的使者。可以說，在小說《祝福》的影視戲劇化過程中，底層人民因貧窮而產生的內心的“惡”被有意遮蔽了，取而代之的是對勞動人民身上“淳樸”特質的強化。小說的影視戲劇化過程也是一個文體轉化的過程。為了使這些改編后的影視戲劇作品在內容與形式上更為契合，改編者在改編時往往會根據不同文體各自的特點對原著進行一定程度的改動。首先，文體形式影響情節發展。在原著中，關于賀老六與阿毛的死，魯迅并沒有給予過多的關注。父子二人的死更像是推動祥林嫂“回來”的“工具”——魯迅讓父子二人先后去世，這樣一來，祥林嫂先是失去依靠然后再失去寄托，于是她不得不再次回到魯鎮做工。但在《祝福》的影視戲劇改編作品中，改編者幾乎都將賀老六與阿毛的死安排在同一天。在越劇中，病榻上的賀老六正與祥林嫂交代后事，祥林嫂在聽到門外人喊“抓狼”后連忙去密林中尋找阿毛，但她從早找到晚也只找回阿毛一只帶血的小鞋子。同時，文體形式決定敘述方式。在原著中，祥林嫂不幸的故事是由“我”寫下的，“我”既是故事的敘述者也是故事中的主要人物，而在各改編版本的《祥林嫂》中，改編者無一例外地均采用全知全能的上帝視角代替了“我”的敘述——從祥林嫂的出逃開始，期間經歷了魯鎮做工、被迫二嫁、賀老六與阿毛身死、再回魯鎮、最后走向死亡，改編后的戲劇影視作品以順序的方式演繹祥林嫂的一生。（摘編自蘇冉《改編作為一面鏡子——魯迅小說<祝福>的媒介轉換之路》）材料二：文學作品之所以成為名著和經典，就在于它有超越時空的藝術魅力，是傳統文化長期積淀的結果，其情節結構、人物形象和藝術風格也已為數代讀者所認可。因此，文學名著的影視改編不能隨心所欲地濫改和演繹。夏衍在《漫談改編》一文中提出：“改編是一種創造性的勞動，也是相當艱苦的勞動。既然是創造性的勞動和艱辛的勞動，那么，它的工作就不單單在于從一種藝術形式改編成另一種藝術形式。它一方面要盡可能地忠實于原著，但也要力求比原著有所提高，有所革新，有所豐富，力求改編之后拍成的電影比原著更為廣大群眾所接受、所喜愛，對廣大群眾有更大的教育意義。”1956年版電影《祥林嫂》大膽添加了祥林嫂怒砍門檻的情節；影片末尾，祥林嫂在一片風雪之中寂然倒下，此時畫外音響起：“祥林嫂，這個勤謹、善良的女人，經受了數不清的苦難和凌辱之后，倒下了，死了。這是四十多年以前的事情，對，這是過去了的時代的事情。應該慶幸的是，這樣的時代，終于過去了，終于一去不復返了。”評論家們對此各執一詞、褒貶不一。而越劇、黃梅戲、淮劇等則很好地發揮了戲曲易于抒情的特點，各劇種的唱詞既是對原著情感的外傾性表達，也是劇作家的創造性成果。只有把握好改編的原則和尺度，堅持對作品的忠實性與創造性的統一，才能建構起文字與影像間的穩固橋梁，才能給觀眾帶來視覺和精神上的享受與啟迪。（摘編自楊婷婷《論魯迅小說<祝福>的圖像演繹》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.發表距今已有百年時間的文學作品《祝福》，多次被改編成影視戲劇作品，最早的在其發表后的二十年左右。B.1946年根據魯迅小說改編而成的越劇《祥林嫂》雖然添加了戀愛情節，但并未違背“忠實于原著”的原則。C.《祝福》的影視戲劇改編作品中大多是地方戲，這是20世紀五六十年代國家進行的戲曲改革運動引起的。D.夏衍認為，為使改編后拍成的電影對人民群眾有更大的教育意義，改編要盡量忠實于原著，也要力求革新。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.將賀老六由“強盜式”人物轉變為祥林嫂的恩人，體現了改編者將自身對原著的理解融入改編的傾向。B.遮蔽底層人民內心的“惡”，強化其“淳樸”的特質，可見，《祝福》改編者存在著明顯的階級意識。C.在各改編版本的《祥林嫂》中，改編者均采用全知視角代替原著中“我”的敘述視角，這一敘述方式的變化是由文體形式決定的。D.如果觀眾沒有得到視覺和精神上的享受，說明改編者沒有把握好改編的原則和尺度，沒有做到對作品的忠實性與創造性的統一。3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A.改編自茨威格同名小說的電影《一個陌生女人的來信》，將原作的故事背景改在了中國，但劇情、意識和情節都合理地體現了中國式思維。B.改編自蘇童小說《妻妾成群》的電影《大紅燈籠高高掛》，加入了大紅燈籠這個具有象征性的道具，以及假懷孕這一情節，使矛盾更加深化。C.改編自金庸同名小說的94版電影《天龍八部》，將時間壓縮到了一個半小時，雖然情節整體性不足，但演員的演技高超，引發了廣泛的熱議。D.改編自莫言小說《紅高粱家族》的電影《紅高粱》，對原作的感覺把握得十分到位，將原作中的文字感通過畫面表達得十分貼切，獲獎無數。4.學者蘇冉認為：“改編就像一面‘鏡子’，會將多種社會因素反映在改編后的作品中；從一種藝術媒介到另一種藝術媒介，呈現出不同的藝術風貌。”材料一中提到了兩面“鏡子”及其作用，請簡要概括。5.對于1956年版電影《祥林嫂》添加祥林嫂怒砍門檻情節的這一做法，歷來褒貶不一。有人認為，這不符合原著精神，是敗筆。也有人認為，這無可厚非，體現了改編的創造性，是妙筆。對此，你怎么看？請結合兩則材料加以分析。四、現代文閱讀（陜西省西安市長安中學2024-2025學年高二下學期3月月考）（一）現代文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：北宋張擇端的《清明上河圖》畫卷的近二分之一處，以大客船與拱橋為中心構成了全卷的矛盾焦點。這座當時世界最偉大的木構拱橋正面臨著一場生死攸關的嚴峻考驗！橋上正上演著險中有險的驚悚大劇：占道經營的小販們擁擠在橋頭和橋的兩側，在橋上擁擠的人群里，坐轎的文官與前面兩個騎馬的武官相遇，轎夫與馬各仗其勢，爭吵不休，互不相讓，狹路相逢勇者亦無勝。橋左側還有兩頭毛驢馱著面袋，一路穿行，行人更是無處可讓。尾隨轎子后面的騎驢老者帶著三個挑夫在人群中穿梭，更增添了橋上的擁堵。在拱橋這邊的盡頭是一個販夫在向孩子兜售小玩具，他不知道身后有一輛驢車正疾行下坡，兩個車夫前壓后拽，企圖減輕車輛下滑的慣性，毛驢前進的慣性使它難以自控，打著翅想，真可謂險象環生！橋上的險情沒有結束，橋下的災難片又上演了！橋下的大客船的桅桿正要撞上這座拱橋的橋身！客船吃水很深，滿載而行，透過艙門可以看到里面的男女乘客，要知道，這樣的大客船在當時可載上百人啊！從高空俯瞰“事故現場”，其險境和船工的處置手段一覽無遺，尤其是船頂上的一個船夫用長桿死死頂住拱橋橫梁，正是這一關鍵性的死頂，使客船無法靠近橋洞，給其他船工留出了放下桅桿的時間。從高空看下去，整個拱橋上下處在無序的爭吵和擁擠的狀態中，畫家在此揭示了因社會管理失控造成的種種社會矛盾，并達到了高潮。造成這起嚴重險情的直接責任者似乎是幾個纖夫，他們本應該在遠離橋梁的時候止步，招呼船工放下桅桿。但真正的原因是缺乏城市的社會管理和服務，在纖夫距離拱橋一定距離的時候，應該有專人或標牌提醒纖夫停止拉纖、放下桅桿。然而，整個開封城，幾乎沒有看到一個管理人員在進行督導。說到這里，不得不進一步分析事故的歷史原由，橋上的險情主要是占道經營、私搭亂建引起的，這在開封是一個久拖不決的歷史問題。司馬光曾說，早在五代后周時期的汴京，占道經營就很嚴重了，擠得大車都過不去。宋真宗詔令要消除這個現象，經辦的官員不敢處理，因為有許多是皇親國威和朝廷大員出租的商業用房在不停地擠占道路，老百姓占不了街面就占橋梁，構成更嚴重的社會問題。占道經營、私搭亂建帶來了一系列連鎖問題，首先是官宦出行麻煩了。真宗在大中祥符元年詔令文武官員不論是在內廷還是在路上，都要各行其道，路上相遇，各靠左行。看看拱橋上擁擠的橋面，哪有什么左右可分？北宋開封城已經凸顯出城市病了，城市管理的水平跟不上社會經濟的發展，首先是官員理政跟不上城市的發展，加上懶政、怠政，使得城市病演化成一個個社會矛盾。（摘編自余輝《走進張擇端<清明上河圖>里的運河》）材料二：北宋商業十分繁榮，京城汴梁更是商販云集，商鋪林立。隨之而來的是出現了嚴重的違章搭建和占道經營現象，在當時，這叫做“侵街”。汴梁城里侵街現象十分嚴重，以至偌大一個京城找不到一條稍寬的巷子，街面上無法通行車馬（“坊無廣巷，市不通騎”）。《續資治通鑒長編》（以下簡稱《長編》）記載說，開寶九年（976），宋太祖趙匡胤在會節園宴請大臣之后，經通利坊返回宮殿。出人意料的是，途經通利坊時，擁擠的街道竟然使堂堂皇家儀仗無法展開。為此，趙匡胤勃然大怒，第二天下令要狠狠整治一番侵街現象。宋代制定了專門處罰侵街行為的法規。《宋刑統·侵巷街阡陌》規定，凡是侵占街道、巷道、鄉道來搭建經營的，都要罰以70大板。除此之外，宋代還在京城組建了類似于現代城管的專職執法隊伍——“街道司”。他們統一穿青衫子制服，負責維持市場秩序，維持街道的衛生、整修及日常秩序，包括巡視街道、疏通交通，以及管理與處理侵街現象等具體工作。但從《長編》等史籍的記載來看，至少在北宋，京城侵街現象嚴重且屢禁不止，甚至還出現了“侵河”現象。《宋史》載，“京師并河居民，盜鑿汴堤以自廣”，沿著汴河居住的人家，竟然把違章建筑建到河上去了。面對這樣的形勢，北宋朝廷知難而退。史載，天禧四年五月“開封府請撤民舍侵街陌者，上以勞民，不許”，開封府把整治侵街行為的報告遞上去了，宋真宗卻把報告給駁回來：這可是勞民擾民的行為呀！大概是因為皇上也知難而退的原因，到北宋末年宋徽宗時期，政府開始征收“侵街房廊錢”——你要越過紅線建房是吧？好的。不過先把計劃外土地有償使用費交上來！《清明上河圖》中的畫面顯示，在一個門洞前，街道司的人在歪著身子睡大覺。面對侵街占道現象，他們是不想作為還是有心無力？我們現在不得而知。（摘編自段立新《北宋的商業繁榮與“城管”難題》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.橋上“險象環生”，與行人的混亂有關，也與管理人員的不作為密不可分。B.只有解決了權貴者出租商業用房而侵道的問題，宋真宗才能消除“這個現象”。C.行人不愿遵守“各靠左行”的交通規則，也是導致汴河橋面擁擠的主要原因。D.宋太祖趙匡胤“勃然大怒”的整治，并未對扭轉北宋侵街現象起到實質影響。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.畫中船撞拱橋的險情暴露出當時城市管理和服務的缺失，說明專人督導或標牌提醒在預防事故中有重要作用。B.文本一作者用大量筆墨描寫《清明上河圖》的場景，是為了反映北宋交通的混亂、人員的復雜和商業的繁榮。C.宋代為整治侵街亂象，制定了專門的處罰規定，還組建了專職的執法隊伍，但沒有發揮出對城市的管理作用。D.宋徽宗時期收繳計劃外土地有償使用費，是對侵街的妥協，是街道司不作為的結果，宣告了治理侵街的失敗。3.下列選項，不能反駁材料一“缺乏城市的社會管理和服務”的說法的一項是（）（3分）A.《宋文鑒·汴都賦》：“城中則有東西之阡，南北之陌。其衢四達，其途九軌。”B.《東京夢華錄》：“每坊巷三百步許，有軍巡鋪屋一所，鋪兵五人，夜間巡警。”C.《宋刑統·侵巷街阡陌》：“當巷街阡陌，其穿穴垣墻以出污穢之物者，杖六十。”D.北宋時期沿襲唐代的《儀制令》：“賤避貴，少避長，輕避重，去避來。”4.根據材料二文本，下列說法正確的一項是（）（3分）A.北宋汴河存在重大的安全隱患的原因是“侵河”者為了自己的利益而偷鑿河堤。B.北宋朝廷為解決汴梁城市管理中占道經營、通行困難的問題，曾采取積極措施。C.相比對“侵道”的治理，北宋朝廷對“侵河”的關注度與治理力度明顯不夠。D.作者援引大量史料，介紹了北宋經濟繁榮背后的城市管理問題，但也有一定主觀性。5.小明準備為其所在城市的城市管理提出有價值的建議，請結合文本，幫助小明擬定一個提綱。（6分）五、現代文閱讀（福建省漳州市2024-2025學年高二下學期開學考）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下題。早在1900年，梁啟超在他的《二十世紀太平洋歌》中就寫道：“地球上文明古國有四：中國、印度、埃及、小亞細亞是也。”但古埃及、古巴比倫和古印度的文明都中斷了，唯一延續至今的只有中華文明。從作為文明之基礎的文化來看，以儒家文化為核心或主體的中華文化從來沒有中斷過，古代中華文化的語言文字、風俗信仰、價值觀念等，到現在仍然對人們的社會生活和思想觀念產生重要影響。而現在的埃及文化、伊拉克文化和印度文化，已與曾經存在過的古老文明沒有關系，創造這些文明的民族及其語言文字消逝了，他們的風俗信仰和價值觀念有的被廢止，有的被替代。今天，在那片土地上存在的文化完全是另一種文化。從文明的載體來看，中國幾千年來盡管有政權的更迭，但無論是漢族還是少數民族建立的朝代和政權，都承載著中華文明，都是中華民族歷史的組成部分。用康有為、梁啟超等人的話說，中國自古以來只有朝代和政權的更迭，而沒有國家的滅亡，國家始終是中華民族的國家。中華文明的連續性體現在社會發展、政治傳統、文化傳統、歷史書寫、語言文字的連續性。中華文明能維持其連續性并歷久彌新，原因是多方面的。首先，與中華民族“多元一體”的格局有關。中國自古以來就是統一的多民族國家。自古以來，無論漢族，還是少數民族，都自認為是中國人，其建立的朝代和政權都是中國的朝代和政權。其次，與“大一統”的政治理念及其實踐有關。中華文明之所以能維持其連續性并歷久彌新，“大一統”的政治理念及其實踐發揮了至關重要作用。最后，與中華文明的創新性、包容性和和平性有關。中華文明古老而常新，創新為中華文明連續發展提供不竭動力。中華文明自古就以開放包容聞名于世，也正是因為這種包容性，中華文明堅持對外開放、博采眾長，兼收并蓄其他文明的有益成果。中華民族愛好和平，所以中華文明能夠在和平的環境中得到連續性發展，沒有像一些國家那樣因好戰亡國而文明中斷。與其他古老文明的斷層相比，中華文明連續性發展給我們留下了豐厚的寶貴遺產。中華文明連續性發展給我們留下了穩定的文化基因。中華文化是中華民族在世世代代生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中核心內容已經成為中華民族最基本的文化基因。漫長文明演進中積累的思想文化，是中華民族最獨特的精神標識，是中華民族凝聚力與創造力的源泉，也是國家發展、民族自強的重要支撐，使中華民族真正成為一個有機統一的文化生命體。中華文明連續性發展給我們留下了卓越的民族精神和文明視野。中華民族在數千年風雨前行中，積累下卓越的民族精神和寬廣的文明視野，正是這份精神和視野，使中華民族超乎于千山萬壑之外、卓立于文明厄難之上，守常而達變，守正而日新。今日，面對浩浩蕩蕩的世界潮流，基于中華文明連續發展給我們留下的文明特性，讓我們能夠在激蕩的世界舞臺站穩腳跟，能夠明晰中國發展處境和新的歷史方位，自覺強化獨立自主的政治價值，為中華民族偉大復興奠定堅實的思想基礎。中華文明連續性發展給我們留下了深厚的文化底蘊和文化沃土。一個缺失獨立自主與明確清晰價值訴求的國家，往往會淪為“無所適從的國家”，從而失去國際地位和大國抱負。作為世界上唯一沒有中斷的原生型文明體，中華文明連續性發展給我們留下的文化資源，為激勵全國各族人民奮勇前進提供了強勁的文化力量。中華文明具有突出的連續性，從根本上決定了中華民族必然要走自己的路。這條路對于中華文明自身和人類文明而言，同樣意味深遠。只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢。數千年來，中華民族走出了一條與其他文明不同的發展道路，這決定了在中國進行革命和建設，不能照抄照搬他人經驗，必須扎根于中華文明源遠流長的歷史連續性，依照自己的歷史和國情，走自己的路。中國特色社會主義道路之所以取得成功，關鍵在于中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，實現了馬克思主義的中國化、中華優秀傳統文化的現代化。中華民族現代文明與西方國家創造的資本主義文明形態存在顯著差異，具有諸多資本主義文明形態所不具備的特性和優勢，為世界其他民族發展及其文明創造提供了寶貴經驗和有益啟發。英國歷史學家湯因比就做出過大膽的預料：“中國人在漫長的歷史中已經證明了，依靠文化和文明的力量，可以將億萬人民根據文化情感紐帶的聯系，而組織在一個以天下主義和世界主義為文明基準的國家。”可以說，中華民族現代文明站在真理和道義的制高點上，揚棄了西方文明，與時俱進地反映了人類文明進步和國際社會發展的大趨勢、總要求，指引并促進著人類文明的整體進步。（摘編自鄭大華、陳海龍《生生不息、源遠流長：中華文明為何會一脈相承？》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.文化是文明的基礎，中華文明之所以能夠延續至今，與中華文化的發展從古至今從來沒有中斷過密切相關。B.幾千年來，中國盡管有政權的更迭但中華民族國家的屬性從未改變，中華文明也沒有出現文明斷代的現象。C.社會發展、政治傳統、文化傳統、歷史書寫、語言文字是否具有連續性是衡量文明是否具有連續性的標準。D.中華文明在發展過程中，既能固守和傳承自己的文化基因，也能以開放包容的姿態吸納其他文明的有益成果。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等傳承，是中華文化基因得以穩定延續的必要條件。B.一個民族文明視野的廣度，一定程度上取決于該民族文明在人類歷史上存續時間的長度。C.保持中華文明的連續性發展，與守常而達變、守正而日新的歷史實踐，這兩者并不矛盾。D.任何一種文明，只要站在真理和道義的制高點上，就能指引并促進人類文明的整體進步。3.下列選項作為論據支撐原文的觀點，最不適合的一項是（）（3分）A.中國自古就有“六合同風、四海一家”的思想和實現如《大道之行也》中的“天下大同”的理想。B.在歷史上，“西方”這一名稱往往指向異域，即為華夏文明之外的化外之域或非我族類的文化。C.北朝少數民族政權和南朝漢族政權分別互稱“島夷”和“索虜”，但雙方都自稱為“中國”。D.中國自古就有“國雖大，好戰必亡”的箴言，歷史上從未留下殖民和侵略他國的記錄。4.請簡要梳理本文的行文脈絡。（4分）5.習近平總書記曾指出：在長期的歷史傳承發展中，中華文明能夠以我為主，以高度的文化自覺和堅定的文化自信保持鮮明的文化特性。請根據材料談談這句話對賡續中華文明的啟示。（6分）六、現代文閱讀（貴州省銅仁市2024-2025學年高二下學期3月月考）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：宋代鄭樵在《通志》中提道：“禮樂相須以為用，禮非樂不行，樂非禮不舉。”禮和樂共同維系著古代社會的治道，在中華傳統文化的建構中具有重要價值和作用。深入學習與理解中華禮樂思想對我們增強文化自信和文化自覺具有重要意義。禮是中國文化的基本構架和思想標識，脫離了禮的基本規范，人將無以立足。禮乃天地之序，先民們把這種“天地之序”作為基準參照推廣至約定俗成的“人倫之序”，進而順理成章地建立起世俗社會的各種禮義規制（如君臣、尊卑、長幼、上下等）和行為準則。文學與人倫之序有千絲萬縷的聯系，古代文學創作受各種禮義的規制。體現官職等級差序的文章在遣詞造句上，也要講究禮義。不遵守禮制，再有文采的文章也存在瑕疵，高才如曹植也不能幸免。《文心雕龍·指瑕篇》指出，曹植把至尊的帝王比作蝴蝶和昆蟲，不倫不類。中國文論對人倫秩序的遵從，要求文學反映社會、協調社會，體現出崇高的社會道義和道德情操。樂是人們表達情感、健全人格的必需品。樂乃天地之和，樂到極致，與天地相應和、同節律，與萬物共生并起，與天地相通相連。樂不僅通天地萬物之理，也通社會人情事理。樂能使君臣上下、父子兄弟、鄉里族長等人際和諧，從而社會和諧，最終天下大和。《論語·泰伯》中記載：“興于《詩》，立于禮，成于樂。”這是孔子指出的道德修養的三個層面：首先應該學《詩》，而后以禮來立身，最后用樂完善人性。荀子說：“樂合同，禮別異。”禮和樂分別有不同的功能。一個社會光有“禮”則等級森嚴，缺乏溫情，看似有序，實則關系緊張；一個社會光有“樂”也不行，人人盡情言行，實則無尊卑長幼，看似和諧一片，實則混亂無序。只有二者不偏不倚，相輔相成，相須為用，一個社會才能禮樂相和，有序而不失溫情。（摘編自吳中勝《禮樂相須與文化精神》）材料二：周公“制禮作樂”，建立了一套完整的禮樂制度，確立了中國古代文化思想的基礎。孔子崇尚禮樂制度中蘊含的仁愛精神，以“仁”釋“禮”，把“禮”“樂”從形而下的制度層面拓展到形而上的思想層面。在新時代背景下，充分挖掘禮樂的社會文化功能，對于鑄牢中華民族共同體意識具有十分重要的意義。“禮樂和合”是中華民族共同體意識的核心觀念。禮和樂均是重要的社會治理手段，禮主差異，主導著社會秩序；樂主和諧，建立起社會調和機制。禮偏于有形的規范，樂則偏于無形的情感。禮和樂是中國傳統文化的兩大文脈，也是傳統社會的兩大基石，禮以治身，樂以治心，二者共同作用于社會生活，使全社會遵循禮樂文化秩序。“緣情以制禮”是鑄牢中華民族共同體意識的情感訴求。治理人民的前提是尊重人性，“情”是禮樂的根基，禮樂要建立在人的真情實感之上，要順乎人之常情。只有充分注意到人民的好惡之情，社會才能長治久安。但是，這并不等于說人性可以不受制約，可以縱情放任，那樣無異于將人類等同于動物。人的好惡之情的缺乏或者過度，同樣不利于社會的安定。只有健康的情感，才是社會和諧、進步的保證。人的情感應該與大自然一樣，處在陰陽和諧的“至中”境界。禮順人情，又合宜適中，基于此建立穩定和諧的社會秩序，反映了中華民族共同體的情感訴求。“里仁為美”是鑄牢中華民族共同體意識的突出標識。《論語·里仁》中提到“里仁為美”，意為追求內在的道德品質和精神境界是美好的事情。禮樂文化許多經典著作都蘊含著深厚的審美思想、藝術底蘊和精神內涵。如《禮記·樂記》被看作是中國古代最具特色的音樂美學著作，對當今社會的影響力不可低估。禮樂不僅僅是一種生活方式，更是一種審美文化，禮樂文化中的許多儀式和器物不僅具有豐富的審美價值，而且還能夠激發人們對審美的追求。“克己復禮”是鑄牢中華民族共同體意識的實現途徑。孔子提出“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”并認為“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調人需要不斷地反思自己的思想，仔細審視自己的言行，使自己的言行不會違背禮儀和規矩，從而內化為良心和習慣，這就叫做“復禮”。“克己復禮”能讓我們的內心更加健康，能夠使我們形成正確的道德觀、價值觀，從而達成內外兼修的境界。禮、樂是教化人心的外在形式，仁是禮樂的內在品質。孔子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”以孔子為代表的儒家主張人要通過禮樂的教化，做一個真正的仁者。中國傳統禮樂思想具有豐富而復雜的內涵，包含了對于價值觀、道德觀等方面的重視，且通過精致而完善的儀式來維護這些觀念。拓展禮樂文化實踐方式與途徑，提升禮樂文化的影響力和感染力，幫助我們更好地理解華夏文化的基本精神，鑄牢中華民族共同體意識。（摘編自吳雁《傳承禮樂文化鑄牢中華民族共同體意識》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.禮樂文化是中華傳統文化的重要組成部分，深入學習與理解中華禮樂思想，有助于真正了解中華傳統文化。B.材料二第二段中“禮樂和合”“禮以治身，樂以治心”的觀點，與材料一最后一段的觀點相一致。C.“緣情以制禮”倡導治理人民應以尊重人性為前提，順乎合宜適中的人情，從而建立穩定和諧的社會秩序。D.以孔子為代表的儒家特別重視人的思想和言行，認為人首先要做一個真正的仁者，然后通過禮樂來教化自己。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.為建立世俗社會的各種禮義規制和行為準則，先民們以“天地之序”為基準參照，把人倫之序和天地之序關聯起來。B.孔子認為用樂完善人性是道德修養的最高層面，由此看來樂是加強道德修養最重要的途徑。C.孔子崇尚周公制定的禮樂制度中蘊含的仁愛精神，以“仁”釋“禮”，確立了中國古代文化思想的基礎。D.材料二認為，言行上遵循禮儀和規矩，并將之內化為良心和習慣，才可能達到內外兼修的境界。3.下列選項中，不能支持材料一第二段“古代文學創作受各種禮義的規制”這一觀點的一項是（）（3分）A.魏征在《諫太宗十思疏》中以“臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！”來委婉勸諫唐太宗，既尊重了皇權，又表明了自己的看法。B.杜甫在《石壕吏》中借老嫗被官兵抓去服役的故事，揭露了官吏的橫暴和社會的黑暗，表達了對勞動人民的深切同情。C.湯顯祖《牡丹亭》的大團圓結局中，自由戀愛的柳夢梅、杜麗娘兩人在皇帝恩賜、各位長輩認可的情況下結合在一起。D.施耐庵在“忠君”思想的影響下，讓《水滸傳》中“替天行道”的梁山好漢們在宋江的帶領下，最終選擇接受朝廷招安。4.下面這段文字體現了材料二的哪些觀點？請簡要分析。（4分）曾子未曾做過大夫，病危時，家人無意中給他用了大夫專用的席子。曾子察覺后，堅決要求兒子更換席子，換了之后，他無憾而終。5.兩則材料都論述了禮樂文化的重要意義，從中我們可以獲得哪些啟示？（5分）信息類文本閱讀考題猜想（特點：最新熱題+教考銜接）一、現代文閱讀（四川省眉山市眉山中學2024-2025學年高二下學期3月月考）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：最近，中國的AI工具DeepSeek橫空出世。幾天之內，DeepSeek在美國應用商店的下載排名高居第一，超越了AI界的頭號老大ChatGPT。DeepSeek之所以在全球迅速爆紅，首先是因為好用。按照全球主流機構的測評，DeepSeek在很多方面的表現和ChatGPT的表現不相上下。在中文領域，DeepSeek的表現甚至更勝一籌。用中文向DeepSeek提問，DeepSeek的回答，完全沒有模棱兩可的“一眼AI式感覺”。而更讓人吃驚的是，DeepSeek以極低的成本實現了最頂尖的性能。按照DeepSeek披露的數據，其訓練成本只有558萬美元，還不到ChatGPT等主流AI的十分之一，這才是DeepSeek最具顛覆性的地方。在DeepSeek面世之前，人們普遍認為AI是一個極其消耗算力的產業，全球AI公司都要大批量采購美國的先進芯片。但是，DeepSeek改變了游戲規則。受到美國芯片出口管制的影響，DeepSeek只能使用性能相對較低的芯片，結果DeepSeek通過算法創新、提升硬件利用效率等方式，反而用極少的算力消耗就實現了AI性能的飛躍，打破了AI對于算力高需求的神話，引發了整個AI產業鏈的價值重估。DeepSeek對AI的沖擊還不止于此。作為一家中國公司，DeepSeek表現出了前所未有的自信，對產品實施開源策略，也就是公開模型的代碼和架構等等，允許公眾查看、使用和修改。這就意味著，很多中小企業可以直接使用其模型，極大降低了很多企業的研發成本。相比之下，OpenAI和谷歌等旗下的AI產品都是閉源，DeepSeek的開源和低價策略，對于國際上那些高收費的主流AI工具，也將產生極大影響。DeepSeek最大的沖擊力不僅在于迅速給全球AI產業帶來了顛覆性效應，更重要的是，對于中國經濟也極具戰略性意義。從產業層面來看，DeepSeek將來如果能夠做大做強，最終將會逐漸采用更多的國產芯片。在DeepSeek的帶動之下，國產芯片就有希望逐漸從中低端走向高端，最終擺脫對美國芯片的依賴。而從更高的層面來看，DeepSeek還讓人看到了中國經濟向高科技轉型升級的希望所在。最近幾年，中國經濟面臨一定的增長壓力，在房地產、基建投資等傳統引擎熄火之后，中國經濟到了唯有靠高科技推動，才能迎來新增長的階段。但是，在中國經濟最需要靠高科技突圍之際，美國“恰到好處”地開始對中國高科技圍堵，實施以芯片為代表的出口管制，這無疑給中國經濟轉型升級帶來極大壓力。在美國的圍堵戰略下，中國經濟的未來可能面臨兩種路徑，一是高科技產業失去了發展空間，中國經濟無法靠高科技突圍，經濟增速會逐年放緩。從過去幾年美國的圍堵戰略來看，包括中國最頂尖的高科技公司代表華為在內，很多高科技公司過去幾年都感受到了極大壓力。不過，美國的圍堵戰略，對于中國經濟還有可能產生第二種影響，那就是倒逼中國科技擺脫對美國的依賴，加速自力更生，最終反而在夾縫中茁壯成長。和前一條道路相比，這一條道路看上去成功概率更低。但是，DeepSeek的成功讓人們看到了這種可能性。如果中國公司能夠在最頂尖的AI領域做到全球領先，其他高科技領域同樣也大有希望。星星之火，可以燎原，如果能夠涌現出更多像DeepSeek一樣的高科技公司，中國經濟也就看到了希望的春天。（摘編自謝九《DeepSeek全球爆火“掀翻”美股，會是改變中國經濟的國之重器嗎？》）材料二：DeepSeek真正的影響不在AI的技術層面，而在AI的經濟層面。拜登政府2022年實施并在此后多次收緊禁止向中國出售最先進芯片及芯片制造設備的禁令，目的是限制中國獲取尖端技術。但事與愿違，這或許反而激勵了中國研究人員的創新精神。DeepSeek還可以免費使用，而且是開源的。低成本與開放性的強強聯合有助于普及AI技術，讓其他國家（尤其是美國以外）的開發者能夠入局。當美國公司在為試圖進入該領域的競爭對手設置盡可能多的障礙時，中國卻在開放這項技術，這確實是一種諷刺。這或許就是DeepSeek最大的影響所在。它已經撕掉了此前籠罩在AI之上的神秘面紗。硅谷一直將AI技術塑造為一個珍貴且神奇的成就，將埃隆·馬斯克、薩姆·奧爾特曼等領軍人物描繪成引領我們進入新世界的先知。這項技術本身被賦予了近乎神奇的力量，“通用人工智能”的愿景仿佛觸手可及。去年4月，馬斯克預測到2025年底，AI將“比任何人類都聰明”。此類說法與其說是基于技術的可能性，不如說是出于政治和經濟的需求。雖然AI技術提供了極為重要的工具，在解決數學難題、識別疾病類型等特定領域能夠超越人類，但其商業模式仍依賴于炒作。正是這種炒作推動了數以十億美元計的投資，也贏得了政治影響力，包括在美國總統就職典禮上謀得一席之地。這也是一種推進AI發展的方式，即相比于依靠重大科技突破，會更多地采用“上規模”的“大力出奇跡”策略：構建更大的模型，使用更大的數據集，部署更大的算力。DeepSeek的顛覆性在于對這種方式提出了疑問，展示出最優秀的生成式AI模型可以靠不那么大的算力和不那么多的資金投入來實現。對DeepSeek的恐慌也反映了地緣政治的緊張局勢。恐慌的背后是對DeepSeek源自中國且歸中國所有的“恐懼”。然而，過度糾結于DeepSeek背后的地緣政治因素可能會扭曲我們從中總結的經驗。有關讓這項關鍵技術更加開放可及的承諾正在被擔心其中國身份的“恐懼”吞沒。（摘編自[英]凱南·馬利克《DeepSeek撕掉了人工智能的神秘面紗，這才是科技圈恐懼它的真正原因》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.有關數據顯示，DeepSeek的訓練成本約為ChatGPT等主流AI的十分之一，但在實際使用過程中，其表現卻有超越ChatGPT的地方。B.DeepSeek對產品實施開源策略，允許公眾查看、使用和修改其模型的代碼和架構等，很多中小企業能夠受益于此，極大降低研發成本。C.馬斯克的預測反映出一直以來對AI技術的神化都是出于政治和經濟的需求，而DeepSeek的成功恰恰證明這種神化并無實際意義。D.如果其他國家過于關注DeepSeek背后的地緣政治因素，恐懼DeepSeek的中國身份，則可能會影響他們對待DeepSeek的態度和方式。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.美國芯片出口管制直接導致DeepSeek在算法上的創新突破，這啟示我們危機也可以是機遇。B.只要完全依賴DeepSeek這類AI企業的崛起，未來中國經濟就能徹底擺脫增速放緩的困境。C.在中國開放AI技術之前，美國公司為該領域競爭對手設置的障礙不利于這項技術的普及。D.DeepSeek的成功說明推進AI發展、促使生成式AI模型的進步不需要模型、數據集和算力。3.下列對兩則材料論述的分析，不正確的一項是（）（3分）A.材料一主要從產業升級、經濟轉型兩個方面，詳細地闡述了DeepSeek的戰略意義，具有宏觀視野。B.材料二剖析了“籠罩在AI之上的神秘面紗”的本質，揭示技術路徑的突破對既有行業規則的沖擊。C.兩則材料均圍繞DeepSeek，論述了中國在AI領域的技術突破對全球人工智能行業的顛覆性影響。D.國籍的不同使兩位作者的視角也有不同，相比材料一，材料二更側重從批判的角度分析DeepSeek。4.材料一的標題為何用問句的形式？請根據材料一內容簡要說明。（4分）5.2025年2月6日凌晨，OpenAI突然宣布免費開放ChatGPT搜索，用戶無需注冊，也可以通過ChatGPT進行簡單的信息交互搜索。請根據材料，從DeepSeek的角度分析其對OpenAI開放搜索可能產生的推動作用。（6分）【答案】1.C2.C3.D4.①通過提問制造懸念，啟發讀者對于DeepSeek能否改變中國經濟進行深入思考。②保留觀點討論余地：文中既承認DeepSeek的戰略意義，也指出美國圍堵下的多種可能影響，問句可以避免直接下結論的獨斷色彩。5.①競爭壓力倒逼：DeepSeek的低成本與開源策略是對閉源工具原本壟斷地位的挑戰，OpenAI通過免費開放搜索功能擴大用戶覆蓋，應對競爭壓力。②技術路徑重構：DeepSeek打破了OpenAI等企業“大力出奇跡”的行業慣性，促使后者重新評估技術方向，回應市場對技術的需求。③地緣政治驅動：DeepSeek作為中國AI代表，它的成功揭露了美國技術封鎖的局限性，OpenAI的免費開放既是對中國AI崛起的戰略回應，也是搶占新興市場的用戶基礎，抵消地緣政治焦慮的需求。【解析】【導語】這兩則材料圍繞中國AI工具DeepSeek展開，分別從技術和經濟角度探討其全球影響。材料一強調DeepSeek的低成本、開源策略及其對中國經濟轉型的戰略意義，展現了其在AI領域的顛覆性突破。材料二則從全球視角分析DeepSeek對AI技術神秘化的解構，揭示其開源模式對國際AI格局的沖擊。兩則材料共同凸顯了DeepSeek在推動AI技術普及與產業變革中的重要作用。【1題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力。C.“都是出于政治和經濟的需求”“這種神化并無實際意義”錯誤。材料二指出馬斯克對AI將“比任何人類都聰明”的預測是出于政治和經濟的需求，并不等于“一直以來對AI技術的神化都是出于政治和經濟的需求”；并且材料二雖然認為AI的商業模式依賴于炒作，但并未完全否定AI技術神化的“實際意義”，并不能得出“神化并無實際意義”的推論。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中觀點態度的能力。A.“直接導致”錯誤。材料一指出美國芯片出口管制使DeepSeek只能使用性能相對較低的芯片，但DeepSeek通過算法創新、提升硬件利用效率等方式實現突破，并非美國芯片出口管制直接導致其算法創新突破。B.“只要……就”錯誤。材料一提到DeepSeek的成功讓人們看到中國經濟轉型升級的希望，但中國經濟擺脫增速放緩困境不能僅依靠DeepSeek這類企業，還涉及諸多方面。D.“不需要”錯誤。材料二原文“最優秀的生成式AI模型可以靠不那么大的算力和不那么多的資金投入來實現”并不等于“不需要模型、數據集和算力”。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據、論證方法的能力。D.“從批判的角度”錯誤。材料二作者雖提及西方對DeepSeek的“恐慌”，但并非“批判”DeepSeek；材料一以積極視角論述其戰略意義，材料二更偏向客觀分析，并無顯著批判傾向。故選D。【4題詳解】本題考查學生分析文章標題作用的能力。①通過提問制造懸念，啟發讀者思考：文中提到“DeepSeek最大的沖擊力不僅在于迅速給全球AI產業帶來了顛覆性效應，更重要的是，對于中國經濟也極具戰略性意義。”這里用問句“會是改變中國經濟的國之重器嗎？”作為標題，正是為了制造懸念，引導讀者深入思考DeepSeek對中國經濟可能產生的深遠影響。②保留觀點討論余地，避免獨斷：文中在探討DeepSeek對中國經濟的影響時，既指出了其“極具戰略性意義”，也提到了“在美國的圍堵戰略下，中國經濟的未來可能面臨兩種路徑”。這表明作者對于DeepSeek能否最終改變中國經濟持開放態度，沒有直接下結論。因此，采用問句形式作為標題，保留了觀點的討論余地，避免了直接下結論可能帶來的獨斷色彩，使文章更加客觀、嚴謹。同時，“詞句”如“DeepSeek的成功讓人們看到了這種可能性”也體現了作者對于DeepSeek潛力的認可，但并未斷言其必然成功，與問句標題相呼應。【5題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①競爭壓力倒逼：文中提到“DeepSeek的開源和低價策略，對于國際上那些高收費的主流AI工具，也將產生極大影響。”DeepSeek通過低成本與開源策略，打破了AI領域的原有格局，對閉源工具如ChatGPT的壟斷地位構成了挑戰。在這種競爭壓力下，OpenAI選擇免費開放ChatGPT搜索功能，以“擴大用戶覆蓋，應對競爭壓力”。這一舉措可以視為是對DeepSeek等新興AI工具競爭的一種直接回應。②技術路徑重構：文中指出“DeepSeek的顛覆性在于對（‘大力出奇跡’的‘上規模’策略）這種方式提出了疑問，展示出最優秀的生成式AI模型可以靠不那么大的算力和不那么多的資金投入來實現。”DeepSeek的成功打破了OpenAI等企業依賴大規模算力和資金投入的“大力出奇跡”的行業慣性。這促使OpenAI等重新評估技術方向，以“回應市場對技術的需求”。因此，OpenAI開放搜索功能可能是其技術路徑重構的一部分，旨在通過更靈活、更開放的方式滿足市場需求。③地緣政治驅動：文中提到“DeepSeek還可以免費使用，而且是開源的……當美國公司在為試圖進入該領域的競爭對手設置盡可能多的障礙時，中國卻在開放這項技術。”DeepSeek作為中國AI的代表，其成功揭露了美國技術封鎖的局限性。在這種背景下，OpenAI的免費開放搜索功能不僅是對中國AI崛起的“戰略回應”，也是其搶占新興市場用戶基礎、抵消地緣政治焦慮的一種需求。通過免費開放，OpenAI可以吸引更多用戶，鞏固其在全球AI市場的地位。二、現代文閱讀（陜西省榆林市高中2024-2025學年高二下學期3月月考）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）自大年初一上映以來票房一路高歌猛進，截至2月9日12時，票房超過75億元、成為全球單一市場首部票房超過10億美元的電影。這發生在中國電影誕生120周年、世界電影誕生130周年的時間節點，極大提振了業界信心，彰顯出電影藝術迭代的生命力，增強著國人的文化自信。春節假日里“眾人爭說《哪吒2》”的情形，不僅表明它成了一種文化現象，還意味著它應當被納入研究視野，通過分析其成功的原因，為中國電影創作和新大眾文藝發展帶來更多啟發。《哪吒2》標志著中國動畫學派的全新階段正在到來。上個世紀，以上海美術電影制片廠的一系列經典作品為代表，中國動畫學派為國人所熱愛，也為世界所矚目。但當時的創作與生產模式，無法適應當代電影產業發展的速度，無法滿足當代電影觀眾的需求，輝煌之后遭遇瓶頸。進入新時代，隨著中國電影業改革的深化，也得益于中國經濟社會的發展、科學技術的進步、文化市場的繁榮和電影人才的積累，中國動漫產業獲得了新的資源和力量，迎來新的發展機遇。一批熱愛動畫的年輕電影人和新型電影企業嶄露頭角，數量龐大的中國動漫觀眾熱烈響應。《哪吒2》讓我們意識到，中華文化擁有無比悠久、豐富、厚重的思想資源。影片中，從三星堆文明獲得靈感的結界獸、碩大無比的天元鼎、石磯娘娘案上的銅鏡紋飾，帶觀眾回到中國歷史上的青銅時代，那是如火烈烈、饕餮獰厲而同時又原始、天真、拙樸的人類童年。劇情里，混元珠一分為二，魔丸、靈珠各自成長，引發一系列故事，這一基本設定與《莊子》中渾沌被人為鑿開七竅而死的寓言一脈相承。影片中仙魔兩界的戰斗場面，則延續了1979年經典動畫片《哪吒鬧海》的覺醒主題。《哪吒2》劇情線索多頭緒、造型設計美丑混雜、角色塑造亦莊亦諧，看似有些雜亂，實則映射著元雜劇和明清通俗小說影子。電影接續了百姓喜聞樂見的世俗審美，并將其融匯創新，錘煉又再造。這本身就是中國式現代化進程中的文化故事之一。《哪吒2》讓我們注意到，中國新力量電影人的成長，已進入新的文化生態發育階段。新一代文藝工作者的長處，一方面在于他們對中國現實、社會和人生有深刻體驗和理解，并最終轉化成新的藝術語言。許多年輕觀眾在《哪吒2》里發現自己的影子，他們把太乙真人看作拼命的程序員，把哪吒身上的硬刺看作曾經的傷痛，把殷夫人的擁抱看作大愛帶來的救贖，把眾生齊心打破巨鼎洪爐的戰斗看作創造未來的拼搏……于是產生了深深的共情和共鳴。可見，看似天馬行空的神話與幻想，如果要使觀眾信服和喜愛，終究離不開腳踏實地的現實主義精神和感同身受的現實情懷。另一方面，新力量電影人自覺進行藝術跨界、媒體融合、技術升維、文明互鑒的實踐，并呈現出系統化趨勢。《哪吒2》里，土肥坡大斗土撥鼠的片段，水墨粒子技術渲染出的色彩奇觀，都得到同行的支持助力。業內著名公司原力數字科技甚至“停更”自家項目，確保完成其所承擔的《哪吒2》部分工作。“團結就是力量”的信念，越來越成為中國電影業界共識。無論是創作者個人，還是工作室、企業，都邁過了單兵作戰、各自為營的階段，自覺走向通力合作、資源共享、壯大行業、整體共贏的良性生態，它們共同構成了一個更大的主體，那就是新的大眾文藝、新的文化氣脈。（摘自左衡《<哪吒之魔童鬧海>啟示錄》）材料二：《哪吒》中“逆天改命”的精神契合中華兒女堅韌抗爭的民族性格，更喚起了兩岸同胞共同的文化記憶和民族自豪感。用臺前海軍艦長呂禮詩的話說，《哪吒2》講述的是中國人自己的故事，道出了兩岸同根同源的文化歸屬。當然，《哪吒2》的成功，除了文化的共鳴外，其制作的精良程度更是讓無數影迷為之感動與震撼。在制作細節上，《哪吒2》僅特效鏡頭就多達1900多個；在一場不過幾分鐘的戰斗場景中，工作人員花費了近一年半的時間來進行打磨。臺灣時事評論員蔡正元說，導演并不是把《封神演義》拿出來照抄，而是完全創新。“光哪吒的形象就改了100多個版本，臺灣有多少導演會努力到這種地步？”我們常講，中華文化是中華民族的精神命脈，是兩岸同胞共同的精神家園，而影視劇恰恰是文化傳播最有力的載體。以《哪吒2》為代表的這類優秀影視，就像一座座文化橋梁，將兩岸同胞的心緊緊相連。通過影視交流，臺灣同胞能夠切實感受到大陸文化的魅力與活力，也讓大陸同胞看到臺灣同胞對中華文化的熱愛與認同。影片結尾的鳴謝環節，我們能夠看到138家國內動畫公司的名字，而這個小小的細節，也讓《哪吒1》中敖丙身上的“萬龍甲”具象化了：雖是競爭對手，卻也互相協助，正是由于他們的全力托舉，才成就了今年國產動漫電影的成功。（摘自王路飛《<哪吒2>為何會在島內還擁有了眾多“吒迷”？》）材料三：中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明。（摘自2023年6月2日習近平在北京出席文化傳承發展座談會時的講話）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.《哪吒2》自春節上映以來，一路高歌猛進，票房節節攀升，迅速成為少有的全球單一市場高票房電影。B.春節假日里“眾人爭說《哪吒2》”的情形，不僅表明它成了一種文化現象，還意味著它被納入了研究視野。C.上個世紀，中國動畫學派之所以為國人所熱愛，其原因與上海美術電影制片廠的一系列經典作品有關。D.中國經濟社會的發展、科學技術的進步、文化市場的繁榮和電影人才的積累等因素共同推動了中國動漫產業的發展。2.下列說法不能體現“新的大眾文藝、新的文化氣脈”的一項是（）（3分）A.《長安十二時辰》依靠大數據分析決定演員角色的選擇，滿足了觀眾的需求，也為自己贏得了市場。B.憑借高質量的創作和設計，近年來中國圖書揚帆出海，版權輸出到眾多國家和地區，受到了眾多國外讀者的追捧。C.利用高精度數字檔案，故宮博物院復制了一座“數字故宮”，用全景數字化展覽的形式展示了故宮的魅力。D.一些網絡寫手，利用過去經典作品中的情節架構和人物設定，只對其中角色的名字稍作變換，吸引了不小的流量。3.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）（3分）A.材料一認為優秀的動畫影視作品，應具備腳踏實地的現實主義精神和感同身受的現實情懷，能夠使觀眾信服和喜愛。B.材料二中作者將《哪吒2》這類優秀動畫影視作品看作兩岸同胞溝通的文化橋梁，將兩岸同胞的心緊緊相連，讓臺灣同胞切實感受到了大陸文化的魅力與活力。C.文本使用了“文化自信”“中國式現代化”“生命力”“文化共鳴”“新文化生態”“感同身受”等詞語，充分體現了《哪吒2》帶來的文化感召力。D.材料一和材料二從不同的角度來談《哪吒2》對于動畫影視發展的啟示，肯定了導演的努力付出，也遺憾島內導演雖然努力付出卻未能取得成功。4.材料三中說：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。”結合材料一分析，《哪吒2》的成功是如何印證這一認識的。（4分）5.結合材料談談，《哪吒2》的巨大成功將對中國動畫產業產生哪些深遠影響。（6分）【答案】1.B2.D3.D4.①深入挖掘傳統文化資源，讓觀眾感受到中華文化的悠久與厚重，為創造性轉化提供了豐富的素材。②延續經典故事與文化主題。賦予了經典故事新的生命力，使其更符合當代觀眾的審美需求。③融合世俗審美與現代技術，使傳統文化在現代社會中煥發出新的活力。5.①提升國際影響力：《哪吒2》成為全球單一市場首部票房超過10億美元的電影，將極大提升中國動畫的國際知名度和影響力。②革新創作理念：《哪吒2》深入挖掘傳統故事與文化元素的創造理念，將促使更多的創作者回歸傳統文化，挖掘其中豐富的素材與精神內涵，將傳統與現代審美結合，進而提升作品文化價值。③推動產業升級發展：《哪吒2》的成功將進一步促進新力量電影人的成長，形成良性生態，推動產業整體升級。【解析】【導語】材料圍繞《哪吒之魔童鬧海》展開，分別從票房、文化意義和產業影響三個維度進行分析。材料一強調影片的文化自信與創新，材料二突出其兩岸文化共鳴與制作精良，材料三則從中華文明傳承的角度進行宏觀論述。整體上，文章通過《哪吒2》的成功，展現了中國動畫產業的崛起與文化自信的提升，同時揭示了中國傳統文化在現代語境下的創造性轉化與創新性發展。【1題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。B.“還意味著它被納入了研究視野”錯誤。材料一中提到“還意味著它應當被納入研究視野”，說明《哪吒2》尚未被納入研究視野，而是作者認為它應當被納入研究視野，二者有明顯區別。故選B。【2題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。材料一中“新的大眾文藝、新的文化氣脈”的主要體現：一是藝術跨界、媒體融合、技術升維、文明互鑒；二是創作者、工作室、企業之間通力合作、資源共享、整體共贏；三是作品能夠引發觀眾的共情和共鳴，具有現實主義精神和現實情懷。A.大數據分析、滿足觀眾需求，體現了媒體融合和觀眾共鳴；B.高質量創作和設計、版權輸出，體現了藝術跨界和文化影響力；C.“數字故宮”體現了技術升維和文化傳承。D.“利用過去經典作品的情節架構和人物設定，只對角色名字稍作變換”屬于簡單的抄襲和模仿，沒有體現創新、跨界、融合或共贏等特征，因此不能體現“新的