01.稍縱即逝的青春，無所適從的友誼？“像設定好程序的機器，不參與集體活動，與同學維持著恰到好處的點頭之交。”一名初中女生用“校園人機”形容自己在學校的狀態，讓我們窺見了一些青少年的社交圖景。在線下，有些青少年“退出”校園社交圈，甘心做一個沒有感情的NPC（非玩家角色）；在線上，他們卻在虛擬人和“搭子”身上尋找情感滿足。這樣的社交生活，看似自由、自主，是不是也免不了孤獨、空虛？今天，我們就來聊一聊當今青少年的社交。青少年選擇成為“校園人機”，背后是現實的壓力。同學們學習壓力大，競爭激烈，上課、刷題、跑操，時間往往是碎片化的。當學業壓力襲來，現實交往中的“節能模式”便成了自我保護的選擇。對比之下，虛擬社交更靈活、便利，也更有“性價比”。寫作業，去網絡自習室連麥，累了就退出；玩游戲，找網友組隊“刷副本”，輸了就重開；交朋友，和陌生人“官宣閨蜜”，一旦發生矛盾可以直接“拉黑”……對一些人而言，社交不必困于物理半徑，友誼可以穿越數據洪流；教室里說話要消耗太多能量，屏幕上打字卻如呼吸般自然。數字時代，手機可謂我們的“新器官”。既然一個人時間精力有限，線上和線下的社交也必然此消彼長。對一些青少年而言，虛擬社交固然方便快捷，但如果過量，卻也讓青春失去了某種“實感”。畢竟，彈幕無法代替掌聲，表情包無法代替表情。那些屏幕里需要“攻略”才能解鎖的隱藏劇情，又怎能比得上操場上追跑打鬧的集體記憶？現實中“節能”，網絡中“滿血”，貌似降低了交往“成本”，實則卻容易讓人感到孤獨、空虛和焦慮。有網友感慨，“你15歲時交過的朋友，以后再也不會有了”。這句話，引發不少成年人的共鳴。正是在稍縱即逝的青春里，我們逐漸擺脫對家庭的依賴，開始獨立探索自己在世界中的位置。這過程，或許艱難，身處其中免不了敏感脆弱。想獲得治愈？友誼近在眼前、觸手可及。分享一個自己的小故事。15歲時，評論君“偏科”，成績不好，常感到壓抑。每天熬到放學，我便和一群同為“后進生”的朋友在籃球場上打球、吹牛，“憂郁的青春”從此便不乏放肆的歡笑。這不是安撫情緒的唯一通道，卻是療愈青春的一種有效方式。“愛著你的愛，夢著你的夢”。與朋友的交往，讓我們在脆弱時觸摸到真實的體溫，也在碰撞中學會和解。一次次課桌間的零食、一場場球賽中的合作，把“我”牢牢嵌入進“我們”，懸浮的情感也慢慢落地生根。青春不能只浸泡在網絡熱梗和虛擬關系中。那么，如何讓“校園人機”重獲生機？前不久的全國兩會上，姚明代表建議在未成年人中開展“息屏24小時”行動——在每個學期選定一天，所有人都不使用手機，孩子們充分體驗真實世界。建議一出，受到廣泛討論，很多人表示支持。身處互聯網時代，真實世界和虛擬世界各有優勢。但一個世界性共識在于，教育者有必要給孩子們創造機會去對比不同環境。不少地方出臺各種舉措給未成年人網絡活動設置門檻和上限，還有一些學校把課堂開進森林里，讓孩子們探索自然，也學會交往與合作，這些都是有益探索。當青少年們在運動場上你追我趕，聚在一起分享心事，那些被Wi-Fi信號過濾掉的笑聲與溫度，終將重新點亮青春的光譜。這正是：按鍵聲碎月光寒，屏幕內外兩重天。莫道云端知己遍，教室晨昏是人間。02.運動的盡頭，是康復科嗎？跑步機、橢圓機，抗阻運動、有氧運動……健身房有的，康復科也有，而且還有醫生把關，提供專業指導。過去，一提起“康復科”，人們腦海里浮現的都是特定疾病康復、骨折術后復健的場景。而現在，康復科也成了一些打工人科學運動的“健身房”。今天，我們就來聊聊這件事。打工盡頭是康復科，養生終點是科學？前幾天，評論君在醫院就診時，還和大夫聊起這個現象。從醫學專業角度而言，康復醫學是一門新興學科，主打功能障礙的預防、診斷、評估、治療、訓練和處理。勞損或是受傷后，不僅需要因人而異、緩解疼痛的“治標”，也需要恢復身體功能、矯正動靜體態的“治本”。康復科何以“圈粉”？專業，是首要因素。當“按摩店手法暴力險些按出生命危險”的消息頻頻見諸網端，當“花錢請了私教怎么越練越疼”的困惑屢屢襲上心頭，對動輒富貴包、鼠標手、運動損傷的打工人來說，醫院康復科無疑是更為專業靠譜的選擇。足浴店、SPA或湯泉按摩技師往往“大力出奇跡”，實體私教或是健身APP常常籠統指導，相比之下，康復科的治療基本都要依托磁共振等影像，體態評估是醫療級的，矯正復位都是有醫學基礎的，可謂“專業碾壓”。省心又省錢，也是重要因素。沒有時髦的裝修、動感的音樂，康復科樸素卻貼心：有的開設夜間門診、有的入駐社區醫院，方便打工人閑暇時就近治療；有的專攻頸椎反弓、腰椎間盤突出、上交叉綜合癥等“辦公室病癥”，給予治療的同時也有健康指導——來就診還能額外收獲“工位人體工學改造指南”“頸椎病防治操”，這不比萬元私教課、形體培訓班更“香”？商業健身房、按摩店注重營銷，從進門起就成了“哥”和“姐”，被瘋狂推銷“套餐”“辦卡”。而到了醫院康復科，統一變身“患者”，這也意味著大夫們都是依據標準速戰速決，絕不“水時長”，更不“續卡”，只想快點把你治好送走。腰痛的可能安排核心肌群訓練，肩頸不適的則教會拉伸放松，正規治療，還能走醫保報銷。不少醫院還開出“居家方案”，不用次次都到醫院，授之以魚更授之以漁。被康復科“寵”過的打工人，由此發現了新思路，并且口口相傳。隨之而來的，是越來越多“把三甲康復科當私教房”的人涌入。不少網友還據此在各個社交平臺上發布“經驗帖”，分享掛號、拍片、治療“秘笈”。熱風潮背后，也需冷思考。專業治療并非“新型醫美”，盲目追求“醫保薅羊毛”可能適得其反。不論是康復科治療，還是網傳康復“攻略”，并非“萬能解藥”，尤須“對癥下藥”。醫院康復的“精準修復”與自我糾正、日常鍛煉的“功能維持”有機結合，才能真正形成健康閉環。正如網友總結：“康復科是身體的4S店，但日常保養還得靠自己加油。”可以說，康復科健身熱就像一面鏡子：照見人們對健康的需求，也映出體醫融合的曙光。每個人都是自身健康的第一責任人，而健康生活方式的普及需要全社會發力。今年全國兩會期間，“國家喊你減肥”話題刷屏，從中可見一斑。“體重管理”上升為國家戰略，“主動健康”成為新時尚，實則是健康中國建設的生動注腳。或許，我們可以從中參透健康管理的奧義：最好的運動方案，是既不過分迷信醫學權威，也不盲目崇拜健身教條，而是讓專業回歸本位，讓科學引領潮流，找到適合自己的“舒服且持久”的節奏。畢竟，健康不是一場突擊戰，而是需要細水長流的持久戰。這正是：保溫杯中泡枸杞，康復科里練核心。用進廢退須有度，健體養生量力行。03.蜜雪冰城“塌房”，消費者為何“護短”？近期，媒體曝光，蜜雪冰城的店員用隔夜檸檬和橙子切片制作飲品，后廚也存在其他衛生問題，執法人員隨即對涉事門店立案調查。對此，有網友覺得食品安全是商家底線，出了問題就應嚴懲。但還有大量網友卻選擇原諒，甚至開始護短，“這么便宜，沒想到用的竟是真檸檬”“隔不隔夜都是小節”“不是檸檬隔夜了，而是我去晚了”。因食品安全問題“塌房”，卻被消費者“護短”，蜜雪冰城可謂前無來者。為什么？首先可以明確一點，塌肯定是塌了一點。確保入口的東西干凈、衛生，是餐飲從業者必須堅守的底線。蜜雪冰城有門店沒做好，挨打就要立正。消費者護短，絕不是說因為產品便宜，就能“一俊遮百丑”。恰恰相反，大家有這樣的共識：舌尖上的安全，再怎么強調、再怎么抓都不為過。餐飲行業確有其特點。有從業者認為，餐飲行業有個“不可能三角”：味道、價格和衛生狀況，三者難以同時兼顧。即如果味道可口、衛生標準高，那么經營成本就不會低，價格必然高；而如果價格低，成本控制到極限，那么味道和衛生也只能二選一。這樣的看法確實反映了餐飲行業一些經營現狀，但卻忽視了，任何一個行業都是在多重目標下發展。如果尚不具備讓自己某一方面成為長板，也至少應該不讓自己有短板。尤其是最基本的食品安全等涉及消費者切身利益的方面，絕不能松懈，絕不能給自己找借口。既然明知有錯，那為何還有這么多消費者為蜜雪冰城說好話？說到底，還是大家對蜜雪冰城所代表的具有性價比的產品有著深深需求與渴望。主打土味營銷、蠢萌IP、量大實惠的蜜雪冰城，如今已不僅是“平價茶飲”代名詞，而且日益成為具有性價比的中國產品的一個文化符號。從“九塊九的咖啡”到“九塊九包郵的手機殼”……當性價比、質價比成為更重要考量，當出現越來越多物美價廉的中國造，也難怪有的消費者會與蜜雪冰城站在一起。需要明確的是，低價是競爭中構筑護城河的有效手段，但不是全部，消費者真正希望的是一分價錢一分貨，而不是單純的“低價”。比如，蜜雪冰城多年來建立數個大型生產基地，全線產品的重要食材100%自產，這才能把冰激凌的售價壓到3元錢、檸檬水的售價壓到5塊錢。小米多年來深耕手機、家居等領域，構建了完善的智能生態系統。這種規模效應又反哺其汽車生產，讓小米SU7兼具品質與價格優勢，贏得好評。說白了，無論是在材料、服務上提高標準，還是在文化、品味上做足功課，無論是以科技創新提高產品質量，還是通過完善產業鏈供應鏈來實現成本控制，企業所追求的低價，必須建立在質量、品質的基礎上。一味為低價而低價，壓減那些不該壓減的成本，就是走向了所謂“內卷式”競爭，既損害消費者利益，更是搬起石頭砸自己的腳。一段時間來，黨中央多次表明“反對‘內卷式’競爭”的鮮明態度。反對、整治“內卷式”競爭不是不要競爭，而是要鼓勵公平有序競爭，倡導真正有價值的良性競爭。在這個意義上，我們既能從蜜雪冰城身上汲取教訓，也可以覓得一些有益經驗。嚴格自我要求，堅定聚焦主業，以用戶之心為心，相信中國企業能夠獲得更大成功，贏得消費者更多真心而堅定的站臺。鏈接閱讀：蜜雪冰城“塌房”，消費者“護短”近期，媒體曝光，蜜雪冰城的店員用隔夜檸檬和橙子切片制作飲品，后廚也存在其他衛生問題，執法人員隨即對涉事門店立案調查。對此，有網友覺得食品安全是商家底線，出了問題就應嚴懲。但還有大量網友卻選擇原諒，甚至開始護短，“不是檸檬隔夜了，而是我去晚了”。為何消費者為蜜雪冰城說好話?說到底，還是大家對蜜雪冰城所代表的具有性價比的產品有著深深需求與渴望。然而，低價是競爭中構筑護城河的有效手段，但不是全部，消費者真正希望的是一分價錢一分貨，而不是單純的“低價”。蜜雪冰城多年來建立數個大型生產基地，全線產品的重要食材I00%自產，這才能把冰激凌的售價壓到3元錢、檸檬水的售價壓到5塊錢。無論是以科技創新提高產品質量，還是通過完善產業鏈供應鏈來實現成本控制，企業所追求的低價，必須建立在質量、品質的基礎上。適用話題：利益與口碑；食品安全；良性競爭04.網紅食譜靠不靠譜？前有羽衣甘藍、奇亞籽、藜麥，最近又來姜黃、巴西莓、甜菜根，近些年，一批號稱具有抗炎功效的冷門食物開始受到追捧。社交媒體上，不少博主曬出自己的“寶藏食譜”、分享親身體驗。而在商家的宣傳頁上，小到長痘痘、冒粉刺，大到心腦血管疾病，這些食物的“適應癥”更是廣得驚人，儼然“百利而無一害”。走紅的抗炎食譜值得種草嗎？今天，我們就來聊聊這個話題。評價抗炎食譜，先得弄明白什么是“抗炎”。簡單來說，抗炎就是抑制持續刺激機體免疫系統的慢性低度炎癥。通過抗炎來促進身體健康，不能說沒有科學依據。比如，知名期刊《Nature》曾刊載一項研究，指出促炎因子可能會促進與年齡相關的疾病并縮短壽命。由中國抗癌協會腫瘤營養專業委員會等機構共同發布的《抗炎飲食預防腫瘤的專家共識》也認為，身體慢性低度炎癥狀態是誘發腫瘤的機制之一。不過，這并不意味著一味照搬網紅食譜，就能有立竿見影的效果。一方面，目前關于抗炎飲食的研究遠未成熟，有沒有哪種食物表現出格外顯著的抗炎功效，還沒有權威共識。另一方面，慢性炎癥本身也受多種因素共同影響，作息情況、運動習慣、精神壓力等，都有可能是導致健康風險的罪魁禍首。由此而言，單單依靠某幾種食物解決復雜問題，并不現實。“雖然抗炎，但它必須這么難吃嗎”“能吃下去的人干什么都會成功的”……社交平臺上，抗炎食品的避雷帖也不少。深究起來，多數網紅抗炎食物都是未經精細加工的植物性食品，從食用體驗來說遠遠稱不上美味。而且，是個食物都“超級”、沾上“抗炎”就升咖，往往定價也隨之水漲船高。要想長期食用產生“成效”，要看胃口大小，也要看荷包厚薄。效果不確定，“苦”還沒少吃，為何人們還樂于買單？理性來看，抗炎食譜的走紅，治的與其說是“身病”，不如說是當代人的“心病”。普遍的健康焦慮之下，行動力才能換來安全感。相比給生活來個全方位“體檢”、戒除不良習慣，通過飲食調理身體顯然更容易說到做到。加上許多網紅抗炎食物本就是舶來品，陌生的名字自帶一層神秘濾鏡，方便了商家的營銷，“不明覺厲”的消費者往往也愿意嘗鮮。健康的飲食，歸根結底還是重在均衡，而非一定要追求某些看似神乎其神的“明星單品”。根據《中國居民膳食指南》，合理的每日膳食應該包括谷薯類、蔬菜水果、畜禽魚蛋奶和豆類食物；每日最好攝入12種以上食物，每周25種以上。快節奏的生活里，做到“正常飲食”的標準，已經殊為不易。搭配好一日三餐，均衡攝入身體必需的維生素、礦物質、膳食纖維、不飽和脂肪等營養物質，少吃高糖、高鹽、高脂的“超加工食品”，其實就已經在健康上邁出了一大步。前不久全國兩會上，國家衛生健康委員會負責同志在記者會上用7分鐘談“體重管理”。體重、腰圍、慢性病……每個詞都精準戳中人們的健康關切，“體重管理”“體重門診”等話題的熱度也在持續走高。全社會健康意識的覺醒是積極的信號，但在那些“亂花漸欲迷人眼”的噱頭經濟之下，我們也要在常識深處時刻提醒自己：健康，說到底是一個伴隨終生的議題，少些急功近利的跟風，多些長期主義的堅持，才能有真正的健康獲得感。這正是：健康何須求捷徑，長期主義是真經。05.東北話里藏了一味現代人的精神解藥？與生活的不如意和解，東北人以“愛咋地咋地”拒絕精神內耗；向敷衍的糊弄學叫板，東北人以“心里沒數嗎”刺破偽裝面具；對繞彎子兜圈子說不，東北人以“整點兒實在的”回應廢話空談。每個地方都有自己的地域特色，但“張口段子閉口梗”的東北人，自帶幽默又深明大義，三言兩語便撇去浮華、直抵本質，總能把深奧的大道理掰開揉碎成熱乎嗑，今天我們就來聊聊這件事。東北話最大特點是啥？是仿佛開了“節能模式”的短句，用最少的詞匯傳遞最大信息量。畢竟，彎彎繞繞的客套話只會消耗熱量，穿透凜冽北風的吆喝注定不是長句。“整”“造”“妥”等單字動詞橫空出世，如利斧劈柴般干脆利落，短小、有力。當南國細雨浸潤出溫婉含蓄的隱喻，東北冰雪則凝成言簡意賅的大白話。數九寒冬，溝通效率至上，東北人以“整快點兒，麻溜兒地”重構時間觀，以“別整些沒用的”定義方法論，萬物皆可“整”的百搭句式，折射出化繁為簡的內在邏輯。幽默屬性，自然不遑多讓。“矮呀馬呀”是萬能發語詞，“豬又燉粉條”足見口味正宗，“這不樣停車”用以劃定界限，“嘎嘎”“咔咔”“嗷嗷”打破了次元壁……從人際傳播到“入侵”譯制片字幕組，東北話以幽默、好學、易懂成就其極強的感染力。而且是一種“人傳人”很快，但卻不自知的感染力——別問，問就是“我尋思我也妹有口音吶”。這樣的語言風格，底層還是東北人的處世風格。賣糖葫蘆大爺把“凍得梆硬，牙口不好別買”作為廣告詞，面包店里管“可頌”叫“丹麥鍋巴”、稱“貝果”為“窟窿眼燒餅”，看似反商業套路，實則出于“打直球”的社交理念：東北話天然排斥模棱兩可，這是凜冬淬煉出的溝通智慧，展現出直射靶心的語言特質，反映了東北人“敞亮”“痛快”的性格內核。漫長的冬季，一方熱炕頭造就了獨特的社交場域，祖孫三代人盤腿而坐，家長里短中嘮出生活的辯證法：奶奶用“麻桿打狼兩頭怕”解釋博弈論，爺爺用“熊瞎子掰苞米”解構功利主義，小兩口拌嘴都能迸出“別拿豆包不當干糧”這類存在主義金句……話說熱乎，理講透亮，直戳人心窩子。東北話大大咧咧，其實也暗藏機鋒。比如，“你瞅啥”與“瞅你咋地”的沖突，本質上是邊界感的快速確認；“忽悠”與“實誠”的二元對立，構建起價值判斷的快捷通道；“感情深一口悶”乍聽粗獷，其實是借共飲搭建信任紐帶；當塑料朋友在用“你還好嗎”包裹疏離感時，東北兄弟已用“你虎啊”拉近了心理距離。東北人的通透，不僅是生存策略，更是文化本能。從百年前“闖關東”，到近現代工業移民，五湖四海的人們遷徙于此。當山東閨女與滿族嬤嬤同吃一席，當河北人的晌午飯遇見俄羅斯族的大列巴，語言如同開荒的鎬頭，直截了當才能打破隔閡，這是文化碰撞中摸索出“最大公約數”。多元文化在白山黑水間交匯，雜糅特質賦予東北人更強的包容性和更高的提煉力。這種融合之法，不僅在語言中留下痕跡，“肉懟進腸衣使勁熏”的俄式紅腸，“辣乎的、酸溜的”朝鮮族辣白菜，文化差異隨之消融在煙火氣中。東北話如同一座語言立交橋，甭管來自天南海北，一個桌上都能嘮明白。東北話的“去精致化表達”，一定意義上精準擊中現代人的“信息倦怠癥”。相較于“精裝的朋友圈”，“有啥說啥”的松弛感如同一味精神解藥，投射出普通人對語言精致包裝的溫柔反抗。毋庸諱言，不少互聯網黑話筑起了認知高墻，一些簡單的道理被知識付費包裝成天價課程，當言不由衷的漂亮話散發出油膩感，東北的“語言殺豬菜”或許正是解膩良方。它啟示我們：高明的哲理無需穿靴帶帽，真誠質樸如凍梨汁水般沁人心脾。這正是：話糙理不糙，東北銀嘮實在磕。言簡道理深，整明白了見真章。06.文科招生壓縮，能得出“文科無用”的結論嗎？近日，以文科見長的復旦大學將文科招生壓縮近一半的消息，引發社會的關注。據媒體報道，復旦大學的文科招生比例將從原來的30%-40%大幅壓縮至20%，同時拆分傳統工科學院為6個創新學院，這次學科布局的調整也被視為一場“大手術”式改革。與此同時，包括清華大學和北京大學在內的中國多所知名高校瞄準人工智能方向，接連宣布擴招本科生。知名高校對學科布局的調整讓文理之爭再度成為輿論焦點，“文科無用論”又被重新提及，甚至進化至“文科消失論”。有人認為，此舉順應科技發展的趨勢，有助于培養國家急需的理工科人才。也有人認為，AI再強大也是工具，AI的發展讓哲學、審美力更為稀缺，人是目的。在討論“文科無用論”之前，恐怕要明白一點，高校對于學科布局調整和“文弱”“理強”的關系不大，這二者不是非此即彼的關系，更多因素是隨著時代和技術的進步，需要對過時專業進行技術性調整。據中央廣播電視總臺中國之聲報道，據統計，截至2024年7月31日，已有19所大學發布相關公告，撤銷或暫停招生的專業共計99個，從撤銷專業的學科門類看，根據近5年數據，工學門類以30.95%的占比高居榜首，成為撤銷數量最多的學科類型。管理學、理學緊隨其后。這個事實十分“反直覺”，在“文科無用論”被頻繁提及的今天，未曾想被撤銷最多的學科竟然是工科。如今，知名高校對于人工智能專業的擴招以及對文科招生的壓縮，屬于學科布局的正常調整，對于文科的未來沒有必要過度擔憂。的確，近段時間chatGPT、DeepSeek等大語言模型的發展讓更多人看到了人工智能的技術圖景。再加上國外高校削減文科預算，國內知名高校文科專業的調整會讓人恐慌“文科無用”也并不意外。如今的AI技術不僅能夠隨時隨地接受提問、給出回答，甚至還能生成圖片、視頻和音頻、輔助人類做大量文書工作。過去使用人工也要耗費不少時間的工作，如今借由AI能被“一鍵替換”，這讓文科學習似乎變得可有可無，文科生似乎也顯得多余。但AI發展的另一面反倒讓過去模糊不清的人文社科思維的價值，變得更為清晰。當人工智能替代掉一部分工作內容，剩下的部分或許是思考“人之所以為人”的所在。當然，從純粹的技術角度來看，用好人工智能首先要“學會提問”，而“會提問”背后也需要大量人文學科的訓練，否則泛泛的提問只會得到泛泛的回答，雖然能滿足要求不高的文書工作，但仍替代不了人文學科領域的研究工作。退一步來說，AI技術也不能獨立存在，其存在背后也需要社會、人文脈絡支撐，面臨倫理規范和文化觀念的多重考驗，這些也都需要人文社科領域的研究的支持。說到底，雖然科技和產業變革讓理工科人才需求增加，但文科在人類社會中的價值是無法代替的。如果只看短期經濟效應，文科確實不像理工科那樣直接創造技術突破或推動產業升級，但它在社會運行、文化傳承、思想創新方面的作用是基礎性的，且不能輕易被替代。07.當杜甫、王羲之紛紛被AI復活“早上被王羲之罵，中午被趙孟頫罵，下午被宋徽宗罵，晚上沒睡著還要被李時珍罵……”這幾天，在AI的幫助下，不少歷史名人仿佛連上了5G，紛紛化身“暴躁哥”“暴躁姐”，刷爆各大短視頻平臺。尤其是那句“回答我，lookinmyeyes，tellmewhy”，讓人忍俊不禁。整體來看，這場網絡接力創作氛圍是歡樂的，趣味性和娛樂性很強，其中有些還不乏對歷史議題的有益探討。比如，一條以杜甫為主角的視頻，其臺詞是：“如果是你，在安史之亂里逃難三年，手機被搶、WiFi全斷，換你你不emo啊？回答我，你難不難受？好不容易撿點茅草，回去補補房頂，結果被人當著面薅走了。說我賣慘，真是給我氣笑了。我落魄的時候，用槐樹葉子做涼面吃，你能嗎？回答我！”一瞬間，彷佛教科書上的人物插圖活了，不僅有聲音有表情，還會對你“貼臉開大”。視頻以生動、幽默且簡單、直接的方式，回應了網友“杜甫為何天天寫慘詩”的疑問。在交代杜甫人生經歷和歷史背景的同時，還給人一種詩圣作為當事人直接發視頻與網友對話的既視感，有趣且有識。再比如，面對“王羲之為什么不寫大字”的問題，王羲之現身回答：“我不寫大字是因為身體素質不行嗎？沒力氣嗎？握不住筆嗎？我條件允許嗎？你問蔡倫，我有八尺丈二的紙嗎？我有五斤裝的北太墨汁嗎？我的茅草屋能支棱起來六尺丈二的作品嗎？”如今，借助AI技術，我們和古人不再只是“平面交流”，有了更強的互動感和現場感，很多以前枯燥的知識點也被大面積傳播。而且，這些短視頻將歷史人物的生平與作品融入現代語境，降低了公眾接觸歷史的門檻，使得歷史知識和文化觀點的輸出更親切，能夠吸引年輕群體的注意力，進而寓教于樂。正如一位網友留言，“平時我對歷史了解沒有這么詳細，現在聽到他們‘本人’講，有一種又好笑又心酸的感覺。”讓以前因為傳統的學習方式對歷史無感的人重新燃起興趣，本身就是一件好事。當然，AI創作也要注意邊界，不能陷入純粹的惡搞，讓“創作”僅僅流于形式，也要避免出現飆臟話等擦邊行為。讓AI技術在為我所用的同時，也向善而用。比如，課堂上是不是可以有這樣的互動？教師可不可以借助AI創新教學方式？近年來，從教育部到高校、中小學，都在提倡和探索沉浸式課堂、情景化教學，AI工具或許提供了一個可開發的窗口。再如，地方文旅部門或景區也可結合本地名人IP進行創作，增強和游客的互動感。還要看到，一些符合歷史人物人生履歷、思想言論、性格特點的AI創作，可以給受眾帶來有益的啟發；同樣的道理，如果胡編亂造、肆意拼接，也可能給那些不太了解真實歷史的受眾造成誤導，甚至被惡意利用傳播錯誤歷史觀。現階段對歷史名人的AI復活，還顯得有些粗糙，語言劇本也多有相似之處。不過相信很快，AI技術會更加規范、更加細膩，隨著更多用戶尤其是專業人員加入，創作過程中“人的成分”也會有更大的價值體現，我們將會以更奇妙的方式與古人神交。從AI復活親人，到復活明星藝人，再到復活不曾謀面的古人，單是在“復活”這一賽道，AI技術的創新應用就令人眼花繚亂。可以想象的是，AI還將給我們帶來更多震撼，還將更深入、廣泛地滲透人們生活的方方面面，正因此，我們更要保持多一點敬畏和審慎，讓AI帶來更多有益、有趣的創作。鏈接閱讀：08.AI爆改“老祖宗”？趣味科普別淪為花式惡搞“早上被王羲之罵，中午被趙孟頫罵，下午被宋徽宗罵，晚上沒睡著還要被李時珍罵……”最近，“回答我全民爆改挑戰”系列視頻火了。據報道，在AI的幫助下，教科書上的人物插圖活了起來，各行各業的“老祖宗”紛紛化身“暴躁哥”“暴躁姐”，叉著腰對網友“貼臉開大”。這邊，被吐槽寫詩賣慘的杜甫咆哮回應：“如果是你，在安史之亂里逃難三年，手機被搶、Wi-Fi全斷，你不emo啊？回答我！你難不難受？”那邊，被吐槽“文人不要當皇帝”的宋徽宗暴躁輸出：“當皇帝是我自己愿意的嗎？不是向太后選的嗎？我瘦金體不好看嗎？”還有唐伯虎在線回懟“不務正業”，秦始皇唐太宗互爭千古一帝……視頻結尾都要來一句“回答我！”在AI加持下，古畫中的歷史人物動起來，畫面詼諧、語言魔性，讓人忍不住多看兩眼。說著網絡熱梗、暴躁講述自己的生平、大聲質問屏幕前的網友，不再正襟危坐、反差感拉滿的“老祖宗”，讓人感受到古人一樣有喜有悲、生動可愛，是一個個活生生的、具體的人。有網友說，“平時對歷史了解沒有這么詳細，現在聽到他們‘本人’講，有一種又好笑又心酸的感覺。”爆改歷史人物，拉近了古今之間的距離。以新鮮有趣的方式做出歷史科普，還能降低公眾接觸歷史的門檻、提升大家對歷史的興趣、讓知識“以粗暴的方式進入腦袋”，不失為一種寓教于樂的方式。值得注意的是，如果只圖形式新鮮有趣，趣味科普會不會變成花式惡搞？用AI生成古人動態形象，再用AI生成符合古人身份與語氣的文字，雖然每位“老祖宗”長得不一樣、說的話也不一樣，可每個人表情動作甚至音色神態十分相似，就像同一個人披著不同的馬甲。乍看起來挺新鮮，看久了也許就會麻木，只記得被“老祖宗”罵過，記不清誰說了什么話。暴躁的“老祖宗”剛開始只是“辟謠”，后來在線“PK”，如此發展下去，“老祖宗”會不會是下一個被鬼畜的對象、被消遣的樂子、用來吸引眼球的戲碼、兜售私貨的嘴替？此前AI“爆改”經典老劇，就曾出現“潘金蓮與武松定情”“女兒國國王和唐僧接吻”等用惡趣味博流量的離譜畫面。爆改歷史人物爆火，說明創作者對觀眾對“老祖宗”有興趣，想了解他們的故事。既然如此，創作者在用AI生成視頻時，除了有意思的形式，還得帶上對歷史的敬重、對歷史人物的基本了解，作品才不會輕浮、獵奇、惡趣味。歷史是厚重的、深沉的，歷史人物是豐富的、復雜的。一句“回答我”，答不出“老祖宗”跌宕起伏的人生，也答不出他們在歷史境遇中應對生活的態度和智慧。在歷史的天空下，感受“老祖宗”的喜怒哀樂，才是打開歷史人物的方式。不管“回答我”還是“質疑我”，都是可以不斷探索的方式。因為技術進步，千百年前的歷史人物才有機會動起來、笑起來，期待更多創作者用好新技術，守住趣味的邊界，帶領網友走向歷史深處。09.AI“樹洞”是當代人的完美“樹洞”嗎？最近，國產AI聊天機器人十分火爆，許多用戶都希望AI幫忙解答各種問題。有人問AI怎么寫論文，有人讓AI幫忙完成工作報告，還有人對AI說：“我失戀了，可以安慰下我嗎？”“我覺得下班以后又累又很孤獨，怎么辦？”“從現在開始，你要扮演我的戀人……”是的，年輕人正在把AI聊天機器人當“樹洞”，甚至讓它們承擔朋友、戀人、家人的角色。在社交媒體上，你可以搜到各種《把AI調教出“活人感”》的攻略。2025年1月，復旦發展研究院等機構發布的《中國青年網民社會心態調查報告（2024）》提到，13.5%的年輕人選擇向AI虛擬人傾訴自己的心事，這一比例甚至高于父母親人。這是為什么呢，AI“樹洞”有這么神奇嗎？向“樹洞”傾訴，為什么有治愈作用首先，表達本身就有一定的治愈效果。心理咨詢中有一個技術叫表達性書寫治療，雖然回憶給自己帶來消極感受的事件，可能在那一刻會讓消極感受重現，但研究發現，僅僅是把自己的痛苦、不安等感受及相關的事情詳細地寫下來，就可以讓人在接下來較長的一段時間內比不這么做的人睡眠質量更好、身心健康情況更好。書寫需要記憶、運動、組織語言、控制注意力等腦區的參與，在這個過程中，負責高級思維的腦區會逐漸接管被情緒挾持的大腦，讓原本的情緒反應逐漸消退。但更重要的是，我們表達就會得到回應，回應是更治愈的，能讓我們感到被理解、被認可和被關懷，這種感覺在心理學上被稱為“反應性”或“響應性”（responsiveness）。無論是家人給的支持，給我們提供信息、給予鼓勵，還是朋友給的陪伴，幫我們抒發煩悶、安撫情緒，再或者是戀人給的親密，讓我們感到被理解、被重視，這都是反應性在起作用。為什么這么多人選擇AI當“樹洞”AI聊天機器人的反應性非常強，甚至比真人更貼心。和朋友傾訴，朋友有可能在忙，需要過段時間才回復你，但AI是7x24小時隨時在線的，幾秒鐘就可以響應你；家人可能會給你不想要的回復，催你做這做那，讓你覺得更煩躁，但AI完全聽你的指令，不會對你指手畫腳；戀人可能會和你有不一樣的觀點，和你爭吵，或者冷戰、回避你，但AI會根據你的要求去改變人設，你讓它熱情就熱情，你讓它冷酷就冷酷；人可能會忘記你講過的事情，但AI會保存你說過的所有話，能隨時調用，可供你隨時回顧。這種可控、可預測，能極強地滿足人的安全感需求，尤其對于依戀類型的人來說，選AI當“樹洞”確實好處多多。對AI聊天機器人傾訴，要顧慮的因素也比對真人傾訴更少。真人可能會泄露你的秘密，但AI會守口如瓶；真人聽了你的負面情緒，可能也會受到負面情緒的影響，這就是為什么很多人對父母報喜不報憂；塑料朋友可能會轉頭在背后“蛐蛐”你，但你不用擔心AI會評判你。總之，把AI當“樹洞”傾訴，能獲得和人傾訴同樣多甚至更多的好處。難怪早在2014年，頂級期刊《科學（Science）》上就發表過一篇新聞文章，指出人可以和社交機器人建立情感聯結。AI甚至能做一些心理咨詢工作。2018年，國內一項研究關注了心理咨詢中的來訪者對真人咨詢師、AI咨詢師的知覺和體驗，結果發現，從整體上來看，來訪者可以把AI咨詢師當作真實的心理咨詢師，甚至因為來訪者對AI的期待較低，還能在咨詢過程中感到更多的驚喜。今年在社交平臺上，有博主分享過自己被DeepSeek回應感動哭的經歷，獲得了一百多萬個點贊，許多網友紛紛在評論區表示，感覺它好像有“溫柔又深情的靈魂”。AI“樹洞”，真的能成為完美“樹洞”嗎AI的反應性、可控感，雖然多數情況下都能滿足我們的安全感需求，甚至起到類似心理咨詢作用，但這并不一定完全是好事。2018年的那項研究還發現，有人傾向于將AI表達解釋為套路，認為和AI的交流感較弱，“活人感”不足。當我們說某人有“活人感”時，往往是因為感受到了別人的真實、真誠、敢愛敢恨，這和這個人的生活經歷及知識閱歷是分不開的，也和人類的情緒能力分不開。即便是DeepSeek，生成的回應話術也是套路式的，想讓它真的像活人那樣有“活人感”，還需要費些功夫。AI呈現的共情話術，和真人對我們的共情、接納，給我們帶來的感受仍然存在差別。在真人世界，我們在親密關系中肯定會有沖突，但我們也會想辦法解決這個沖突，這個過程中，我們會對關系有更深的理解，并且能更新相處模式，這是親密關系中非常重要的一環，同時也是我們個人成長的重要部分。在必然還是要和真人打交道的現在，在情感上過于依賴AI，可能會阻礙我們在這方面的成長。把AI當“樹洞”確實有好處，因為我們在傾訴時需要反應性；但在關系中，我們并不只是需要可預測和可控性，我們仍然需要真實。10.“田間詩人”，何以讓人感動？田野的春是“年輪循環的波紋，大地睡醒的動人”；藤蔓下的瓜是“日月輪回的星辰，晨起暮落的成果”；面對人生庸常的不甘，是“想與天斗，爭光陰半寸；想與命斗，不甘心隨波逐流”……近日，53歲的山東臨沂果農呂玉霞火了。她將田間地頭的勞作生活寫成詩歌、拍成視頻，發布到網上。一字一句雖然樸實，分享的雖然是日常，卻都融入了自己的真情實感。網友們稱她為“田間詩人”，稱贊她的文字“長在大地，溶在歲月”。呂玉霞的“火”并不難理解。一方面，她是典型的農民身份，她出現在視頻里的人設：眼角清晰的皺紋，樸素的著裝，親切的笑容，質樸的話語，都是人們熟悉的質樸無華的農民形象。另一方面，她在日復一日的辛勤勞作中，卻始終堅持著對于文字的熱愛。無論是一開始不太有信心地獨自書寫，還是主動將文字曬到網上，與網友們分享交流，她都從中獲得了巨大的樂趣，并不斷吸取他人意見提升自己。這樣克服種種主客觀困難，勤勞、愛學習、內心豐盈又對生活充滿熱愛的人，怎么不讓人敬佩和喜愛呢？但呂玉霞的魅力還不止于此。據報道，2023年4月，呂玉霞開始以直播帶貨的形式售賣果蔬，第一次賣香椿，就賣了3000單左右。從此，她成了村鎮里的特色“銷售”，不光賣自家農作物，也免費幫助村民們一起售賣。去年，呂玉霞在不到兩個月的時間里賣出2萬單桃子。如果說熱愛寫詩是一種個人的興趣愛好，那么主動學習直播帶貨，并幫助鄉親們一起賣貨致富，則是更大的“格局”。或者“文藝”地說，呂玉霞是在用實際行動，在農村大地上書寫一首生機勃勃的現實主義“詩歌”。電商直播帶貨，不僅可以拓寬農產品銷售渠道，切實增加農民收入，還能吸引人才返鄉創業，已經成為加速鄉村振興的重要引擎。數據顯示，2024年，全國農村網絡零售額同比增長6.4%，農產品網絡零售額同比增長15.8%。可見電商直播帶貨對于促進農村經濟發展的巨大潛力。今年的中央一號文件提出“推動農村電商高質量發展”“實施數字鄉村強農惠農富農專項行動”。1月發布的《鄉村全面振興規劃（2024—2027年）》同樣強調，“實施農村電商高質量發展工程”。今年全國兩會期間，多名代表委員就如何推動農村電商高質量發展建言獻策。其中一個共識是，發展農村電商直播帶貨，離不開人才這個最根本也最關鍵的因素。培育有文化、懂市場、懂技術的新農人，當然是一個破解人才瓶頸的發力點，但培育像呂玉霞這樣的“中老農人”掌握直播帶貨技能，也是一個方向。他們生于農村長于農村，熟悉農產品種植，對土地有深厚感情，對于致富奔小康有著強烈的愿望，這些都是其獨特優勢。“希望越來越多的老鄉大膽挑戰自己，加入直播帶貨，把蒙陰縣的果蔬推廣出去”呂玉霞的話語表明，農民的興趣和自主學習很重要，但同時，支持農民直播帶貨也需要技術學習和技能培訓的賦能。李白、蘇東坡的詩歌給了呂玉霞力量，千千萬萬個“呂玉霞們”也憑借自己的勤勞、智慧和耕耘，正在給鄉村全面振興注入力量。我們有理由期待并相信，“呂玉霞們”書寫的鄉村全面振興的壯麗詩篇，必將畫上一個讓人驚艷的感嘆號。11.沂蒙二姐回應“AI寫詩”，別讓偏見遮蔽田園詩意“AI不了解我的生活，寫不了土味詩歌。”據山東衛視報道，日前，新近火起來的70后田間詩人沂蒙二姐公開回應了AI幫寫的質疑。在采訪中，沂蒙二姐稱，她對這些質疑沒有感到生氣，她說在大眾的認知里，平凡人、特別是在農田里的農家大娘，到了這個年紀好像就是牢騷滿腹的樣子，就該被定格在那里。在她看來，和她一樣的普通農家婦女很多人都有夢想，有對生活的期待，鼓勵大家勇敢曬自己。沂蒙二姐原名呂玉霞，是山東省臨沂市的一位普通果農。在她的筆下，田野的春是“年輪循環的波紋，大地睡醒的動人”，藤蔓下的瓜是“日月輪回的星辰，晨起暮落的成果”，而對人生庸常的不甘，則是“想與天斗，爭光陰半寸；想與命斗，不甘心隨波逐流”……她用夾雜著鄉土口音的話語，向人們講述著她的“土味詩歌”，贏得了網友喜歡。無論是她的詩歌，抑或是她的視頻文案，都顯示出了相當的文學功底。這給她帶來了巨大的關注，也帶來了相關質疑，甚至有人質疑她的詩歌是AI幫寫的。由此，才有了沂蒙二姐的這番回應，也有媒體揭開了她的日常真實生活。比如，沂蒙二姐一直喜歡語文，喜歡文學，哪怕后來在車間工作，她也不忘在機器上抄寫唐詩宋詞和《紅樓夢》中的經典語句。所以，她在“獨立視頻創作”中展現出詩意也并不奇怪，這不過是她日常生活的積累，在鏡頭前的投射。沂蒙二姐既是為自己辯白，也是為一個群體正名。正如她所說的，自己身后是無數“優秀的媽媽們”，她只是替她們說出來。沂蒙二姐的價值，或許并不在于證明“農婦能寫詩”，而是喊出了“農民隊伍里很多人都有夢想”。如果習慣模式化地看待一個群體，她們是農民，是田間婦女，似乎就鮮有豐富細致的精神生活。但“沂蒙二姐”們的出現，恰恰打破了一種偏見——田間地頭里，有春華秋實，也有詩情畫意；有面朝黃土，也有瞻望遠方。實際上，近些年，像沂蒙二姐這樣超越身份標簽的人物并不少。就以寫詩來說，“外賣詩人”王計兵早已聲名鵲起，還上了央視春晚；表演剪紙的河北農村阿姨唐文彥，靠拍攝工地生活的四川網紅農民工何川，都在社交平臺上收獲了大量粉絲。他們在公眾視野中登場，或許也是社交媒體時代獨有的景觀。在今天，每個人都被賦予了鏡頭和麥克風，所有的均質化特征，都在細節呈現中被打破。在社會職業分類中，他們是農民、工人、外賣員，但當回歸具體的人時，他們又是詩人、歌手、手藝人。這當然是好事，社交媒體時代讓一切都有了被看見的可能，人們也都由此重建了自我價值。而人們也應當對于這樣的時代語境有所感知，對于民間社會，本也不該再有這樣的扁平化想象。農民寫詩，就一定是表演、用了AI、背后有團隊嗎？這樣的猜想實在沒什么必要。知識壁壘早已被時代發展、技術應用所打破，人人都有機會閃光出彩，這才是今天新的常識。社交媒體時代成就的“沂蒙二姐們”，讓人們看到了現實生活的另一面，也營造了一個打破成見、更加平等的社會空間。人們會發現，每個人的職業不同，所處的地域各異，但精神世界的豐富度，未必有什么不同，所有人對自我實現的渴望、對美好生活的憧憬，其實都是一樣的。而這，應當成為新時代的認知底色，人們也由此更為全面地欣賞這個參差多態的社會，更加真誠地鼓勵每一個為夢想努力的個體。12.為邊疆“種科技”，在大地“寫論文”【人物】黃家興【故事】今年春節剛過，中國農業科學院蜜蜂研究所研究員黃家興就跨越3000多公里，從北京來到云南滄源佤族自治縣，開啟新一年的追花之旅。在中國東方航空集團的協調支持下，2021年5月，中國農科院蜜蜂研究所云南滄源試驗站掛牌成立。從對全縣蜜粉源植物進行摸底，到傳授蜂農現代化養蜂方式，再到開展中蜂養殖全產業鏈研究，4年來，黃家興和團隊平均每年300多天在滄源駐點幫扶，帶領當地群眾科學養蜂，尋“蜜”幸福。【點評】滄源群山環繞，綠樹婆娑，花期疊錯，有著得天獨厚的產蜜資源。然而，長期以來，滄源的群眾一直“靠天吃飯”。不會培養蜂王、過度壓榨蜜蜂、胡蜂危害嚴重等問題長期存在。蜂箱排列的山頭，“有箱無蜂”“空箱成堆”的情況時常出現，蜂蜜產量不穩，產業效益不高。科技是第一生產力，在生產一線體現得尤為明顯。篩選優良蜂種、建立現代化育種場、改良蜂箱適應雨季……黃家興和幫扶團隊來到滄源后，將科學技術轉化為助農實招，滄源全年蜜蜂飛逃率從最高90%降至10%，綜合產值突破5000萬元，較2021年增長8倍。科技賦能，養蜂事業“蜂”回路轉。一直以來，人才缺乏都是制約邊疆地區發展的瓶頸之一。定點幫扶為邊疆地區破解人才困境提供了新的出路。依托專家團隊人才資源，當地建成蜜蜂產業園，形成“黨組織+合作社+農戶+公司”“黨組織+合作社”等多種發展模式。一只只小蜜蜂，給當地發展帶來轉機，“甜蜜產業”蒸蒸日上。人才是源頭活水，多措并舉拓寬人才引進渠道，促成優秀人才與鄉村舞臺的匹配，更多產業將在沃野田園拔節生長。科技助農，既要授人以魚解難題，更要授人以漁育動能。在滄源縣，科研人員不僅潛心鉆研技術，還手把手教蜂農培育蜂王、擴繁蜂群和采收蜂蜜。跟著幫扶團隊，蜂農李光強學到了真本事：以前有蜜就割，蜜蜂餓肚子出逃；現在留蜜補蜜，提高采蜜效率。嘗到科學養蜂的甜頭，蜂農參加培訓的積極性更高，有的蜂農不僅自己學，還熱心指導鄰居一起養蜂，共同做大“甜蜜產業”。實踐證明，“扶志”與“扶智”共同發力，培育更多的“田秀才”和“土專家”，為鄉村產業發展打造一支“帶不走的科技隊”，鄉村全面振興的內生動力將更加強勁。邊疆地區需要人才，同時也為科技人才展現才能、實現價值提供廣闊舞臺。黃家興團隊撰寫的關于滄源米團花黑蜜的論文，登上了世界頂級農業食品期刊，引起國內外業界廣泛關注。有了科研成果加持，原本被村民當成差蜜而丟棄的黑蜜受到市場認可，價格漲了3倍，創造更高附加值。科技的價值在于應用，應用的前提在于技術被群眾理解、認可、掌握。將先進的農業科技帶到田間地頭，將農業科技成果轉化為農民可用的種植養殖技術，助力農業發展、農民增收，技術創新也就有了更深厚的實踐基礎和動力源泉。云南向25個邊境縣（市）的374個沿邊行政村（社區）選派科技特派隊，開展助農增收“全覆蓋、常在村”科技服務；黑龍江黑河依托中國農科院黑河大豆研究中心智力資源，用科技育出“金豆子”……科技與人才的雙重加持，正助力邊疆從“發展邊緣”躍升為“幸福高地”。當越來越多的“黃家興”在山林間“種科技”，在大地上“寫論文”，萬里邊疆展新顏的美好圖景必將加速繪就。13.讀書的“笨功夫”是AI學不會的“魔法”“當校長慷慨激昂地要求每一位老師必須學會用DeepSeek時，我的學生質疑：人為什么要念書？我為什么要記那么多東西？不是有AI嗎？我問它就好了啊”——據極目新聞報道，不久前，在湖北武漢某中學舉行的高三百日誓師大會上，一位老師在演講中告訴學生為何要讀書：使唐僧成為唐僧的并不是那卷經書，而是那段取經的路。這段視頻被傳上網絡后，收獲了上百萬網友的點贊，引發了許多人關于“為什么學習”“如何學習”的強烈共鳴。作為一名基層教師，上述學生發出的質疑和困惑令我覺得“耳熟”，曾經也有學生問過我同樣的問題。人為什么要讀書，并不是現在才有的問題。而AI的出現，讓這個老問題有了新的回答視角。在傳統認知里，讀書學習的意義十分明了——改變命運、建設祖國。眼下，當ChatGPT能寫詩、DeepSeek能解題，連作文都能“一鍵生成”時，我們每天熬夜刷題、背古文、算函數，到底還有什么意義？學生有這樣的疑問，很正常。但是，我們必須明白的是，讀書的“笨功夫”是AI學不會的“魔法”——比記住某些知識更重要的是獲取知識、內化知識的過程。AI能處理已知的知識，卻難以開展未知的探索；能復制標準答案，卻很難創造新的可能。就像計算器普及后，數學依然是必修課——因為我們要培養的不是“人肉計算器”，而是能設計算法、駕馭工具的思維能力。退一步講，即便AI可以代替人進行“思考”，一些基本知識還是應該掌握。比如，使用計算器這個工具之前，先要學會什么是加減乘除。因此，無論AI有多神奇，人應掌握的基礎科學、思維能力還是要學習。“教育，不能把最基本的丟掉”。人工智能賦能教育，新的挑戰、新的憂慮隨之而來。教育的工具和方法發生變化，學生能力的培養方式就應隨之變化。其中，對于學生的啟智、心靈的培養和基本認知能力、解決問題能力的培養，都是不能放松的。AI時代的學習，是應該讓AI成為人的工具，而非我們的大腦。滋養精神世界的，不是現成的答案，而是尋找答案的旅程。背《項脊軒志》時，AI能提示這是明代散文，但無法讓人體會“庭有枇杷樹，亭亭如蓋矣”背后的生死離別；學《祝福》時，AI能分析社會背景，但代替不了人們共情祥林嫂反復說“我真傻”時的絕望與哀傷……這些對人性的洞察、對生命的感悟，是技術無法替代的人類文明最珍貴的火種。讀書，世界就在眼前；不讀書，眼前就是世界。未來的世界可能會被AI重塑，但有些東西永遠不會變：人類對未知的好奇、對真善美的追求、對在探索中成長的執著……在AI浪潮中，做那個不被算法定義和裹挾的自己，或許是對“AI時代為什么還要讀書”的最好回答。14.名校畢業生做正骨師，少一些爭議多一些尊重“你北大畢業，怎么去做正骨了？”據大皖新聞報道，2017年張樂超從北京大學畢業，進入公立三甲醫院工作，后來因病一度只能臥床。得益于中醫正骨，重新站了起來之后的張樂超開始學習中醫正骨。如今，張樂超在北京做正骨師，年收入已超百萬。但張樂超告訴記者，他曾被人誤解，也不止一次被人問起北大畢業生為啥要去做正骨，甚至還因此被同學踢出班級群，好在家人一直很支持他。北大畢業生做了正骨師，在不少人看來，這多少有些“屈才”。畢竟，在大眾的傳統認知里，北大這樣的頂尖學府培養出來的學生，理應從事那些“高大上”、有著較高社會地位與光鮮外表的職業。張樂超“被同學踢出班級群”也表明，即便是在北大畢業生這個知識群體里，也存在這樣的傳統觀念，非一朝一夕就能完全改變。也正因如此，張樂超的選擇才會遭受非議，甚至有人覺得他是騙子。但是，職業沒有高低貴賤之分，只要能夠充分發揮自己的專業能力，為社會創造價值，無論何種職業都值得尊重。北大畢業生不能做正骨，這樣的落后觀念也該被正一正了。名校光環的確可以為個人就業提供助力，但職業選擇是高度個人化的行為，應基于個人的興趣、能力和價值觀。張樂超因其自身經歷，親身體驗到中醫正骨的良好效果，又憑借自己的醫學專業基礎，將現代醫學理論融入正骨技術中，走出了一條屬于自己的創業之路。作為北大畢業生，張樂超沒有被外界的傳統觀念所束縛，而是堅定地選擇了自己認為有意義且能夠創造價值的職業。這種勇氣和對自我認知的堅守，值得尊重。中醫正骨是中國傳統文化的瑰寶，也是現代醫學的重要補充。像張樂超這樣有高學歷背景和現代醫學知識的人才投身這種看似“普通”的行業，不僅能夠為傳統正骨帶來理念和方法的創新，促進行業發展，也能讓自身才能得到更充分的發揮。尤其是，隨著時代發展，職業的邊界正變得越來越模糊，新興職業不斷涌現，傳統職業也在不斷轉型升級。可以說，如今的社會早已不是那個職業選擇相對單一的時代，三百六十行，行行出狀元，所有的工作崗位也都缺不了人才。事實上，從早期的“北大屠夫”陸步軒所引發的爭議，到從事脫口秀的李雪琴、當演員的曾霜旖，再到轉行做正骨師的張樂超，如今北大畢業生的就業選擇已越來越多元化、越來越接地氣，社會也應當樂見他們在各行各業里做出成績來。“人生其實沒有那么標準的答案，你怎么活都行。”張樂超這一轉行經歷，不僅是一個關于個人成長和轉型的故事，也是對我們這個時代多元化價值觀的生動詮釋。在這個快速變化的世界里，我們也需要用更加開放的心態去接納不同的生活方式和職業選擇，讓每個人都有機會書寫屬于自己的別樣人生。15.海漂一晝夜小孩哥的幸運，別異化成一群人的“流量狂歡”3月22日，海南陵水黎族自治縣赤嶺村一名10歲男孩經過一晝夜漂流，在30公里外的三亞海域被救起，成為網絡熱點事件。據媒體報道，小孩哥被當地網友認出是“赤嶺阿亮”，因頑皮在村子里比較知名。阿亮的經歷和事后淡定的表現，讓不少網友對他產生了興趣。比如，一些人借用魔童哪吒、杰克船長、悟空渡海學藝的照片，將阿亮做成各種表情包；一些人趕到村子里尋找阿亮，一些人以阿亮的名義開設社交媒體賬號，一天漲粉3萬多……有人稱他“一個人帶火了一個村”。赤嶺村黨支部書記告訴記者，阿亮安全到家后，身體和心理情況均無異常，英州鎮政府及赤嶺村委會相關工作人員已到家中對他進行安全教育，并會在后續安排心理疏導工作。阿亮之所以這么“火”，是因為他在海上漂流一晝夜的經歷太“魔幻”。此外，不少當地網友還挖出阿亮的“調皮黑歷史”，稱他經常爬樹、爬路燈桿，尋人啟事上的照片也是他在講臺受罰時拍的。這次偷開塑料船漂流出海，更讓其成為以“頑皮出道”的網絡名人。關注歸關注，當前需要警惕的是，給阿亮“貼標簽”以及“消費阿亮”的行為。一些自媒體博主利用阿亮進行炒作、博流量，這不但可能涉嫌侵犯阿亮的隱私，還可能對其未來的健康成長造成影響。因此，在對阿亮進行安全教育與心理疏導的同時，也有必要避免圍繞阿亮的“流量狂歡”。從阿亮被救后的反應看，他的身體和心理目前并無異常，但隨著被稱為“網紅魔童”，阿亮的形象被P成各種表情包在網上傳播，以及一些自媒體博主趕到村里搞直播，甚至一些人以知情人身份編排阿亮的調皮故事，無疑會固化阿亮身上的調皮標簽，并對其心理健康帶來負面影響。一些調侃、段子看上去是為了“好玩”，但對于還是未成年人的阿亮來說，這已涉嫌違反未成年人保護法，不尊重未成年