PAGEPAGE9連貫專項強化練1．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()記得數(shù)年前第一次踏上徽州這塊土地，但見煙樹蔥郁，掩映著櫛比而立的黛瓦粉墻，將徽州民居襯托在山光水色之中，________。________，________。________，________，________。①勾畫出疏樹寒村的山水勝境②如同丹青妙手在用枯筆淡墨③劇烈地吸引著我深化畫境④尋幽探勝而陶然忘返⑤呈現(xiàn)出一派清爽野逸的田園風光⑥那種“柳暗花明又一村”的牽人情思A．③②①⑥④⑤ B．③⑥④②①⑤C．⑤②①⑥③④ D．⑤⑥③②①④答案C解析依據(jù)文意的理解，前面語段內(nèi)容是介紹景物的，所以不難得出⑤為領(lǐng)起句，可以解除A、B兩項。依據(jù)對文意的理解，可以得出中間總結(jié)句應當是⑥，是對以上景物進行總結(jié)，不能緊接著⑥，可以解除D項。故選C。2．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()其次天一早，我便向祠中走去。____________我只能靜聽自己的腳步在回廊間回響，從模糊走向清楚，又從清楚走向模糊。①祠為粉墻灰瓦，回廊構(gòu)架，中庭植松柏，東廂是碑廊。②所立石碑皆刻后人憑吊紀念文字，但康熙前的碑文已不行辨識。③石塑背后不遠處是羅池，西側(cè)乃柳侯祠，祠北有衣冠墓。④時值早晨，祠中寥無一人。⑤映入眼簾的一尊石塑近似昨夜夢境，底座鐫刻的《荔子碑》《劍銘碑》皆先生手跡。⑥由此想到，柳宗元離去確已很遠，連通向他的祭祀甬道也已坍圮散落。A．④①⑤③②⑥ B．④⑤③①②⑥C．⑤③①②⑥④ D．⑤⑥①②③④答案C解析解答此題，結(jié)合“石塑”分析，③在⑤的后面；①②主要介紹祠，⑥中“由此想到”的“此”，應當是“碑文已不行辨識”，結(jié)合后面“只能靜聽自己的腳步在回廊間回響”分析，④為末句。綜合以上分析，故選C。3．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()文化的形成與發(fā)展，總會受到肯定地理環(huán)境的影響，總以肯定的地域空間作為背景，________，________，________；________，________，________。①使不同地域之間的文化得到溝通、融合②文化的這種地域性，是文化的本質(zhì)屬性之一③但同時，文化也并不完全局限于地理環(huán)境④它作為一種強制力氣，制約著不同地域的文化性質(zhì)類型、發(fā)展方向和速度⑤它也通過種種方式突破空間地域的限制，向其他地域傳播⑥因而文化總是具有地域性特點A．⑥②①③④⑤ B．⑥②④③⑤①C．②④③⑤①⑥ D．②④⑤⑥③①答案B解析本題所給材料談的是文化要受到肯定地理環(huán)境影響的話題。⑥是對上文的總結(jié)，應排在首位，②中的“這種地域性”指⑥中的“地域性特點”，應排在⑥的后面；④中的“它”是指②中的“這種地域性”，應排在②的后面；③中的“但”表轉(zhuǎn)折，⑤說的是文化不局限于地域性的表現(xiàn)，是對③的進一步說明，應排在③的后面；①是⑤的結(jié)果，應排在⑤的后面。故選B。4．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()傅國涌在其演講《民國教化的花開花落》中說：我覺得民國的教化是勝利的，________，________，________，________，________，讓我們在這塊土地上不僅享受祖祖輩輩傳承下來的最優(yōu)秀的文化，同時能享受來自全球的最優(yōu)質(zhì)的那些資源，這就是民國時代曾經(jīng)做到的。①民國，是中國的亂世，它們的影響有好有壞②一個時代不能因為它是亂世，就說它是失敗的③但是在教化上走出了一條真正融合中西的道路④將世界上最美妙的東西本土化⑤“諸子百家”不是產(chǎn)生在秦始皇大一統(tǒng)的中國，而是產(chǎn)生在春秋時代A．⑤②①③④ B．②⑤①③④C．⑤①②④③ D．②①③④⑤答案B解析②是概括句，應當放在最前面。⑤是對②的舉例，①是詳細針對，③是對①的轉(zhuǎn)折，④與后面的文字相連。故選B。5．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()悲和崇高都是審美范疇，它們之間有聯(lián)系。________________在現(xiàn)實中，悲的領(lǐng)域比崇高的領(lǐng)域要窄得多，悲只涉及行為世界，而崇高既包括行為世界，又包括對象世界。①然而，悲和崇高的區(qū)分非常明顯。②悲劇的崇高特征，是通過社會上新舊力氣的沖突沖突，顯示新生力氣與舊勢力的抗爭。③只有行為——人的行為或者藝術(shù)中所描繪的行為才可以具有悲的性質(zhì)。④悲不說明對象本身的性質(zhì)，只說明過程的性質(zhì)。⑤悲劇是崇高的集中形態(tài)，是一種崇高的美。⑥崇山峻嶺、汪洋大海可以是崇高的，但不行能是悲的。A．⑤②①④⑥③ B．⑥③④①②⑤C．⑤②④①⑥③ D．⑥③④②①⑤答案A解析文段首句說悲和崇高之間有聯(lián)系，下面句子中只有⑤是說悲和崇高之間的聯(lián)系的，所以⑤緊承首句，放在最前面。⑤中說悲劇是一種崇高的美，②緊接著說明“悲劇的崇高特征”。③④⑥內(nèi)容都是談“悲”，及“悲”與“崇高”的區(qū)分，①應放在③④⑥的前面，起過渡作用。而在③④⑥中，⑥對應④中的“對象本身”，③對應④中的“過程”，依次應為④⑥③。故選A。6．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()金山和焦山原來都是江中的島嶼，如今金山與北固山一樣和陸地相連了。________。________。____________。________。________。________。①這里的好處是靜中寓動，幽深中見宏偉②山巔的鄭板橋讀書處——別峰庵也是游人流連的地方③朝暾月色，斷崖石壁，以及曉風濤聲，都曾博得古人贊美④焦山在江中，面對象山，背負大江，漫山修竹，終年常青⑤而今吾人登臨此山，望滔滔大江東去，巨輪漁艇往來，則又有一番意境⑥而山寺中的明代木結(jié)構(gòu)建筑與石坊，山間的摩崖石刻，更為此山生色不少A．④③⑥①②⑤ B．④③⑤①⑥②C．⑤①④③⑥② D．⑤①④②③⑥答案B解析視察備選選項的首句是④或⑤，所以首先要在④⑤中解除，⑤中出現(xiàn)了“而今”“又”，但前面并沒有表示轉(zhuǎn)折的句子，解除⑤在第一空的位置。所以解除C、D兩項。然后分析④③后接⑥還是接⑤。③中寫道“古人”，⑤中寫道“而今吾人”，兩相對比，應放一起。解除A項。故選B。7．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()月光灑滿庭院，________，________，________，________。________，________，________。她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光，松軟無聲地在她腳下延展。①泛著皎潔的月光②承載著銀色的光華③在那里蕩漾④噴水池里的微波⑤遠處枝葉扶疏的桂樹⑥輕逸而清寂⑦烘出淡灰的影A．④②⑥⑤⑦①③ B．⑤②⑦⑥④①③C．⑤①⑦④②③⑥ D．④①③⑦⑤②⑥答案B解析作答本題，先閱讀全部語段內(nèi)容，了解大意。然后再細致看七個選句，這七個句子可分為兩組，一組是寫“桂樹”，另一組是寫“微波”。依據(jù)“她腳下的綠茵和近旁的花草”可知，是近景，因此前面應當是遠景，所以，第一句為⑤，解除A、D兩項。再依據(jù)④中的“微波”可推斷緊承其后的應當是①，解除C項。故選B。8．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()在中國思想史上，不止一次出現(xiàn)過這樣的情形：不僅僅是避世的道家，就是貌似與道家嚴峻對立、留意事功的儒家，______，______；______，______，______。在那種情形中，人格的審美志向嚴峻偏離道德的倫理志向，這種偏離使得道家超凡脫俗的個人修行和儒家至大至剛的“兼濟天下蒼生”都蛻變?yōu)椤懊髡鼙Ｉ怼钡娜逭軐W。①這類人被視為高潔之士②而憂天下之患者反被視為俗人③往往被嘲諷與譏笑④也極為推崇避世風流、個人逍遙⑤他們的行為也往往被歪曲A．①④②③⑤ B．②④③⑤①C．④①②③⑤ D．④②③⑤①答案C解析本題前面文字有這樣的關(guān)聯(lián)詞語：不僅僅是……就是……，后面應接關(guān)聯(lián)詞語“也”，因此，④應放在第一位置與上文連接，①中的“高潔之士”與④中的“避世風流”相呼應。②前面的“而”是轉(zhuǎn)折，后面說的另一種狀況，即“憂天下之患者反被視為俗人”，他們“往往被嘲諷與譏笑”(③)，他們的行為“也往往被歪曲”(⑤)。由分析可知，連接最恰當?shù)氖洽堍佗冖邰荨９蔬xC。9．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()什么叫做想象呢？________。________，________。________，________，________。這種回想或湊合以往意象的心理活動叫做“想象”。①這種從外物攝來的影子就是意象②想象就是在心里喚起意象③眼睛看不見寒鴉時，仍舊可以想到寒鴉的樣子④也可以湊合已有意象推知或許⑤甚至于從來沒有見過寒鴉⑥比如看到寒鴉，心中就印下一個寒鴉的影子A．②③⑤④⑥① B．②⑥①③⑤④C．⑥③⑤④②① D．⑥⑤④①③②答案B解析作答時，先確定第一句，橫線前是問句，②緊承上句中的“想象”，與之構(gòu)成一問一答的設(shè)問；⑥引出舉例說明，①承接⑥中的“影子”，③⑤④是遞進關(guān)系，應排在一起，故選B。10．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()小品文是散文之一種。“小品”這個名詞，晉代就有了，指的是佛經(jīng)的簡本。________。________。__________。________。________。________。這就和晚明公安、竟陵的小品大不相同了。①現(xiàn)代小品文又和晚明小品文不同②直到晚明時代，才有所謂小品文③還強調(diào)要用平易的語言，講出高深的道理④它受西洋隨筆的影響很深，往往有幽默感⑤宇宙之大，蒼蠅之微，無一不行以寫⑥既強調(diào)要寫出作者的特性，又強調(diào)要描寫社會生活的各個方面A．②①④⑥⑤③ B．②④③①⑤⑥C．④②①⑥⑤③ D．④③②①⑥⑤答案A解析④中的“幽默感”與前文“佛經(jīng)”連接不當，解除C、D兩項；由③中的“還強調(diào)”和⑥中的“既強調(diào)”“又強調(diào)”可知，③在⑥后，解除B項，故選A。11．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()在愛護濕地的眾多標題和字眼中，我只看到“愛護”濕地，而始終未見“敬畏”濕地；________，________。________，________。________，________。①當愛護濕地的動作和觀賞、敬畏的情感牽手時②在精神上卻對濕地麻木不仁③我只看到濕地對于人類平安重要性的列舉④這樣的愛護才真正深化人心⑤而始終未見對濕地的生命審美⑥人類的關(guān)切只是出于利己的安保考慮A．③②⑥⑤①④ B．③⑤⑥②①④C．⑥②①④③⑤ D．⑥⑤④①③②答案B解析解答此題，既要留意文段中橫線處的上下文語境，又要留意分析題中六句話之間的邏輯關(guān)系。依據(jù)橫線前語句及分號的提示，前兩處應選與橫線前的轉(zhuǎn)折復句相像且構(gòu)成并列關(guān)系的③⑤句，就此解除A、C、D三項；又因⑥是對前面句子的小結(jié)，所以應緊隨⑤后；②與⑥構(gòu)成轉(zhuǎn)折，應緊隨⑥；④中“這樣”代指①中的“動作”與“情感牽手”，所以①在④前。故選B。12．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()________________比方路邊有一棵蒼松，你望見它只覺得可以砍來造船；我見到它可以讓人納涼；旁人或許說它很宜于入畫，或者說它是高風亮節(jié)的象征。這幾個人反應不同，都由于感受力有強有弱。①同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。②這兩個字涵義極廣。③見顏色而知其美，聽見音而知其和，也是感受。④眼見顏色，耳聽見音，是感受。⑤人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。⑥所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。A．⑤⑥②④③① B．⑤②④⑥③①C．⑥②④③①⑤ D．⑥②①④③⑤答案A解析從所給語境來看，語段以觀看蒼松為例來說明感受力不同所帶來的不同結(jié)果，由此可知，這段文字的中心話題是“感受”，⑤“人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受”是總領(lǐng)句，引出“感受”這一話題，應放在第一處，可以解除C、D兩項，⑥“所謂‘感受’……”是對話題“感受”的解說，應放在其次處；②“這兩個字涵義極廣”中“這兩個字”指的就是前面的“感”和“受”，④③是舉例說明“感受”，且③中說“……也是感受”，一個“也”字說明③應在④后；①“同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美……不同”又與下文所舉的觀蒼松的例子相連，可以解除B項。故選A。13．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()文明不僅是提倡、教化出來的，也是管出來的。梳理中外社會文明史就能發(fā)覺，一個社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會感慨其公共文明：________，________，________。________，________。①什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白②以至日本媒體寫社論提示國民要敬重對方國家的風俗、習慣、禮儀③一絲不茍的垃圾分類、不留一片垃圾的體育賽場、井然有序的公共場所等④究其源頭，1948年出臺的《輕犯罪法》功不行沒⑤即便如此，上世紀80年頭，日本人在走出國門時也產(chǎn)生過大聲喧嘩、不守秩序的不文明現(xiàn)象A．③②④⑤① B．⑤③①②④C．⑤③②④① D．③④①⑤②答案D解析第③句和“公共文明”連接更緊密，第④句是第③句的因，且《輕犯罪法》與第①句的“惡小”“法律”等詞語連接；第②句是第⑤句更深層次的表達。故選D。14．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()魯迅對我們民族來說，不是一個一般的文人，一個簡潔的作家。________，________，________，________。________，________，你看英國到現(xiàn)在有什么事，大家還是會讀莎士比亞的著作，不斷吸取一些新的東西。①放眼全世界來看②他的思想不但具有原創(chuàng)性③比如說英國的莎士比亞④而且具有這個民族精神的源泉性⑤任何一個民族都有這樣極少數(shù)的作家⑥莎士比亞是超越一般的戲劇家的A．①⑤②④③⑥ B．②④③⑥①⑤C．①⑤③⑥②④ D．②④①⑤③⑥答案A解析從題干來看，這是屬于有語境的排序題，且從所給語境來看，這段文字出自《錢理群：魯迅是具有民族精神源泉性的作家》，從標點符號來看，六個句子分為兩個部分，前四句為一個整體，后兩句為一個整體，全語段分為兩層。先看橫線前面的內(nèi)容，“魯迅對我們民族來說，不是一個一般的文人，一個簡潔的作家”，這是說魯迅“不一般”“不簡潔”，從語義連貫的角度來看，后面應也是說“不一般”“不簡潔”；再看橫線后面的內(nèi)容，后面說“你看英國到現(xiàn)在有什么事，大家還是會讀莎士比亞的著作，不斷吸取一些新的東西”，可見前面應是說“莎士比亞和他的作品受到英國人的高度仰慕”；分析所給的句子，①⑤②④是第一層，是說魯迅這樣的作家不簡潔，故應放在前面，③⑥是其次層，說的是莎士比亞及其作品至今仍受英國人的高度仰慕，應放在后面。15．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()置身于傳統(tǒng)之外，沒有人能夠成為思想者。做一個思想者，________，________。________，________，________，________。①成為其中主動的一員②意味著以自己的方式參加到人類精神傳統(tǒng)中去③而閱讀經(jīng)典便是“占為己有”的最基本的途徑④他必需去把它“占為己有”⑤對于每一個個體來說⑥這個傳統(tǒng)一起先是外在于他的A．②①⑥⑤③④ B．②①⑤⑥④③C．⑥⑤④③②① D．⑥⑤②①③④答案B解析語段前面說“置身于傳統(tǒng)之外，沒有人能夠成為思想者”，而第一處說“做一個思想者”，相對于前面的“置身于……之外”，那么后面應是說“參加其中”，這就確定第②句為下面第一句，解除C、D兩項；第⑥句中的“他”是代詞，那么前面應當出現(xiàn)代指的對象，應當是第⑤句中的“每一個個體”，故⑤應放在⑥前；再看③和④，③是“占有的途徑”，應放在后面，解除A項，故選B。16．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)()既然運用計算機異乎尋常得便宜，而計算機又占據(jù)了我們生活的每個角落，________。________，________，________，________。________，它們就將形成被稱作“信息高速馬路”的網(wǎng)絡(luò)體系。①為我們而存在②并和我們溝通③將這些計算機在全球范圍內(nèi)連接起來④所以可以說我們正處于一場革命的前夜⑤這場革命將使得通信價格降低到前所未有的程度⑥而且全部的計算機將連為一體A．①④⑤⑥②③ B．④⑤⑥①②③C．①⑤⑥③②④ D．④⑤③⑥②①答案B解析④句中的“所以”引導的結(jié)果由前兩個分句而來，應放在“每個角落”后的橫線上，⑤句中的“這場革命”字面上緊承④句的“革命”，⑥以“而且”在意思上再遞進一層，而且①和②緊承⑥句強調(diào)“革命”對“我們”的影