山東省青島市2025年高三年級第一次適應性檢測語文試題2025.03注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名和考號填涂在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從信息技術的發展歷史來看，歷代信息技術對于人類知識體系的進步都有著重要的意義。但以往的信息技術只是為人類提供了便利，加速了人類的智力活動，人的主體性地位始終是穩固的。人工智能這種新信息技術的出現，意味著傳統上被人類單一壟斷的智力工作都能夠在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能從根本上具有了人類主觀思維與客觀物質機器的特征，使知識體系主客體分離的狀態得到了改變。無論是自然科學的模型設定、數據分析是對人文素材的閱讀理解，甚至對于人類始終保持高貴優雅地位的寫作與藝術創作，人工智能都開始展現出強大的能力，也由此深刻動搖人類在知識發現和人文藝術構建領域的主體性地位。人工智能能力非凡，人類無法深入理解它是如何運作的。人類設計出基本的網絡結構體系，然后由人工智能對人類標注過的海量數據進行吞吐和修正，最終實現智慧的涌現。在這一過程中，智慧到底是如何涌現的，每個神經網絡參數是如何確定和被使用的，人類基本無法理解。準確地說，目前人類對大模型人工智能的理解近似于對人類大腦的理解程度。人類基本可以了解到人類大腦是由上千億個神經細胞的相互連接形成的自然神經網絡，也大概知道人腦的功能分區和粗淺的作用機制，然而對于進一步的運作細節卻無從得知。眾所周知，人類在人文學科研究的過程中始終貫穿著價值和倫理導向。在這方面，人類通常認為人工智能無法形成人類的價值觀念和倫理約束。然而，從目前進展來看，人工智能已經能夠被賦予一定的倫理和法律的約束。例如，對人工智能提出違法信息或者宣揚嚴重違背社會價值體系的對話要求時，人工智能會發現并拒絕。這就意味著人工智能實際上也是能夠執行倫理規則的。當然這并非意味著人工智能已經具有人性，其更多只是強化訓練的結果。實際上人類對于人性的內在機理也并未十分清楚，如性善論認為道德是人類的本質，而性惡論認為道德是社會訓練的結果，那么現在人工智能至少可以做到經過訓練能夠部分遵循倫理與法律規則。人們對人工智能的分析，歷來存在著兩種基礎性的慣性思維，這在人文學科研究者中更為常見。一是認為人工智能不可能超過人類，二是認為人工智能根本上來自人類，其上限不能超出人類知識的范圍。這兩種慣性思維，不能說完全錯誤，因為人工智能的發展的確是沿著對人類基本行為的蹣跚模仿和算法優化而來。但這兩種思維的根源依然表現出人類對人工智能體系底層邏輯的不了解和人類中心主義的傲慢。我們必須承認，隨著人工智能技術日新月異的變化，人類在任何領域方面，都不可避免地要面對人工智能參與和引發的根本變革。具體到人文學科領域，人工智能與人類越來越緊密的協同工作，必然成為一種新的常態；同時，人工智能給人文學科帶來了新的研究方向與問題：這都需要人文學科研究者做好積極的應對。（摘編自何哲《人工智能時代人文學科的堅守與發展》）材料二：DeepSeekV3這類人工智能對人文學科具有很大的促進作用。作為一種自然語言模型，它們擁有強大的文獻綜合能力和文本生成能力，可以根據設問快速地生成合乎邏輯的文本，輕而易舉地完成日常公文寫作和演示文稿創制等工作，極大地提高了工作效率。但是，在人文學科領域，如果人們總是不受限制地借助人工智能進行創作，作為人的思想創造和價值更新的能力必然會被削弱，可能導致人文學科的異化。先從作品角度看，人文學科以探尋人類生存的價值和意義為目的，人文作品是創作者個人感受、生命體悟的個性化表達，對整個人類精神世界有普遍性貢獻，人工智能模仿人類寫作風格輸出的“創作物”，只不過是將人類思想分解為不同的部件，再以看似合乎邏輯的方式制作出的內容，是基于數據運算的結果，缺乏人文精神和人的真實感受，不具備獨屬于人自身生存經驗的親身性和唯一性，這必然會侵蝕人的主體性價值。再從讀者角度看，沉溺于人工智能的文本內容，會導致閱讀者不能養成良好的閱讀習慣，使閱讀者的認知結構淺層化和同質化。誠然，人工智能在模仿人類行為方面已經獲得令人矚目的成功，但依然是人類設計的產品和工具。人工智能依賴既有的數據和人類訓練作為強化學習的基本方式，目前尚無自我建構語言和思想的能力，在深度解讀和歸納推理方面，其能力也還非常有限。總體上，它還是一種文字處理和日常工作的輔助性工具，在主觀思維的獨特性上，人類依然具有不可替代性。我們可以斷定，無論人工智能顯得多么地智能，它也不可能像先賢圣者一樣以一以貫之的精神闡述思想和觀念，人類在人文學科中的主體地位依然不容取代，探尋人之存在的價值意義、創造和更新規則依然是人文學科不變的使命。（摘編自鄔蕾《在生成式人工智能時代，文科無用？》）1.下列對材料相關內容理解和分析不正確的一項是（）A.人工智能和人類能夠遵循倫理與法律規則，都是經過強化訓練的結果。B.對人工智能的分析，人文學科研究者的慣性思維表現出人類的無知與傲慢。C.人工智能強大的文獻綜合和文本生成能力，可以促進人文學科的發展。D.人工智能基于數據運算生成的“創作物”會導致讀者認知結構淺層化。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.人工智能改變了知識體系主客體分離的狀態，并不意味著它已具有人類主觀思維。B.人類對人工智能和大腦的理解程度相近，說明人工智能與大腦的運作細節相似。C.人工智能的飛速發展造成了人文學科的異化，從而帶來了倫理上的風險。D.材料二側重于闡述人工智能對人文學科的促進作用，與材料一的側重點不同。3.下列選項，不能證明材料一第二段“人工智能動搖了人類在知識發現和人文藝術構建領的主體性地位”觀點的一項是（）A.在苗族紋樣保護領域，AI通過分析數千種傳統圖案生成的蝴蝶紋、牛紋等新樣式、被民族學者認為比現代人類在此方面的傳承更貼近原始文化基因。B.“阿爾法折疊2”模型能根據氨基酸序列準確預測蛋白質的三維結構，已預測幾乎所有已知的2億多種蛋白質的結構。C.在利用DeepSeek快速從海量信息中精準檢索出相關文獻后，課題研究者梳理出課題研究現狀，并確定研究方向。D.ChatGPT3.5生成的詩歌在盲測中被63%的參與者誤判為莎士比亞等詩人的經典作品，且其直白的語言風格更符合現代讀者偏好。4.材料二認為“人工智能不會取代人類在人文學科中的主體地位”，請依據材料一列出反駁的理由。5.人工智能時代，人文學科該何去何從？請結合兩則材料提出建議。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山藏朱強山路像一枚彎鉤，輕輕地甩進深山。我有意把車玻璃搖開，連綿的綠色連接了古老的歲月。群山蕩漾的色彩在暮色中快速沉陷，山的起伏在車輪底下逐漸顯現。偶爾一個急轉彎，汽車喇叭在山道上發出一聲吼，夜被撕開了，而多少崢嶸的歲月就隱藏在這起伏與轉折里。滿目的丘陵，將大地團團圍住。當年，為了配合主力紅軍長征，留守在蘇區的戰士們已毫無退路。很難想象，如果沒有向導，將有多少突圍的戰士誤入敵人的包圍圈。千鈞一發，有一個聲音在戰士們中間小聲地傳開了：翻過前面的山梁，就到了油山。那里有負責與大家接應的當地同志……當夜，我們住在距離油山墟不遠處的一家民宿。次日正逢油山墟日。墟，是贛南的鄉村集市。相比起日子的藏，墟就是日子里的顯，顯山露水，大顯于市。城里人的早晨剛被一聲哈欠撞醒，但墟已開張了好幾個時辰。人們興致勃勃，情緒高漲，街面上攤位隨意布置，仿佛即興之作。攤子普遍都小，小至一兩個簸箕，里面盛著藕、山桃、荸薺、山芋、干筍或白條。客家人喜歡把各種食物曬干或腌制保存，這與他們勤儉持家的傳統不無關系。歷史上客家人飽嘗過戰亂與饑荒，居安思危、克己節欲的思想也就在潛意識里沉淀下來。時間往前推，回到20世紀30年代。1935年4月，敵人清剿的重點已轉向油山。糧、油、鹽等生活必需品都被嚴格控制，他們企圖將山中紅軍游擊隊活活困死。①凝重的樹影從空中落下，陰森森的。敵人派出了搜山隊和探子潛伏于各處，游擊隊員一聲咳嗽，立馬就會有大量蛆蟲般的敵軍圍上來。緊接著機槍在林中一陣亂掃，②子彈在葉片上發出嗖嗖狂叫，寒光凜凜的刺刀也向著草垛里一陣猛刺。敵人還想出了更陰毒的招數，讓地主婆拎個飯菜籃子滿山叫喊：“同志哥，我是翠花，給大伙送飯來了。”但這種拙劣的伎倆，在游擊隊面前往往不攻自破，因為村民們送糧食向未都是悄無聲息的，他們把行跡藏在大霧或者夜色中。山里缺衣少糧，所幸資源豐富，春筍、蕨菜、苧麻葉、鼠曲草……條件允許，野菜可以水煮；情況緊迫，直接干嚼。有經驗的戰士，一眼就能認出路邊的鼠曲草。每至清明時節，女人們將籃子里的鼠曲草洗凈晾干，然后剁碎蒸熟，和上糯米粉，揉成一顆顆翡翠般透亮的青團。單調的餐桌上，多了一抹亮色。不過，③戰爭把原本平靜的生活都攪亂了。孤燈下，一個年邁的母親在思念他久出未歸的兒子，一個將要分娩的女人，正心心念念著她深愛的丈夫。可這個被情感牽系的人，卻毅然地選擇了扛起槍。對于這些背井離鄉的年輕戰士來說，他們豈忍心與親人割斷聯系？但如果不勇敢地奔向戰場，他們又怎能夠找到心目中的理想家園？日當正午，熱鬧云散，墟市只留下環衛工人在街心揮動掃帚。掃帚的沙沙聲應和著田野里的鳥鳴與風聲。樓上的窗戶里傳出小兒的啼哭，人們把買來的肉烹飪成一道道客家美食，遠近已經聽得到鄉親們在一張桌子前劃拳行酒令了……午飯時，當地人端來了一盤油炸馬蜂。馬蜂兇猛的性情早已經被沸油濾去，剩下的是金黃酥脆的外表，佐以用姜絲、蒜泥、腐乳調制的辣椒醬，味道特別爽口。后來，我從陳毅元帥當年的回憶錄中，讀到了這道別具一格的菜品，④驚喜莫名：“大樹棵里，馬蜂多得很，搞個竹篾背斗，護著頭臉，把蜂窩一燒，馬蜂飛去了，然后將幼蟲搞下，把來一炒，跟蠶蛹一樣香脆……”在前途未卜、生死攸關的時刻，沒想到革命者的內心仍然這么從容，這需要多少勇氣和定力！斷糧以后，游擊隊員們只能靠山吃山了。大山對人的恩情從來都是不分厚薄的。山把這些失散之人接納下來，錘煉他們的筋骨和意志。苦難讓人變得更加堅強，也讓人有更多的時間去迎接革命的波瀾壯闊。歷史通常存在于書本或人的記憶里，油山把原本光滑平坦的土地變得皺褶縱橫，像一部書。當年，紅軍依托油山周圍的幾個屋場，秘密地進行地下活動，誰也說不清山里到底潛然；多少游擊隊員。有人說，凡有樹木搖動之處，就有游擊隊。紅色故事也就在當地百姓中口耳相傳。老朱的奶奶李桂花把紅色往事作為遺產傳給了老朱，老朱成了油山往事的一名精彩的講述者。老朱說，他的奶奶李桂花救了一個人的命。當時那人臉色青紫，衣服上補丁摞補丁，但帽子上的紅星卻光彩熠熠。那人顯然是被毒蛇咬傷了，也不知是什么力量，支撐他到了村后面的這片竹林，他想再多走一步，但眼前的天地迅速地黑了下來。李桂花看在眼里，一切都看明白了，她的心怦怦直跳。難道村里正在搞連坐法，私藏游擊隊員要殺頭她會不知道？然而，她沒有遲疑，是客家人本性里的善良與仗義讓她奮不顧身。死生雖大，但如果丟了立身的“義”，活著的意義又在哪呢？這個陌生人最終被一間漆黑的閣樓接納下來，草藥與食物，讓他的體力得以恢復。在最艱難的時刻，他被客家人持續的暖意包裹。這些熱情洋溢的面孔也因此構成了深藏他身份的另一重深山。山色在明艷的陽光中呈現出花崗巖的紋理，這是一張有故事的臉，臉上的皺褶里嵌滿了遠行者的苦難與堅毅。那些留守在大山里的紅軍戰士，盡管沒有隨紅軍主力奔赴漫漫長征，但在精神的層面上卻堪稱另一種遠行者。他們潛伏在敵人重兵圍困的內部，高擎革命的燭火在人間趕路。整整一天，我在油山漫游。墟鎮后面流淌的綠色中蓄滿了山的力量，無數勞作者在山里忙碌，綠色中，他們的背影搖曳出詩的浪漫。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解和分析不正確的一項是（）A.文章開篇對山中環境描寫，既呈現出了山區的自然風貌和地理特征，又營造了一種蕭索蒼涼的氛圍。B.文章對墟市上人物情緒、攤位的布置、食物的種類進行描寫，展現了油山人的愉悅、自由、淳樸。C.文章既寫了戰爭時期紅軍戰士在山中的艱難困苦，又寫了當今山民們的恬淡安寧，引發讀者思考二者內在的關聯。D.本文和茹志娟的《百合花》，都表現了戰爭年代老百姓善良、深明大義的品質以及軍民之間的魚水情。7.對文中畫線部分的分析與鑒賞不正確的一項是（）A.句子①用凝重的樹影寫出了環境的陰森，將讀者帶入敵人即將清剿搜山的緊張氛圍中。B.句子②運用比擬的修辭，賦予子彈以其它物象的情態，生動形象，增強了感染力。C.句子③是行文思路的跳轉，由眼前平靜的生活跳轉到戰爭帶來的親人的別離與思念。D.句子④中“我”驚喜的是，當年苦難中的戰士們在生死攸關時內心的從容與淡定。8.文章的標題“山藏”，意蘊豐富，請結合文本加以分析。9.有作家評論說《山藏》打破常規，敘事時在歷史與現實間自如穿梭。請結合文本分析這種敘事的藝術效果。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：《語》曰：“夫有國之主，不可謂舉國無深謀之臣，合朝無智策之士，在聽察所考精與不精、審與不審耳。”何以明之？昔漢祖，聽聰之主也，納陳恢之謀，則下南陽；不用婁敬之計，則困平城；廣武君者，策謀之士也。韓信納其計，則燕、齊舉；陳余不用其謀，則泜水敗。由此觀之，不可謂事濟者有計策之士，覆敗者無深謀之臣。虞公不用宮之奇之謀，滅于晉；仇由不聽赤章之言，亡于智氏；蹇叔之哭，不能濟崤澠之覆；趙括之母，不能救長平之敗。此皆人主之聽不精、不審耳。天下之國，莫不皆有忠臣謀士也。黃石公曰：“羅其英雄，則敵國窮。夫英雄者，國家之干；士民者，國家之半。得其干，收其半，則政行而無怨。知人則哲，唯帝難之。”慎哉！（節選自趙蕤《反經·論士第七》，有刪改）材料二：且世主莫不愿得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。自非題榜其面曰“魯孔丘”“鄒孟軻”，殆必不見敬信。何以明其然也？此二者善已存于上矣。當時皆見薄賤而莫能任用，困厄削逐，待放不追，勞辱勤瘁，為豎子所議笑，其故獲也。夫淳淑之士，固不曲道以媚時，不詭行以邀名，恥鄉原之譽，絕比周之黨，必待題其面曰“魯仲尼”“鄒孟軻”，不可得也。而世主凡君，明不能別異量之士，而適足受譖潤之愬，前君既失之于古，后君又蹈之于今，是以命世之士常抑于當時，而見思于后人。以往揆來，亦可容易？向使賢不肖相去如泰山之與蟻垤，策謀得失相覺如日月之與螢火，雖頑囂[注]之人猶能察焉。常患賢佞難別，是非倒紛始相去如毫釐而禍福差以千里故圣君明主其猶慎之。（節選自崔寔《政論·昌言》）[注]頑露：愚昧。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處的答案標號寫在答題卡上。是非A倒紛B始相去C如毫釐D而禍福E差以千里F故G圣君明主H其猶慎之11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.舉，整個，與《鴻門宴》“殺人如不能舉”的“舉”意思不同。B.“蹇叔之哭”與《師說》“句讀之不知”的“之”用法相同。C.窮，處境困頓，與《屈原列傳》“人窮則反本”的“窮”意思相同。D.恥，意動用法，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述不正確的一項是（）A.漢高祖雖然為人英明，善于聽取他人意見，但他卻未采納謀士姿敬的計策，終致平城戰事失利。B.黃石公認為，英雄豪杰和士人百姓都十分重要，若君主能得到他們的支持，國家就會政通人和。C.品德美好的人，不會歪曲正道、違背德行去贏得表面上的贊譽，雖名顯當世，但仍受到君主冷落。D.材料一指出君王對忠臣謀士的建言要善聽善察，材料二則認為君王應慎重地辨別賢能與奸邪。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）由此觀之，不可謂事濟者有計策之士，覆敗者無深謀之臣。（2）且世主莫不愿得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。14.材料一運用了對比論證的方法，請試舉一例并簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻答致政杜公以遷職惠詩韓琦滿歲窮邊喜未還，飛塵猶擬助高山。一年愿借雖慚寇①，萬里思歸卻笑班②。紫塞風煙長冷淡，赤松③光景正安閑。何時少奉揮金宴，免役勞魂夢寐間。[注]①寇：東漢寇恂。他離任后，百姓曾請求再留他治理一年。②班：東漢班超。他在西域多年，年老思鄉，上疏請求歸鄉。③赤松：古代傳說中的仙人。15.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯從守邊生活寫起，“飛塵”“高山”暗含詩人雖身份低微但期冀仕途顯達之意。B.頷聯與杜甫《登高》的頸聯都運用時空對舉的手法，巧妙表達出詩人內心的復雜感受。C.頸聯上句“冷淡”二字意寓邊境安定，與下句的“安閑”和尾聯的“揮金宴”相綰合。D.這首七律融敘事、抒情、描寫于一體，用典精切，含蓄蘊藉，深沉詠懷，表現力強。16.請簡要分析本詩情感的矛盾之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）習近平總書記在內蒙古考察時談到要“大興務實之風，抓好調查研究”，為此我們應避免《石鐘山記》中提到的“______，______”的做法。（2）周邦彥《蘇幕遮》中“_______，______”，寫出了晨鳥初出、檐下歡鳴的生動情景。（3）唐詩經常用“大漠”這一意象營造荒涼、孤寂或壯美的意境，如“______，______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在開花的石榴樹下，我們仰見了逼在半空的小雁塔，我立刻決定要攀登絕頂。導游說，很抱歉，按規定六十五歲以上的老人不準攀爬。我在世界各地旅行，幾乎無塔不登，于是我對導游說，何妨先陪我爬到第三層，如果見我余勇可賈，就讓我一路仰攻到頂如何。他答應了，陪我登上第三層，見我并無異狀，索性讓我放步登高。小雁塔內一層比一層的內壁縮緊，到了十層以上，里面的空間便逼人愈甚，登高客只能縮頭縮頸，收肘弓腰，謙卑起來。興致勃物，一路攀登，塔外的風景也不斷地匍匐下去，我終于鉆到了塔頂，全西安都在腳底了。18.下列句子中“仰”和文中加點的“仰”，意義相同的一項是（）A.他終于見到了仰慕已久的科學家。B.這個偏遠山區的經濟發展仰賴豐富的自然資源。C.我們應仰承先輩遺志，將革命精神發揚光大。D.林沖仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。19.請從下列句子中選擇一句，將序號填入文中畫橫線處，并闡述理由。①我怎么能拒絕唐代風云的號召呢？②我絕不能錯過這個攀登的好機會！（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“嗑瓜子”這件事兒看似簡單，其實背后藏有健康隱患。嗑瓜子時難免會吃到有些發苦的，很多人會多吃幾顆把苦味壓下去，這種做法是錯誤的。我們如果吃到這種瓜子，A。因為這種有苦味的瓜子大多由于貯藏時間太久或貯藏環境不當，已經變質發霉。①發霉的瓜子極有可能產生黃曲霉毒素，黃曲霉毒素已經被世界衛生組織劃定為Ⅰ類治癌物。②長期低劑量接觸或一次性接觸過多黃曲霉毒素都可能增加患癌。③黃曲霉毒素分子結構在一般的光、熱狀態下都比較穩定，分解溫度高達280℃以上。④黃曲霉毒素大部分只能通過高溫滅活，日常烹調的溫度并不能將它分解掉。⑤所以，吃炒瓜子的時候，只要有霉苦味兒，就趕緊吐掉并及時漱口。B，比如奶香瓜子、五香瓜子、焦糖瓜子、海鹽瓜子等，其實這些口味都不推薦，如果有個別發霉有怪味的，會被各自獨特的口味掩蓋，讓你很難吃出來，容易誤食危害健康。此外，這類瓜子普遍高糖、高鹽，對我們的心血管健康并不友好。20.請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.文中第二段標序號的部分有一個錯別字，有兩處語病，請寫出其序號并做修改，22.請分別分析文中第三段加點人稱代詞的表達效果。四、作用。23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。人心中的成見是一座大山，往往很難移除。面對這個世界，你會不會經常被成見裹挾而失去主見？以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

山東省青島市2025年高三年級第一次適應性檢測語文試題2025.03注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名和考號填涂在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從信息技術的發展歷史來看，歷代信息技術對于人類知識體系的進步都有著重要的意義。但以往的信息技術只是為人類提供了便利，加速了人類的智力活動，人的主體性地位始終是穩固的。人工智能這種新信息技術的出現，意味著傳統上被人類單一壟斷的智力工作都能夠在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能從根本上具有了人類主觀思維與客觀物質機器的特征，使知識體系主客體分離的狀態得到了改變。無論是自然科學的模型設定、數據分析是對人文素材的閱讀理解，甚至對于人類始終保持高貴優雅地位的寫作與藝術創作，人工智能都開始展現出強大的能力，也由此深刻動搖人類在知識發現和人文藝術構建領域的主體性地位。人工智能能力非凡，人類無法深入理解它是如何運作的。人類設計出基本的網絡結構體系，然后由人工智能對人類標注過的海量數據進行吞吐和修正，最終實現智慧的涌現。在這一過程中，智慧到底是如何涌現的，每個神經網絡參數是如何確定和被使用的，人類基本無法理解。準確地說，目前人類對大模型人工智能的理解近似于對人類大腦的理解程度。人類基本可以了解到人類大腦是由上千億個神經細胞的相互連接形成的自然神經網絡，也大概知道人腦的功能分區和粗淺的作用機制，然而對于進一步的運作細節卻無從得知。眾所周知，人類在人文學科研究的過程中始終貫穿著價值和倫理導向。在這方面，人類通常認為人工智能無法形成人類的價值觀念和倫理約束。然而，從目前進展來看，人工智能已經能夠被賦予一定的倫理和法律的約束。例如，對人工智能提出違法信息或者宣揚嚴重違背社會價值體系的對話要求時，人工智能會發現并拒絕。這就意味著人工智能實際上也是能夠執行倫理規則的。當然這并非意味著人工智能已經具有人性，其更多只是強化訓練的結果。實際上人類對于人性的內在機理也并未十分清楚，如性善論認為道德是人類的本質，而性惡論認為道德是社會訓練的結果，那么現在人工智能至少可以做到經過訓練能夠部分遵循倫理與法律規則。人們對人工智能的分析，歷來存在著兩種基礎性的慣性思維，這在人文學科研究者中更為常見。一是認為人工智能不可能超過人類，二是認為人工智能根本上來自人類，其上限不能超出人類知識的范圍。這兩種慣性思維，不能說完全錯誤，因為人工智能的發展的確是沿著對人類基本行為的蹣跚模仿和算法優化而來。但這兩種思維的根源依然表現出人類對人工智能體系底層邏輯的不了解和人類中心主義的傲慢。我們必須承認，隨著人工智能技術日新月異的變化，人類在任何領域方面，都不可避免地要面對人工智能參與和引發的根本變革。具體到人文學科領域，人工智能與人類越來越緊密的協同工作，必然成為一種新的常態；同時，人工智能給人文學科帶來了新的研究方向與問題：這都需要人文學科研究者做好積極的應對。（摘編自何哲《人工智能時代人文學科的堅守與發展》）材料二：DeepSeekV3這類人工智能對人文學科具有很大的促進作用。作為一種自然語言模型，它們擁有強大的文獻綜合能力和文本生成能力，可以根據設問快速地生成合乎邏輯的文本，輕而易舉地完成日常公文寫作和演示文稿創制等工作，極大地提高了工作效率。但是，在人文學科領域，如果人們總是不受限制地借助人工智能進行創作，作為人的思想創造和價值更新的能力必然會被削弱，可能導致人文學科的異化。先從作品角度看，人文學科以探尋人類生存的價值和意義為目的，人文作品是創作者個人感受、生命體悟的個性化表達，對整個人類精神世界有普遍性貢獻，人工智能模仿人類寫作風格輸出的“創作物”，只不過是將人類思想分解為不同的部件，再以看似合乎邏輯的方式制作出的內容，是基于數據運算的結果，缺乏人文精神和人的真實感受，不具備獨屬于人自身生存經驗的親身性和唯一性，這必然會侵蝕人的主體性價值。再從讀者角度看，沉溺于人工智能的文本內容，會導致閱讀者不能養成良好的閱讀習慣，使閱讀者的認知結構淺層化和同質化。誠然，人工智能在模仿人類行為方面已經獲得令人矚目的成功，但依然是人類設計的產品和工具。人工智能依賴既有的數據和人類訓練作為強化學習的基本方式，目前尚無自我建構語言和思想的能力，在深度解讀和歸納推理方面，其能力也還非常有限。總體上，它還是一種文字處理和日常工作的輔助性工具，在主觀思維的獨特性上，人類依然具有不可替代性。我們可以斷定，無論人工智能顯得多么地智能，它也不可能像先賢圣者一樣以一以貫之的精神闡述思想和觀念，人類在人文學科中的主體地位依然不容取代，探尋人之存在的價值意義、創造和更新規則依然是人文學科不變的使命。（摘編自鄔蕾《在生成式人工智能時代，文科無用？》）1.下列對材料相關內容的理解和分析不正確的一項是（）A.人工智能和人類能夠遵循倫理與法律規則，都是經過強化訓練的結果。B.對人工智能的分析，人文學科研究者的慣性思維表現出人類的無知與傲慢。C.人工智能強大的文獻綜合和文本生成能力，可以促進人文學科的發展。D.人工智能基于數據運算生成的“創作物”會導致讀者認知結構淺層化。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.人工智能改變了知識體系主客體分離的狀態，并不意味著它已具有人類主觀思維。B.人類對人工智能和大腦的理解程度相近，說明人工智能與大腦的運作細節相似。C.人工智能的飛速發展造成了人文學科的異化，從而帶來了倫理上的風險。D.材料二側重于闡述人工智能對人文學科的促進作用，與材料一的側重點不同。3.下列選項，不能證明材料一第二段“人工智能動搖了人類在知識發現和人文藝術構建領的主體性地位”觀點的一項是（）A.在苗族紋樣保護領域，AI通過分析數千種傳統圖案生成的蝴蝶紋、牛紋等新樣式、被民族學者認為比現代人類在此方面的傳承更貼近原始文化基因。B.“阿爾法折疊2”模型能根據氨基酸序列準確預測蛋白質的三維結構，已預測幾乎所有已知的2億多種蛋白質的結構。C.在利用DeepSeek快速從海量信息中精準檢索出相關文獻后，課題研究者梳理出課題研究現狀，并確定研究方向。D.ChatGPT3.5生成的詩歌在盲測中被63%的參與者誤判為莎士比亞等詩人的經典作品，且其直白的語言風格更符合現代讀者偏好。4.材料二認為“人工智能不會取代人類在人文學科中的主體地位”，請依據材料一列出反駁的理由。5.人工智能時代，人文學科該何去何從？請結合兩則材料提出建議。【答案】1.A2.A3.C4.①人工智能運作原理人類難以理解，其智慧涌現和參數確定機制不明，在知識發現和人文藝術構建方面存在不確定性。②人工智能雖能執行倫理規則，但本質是強化訓練結果，并非真正具有人性，在人文學科核心的價值和思想領域，無法與人相比。5.①積極與人工智能協同工作，利用其文獻綜合和文本生成能力提高工作效率。②堅守人文學科使命，強調人的思想創造和價值更新，避免過度依賴人工智能導致主體性價值被侵蝕。③關注人工智能帶來的新研究方向和問題，深入探討其對人類生存價值和意義的影響。【解析】【導語】這篇文章探討了人工智能對人文學科的影響，材料一強調人工智能在知識發現和藝術創作中的介入，動搖了人類的主體性地位，并指出人類對人工智能的底層邏輯缺乏了解。材料二則指出人工智能雖能提升工作效率，但無法替代人類在人文領域的獨特價值。兩則材料共同呼吁人文學科研究者積極應對人工智能帶來的變革，保持人類在思想創造和價值更新中的主導地位。【1題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。A.“都是經過強化訓練的結果”錯誤，過于絕對，根據材料一“當然這并非意味著人工智能已經具有人性，其更多只是強化訓練的結果。實際上人類對于人性的內在機理也并未十分清楚，如性善論認為道德是人類的本質，而性惡論認為道德是社會訓練的結果”可知，人類遵循倫理規則并非僅是強化訓練的結果，還可能涉及人性、道德本質等因素。故選A。【2題詳解】本題考查學生對材料相關內容的推斷和辨析的能力。B.“說明人工智能與大腦的運作細節相似”錯誤，材料一只是說人類對大模型人工智能的理解近似于對人類大腦的理解程度，但這并不意味著人工智能與大腦的運作細節相似。C.“人工智能的飛速發展造成了人文學科的異化”錯誤，材料二說“如果人們總是不受限制地借助人工智能進行創作，作為人的思想創造和價值更新的能力必然會被削弱，可能導致人文學科的異化”，造成了人文學科的異化是有條件的“如果不受限制借助”，并非一定造成人文學科異化。D.“材料二側重于闡述人工智能對人文學科的促進作用”錯誤，材料二既闡述了促進作用，也重點論述了人工智能在人文學科領域可能帶來的弊端，如削弱人的思想創造能力、導致人文學科異化等，并非只側重于促進作用。故選A。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一第二段觀點是“人工智能動搖了人類在知識發現和人文藝術構建領域的主體性地位”。A.AI生成的圖案被認為比人類更貼近原始文化基因，可以證明材料一第二段的觀點。B.人工智能在自然科學領域的能力已經超越了人類，可以證明材料一第二段的觀點。C.人工智能只是輔助人類進行文獻檢索，最終的研究方向和梳理工作仍由人類完成，不可以證明材料一第二段的觀點。D.說明人工智能在人文藝術構建（詩歌創作）方面已經達到了難以與人類區分的程度，可以證明材料一第二段的觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析運用文本信息的能力。①從人工智能的運作原理看，“人工智能能力非凡，人類無法深入理解它是如何運作的……智慧到底是如何涌現的，每個神經網絡參數是如何確定和被使用的，人類基本無法理解”，說明在知識發現和人文藝術構建方面，人工智能存在不確定性，有可能會超越人類，動搖人類主體地位。②從人工智能的倫理和人性方面看，“人工智能已經能夠被賦予一定的倫理和法律的約束……當然這并非意味著人工智能已經具有人性，其更多只是強化訓練的結果”，人文學科核心是價值和思想，人工智能雖能執行倫理規則，但并非真正具有人性，然而隨著其發展，有可能在人文學科領域產生重要影響，從而威脅人類主體地位。【5題詳解】本題考查學生探究問題、提出見解的能力。①從與人工智能的合作方面，結合材料二“它們擁有強大的文獻綜合能力和文本生成能力，可以根據設問快速地生成合乎邏輯的文本，輕而易舉地完成日常公文寫作和演示文稿創制等工作，極大地提高了工作效率”，人文學科應積極與人工智能協同工作，利用其能力提高工作效率。②從人文學科自身使命方面，結合材料二“人文學科以探尋人類生存的價值和意義為目的，人文作品是創作者個人感受、生命體悟的個性化表達，對整個人類精神世界有普遍性貢獻”以及“如果人們總是不受限制地借助人工智能進行創作，作為人的思想創造和價值更新的能力必然會被削弱，可能導致人文學科的異化”，人文學科要堅守自身使命，強調人的思想創造和價值更新，避免過度依賴人工智能。③從對新問題的關注方面，結合材料一“同時，人工智能給人文學科帶來了新的研究方向與問題：這都需要人文學科研究者做好積極的應對”，人文學科要關注人工智能帶來的新研究方向和問題，深入探討其對人類生存價值和意義的影響。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山藏朱強山路像一枚彎鉤，輕輕地甩進深山。我有意把車玻璃搖開，連綿的綠色連接了古老的歲月。群山蕩漾的色彩在暮色中快速沉陷，山的起伏在車輪底下逐漸顯現。偶爾一個急轉彎，汽車喇叭在山道上發出一聲吼，夜被撕開了，而多少崢嶸的歲月就隱藏在這起伏與轉折里。滿目的丘陵，將大地團團圍住。當年，為了配合主力紅軍長征，留守在蘇區的戰士們已毫無退路。很難想象，如果沒有向導，將有多少突圍的戰士誤入敵人的包圍圈。千鈞一發，有一個聲音在戰士們中間小聲地傳開了：翻過前面的山梁，就到了油山。那里有負責與大家接應的當地同志……當夜，我們住在距離油山墟不遠處的一家民宿。次日正逢油山墟日。墟，是贛南的鄉村集市。相比起日子的藏，墟就是日子里的顯，顯山露水，大顯于市。城里人的早晨剛被一聲哈欠撞醒，但墟已開張了好幾個時辰。人們興致勃勃，情緒高漲，街面上攤位隨意布置，仿佛即興之作。攤子普遍都小，小至一兩個簸箕，里面盛著藕、山桃、荸薺、山芋、干筍或白條。客家人喜歡把各種食物曬干或腌制保存，這與他們勤儉持家的傳統不無關系。歷史上客家人飽嘗過戰亂與饑荒，居安思危、克己節欲的思想也就在潛意識里沉淀下來。時間往前推，回到20世紀30年代。1935年4月，敵人清剿的重點已轉向油山。糧、油、鹽等生活必需品都被嚴格控制，他們企圖將山中紅軍游擊隊活活困死。①凝重的樹影從空中落下，陰森森的。敵人派出了搜山隊和探子潛伏于各處，游擊隊員一聲咳嗽，立馬就會有大量蛆蟲般的敵軍圍上來。緊接著機槍在林中一陣亂掃，②子彈在葉片上發出嗖嗖狂叫，寒光凜凜的刺刀也向著草垛里一陣猛刺。敵人還想出了更陰毒的招數，讓地主婆拎個飯菜籃子滿山叫喊：“同志哥，我是翠花，給大伙送飯來了。”但這種拙劣的伎倆，在游擊隊面前往往不攻自破，因為村民們送糧食向未都是悄無聲息的，他們把行跡藏在大霧或者夜色中。山里缺衣少糧，所幸資源豐富，春筍、蕨菜、苧麻葉、鼠曲草……條件允許，野菜可以水煮；情況緊迫，直接干嚼。有經驗的戰士，一眼就能認出路邊的鼠曲草。每至清明時節，女人們將籃子里的鼠曲草洗凈晾干，然后剁碎蒸熟，和上糯米粉，揉成一顆顆翡翠般透亮的青團。單調的餐桌上，多了一抹亮色。不過，③戰爭把原本平靜的生活都攪亂了。孤燈下，一個年邁的母親在思念他久出未歸的兒子，一個將要分娩的女人，正心心念念著她深愛的丈夫。可這個被情感牽系的人，卻毅然地選擇了扛起槍。對于這些背井離鄉的年輕戰士來說，他們豈忍心與親人割斷聯系？但如果不勇敢地奔向戰場，他們又怎能夠找到心目中的理想家園？日當正午，熱鬧云散，墟市只留下環衛工人在街心揮動掃帚。掃帚的沙沙聲應和著田野里的鳥鳴與風聲。樓上的窗戶里傳出小兒的啼哭，人們把買來的肉烹飪成一道道客家美食，遠近已經聽得到鄉親們在一張桌子前劃拳行酒令了……午飯時，當地人端來了一盤油炸馬蜂。馬蜂兇猛的性情早已經被沸油濾去，剩下的是金黃酥脆的外表，佐以用姜絲、蒜泥、腐乳調制的辣椒醬，味道特別爽口。后來，我從陳毅元帥當年的回憶錄中，讀到了這道別具一格的菜品，④驚喜莫名：“大樹棵里，馬蜂多得很，搞個竹篾背斗，護著頭臉，把蜂窩一燒，馬蜂飛去了，然后將幼蟲搞下，把來一炒，跟蠶蛹一樣香脆……”在前途未卜、生死攸關的時刻，沒想到革命者的內心仍然這么從容，這需要多少勇氣和定力！斷糧以后，游擊隊員們只能靠山吃山了。大山對人的恩情從來都是不分厚薄的。山把這些失散之人接納下來，錘煉他們的筋骨和意志。苦難讓人變得更加堅強，也讓人有更多的時間去迎接革命的波瀾壯闊。歷史通常存在于書本或人的記憶里，油山把原本光滑平坦的土地變得皺褶縱橫，像一部書。當年，紅軍依托油山周圍的幾個屋場，秘密地進行地下活動，誰也說不清山里到底潛然；多少游擊隊員。有人說，凡有樹木搖動之處，就有游擊隊。紅色故事也就在當地百姓中口耳相傳。老朱的奶奶李桂花把紅色往事作為遺產傳給了老朱，老朱成了油山往事的一名精彩的講述者。老朱說，他的奶奶李桂花救了一個人的命。當時那人臉色青紫，衣服上補丁摞補丁，但帽子上的紅星卻光彩熠熠。那人顯然是被毒蛇咬傷了，也不知是什么力量，支撐他到了村后面的這片竹林，他想再多走一步，但眼前的天地迅速地黑了下來。李桂花看在眼里，一切都看明白了，她的心怦怦直跳。難道村里正在搞連坐法，私藏游擊隊員要殺頭她會不知道？然而，她沒有遲疑，是客家人本性里的善良與仗義讓她奮不顧身。死生雖大，但如果丟了立身的“義”，活著的意義又在哪呢？這個陌生人最終被一間漆黑的閣樓接納下來，草藥與食物，讓他的體力得以恢復。在最艱難的時刻，他被客家人持續的暖意包裹。這些熱情洋溢的面孔也因此構成了深藏他身份的另一重深山。山色在明艷的陽光中呈現出花崗巖的紋理，這是一張有故事的臉，臉上的皺褶里嵌滿了遠行者的苦難與堅毅。那些留守在大山里的紅軍戰士，盡管沒有隨紅軍主力奔赴漫漫長征，但在精神的層面上卻堪稱另一種遠行者。他們潛伏在敵人重兵圍困的內部，高擎革命的燭火在人間趕路。整整一天，我在油山漫游。墟鎮后面流淌的綠色中蓄滿了山的力量，無數勞作者在山里忙碌，綠色中，他們的背影搖曳出詩的浪漫。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解和分析不正確的一項是（）A.文章開篇對山中環境的描寫，既呈現出了山區的自然風貌和地理特征，又營造了一種蕭索蒼涼的氛圍。B.文章對墟市上人物的情緒、攤位的布置、食物的種類進行描寫，展現了油山人的愉悅、自由、淳樸。C.文章既寫了戰爭時期紅軍戰士在山中的艱難困苦，又寫了當今山民們的恬淡安寧，引發讀者思考二者內在的關聯。D.本文和茹志娟的《百合花》，都表現了戰爭年代老百姓善良、深明大義的品質以及軍民之間的魚水情。7.對文中畫線部分分析與鑒賞不正確的一項是（）A.句子①用凝重的樹影寫出了環境的陰森，將讀者帶入敵人即將清剿搜山的緊張氛圍中。B.句子②運用比擬的修辭，賦予子彈以其它物象的情態，生動形象，增強了感染力。C.句子③是行文思路的跳轉，由眼前平靜的生活跳轉到戰爭帶來的親人的別離與思念。D.句子④中“我”驚喜的是，當年苦難中的戰士們在生死攸關時內心的從容與淡定。8.文章的標題“山藏”，意蘊豐富，請結合文本加以分析。9.有作家評論說《山藏》打破常規，敘事時在歷史與現實間自如穿梭。請結合文本分析這種敘事的藝術效果。【答案】6.A7.B8.①“山藏”指油山隱藏著當年紅軍游擊隊員的戰斗故事和英勇事跡，如游擊隊員在山里艱苦戰斗、村民冒險救助游擊隊員等。②“山藏”也指油山蘊藏著豐富的自然資源，在戰爭時期為游擊隊員提供生存物資，如今滋養著當地百姓。9.①豐富文章內容，將戰爭年代的艱苦與當今的安寧進行對比，展現歷史的變遷。②使主題更深刻，凸顯油山在歷史傳承中的重要意義，以及軍民魚水情深的延續。③增強故事性和感染力，吸引讀者，讓讀者更易感受那段歷史。【解析】【導語】《山藏》以細膩的筆觸描繪了油山的自然風貌與歷史記憶，通過現實與歷史的交織，展現了紅軍戰士在戰爭年代的堅韌與犧牲，以及當地百姓的淳樸與善良。文章以“山”為象征，既藏匿了革命者的奮斗與苦難，也承載了人民的溫情與希望。敘事在歷史與現實間自如穿梭，既增強了時空的縱深感，又引發讀者對歷史與當下的深刻思考。全文語言優美，情感真摯，既有對革命精神的謳歌，也有對人性光輝的贊美。【6題詳解】本題考查學生分析理解文章內容的能力。A.“又營造了一種蕭索蒼涼的氛圍”錯誤。文章開篇“山路像一枚彎鉤，輕輕地甩進深山。我有意把車玻璃搖開，連綿的綠色連接了古老的歲月。群山蕩漾的色彩在暮色中快速沉陷，山的起伏在車輪底下逐漸顯現”，這段對山中環境的描寫，呈現出山區自然風貌和地理特征，營造的氛圍是寧靜、幽遠的，而非蕭索蒼涼。故選A。【7題詳解】本題考查學生分析鑒賞語句的能力。B.“賦予子彈以其它物象的情態”錯誤。句子②“子彈在葉片上發出嗖嗖狂叫”運用了擬人的修辭，賦予子彈“狂叫”這一人類的行為，生動形象地寫出子彈飛過的聲音，增強了感染力，并非賦予子彈以其它物象的情態。故選B。【8題詳解】本題考查學生分析標題含義和作用的能力。“山藏”，“山”是指油山，而“藏”既有隱藏之意，也含蘊藏之意。①藏歷史故事：油山隱藏著眾多紅軍游擊隊員的戰斗故事和英勇事跡。如當年紅軍依托油山周圍屋場秘密進行地下活動，游擊隊員在山里艱苦戰斗，面對敵人清剿，缺衣少糧仍頑強抵抗；村民們善良仗義，冒險救助游擊隊員，像老朱的奶奶李桂花救助被毒蛇咬傷的游擊隊員，這些故事都被油山所藏。②藏自然資源：油山蘊藏著豐富的自然資源。在戰爭時期，春筍、蕨菜、苧麻葉、鼠曲草等野菜，以及馬蜂幼蟲等，為游擊隊員提供了生存物資，幫助他們度過艱難時光；如今，這些自然資源依然滋養著當地百姓，如當地的墟市上有各種山貨售賣，體現了油山對人們生活的饋贈。【9題詳解】本題考查學生分析敘事效果的能力。①豐富文章內容：文章在歷史與現實間自如穿梭，既描寫了戰爭年代紅軍戰士在油山的艱難戰斗，如敵人清剿，游擊隊員缺衣少糧、被搜捕等，又描繪了當今油山墟市的熱鬧、百姓生活的恬淡安寧，如墟市上人們的交易、享用美食等場景，將不同時期的畫面展現出來，對比鮮明，極大地豐富了文章內容。②深化主題：通過這種敘事方式，凸顯了油山在歷史傳承中的重要意義，它見證了戰爭年代的苦難與抗爭，也見證了如今的和平與發展。同時，也體現了軍民魚水情深的延續，過去百姓冒險幫助紅軍，如今百姓安居樂業，這種情感在歲月中傳承，使主題更加深刻。③增強故事性和感染力：在歷史與現實的切換中，不斷制造懸念和沖突，吸引讀者的注意力。比如從當今的寧靜生活突然轉到戰爭時期的緊張危險，讓讀者更易身臨其境，感受那段歷史，增強了故事的吸引力和感染力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：《語》曰：“夫有國之主，不可謂舉國無深謀之臣，合朝無智策之士，在聽察所考精與不精、審與不審耳。”何以明之？昔漢祖，聽聰之主也，納陳恢之謀，則下南陽；不用婁敬之計，則困平城；廣武君者，策謀之士也。韓信納其計，則燕、齊舉；陳余不用其謀，則泜水敗。由此觀之，不可謂事濟者有計策之士，覆敗者無深謀之臣。虞公不用宮之奇之謀，滅于晉；仇由不聽赤章之言，亡于智氏；蹇叔之哭，不能濟崤澠之覆；趙括之母，不能救長平之敗。此皆人主之聽不精、不審耳。天下之國，莫不皆有忠臣謀士也。黃石公曰：“羅其英雄，則敵國窮。夫英雄者，國家之干；士民者，國家之半。得其干，收其半，則政行而無怨。知人則哲，唯帝難之。”慎哉！（節選自趙蕤《反經·論士第七》，有刪改）材料二：且世主莫不愿得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。自非題榜其面曰“魯孔丘”“鄒孟軻”，殆必不見敬信。何以明其然也？此二者善已存于上矣。當時皆見薄賤而莫能任用，困厄削逐，待放不追，勞辱勤瘁，為豎子所議笑，其故獲也。夫淳淑之士，固不曲道以媚時，不詭行以邀名，恥鄉原之譽，絕比周之黨，必待題其面曰“魯仲尼”“鄒孟軻”，不可得也。而世主凡君，明不能別異量之士，而適足受譖潤之愬，前君既失之于古，后君又蹈之于今，是以命世之士常抑于當時，而見思于后人。以往揆來，亦可容易？向使賢不肖相去如泰山之與蟻垤，策謀得失相覺如日月之與螢火，雖頑囂[注]之人猶能察焉。常患賢佞難別，是非倒紛始相去如毫釐而禍福差以千里故圣君明主其猶慎之。（節選自崔寔《政論·昌言》）[注]頑露：愚昧。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處的答案標號寫在答題卡上。是非A倒紛B始相去C如毫釐D而禍福E差以千里F故G圣君明主H其猶慎之11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.舉，整個，與《鴻門宴》“殺人如不能舉”的“舉”意思不同。B.“蹇叔之哭”與《師說》“句讀之不知”的“之”用法相同。C.窮，處境困頓，與《屈原列傳》“人窮則反本”的“窮”意思相同。D.恥，意動用法，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述不正確的一項是（）A.漢高祖雖然為人英明，善于聽取他人意見，但他卻未采納謀士姿敬的計策，終致平城戰事失利。B.黃石公認為，英雄豪杰和士人百姓都十分重要，若君主能得到他們的支持，國家就會政通人和。C.品德美好的人，不會歪曲正道、違背德行去贏得表面上的贊譽，雖名顯當世，但仍受到君主冷落。D.材料一指出君王對忠臣謀士的建言要善聽善察，材料二則認為君王應慎重地辨別賢能與奸邪。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）由此觀之，不可謂事濟者有計策之士，覆敗者無深謀之臣。（2）且世主莫不愿得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。14.材料一運用了對比論證的方法，請試舉一例并簡要分析。【答案】10.BDF11.B12.C13.（1）由此看來，不能說事情成功是因為有出計策的人，失敗是因為沒有深謀遠慮的臣子。（2）況且世上的君主沒有誰不希望得到孔子、孟子這樣的人來作為輔佐，（可）突然得到了，也不一定會珍視他們。14.例如漢高祖納陳恢之謀則下南陽。不用婁敬之計則困平城。通過這一成功與失敗的對比，論證了君主對臣子計策的采納與否會產生不同結果，強調君主應精審地聽取和考察忠臣謀士的建議。【解析】【導語】這篇文言文通過兩則材料，分別從君主善用賢臣和辨別賢能的角度展開論述。材料一強調君主對謀士意見的采納與否直接影響國家興衰，通過歷史典故對比，指出成功與失敗并非取決于有無謀士，而在于君主的審察能力。材料二則批判君主對賢才的忽視，指出即使有賢才也未必能得重用，強調了辨別賢能的重要性。兩則材料共同揭示了君主用人之道對國家治理的關鍵作用。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：是非顛倒紛亂，開始時相差像毫厘，可是禍福的差別卻有千里那么大，所以圣明的君主，對此仍很慎重。“是非”作主語，“倒紛”作謂語，句子結構完整，應在B處斷開；“始相去如毫釐”與“禍福差以千里”前后形成對比，在語義和結構上都相對獨立，“而”表轉折，應在D處斷開；“故”表示因果關系，引出結論，“圣君明主”作主語，“猶慎之”作謂語，句子完整，應在F處斷開。故選BDF。【11題詳解】本題考查學生對文言實詞和文言虛詞中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。整個/盡。句意：擁有國家的君主，不能說全國沒有深謀遠慮的臣子。/殺人惟恐不能殺盡。B.錯誤。用于主謂之間，取消句子獨立性/賓語前置的標志。句意：蹇叔痛哭。/不懂得斷句。C.正確。處境困頓。句意：收羅敵國的英雄，敵國就會陷入困境。/人處于困境就會追念本原。D.正確。意動用法，以……為恥/意動用法，以……為伴侶。句意：以鄉里那些沒有原則的人的贊譽感到羞恥。/以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“雖名顯當世，但仍受到君主冷落”錯誤。材料二指出“夫淳淑之士，固不曲道以媚時，不詭行以邀名，恥鄉原之譽，絕比周之黨”，但他們“常抑于當時”，說明品德美好的人不迎合世俗，也沒有名顯當世，反而受到君主冷落。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“濟”，成功；“覆敗”，失敗；“深謀”，深謀遠慮。（2）“世主”，世上的君主；“尼、軻之倫”，孔子、孟子這類人；“卒”，同“猝”，突然；“珍”，珍視。14題詳解】本題考查學生對論證方法的掌握以及對文中信息進行分析、運用的能力。例如“昔漢祖，聽聰之主也，納陳恢之謀，則下南陽；不用婁敬之計，則困平城”。漢高祖是善于聽取意見的君主，采納陳恢的計謀，就攻下了南陽；不采用婁敬的計策，就被困在平城。通過這一成功與失敗的對比，鮮明地展示出采納謀士計策與否會產生截然不同的結果，有力地論證了君主對臣子計策的采納與否至關重要，進而強調君主應當精審地聽取和考察忠臣謀士的建議。參考譯文：材料一：《論語》說：“擁有國家的君主，不能說全國沒有深謀遠慮的臣子，整個朝廷沒有充滿智慧謀略的士人，關鍵在于君主聽取考察是否精細、審慎罷了。”拿什么來證明這一點呢？從前漢高祖是善于聽取意見的君主，采納陳恢的計謀，就攻下了南陽；不采用婁敬的計策，就被困在平城。廣武君是善于出謀劃策的人，韓信采納他的計策，就攻占了燕、齊之地；陳余不采用他的謀略，就在泜水戰敗。由此看來，不能說事情成功是因為有出計策的人，失敗是因為沒有深謀遠慮的臣子。虞公不采用宮之奇的謀略，被晉國滅掉；仇由不聽從赤章的進言，被智氏滅亡；蹇叔痛哭（卻）不能挽救崤澠之戰的失敗；趙括的母親（雖然進言）不能拯救長平之戰的失敗。這些都是君主聽取意見不精細、不審慎的緣故。天下的國家，沒有一個沒有忠臣謀士的。黃石公說：“收羅敵國的英雄，敵國就會陷入困境。英雄豪杰是國家的棟梁；士人百姓是國家的根基。得到棟梁，收服根基，那么政令就能推行而沒有怨言。能了解、識別人才就是明智，連古代帝王都把這當作難事。”要慎重啊！材料二：況且世上的君主沒有誰不希望得到孔子、孟子這類人來作為輔佐，（可）突然得到了，也不一定會珍視他們。如果不是在他們臉上寫上“魯孔丘”“鄒孟軻”，大概一定不會受到敬重和信任。憑什么知道是這樣的呢？這兩個人的美德已經存在于世上很久了。但當時他們都被輕視、貶低，沒有人能任用他們，他們遭受困窘、被削減封地、被放逐，等待被任用卻不被召回，辛苦勞累、身心憔悴，被小人嘲笑，這就是他們得到的待遇。品德淳樸美好的人，本來就不會歪曲正道來討好世俗，不違背德行來追求名聲，以鄉里那些沒有原則的人的贊譽感到羞恥，杜絕結黨營私，一定要等到在他們臉上寫上“魯仲尼”“鄒孟軻”才被任用，那是不可能的。而世上平庸的君主，他們的明智不足以辨別不同的人才，卻恰好足以接受讒言，前代的君主在古代已經犯錯，后代的君主又重蹈覆轍，因此聞名于世的賢才常常在當時受到壓抑，卻被后人所追思。用過去來推斷未來，難道還不明白嗎？假使賢能的人和不賢能的人相差像泰山和螞蟻洞上的小土堆一樣懸殊，謀略的得失相差像太陽月亮和螢火蟲的光亮一樣明顯，即使是愚昧無知的人也能察覺。常常讓人擔憂的是賢能的人和奸佞的人難以辨別，是非顛倒紛亂，開始時相差像毫厘，可是禍福的差別卻有千里那么大，所以圣明的君主，對此仍很慎重。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻答致政杜公以遷職惠詩韓琦滿歲窮邊喜未還，飛塵猶擬助高山。一年愿借雖慚寇①，萬里思歸卻笑班②。紫塞風煙長冷淡，赤松③光景正安閑。何時少奉揮金宴，免役勞魂夢寐間。[注]①寇：東漢寇恂。他離任后，百姓曾請求再留他治理一年。②班：東漢班超。他在西域多年，年老思鄉，上疏請求歸鄉。③赤松：古代傳說中的仙人。15.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯從守邊生活寫起，“飛塵”“高山”暗含詩人雖身份低微但期冀仕途顯達之意。B.頷聯與杜甫《登高》的頸聯都運用時空對舉的手法，巧妙表達出詩人內心的復雜感受。C.頸聯上句“冷淡”二字意寓邊境安定，與下句的“安閑”和尾聯的“揮金宴”相綰合。D.這首七律融敘事、抒情、描寫于一體，用典精切，含蓄蘊藉，深沉詠懷，表現力強。16.請簡要分析本詩情感的矛盾之處。【答案】15.A16.①詩人滿歲窮邊卻“喜未還”，表現出守邊的責任感，又用“思歸”笑班超，體現出思鄉之情，兩者矛盾。②詩人渴望像寇恂一樣被百姓挽留建功立業，又向往如赤松般安閑，在進取與歸隱之間存在矛盾。【解析】【導語】本詩是韓琦在邊疆任職期間所作，表達了他對仕途期望與對歸鄉的渴望之間的矛盾情感。詩中運用了豐富的典故和意象，如“寇恂”“班超”“赤松”等，既展現了邊疆的冷清與安定，又抒發了對功成名就的向往和對安逸生活的憧憬。【15題詳解】本題考查學生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。A.“‘飛塵’‘高山’暗含詩人雖身份低微但期冀仕途顯達之意”錯。“飛塵”是詩人自謙，喻指自身力量微薄；“助高山”則指愿以微薄之力輔佐國家（或杜公），體現責任擔當，而非“期冀仕途顯達”。故選A。【16題詳解】本題考查學生分析探究詩人情感的能力。①詩句“滿歲窮邊喜未還”中的“喜未還”表達了韓琦在邊疆任職一年后，雖然條件艱苦，但他并未因此感到沮喪或急于離開，反而有一種愿意繼續留守的喜悅，這種喜悅來源于他對守邊責任的認同和堅守；緊接著的“萬里思歸卻笑班”中，“思歸”直接表達了韓琦對家鄉的思念之情，而“笑班”則是對東漢班超年老思鄉、上疏請求歸鄉的典故的反用，既表達了對班超思鄉之情的理解，也暗示了自己也有思鄉之情。韓琦一方面表現出對守邊責任的堅守和喜悅，另一方面又流露出對家鄉的深深思念。這兩種情感在詩中并存，形成了鮮明的矛盾。②詩句“一年愿借雖慚寇”中的“寇”指東漢寇恂，他離任后百姓曾請求再留他治理一年，韓琦用“慚寇”來表達自己雖然也希望像寇恂一樣被百姓挽留、繼續建功立業，這體現了韓琦的進取之心和對仕途的渴望；“赤松光景正安閑”中的“赤松”是古代傳說中的仙人，象征著歸隱山林、過著悠閑自在的生活，韓琦用“赤松光景”來形容自己內心對歸隱生活的向往和憧憬。韓琦一方面渴望像寇恂一樣在仕途上有所作為、被百姓挽留建功立業，另一方面又向往如赤松般安閑的歸隱生活。這種在進取與歸隱之間的抉擇困惑和矛盾體現了詩人內心的復雜和多變。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）習近平總書記在內蒙古考察時談到要“大興務實之風，抓好調查研究”，為此我們應避免《石鐘山記》中提到“______，______”的做法。（2）周邦彥《蘇幕遮》中“_______，______”，寫出了晨鳥初出、檐下歡鳴的生動情景。（3）唐詩經常用“大漠”這一意象營造荒涼、孤寂或壯美的意境，如“______，______”。【答案】①.事不目見耳聞②.而臆斷其有無③.鳥雀呼晴④.侵曉窺檐語⑤.大漠孤煙直⑥.長河落日圓（大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：“臆”“雀”“窺”“檐”“腓”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在開花的石榴樹下，我們仰見了逼在半空的小雁塔，我立刻決定要攀登絕頂。導游說，很抱歉，按規定六十五歲以上的老人不準攀爬。我在世界各地旅行，幾乎無塔不登，于是我對導游說，何妨先陪我爬到第三層，如果見我余勇可賈，就讓我一路仰攻到頂如何。他答應了，陪我登上第三層，見我并無異狀，索性讓我放步登高。小雁塔內一層比一層的內壁縮緊，到了十層以上，里面的空間便逼人愈甚，登高客只能縮頭縮頸，收肘弓腰，謙卑起來。興致勃物，一路攀登，塔外的風景也不斷地匍匐下去，我終于鉆到了塔頂，全西安都在腳底了。18.下列句子中的“仰”和文中加點的“仰”，意義相同的一項是（）A.他終于見到了仰慕已久的科學家。B.這個偏遠山區的經濟發展仰賴豐富的自然資源。C.我們應仰承先輩遺志，將革命精神發揚光大。D.林沖仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。19.請從下列句子中選擇一句，將序號填入文中畫橫線處，并闡述理由。①我怎么能拒絕唐代風云的號召呢？②我絕不能錯過這個攀登的好機會！【答案】18.D19.選擇①，使用擬人手法，輕松愉悅，有幽默感；反問語氣突出想要攀登小雁塔的急切心情。選擇②，簡潔直白，語氣堅定，直接體現作者想要攀登小雁塔的急切心情。【解析】【18題詳解】本題考查學生理解詞的語境義的能力。文中加點的“仰”指“抬頭向上看”，是具體的動作。A.“仰慕”指“敬仰”，是抽象的心理活動。B.“仰賴”意為“依靠”，是抽象的心理活動。C.“仰承”指“遵從”，是抽象的心理活動。D.指“抬頭向上看”，是具體的動作。故選D。【19題詳解】本題考查學生語句復位和分析語句表達效果的能力。此題為開放性試題，任選一句并能闡述其效果即可。示例一：選擇①。從修辭上看，這句話使用了擬人手法，將“唐代風云”賦予了人的特性，仿佛它在召喚作者去攀登，使得表達更加生動有趣，增加了文本的文學性；從句式上看，反問的語氣使得這句話充滿了輕松愉悅的氛圍，同時