部編版小學語文五年級下冊8《紅樓春趣》《紅樓夢》

備課相關資料（詳細）

一、《紅樓夢》簡介

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石

頭記》《金玉緣》，被列為中國古典四大名著之首，一

般認為是清代作家曹雪芹（作者尚有爭議）所著。小

說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴

公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之

上的閨閣佳人們的人生百態，展現了正邪兩賦有情人

的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女

性美的史詩。

《紅樓夢》分為120回“程本”和80回“脂本”

兩種版本系統，程本為程偉元排印的印刷本，脂本為

脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本，脂本是程本的

底本。此書新版通行本前80回據脂本匯校，后40回

據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、

高鸚整理”。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，

舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的

百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，

實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，

擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就?！罢媸?/p>

1

隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大

開，揣測之說久而遂多。后世圍繞《紅樓夢》的品讀

研究形成了一門顯學——紅學。

創作背景

《紅樓夢》誕生于18世紀中國封建社會末期，當

時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、

天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無

事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝

已到了盛極而衰的轉折點。

在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做

了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的

闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴

繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年（1728

年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京?；鼐?/p>

后，他曾在一所皇族學堂“右翼宗學”里當過掌管文

墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，

生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”?！都t

樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之后，在貧困之中創作

的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

《紅樓夢》開卷第一回第一段“作者自云”即是

曹雪芹自序。在這篇自序中,曹雪芹以真實身份出現，

2

對讀者講述寫作緣起。據他自述，他是依托自己早年

在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊,

碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的

女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深

自愧悔。祖上九死一生創下這份家業，當年自己身在

福中，卻不務正業，不聽從父母老師的管教，以致長

大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經歷和悔悟

寫成小說，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但

那些女孩兒都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自

己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌

蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉野生活悠閑自在，

風光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙

才疏學淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那

些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞

析。

主要人物

賈母

賈母，又稱史太君，也被人們稱為“老祖宗”。中

國古典小說《紅樓夢》中的主要角色之一，娘家姓史，

也是四大家族之一。賈母是賈府的最高權位者。她是

賈寶玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘

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家兄弟的孫女。她的一生是貴族的代表人物，享盡一

生榮華富貴。

賈母福壽雙全，享盡了人間的榮華富貴。她有滿

堂的兒子、媳婦、孫子、孫女、重孫女、重孫媳婦孝

敬她;有數不完認不清的丫環、婆子、小廝服侍她。特

別是掌家的孫媳婦王熙鳳千方百計地孝順她、迎合她,

使賈母盡情享樂。賈母的八十壽辰，正日子是八月初

三，從七月二十八就開始在榮、寧兩府齊開筵宴，直

到八月初五，整整七日。熱鬧豪華，非往日家慶活動

所比，顯示了這位太夫人的尊榮。賈母是一個詩禮簪

纓之族的貴夫人。她見多識廣，很有修養。她初嫁到

賈府時，正是榮國府的鼎盛之時，曾躬逢幾次金陵接

駕的盛典。她一直是榮府家政的主持人，直到年紀大

了，才漸漸地不管事，交給了王夫人、王熙鳳。后以

八十三歲高齡去世。

林黛玉

中國古典名著《紅樓夢》的女主角。金陵十二釵

正冊雙首之一，榮府幺女賈敏與巡鹽御史林如海之獨

生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，

賈府通稱林姑娘。她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩

才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。從

小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。5歲上學，6、7歲

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母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。林黛玉與賈寶玉青

春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢發展成

愛情。因父母先后去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國

府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，

天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走

封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜

王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說:

“什么臭男人拿過的，我不要這東西!”她和寶玉有著

共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人

殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

賈寶玉

中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。賈政和王

夫人之子，賈母的孫子。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的

愛情故事是《紅樓夢》三大主線之一。傳說女婿煉石

補天之時，單留下一塊未用，棄在青填峰下。該石自

經鍛煉之后，通了靈性，可大可小。一僧一道見后，

便在石上鐫上“莫失莫忘，仙壽恒昌”幾個字，投它

入世，成為賈政與王夫人的次子一賈寶玉。他是封建

叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，尖刻地諷刺那

些熱衷于功名的人是“沽名釣譽之徒”、“國賊祿鬼之

流”。他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，說：“女

兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我見了女兒，

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便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人!”賈寶玉的種種叛

逆思想，當然被封建正統人物視作“草莽”、“不肖”。

他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安

排下，他被迫娶薛寶釵為妻。終因雙方思想不同，且

無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚后不久，寶玉就出

家當和尚去了。

賈探春

賈探春，中國古典小說《紅樓夢》中的人物，賈

政與妾趙姨娘所生,排行為賈府三小姐。她精明能干，

有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫

瑰花”之渾名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對

處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄

檢大觀園時，她為了在婢仆面前維護作主子的威嚴,

“令丫環秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不

許人動一下她丫頭的東西?！靶膬葲]有成算的”王善保

家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場

挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有

感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無

濟于事。最后賈探春遠嫁他鄉。

薛寶釵

古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵正

冊與林黛玉并列第一,男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。

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她容貌豐美，舉止嫻雅，善處世為人，識大體。父親

早亡，有一母（薛姨媽）一兄（薛蟠）。寶釵進京主要是為

了備選“才人、贊善”之職，但由于各種原因后文再

未提及O進京后與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住于賈府。

薛寶琴

《紅樓夢》中四大家族薛家之女，父親是受皇室

委任，為皇家搜羅海外奇珍異寶的皇商。她是薛姨媽

的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得

十分美貌，賈母甚是喜愛，夸她比畫上的還好看，曾

欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為干女兒。她

自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園里曾作《懷古絕

句十首〉〉。后嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的

人。她的美艷與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、

李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。主要成就為

作懷古詩10首。

紫鵑

《中國古典小說《紅樓夢》中的人物，原名鸚哥，

是賈母房里的二等小丫頭。賈母見林黛玉來時只帶了

兩個人，恐不中使，便把鸚哥給了黛玉，改名為紫鵑。

她聰明靈慧，和黛玉關系很好，情同姐妹，一時一刻

不離開，是黛玉的“閨中貴友”，一心一意為黛玉著想，

見黛玉是個孤兒，又和寶玉相愛，就勸黛玉趁老太太

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還硬朗的時候作定大事要緊。為此，她想出林家要接

黛玉回蘇州的話來試寶玉，使寶玉癡病大發。黛玉死

后，隨黛玉靈柩回蘇州，為黛玉守靈。

翠墨

中國古典小說《紅樓夢》中的人物，賈探春的貼

身丫鬟。

襲姑娘

中國古典小說《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵

又副冊之一，寶玉房里四個大丫鬟之首。襲人原名珍

珠，從小因家貧被賣入賈府，原系賈母之婢，后又服

侍史湘云幾年。賈母素喜襲人心地純良，恪盡職守，

將她與了寶玉，王夫人將她作為姨娘的后備人選，后

逐漸成為寶玉丫頭中的領頭人。寶玉因見她姓花，故

取陸游詩句“花氣襲人知驟暖”之意為其改名為“襲

人”。作為《紅樓夢》中舉足輕重的丫頭，襲人一直是

全書中爭議最大的女性人物之一。她最后的結局是嫁

與戲子蔣玉菌。

晴姑娘

晴雯，中國古典小說《紅樓夢》中的人物，金陵

十二釵又副冊之首，賈寶玉房里的四個大丫鬟之一，

雖是丫鬟，但在寶玉房里過得千金小姐的生活。她長

得風流靈巧，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補

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雀金裘。她本是賴媽媽家的丫鬟，因得賈母喜愛，固

把她賜給寶玉。因嬌生慣養，養成得理不饒人的性格。

李紈

是在《紅樓夢》中登場的虛擬人物，又稱為宮裁，

稻香老農，金陵十二釵之一。她是榮國府長孫賈珠之

妻。賈珠天亡，幸存一子，取名賈蘭。李紈青春守寡，

心如“槁木死灰”，但她進入大觀園后，恢復了青春朝

氣，不但帶領詩社興旺發達，而且把大觀園治理成青

春女兒的凈土和樂園。

雪雁

中國古典小說《紅樓夢》中的人物，是林黛玉從

蘇州家里帶來的小丫頭，為林黛玉的貼身丫頭之一。

二、作者：曹雪芹簡介

曹雪芹（約1715年5月28日-約1763年2月12日），

名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典

名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生于江寧

（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家,

他是江寧織造曹寅之孫，曹^之子（一說曹^之子）。

關于曹雪芹，目前還存在著不少爭論的問題，不

只他的生卒年一直存在爭議，甚至連他的字、號也不

能十分確定，按照曹雪芹的好友張宜泉的說法，應該

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是“姓曹名霏，字夢阮，號芹溪居士”，但有的研究者

認為他的“字”是“芹圃”，“號”是“雪芹”。

他的生卒年問題，已經爭論了幾十年O他的生年，

現在主要的有兩種看法，一種認為他生于公元一七一

五年，即康熙五十四年乙未；另一種說法認為他出生

于公元一七二四年，即雍正二年甲辰。他的卒年，主

要有三種看法，一種認為他卒于公元一七六三年，即

乾隆二十七年壬午除夕；另一種看法認為他卒于公元

一七六四年，即乾隆二十八年癸未除夕；還有一種看

法認為他卒于公元一七六四年初春，即乾隆二十九年

甲申歲首。

三、紅樓夢人物

［二畫］

二木頭二丫頭卜氏卜世仁卜固修入畫入畫

之叔入畫之嬸

［三畫1

于老爺大了大姐大姐兒萬兒萬虛山子野

小紅小霞小螺小蟬小鵲小廝小丫頭小幺兒

小內監小舍兒小蟬兒小鳩兒

小道士小吉祥兒川寧侯門子義忠親王衛若

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蘭女尼女先兒馬尚馬魁馬道婆

［四畫1

豐兒王仁王氏王公王成王興王忠王榮王

信王一貼王大人王大夫王大媽王大爺王子勝

王子騰王夫人王太醫王爾調王奶奶王奶媽王老

爺王作梅王住兒王君效王希獻王和榮王濟仁

王青兒王板兒王狗兒王家的王短腿王善保王

道士王熙鳳王嬤嬤王成之父王興媳婦王信家的

王子騰夫人王住兒媳婦王善保家的云兒云光云

老爺五兒五嫂子元春木居士太妃太上皇太

祖皇帝尤氏尤二姐尤三姐尤老娘尤婆子尤氏母

親尤老安人少妃牛清牛繼宗毛半仙烏進孝烏

莊頭長府官長安守備長安府知府長安守備之子

仇都尉鳳姐鳳哥鳳丫頭鳳哥兒鳳辣子文化文

官文清文妙真人方杏方椿引泉引愁金女雙壽

雙瑞孔繼宗書吏水溶水仙庵姑子

［五畫1

玉官玉桂玉愛玉桂兒玉釧兒玉釧兒娘玉桂

兒家的玉桂兒媳婦玉柱兒媳婦巧姐艾官可人可

兒可卿石頭石光珠石呆子石頭呆子平兒平安

節度東平郡王世榮田媽葉生葉媽史公史鼎史

11

鼐史太君史湘云史鼎夫人史鼐夫人史湘云夫史

湘云父史湘云母四兒四姐四姐兒北靜王北靜郡

王北靜王妃包勇白玉釧白老媳婦白老媳婦兒樂

善郡王外藩王爺寧國公馮仆馮唐馮淵馮胖子

馮紫英司棋司棋媽

［六畫］

邢氏邢忠邢大舅邢夫人邢岫煙邢嫂子邢德

全老三老趙老僧老太妃老蒼頭老田媽老宋媽

老祝媽老張媽老葉媽老王家的老王道士西平王

爺西寧郡王灰待者畢大人畢知庵掃紅掃花豆

官同貴同喜朱大娘朱嫂子多官兒多姑娘多渾

蟲多姑娘兒色空郭將軍慶兒慶國公劉四劉氏

劉媽劉大夫劉姥姥劉鐵嘴興兒安國公許氏守

備之子陰陽生孫大人孫紹祖

［七畫］

壽兒壽山伯蕓香芳官花母花自芳花姐姐

花襲人花大姐姐嚴老爺杏奴李二李氏李媽李

紈李孝李紋李貴李祥李綺李德李十兒李少

爺李奶子李奶奶李守忠李先兒李店主李宮裁

李員外李御史李嬸子李嬸娘李衙內李嬤嬤楊氏

楊待郎楊提督來升來興來旺來喜來旺兒來升

12

媳婦來旺之子來旺家的來旺媳婦來喜家的來喜

媳婦吳良吳貴吳興吳大人吳大娘吳天佑吳巡

撫吳貴兒吳貴妃吳貴妻吳新登吳興登吳興家的

吳貴媳婦吳新登媳婦吳巡撫大人時覺時福呆霸

王何三何媽何婆住兒伴鶴余信余信家的迎春

迎春媽冷子興冷子興家的沁香沈世兄沈嬤嬤宋

媽宋媽媽宋嬤嬤忘仁良兒妙玉張二張大張三

張公張華張材張暫張大夫張王氏張太醫張友

士張先生張老爺張奶媽張如圭張法官張若錦

張金哥張財主張家的張真人張道士張德輝張

爺爺張大老爺張材家的陳翼陳也俊陳瑞文墜兒

墜兒娘

［八畫1

青兒英蓮茄官林三林海林媽林大娘林之

孝林如海林紅玉林黛玉林之孝婦林之孝家的玫

瑰花兒板兒枕霞舊友拐子抱琴旺兒旺兒家的

旺兒嫂子旺兒媳婦忠靖侯忠義親王忠順王爺忠

順親王賢德妃佳蕙侍書佩鳳金氏金榮金星金

釧金哥金彩金文翔金釧兒金寡婦金鴛鴦金文

翔婦金文翔家的金文翔的媳婦金彩妻舍兒狗兒

周氏周瓊周瑞周二爺周大娘周大媽周太監周

13

公子周奶媽周媽媽周貴妃周姐姐周家的周姨娘

周嫂子周財主周瑞家的周瑞媳婦鄭華鄭好時

鄭華家的鄭好時媳婦鄭好時家的怡紅公子單大

良單大娘單聘仁炒豆兒凈虛寶玉寶官寶珠

寶釵寶蟾定兒定城侯空空道人

［九畫］

春纖春燕珍珠珍大奶奶珍大嫂子玻璃封氏

封肅趙全趙天棟趙天梁趙太監趙亦華趙老爺

趙奶媽趙堂官趙國基趙侍郎趙姨娘趙嬤嬤趙

姨奶奶茜雪茗煙藥官茫茫大士榮國公胡氏胡

太醫胡老爺胡君榮胡斯來胡道長胡庸醫胡山子

野胡老名公南安王南安郡王南安王太妃栓兒柳

氏柳芳柳彪柳媽柳五兒柳家的柳湘蓮柳嫂子

柳嬸子柳二媳婦柳家媳婦柱兒挑雪臨安伯臨

昌伯臨安伯誥命臨昌伯誥命臨安伯老太太昭兒

昭容鐘情大士秋紋秋桐秋菱秋爽居士香憐香

菱皇上皇帝皇太后侯孝康侯曉明保寧侯俞祿

度恨菩提婁氏祝媽神瑛侍者送玉人費大娘嬌紅

嬌杏絳珠草絳珠仙草絳珠仙子絳花洞主

［十畫］

秦氏秦顯秦鐘秦可卿秦邦業秦鯨卿秦顯之

14

妻秦顯家的素云蓮花兒鶯兒鶯兒娘栓兒桂兒

家的賈化賈氏賈蘭賈母賈芝賈蕓賈芷賈芹

賈芬賈芳賈環賈法賈范賈珍賈政賈苓賈復

賈瓏賈珠賈垢賈效賈璉賈赦賈敕賈菱賈（王

扁）賈茵賈菌賈萍賈敏賈婆賈瓊賈琮賈琛

賈藍賈敬賈敦賈瑞賈菖賈秦賈蓉賈源賈薔

賈演賈璜賈嚶賈璘賈敷賈衡賈藻賈天祥賈元

春賈代化賈代修賈代善賈代儒賈存周賈雨村

賈寶玉賈時飛賈恩侯賈巧姐賈迎春賈探春賈惜

春賈喜鸞賈四姐兒賈蓉媳婦賈瓊之母賈（王扁）

之母夏三夏忠夏媽夏太太夏太監夏奶奶夏金

桂夏守忠夏秉忠夏婆子圓信錢升錢華錢槐

倪二鴛鴦兼美通事官繡鳳繡桔繡鸞

［十一畫］

璉二奶奶黃鶯黃鶯兒曹雪芹梅翰林梅翰林

之子戚建輝菱洲襲人聾子老媽媽雪雁探春惜

春紫云紫綃紫鵑銀姐銀蝶兒偕鸞偕鴛彩兒

彩云彩鳳彩屏彩明彩哥彩鸞彩嬪彩霞彩兒娘

彩霞媽隆兒綺霞

［十二畫］

15

琪官琪官兒琥珀靚兒喜兒喜鸞葫蘆僧蔣

子寧蔣玉函韓奇葵官黑兒晴雯景田侯鋤藥

智通智能智善智能兒嵇好古程日興傅試傅秋

芳焦大粵海將軍焙茗善姐善姐兒謝鯨跛足道

人渺渺真人蝸皇媚人縷兒

［十三畫］

瑞珠瑞大奶奶甄母甄費甄士隱甄夫人甄友

忠甄英蓮甄寶玉甄應嘉甄家娘子甄應嘉夫人

蓉哥兒蓉哥兒媳婦賴二賴大賴升賴尚榮賴嫂

子賴嬤嬤賴二家的賴大家的賴大奶奶賴升家的

賴大的媳婦裘良裘世安裘太監齡官畸人傻大姐

傻大舅傻大姐媽錦鄉侯錦鄉侯誥命詹光詹會詹

子亮鮑二鮑音鮑太醫鮑二家的鮑二媳婦癡夢

仙姑

［十四畫1

碧月碧痕翡翠靜虛檻外人算命先生瀟湘妃

子嫣紅翠云翠縷翠墨

［十五畫］

璜嫂子璜大奶奶蕙香蕉下客蕊官蕊珠醉金

16

剛墨雨篆兒稻香老農潘又安潘三保鶴仙繕國

公

［十六畫］

靛兒薛父薛公薛蟠薛蝌薛文起薛寶釵薛

寶琴薛姨媽霍啟臻兒鸚哥鸚鵡穆前

［十七畫及以上］

戴權戴良檀云襄陽侯藕官藕榭癩頭僧衡

蕪君警幻仙子警幻仙姑麝月顰兒顰卿

四、《紅樓夢》里的茯苓霜是啥？

古人因看到茯苓長在老松樹的根上，便以為它是松樹

精華所化生的神奇之物，稱它為茯靈（茯苓）、茯神或

松腴。晉朝葛洪在他的《神仙傳》中就有“老松精氣

化為茯苓”的說法。其實，茯苓是寄生在松根上的真

菌。它長在20?30厘米的地下，菌核呈球形或不規則

塊狀，大小不一。別看茯苓其貌不揚，可是一味著名

的中藥。為了入藥方便，人們為它的每個部位都起了

相應的名字：外表被覆的一層褐色外皮叫茯苓皮，斷

面靠外淡紅色疏松的一層叫赤茯苓，內部白色致密的

部分稱白茯苓。還有些茯苓中間有一道松根穿過，靠

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近樹根的部分稱茯神，中間的樹根則叫它茯神木。

白茯苓可健脾，對那些久病瘦弱、食欲不振或兼

有體倦乏力、腹瀉的氣虛脾弱病人有扶脾益氣的作用,

而且藥性平和，治療上述癥狀可與人參、白術、甘草

和用稱四君子湯，主治脾胃氣虛、運化不利，以療效

穩健著稱，后世的許多補氣益脾的方劑都依此方而來。

赤茯苓和茯苓皮能利尿消腫，可用于水腫脹滿、小便

不利、眩暈心悸等證，多與白術、豬苓、澤瀉、桂枝

配伍，稱五苓散，是中醫治療各種水腫的基本方劑。

茯神有扶脾、養心安神的作用，因思慮過度、勞傷心

脾導致失眠多夢、虛煩易驚、健忘等證的病人，可選

用以茯神、人參、當歸、龍眼肉等配制的歸脾湯（丸）

治療。茯神木則能舒筋活絡。

除方劑中的應用外，茯苓歷來還被當做珍貴的滋

補食品為人們所喜愛。據說慈禧在晚年就喜食一種叫

茯苓夾餅的小點心?！都t樓夢》第60回中還詳細介紹

了茯苓霜（碾碎的白茯苓末）的服法：即用牛奶或滾

開水將茯苓霜沖化、調勻，于每日晨起吃上一盅（凈

含量約20克），其滋補效力最好。茯苓中含有大量人

體極易吸收的多糖物質，能增強人體的免疫功能，對

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久病、體弱、老年人均有幫助。其中的某些成分如茯

苓次聚糖對癌細胞有抑制作用，長期服用可促進癌癥

患者化療、手術后的康復。

五、紅樓夢簡介

紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。全書120回，

前8?；厥遣苎┣鬯?，后40回據說由高鸚續寫。

雪芹1715?—1763?名沾，字夢阮，號

雪芹，又號芹溪居士。清代偉大小說家。祖籍一說是

河北豐潤，一說是遼寧遼陽。清人入關后，入正白旗

內務府籍。從他曾祖至他父親，其家世襲江寧織造。

幼年時家勢貴盛，氣派顯赫。后來其父因事獲罪，產

業被抄沒，家道衰落。曹氏全家從南方北遷，中年后

住在北京西北郊，家境清貧，過著“舉家食粥”的日

子。曹雪芹多才多藝，能詩善畫，嗜酒健談，性格傲

岸?！都t樓夢》寫到80回時，因貧病交迫，加之愛子

夭折，含恨而逝，使《紅樓夢》成為未完稿的著作。

《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、

史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事

為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀

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園內外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這

些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政

治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭

示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其

統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通

過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。

可以說，《紅樓夢》是一部我國封建社會后期社會生活

的百科全書。

《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生

動的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外,

他視仕途為祿蠹，以應酬文字為沽名釣譽之工具，視

讀圣賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈褲習氣，又

具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個性，追尋

自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛

玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，

她視愛情如同她的生命，但她的愛情卻因不容于貴族

家庭而被摧毀；寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規的封

建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。

《紅樓夢》突破了傳統的取材和構思方式，將社

會高度濃縮于家庭范圍內作整體展現，賈府實際上是

20

整個社會的縮影。

《紅樓夢》寫人的技巧達到了爐火純青的地步，

所描寫的人物皆栩栩如生,個性鮮明,具有多重性格，

打破了以往小說寫人類型化的特征，作者塑造人物形

象的主要手法有：在廣闊的社會背景上，以精雕細刻

的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的個性化，

心理描寫具體而簡潔;把人物放在特定的藝術氣氛里,

烘托人物的內心情緒。

《紅樓夢》吸取了中國古典文學語言的營養，又

提煉了大眾語言，熔鑄成準確、精煉、純凈、傳神、

典雅的語言。

《紅樓夢》的情節安排脈胳分明，是一個有機的

整體；其結構既筋絡相聯，縱橫交錯，又主次分明，

有條不紊，一如生活本身，不露人工斧鑿之痕。

《紅樓夢》表面看來都是平常的生活瑣事，但能

夠以小見大，見微知著，反映生活的本質，具有豐富

深刻的社會意義。

21

《紅樓夢》問世后，以其深進的思想意蘊與精湛

的藝術魅力，震撼著一代代讀者的心靈，產生了跨越

時空的巨大的影響，在學術研究領域形成了聲勢浩大

的“紅學”。在經歷了二百多年風風雨雨之后，“紅學”

不唯沒有衰微，反而更為興盛，這足以說明《紅樓夢》

所具備的藝術價值。

《紅樓夢》的版本有兩個系統，一是僅流傳八十

回的脂評抄本系統；一是程偉元高鸚整理補綴的一百

二十回印本系統。1982年人民文學出版社出版的

《紅樓夢》120回校訂注釋本，是一種較為完善的

新讀本。

六、作者曹雪芹簡介

關于曹雪芹，目前還存在著不少爭論的問題，不只他

的生卒年一直存在爭議，甚至連他的字、號也不能十

分確定，按照曹雪芹的好友張宜泉的說法，應該是“姓

曹名霖，字夢阮，號芹溪居士”，但有的研究者認為他

的“字”是“芹圃”，“號”是“雪芹”。

他的生卒年問題，已經爭論了幾十年。他的生年，

琪在主要的有兩種看法，一種認為他生于公元一七一

22

五年，即康熙五十四年乙未；另一種說法認為他出生

于公元一七二四年，即雍正二年甲辰。他的卒年，主

要有三種看法，一種認為他卒于公元一七六三年，即

乾隆二十七年壬午除夕；另一種看法認為他卒于公元

一七六四年，即乾隆二十八年癸未除夕；還有一種看

法認為他卒于公元一七六四年初春，即乾隆二十九年

甲申歲首。

曹雪芹的父親，現在也有兩種看法。一種認為是

曹慎曹雪芹是他的遺腹子；另一種看法，則認為是

曹^的過繼子。曹雪芹的上世的籍貫，現在也有兩種

看法，一種認為他的祖籍是河北登潤，于明永樂年間

還至遼東鐵嶺，后來跟隨清兵入關，另一種認為他的

祖籍是遼陽，他的上祖曹振彥原是明代駐守遼東的下

級軍官，大約于天命六年后金攻下了遼陽時歸附，以

后隨清軍入關。

曹振彥歸附后金以后，先是屬佟良性管轄，后來

又歸了多爾袞屬下的滿州正白旗，當了佐＜1。旋即跟

隨清兵入關。曹振彥在入關前的明、金戰爭中以及入

關后的平姜攘之叛的戰爭中是立過功的，他歷任過山

西吉州知州、陽和府知府、浙江鹽法道等官職。曹家

23

的發跡，實是從曹振彥開始的。此后，曹振彥之媳，

即曹璽之妻孫氏當了康熙的保母。康熙二年，曹璽首

任江寧織造之職，專差久任，至二十三年在江寧織造

任上病故，康熙旋即命其子曹寅任蘇州織造，后又繼

任江寧織造、兩淮巡鹽御史等職務。加命其纂刻《全

唐言寺》《佩文SS府》等書于楊州。曹寅很得康熙的信任

和賞識，康熙南巡日寺曾主持過四次接駕大典?？滴跷?/p>

十一年曹寅在楊州任上病危,康熙特命快焉送藥拯救,

曹寅病故后，又特命其子曹II繼任江寧織造。康熙五

十三年曹^病故，康熙又特命曹寅的胞弟曹荃（宣）

之子曹^過繼余合曹寅并繼任織造之職，直至雍正五年

十二月二十四日曹^被抄家敗落，曹家在江南祖孫三

代先后共歷六十余年。

《缸樓夢》的作者，曹雪芹就是出生在南京的。

直到雍正六年曹家抄沒后才全家返回北京。當時，曹

雪芹尚年幼，按生于乙未說是虛歲十四歲，按生于甲

辰說是虛歲五歲。曹家回北京以后的情況，文獻絕少

記載，曹^曾經在給康熙的奏折里說道：“惟京中住房

二所，外城鮮魚口空房一所，通州典地六百畝，張家

灣當鋪一所，本銀七千兩”等等。在曹家被抄以后，

隋赫德的報告里也說到：“曹^家屬，蒙恩讓少留房屋,

24

以資養贍，今其家屬不久回京，奴才應將在京房屋人

口，酌量發條合?！钡烤拱l幺合了哪些房子，曹雪芹究竟

住在何處，他的青年時期是如何度過的，這些問題，

總因文獻沒有記載，不能碓指。據缸學家們的考證，

認為他于敦誠、敦敏成為親密朋友，是在右翼宗學里

開始結識的，后來落魄住到了西郊，他的不朽的巨著

《石頭記》就是在西郊的山村里寫成的。

曹雪芹晚年的生活窮困潦倒而又嗜酒狂放，朋友

們常把他比作晉朝的阮籍。他甚至窮困至廣舉家食粥”

的地步，常常要靠買書來換酒喝。他的書很為當時的

朋友們所推重。敦敏《題芹圃書石》詩說：“傲骨如君

世已奇，嶙峋更見此支離；醉余奮掃如椽筆，寫出胸

中魂碉日寺!”可見曹雪芹的胸襟和書風。可惜他的遺作

至今尚未發現。

曹雪芹在窮愁困頓中于公元一七六三年或一七六

四年即乾隆二十七年或二十八年的除夕去世。他的不

朽巨著《石頭記》的前八十回，早在他去世前十年左

右就已經傳抄問世；書的后半部分據專家們研究，認

為基本上已經完成，只是由于某種原因未能傳抄行世,

后來終于迷失，這是不可彌補的損失。

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七、紅學的由來、流派及其代表作

紅學的由來

紅學是研究《紅樓夢》及其作者的學問。脂批的

作者脂硯齋等人可以說是最早的紅學家。所以，自《紅

樓夢》誕生的那一天起，紅學的研究就開始了。”紅學

”的名稱則來源于清代道光年間的一則笑話：松江士人

朱昌鼎只喜歡看小說，對《紅樓夢》特別著迷。有朋

友問朱昌鼎："你為什么不研究經學？“朱答：“我也研

究經學，不過我研究的經學，比別人的少一畫三折?！?/p>

繁體的經字少一畫三折就是紅字（事見均耀《慈竹居零

墨》）。另外，李放的《八旗畫錄注》里有這樣的記載：

”光緒初，京朝士大夫尤喜讀之（按指《紅樓夢》），自

相矜為紅學云?！庇蛇@些記載，也可看出清代研讀《紅

樓夢》風氣之盛。

紅學的流派及其代表作

二百多年來，紅學產生了許多流派，有評點、評

論、題詠、索隱、考證等。以考證派代表作、胡適的

《紅樓夢考證》的出現為界，一般又劃分為舊紅學和

新紅學。舊紅學比較重要的流派是評點派和索隱派。

評點派的代表人物是清代的王雪香、張新之和姚燮等

26

人，他們主要采用圈點、加評語等形式，對經過了程

偉元、高翳續補的120回本《紅樓夢》進行評點。索

隱派盛行于清末民初，主要是用歷史上或傳聞中的人

和事，去比附《紅樓夢》中的人物和故事，其代表作

有王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索隱》、蔡元培的《石頭

記索隱》及鄧狂言的《紅樓夢釋真》等，至今仍不斷

有這一類的著作問世?？甲C派則注重搜集有關《紅樓

夢》作者家世、生平的史料和對版本的考訂，重要著

作繁多，除了胡適的《紅樓夢考證》之外，還有俞平

伯的《紅樓夢辨》、周汝昌的《紅樓夢新證》、張愛玲

的《紅樓夢魘》等等。此外，還有不少紅學家從《紅

樓夢》本身出發，研究它的寫作方法、文學特色、思

想意義等。王國維的《紅樓夢評論》就是運用西方哲

學理論對《紅樓夢》進行全面評論，在紅學研究中產

生了重大影響的一部著作。

八、偉大的漢語小說：《紅樓夢》

《紅樓夢》寫的是詩禮簪纓之族。鐘鳴鼎食之家，天

生一段貴族風度，方諸四大奇書猶如二王之于宋四家。

作者曹雪芹乃滿洲正白旗人，世家出身。滿族開化未

久，略類上古之漢族，看待中國文化總帶少年人好奇

的眼光。漢人對自家文化習見習聞，所言多是熟套，

27

反而是這位具有滿洲文化背景的天才為漢語文學開創

新奇別致的意境，令世人換新眼目。

作者每自比上界奇石，覺得與污濁的塵世格格不

入——他像美少年納喀索斯一樣顧影自憐，“賈寶玉”

正是其水中倒影。作為小說背景的這支百年望族已逐

漸衰敗，兒孫一代不如一代，此子乃最后之貴族，所

以榮寧二公在天之靈囑托警幻仙姑加以開導。寶玉對

仕途經濟的厭憎折射出世家貴族蔑視科第的心態，而

其人之儀表言談則絕類魏晉南朝間人。就連周圍之裙

釵也像《世說新語》的人物：黛玉孤高脫俗，故有林

下風氣；寶釵雍容端方，自是閨房之秀。我們時代知

識分子的修養還遠遠不及賈府之上等丫鬟，若至大觀

園一游恐怕也會像劉姥姥一樣為人取笑。

文化從來都是貴族創造的。作者博學多才，于詩

畫琴棋。醫卜參禪無所不通，而假上流社會之生活展

現一種清新典雅的文化氛圍。“雖今日之茅椽蓬牖，瓦

灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷

筆墨者。”其人靈魂永駐大觀園中，所以才有睥睨千古

的鴻篇巨著。自孔子修訂六經以來，只有有數幾人全

盤總結過中國文化：太史公從史學立場加以總結，朱

28

子。船山從哲學角度加以總結，曹雪芹則由文藝創作

總結這一博大精深的傳統?！都t樓夢》有濃厚的宿命論

色彩，略同希臘悲劇，而如夢幻般縹緲迷離之意境卻

是東方文化的特色。

小說主題仿佛“莊生夢蝶”：曾游太虛幻境，醒來

方知是夢；及悟世間一切皆為夢幻，所歷幻境反為原

所?！度龂分v歷史之運勢自在自為，不論善惡忠奸,

人類的作為努力最終往往成空一一此乃借歷史滄桑說

空?！都t樓》則以人生如夢解空，意境愈加玄遠深邃。

像這樣漢語文學之神品極難模仿，后四十回果真另有

作手直可說是咄咄怪事。前面在上坡，容易寫得花團

錦簇；而到后頭下坡處早已是意興蕭索，難以生發新

鮮的靈感?！度龂?，《水滸》皆是后不如前，不好以前

八十回之標準要求后四十回。文章千古事，得失寸心

知。

九、老舍：《紅樓夢》并不是夢

我只讀過《紅樓夢》,而沒作過《紅樓夢》的研究工作。

很自然地，在這里我只能以一個小小的作家身分

來談談這部偉大的古典著作。

29

我寫過一些小說。我的確知道一點，創造人物是

多么困難的事。我也知道：不面對人生，無愛無憎，

無是無非，是創造不出人物來的。

在一部長篇小說里，我若是寫出來一兩個站得住

的人物，我就喜歡得要跳起來。

我知道創造人物的困難，所以每逢在給小說設計

的時候，總要警告自己：人物不要太多，以免貪多嚼

不爛。

看看《紅樓夢》吧！它有那么多的人物，而且是

多么活生活現、有血有肉的人物??！它不能不是偉大

的作品；它創造出人物，那么多那么好的人物！它不

僅是中國的，而且也是世界的，一部偉大的作品！在

世界名著中，一部書里能有這么多有性格有形像的人

物的實在不多見！

對這么多的人物，作者的愛憎是分明的。他關切

人生，認識人生，因而就不能無是無非。他給所愛的

和所憎的男女老少都安排下適當的事情，使他們行動

30

起來。借著他們的行動，他反映出當時的社會現實。

這是一部偉大的現實主義作品，而絕對不是一場大夢!

我們都應當為有這么一部杰作而驕傲！

對于運用語言，特別是口語，我有一點心得。我

知道這不是一件容易的事。

首先要知道：有生活才能有語言。文學作品中的

語言必須是由生活里學習來的，提煉出來的。我的生

活并不很豐富，所以我的語言也還不夠豐富。

其次,作品中的人物各有各的性格、思想和感情。

因此，人物就不能都說同樣的話。雖然在事實上，作

者包寫大家的語言，可是他必須一會兒是張三，一會

兒又是李四。這就是說，他必須和他的人物共同啼笑，

共同思索，共同呼吸。只有這樣，他才能為每個人物

寫出應該那么說的話來。若是他平日不深入地了解人

生，不同情誰，也不憎惡誰，不辨好壞是非，而光仗

著自己的一套語言，他便寫不出人物和人物的語言，

不管他自己的語言有多么漂亮。

31

看看《紅樓夢》吧！它有多么豐富、生動、出色

的語言哪!專憑語言來說,它已是一部了不起的著作。

它的人物各有各的語言。它不僅教我們聽到一些

話語，而且教我們聽明白人物的心思、感情；聽出每

個人的聲調、語氣；看見人物說話的神情。書中的對

話使人物從紙上走出來，立在咱們的面前。它能教咱

們一念到對話，不必介紹，就知道那是誰說的。這不

僅是天才的表現,也是作者經常關切一切接觸到的人,

有愛有憎的結果。

這樣，《紅樓夢》就一定不是空中樓閣，一定不是

什么游戲筆墨。

以上是由我自己的寫作經驗體會出《紅樓夢》的

如何偉大。以下，我還是按照寫作經驗提出一些意見：

一、我反對《紅樓夢》是空中樓閣，無關現實的

看法：我寫過小說，我知道小說中不可能不宣傳一些

什么。小說中的人物必須有反有正，否則毫無沖突，

即無寫成一部小說的可能。這是創作的入門常識。既

要有正有反，就必有愛有憎。通過對人物的愛憎，作

32

者就表示出他擁護什么，反對什么，也就必然地宣傳

了一些什么。不這樣，萬難寫出任何足以感動人的東

西來。誰能把無是無非，不黑不白的一件事體寫成感

動人的小說呢？《紅樓夢》有是有非，有愛有憎，使

千千萬萬男女落過淚。那么，它就不可能是無關現實，

四大皆空的作品。

二、我反對“無中生有”的考證方法：一部文學

作品的思想、人物和其他的一切，都清楚地寫在作品

里。作品中寫了多少人物，就有多少人物，別人不應

硬給添上一個，或用考證的幻術硬給減少一個。作品

里的張三，就是張三，不許別人硬改為李四。同樣地，

作品中的思想是什么，也不準別人代為詭辯，說什么

那本是指東說西，根本是另一種思想，更不許強詞奪

理說它沒有任何思想。

一個尊重古典作品的考據家的責任是：以唯物的

辯證方法，就作品本身去研究、分析和考證，從而把

作品的真正價值與社會意義介紹出來，使人民更了解、

更珍愛民族遺產，增高欣賞能力。誰都絕對不該順著

自己的趣味，去“證明”作品是另一個東西，作品中

的一切都是假的，只有考證者所考證出來的才是真的。

33

這是破壞民族遺產！這么考來考去，勢必最后說出：

作品原是一個謎，永遠猜它不透！想想看，一部偉大

的作品，像《紅樓夢》，竟自變成了一個謎！荒唐！

我沒有寫成過任何偉大的作品，但是我決不甘心

教別人抹煞我的勞動，管我的作品叫作謎！我更不甘

心教我們的古典作品被貶斥為謎！

三、我反對《紅樓夢》是作者的自傳的看法：我

寫過小說，我知道無論我寫什么，總有我自己在內；

我寫的東西嘛，怎能把自己除外呢？可是，小說中的

哪個人是我自己？哪個人的某一部份是我？哪個人物

的一言一行是我自己的？我說不清楚。創作是極其復

雜的事。人物創造是極其復雜的綜合，不是機械的拼

湊。創作永遠離不開想象。

我的人物的模特兒必定多少和我有點關系。我沒

法子描寫我沒看見過的人。可是，你若問：某個人物

到底是誰？或某個人物的哪一部份是真的？我也不容

易說清楚。當我進入創造的緊張階段中，就是隨著人

物走，而不是人物隨著我走。我變成他，而不是他變

成我，或我的某個朋友。不錯，我自己和我的某些熟

34

人都可能在我的小說里，可是，我既寫的不是我，也

不是我的某些朋友。我寫的是小說。因為它是小說，

我就須按照創作規律去創造人物，既不給我寫自傳，

也不給某個友人寫傳記。你若問我：你的小說的人物

是誰？我只能回答：就是小說中的人物。

我的作品的成功與否，在于我寫出人物與否，不

在于人物有什么“底版”。

假若我要寫我自己，我就寫自傳，不必寫小說。

即使我寫自傳，我寫的也不會跟我的一切完全一樣，

我也必須給自己的全部生活加以選擇，剪裁。藝術不

是照相。

有的“考證家”忘了，或不曉得，創作的規律，

所以認為《紅樓夢》是自傳，從而拚命去找作者與作

品中人物的關系，而把《紅樓夢》中的人物與人物的

關系忘掉，也就忘了從藝術創作上看它如何偉大，一

來二去竟自稱之為不可解之謎。這不是考證，而是唯

心的夾纏。這種“考證”方法不但使“考證家”忘了

他的研究對象是什么，而且會使某些讀者鉆到牛椅角

里去——只問《紅樓夢》的作者有多少女友，誰是他

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的太太，而忘了《紅樓夢》的社會意義。這是個罪過!

是的，研究作家的歷史是有好處的。正如前面提

過的，作家在創作的時候，不可能把自己放在作品外

邊。我們明白了作家的歷史，也自然會更了解他的作

品。

可是，歷史包括著作家個人的生活和他的時代生

活。我們不應把作家個人的生活從他的時代生活割開，

只單純地剩下他個人的身世。專研究個人的身世，而

忘記他的時代，就必出毛玻從個人身世出發，就必然

會認為個人的一切都是遺世孤立,與社會現實無關的。

這么一來，個人身世中的瑣細就都成為奇珍異寶，當

作了考證的第一手資料。于是，作家愛吸煙，就被當

作確切不移的證據一一作品中的某人物不也愛吸煙么?

這還不是寫作家自己么？這就使考證陷于支離破碎，

剝奪了作品的社會意義。

過去的這種煩瑣考證方法，就這么把研究《紅樓

夢》本身的重要，轉移到摸索曹雪芹的個人身邊瑣事

上邊去。一來二去，曹雪芹個人的每一生活細節都變

成了無價之寶，只落得《紅樓夢》是謎，曹雪芹個人

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的小事是謎底。我反對這種解剖死人的把戲。我要明

白的是《紅樓夢》反映了什么現實意義，創造了何等

的人物等等，而不是曹雪芹身上長著幾顆痣。

是時候了，我們的專家應該馬上放棄那些猜謎的

把戲，下決心去嚴肅地以馬列主義治學的精神學習《紅

樓夢》和其他的古典文學作品。

十、再讀《紅樓夢》細品詩句

讀《紅樓夢》已經不是第一遍了，名著的不朽就在于，

每讀一遍都會有全新的感受。初讀《紅樓夢》，流連于

十二金釵的美麗，寧榮二府的繁華；再讀《紅樓夢》,

已漸漸懂得人物的悲喜，品味個中的滋味；這一次讀

《紅樓夢》，則對其中的詩詞情有獨鐘。

故事情節中穿插詩文，在我國古代文學作品中并

不鮮見。然而大筆墨大篇幅地揮灑詩詞，并賦予它們

多彩的作用，則獨屬《紅樓夢》了。魯迅先生曾經說

過：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都

被打破了。它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的

事。”我國古典小說傳統寫法之一是在散文中間攙入韻

文，和散文相比，韻文不過是一種點綴，一直保持著

37

宋元話本以來“能詩者即為清品”這種攀附風雅的痕

跡。在多數情況下，這些韻文是可有可無的閑文?！都t

樓夢》則不然。絕大多數的詩詞曲賦都融合在小說的

故事情節中，是整個藝術結構的一部分，對敘述文字

起著補充、映照作用，如果刪去，全書的思想藝術就

會為之減色。一部《紅樓夢》，幾乎寫遍了騷體、漢賦、

唐詩、宋詞等諸種中國詩歌的形式，并將它們與敘事

完整地融合在一起。曹雪芹在第一回就借跛足道人之

口吟出了《好了歌》，以一聲聲長吁短嘆揭示了“諸事

皆空”的主旨。而后他又在第五回讓賈寶玉夢游太虛

幻境,看到了暗示全書人物命運的《紅樓仙曲十二支》,

此二處詩詞其實已成為全書的奠基石。此外,《紅樓夢》

還沖出了將詩詞作為情節修飾的傳統框架，在許多章

節中讓詩詞成為故事的中心?！按笥^園試才題對額”、

“薪蕪院夜擬菊花題”、“慕雅女雅集苦吟詩”……吟

詩論詩成了大觀園中最重要的人文景觀之一，而故事

也正是在這樣一片吟唱聲中悄悄推進。蘆雪庭的即景

爭聯，是大觀園世界一次空前絕后的歡樂頌。而到了

七十六回，當黛玉湘云中秋夜聯句時，大觀園危在旦

夕的背景已依稀可見。

由于《紅樓夢》中的詩詞都是出自一個個鮮明的

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人物形象，因此“詩如其人，人如其詩”是不可忽視

的特征之一。往往一次詠題，就能使人物的個性朗朗

自現。元春雍容華貴，她的詩莊重高雅，“天上人間諸

景備，芳園應賜大觀名”，頗有皇家氣派；迎春謹慎自

守，只能吟出“誰信人間有此境，游來寧不暢神思？”

這樣平淡呆板的詩句；史湘云天真爛漫，她的詩生動

活潑，喊出了“且住，且住，莫使春光別去”如此可

愛的童言……至于寶釵、黛玉和寶玉三個重要人物，

作者更是為他們安排了各種不同風格的詩，從多方面

塑造豐滿的人物形象。寶釵的詩，活脫脫地畫出了一

個舉止端莊的淑女形象。她既有“珍重芳姿晝掩門，

自持手甕灌苔盆”的沉穩持重，也有“好風憑借力，

送我上青云”的得意忘形；她的“淡極始知花更艷，

愁多焉得玉無痕”不僅是詠白海棠的佳句，也寫出了

她素樸淡雅，處事得體，因而博得賈府上下夸贊的個

性特點。黛玉自然清新的天性，讓她面對金碧輝煌的

省親場面，毫無顧忌地唱出了“一畦春韭熟，十里稻

花香”，然而清高孤苦的一生也令她吟出了“滿紙自憐

題素怨，片言誰解訴秋心”的一腔哀怨，“碾冰為土”、

“梨蕊白”、“梅花魂”等句，是她喜歡清凈爽潔的性

格的真實寫照，“秋閨怨女拭啼痕”可以說象征了她一

生?！皨尚吣l訴？倦倚西風夜已昏”也是黛玉過

39

早離喪、依人而居悲涼心境的含蓄流露。第七十回大

觀園兒女共建“桃花社”，眾姐妹都填柳絮詞。同樣是

柳絮，在寶釵看是“白玉堂前春解舞”，而在黛玉眼里

卻是“漂泊亦如人命薄”。至于寶玉，他的詩詞文情并

茂：“紅綃帳里，公子情深；黃土壟中，女兒薄命”“池

塘一夜秋風冷，吹散菱荷紅玉影”無不顯示寶玉的多

情?！澳阕C我證，心證意證，是無有證，斯可云證”則

是寶玉悟認色空的頑石本相的外露。曹雪芹為各式人

物捉刀代筆，真真做到了詩隨人出，詩即其人，惟妙

惟肖，使詩性格化，其目的則是性格的詩化——利用

詩歌風格，表現人物的性格。

十一、金陵十二釵生平簡述

林如海與賈敏的獨女。因父母先后去世，外祖母憐其

孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，

但她生性孤傲,天真率直,和寶玉同為封建的叛逆者，

從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當

賈寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給

她時,她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西!”

她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛

情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬

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之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于

“仕途經濟”，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經

濟，被寶玉背地里斥之為“混帳話”O她恪守封建婦德,

而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊。

她掛有一把鎏有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛

姨媽早就放風說：“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在

賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵

為妻。由于雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無

法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當和尚去了。薛

寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女。

長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，

體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，

成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管

家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權

力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰

毒之能事，雖然賈瑞這種紈