貴港市2024-2025學年高一下學期3月月考語文試題及參考答案一、現代文閱讀（36分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：今天，國人往往認為儒家教育教學主要遵循單向度的強制灌輸模式。我們如果仔細研讀一下《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的記載，則有可能會稍稍改變我們對儒家美育教學實踐的固有看法。這則案例是《論語》所載孔子教育實踐的常態，孔子并沒有要求學生以他的理想為人生理想，而是讓學生暢談各自的志向。但孔子對各位學生的志趣仍有他自己的評判。對于子路、冉有、公西華或為政或司禮的社會理想，孔子既不加贊許，也不予否定。很顯然，這樣的社會理想雖符合孔子對弟子們往日的教導，但并不是孔子心目中人生的終極狀態。只有在曾皙描述完他頗具人生審美化效果的志趣后，孔子才“喟然嘆曰：‘吾與點也！’”在徐復觀看來，曾皙和孔子之“言志”，都達到了仁的道德精神與樂的審美精神相融合的至高人生境界。根據徐復觀的理解，孔子的這次教育事件是一個典型的審美教育案例，通過曾皙的言行和對此的肯定來向其學生施以審美人格的濡染與熏陶。在此孔子并沒有向任何一個學生灌輸什么理念，整體的教學氛圍也極為平等融洽。尤可注意的是曾皙對孔子的回應，沒有立即以語言作答，而是“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”；從中我們可以看出曾皙在老師面前并不唯唯諾諾，而是敢于表現自己的個性；同時我們發現曾皙是以感性的音樂作導引，然后才開始用語言來描繪他心目中至樂的人生審美境界，并且這種描繪亦非抽象語言的概括，而是形象化的對藝術人生的審美描摹。朱熹曾高度評價曾皙的這一理想境界，謂其“天理流行，隨處充滿，無少欠闕。……其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外”。朱說不僅點出了曾皙之志意在言外的藝術旨趣，還把這一境界與孟子“上下與天地同流”的人生理想聯系起來。這就提醒我們，曾皙和孔子所暢想的人生境界其實和孟子的“上下與天地同流”之境一樣，乃是將“心源”“擴而充之”的結果；此外，作為學生的曾皙能達到與孔子相似的精神境界，亦為孟子“人皆可以為堯舜”之說作了注腳——可見孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的。（摘編自徐承《中國美育傳統中的準“民主”經驗》）材料二：《論語》中所敘述的師生對話，從形式上來看是以孔子的話語為核心，但是孔子并不希望學生因自己年長、學識更淵博等而不敢言語，“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：‘以吾一日長乎爾，毋吾以也。’”（《論語·先進》）孔子鼓勵每個學生都能暢所欲言，即便弟子的發言和他的想法相差甚遠，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反對和糾正。對于那些不敢或不愿發言的學生，孔子也積極鼓勵，“‘點！爾何如？’鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：‘異乎三子者之撰。’子曰：‘何傷乎？亦各言其志也。’”（《論語·先進》）同時，師生之間的對話也往往是由學生的主動提問而啟動的，如《論語》中所記載的學生提問有100多次，有“季康子問政”“子貢問友”“葉公問政”“憲問恥”“樊遲問仁”“子路問成人”“子路問君子”等等，且孔子對學生的提問常有表揚與鼓勵，如“大哉問”（《論語·八佾》）、“善哉問”（《論語·顏淵》）等等。孔子對學生的提問也未必會直接作答，而是從學生的問題中牽引出更多的問題，請學生自己思考后作答，隨后再進行回應。如子張曾問孔子：“士何如斯可謂之達矣？”孔子反問：“何哉，爾所謂達者？”子張回答道：“在邦必聞，在家必聞。”孔子則指出：“是聞也，非達也。”（《論語·顏淵》）而后對“達”和“聞”的內涵及其區別進行了點撥。在孔子與學生的對話中，學生質疑孔子觀點、與孔子爭論的情形時有存在。子路是提出疑問最多的學生，如《論語·子路》中就曾提到，子路問：“衛君待子而為政，子將奚先？”孔子回答：“必也正名乎！”子路隨后提出疑問：“有是哉，子之迂也！奚其正？”盡管子路經常挑戰孔子權威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許之時，甚至將他置于與顏回同樣的地位。如《公羊傳·哀公十四年》記載：“顏淵死，子曰：‘噫！天喪予。’子路死，子曰：‘噫！天祝（斷也）予。’”可見孔子對子路之珍愛。在所有弟子中，孔子最喜歡顏回，但孔子對顏回凡事都以他的話馬首是瞻、從不當面提出不同意見的做法也是不滿的，“吾與回言終日，不違，如愚。”（《論語·為政》）只有在得知顏回私下里會進行反思、表達個人意見時，孔子才表達出肯定之意，“退而省其私，亦足以發，回也不愚。”（《論語·為政》）（摘編自高振宇《兒童哲學探究團體的重構與創新》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.研讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，能讓我們了解孔子教育實踐的常態，我們有可能改變以往對儒家教育教學生硬死板的固有看法。B.子路、冉有、公西華所提出的或為政或司禮的社會理想并非孔子心目中人生的終極狀態，孔子對此不置可否。C.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙對孔子的回應有兩大特點：一是不卑不亢、彰顯個性；二是用形象的語言對藝術人生進行審美描摹。D.孔子師生間的對話常由學生主動提問開始，孔子在此基礎上啟發學生提出更多的問題，最后逐一回應。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.材料一運用引證法，除了引用《論語》中的語句，還引用了徐復觀、朱熹等人的觀點，增強了論證的說服力。B.曾皙提出的頗具人生審美化效果的社會理想境界，既得到了孔子的贊同，也得到了朱熹的高度評價。C.孔子之所以對子路多有肯定贊許，甚至將他與顏回同等看待，是因為子路經常向孔子提問，挑戰孔子的權威。D.對于學生從不質疑自己的做法，孔子表示不滿，可見孔子在意的不是自己的權威，而是學生的思考與收獲。3.下列選項中，不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）A.三人行，必有我師焉。B.不憤不啟，不悱不發。C.當仁不讓于師。D.夫子循循然善誘人。4.為什么說“孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”？請結合材料一簡要概括。（4分）5.下面是某班語文課上的小插曲，請結合兩則材料，簡要分析老師的教育教學特點。（6分）同學小語讀課文時錯把“還有后來人”讀成了“還有后人來”，大家哄笑不止。老師從容不迫地問：“同學們，你們笑什么？小語的意思沒有表達錯啊。”有的同學說：“是啊，一個是說還有人來接班，一個是說還有接班人。”老師說：“說得很好啊。如果小語愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會更好。”同學們情不自禁地鼓起掌來，小語也情緒激昂地朗讀起來。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。窩頭會館（節選）劉恒第一幕一九四八年夏，處暑，白晝。【北平南城一個號稱“窩頭會館”的小四合院里，住著幾戶掙扎在社會底層的小市民。房主苑國鐘。東廂房有三小間，租戶是正骨醫師周玉浦，媳婦金穆蓉，女兒周子萍。西廂房也是三小間，租戶王立本以賣炒肝兒謀生，媳婦田翠蘭給他打下手兒。西邊那間的住戶是清末的舉人古月宗。】苑國鐘（高聲）今兒是處暑，好節氣！是我苑國鐘要飯的日子口兒了……（見眾人回避便收斂了笑容）我要的不是租錢，我要的是飯錢！你們不能不賞我一口飯吃。【苑江淼從屋子里走出來，端著一個竹篦子暖壺。他臉色蒼白，頭發略顯蓬亂，輕輕咳嗽著，眼睛始終盯著腳底下。苑國鐘小心翼翼地迎過去。】苑國鐘你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。苑江淼不用了，我自己來。苑國鐘您說……我這兒子是不是念書念傻了？田翠蘭滿世界就沒您這么慣兒子的！他再有病您也是他爸爸，他是您兒子！您犯不著一天到晚供著他……苑國鐘我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？田翠蘭您還別不愛聽！讓他休了學是讓他養病的，沒白日兒沒黑界地看書看書，就知道看書！苑國鐘我兒子喜歡看書，看了書他高興……我得變著法兒讓他高興。田翠蘭您吃漿子吃多了吧？苑國鐘我是心疼他，大半夜聽他咳嗽，我心口都裂成八瓣兒了！他是嫌我跟你們催租子呢！田翠蘭那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。苑國鐘（不悅）你們存心要餓死我是不是？餓死我沒關系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過去，跟我要腦袋我不是也得給么？我……【金穆蓉端著一笸籮成捆兒的紙幣走過來，二話不說往籃子里倒。苑國鐘趕緊張開衣襟兜住。】第二幕一九四八年秋，霜降，黃昏。【金穆蓉把十字架抱出來，往門框上釘。田翠蘭端出來一尊彌勒佛和一個木托子，在門框上找地兒。】田翠蘭福斗！我把墻上的神仙薅下來了，你找個大釘子給我揳到門框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰還敢欺負咱們！苑國鐘（郁郁寡歡）關老爺圣明！那二位都晾出來了，您也出來待會兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子啊！今兒霜降了……今兒是我……古月宗今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。苑國鐘就那點兒房租，現在能買一小撮兒白面，夠包倆餃子的了，我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，反正我沒法兒趕你們走……【周子萍退下來。苑國鐘盯著姑娘手里那疊兒錢。】周子萍苑伯伯……苑國鐘（搶奪似地把錢抓了過去，兩只手緊緊攥著）謝謝！謝謝！苑江淼（高聲）放下！爸爸！您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么？……您攥著人家的錢干什么？那是人家的錢！苑國鐘……攥著怎么了？苑江淼（苦笑）我還能怎么說話？爸爸，您告訴我……（指著身后的屋子）民國十六年，租房子住在這兒的那位教書先生是什么人？苑國鐘……韓先生是赤黨。苑江淼韓先生是怎么被抓走的？苑國鐘……有人來抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……苑江淼您平平安安回來了……（咳嗽）可人家被槍斃了。苑國鐘（焦灼）人家斃的就是赤黨！人家斃我干嗎呀？苑江淼那筆錢是哪兒來的？您為什么一直瞞著不肯說？苑國鐘（苦苦掙扎）我……我……你別聽人家亂嚼舌頭！……你爸爸里外都是清白的，我沒干過對不起人的事情！苑江淼可是過后您買了這個宅子！……（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠是錢……錢……錢！催著人家要錢，躲在屋兒里數錢……為了錢您跟街坊計較翻臉吵架，做夢您都惦記著錢……苑國鐘……沒有錢……我拿什么養活你還供你上學？苑江淼錢的來路不正，我寧愿當初您把我扔到城墻根兒去！苑國鐘（站立不穩）兒子……你這么說話是想要我的命！【苑江淼徑直去搶奪父親手里的鈔票。苑國鐘死死攥著鈔票不撒手。苑江淼情急之下給了父親一個耳光，鈔票落葉似的撒了一地。】第三幕一九四八年冬，大雪，黑夜。【油印傳單撒落在地，肖鵬達出現在大門口。】肖鵬達向偉大……的新中國……進軍……誰的？苑國鐘我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。肖鵬達（朝苑江淼晃晃那張傳單）苑江淼！上邊兒密密麻麻的一大堆夢話，都是你寫的……也是你印的吧？（訕笑）我多嘴問一句，您那新中國在哪兒呢？苑江淼（憧憬）……等天亮了，太陽出來了……人人都會看到她！肖鵬達我怎么看不見吶？（手搭涼棚）哪兒呢新中國……除了你們家那爛墻頭，我什么也沒瞧見！苑江淼你當然看不見……你是個瞎子。肖鵬達（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油輥子，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……【苑江淼的笑容激怒了肖鵬達，肖鵬達突然揮槍對準苑江淼，苑國鐘竄出來擋住槍口，引起一片驚呼。】苑國鐘小達子！好孩子……今兒你要是非得打死一個人，那你務必得打死我……我不能讓你打死我兒子！肖鵬達您讓開……苑國鐘達子！人得講良心……你小時候偷我的黑棗，我逮著你想揍你兩巴掌，我兒子攔著我不讓打，他怕你疼……我兒子仁義呀！你倒想拿槍打他……苑江淼爸爸，您不用為我擔心……兒子覺得值。苑國鐘你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要……我就要我兒子！小達子……（情緒失控，怒視對方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我兒子是赤黨，我也是赤黨，有本事你現在就開槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你？【幾個人扭成了一團。突然響了一槍，眾人群雕一般一動不動。】周玉浦（看著地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？【血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了。】苑江淼爸……您沒事兒吧……爸！（死死摟住父親不放）爸！（哭泣）爸……苑國鐘（高聲）爸爸對不住韓先生啊！韓先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號……我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我臟了心爛了腸子……我把人家的錢給花啦！苑江淼爸爸！兒子對不起您……苑國鐘立本兒！立本兒……王立本在吶。苑國鐘拿窩頭來！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！【雪花亮晶晶的，似有若無。牛大糞興高采烈地跑來。】牛大糞降啦！他們降啦……這邊兒投降啦！苑國鐘……我兒子……我兒子……他想去新中國……牛大糞咱們一塊兒去新中國！苑國鐘（找兒子的手，緊緊抓住）兒子……苑江淼（緊緊地緊緊地抱著父親）爸爸！【西廂房突然爆發出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹木居然依次開出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映。大幕在嬰兒嘹亮的啼哭聲中緩慢地閉合了。】（有刪改）6.下列對本劇相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.本劇以中華人民共和國成立前的社會為背景，塑造了一群生活于社會底層的百姓形象，劇作從小處著眼，對話細節和人物分寸把握得很好，反映了一個時代的轉折。B.第一幕的開頭和結尾關于苑國鐘收房租的場景，反映了人物復雜的內心活動。另外，“要飯”“賞我一口飯吃”等臺詞，表現了苑國鐘的世故與無奈。C.第三幕中苑國鐘相信蘸血的窩頭能治兒子的病，這個情節主要是為了反映舊社會環境下百姓思想的迷信愚昧，表現了對國民性的批判。D.苑江淼是個有文化、有覺悟、思想進步的青年；然而他也有對父親態度淡漠甚至厭惡的一面，在文中表現為他當著許多人的面斥責甚至動手打自己的父親。7.下列對本劇藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.本劇在劇情設計上獨具匠心，它通過兩條線索的交叉，使處世態度不同的兩代人發生激烈的沖突，展現了人物的毀滅與新生，用小劇情反映了大時代。B.劇中的道具“十字架”“彌勒佛”“關老爺”，臺詞“他想去新中國”“咱們一塊兒去新中國”等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。C.第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若無。牛大糞興高采烈地跑來”這一舞臺說明，一方面承接前文的清冷格調，烘托舞臺氛圍；另一方面推動了劇情發展，使劇情由高潮進入落幕。D.劇末的舞臺說明中“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現了本劇現實主義的寫法，具有象征意義，使劇情由沉重轉為歡快，透出了一種新生的希望。8.戲劇沖突是構成戲劇劇情的基礎，請從第二幕中概括出三處戲劇沖突并作簡要說明。（5分）9.魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”請以主要人物苑國鐘為例，結合劇情闡釋這一理論。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：僖公二十二年，冬，十有一月，己巳，朔，宋公與楚人期，戰于泓之陽。楚人濟泓而來，有司復曰：“請迨其未畢濟而擊之。”宋公曰：“不可。吾聞之也，君子不厄人，吾雖喪國之余，寡人不忍行也。”既濟，未畢陳，有司復曰：“請迨其未畢陳而擊之。”宋公曰：“不可。吾聞之也，君子不鼓不成列。”已陳，然后襄公鼓之，宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣，以為雖文王之戰，亦不過此也。（節選自《公羊傳》，有刪改）材料二：宋公及楚人戰于泓，宋師敗績。蘇子曰：《春秋》書戰，未有若此之嚴而盡也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周為客，天子有事膰①焉，有喪拜焉，非列國諸侯之所敢敵也。而曰“及楚人戰于泓”。楚，夷狄之國，人微者之稱，以天子之上公，而當夷狄之微者，至于敗績，宋公之罪，蓋可見矣。而《公羊傳》以為文王之戰不過此，學者疑焉，故不可不辯。宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣王有牽牛而過堂下者，曰：“牛何之？”曰：“將以釁鐘。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所損益者，而孟子與之以王。所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執鄫子②用于次睢之社，君子殺一牛猶不忍而宋公戕一國君若犬豕然此而忍為之天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國衄，乃欲以不重傷③，不禽二毛④欺諸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。自古失道之君，如是者多矣，死而論定。未有如宋襄公之欺于后世者也。（節選自蘇軾《宋襄公論》，有刪改）【注】①膰：一般指古代祭祀使用的熟肉，文中指天子賞賜祭肉給宋國。②鄫子：鄫國國君，參加諸侯會盟時，被宋襄公殺害以供奉神廟。③重傷：使受傷的敵人再次受傷。④二毛：指頭發黑白相間，引申為老人。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）君子A殺一牛B猶不忍C而宋公D戕一國君E若犬豕F然G此而忍為之H天下孰有不忍者耶！11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.鼓，特指擊鼓進攻，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”含義不同。B.臨，面對，碰上，與《赤壁賦》中“釃酒臨江”的“臨”含義相同。C.敵，對等，相當，與《齊桓晉文之事》中“小固不可以敵大”的“敵”含義不同。D.當，對著，面對，與《鴻門宴》中“料大王士卒足以當項王乎”的“當”含義相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.僖公二十二年十一月初一，宋國和楚國約定在泓水北面交戰，宋國官員兩次提醒宋襄公抓住有利時機攻打敵人，但是宋襄公都沒有同意，結果宋軍大敗。B.宋國和楚國地位懸殊，通過“宋公”和“楚人”兩個稱呼就可見一斑。蘇軾認為高高在上的宋國反而敗給了地位低下的楚國，宋襄公的罪過是顯而易見的。C.材料二用《齊桓晉文之事》中“齊宣王舍牛”的行為，與宋襄公在泓水之戰中“不重傷，不禽二毛”的做法作比較，說明宋襄公與齊宣王本質相同。D.蘇軾認為，宋襄公和王莽是同一類人。雖然他們的得失大小不一樣，本性卻差不多，宋襄公其實就是沒獲得成功的王莽，而王莽就是實現了理想目標的宋襄公。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）楚人濟泓而來，有司復曰：“請迨其未畢濟而擊之。”（2）舍之，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。14.兩則材料對宋襄公分別是如何評價的？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。烏江唐·汪遵兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍。英雄去盡羞容在，看卻江東不得歸。項羽宋·陸游八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。范增力盡無施處，路到烏江君自知。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.兩首詩都是以感慨西楚霸王項羽的功業之成敗為主題，從題材上看都屬于詠史懷古詩。B.《烏江》最后用烏江自刎來表現英雄的失敗，《項羽》中寫范增的足智多謀意在與項羽的剛愎自用形成對比。C.兩首詩第二句分別使用了成語“單槍匹馬”和“拔山扛鼎”來形容項羽，用詞具有高度的概括性。D.兩首詩開篇都描述了霸王項羽的形象。《烏江》描寫的是項羽垓下之圍英雄末路時的悲壯形象；《項羽》則是項羽氣盛、威猛的形象。16.兩首詩都塑造了項羽這一人物形象，但兩位詩人對項羽的情感卻并不相同，請簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙描述了一幅與冠者、童子一起“_____________，_____________”一路酣歌而歸的動人景象，含蓄地表達出“禮治”的社會理想。（2）小明最近報名了繪畫班，學習過程中發現自己基礎薄弱，一度想放棄。老師鼓勵他說：“學習就像《勸學》中說的‘_____________，_____________’，只要堅持一步一個腳印，終將有收獲。”（3）黛玉葬花以“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”悲泣春花，哀嘆命運。在古詩詞中常借“花”字抒發悲涼之情，如“_____________，_____________”。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18～19題。①“畫中要有戲，百觀才不膩。”伴隨清代戲曲文化的繁榮發展，戲曲藝術成為大眾文化生活的重要組成部分，傳統年畫中亦隨之出現了大量以戲曲劇目為題材的作品，因一個獨立劇目叫②“出”，故這類年畫被稱為“戲出年畫”。戲出年畫著力表現戲臺上的角色形象及劇目情節。民間畫師多為戲迷，經常會親臨現場描摹，往往將戲臺上最精彩的一幕定格于畫面上，畫中人物扮相、功架與舞臺上幾無二致。戲出年畫在形式上分為兩種。一種畫面承襲傳統故事年畫，以山石樹木、亭臺樓閣等背景刻畫寫實，但人物都是戲裝扮相，動作舉止夸張如演戲；另一種則完全照搬戲曲舞臺的表演形式，背景道具跟戲曲舞臺的布景道具一樣簡單，以桌椅擺法交代故事發生的不同地點和環境，人物持馬鞭指代騎馬，執槳則示意乘船，如此等等，刻意減少畫面背景，著重突出人物的表情和動作。在各地的年畫中，要屬天津楊柳青的戲出畫樣最為豐富而精彩，內容都是當時人們耳熟能詳的經典劇目。戲出年畫是戲曲與版畫兩種藝術形式的有機結合，在帶給人們視覺享受的同時，更可使人感知優秀傳統文化的魅力。18.下列關于文中畫橫線處和加點字詞的說法，正確的一項是（）（3分）A.①處引號表示直接引用；②處引號表示特殊含義。B.如果刪去“被”字，不影響語意表達。C.“承襲”可以用“沿襲”替代；“耳熟能詳”可以用“耳濡目染”替代。D.“山石樹木”“完全照搬”兩個短語結構類型一致。19.小語想在學校微信公眾號發布一期有關“戲出年畫”的科普文章。請你結合文段，幫他列出三條介紹要點。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。春和夏似乎著意在色彩上鋪陳，堆紅疊綠，難免流于形式的淺。秋更多的時候是屬于聽覺的，那些聲音，或清越或鏗鏘，從色彩深處突兀出來，有破靜為動之妙，凸顯的是內核之美。（①）倚燈夜讀時，常有唧唧蟲聲自院墻根下穿庭入戶而來，慣來人們形容它的叫聲是“唧唧，唧唧”，其實不是這樣斷句的。它的每一個句子里恐怕有十來個“唧”字，不緊不緩地連成一氣，最后一個“唧”字尾音悠長，像兩個省略號后面還接了一個破折號。（②）那蟲聲清亮，從墻根下傳來，浸染著秋的夜氣的潮涼和濕潤，仿佛一粒粒的露珠，滾落在青石鋪就的光滑路面上。（③）卻原來，這蛐蛐兒是這樣一路婉轉輕吟著自己長長短短的句子，于幕后走向臺前，去撫摸煙火塵民的聽覺。蛐蛐的叫聲是小美，細碎、悠揚、輕柔，像風過桂花落，覆蓋一秋的夜枕。（④）萬物的形色和聲貌上，從來都附著生命個體的靈魂溫度。秋天，總歸是一個收獲的季節，豐盈、華美、沉甸甸，穿過浮華的視覺盛宴，且去聽聽秋聲吧。20.“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”（《詩經·七月》）這幾句古詩出現的位置，最恰當的一處是（）（3分）A.①處B.②處C.③處D.④處21.文中畫橫線的部分，體現了漢語用詞靈活、重視形象的特點。請對此簡要說明。（4分）22.文中畫波浪線的部分，運用了哪種修辭手法？起到了怎樣的表達效果？（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的文字，根據要求寫作。（60分）把自己活成一束光，因為你不知道誰會借著你的光，走出黑暗。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案1.D【解析】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力D.“孔子在此基礎上啟發學生提出更多的問題”錯，材料二“而是從學生的問題中牽引出更多的問題”是孔子的行為，后面所舉的例子“孔子反問：‘何哉，爾所謂達者？’”也是孔子在學生提問的基礎上進行追問，選項曲解文意；“最后逐一回應”錯，從材料中無法得出這一結論。2.C【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“之所以……是因為……”錯，由材料二“盡管子路經常挑戰孔子權威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許之時，甚至將他置于與顏回同樣的地位”可知，選項強加因果。3.A【解析】本題考查學生分析論點和論據的能力。A.意思是“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方”。材料二未提及此觀點。B.意思是“不到學生努力想弄明白而仍然想不透的程度不要去開導他，不到學生心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他”。這與材料二第一段中孔子對學生的提問會“從學生的問題中牽引出更多的問題，請學生自己思考后作答，隨后再進行回應”內涵一致。C.意思是“面對合乎道義的事，要搶著去做，即使老師在一邊也不必謙讓”。這與材料二第一段“孔子并不希望學生因自己年長、學識更淵博等而不敢言語”內涵一致。D.意思是“孔子善于一步一步地引導學生”。這與材料二第一段中孔子不斷鼓勵曾皙回答，“從學生的問題中牽引出更多的問題”內涵一致。4.①曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的“上下與天地同流”的人生境界是相似的。②曾皙能達到與孔子相似的精神境界這一事例（實踐），是對孟子“人皆可以為堯舜”的觀點的證明。（每點2分，如有其他答案言之有理可酌情給分。）【解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。①由原文“朱熹曾高度評價曾皙的這一理想境界，謂其‘天理流行，隨處充滿，無少欠闕。……其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外’。朱說不僅點出了曾皙之志意在言外的藝術旨趣，還把這一境界與孟子“上下與天地同流”的人生理想聯系起來。這就提醒我們，曾皙和孔子所暢想的人生境界其實和孟子的‘上下與天地同流’之境一樣，乃是將‘心源’‘擴而充之’的結果”可知，曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的“上下與天地同流”的人生境界是相似的。②由原文“此外，作為學生的曾皙能達到與孔子相似的精神境界，亦為孟子‘人皆可以為堯舜’之說作了注腳——可見孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”可知，曾皙能達到與孔子相似的精神境界這一事例（實踐），是對孟子“人皆可以為堯舜”的觀點的證明。5.①面對小語的錯誤和學生的哄笑，這位老師讓學生暢所欲言，使學生內心消除了負擔，正如孔子創設了一種平等融洽的教學氛圍，讓學生暢談志向。②“小語的意思沒有表達錯啊”，該老師相機引導、適時點撥，讓學生思考兩句話的意思。正如孔子在教育過程中沒有空洞、刻板說教，強制灌輸。③面對學生的失誤，這位老師沒有嚴肅批評，以表揚、鼓勵為主，更好地調動了學生的積極性；正如孔子鼓勵每個學生都能暢所欲言。④這位老師能夠很好地結合學生的表現提出問題，激發學生思考，正如孔子善于引導學生思考。（每點2分，滿分6分，如有其他答案言之有理可酌情給分。）【解析】本題考查學生分析、運用材料信息的能力。①由“在此孔子并沒有向任何一個學生灌輸什么理念，整體的教學氛圍也極為平等融洽”“孔子并沒有要求學生以他的理想為人生理想，而是讓學生暢談各自的志向”可知，孔子創設了一種平等融洽的教學氛圍，讓學生暢談志向。題干中，面對小語的錯誤和學生的哄笑，老師同樣讓學生暢所欲言，因此，老師創設了一種平等融洽的教學氛圍，使學生內心消除了負擔。②由“對于子路、冉有、公西華或為政或司禮的社會理想，孔子既不加贊許，也不予否定”“只有在曾皙描述完他頗具人生審美化效果的志趣后，孔子才‘喟然嘆曰：“吾與點也！”’”“并沒有向任何一個學生灌輸什么理念”可知，孔子沒有空洞、刻板說教，強制灌輸；題干中“小語的意思沒有表達錯啊”，該老師同樣是相機引導、適時點撥，讓學生思考兩句話的意思。③由“孔子鼓勵每個學生都能暢所欲言，即便弟子的發言和他的想法相差甚遠，孔子也只是坦然‘哂之（微笑）’，并不急于反對和糾正。對于那些不敢或不愿發言的學生，孔子也積極鼓勵”可知，孔子注重鼓勵學生；面對學生的失誤，老師沒有嚴肅批評，而是說“說得很好啊。如果小語愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會更好”可見，其是以表揚、鼓勵為主，更好地調動了學生的積極性。④由“孔子對學生的提問也未必會直接作答，而是從學生的問題中牽引出更多的問題，請學生自己思考后作答，隨后再進行回應”可知，孔子善于引導學生思考；題干中老師也是如此，讓學生思考小語的意思到底有沒有表達錯誤，因此，老師能夠很好地結合學生的表現提出問題，激發學生思考。6.C【解析】本題考查對文章內容的理解和分析的能力。C.“這個情節主要是為了反映舊社會環境下百姓思想的迷信愚昧，表現了對國民性的批判”錯誤。第三幕中苑國鐘想用窩頭蘸自己的血來給兒子治病，更多的是為了表現他對兒子的關愛。故選C。7.D【解析】本題考查對文章藝術特色的分析鑒賞的能力。D.“……體現了本劇現實主義的寫法”錯誤。應該是體現了本劇浪漫主義的寫法，“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現的并不是真實的場景，而是具有象征意義的想象的場景，寄寓了對美好未來的期望。故選D。8.①父親與兒子的沖突。苑國鐘為了兒子搶著收下了子萍手里的錢，兒子卻反對他搶錢，并嫌棄他的錢來路不正。②房東與房客的沖突。苑國鐘作為房東為生活所迫催收房租，房客們與他進行對抗并嘲諷他。③苑國鐘內心的沖突。物價飛漲，苑國鐘無法及時漲房租又不忍趕走房客，內心充滿矛盾。（答出一點1分，兩點3分，三點5分，如有其他答案言之有理可酌情給分。）【解析】本題考查分析和概括戲劇沖突的能力。①父親與兒子的沖突。苑國鐘和兒子苑江淼之間的沖突，一個是搶著收錢，“苑國鐘盯著姑娘手里那疊兒錢……搶奪似地把錢抓了過去，兩只手緊緊攥著”；另一個反對搶取，“放下！爸爸！您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么？……您攥著人家的錢干什么？那是人家的錢！”“錢的來路不正，我寧愿當初您把我扔到城墻根兒去”，苑國鐘為了兒子搶著收下了子萍手里的錢，兒子卻反對他搶錢，并嫌棄他買房的錢來路不正。②房東與房客的沖突。苑國鐘與房客們的沖突，一方苑國鐘作為房東為生活所迫催收房租“今兒是好日子啊！今兒霜降了……今兒是我……”“就那點兒房租，現在能買一小撮兒白面，夠包倆餃子的了，我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，反正我沒法兒趕你們走……”；另一方房客們與他進行對抗并嘲諷他，“我把墻上的神仙薅下來了，你找個大釘子給我揳到門框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰還敢欺負咱們”“今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀”。③苑國鐘內心的沖突。這個矛盾沖突是難點，在收取房租時，苑國鐘說“我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，反正我沒法兒趕你們走……”，苑國鐘說自己并不想這樣，但物價飛漲，是迫于生活的無奈，沒有錢就無法給兒子治病，就無法養活兒子，自己在思想上也是矛盾的。9.（1）苑國鐘身上蘊含著許多有價值的精神品質：①作為父親，苑國鐘對兒子充滿無私的愛，深入骨髓，至死不渝；②作為房東，在自身生活窘迫的情況下，不得不收租，收租時卻小心翼翼，更不忍趕走房客，體現出人性的善良；③受人之托，不顧風雨蹲守，用半年的時間等待錢的主人，體現出誠信。（2）槍響后，悲劇發生了，苑國鐘中槍，觀眾都為即將逝去的生命痛惜，更值得痛惜的是有價值的東西的毀滅。（能準確解釋“有價值的東西”答出任意一點2分，最高4分；能解釋清楚“毀滅”2分，共6分）【解析】本題考查賞析人物形象及體裁特征的能力。題干中引用魯迅先生關于悲劇的論述：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，題目要求“以主要人物苑國鐘為例，結合劇情闡釋這一理論”，通過審題，就是要從苑國鐘身上找到悲劇性的東西，即“人生有價值的東西”。苑國鐘被毀滅的有價值的東西有對兒子無私的疼愛，看兒子拿暖壺出來，小心翼翼地迎過去想給兒子灌水；田翠蘭諷刺他太慣兒子，讓孩子休學養病沒日沒夜地看書，他表示兒子喜歡看，他就支持；心疼兒子半夜咳嗽，為給兒子治病“人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過去，跟我要腦袋我不是也得給么”，甚至當肖鵬達瞄準兒子時，他竄出來擋住槍口，寧愿為兒子犧牲性命，卻還說“拿窩頭來！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著”，他對兒子的疼愛深入骨髓，至死不渝。他對房客們也不忍心，如“我要的不是租錢，我要的是飯錢！你們不能不賞我一口飯吃”“就那點兒房租，現在能買一小撮兒白面，夠包倆餃子的了，我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，反正我沒法兒趕你們走……”，雖然收租惹人厭，但他也是為了父子倆的生存，不得不收，也不忍心趕房客們走，體現出人性的善良。面對送錢的囑托，堅持等待主人，“我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個子兒都不敢花”，可見，他并非一開始就存心昧錢，雨里雪里蹲等了半年也沒見著人，才把錢花了，而他心中顯然一直有愧疚，才會在臨終前袒露一切，足見他是個講誠信的人。而這些有價值的東西都隨著槍聲的一響隨之毀滅，讓人感到痛惜，有價值的東西的毀滅，正體現了魯迅對悲劇理論的闡釋。10.CGH【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺害一國的君主就像屠殺豬狗一樣。這樣的事情都忍心干得出來，天下的事情還有什么不忍心干的呢！“君子殺一牛猶不忍”主語是“君子”，后一句子的主語是“宋公”，“而”表示轉折，之前應斷開，即C處斷開；“宋公戕一國君”主謂賓完整，“若犬豕然”作狀語，即G處斷開；“此而忍為之”與“天下孰有不忍者耶”，分別是兩個主謂句，句意對應，各自斷開，即H處斷開。故選CGH。11.D【解析】本題考查對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。“鼓瑟希”的“鼓”意為“彈奏”。句意：君子不攻擊沒有擺好陣勢的軍隊。/彈奏瑟的聲音（漸漸）稀疏。B.正確。句意：在大事面前不忘大禮的做法。/面對大江斟酒。C.正確。“小固不可以敵大”的“敵”意為“與……為敵”。句意：不是各國諸侯所能比的。/小國本來就不可以與大國為敵。D.錯誤。當：抵擋；對等，比得上。句意：去抵擋夷狄這樣的卑微者。/估計大王的軍隊足以比得上項王的嗎？故選D。12.C【解析】本題考查理解文章內容的能力。C.“說明宋襄公與齊宣王本質相同”錯誤。《齊桓晉文之事》中“齊宣王舍牛”的行為可以看出齊宣王有憐憫之心，實行的是“仁政”。本文“乃欲以不重傷，不禽二毛欺諸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？以愚觀之，宋襄公，王莽之流。”意思是“竟然想以‘不使受傷的敵人再次受傷，不捉拿白發老人’為借口來欺騙各國諸侯。宋襄公能夠忍心殺害鄫子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，這難道可以說是合情合理嗎？在我看來，宋襄公就是王莽這類人。”可知宋襄公殺害國君鄫子，毫無仁義之心，虛偽殘暴，與齊宣王本質完全不相同。故選C。13.（1）楚國軍隊渡過泓水到北岸來，有關官吏請示宋公說：“請趁著楚軍還沒有完全渡過泓水時攻擊他們。”（2）放開它（吧）！我不忍心（見）它恐懼戰栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死亡之地。’。【解析】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“濟”，渡過；“迨”，趁著；“畢”，完全；句意；各1分。（2）“舍”，釋放、放開；“觳觫”，恐懼戰栗的樣子；“就”，走向；句意；各1分。14.材料一認為宋襄公不趁人之危，光明磊落，是一個守禮有信的仁義君主；材料二認為宋襄公是一個欺世盜名、虛偽殘暴的偽君子。（答出任意一點1分，答出兩點3分）15.B【解析】本題考查學生賞析詩歌內容及藝術特色的能力。B“對比”錯誤。陸游只是指出因為項羽的自負，謀士范增雖然足智多謀卻無施展之處，這也是導致項羽失敗的原因之一。二者不是對比。16.①汪遵的《烏江》贊美了西楚霸王力能扛鼎的英雄豪氣。（1分）面對項羽的失敗，詩人對這個悲劇英雄表示了深深的同情。（2分）②陸游《項羽》中，詩人認為項羽力能扛鼎卻不足為奇，（1分）側重于對項羽剛愎自用、不善用范增導致的悲慘結局表示惋惜，更有批評。（2分）17.（1）浴乎沂風乎舞雩（2）故不積跬步無以至千里（3）滿地黃花堆積憔悴損（昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家/感時花濺淚，恨別鳥驚心/無可奈何花落去，似曾相識燕歸來/春花秋月何時了，往事知多少）18.B【解析】本題考查學生正確理解并運用詞語、成語，準確運用常見的標點符號，分析短語語法結構的能力。A.“②處引號表示特殊含義”錯誤。②處引號表示特定稱謂。C.“‘耳熟能詳’可以用‘耳濡目染’替代”錯誤。“耳熟能詳”，指聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細，重在強調熟悉；“耳濡目染”，耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響，重在強調影響。此處強調人們對劇目的熟悉程度，所以不能替代。D.“兩個短語結構類型一致”錯誤。“山石