第21課《文言文二則》教學設計

《伯牙善鼓琴》教學設計

教學導航

【教材分析】

《伯牙鼓琴》是人教版五四學制六年級上冊第六單元的一篇課文。本文是一

篇文言文，行文簡潔，流暢，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，正是這

個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人

云：“士為知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一種真知音的境界，這也正是它千

百年來廣為流傳的魅力所在。

【學情分析】

《伯牙善鼓琴》一文，所講的內容對七年級的學生而言是不陌生的，因為小

學的課外閱讀里有現代文的《伯牙絕琴》的故事，七年級上冊音樂書里有《高山

流水》的樂曲，相信有許多學生對內容都有所了解，所以在學生們熟悉和喜愛的

前提下學習這篇文言文，應該沒有什么太大的阻礙。

【教學目標】

1.掌握文言實詞，能夠準確的翻譯課文。

2.熟讀成誦，能夠當堂背誦課文。

3.了解傳說故事的內涵及其蘊含的深刻含義，體會知己難求，知音難覓。

【教學重點】

掌握文言實詞，準確翻譯課文，并當堂背誦。

【教學難點】

了解傳說故事的內涵及其蘊含的深刻含義，體會作者要表達的知己難求、知

音難覓的感慨。

【課時安排】

1課時

教學流程

一、解題導入：

1.上學期學過的《賣油翁》里說“陳康肅公堯咨善射“，誰還記得“善”是

什么意思？

2.今天我們來學習《伯牙善鼓琴》（板書課題）

誰來給大家解釋一下這幾個字。

（明確：先秦時期的著名樂師伯牙擅長彈琴）

二、讀文識字：

1.請同學們自由的朗讀課文，初次感知一下《伯牙善鼓琴》。

在初讀的時候，我發現有些同學讀的比較遲疑，應該是有些字音在作怪，同

學們一起看大屏幕，看看你會讀嗎？并且知道什么意思嗎？誰會誰上黑板寫出

來。

①輒窮其趣②卒逢暴雨③善哉

④援琴而鼓⑤霖雨之操⑥更造

2.解決了“攔路虎”，讀起來就會流暢很多，大家再次放聲朗讀。

3.這次就比第一次聲音大了很多，看來字詞沒問題了，那同學們，古人寫文

章是不加標點符號的，這去掉標點的文章你會讀嗎？誰來讀讀，你想讀到哪里停

就停，并且指名讓下一位同學接著讀。大家集中注意力，看會不會點到你的名字。

4.誰愿意單獨來朗讀一下課文？

三、賞文識句

1.書讀百遍，其義自現，讀過幾遍文章之后，想必對文章有了初步的理解，

同學們認為文章的中心句是哪一句？

（明確：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽）

誰來翻譯這句話的意思？

2.那我們首先來看看文章是如何表現“伯牙善鼓琴”的？請同學們找出文中

表現“善鼓”的句子。

（明確：志在登高山，善哉，峨峨兮若泰山

志在流水，善哉，洋洋兮若江河

初為霖雨之操，更造崩山之音）

請三位同學翻譯這三個句子。

“霖雨之操”和“崩山之音”是在什么情況下所作？

（明確：“伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。”）

誰來翻譯？

3.大家注意這兩句，"峨峨兮若泰山”"洋洋兮若江河”是什么樣的景色？給

同學們看張圖，直觀的感受一下。這樣的美景用音樂來表達，琴技果然高超，那

這個“善哉”所包含的什么樣的感情？

（明確：贊賞、欣賞）

能不能把這種感情讀出來？

（師讀“志在高山”生讀“善哉，峨峨兮若泰山”）

（生讀“志在流水”師讀“善哉，洋洋兮若江河”）

同學們，這就是我們常說的“莫道文字簡，情深意也真！”

4.伯牙的志趣應該不止“高山、流水、霖雨、崩山”，那如果是“青松、楊

柳、湖光、明月”呢？（大屏幕播放景色照片）請同學們仿照這兩句話，也來寫

寫。

志在青松，善哉，

志在楊柳，善哉，

志在湖光，善哉，

志在明月，善哉，

評語：風光如畫，五班才子，又見今朝！

5.口說無憑，我們再來聽聽到底琴聲如何！（播放《高山流水》）

這首鼓琴就是著名的《高山流水》，現在也作為成語使用，誰知道什么意思？

（明確：比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。）

6.這樣高妙的樂曲在當時只有鐘子期聽懂了，我們來看看文中又是如何表現

“子期善聽”的。（要求學生說原文）（答一句，譯一句）

（概括：志在高山、得之泰山/志在流水、得之江河/初為淋雨之操，更造崩

山之音/所念必得/輒窮其趣/吾于何逃生哉）

7.伯牙的話是從什么角度來證明“子期善聽”？

（明確：側面描寫）

四、續文入情

1.一個“善鼓”，一個“善聽”，這兩人什么關系？

（明確：知音、知己）

2.誰知道這個故事最終結局？（用自己的話講）

3.這個故事的結局并不圓滿，但是足以震撼人心，千古流芳。看完這個故事

后你能說說你對“知音”“知己”的認識了嗎？

如：①千金易得，知己難求

②人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之（魯迅）

③女為悅己者容，士為知己者死

④酒逢知己千杯少，話不投機半句多

⑤海內存知己，天涯若比鄰

⑥不惜歌者苦，但傷知音稀

⑦鐘期久已沒，世上無知音

評語：老師不禁感慨！四十分鐘何其短，人生大悟何其多！亭亭少女、束發

少年，胸有成竹藏丘壑，腹有詩書氣自華！

五、背文積累

文章已然通曉，我們來試著背一背。（播放屏幕）

六、課堂總結

同學們，伯牙子期的友誼可敬可嘆！老師更希望同學們做生活中和學習上的

“善聽者”，“聽”人情冷暖，“聽”大美自然！這是我們的課后作業（展示作業

內容）同學們，下課！

七、課后作業

1.背誦課文，用楷體默寫文章。

2.傾聽班得瑞的《春野》，將你聽到的聲音、樂器、感受寫下來，300字左

右。

八、板書設計

伯高山一泰山、鐘

牙流水-江河子

善所念/霖雨之操\必得期

鼓崩山之音善

琴輒窮其趣聽

IJ

“吾于何逃聲哉”

【教學反思】

“學生是語文學習的主人，應注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學

生創設良好的自主學習情境。“先學后教當堂訓練”是語文教學最有效的教學模

式，因此在教學中我嘗試運用“先學后教當堂訓練’的教學方法，課堂中時間盡

量還給學生，讓學生自讀，讀出文言文的節奏和韻味；讓學生借助注釋，自己理

解課文的內容，在學生自學后對于學生存在的問題進行點撥、講解；學一點教一

點，恰當地處理好“教”與“學”的關系。注重學生學習的過程，充分調動學生

參與課堂教學的積極性。

在教學中我注重讓學生閱讀有關這個故事的其他資料，并在后面也增加了與

此有關的內容，做到了知識的拓展和延伸，在教學中我不僅讓學生學會了這篇課

文，對于一些常用的文言詞語還讓學生用舉一反三的方法進行了記憶。

但是，在教學中我也存在著很多問題，第一、翻譯課文使用時間過長，以至

于后面的“賞文識句”環節時間壓縮了，個別學生難點可能沒有突破。第二，學

生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學生停頓符號學生也注意到了停頓。

但這篇課文中有兩處停頓難點："哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語

氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。如果我能及時地給學生以范讀，相信學生

能更好地體會這種美，表現這種音樂美。有助于培養學生對積累、誦讀文言文的

興趣。

通過教學反思找準我在教學中的不足，積累經驗，學習提升，使自己的教學

能力更上一層樓。

《伯牙善鼓琴》教學設計

教學導航

【教材分析】

《伯牙鼓琴》是人教版五四學制六年級上冊第六單元的一篇課文。本文是一

篇文言文，行文簡潔，流暢，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，正是這

個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人

云：“士為知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一種真知音的境界，這也正是它千

百年來廣為流傳的魅力所在。

【學情分析】

《伯牙善鼓琴》一文，所講的內容對七年級的學生而言是不陌生的，因為小

學的課外閱讀里有現代文的《伯牙絕琴》的故事，七年級上冊音樂書里有《高山

流水》的樂曲，相信有許多學生對內容都有所了解，所以在學生們熟悉和喜愛的

前提下學習這篇文言文，應該沒有什么太大的阻礙。

【教學目標】

（-）知識與技能目標：

1.讀準“弦”“若”“哉”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“巍

巍”“湯湯""日”等邏輯重音，感受故事中人物前后情感的巨大變化。

2.借助注釋、資料及已有文言基礎，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這

個故事。

3.初步了解古文特點，學會誦讀古文，了解一般的古文學習方法。

4.通過誦讀了解伯牙、子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受

到美的熏陶。

（二）過程與方法目標：

學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

（三）情感態度與價值觀：

感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

【教學重點】

1.把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感.

2.了解一般的古文學習方法，通過注釋、已有文言基礎，讀懂文意。

3.能用自己的話講這個故事。

【教學難點】

1.感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。

2.通過誦讀了解伯牙、子期共同的愛好，感悟藝術的魅力。

【課前準備】

多媒體課件。

教學過程

一、導入課題，理解課題

師：今天這節課，老師要帶大家一起學習第21課《伯牙鼓琴》。（師板書課

題，全班齊讀。）上課前，老師要考考大家：課文講的是哪兩個人之間的故事呢？

（生回答，師板書：伯牙錘子期）你對題目是怎樣理解的？（指名回答。）

二、初讀課文，層層訓練

1.學生自由讀文，要求讀準字音。

2.指名讀課文，檢查學生朗讀情況。

（1）指名讀課文。

（2）正音。

師：（出示容易讀錯的字詞。）文言文朗讀有一定難度，下面幾個詞語能讀對

嗎？

課件出示：鼓琴哉若巍巍湯湯絕弦終身

指名讀，全班齊讀。

師：下面的句子，能讀好嗎？依次出示：

巍巍乎/若/太山。

湯湯乎/若/流水。

鐘子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓琴

者。

（斜線是停頓符號，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓,

一詠三嘆，頗有音樂美。）

學生試讀，集體評議。

（3）師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎

上讀流暢。

3.自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。

4.師生合作讀。

師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，同學讀后半部分，一遍讀

完后，交換朗讀內容。

5.指名配樂讀。

【設計意圖】讀文是初解文意的基礎。教師通過示范指導，自由讀、師生合

作讀等形式，層層推進，扎實訓練，不僅讓學生能流暢地讀文言文，還能讓學生

感悟文中每一句話中前后對應的特點，也為下面理解文言文做鋪墊。

三.小組合作，理解文意

1.體會文言文與現代文的不同。

以第一句為例：伯牙鼓琴，轅子期聽之。

“鼓”是“彈”的意思，一一現代文中的“鼓”已經沒有“彈”的意義了，

詞義現在已經消失了。

“琴”指的是古琴。

教師小結：你看，文言文中幾乎每個字幾乎都能表達確切的意思，有些詞義

古今變化很大。

【設計意圖】本環節以“伯牙鼓琴，鍍子期聽之。”這句話的理解為例，使

學生明白文言文以單音節詞為主，要理解文言文就要理解到每一個字的意思，教

給學生學習文言文的方法。

2.小組內交流重點字詞的含義。

3.呈現組內不能解決的問題，教師指導。

預設1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

師：“方”是剛才的意思。

預設2：“善”，在文中的意思是什么？

師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的

要注意聯系上下文。

預設3：“以為世無足復為鼓琴者。”中的“足”在文中的意思是什么？

師：“足”在文中的意思是值得。

預設4：文中的“巍巍”、“湯湯”這些疊詞有什么好處？

師：疊字的運用使詩文既呈現一種音韻之美、節奏感，又使作家詩人的感

情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鎮子期

的內心有了更深切的感受。

3.師：現在請同學們結合課文注釋，小組內合作，試著翻譯全文。

小組成員匯報，師適時出示：

伯牙彈琴，鋪子期在一旁欣賞。伯牙開始用琴聲抒發自己志在大山的情懷，

傕子期情不自禁地感嘆說：“彈得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！”過了一

會兒，伯牙又表達了自己志在流水的意向，轅子期又禁不住說：“彈得太好了，

回旋跌宕，如臨滔滔江河。”后來，鋪子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯斷,

終生不再彈琴，認為失去知音，世上便再無值得為之彈琴的人了。

【設計意圖】高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，

采用合作探究的形式，便于學生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。呈現組

內“不能理解的問題”環節，通過學生交流，教師點撥，詞句的意思便迎刃而解。

在此基礎上，引導學生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內容，就變得水到

渠成了。

四、練講故事，言語實踐

1.試著用自己的話說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。

2.小組內練講故事。不看書，把這個故事講給小組內同學聽，每個小組選一

名同學在小組內試講。

3.班內展示。請兩名同學上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加

上動作和表情。

【設計意圖】講故事是學生對文本言語再現的過程，是語言文字的積累運用。

學生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到實處。

五、補充拓展，領悟絕弦之情

L教師神情描述雨夜的相見。據記載，伯牙子期在一個的中秋之夜的雨后因

琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發白。伯牙子期灑淚而別。

他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待的趕來與子期相

遇時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。

一起讀：

健子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內心之痛。伯牙是當時著

名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”

的行為，有什么想對伯牙說的嗎？

預設：

①興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？

②精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？

③如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？

師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一

操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散。”面對此情此景，仰天長嘆：“春風

滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”鋪子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以

為世無足復為鼓琴者。一起讀。

3.從有關知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。

出示：

酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——歐陽修

莫愁前路無知己，天下誰人不識君！一一高適

萬兩黃金容易得，知心一個也難求。一一曹雪芹

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。一一孟浩然

酒逢知己飲，詩向會人吟。一一《增廣賢文》

這些詩句表達了同一個主題：知音難覓。

4.回顧全文，說說這篇課文的主題思想是什么？

這是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人

公俞伯牙與錘子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真

摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。

【設計意圖】通過補充資料、教師渲染等手段，讓學生走進伯牙內心，體會

痛失知音之情。通過歷朝歷代關于知音的名句積累，讓學生了解故事的影響力，

體會知音難覓。在此基礎上，領悟課文的主題思想就很容易了。

六、再讀課文，領悟表達

伯牙與子期一個鼓琴，一個聽之，他們相遇相知，文中哪里寫到伯牙善鼓琴

了呢？（學生讀文，交流。）

這里并沒有直接寫伯牙善鼓琴啊？但是我們卻能從表現錘子期善聽的語言

中體會到伯牙的善鼓琴。這樣的表達是多么簡練和巧妙啊！

【設計意圖】課文僅僅83個字，為我們描繪這樣一個蕩氣回腸的故事，側

面描寫的方法，凸顯了文字之簡練。這一點學生不容易發現。教師的點撥引領，

不僅讓學生領略到伯牙的琴技高超，更體會到了側面描寫的精妙。

七、對比質疑，關注編者意圖

1.出示伯牙子期的圖片。你有什么問題要問嗎？（學生提出疑問。）

一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、

背扁擔、拿扁擔的樵夫。那是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了

一起？那又是怎樣的原因讓伯牙死后毅然決然的破琴絕弦，終身不復鼓呢？

是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。（板書：藝術的魅力）

2.齊讀全文，感受藝術的魅力。

【設計意圖】新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本對話的

過程。《伯牙鼓琴》就是從“伯牙、子期”超越了地位、國籍而成知音，就是因

為音樂藝術的魅力。本環節從人物的介紹中，從學生質疑中，來感悟藝術的魅力。

八.布置作業

1.背誦全文。

2.把這個故事講給父母聽。

【設計意圖】“評價學生閱讀淺易的文言文，重點考查學生的記誦積累。”最

后學生能夠熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標，讓學生受到美

的熏陶。

九、板書設計

伯牙鼓琴

俞伯牙、

,藝術的魅力

健子期，

《伯牙善鼓琴》教學設計

教學導航

【教材分析】

《伯牙鼓琴》是人教版五四學制六年級上冊第六單元的一篇課文。本文是一

篇文言文，行文簡潔，流暢，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，正是這

個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人

云：“士為知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一種真知音的境界，這也正是它千

百年來廣為流傳的魅力所在。

【學情分析】

《伯牙善鼓琴》一文，所講的內容對七年級的學生而言是不陌生的，因為小

學的課外閱讀里有現代文的《伯牙絕琴》的故事，七年級上冊音樂書里有《高山

流水》的樂曲，相信有許多學生對內容都有所了解，所以在學生們熟悉和喜愛的

前提下學習這篇文言文，應該沒有什么太大的阻礙。

【教學目標】

1.正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。

2.結合注釋理解詞句的意思。

3.探究學習，體會人物心理。

【教學重點】

正確朗讀和背誦課文。

【教學難點】

能參考注釋讀懂每句話的意思。

【教學準備】

課件

教學過程

一、課前朗讀，感悟友情

1.出示一組表達友情的古詩句：

海內存知己，天涯若比鄰。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

又送王孫去，萋萋滿別情。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

春草明年綠，王孫歸不歸。

2.學生讀，談體會。

二、談話導入，走進課文

1.這組詩的共同特點是什么？古人以詩詞的形式，用精煉的語言表達了和朋

友知己之間的深厚感情，今天我們再來學習一篇寫朋友知己的文言文。它千古傳

誦，流傳至今。

2.補充文言文知識：文言文人們通常說古文。我國是一個文明古國，我國古

代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學藝術瑰寶，它們都是以文言文的形式記

載下來的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學好文言文。

3.出示（板書第一則的題目：伯牙鼓琴）學生齊讀課題。

三、讀通讀順，感知課文

1.試讀，說說讀后的感受。自己解決生字：哉巍

2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

3.古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有

節奏。

4.教師范讀，讀出節奏，讀出韻味。學生拿筆畫停頓。

5.學生再次自由朗讀課文。

6.點名讀，齊讀。

四、初解知音，理解課文

1.真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思

理解了嗎？說說“絕弦”的意思。

（預設答案：再也不彈琴了。）

2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

（預設答案：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。）

這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3.從“鼓”字引導，學生說說理解文言文的方法。

4.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪

些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學交流。

5.預設交流

（1）我讀懂了“伯牙鼓琴，傕子期聽之“，這句話告訴我們伯牙彈琴，轅子期

聽他彈琴。

師：讀了這一句，同學們有同學要質疑嗎？伯牙彈得好嗎？鋪子期會欣賞嗎？

我們看下去就懂了。

（2）我讀懂了“方鼓琴而志在太山這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，

心里想著高山，琴聲里就會出現高山……

（板書：伯牙鼓琴健子期聽）

師：傕子期說的“善哉”什么意思？

（很好，很棒！）

師：這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自

己的閱讀體會。

（3）我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就能彈出什么。

（4）我讀懂了伯牙不論彈什么，錘子期都能聽出來，就是說，他們之間心意

相通，是知音。

6.假如現在你是錘子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你會怎么贊

美他？（生自由發表意見。）

五、拓展延伸，升華情感

1.引導升華，拓展探究。

（1）師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不

僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？

（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）

現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——

生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風。

③師：當伯牙鼓琴志在明月一1

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到

的，轅子期真的都聽懂了，實在難得。這就是——（預設答案：知音。）

2.理解文本，探究知音

①師：在遇到傕子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視錘子期為知音？

（預設答案：因為其他人聽不懂，而錘子期能聽懂他的琴聲。……）

②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那

種空虛的贊美嗎？（學生自由說）

③師：可以想象，當擅長鼓琴的伯牙，志在太山，沒有人會像子期說——

生：巍巍乎若太山。

（板書：志在太山巍巍）

④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說一■

生：湯湯乎若流水。

（板書：志在流水湯湯）

⑤師：當他沒遇到鋪子期，聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

（預設答案：失望。寂寞。憂慮。渴望。……）

⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）

⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，

真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生

感情讀文）

⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙破

琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”伯牙為什么認為子期是最后

的知音？

（預設答案：1.因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2.因為他們之間就像親人一

樣。……）

（板書：死絕弦）

3.豐富內容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴弦的時候，也斷絕了什么？

（預設答案：1.斷了他的前程。2.斷了他的心弦。3.斷了他的希望。……）

②師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的

時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）

③師：據史料記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了

一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：出示【課件4】

憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

六、積累背誦，拓展延伸

1.師：課文雖然很短，但寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動

嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學

生動筆寫感受。然后交流。）

2.師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是

在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……

也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受

到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）

3.師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個典故編寫了一首樂

曲《高山流水》。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。

4.師生分角色讀。

5.引導背誦。

板書設計

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴~＞志在太山志在流水絕弦〕工上左上

AL千古知首

錘子期聽，巍巍湯湯死J

課堂作業設計

一、給句子中加點的字選擇正確的解釋。

A.打擊樂器B.膨脹C.發動D.彈

1.鑼鼓隊的隊員們給大家帶來了精彩的表演。（）

2.好政策讓村民們的腰包鼓起來了。（）

3.伯牙鼓琴，傕子期聽之。（）

4.老師鼓勵我們堅持練字。（）

二、用自己的話寫出下列句子的意思。

1.巍巍乎若太山。

2.以為世無足復為鼓琴者。

三、根據課文內容回答問題。

1.俞伯牙把鋪子期看作知音，僅僅是因為轅子期能聽出他彈奏高山和流水的

曲子嗎？

健子期死后，俞伯牙為什么把琴摔壞，終身不想再彈琴呢？

【答案】

一、1.A2.B3.D4.C

1.像大山一樣高峻。2.認為世上再沒有讓他為之彈琴的人了。

三、1.不是，俞伯牙的心思轅子期全都能看懂。2.他認為世上再沒有讓他

為之彈琴的人了，再也沒有像錘子期那樣真正聽懂他琴聲的人了。

《書戴嵩畫牛》教學設計

教學導航

【教材分析】

《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾的所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了

一件事情，并諷刺了憑空想像的外行人。

【教學目標】

1.正確朗讀《書戴嵩畫牛》。

2.結合注釋理解詩句的意思，把握文章的主要內容。

3.學習養成認真觀察的好習慣。

【教學重點】

正確朗讀和背誦課文。

【教學難點】

能參考注釋讀懂每句話的意思。

【教學準備】

課件

教學過程

一、談話導入，揭示課題

1.教師談話：上節課我們學習了第一則文言文《伯牙鼓琴》，了解了關于“知

音”的一段佳話。這節課我們來學習第二則《書戴嵩畫牛》。（板書課題：書戴嵩

畫牛）齊讀課題。

2.釋題：“書”是什么意思？“戴嵩畫牛”又是什么意思呢？（“書”，是寫的

意思。“戴嵩畫牛”就是戴嵩畫的一幅畫，畫上畫的是牛。我們來了解一下戴嵩。

3.了解戴嵩，出示【課件6】

戴嵩是唐代畫家，韓滉的弟子，韓滉鎮守浙西時，戴嵩為巡官。擅長畫農家、

山川田野的景色，畫水牛尤為著名，后人評價他畫的牛“野性筋骨之妙”。相傳

曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見他觀察得多么細致入微。

《斗牛圖》是戴嵩的一幅水墨畫，縱44厘米，橫40.8厘米，現藏于中國臺

北“故宮博物院”，此圖繪兩牛相斗的場面，風趣新穎。

4.引導學生就課題質疑，及時歸納整理并板書：⑴戴嵩的畫在誰手里？

他喜歡這幅畫嗎？⑵這幅畫上是什么?⑶這個故事告訴我們一個什么道理？

5.課前同學們已經預習了課文，誰能給大家講一講《書戴嵩畫牛》這個故事?

二、初讀課文，讀通句子

1.教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感

染學生，激發其誦讀興趣。

2.讀后學生評價，及時歸納出朗讀文言文的要點：一是讀的速度要慢，二是

停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號，以對學生朗讀有所幫助。

3.學生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學生充裕的時間反復

朗讀）

4.同桌互讀課文，互相糾正錯誤。

4.教師運用多種方式指導學生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀

熟為止。

三、精讀課文，理解文意

1.學生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內容，遇到

困難教師及時幫助。

2.同桌互相解疑釋惑，合作學習，討論每句話的意思，也可向教師請教。教

師及時就文中比較難理解的詞句進行指導：如“之”在不同句子里的意思不同；

“掉”的古今異義等。

3.學生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學生理解中的

難點。

4.同桌互相講說故事內容。

（板書：戴嵩《牛》）

出示課文大意：【課件8】

四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩

畫的牛，尤其珍愛。他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經常隨身帶著。有一天，

他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是

畫的斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的

牛卻是搖著尾巴在斗，錯了！”杜處土笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話

說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的

呀！

四、自讀思考，體會道理

教師引導學生逐一解答就課題提出的問題

⑴戴嵩的畫在誰手里？他喜歡這幅畫嗎？

戴嵩的畫在蜀中地方一位姓杜的處士手里，因為他非常喜歡書畫，收藏了很

多。他非常喜歡戴嵩的《斗牛圖》。

（板書：杜處士好錦囊玉軸）

從什么地方看出杜處士很喜歡這幅畫？一一“錦囊玉軸，常以自隨”（用

錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。）從這具體的做法看出杜處士對

《斗牛圖》“尤所愛”。

⑵這幅畫上是什么？

畫上是斗牛。

大畫家畫出的牛應該是非常逼真的吧？

可能一般人都這么認為。但有人指出了畫面的錯誤之處。誰這么大膽？

一位牧童！

戴嵩的畫錯在哪兒？

“斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，”

（斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是

搖著尾巴在斗。）

⑶這個故事告訴我們一個什么道理？

觀察得最多的人才最了解真實的情況。

文中哪句話說明了這個道理？

“耕當問奴，織當問婢。”一一“耕種的事應該去問農民，織布的事應該

去問女傭。”

（板書：牧童笑掉尾而斗）

五、聯系生活，深化認識

1.請學生談談學習本文的體會。（勤于觀察才能得出正確的結論。）

2.你能聯系實際說一說嗎？（讓學生聯系生活、學習中的經歷充分發言，認

識到不專心產生的不良后果，增強做事專心致志的意識。）

六、復述故事，背誦課文

1.同桌互相講故事。

2.指導學生背誦課文。

板書設計

書戴嵩畫牛

杜處士好一|/彳錦囊玉軸

戴嵩《牛》

牧童笑/、掉尾而斗

課堂作業新設計

一、給句子中加點的字注音。

1.蜀中有杜處（）士，好（）書畫，所寶以百數（）。

2.4（）牛，力在角（）。

二、用自己的話寫出下列句子的意思。

1.所寶以百數。

耕當問奴，織當問婢。

三、《書戴嵩畫牛》這則文言文告訴我們一個什么道理？

【答案】

一、1.chuhaoshu2.ddujiao

二、1.所珍藏的書畫有幾百種。2.耕種的事應該去問農民，織布的事應該去

問女傭。

三、要認真、仔細地觀察事物,不能憑空想像.不能迷信權威，要從客觀事實

出發，要因事求人，大家都有自己的特長。

教學反思

第六單元第一課選編的是《文言文二則》，這充分說明文言文在我國語文教

學中占有相當重要的位置。這篇課文比較適合兒童的認知水平，文中所蘊含的古

人的思想能給學生以積極的引導。

文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，小學生對文言文接觸

的又少，能做到正確的斷句，流利地朗讀就已經很不容易。教學中我把指導學生

朗讀、背誦作為本課的教學重點。課文所寫的事情和其中蘊含的道理并不難理解,

難就難在如何讓學生讀懂每句話的意思，只有每句意思都懂，才能正確的斷詞斷

句把句子讀通順。教學中我在這方面很下了不少功夫。其效果還是很明顯的。

在教學中我還注意了以下問題：

要充分發揮范讀的重要性，教師范讀課文本身作用不可小覷，范讀文言文更

是重要，第一遍要讀得有聲有色，流暢自如，起到感染學生的作用。第二遍一定

要讓學生注意斷詞斷句，做到準確。要注重指導文言文的讀法，一要把朗讀的速

度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣。

在這課的教學中，我還有意的傳授了一點兒文言文知識，這樣，以后對孩子

還是有一點好處的。

備課素材

【作者介紹】

蘇軾：字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。

漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、

畫家。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的

成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與

黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;

其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡

七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

【與文章相關的資料介紹】

《呂氏春秋》：是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道

家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基

礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，

閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統后的意識形態。但后來執

政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春

秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，

二十余萬字。

課后作業

一、給句子中加點的字選擇正確的解釋。

以為世無足復為鼓琴者。（）

A.能達到一定的重量或長度標準B.腳C.值得

伯牙破琴絕弦。（）

A.斷B.盡，窮盡C.極，極端的D.一定的，肯定的

3.今乃掉尾而斗。（）

A.減損，消失B.搖擺C.遺失，遺漏D.落下

二、讀《文言文二則》，選擇正確答案。

俞伯牙和錘子期能夠成為“知音”是因為

A.傕子期能聽懂俞伯牙彈奏的高山和流水的樂曲。

B.鋪子期能聽懂俞伯牙彈奏的所有的樂曲。

C.兩人互相懂得對方的心思，關系十分親密。

一個小小的牧童竟然能夠指出大畫家畫上的錯誤，說明

A.牧童有長時間細致的觀察，比大畫家更了解牛的情況。

B.牧童比畫家聰明。

C.牧童的知識比大畫家豐富。

D.大畫家的畫經常出現這樣或那樣的錯誤。

三、《書戴嵩畫牛》這則文言文，講了牧童指出大畫家錯誤的故事。

你在學習和生活中遇到過或聽過類似的故事嗎？請你寫出來吧。

參考答案

、l.C2.A3.B二、l.C2.A三、略

《書戴嵩畫牛》教學設計

教學導航

【教材分析】

《書戴嵩畫牛》是人教版五四學制六年級上冊第六單元的一篇課文。本文是

北宋文學家蘇軾所作的一篇散文，文章敘述了一位杜處士，喜愛書畫，他最珍愛

的一幅是戴嵩畫的牛，經常隨身帶著。一天，他攤開了書畫曬太陽，一個牧童看

見了戴嵩畫的牛，拍手大笑這幅畫上的牛尾巴畫錯了，聽牧童說完，杜處士也覺

得他說得很有道理。這篇文章通過這樣的一件事情，諷刺了憑空想像的外行人。

簡單的故事，卻給人以深深的啟示，這是一篇非常適合高年級孩子閱讀的文言文。

【教學目標】

一、知識與技能目標：

1.讀準“曝”“囊”“搐”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，讀通課文。

2.借助注釋、資料及已有文言基礎，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這

個故事。

3.了解古文特點，學會誦讀古文，了解一般的古文學習方法。

4.理解課文內容，感受其中蘊含的道理。

二、過程與方法目標：

學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

三、情感態度與價值觀：

從這篇文章中明白要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像，也不能迷信權

威，要從客觀事實出發的道理。'

【教學重點】

1.了解一般的古文學習方法，通過注釋、已有文言基礎，讀懂文意。

2.能用自己的話講這個故事。

【教學難點】

抓住關鍵句子，理解課文蘊含的道理。

【課前準備】

多媒體課件。

教學過程

一、導入課題，簡介作者

1.師：今天這節課，老師要帶大家一起學習第22課《書戴嵩畫牛》。（師板

書課題，全班齊讀。）上課前，老師要考考大家：題目中的“書”是什么意思呢？

（生回答，師板書：書寫、記錄。）“戴嵩”是誰？（學生介紹。）你對題目是怎

樣理解的？（指名回答。）

2.簡介作者蘇軾。

蘇軾（1037-1101）,字子瞻，號東坡居士，世人稱其為“蘇東坡”，與其父

蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，唐宋八

大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪

畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造

詣最杰出的大家之一。

師：蘇軾不僅能詩善文，在書法和繪畫方面也有很深的造詣。他的這篇短文

就是關于唐代畫家戴嵩所畫的《牛》的。猜一猜，他會說什么呢？讓我們到課文

中去看個究竟吧！

【設計意圖】本環節先從課題入手，先理解課題的意思，再接著介紹作者蘇

軾，引出蘇軾會在文中說些什么，這樣的設計利于激發學生的探究欲望，為下面

的教學做好了準備。

二、多樣讀文，整體感知

1.學生自由讀文，要求讀準字音。

2.指名讀課文，檢查學生朗讀情況。

（1）指名讀課文。

（2）正音。

師：（出示容易讀錯的字詞。）文言文朗讀有一定難度，下面幾個字詞能讀對

嗎？

課件出示：蜀軸囊曝搐婢拊掌

指名讀，全班齊讀。

3.師范讀全文。

4.指導課文朗讀。

師：這篇課文在朗讀時，應該怎樣停頓呢？

師出示課件展示：

蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數。有戴嵩/《牛》一軸，尤所愛，錦

囊玉軸，常以自隨。

一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑/曰：“此畫/斗牛也！牛斗/力/

在角，尾/搐入/兩股間。今乃掉尾而斗，謬/矣！”處士/笑/而然之。古語云：“耕

/當問奴，織/當問婢。”不可/改也。

學生試讀，集體評議。

5.齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

6.自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。

7.師生合作讀。

師：我們來合作讀課文，老師讀課文的敘述部分，同學讀牧童所說的話，一

遍讀完后，交換朗讀內容。

【設計意圖】讀文是理解文意的基礎。教師通過指名讀、示范讀、自由讀、

師生合作讀等形式，層層推進，扎實訓練，不僅讓學生能流暢地讀文言文，還能

讓學生感悟文中每一句話得意思，也為下面理解文言文的內容做好準備。

三.小組合作，理解文意。

1.出示小組學習要求。

(1)小組內合作對照注釋，理解文言文中每一個字、每一句話的意思。

(2)不動筆墨不讀書，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。

(3)小組內將不能解決的問題記錄下來。

2.小組內交流字詞句的含義。

3.呈現組內不能解決的問題，教師指導。

預設1：“蜀中有杜處士，好書畫”中“好”的意思。

師：“好”這里讀hdo,是喜愛的意思。

預設2：”有戴嵩《牛》一軸，尤所愛”中的“尤所愛”在文中的意思是什

么？

師：“尤所愛”是“尤其珍愛”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言

文的要注意聯系上下文。

預設3：“一日曝書畫”中的“曝”在文中的意思是什么？

師：“曝”在文中的意思是曬太陽。

4.師：現在請同學們借助課文注釋，小組內合作，試著翻譯全文。

小組成員匯報，師適時出示：

四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩

畫的牛，（杜處士）尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說:

“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在

這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處土笑笑，覺得他說得很有道理。

古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是

不會改變的呀！

【設計意圖】高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，

采用小組合作探究的形式，便于學生在組內解決疑難問題，獲得更多的新知。呈

現組內“不能理解的問題”，通過學生交流，教師點撥，詞句的意思便迎刃而解。

在此基礎上，引導學生借助注釋解釋全文的意思，就變得容易多了。

四、練講故事，言語實踐。

1.試著用自己的話說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。

2.小組內練講故事。

3.班內展示。請兩名同學上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加

上動作和表情。

【設計意圖】講故事是學生對文本言語再現的過程，是語言文字的積累運用。

學生能用自己的話講出來，“了解文言文大意”的目標就落到了實處。

五、精讀課文，感受人物

1.默讀課文，思考：牧童是怎樣評價這幅畫？他的理由是什么？由此可見牧

童的什么精神？

指名發言。

師出示課件呈現戴嵩《牛》圖，并適時呈現：

觀點：謬矣！

理由：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！

精神：牧童善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。

2.處士面對牧童的話有什么表現？由此可見處士是一個什么樣的人？

指名發言。

師適時出示：

表現：處士笑而然之。

可見處士是一個敢于應戰、樂于接受別人意見的人。

3.帶著感情朗讀，讀出牧童的語氣。

全班齊讀：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣!

【設計意圖】此環節繼續重視對文本的研讀，著重對短文中的兩個關鍵人物

進行評價。尤其讓學生通過讀牧童的話，感受牧童善于觀察、敢于向權威挑戰的

精神。此環節也為進一步探究文本蘊含的道理做好了鋪墊。

六、再讀課文，領悟主題。

1.自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？

2.生回答，師適時呈現：

古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

3.結合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理？

課文告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，

要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。

4.師：課文學到這里，誰能試著說說這篇課文的主題思想？

這篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《牛》畫得有錯誤的故事，

告訴我們要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權威，要從客觀事

實出發的道理。同時也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。

【設計意圖】課文簡短精悍，但卻為我們描繪了這樣一個回味無窮的故事，

在這一環節，教師以問題做牽引，激發學生探究文本更深的內涵，教師的點撥引

領，不僅讓學生層層深入，更體會到了短文蘊含的深刻道理，最后在此基礎上概

括主題思想就是水到渠成的事了。

七.布置作業

1.背誦課文。

2.把這個故事講給家人聽。

【設計意圖】“評價學生閱讀淺易的文言文，重點考查學生的記誦積累。”最

后學生能夠熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標，讓學生受到美

的熏陶。

八、板書設計

書戴嵩畫牛

拊掌大笑尤所愛

牧童--------斗牛圖---------處士

謬也（掉尾而斗）然之

“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

【設計意圖】板書簡潔精煉，把課文的關鍵人物，重點詞語展現出來，使學

生一目了然，對文本有了更加深入的感知。

第22課《月光曲》教學設計

教學導航

【教學目標】

一、知識與技能：

i.學會本課生字，正確讀寫"幽靜、純熟、清幽、陶醉、霎時間、微波粼粼

"等詞語。

2.有感情地朗讀課文。

3.體會寫實和聯想相結合的寫法，初步學習在寫實的過程中，展開適當的

聯想，發展學生的想象力和邏輯思維的能力。

二、過程與方法：

由音樂導入激發學生興趣，發揮學生的主觀能動性。導入設計一一解題一一

整體感知一一具體研習一一課堂小結一一當堂檢測

三、情感態度價值觀：

了解貝多芬創作《月光曲》的經過，體會音樂的魅力，體會貝多芬對勞苦人

民的同情和愛，從而培養學生熱愛人民的思想感情，并對學生進行美的教育。

【教學重點】

了解貝多芬是怎樣創作《月光曲》的，感受樂曲所表現的意境，體會他所具

有的卓越才華和對勞動人民的同情心。

【教學難點】

貝多芬感情變化的原因。初步學習分辨寫實和聯想相結合的寫法，初步學習

在寫實的過程中，展開適當的聯想。

【教學方法】

為了緊扣大綱，突破重點，解決難點，實現本課的教學目標，結合學生的知

識結構和認知水平，針對高年級語文教學要注重學法指導的要求，我指導學生采

用課前預習法、課堂質疑問難法、合作學習法、想象入境法、課后延伸法、，讓

學生在讀、思、評、議、悟的過程中學習課文。

【教學用具】

幻燈片、《月光曲》的音樂、

教學過程

一、談話激趣

1、同學們，剛才你們聽到的這首動聽的樂曲，你有什么感受？……

我們都被它陶醉了，這就是偉大的音樂家貝多芬的譜寫《月光曲》。（板書：

月光曲）如此優美動聽的曲子，他是怎樣譜寫而成的呢？這里面流傳著一個動人

的故事，今天就讓我們走進這個故事，請同學們打開課本26課《月光曲》。

2、你對譜寫月光曲的作者貝多芬有哪些了解呢？（學生介紹貝多芬基本情

況，老師根據情況進行補充）生：，,,，（師出示貝多芬的相關情況）師：看來這

位同學課前預習十分詳細！

二、初讀課文，整體感知

1、快速瀏覽課文，出示自學內容

師：現在，同學們一遍默讀課文，完成導學稿上的自主學習部分！

2、檢測自學情況

師：現在，誰來匯報一下你們的自主學習情況呢？

1、這篇課文主要講了一個什么故事？

2、在這個故事中，貝多芬為盲姑娘彈了幾首曲子？哪一個自然段描寫了貝

多芬彈奏《月光曲》的內容？

三、讀中感悟，了解創作過程

1、故事發生的地點在哪里？故事是怎么發生的？

【讀第二、三自然段，此刻發生了什么？】

（1）貝多芬先生為聽到斷斷續續的琴聲。（為什么引起他的注意？）

（2）在這幽靜的小鎮上，有人在彈他的曲子，他會怎么想？

小結：正是帶著這種好奇和疑問的心情，貝多芬最終走進姑娘家，為姑娘彈

曲子。

2、貝多芬最終走進了這間小屋，他看到了什么？

（1）引導讀第四自然段。

（2）找出表示兄妹倆生活貧窮的詞語？

除了看到他們貧窮的生活狀態，還看到了什么？

（3）貝多芬是怎么做的？

3、分角色讀5、6自然段（音樂起）

（1）當貝多芬傾情地為姑娘彈完這首姑娘彈過的曲子后，盲姑娘是怎樣的

表現？（激動）她說了什么？

【師：（出示）“彈得多純熟啊（ua）!感情多深哪！您，您就是貝多芬先生

吧？，，】

（2）理解“您，您”的不同含義和語氣，并知道朗讀！

（3）盲姑娘怎么知道彈琴的人是貝多芬呢？

總結：在故事的前面，盲姑娘多么希望親自貝多芬彈奏曲子，而現在貝多芬

就站在她面前，正為他彈奏呢？她的心情十分（激動）。然給我們帶著激動的心情

一起來讀一讀！

4、貝多芬是怎樣回答盲人姑娘的？

5、當時彈琴的環境如何呢？

總結：多么美好而清幽的月夜呀！正式這個美麗的夜晚讓貝多芬有了創作的

靈感，于是他借著清幽的月光有一次按起了琴鍵，此時他彈奏的這首曲子就是著

名的《月光曲》！

7、（小聲放音樂）默讀第9自然段

（1）你們聽了曲子是什么感受？（導學案合作探究兩個小題）（匯報）師:

你能從文章中找到這些句子嗎？

（2）生找出后，讓一生讀，師生引讀第九段。

（3）配上音樂和圖片一起來感受一下！

（4）嘗試有感情地朗讀，比比誰的朗讀最精彩

A、這三個情景一樣嗎？有變化嗎？分別該用怎樣的語氣和節奏來朗讀呢？

B、指名談談并分別試讀，師生評價。

C、激