高新一中八模語(yǔ)文試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一：在中國(guó)古代，人們對(duì)于“天”有著獨(dú)特的理解?！疤臁辈粌H指自然的天空，還指主宰萬(wàn)物的“天命”?！疤臁笔侵袊?guó)古代哲學(xué)中一個(gè)重要的概念，它與“道”“德”等概念緊密相連，構(gòu)成了中國(guó)古代哲學(xué)的核心。在儒家思想中，“天”被視為道德的本源和最高準(zhǔn)則，人們應(yīng)該遵循“天”的意志，實(shí)現(xiàn)道德的自我完善。同時(shí)，“天”也是宇宙秩序的象征，它體現(xiàn)了宇宙的和諧與秩序。因此，中國(guó)古代的“天”概念，既是自然現(xiàn)象，也是道德和宇宙秩序的象征。材料二：在西方哲學(xué)中，“天”的概念與中國(guó)古代有所不同。西方哲學(xué)中的“天”更多地被理解為自然現(xiàn)象，而非道德或宇宙秩序的象征。西方哲學(xué)家們關(guān)注“天”的自然屬性，探討宇宙的起源、結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律。例如，古希臘哲學(xué)家亞里士多德將“天”視為由五種元素（土、水、氣、火、以太）構(gòu)成的宇宙體系，而中世紀(jì)的基督教神學(xué)家則將“天”視為上帝創(chuàng)造的有序世界。西方哲學(xué)中的“天”概念，體現(xiàn)了對(duì)自然現(xiàn)象的探索和對(duì)宇宙秩序的理解。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)古代的“天”概念，既是自然現(xiàn)象，也是道德和宇宙秩序的象征。B.在儒家思想中，“天”被視為道德的本源和最高準(zhǔn)則。C.西方哲學(xué)中的“天”概念與中國(guó)古代有所不同，更多地被理解為自然現(xiàn)象。D.古希臘哲學(xué)家亞里士多德將“天”視為由五種元素構(gòu)成的宇宙體系。答案：C2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)古代哲學(xué)中的“天”概念與“道”“德”等概念緊密相連，構(gòu)成了中國(guó)古代哲學(xué)的核心。B.在儒家思想中，人們應(yīng)該遵循“天”的意志，實(shí)現(xiàn)道德的自我完善。C.西方哲學(xué)家們關(guān)注“天”的自然屬性，探討宇宙的起源、結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律。D.中世紀(jì)的基督教神學(xué)家將“天”視為上帝創(chuàng)造的有序世界。答案：D3.結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要分析中國(guó)古代與西方哲學(xué)中“天”概念的不同。（6分）答案：中國(guó)古代哲學(xué)中的“天”概念，既是自然現(xiàn)象，也是道德和宇宙秩序的象征，體現(xiàn)了對(duì)道德本源和最高準(zhǔn)則的追求，以及對(duì)宇宙和諧與秩序的體現(xiàn)。而西方哲學(xué)中的“天”概念更多地被理解為自然現(xiàn)象，關(guān)注“天”的自然屬性，探討宇宙的起源、結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律，體現(xiàn)了對(duì)自然現(xiàn)象的探索和對(duì)宇宙秩序的理解。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：隨著科技的發(fā)展，人工智能技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能技術(shù)可以幫助醫(yī)生進(jìn)行診斷和治療，提高醫(yī)療服務(wù)的效率和質(zhì)量。在教育領(lǐng)域，人工智能技術(shù)可以輔助教師進(jìn)行教學(xué)，提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和教學(xué)方法。在交通領(lǐng)域，人工智能技術(shù)可以優(yōu)化交通管理，提高道路安全和交通效率?？傊?，人工智能技術(shù)的應(yīng)用為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力。材料二：然而，人工智能技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)。在就業(yè)領(lǐng)域，人工智能技術(shù)可能導(dǎo)致部分工作崗位的消失，對(duì)就業(yè)市場(chǎng)造成沖擊。在倫理領(lǐng)域，人工智能技術(shù)的應(yīng)用可能引發(fā)隱私泄露、數(shù)據(jù)濫用等問(wèn)題。在安全領(lǐng)域，人工智能技術(shù)可能被用于網(wǎng)絡(luò)攻擊、恐怖活動(dòng)等，對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成威脅。因此，我們需要在發(fā)展人工智能技術(shù)的同時(shí)，關(guān)注其帶來(lái)的挑戰(zhàn)，尋求解決方案。4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（4分）A.人工智能技術(shù)在醫(yī)療、教育、交通等領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。B.人工智能技術(shù)的應(yīng)用為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力。C.人工智能技術(shù)可能導(dǎo)致部分工作崗位的消失，對(duì)就業(yè)市場(chǎng)造成沖擊。D.人工智能技術(shù)的應(yīng)用可能引發(fā)隱私泄露、數(shù)據(jù)濫用等問(wèn)題。答案：B5.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（4分）A.人工智能技術(shù)可以幫助醫(yī)生進(jìn)行診斷和治療，提高醫(yī)療服務(wù)的效率和質(zhì)量。B.人工智能技術(shù)可以輔助教師進(jìn)行教學(xué)，提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和教學(xué)方法。C.人工智能技術(shù)可以優(yōu)化交通管理，提高道路安全和交通效率。D.我們需要在發(fā)展人工智能技術(shù)的同時(shí)，關(guān)注其帶來(lái)的挑戰(zhàn)，尋求解決方案。答案：D6.結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要分析人工智能技術(shù)的應(yīng)用及其帶來(lái)的挑戰(zhàn)。（8分）答案：人工智能技術(shù)在醫(yī)療、教育、交通等領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力。然而，其發(fā)展也帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)，如可能導(dǎo)致部分工作崗位的消失，對(duì)就業(yè)市場(chǎng)造成沖擊；可能引發(fā)隱私泄露、數(shù)據(jù)濫用等問(wèn)題；可能被用于網(wǎng)絡(luò)攻擊、恐怖活動(dòng)等，對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成威脅。因此，我們需要在發(fā)展人工智能技術(shù)的同時(shí)，關(guān)注其帶來(lái)的挑戰(zhàn)，尋求解決方案。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：在中國(guó)古代文學(xué)中，詩(shī)歌是一種重要的文學(xué)形式。詩(shī)歌以其優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的情感和深刻的思想，展現(xiàn)了中國(guó)古代文人的精神風(fēng)貌和審美情趣。詩(shī)歌的形式多樣，包括古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞等，它們各具特色，共同構(gòu)成了中國(guó)古代詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。材料二：在中國(guó)古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常常通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，抒發(fā)自己的情感和思想。如唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”通過(guò)對(duì)壯麗山河的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生哲理的思考和對(duì)理想的追求。7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（5分）A.詩(shī)歌是中國(guó)古代文學(xué)中一種重要的文學(xué)形式。B.詩(shī)歌以其優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的情感和深刻的思想，展現(xiàn)了中國(guó)古代文人的精神風(fēng)貌和審美情趣。C.詩(shī)歌的形式多樣，包括古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞等，它們各具特色，共同構(gòu)成了中國(guó)古代詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。D.詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，抒發(fā)自己的情感和思想。答案：B8.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（5分）A.詩(shī)歌的形式多樣，包括古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞等。B.詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，抒發(fā)自己的情感和思想。C.詩(shī)歌展現(xiàn)了中國(guó)古代文人的精神風(fēng)貌和審美情趣。D.詩(shī)歌以其優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的情感和深刻的思想，展現(xiàn)了中國(guó)古代文人的精神風(fēng)貌和審美情趣。答案：C9.結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要分析中國(guó)古代詩(shī)歌的特點(diǎn)及其表現(xiàn)。（10分）答案：中國(guó)古代詩(shī)歌以其優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的情感和深刻的思想，展現(xiàn)了中國(guó)古代文人的精神風(fēng)貌和審美情趣。詩(shī)歌的形式多樣，包括古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞等，它們各具特色，共同構(gòu)成了中國(guó)古代詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常常通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，抒發(fā)自己的情感和思想，如唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》通過(guò)對(duì)壯麗山河的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生哲理的思考和對(duì)理想的追求。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。材料一：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。少時(shí)學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮，乃請(qǐng)?zhí)I獄掾曹咎書(shū)抵櫟陽(yáng)獄掾司馬欣，以故事得已。項(xiàng)梁殺人，與籍避仇于吳中。吳中賢士大夫皆出項(xiàng)梁下。每吳中有大繇役及喪，項(xiàng)梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇冢唬骸拔阃?，族矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。材料二：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.項(xiàng)梁嘗有/櫟陽(yáng)逮/乃請(qǐng)?zhí)I獄掾曹咎書(shū)/抵櫟陽(yáng)獄掾司馬欣/以故事得已。B.項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)/逮乃請(qǐng)?zhí)I獄掾曹咎書(shū)/抵櫟陽(yáng)獄掾司馬欣/以故事得已。C.項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮/乃請(qǐng)?zhí)I獄掾曹咎書(shū)抵/櫟陽(yáng)獄掾司馬欣/以故事得已。D.項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)/逮乃請(qǐng)?zhí)I獄掾曹咎書(shū)抵/櫟陽(yáng)獄掾司馬欣/以故事得已。答案：C11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽，字羽，下相人。B.兵法：古代用兵作戰(zhàn)的方法、策略。C.吳中：指吳郡，今江蘇蘇州一帶。D.秦始皇帝：指秦朝的開(kāi)國(guó)皇帝嬴政。答案：D12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.項(xiàng)籍年輕時(shí)曾學(xué)習(xí)書(shū)、劍，但均未學(xué)成。B.項(xiàng)梁因殺人而與項(xiàng)籍避仇于吳中。C.項(xiàng)梁在吳中賢士大夫中頗有威望。D.項(xiàng)籍力能扛鼎，才氣過(guò)人，吳中子弟皆已憚籍。答案：B13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）籍曰：“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵?！保?分）（2）籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。（5分）答案：（1）項(xiàng)籍說(shuō)：“讀書(shū)只能記住姓名罷了。劍只能對(duì)抗一個(gè)人，不值得學(xué)，要學(xué)能對(duì)抗上萬(wàn)人的本事?！保?）項(xiàng)籍身高八尺多，力氣能舉起大鼎，才能氣概超過(guò)常人，即使是吳中的子弟也都畏懼他。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題?！兜躯X雀樓》王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.這首詩(shī)描繪了壯麗的山河景色。B.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生哲理的思考。C.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)理想的追求。D.這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的豪放情懷。答案：D15.簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。（6分）答案：這首詩(shī)通過(guò)對(duì)壯麗山河的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生哲理的思考和對(duì)理想的追求。詩(shī)中的“白日依山盡，黃河入海流”描繪了壯麗的山河景色，展現(xiàn)了詩(shī)人的廣闊視野和豪邁情懷?！坝F千里目，更上一層樓”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想的追求和對(duì)人生哲理的思考，體現(xiàn)了詩(shī)人的進(jìn)取精神和高遠(yuǎn)志向。整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境深遠(yuǎn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）16.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A.他雖然取得了一定的成績(jī)，但仍然不驕不躁，繼續(xù)努力。B.面對(duì)困難，他毫不氣餒，勇往直前。C.他雖然年事已高，但仍然老當(dāng)益壯，精神矍鑠。D.他雖然才華橫溢，但仍然謙遜有禮，不驕不躁。答案：D17.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（4分）A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們對(duì)環(huán)保問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。B.我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高自己的文化素質(zhì)。C.他雖然工作繁忙，但仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。D.這次比賽，我們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績(jī)，這是大家共同努力的結(jié)果。答案：C18.根據(jù)題目所給材料，將下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段。（6分）①因此，我們需要在發(fā)展人工智能技術(shù)的同時(shí)，關(guān)注其帶來(lái)的挑戰(zhàn)，尋求解決方案。②人工智能技術(shù)的應(yīng)用為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力。③然而，人工智能技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)。④在就業(yè)領(lǐng)域，人工智能技術(shù)可能導(dǎo)致部分工作崗位的消失，對(duì)就業(yè)市場(chǎng)造成沖擊。⑤在倫理領(lǐng)域，人工智能技術(shù)的應(yīng)用可能引發(fā)隱私泄露、數(shù)據(jù)濫用等問(wèn)題。⑥在安全領(lǐng)域，人工智能技術(shù)可能被用于網(wǎng)絡(luò)攻擊、恐怖活動(dòng)等，對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成威脅。答案：②③④⑤⑥①19.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）閱讀，是獲取知識(shí)的重要途徑，①______。閱讀，可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高思維能力。②______，可以提高閱讀效率，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀時(shí)，要善于思考，勤于思考，③______，才能真正提高自己的閱讀能力。答案：①也是提高個(gè)人素質(zhì)的有效方法。②掌握正確的閱讀方法。③將閱讀與思考結(jié)合起來(lái)。四、寫(xiě)作（60分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：在中國(guó)古