年福建省高三語文3月全省模擬練習聯考試卷試卷150分。考試時長150分鐘。2025.3一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在現代社會，數百萬人一生中會因遠程旅行而遭受時差綜合征的折磨，最明顯的癥狀是疲憊。疲憊不僅僅在時差綜合征中才有，如果有人從赫爾辛基向南飛到位于同一時區的開普敦，他也會感到非常疲憊，因為旅程很長，而且要經歷從冬到夏、從春到秋的變化，但在一個時區內旅行與跨越多個時區旅行有一個重要區別：前者晚上入睡不會有困難，因此可以迅速地從旅途的疲憊中恢復過來。跨越多個時區的旅行也不一定會引發時差綜合征，引發時差綜合征的主要原因是速度過快，我們過于迅速地從一個時區飛到了另外一個時區，從太陽升起的地方飛到了太陽落下的地方，從一個社會時間飛到了另外一個社會時間。我們的“體內時鐘”只能從日出到日落逐漸地推進，乘坐飛機會影響它的推進過程，而坐船則不會。從歐洲坐船向西到美洲，就像在火星上生活：每天日落和日出的時間都比前一天晚一些，每天的時間都長于24小時。正好多數人體內一天的周期都比24小時長，在向西旅行時能相對容易地調整時差。基于這一體內時鐘的特征，如果我們待在甲板上迎接黎明，我們就能適應逐漸變長的一天了。在到達目的地的時候，我們的體內時鐘與外界時間也達到了同步。但如果有人在一天之內橫跨了半個地球，那么體內時鐘就跟不上旅行的腳步了。時差綜合征的產生，可能是因為明暗變化影響了我們的正常生理節律。在時差綜合征病發時，我們的大腦和消化功能是最遭罪的部分。科學家們用老鼠做了實驗，他們模擬了引發時差綜合征的環境，發現大腦的主要時鐘SCN

（視交叉上核）適應明暗變化的速度明顯快于外緣組織（肌肉、肺或肝臟）的節律。他們還研究了喂食時間對動物的影響。最開始，人們在晚上給老鼠喂食，這與老鼠夜間活動的習性相符；一個星期之后，喂食時間推遲了幾個小時，明暗變化不變。實驗結果顯示，肝臟時鐘與進食時間達成同步，視交叉上核仍然保持與明暗變化同步。在這種情況下，正常的生理節律發生了分離。時差綜合征導致體內時鐘不同部分的時間發生偏離，這就是為什么我們在患時差綜合征的時候會感到不舒服。實驗還指出，如果“器官在旅行”，那么它們適應當地時間的過程有長有短。想象一下，我們身體中不同的器官適應時差的能力不同，這是一種多么有趣的現象。從波士頓向西越過加利福尼亞飛往東京，有些器官還像在另外一個地方似的。人們感到不舒服是完全可以理解的，因為有些器官還沒“到達目的地”呢。（摘編自倫內伯格《神奇的人體生物鐘》，張從陽譯）材料二：在一場從紐約到倫敦向東橫跨大西洋的飛行過后，人們會覺得自己進入了未來的時間，同時卻也身處于縈回不歸的過去時間。經歷了加壓艙的催眠效應以及太早亮起的刺眼陽光，時差所屬的現在時間，可以同時體現過去的時間和未來的時間，令人倉皇失措，從地球東邊往西飛則恰好相反，未來的時間被納入了過去的時間，經歷一場長途飛行后，人們往往無法立即恢復對時間的感知。為什么現在要談時差？因為時差標志了人類通過技術征服時間，經過不懈努力所達到的一個頂點，它很好地體現了批評家勞倫?

勃朗特對“殘酷樂觀主義”的界定。用她的話來說，殘酷樂觀主義是一種對“受膚的可能性條件”的依附，“它的實現要么是全無可能的、純粹的幻想，要么是越過可能性的、有害的”。現代航空擁有這些迥異的特征，既展現了在幾個小時之間跨越時空的迅捷，又展現了我們當下技術能力在時間與生理層面的明顯局限。殘酷樂觀主義與簡單的失望退縮之間的區別在于，前者盡管掌握了許多知識，卻一直抱有那種過分樂觀的幻想。這種對潛在幻想的執著堅守，具體到航空旅行而言，我們全天候的快節奏生存限制了我們拒絕飛行的能力。我們看起來別無選擇，只能接受已成既定事實的疲憊旅行，以及避無可避的航班延誤、狹窄座椅和其他形式的湍流。這種殘酷樂觀主義的處境使我們回到了一系列關于何謂人類的基本問題：不僅是技術在我們生活中扮演的角色，還有我們根深蒂固的旅行習性、睡眠與清醒的日夜循環、陽光與星光的天體影響，以及時間怎樣統治我們的生活——任何其他東西對生活的影響都無法與時間相提并論。作為社會與文化經驗的時差有不少值得關注的地方，關系到以下問題的核心：人們的技術野心在何種程度上能與人類的生理機能相協調。因此，時差不僅僅是一個隨時間流逝的糟糕幻夢，而且是一種有著科學、經濟、文化甚至政治價值的現象。在時差這個例子中，我們可以看到它有著自然與社會的雙重特性。如果這條哲學路徑對一些乘客或讀者來說太過抽象，我想表達的是，時差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西，而不僅僅是其結果。（摘編自克里斯托弗?

李《時差：晝夜節律與藍調》，田可耘譯）1

．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A

．“體內時鐘”指人體內一種無形的時鐘，實際是指人生命活動的內在節律性。B

．“器官在旅行”形象地描繪出身體的器官在適應當地時間過程中的偏離狀態。C

．“到達目的地”指身體的器官調整了時差，已經成功地適應了目的地的時間。D

．“殘酷樂觀主義”旨在闡釋時差綜合征給人們在時間與生理層面帶來的傷害。2

．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A

．航行方向與地球自轉方向的矛盾會引發社會時間與體內時鐘的矛盾，將導致旅行者在旅行過程中產生時差綜合征。B

．過分樂觀的幻想有時在現實中顯得殘酷，比如全天候的快節奏生存使得我們不得不接受已成既定事實的疲憊旅行。C

．作為社會與文化經驗的時差對生活有著重要的影響，也決定了人們的技術野心是否能夠與人類的生理機能相協調。D

．時差具有自然與社會的雙重特性，它不僅僅是自然與社會帶來的結果，也必須被理解為可以影響人類行為的東西。3

．下列選項，適合作為論據來支撐材料一關于明暗變化的觀點的一項是（）A

．“日出而作，日入而息”這兩句詩出自先秦《擊壤歇》，歌頌了勞動的美好，是勞動人民自食其力的生動寫照。B

．旅客進入機艙，燈光進入明亮的歡迎模式：晚餐時，切換到柔和的就餐模式；困倦時，昏暗的休息模式取而代之。C

．生活在城市里的人們室內活動時間長，白天接受的光線較少而夜晚較多，因此城市里的明暗變化比鄉村小得多。D

．褪黑素的分泌要通過視神經，與光污染關系不大，只有睜著眼睛睡在明亮的房間，褪黑素的分泌才會受到抑制。4

．根據兩則材料的內容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當的一項是（）旅行方向乘坐工具時差綜合征旅行速度跨越時區向東向西向南或向北飛機飛機輪船或火車重輕無快快慢多少無A

．從赫爾辛基向南飛往開普軟不會引發時差綜合征，其回程同樣如此。B

．乘船從歐洲到美洲，由于速度不是很快，基本不會引發時差綜合征。C

．從紐約向東飛往倫敦，與其回程相比，時差綜合征會顯得相對較輕。D

．乘坐“一帶一路”專列西行巴黎，時間較長，很難引發時差綜合征。5

．哪些原因讓時差現象引起現代社會人們的關注？請結合材料簡要概括。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：說客凡一平他一輩子幾乎只做一件事：暈聞。暈聞是壯語，意思是勸說別人。暈是勸說，聞是人，暈聞，意思就是說客。樊寶沙是上嶺村的說客。他是我堂叔，從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶做說客。他憑著一張嘴，說服了一個又一個的人，解決了一樁又一樁事情。我清楚地記得我五歲那年，樊寶沙去勸服韋光益和潘秀香夫婦要把女兒送人的過程和情景，至今依然動人心魄、歷歷在目。那是寒冬臘月的一天，我還蜷縮在被窩里，有人摳我的腳心。我被迫掀開被子躍起，堂叔樊寶沙咧著嘴對我笑，說：“

想不想吃糖果？”

我穿上我認為最好的衣服，從里屋出去，看見堂叔和我父親在說事情。①兩個大人見我出來，停止說事，把目光投向了我。我以為堂叔是帶我上街，想不到他帶我走進了村里的某家，我后來知道是韋光益的家。堂叔樊寶沙與韋光益在兩張小矮凳上坐著，面對面。我站在堂叔樊寶沙一側，看見他掃視了一遍房里的三個女孩和潘秀香懷中的襁褓，然后對韋光益說：“

送哪個？”

韋光益視線移向潘秀香懷里的襁褓，像生怕女嬰聽見一樣，只努了努嘴。潘秀香抱著襁褓過來。我看見襁褓里的嬰兒，小不拉幾，面黃肌瘦，像菜地里被水淹過的南瓜。堂叔樊寶沙說：“

取名了嗎？”“

韋四紅，”

韋光益說，卻搖搖頭，“

送人后要改的，至少改姓。”“

生辰八字？”

潘秀香邊想邊報出韋四紅出生的年月日時。我記得那日子，韋四紅比我小五歲零兩個月。堂叔樊寶沙用心記下，然后掐指算，嘴里默念著什么，過了很久，忽然呼喊：“

這孩子不能送人呀！”“

其他女兒也不能送，一個都不能送！”

堂叔樊寶沙斬釘截鐵地說，他站了起來，對除了我以外的人指手畫腳，或評頭品足，意思是韋光益全家的人，相生相成，缺一不可，闔家團圓，戮力同心，將來才能發達興家，福蔭世代。他口若懸河，說得頭頭是道。潘秀香情不自禁親了襁褓中的韋四紅一口，又親一口。她另外的女兒們也都放松了許多。韋光益仍高興不起來，說：“

可現在我們家那么多口人，養不起呢。”“

這你就短視了，井底之蛙。”

堂叔樊寶沙把我拉過來，推到韋光益前面，“

曉得我為什么把他帶來嗎？我侄仔。”

韋光益看著我，又看著堂叔樊寶沙，搖搖頭。堂叔樊寶沙的手重重地拍了一下我的肩膀，說：“

他就是你家的貴人，送財童子！”

韋光益瞪大眼睛，“

怎么講？”“

我這侄仔將來就是你小女兒四紅的老公，你的女婿。”

堂叔一邊摸我的頭一邊說，“

我哥家的情況你是知道的，比你家好太多了。我哥是小學老師，領國家工資，我嫂會縫紉，有自己的縫紉機。只要四紅和我侄仔現在就定了親，你想想，我哥嫂他們家，能不幫你渡過眼前的困難嗎？”

從韋家出來，我以為堂叔該帶我上街買糖果了。沒想到他說話不算數，耍賴不帶我上街買糖果了。他語重心長地對我說：“

你想想，我今天給你討了個老婆，難道不比一顆糖重要嗎？”

我想想也是，服了他。從那以后，我真的把韋四紅當老婆一樣看待。②還有我的父親母親，也正兒八經地把韋四紅當兒媳，他們時常讓我給她家送米，有肉吃的時候要分她家一半，每年給她家四姐妹各做一套衣裳。我在夢想中長大，上初中，升高中。③韋四紅在上嶺小學是我父親的學生，優異得讓我父親贊不絕口，她除了學習成績好，唱歌跳舞也極具天賦。大學畢業那年，我分配在一所鄉中學，當老師。韋四紅在一部頗具影響力的電影里擔任主演，一炮走紅，成了明星。不久的一天，堂叔樊寶沙出現在了我在的鄉中學。他開門見山：“

我是來勸說你放棄韋四紅的，你們不合適。”

我只“

哦”

一聲，因為他一出現我就料到了來意。我四十歲那年，見了一回韋四紅。我在上嶺村過春節，她正好回來。我作為我家的代表參加了她家的宴請。我忽然想起了堂叔樊寶沙，于是四處尋望，果然在宴席的主桌發現了他。我再見堂叔樊寶沙，又是十多年后，我五十四歲這年。我拿父親的骨灰，回上嶺村安葬。葬禮上，八十歲的堂叔樊寶沙凝視著我父親的遺像，眼睛里充滿著敬佩和深情，溫柔地對一旁的我說：“

這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說客。一次是你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益，我借用了你，把韋光益給說服了。還有一次是你大學剛畢業工作，你爸委托我去勸你，不要再想著和韋四紅結婚成家。他的理由是差距太大。④你爸是個大善人吶，又是很有遠見的人。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。你要理解你爸，也希望你能諒解我。”我看著堂叔樊寶沙，一個只有高小文化的說客，從他嘴里說出的話語，竟如深潭流出的水。靜美、干凈、甘甜……（選自《山花》2022

年第1

期，有刪改）文本二：進入新世紀以來，廣西作家凡一平的眾多小說被相繼改編為電影或者電視劇。凡一平被稱為“

備受中國當代出品人、制片人、導演青睞的小說家”

。從本質上說，小說與影視都是講述故事的藝術樣式，都依靠故事來吸引讀者或者觀眾。作為一種文學體裁，小說有著各種各樣的敘事方式，凡一平選擇的是最傳統卻也最有效的一種：讓小說回歸故事，故事成為小說敘述的中心。可以說，講好故事是凡一平小說創作重要的美學追求。讀者在凡一平的小說中能夠體驗到故事的魅力，感受到故事對人物命運的掌控。（摘自胡國威《論凡一平小說的影視改編特質》）6

．下列對文本一中劃線句子的理解分析，不正確的一項是（）A

．句子①中“把目光投向了我”這一細節描寫表明堂叔和“我”父親在韋光益夫婦把女兒送人這件事的溝通上已達成默契。B

．句子②通過敘寫“我”父母的系列行為，表明他們并不嫌貧愛富，真心希望韋四紅長大后嫁給“我”，成為他們的兒媳婦。C

．句子③中寫“我”父親對韋四紅的“贊不絕口”，并肯定韋四紅的學習和藝術天賦，這暗示了韋四紅將來的發展前景。D

．句子④通過堂叔的語言描寫，側面交代了堂叔作為說客對韋四紅家和我的勸說，都是因為“我”父親的善良和遠見。7

．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A

．小說中“我”的作用主要是推動情節發展，如“我”站在堂叔樊寶沙一側不離開，是對樊寶沙整個勸說行為的鋪墊。B

．小說寫樊寶沙掐指算命勸服了韋光益，在表現樊寶沙這個“說客”形象的時候，暗含了作者對鄉村落后觀念的批判。C

．小說通過描寫樊寶沙勸說韋光益夫婦不要把女兒送人這件事，展現了當時農村社會的貧窮與落后以及人性的復雜。D

．文本二指出“講好故事是凡一平小說創作重要的美學追求”，這是他的小說能夠被改編為影視作品的重要原因之一。8

．文學鑒賞課上，同學們對文本一的人物展開了激烈討論，一種觀點認為主要塑造堂叔樊寶沙，一種觀點認為主要表現“我”的父親。你贊同哪一種觀點？為什么？9

．文本二指出，“依靠故事來吸引讀者或者觀眾”“讓小說回歸故事，故事成為小說敘述的中心”。請從敘述人稱和線索兩個角度簡要分析文本一是怎樣使故事吸引讀者的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。重修邢州廟學記［金］鄭昕邢州素號繁劇之郡，龍岡鴛水，地望甚雄。文物風流，若一都會。故平居無事之日，庠序如云，俊秀如林，吐奇噴藻，詞采郁興，頭角嶄然，幾為一路之冠。名卿重器，皆出于此涂。及夫鼙鼓一驚，干戈四起，赤幟滿乎山谷，青衿散于塵埃。弦誦靡聞，棟宇遂壞，鞠為榛莽之地，混為瓦礫之場者，凡幾年于此矣。天會乙卯歲，節度使金吾衛大將軍班公子成、同知將作監田公谷，政事之馀，因議及此，相對嘆息，發于至誠。慨然憫儒教之衰遲，傷士風之凋喪，職當師帥拯救為先，況乃巨藩，仰承宣命，既設教導之官，豈宜郡學荒蕪？于是相與經營揆度，得舊宋監香提舉之公室，此宣獨存，漸向傾欹，若歷歲時，殆為棄物。遂鳩工運木，遷徙于舊學之側，孔圣廟貌之東。大筑弘基，起為堂宇，云蒸雷動，壁立山橫。架梁之日，冠帶輻輳，黃童白叟，奔走來觀。堂既建矣，又創為廊廡齋舍，以為土人藏修游息之地。鸞翔虎踞，基構聯翩。且復葺其故廳，立其峻戶，周圍掩映，氣象高明。不侈不蕪，不儉不陋。功用告畢，大合樂以落之。然布衣韋帶之士，歡欣忭蹈自慶，復見三代之遺風，莫不負笈鼓篋，振衣彈冠，奮勵激昂，馳騖于詩書圣賢之域，無有自暴自棄，舍正路而不由者。乃告仆曰：世之仕宦者，拘于常聞，溺于淺見，以簿書期會為急，以賦斂聽訟為務。茍且因循，遷延歲月，視學校之興廢，猶越人視秦人之肥瘠，了無欣戚。于其間而能毅然以興復為心者，實鮮矣。殊不知化民成俗必由于學豪杰賴之以陶鑄政教以之為權衡，隱然道德之藩籬。壯哉，禮義之干櫓，栽培根本，助國家立太平不拔之基，實無大于此者。觀夫魯僖修泮宮，而淮夷率服；文翁崇儒術，而西蜀向化；鄭欲棄學，子產責之。其得失之效可見也。惟我守貳鄙俗吏之小才，達君子之大道，故承流宣化之外，孜孜汲汲，每留意于學校之間，如饑之于食，如渴之于飲，必躬必親，督勵工役，不踰月而功已就，使千里之內，勃生古風。可謂監鄭之言，而慕魯蜀之為政。若不作文以紀其實，悉久而曖昧，不足以稱守貳尊儒重道之意。仆以謂可書而不書，是謂掩善。不可書而書，是為虛美。惟茲建學之事，勿憚一時之勞，而立萬世之教，此一可書也。于兵戈粗定之際，復舉太平之墜典，新斯民之耳目，此二可書也。土木之功，巍然壯觀，皆召募力役，而不勞于民，此三可書也。有三美而可書，仆其敢以固陋為讓？（《順德府志（集成287

）》，有刪改）10

．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。殊不知A

化民B成俗C必由于學D豪杰E賴之F以陶鑄G政教H以之為權衡11

．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A

．“涂”通“途”，意思為“路途”，與《孫權勸學》中“卿今當涂掌事”的“涂”用法相同。B

．“殆”，意思為“幾乎”，與《項脊軒志》中“殆有神護者”的“殆”意思相同。C

．“云蒸雷動”中的“云”“雷”名詞活用作狀語，與《過秦論》中“云集響應”的“云”“響”用法相同。D

．“冠帶”代指縉紳、官吏和士族，與《琵琶行》中“舉酒欲飲無管弦”的“管弦”用法相同。12

．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A

．邢州一向教育事業蓬勃發展，人才輩出，后因戰亂，文化教育遭到破壞。B

．班子成和田谷痛惜邢州教育衰微，士風凋敝，于是在廟學原址進行大規模重建。C

．作者列舉魯僖公、文翁和子產重視教育的事例論證禮義對安邦治國的重要性。D

．作者在文章末尾表明寫作緣由，表達了對興辦教育的地方官的贊美之情。13

．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1

）及夫鼙鼓一驚，干戈四起，赤幟滿乎山谷，青衿散于塵埃。（2

）若不作文以紀其實，恐久而曖昧，不足以稱守貳尊儒重道之意。14

．文中末尾說，此記有三個寫作緣由，請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面的唐詩，完成小題。獻池州牧杜荀鶴池陽今日似漁陽，大變兇年作小康。江路靜來通客貨，郡城安后絕戎裝。分開野色收新麥，驚斷鶯聲摘嫩桑。縱有逋民歸未得，遠聞仁政旋還鄉。15

．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A

．本詩為獻給池州牧的干謁詩，作者沒有著意強調自己的才華抱負，而重在表達對池州牧工作的高度評價。B

．頷聯、頸聯寫出了池陽兇年和戰爭之后的安定美好生活，以及水路交通順暢、貿易往來繁榮的興盛場景。C

．頸聯“驚斷鶯聲”與王維的《鳥鳴澗》“月出驚山鳥”句，均以動襯靜，意境相同，呈現出一幅和諧寧靜的畫面。D

．本詩語言平易自然，樸實明暢，清新秀逸；其內容重在反映社會現實，體現了詩人現實主義詩風的特點。16

．儒家主張“仁政”，這首詩體現了哪些“仁政”思想？請結合本詩簡要分析。四、名篇名句默寫17

．補寫出下列句子中的空缺部分。（1

）李密在《陳情表》中身處兩難境地，想要奉詔任職，但祖母病情日漸加重；想要順應私情，又不被允許，于是有了“，”的感慨。（2

）張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中“，”隱喻詞人的人生追求和對內心明潔人生信條的秉持。（3

）小明在研習古典詩文時發現，詩人多用“蘭”表情達意，如“，”。五、語言文字運用閱讀下面問題，完成下面小題。醒獅是一個地方民眾共享的一種身體藝術和民間舞蹈表演文化。《中國大觀圖年鑒》曾向世界介紹：“

獅舞是中國最普遍的運動。”

這并不是虛話，_____①_____，醒獅便幾乎遍布了城鄉各地。在20世紀80年代，佛山南海每條村都有自己的獅隊，逢年過節家家戶戶都會舞獅，村里人自小受到熏陶，學習舞獅的人也就越來越多。施德華所著的《中國獅舞之藝術》特別提出，華南的醒獅屬于“

以武術為主”

的“

武術性的獅舞”

。醒獅本身就需要舞者有扎實的武術根基，所以佛山當地的武館都會把醒獅學習與武術相關聯，_____②_____，才能進入醒獅的學習。醒獅舞蹈中因大量汲取南派武術的動作和內涵，使得表演者在學習過程中得到充分的身體鍛煉，所以強身健體、增強素質是其一項重要的功能。現在佛山的中小學已經推動醒獅文化進入校園作為專業學習或課外活動，學習醒獅文化已不只是男生的愛好，越來越多女孩也開始對其感興趣。醒獅傳承人說：“

以前沒有什么女孩子學習醒獅，現在女子醒獅隊都有了。”

這便說明如今醒獅的面向廣、普及度高，不論男女老少只要感興趣便可隨時學習。18

．下列句子中的引號和文中畫橫線處用法相同的一項是（）A

．“北京話”陷在姑娘們的包圍圈里，不知所措地嘟囔著。B

．鐘揚的“暖”是有目共睹的，這更體現在他對學生的關愛上。C

．在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價啊！D

．張秉貴常說：“我們售貨員要用為人民服務的一團火，來溫暖人民群眾。”19

．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20

．哪本書指出獅舞在中國具有怎樣的地位？請從文中摘抄出完整的一句話回答這個問題。要求：書寫清晰，字體端正；標點規范，格式正確；句子完整。六、作文21

．閱讀下面的材料，根據要求寫作。講好故事是凡一平小說創作重要的美學追求。讀者在凡一平的小說中能夠體驗到故事的魅力，感受到故事對人物命運的掌控。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。參考答案1

．D2．B3．B4．C5．①時差綜合征讓很多現代人因遠程旅行而遭受折磨；②時差標志著人類通過技術征服時間所達到的頂點；③時差在科學、經濟、文化等方面具有研究的價值。【導語】這兩篇文章分別從科學和哲學的角度探討了時差綜合征及其對現代社會的影響。材料一側重于生物學和生理學的解釋，詳細描述了體內時鐘、明暗變化對生理節律的影響，以及不同器官適應時差的過程。材料二則從社會文化和技術層面分析了時差現象，提出“殘酷樂觀主義”概念，探討了技術進步與人類生理局限之間的矛盾。兩篇文章共同揭示了時差綜合征的復雜性及其對人類生活的深遠影響。1

．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“

傷害”錯。原文“它的實現要么是全無可能的、純粹的幻想，要么是越過可能性的、有害的”，“殘酷樂觀主義與簡單的失望退縮之間的區別在于，前者盡管掌握了許多知識，卻一直抱有那種過分樂觀的幻想”。可見“殘酷樂觀主義”認為時差綜合征給人帶來的有可能有傷害；并且“殘酷樂觀主義”整體是“樂觀”的。故選D

。2

．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“

航行方向與地球自轉方向的矛盾會引發社會時間與體內時鐘的矛盾，……將導致……”錯，原文“引發時差綜合征的主要原因是速度過快”，可見引發時差綜合征的是速度過快，而不是“航行方向與地球自轉方向的矛盾”；C.“

決定了人們的技術野心是否能夠與人類的生理機能相協調”錯，應該是“人們的技術野心在何種程度上能與人類的生理機能相協調”；D.“

它不僅僅是自然與社會帶來的結果”曲解文意，原文“時差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西，而不僅僅是其結果”，這里的“結果”指的是時差給人類帶來的結果。故選B

。3

．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一關于明暗變化的觀點是：明暗變化會影響我們的正常生理節律。A.

說的是傳統的農耕文明，與明暗變化無關。B.

通過燈光的變化影響人的生理節律，最適合做材料一中關于明暗變化的觀點的論據。C.

說的是城市和鄉村生活對明暗變化感知的差別。D.

說的是光線影響褪黑素的分泌。故選B

。4

．本題考查學生篩選并整合文中信息，閱讀圖表的能力。C.“

時差綜合征會顯得相對較輕”錯，根據圖表可知，影響時差綜合征的是跨越時區的多與少，從紐約飛往倫敦或者其回程，跨越時區是一樣的，因此其時差綜合征癥狀應該相似。故選C

。5

．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。①由材料一“在現代社會，數百萬人一生中會因遠程旅行而遭受時差綜合征的折磨”可知，時差綜合征讓很多現代人因遠程旅行而遭受折磨；②由材料二“時差標志了人類通過技術征服時間，經過不懈努力所達到的一個頂點”可知，時差標志著人類通過技術征服時間所達到的頂點；③由材料二“時差不僅僅是一個隨時間流逝的糟糕幻夢，而且是一種有著科學、經濟、文化甚至政治價值的現象”可知，時差在科學、經濟、文化等方面具有研究的價值。6

．B7．D8．示例一：贊同觀點一。①標題人物指向樊寶沙：小說標題為“說客”，表明小說主要是寫堂叔的“說客”故事；用主要人物做標題，是小說的一種常見標題形式。②多筆墨、重點刻畫樊寶沙：小說對堂叔的著墨最多，從開頭到結尾都是為了表現一個善于察言觀色、因勢利導、能說會道、心地善良、善解人意、在村子里很有地位的“說客”。③樊寶沙形象彰顯主題：文章通過“說客”樊寶沙的勸說和調解，幫助人們解決矛盾和沖突，展現了上嶺村的鄉村生活和時代感、歸屬感，反映了鄉村生活中的真實矛盾、情感糾葛和鄉土中國的鄉土人情、困境以及時代變化和精神需求。示例二：贊同觀點二。①“我”的父親是關鍵人物：小說其他人的言行都是父親引發的；堂叔去韋四益家做說客，并掐指算出四個女兒都不能送出去，我們家把韋四紅當兒媳，每年給韋家四姐妹做衣服，后來堂叔勸“我”不要和韋四紅結婚等事宜，都是“我”的父親或隱或顯所為。②“我”的父親是側面凸顯的人物：堂叔在父親的葬禮上作為說客最后一次勸我理解“我”父親，諒解他，再次表現“我”的父親的情懷和品質。③“我”的父親彰顯主題：文章通過敘寫“我”父親，展示了鄉村生活的酸甜苦辣和淳樸情懷、精神追求。

9．①敘述人稱：小說用第一人稱敘述故事，親切自然，通過“我”見證經歷和聽說堂叔作為說客的勸說效果及成功的原因，有情境性、代入感，吸引讀者。②敘述線索：小說明暗線并行，明線是說客樊寶沙的“說客”經歷（事跡），暗線是“我”的父親對韋四紅一家的幫助，兩線交織、巧妙神奇，引人入勝。【導語】文本一通過細膩的敘事和人物刻畫，展示了鄉村社會的人情、困境與人性的復雜。說客樊寶沙憑借智慧和技巧，既幫助了他人，也帶出了鄉村特殊的人際互動模式。小說以真實具體的情節生動地反映了鄉村生活。文本二則從凡一平小說的受影視改編受歡迎的角度，指出其小說的敘事中心在于講好故事，這一特點不僅增強了其文學作品的魅力，也令其非常適合改編為影視作品。6

．本題考查學生理解文中重要句子的能力。B.“

真心希望韋四紅長大后嫁給‘我’，成為他們的兒媳婦”錯誤。結合后文“你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益，我借用了你，把韋光益給說服了”可知，句子②描述了“我”的父母對韋四紅的關心和照顧，但并沒有明確表明他們“真心希望韋四紅長大后嫁給‘我’”，更多的是表現出他們對韋四紅的同情和幫助，而不是對未來婚姻的安排。故選B

。7

．本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。A.“

作用主要是推動情節發展”錯誤。小說中“我”的作用不僅僅是推動情節發展，更多的是作為敘述者和見證者，增強故事的真實性。B.“

暗含了作者對鄉村落后觀念的批判”錯誤。由“你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益，我借用了你，把韋光益給說服了”的真相介紹可知，雖然樊寶沙掐指算命勸服了韋光益，但這并不是對鄉村落后觀念的批判，而是表現樊寶沙的說客技巧，他作為說客善于利用人們的心理。C.“

展現了當時農村社會的貧窮與落后以及人性的復雜”錯誤。由“你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益”可知，小說確實展現了農村社會的貧窮與落后以及人性的復雜，但這并不是小說的主要內容，更多的是通過說客的故事來反映社會現實，更側重于解決問題過程中的人性溫情。故選D

。8

．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。示例一：贊同觀點一。①由“樊寶沙是上嶺村的說客。他是我堂叔，從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶做說客。他憑著一張嘴，說服了一個又一個的人，解決了一樁又一樁事情”可知，標題人物指向樊寶沙，表明小說主要是寫堂叔的“說客”故事。小說標題為“說客”，直接點明了主角身份，即堂叔樊寶沙。使用主要人物作為標題是常見的文學手法，能夠突出人物的中心地位。②多筆墨、重點刻畫樊寶沙：文章從開頭到結尾圍繞樊寶沙的“說客”生涯展開，“然后掐指算，嘴里默念著什么，過了很久，忽然呼喊：‘這孩子不能送人呀！’‘其他女兒也不能送，一個都不能送！’”“‘我這侄仔將來就是你小女兒四紅的老公，你的女婿。’……”可知，詳細描述了他勸說韋光益夫婦不要送女兒的過程；由“不久的一天，堂叔樊寶沙出現在了我在的鄉中學。他開門見山：‘我是來勸說你放棄韋四紅的，你們不合適’”可知，講述了堂叔樊寶沙后來勸說“我”放棄韋四紅的過程。樊寶沙的性格特點如善于察言觀色、能說會道、心地善良等都通過具體的情節得到了充分展現。③樊寶沙形象彰顯主題：由“‘我這侄仔將來就是你小女兒四紅的老公，你的女婿。’堂叔一邊摸我的頭一邊說，‘我哥家的情況你是知道的，比你家好太多了……能不幫你渡過眼前的困難嗎？’”可知，樊寶沙的行為不僅解決了具體的家庭矛盾，還反映了更廣泛的鄉村社會問題和人際關系。他的形象和故事體現了鄉村生活中的情感糾葛、道德觀念和鄉土人情、社會變遷。示例二：贊同觀點二。①“我”的父親是關鍵人物：由“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說客”可知，整個故事線實際上是由“我”的父親的意愿和行動推動的，包括他委托樊寶沙去勸說韋光益和“我”。由“我的父親母親，也正兒八經地把韋四紅當兒媳，他們時常讓我給她家送米，有肉吃的時候要分她家一半，每年給她家四姐妹各做一套衣裳”“他開門見山：‘我是來勸說你放棄韋四紅的，你們不合適。’我只‘哦’一聲，因為他一出現我就料到了來意”可知，父親的決定和態度影響了其他人物的命運和選擇，是背后真正的策劃者和決策者。②“我”的父親是側面凸顯的人物。雖然父親沒有直接出現在大部分情節中，但通過樊寶沙和其他人物的對話及行動間接展現了他的形象和品質。特別是“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說客……你爸是個大善人吶，又是很有遠見的人”這段在父親葬禮上，樊寶沙對“我”說的話進一步揭示了父親的深層含義和價值觀。③“我”的父親彰顯主題：由“一次是你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益……還有一次是你大學剛畢業工作，你爸委托我去勸你，不要再想著和韋四紅結婚成家……”可知，通過父親的角色，文章探討了親情、責任、時代變遷等多重主題。父親的形象代表了那一代鄉村人的道德觀念和精神追求，具有更普遍的意義和社會價值。9

．本題考查學生分析文章的體裁特征和藝術特色的能力。①敘述人稱：由“從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶做說客”“我清楚地記得我五歲那年，樊寶沙去勸服韋光益和潘秀香夫婦要把女兒送人的過程和情景”“不久的一天，堂叔樊寶沙出現在了我在的鄉中學”等可知，文本采用第一人稱“我”來敘述故事，這種視角使得整個敘述顯得非常親切和個人化。讀者可以通過“我”的眼睛親眼見證樊寶沙的說客技巧及其效果，增強了故事的真實感和沉浸感。“我”的感受和反應也為讀者提供了情感共鳴的機會，使得故事更具吸引力。②敘述線索：小說采用了明暗雙線的結構。明線是樊寶沙作為說客的具體活動和成就，如勸說韋光益夫婦“其他女兒也不能送，一個都不能送”“他就是你家的貴人，送財童子”等，以及后來對“我”的勸解“我是來勸說你放棄韋四紅的，你們不合適”。暗線則是“我”的父親在背后起著決定性的作用，由“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說客……”可知，父親的意愿和決策貫穿始終。這句話揭示了父親在整個故事中的關鍵作用，同時也展示了明線與暗線的交匯點，這兩條線索交織在一起，不僅豐富了故事層次，還創造了懸念和意外，使得整個敘事更加引人入勝。10

．CDG11．B12．B13．（1）到了戰鼓震天，戰亂爆發（的時候），紅色的戰旗布滿了山谷，讀書人流落塵埃。（2

）如果不寫一篇文章來記載這件事，恐怕時間久了就會變得模糊不清，不足以表達我們這些守郡副職尊崇儒學尊重儒道的意愿。

14．①修建廟學能樹立萬世的教化，值得記載；②現在戰亂剛剛平息，能重新恢復太平時期尊儒重道的傳統，教化百姓，值得記載；③新建的廟學宏偉壯觀，而沒有勞民傷財，值得記載。【導語】這篇《重修邢州廟學記》，先寫邢州昔日教育盛景及戰亂后衰敗，再詳述官員重建廟學的過程與成果。借歷史事例強調教育重要性，結尾點明寫作緣由。文章層次清晰，以事論理，表達對興學官員的贊揚，也凸顯教育對社會風氣及國家根基的關鍵意義。10

．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：他們不知道教化百姓、形成良好風俗，必須通過學校教育來實現，豪杰之士依賴它來培養造就，政治教化把它作為衡量是非的標準。“知”作謂語，“化民”“成俗”都是動賓結構，二者作“知”的賓語，應在C處斷開；“豪杰”作后句主語，其前D處斷開；“賴之”是謂語和賓語，“以”目的連詞，連接“賴之”和“陶鑄”，應在G處斷開；故選CDG

。11

．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義和詞類活用現象的理解能力。A.

正確。都是通假字，通“途”。句意：著名的官員和重要的官員，都出自這條道路。/你現在當權掌管事務。B.“

意思相同”錯誤。幾乎/大概，表示揣測。句意：幾乎成為廢棄的東西。/大概是有神靈在保護吧。C.

正確。都是名詞活用作狀語。句意：（施工場面）像云霧蒸騰、雷聲轟鳴一樣（熱鬧非凡）。/天下百姓像云一樣聚集在一起，響應起義。D.

正確。都是運用了借代的手法。代指縉紳、官吏和士族/代指音樂。句意：官員們紛紛前來。/舉起酒杯想喝酒卻發現沒有音樂相伴助興?。?故選B

。12

．本題考查學生理解文章內容的能力。B.“

于是在廟學原址進行大規模重建”錯誤，根據原文“于是相與經營揆度……孔圣廟貌之東”可知，是選擇了“舊宋監香提舉之公室”作為新址，并未在“廟學原址”重建。故選B

。13

．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1

）“鼙鼓”，戰鼓，代指戰爭；“干戈”，指代戰爭；“赤幟”，紅色的戰旗；“青衿”，指代讀書人。（2

）“紀”，通“記”，記載；“曖昧”，模糊不清；“稱”，表達。14

．本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①根據“惟茲建學之事，勿憚一時之勞，而立萬世之教，此一可書也”可知，修建廟學能弘揚儒教，樹立長遠的教化，盡管花費了一時的辛勞，但意義重大，所以值得記載。②根據“于兵戈粗定之際，復舉太平之墜典，新斯民之耳目，此二可書也”可知，現在處于戰亂剛剛平息的時期，能夠重新恢復太平時期尊儒重道的傳統，使百姓耳目一新，教化百姓，具有重要的歷史意義，這種行為值得記載。③根據“土木之功，巍然壯觀，皆召募力役，而不勞于民，此三可書也”可知，新建的廟學工程宏偉壯觀，然而在修建過程中都是招募勞力，沒有讓百姓勞累，這種不勞民傷財的做法值得記載。參考譯文：重修邢州廟學記［金］鄭昕邢州一向被認為是政務繁忙的郡縣，龍岡山與鴛鴦水環繞其間，地理位置十分顯赫。這里文化底蘊深厚，人文薈萃，仿若一座大都市。因此，在和平安寧的日子里，學校里學生眾多，人才濟濟，他們才華橫溢，文采飛揚，個個出類拔萃，幾乎成為這一路最出人才的地方。許多著名的官員和杰出人物都出自這里。到了戰鼓震天，戰亂爆發（的時候），紅色的戰旗布滿了山谷，讀書人流落塵埃。學校的弦歌誦讀之聲再也聽不到了，校舍也變成了廢墟，這里變成了一片荊棘叢生、瓦礫遍地的荒涼之地，這樣的狀況已經持續了好幾年了。在天會乙卯年，節度使金吾衛大將軍班子成和同知將作監田谷，在政務之余，談到了這件事，兩人相對嘆息，心中充滿了真誠的感慨。他們深切同情儒學的衰落，哀傷士風的凋敝，認為作為地方長官，拯救儒教是他們的首要職責，更何況邢州這樣的大郡，更應該積極響應朝廷的旨意，既然已經設置了教育官員，怎么能讓郡學荒廢呢？于是，他們共同籌劃，找到了宋代舊時的監香提舉的公室，這是唯一幸存的房屋，但已漸漸傾斜，如果再過些年月，恐怕就要成為廢棄物了。于是他們召集工匠搬運木材，搬到了舊學宮的旁邊，也就是孔廟的東邊。他們打下了堅固的基礎，建起了宏偉的堂宇，（施工場面）像云霧蒸騰、雷聲轟鳴一樣（熱鬧非凡），墻壁高聳如山。架梁的那天，官員們紛紛前來，男女老少也都奔走相告，前來觀看。堂宇建成后，又建造了走廊、廂房和齋舍，作為當地人學習、休息的地方。這些建筑錯落有致，氣勢非凡。同時，他們還修繕了舊有的廳堂，安裝了堅固的大門，周圍綠樹成蔭，環境優雅。整個工程既不過分奢華，也不顯得簡陋。工程完工后，還舉行了盛大的慶典。那些穿著粗布衣服的讀書人，歡欣鼓舞，慶幸自己又能感受到三代時期的遺風，他們背著書包，撣掉衣帽上的塵土，振奮精神，在詩書圣賢的領域里奮發向前，沒有人自暴自棄，也沒有人偏離正道。于是，他們對我說：世上的官員們，往往被常規和淺見束縛，把處理公文和應付差事當作急務，把征收賦稅和處理訴訟當作主要工作。他們茍且偷安，因循守舊，拖延時間，對學校的興廢漠不關心，就像越國人對待秦人的肥瘦一樣，毫無喜怒哀樂之情。在這其中，能毅然決然地把興復學校作為自己心愿的人，實在是太少了。他們不知道教化百姓、形成良好風俗，必須通過學校教育來實現，豪杰之士依賴它來培養造就，政治教化把它作為衡量是非的標準，它也是道德規范的屏障。多么壯美啊，這是禮義的盾牌，它培育根本，幫助國家奠定太平盛世不可動搖的基礎，沒有比這更重要的了。看看魯僖公修建泮宮，淮夷就歸順了；文翁尊崇儒學，西蜀就歸化了；鄭國想要廢棄學校，子產就責備他。這些得失的成效是顯而易見的。我們這些守郡的副職，雖然只是粗鄙的俗吏，卻懂得君子的大道，所以在秉承朝廷旨意、宣揚教化之外，還孜孜不倦、急切地關注著學校的事務，就像饑餓的人急于求食、口渴的人急于求飲一樣，一定要親自督促勉勵工匠，不到一個月的時間，工程就完成了，這使得千里之內的地區，重新煥發了古風。這可以說是遵循了鄭國的教誨，而仰慕魯國和蜀國的為政之道。如果不寫一篇文章來記載這件事，恐怕時間久了就會變得模糊不清，不足以表達我們這些守郡副職尊崇儒學尊重儒道的意愿。我認為，應該記載而不記載，是掩蓋善行；不應該記載而記載，是虛夸美德。只有這件建學的事情，不怕一時的辛勞，而能樹立萬世的教化，這是值得記載的第一點。在戰亂剛剛平息的時候，又能恢復太平時期的傳統，使百姓耳目一新，這是值得記載的第二點。土木工程的成就，宏偉壯觀，都是招募工匠來完成的，沒有勞民傷財，這是值得記載的第三點。有了這三點美好之處而值得記載，我怎么敢因為自己的固陋而謙讓呢？15

．C16．①重視生產。描寫商賈往來不絕，百貨暢行無阻，新麥得以收割，嫩桑得以采摘，繪出一幅百業興盛、百姓勤勞的畫卷。

②以民為本。想象背井離鄉的流民，聞說家鄉變化，不久遠道還鄉，安居樂業，暗含詩人對幸福生活、美好未來的憧憬。

③為官仁愛。這首詩獻給當地官員，既是對他們工作的欽敬和贊美，也是對他們想民生疾苦、同百姓憂樂的期待和勸勉。

④反對戰爭。直接抒發對“小康”的祈愿，敘述水路交通安全，郡城不見戎裝，表達對社會安定、人民安樂的政治訴求。【解析】15

．本題考查學生理解詩歌內容和賞析藝術特色的能力。C.“

意境相同”錯誤，“月出驚山鳥”用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適；“驚斷鶯聲”是說人們都忙著采摘嫩柔的桑葉養蠶，黃鶯的歌唱也因為受到驚嚇而中斷。并非以動襯靜，而是繪出了一幅百業興盛、百姓勤勞的畫卷。故選C

。16

．本題考查學生鑒賞作者思想感情的能力。“江路靜來通客貨”“分開野色收新麥，驚斷鶯聲摘嫩桑”，作者描寫的視角一個是商業貿易，一個是農業生產，水路交通順暢，貿易往來繁榮，老百姓辛勤收割小麥、采摘嫩桑，繪出一幅百業興盛、