總結(jié)反省的文言文

1.有關(guān)歷史反思、論過(guò)的文言文五則

1.諫太宗十思疏魏征

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有所作，則思知止以

安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂(lè)盤(pán)

游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心

以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰

所及，則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善

而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文

武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，

不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道

哉？

2.論貴粟疏晁錯(cuò)

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開(kāi)其

資財(cái)之道也。故堯禹有九年之水，湯有七年之旱，而國(guó)無(wú)捐瘠者，以

畜積多，而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避湯禹，加以

亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生

谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也。

3.六國(guó)論蘇洵

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之

道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂泰耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，

不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

4.察今《呂氏春秋》

上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)

乎上世而來(lái)者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，

猶若不可得而法。

凡先王之法，有要于時(shí)也。時(shí)不與法俱在，法雖今而在，猶若不

可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？

先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則

可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知

古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)。

5.刑賞忠厚之至論蘇軾

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂民之

切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也！有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟

嘆之，所以樂(lè)其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)

之，所以棄其舊而開(kāi)其新。故其吁俞之聲，歡休慘戚，見(jiàn)于虞夏商周

之書(shū)。成、康既沒(méi)，穆王立而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以

祥刑。其言憂而不傷，威而不怒，慈愛(ài)而能斷，惻然有哀憐無(wú)辜之心，

故孔子猶有取焉。

6.教戰(zhàn)守策蘇軾

及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)。天下既定，則卷

甲而藏之。數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂(lè)；卒有盜賊

之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開(kāi)元、天寶之際，天下豈不大治？

惟其民安于太平之樂(lè)，豢于游戲酒食之間；其剛心勇氣，銷(xiāo)耗鈍盹，

痿蹶而不復(fù)振。是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民，獸奔鳥(niǎo)竄，

乞?yàn)榍襞爸幌荆煜路至?，而唐室固以微矣?/p>

2.檢討書(shū)文言文版

雖然不一定幫到你但我還是要助你一臂之力兄弟好運(yùn)

這次犯錯(cuò)誤，自己想了很多東西，反省了很多的事情，自己也很

懊悔，很氣自己，去觸犯學(xué)校的鐵律，也深刻認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的

嚴(yán)重性，對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤感到了羞愧。學(xué)校一開(kāi)學(xué)就三令五申，一

再?gòu)?qiáng)調(diào)校規(guī)校紀(jì)，提醒學(xué)生不要違反校規(guī)，可我卻沒(méi)有把學(xué)校和老師

的話放在心上，沒(méi)有重視老師說(shuō)的話，沒(méi)有重視學(xué)校頒布的重要事項(xiàng)，

當(dāng)成了耳旁風(fēng)，這些都是不應(yīng)該的。也是對(duì)老師的不尊重。應(yīng)該把老

師說(shuō)的話緊記在心，把學(xué)校頒布的校規(guī)校紀(jì)緊急在心。事后，我冷靜

的想了很久，我這次犯的錯(cuò)誤不僅給自己帶來(lái)了麻煩，耽誤自己的學(xué)

習(xí)。而且我這種行為給學(xué)校也造成了及其壞的影響，破壞了學(xué)校的管

理制度.在同學(xué)們中間也造成了不良的影響。由于我一個(gè)人的犯錯(cuò)誤，

有可能造成別的同學(xué)的效仿，影響班級(jí)紀(jì)律性，年級(jí)紀(jì)律性，對(duì)學(xué)校

的紀(jì)律也是一種破壞，而且給對(duì)自己抱有很大期望的老師，家長(zhǎng)也是

一種傷害，也是對(duì)別的同學(xué)的父母的一種不負(fù)責(zé)任。每一個(gè)學(xué)校都希

望自己的學(xué)生做到品學(xué)兼優(yōu)，全面發(fā)展，樹(shù)立良好形象，也使我們的

學(xué)校有一個(gè)良好形象。每一個(gè)同學(xué)也都希望學(xué)校給自己一個(gè)良好的學(xué)

習(xí)環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)，生活。包括我自己也希望可以有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,

但是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境靠的是大家來(lái)共同維護(hù)來(lái)建立起來(lái)的，而我

自己這次卻犯了錯(cuò)誤，去破壞了學(xué)校的良好環(huán)境，是很不應(yīng)該的，若

每一個(gè)同學(xué)都這樣犯錯(cuò)，那么是不會(huì)有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境形成，對(duì)違反

校規(guī)的學(xué)生給予懲罰也是應(yīng)該的，我在家也待了半個(gè)月了，自己想了

很多，也意識(shí)到自己犯了很?chē)?yán)重錯(cuò)誤，我知道，造成如此大的損失，

我應(yīng)該為自己的犯的錯(cuò)誤付出代價(jià)，我也愿意要承擔(dān)盡管是承擔(dān)不起

的責(zé)任，尤其是作在重點(diǎn)高校接受教育的人，在此錯(cuò)誤中應(yīng)負(fù)不可推

卸的主要責(zé)任。我真誠(chéng)地接受批評(píng)，并愿意接受學(xué)校給予的處理。對(duì)

不起，老師！我犯的是一個(gè)嚴(yán)重的原則性的問(wèn)題。我知道，老師對(duì)于

我的犯校規(guī)也非常的生氣。我也知道，對(duì)于學(xué)生，不觸犯校規(guī)，不違

反紀(jì)律，做好自己的事是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。但

是我卻連最基本的都沒(méi)有做到。如今，犯了大錯(cuò)，我深深懊悔不已。

我會(huì)以這次違紀(jì)事件作為一面鏡子時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，批評(píng)和教育自己，

自覺(jué)接受監(jiān)督。我要知羞而警醒，知羞而奮進(jìn)，亡羊補(bǔ)牢、化羞恥為

動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)。我也要通過(guò)這次事件，提高我的思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化責(zé)

任措施。自己還是很想好好學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)是最重要的，對(duì)今后

的生存，就業(yè)都是很重要的，我現(xiàn)在才很小，我還有去拼搏的能力。

我還想在拼一次，在去努力一次，希望老師給予我一個(gè)做好學(xué)生的一

個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)好好改過(guò)的，認(rèn)認(rèn)真真的去學(xué)習(xí)，那樣的生活充實(shí)，這

樣在家也很耽誤課程，學(xué)校的課程本來(lái)就很緊，學(xué)起來(lái)就很費(fèi)勁，在

今后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，各課都努力往上趕記得剛進(jìn)

入學(xué)校時(shí)，班主任老師和副班主任對(duì)我抱有很大的期望，學(xué)習(xí)還能接

受，可在紀(jì)律方面卻出現(xiàn)了問(wèn)題，在學(xué)校三令五申的鐵律下，在嚴(yán)明

校紀(jì)校規(guī)的大環(huán)境下，我犯下這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，學(xué)校對(duì)我是應(yīng)該嚴(yán)懲

的，我不知多少次大聲說(shuō)，校長(zhǎng)，老師我錯(cuò)了，我錯(cuò)了。媽媽?zhuān)职?/p>

我錯(cuò)了，我錯(cuò)了。在這半月中，我每天還是按時(shí)就起床，想想我在學(xué)

校也生活了近兩年了。對(duì)學(xué)校已有很深的感情，在今后學(xué)校的我，會(huì)

已新的面貌，出現(xiàn)在學(xué)校，不在給學(xué)校和年級(jí)還有我的班主任摸黑。

無(wú)論在學(xué)習(xí)還是在別的方面我都會(huì)用校規(guī)來(lái)嚴(yán)格要求自己，我會(huì)把握

這次機(jī)會(huì)。將它當(dāng)成我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，老師是希望我們成為社會(huì)的棟

梁，所以我在今后學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中更加的努力，不僅把老師教我們

的知識(shí)學(xué)好，更要學(xué)好如何做人，犯了這樣的錯(cuò)誤，對(duì)于家長(zhǎng)對(duì)于我

的期望也是一種巨大的打擊，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙錢(qián)，讓我們可以生活的

比別人優(yōu)越一些，好一些，讓我們可以全身心的投入到學(xué)習(xí)中去。但

是，我犯的錯(cuò)誤卻違背了家長(zhǎng)的心愿，也是對(duì)家長(zhǎng)心血的一種否定，

我對(duì)此很慚愧。相信老師看到我這個(gè)態(tài)度也可以知道我對(duì)這次事件有

很深刻的悔過(guò)態(tài)度，相信我的悔過(guò)之心，我的行為不是向老師的紀(jì)律

進(jìn)行挑戰(zhàn)，是自己的一時(shí)失足，希望老師可以原諒我的錯(cuò)誤，我也會(huì)

向你保證此事不會(huì)再有第二次發(fā)生。對(duì)于這一切我還將進(jìn)一步深入總

結(jié)，深刻反省，懇請(qǐng)老師相信我能夠記取教訓(xùn)、改正錯(cuò)誤，把今后的

事情加倍努力干好。同時(shí)也真誠(chéng)地希望老師能繼續(xù)關(guān)心和支持我，并

卻對(duì)我的問(wèn)題酌情處理。

3.論語(yǔ)十則文言文總結(jié)

理解背誦

①《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思

而不學(xué)則殆。

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，

我們常引用《論語(yǔ)》中的話：（也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子）

擇其善者而從之，其不善者而改之。

③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥

下問(wèn)；

④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用〃三人行，

必有我?guī)熝伞▉?lái)表示；

⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知

之為知之，不知為不知，是知也；

⑥闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是（三重境界）：

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者；

⑦孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子

是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

⑧當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采

取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

⑨AAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有

一句話可以表達(dá)這種喜悅；〃有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？〃

解釋加點(diǎn)詞的含義。

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？同〃悅〃，愉快2、吾日三省吾身多

次進(jìn)行自我檢查反省

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。罔：感到迷茫而無(wú)所適從。

殆：有害

4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。齊：相同

5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。女：

通〃汝〃，你。是，這。知，通〃智"，聰明。6、溫故而知新故,

舊的知識(shí)

7、士不可以不弘毅弘毅：剛強(qiáng)，勇毅

8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加。

二.寫(xiě)出這課至今還用的成語(yǔ)。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、

見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人。擇善而?/p>

三.填空。

1、子曰：〃學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！鬃诱f(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)

而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？

2、子曰：〃學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子說(shuō)：光讀書(shū)學(xué)

習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解而無(wú)所得。光思考而不去讀書(shū)學(xué)習(xí),就會(huì)

有陷入邪說(shuō)的危險(xiǎn)。

3、子曰：〃見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！鬃诱f(shuō)：看見(jiàn)賢

人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)不賢的人，就要自我反省，看有沒(méi)有同他

相似的毛病。

4、子曰：〃三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者?/p>

改之。"孔子說(shuō)：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；

選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就

應(yīng)該注意改正。

5、子曰：〃溫故而知新，可以為師矣。"孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知

識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。

6、子曰：〃歲寒，然后知松柏之后凋也?！笨鬃诱f(shuō)：碰上寒冷

的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。

7、子日：〃其恕乎，己所不欲，勿施于人，孔子說(shuō)：那大概就

是"恕"了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。

8、子曰："由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知

也?！鬃诱f(shuō)：仲由』教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知

道的就是不知道，這就是真正的知道。

《論語(yǔ)十則》復(fù)習(xí)資料

一、詞語(yǔ)積累

(-)常規(guī)詞語(yǔ)

［子］:［時(shí)習(xí)］

［朋］:［亦］

［自］：［(不)知］

［慍(yM)］:［君子］

［吾］:舊］

［三省(Xing)］:［^(wei)］

［謀］:［忠］

囪：［信］

［傳函

［罔(wang)］［殆(dai)］

［誨(hui)］［知(之)］

［是］［賢］

［齊］［內(nèi)］

［善者］出

［弘（hong）毅［任］

［■］［B］

［歲寒］［凋（diao）］

［行］［其］

恕（shO）］［欲］

［^（wu）］

（二）通假字、古今異義字、詞類(lèi)活用

1、通假字：

［女］:

［（是）知（也）］:

［說(shuō)］:

2、古今異議字：

與朋友交而不信乎：

溫故而知新：

3、詞類(lèi)活用

傳不習(xí)乎：

4.求一篇1000字的古文總結(jié)讀后感

1、論語(yǔ)讀后感孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"學(xué)而不厭，誨人不倦〃以及

"發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至〃諸如此類(lèi)的話，并且還說(shuō)過(guò)

"吾十有五而志于學(xué)"。

孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)

淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢

說(shuō)后無(wú)來(lái)者,也起碼是前無(wú)古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他

時(shí)，他的回答竟然是〃朝聞道夕死可矣〃，多么令人不可思議！作為

一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦

的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。

孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生

的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體

感情是無(wú)限的。

作為有限的〃人"，探究的是無(wú)限的〃人〃，這也正是讓孔子感

到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每

探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。

〃不患人之不己知，患不知人也。"孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白，

去了解人性，才是最困難的。

而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)

解。陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張〃仁與德〃的觀點(diǎn)不

謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是

驚人的相似？毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把"仁與德"當(dāng)作自己去不斷努力

實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然

性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果

僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。

他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛；我不

如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是

一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，

那個(gè)不合適。

孔子會(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不

及的。兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)

于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。

他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具

備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因

著他的眾多的知能，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多

謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話卻

成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟

詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自

己生命的目標(biāo)。這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！也許我們這

些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可

以從中找到一個(gè)新的自我。

2、《大學(xué)》讀后感《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的

模式，這就是：〃修身、齊家、治國(guó)、平天下〃，把〃修身〃放在第

一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)?！靶奚?就是我們所講的“做人〃。

一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才

有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人

沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)

有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。

所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車(chē)，有億萬(wàn)

財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的：〃官品即人

品，做官先做人〃。

反過(guò)來(lái)講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被

懷念、被學(xué)習(xí)。所以，古人說(shuō)："才智，德之資也；德者，才之師

也〃。

大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相

協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成〃人〃字

飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增

添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行.

有人這樣總結(jié)說(shuō)：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不

是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一平的

"高尚的人,純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一

個(gè)有益于人民的人〃。

愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo)，走到這個(gè)

集體中來(lái)的。

這是一種緣分，更是一種機(jī)遇，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人

價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成

功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。

不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感；就能自覺(jué)地把個(gè)人融

入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的

力量。身體力行去實(shí)踐。

按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng),

把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工僭口生活中，在運(yùn)用中

學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收驍。人生最大的敵人是

自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無(wú)知是欺騙；人生最大的

悲哀是嫉妒；人生最大的錯(cuò)誤是自棄；人生最大的法寶是精進(jìn)；人生

最大的禮物是寬?。蝗松畲蟮淖镞^(guò)是自欺欺人。

希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)。

5.數(shù)學(xué)作業(yè)沒(méi)做的反思，以文言文形式

吾自求學(xué)始，知之甚少時(shí)無(wú)以為傲，略知一二時(shí)能假虎威。

今已求知七八載，乃視天下淵博不過(guò)如此，于是行跡放浪姿態(tài)倨

散，使文績(jī)?nèi)缒嬷鬯筛菀煌饲Ю?。久之吾學(xué)識(shí)將是望塵之轍，無(wú)力策

及。吾思之,吾實(shí)不知天下淵博如山外有山天外有天，吾惟虛懷若谷

勤勉奮學(xué)方能稍識(shí)文采，藉峰觸云，而放浪姿態(tài)正是求學(xué)之忌。

今愚誓言，誠(chéng)聽(tīng)?zhēng)煂?dǎo)，盡無(wú)違規(guī)。

尊師拜啟：斯日，弟子嘗習(xí)丹青之技，其畫(huà)成，乃私游焉。未想

尊師聞之大怒，弟子甚自慚也。弟子之過(guò)，今已自明：弟子身為班正，

理應(yīng)首為表率，今竟為始作俑者，引同窗效之，其惡甚彰，此一過(guò)也；

信游而費(fèi)光陰、虛韶華，荒吾學(xué)役，廢吾青春，此二過(guò)也；身為庠生,

不守規(guī)章，此三過(guò)也；私游而不啟，目無(wú)師長(zhǎng)，此四過(guò)也。弟子今犯

此四過(guò)，以致尊師痛心，高堂疾首，弟子今悔之無(wú)及也。自后，弟子

定彈力以攻讀，篤班正之職，毋負(fù)師之所望。列寧嘗言：”孺子有過(guò)，

上帝亦可諒之！〃況此過(guò)皆弟子無(wú)意而為之，故誠(chéng)乞師諒吾，定毋復(fù)

犯。弟子xxx涕零跪乞。

愧哉我?guī)煟?/p>

因故犯錯(cuò)，非我本意，然事出有因，本欲自辯，而事已至矣，辯

亦無(wú)益。而弟子自當(dāng)以此為戒，未敢再犯矣。

弟子已然知錯(cuò)，子曰：〃君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就

有道而正焉，可謂好學(xué)也已〃。弟子自當(dāng)有道而正，方不辱尊師之厚

望，方能成才，亦成弟子之用也。還望尊師給予諒解，以正吾行、端

五口二巨。

弟子來(lái)日亦當(dāng)頻頻自省，子曰："朝聞道，夕死可也！"想當(dāng)年

晉朝周處，屠龍除害，雖之前行徑放浪不羈，備受鄙薄，而一朝既死，

鄰人痛哭，賴其自身知錯(cuò)也。弟子雖不敢自比周處聞道，但愿習(xí)其

"知錯(cuò)能改〃之勇，亦望尊師督促以成其功。

弟子之錯(cuò)，錯(cuò)于何處，弟子已諸多分析。革命導(dǎo)師馬克思有言

"小子出錯(cuò)，上天亦諒之。〃尊師原諒。今做此篇，甚多感言，不能

盡書(shū)。

不肖弟子某某敬

6.語(yǔ)文卷子反思與總結(jié)

這次的語(yǔ)文考試令老師與父母大失所望，成績(jī)令我也十分震驚，

是的，考砸了。

總結(jié)了失敗的原因，才發(fā)現(xiàn)有很多。首先，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，課

前預(yù)習(xí)不充分，學(xué)完每一課后沒(méi)有及時(shí)復(fù)習(xí)，導(dǎo)致考試時(shí)碰到以前課

程的題目，失分過(guò)多。學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，沒(méi)有合理安排時(shí)間，作業(yè)的質(zhì)

量與效率不高，經(jīng)常熬夜，上課沒(méi)有精神。

其次，上課沒(méi)有積極參與課堂，對(duì)于每一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有仔細(xì)思考，

以致思路不活躍，掌握的知識(shí)不具體、不全面，不會(huì)舉一反三，思考

問(wèn)題所需時(shí)間很長(zhǎng)，導(dǎo)致作文時(shí)間不充裕。做的練習(xí)很少，做題的經(jīng)

驗(yàn)較少。

再者，便是課外書(shū)的閱讀，閱讀量過(guò)少，導(dǎo)致寫(xiě)作文沒(méi)有素材，

詞匯的積累也很少，語(yǔ)言沒(méi)有邏輯性，文章顯得十分雜亂，蒼白無(wú)力。

對(duì)歷史與人文的理解也很少，對(duì)許多文章包括詩(shī)詞都不能理解，導(dǎo)致

考試中的課外文言文失分不少，閱讀能力仍有待提高。

最后，則是我最大的弱點(diǎn)：粗心?？偸恰按笠馐G州”，做題馬

馬虎虎，沒(méi)有審清題意便盲目做題，不知是語(yǔ)文，所有的科目都是這

樣，做完試卷后沒(méi)有仔細(xì)檢查，導(dǎo)致犯了許多不該錯(cuò)的失誤，正確率

較低。以后做題一定要仔細(xì)，不能因?yàn)轭}目簡(jiǎn)單而不去在意，學(xué)習(xí)是

一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過(guò)程，只有打牢了基礎(chǔ)，才能在此之上再去提高，所

以，對(duì)以前知識(shí)的掌握，是必要性的。

通過(guò)了對(duì)本次語(yǔ)文考試的總結(jié)，我了解了更多自己的不足之處，

知道了，自己的水平還差得很遠(yuǎn)，只有下苦功夫，才能取得成功。

7.讀古詩(shī)古文反思2000字

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)反思入選初中語(yǔ)文教材的部分古典詩(shī)歌形成

的環(huán)境及構(gòu)成的意象距離學(xué)生生活時(shí)代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷、

學(xué)識(shí)相差很大，學(xué)生對(duì)此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學(xué)秉承〃字詞句段篇〃

剝竹筍形式，采用〃字字解釋、句句翻譯〃八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破

壞了詩(shī)歌的美，抑制了中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索***,使一篇篇充滿

靈性的古典詩(shī)歌變得枯燥無(wú)味，毫無(wú)生機(jī)，因而一些學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌

不免敬而遠(yuǎn)之。因此，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的積極性，在〃熟讀

精思〃的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，

學(xué)生學(xué)得有味。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就古詩(shī)詞的教學(xué)方法與教學(xué)有效性

進(jìn)行概括分析，尋求初中古詩(shī)詞教學(xué)的合理途徑。

1、加強(qiáng)誦讀，積累古詩(shī)詞俗話說(shuō)："熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作

詩(shī)也會(huì)吟?！ü旁?shī)詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中，

不反復(fù)誦讀,又如何體會(huì)得出？只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的

感情脈搏、理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。但〃一口卻吃不成胖子"，古詩(shī)

詞的教學(xué)不是一夜春雨、杏花滿樹(shù)的快捷，它需一點(diǎn)一滴的積累沉淀,

積小流才能成江河，到達(dá)一定程度時(shí)，進(jìn)行〃質(zhì)”的飛躍。當(dāng)然，

古詩(shī)詞作為中國(guó)文化貶富中最寶貴、最精彩的部分，而作為語(yǔ)文老師，

還有諸多的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)等著我們?nèi)ネ瓿桑虼宋覀儧](méi)那么多時(shí)間，

也沒(méi)那個(gè)條件去大量的積