2025高考新課標卷古詩詞鑒賞考點調(diào)研分析考情調(diào)研考情分析1.從朝代上看，近五年來新高考卷都是以唐宋詩詞為核心，著重考查對于七言律詩的理解和把握。2.聰明提上來，命題方式注重教考銜接，著重考查對于詩詞內(nèi)容及表達技巧的理解，重在關(guān)注詩詞表現(xiàn)出的哲理內(nèi)涵。3.注重情景關(guān)系。詩詞內(nèi)容大多側(cè)重于情景關(guān)系及表達方式。4.內(nèi)容上體現(xiàn)核心價值觀，注重引導(dǎo)考生的個人修養(yǎng)，側(cè)重于讀書修身。5.從題材上看，大多選擇具有陌生化詩詞作者的作品，以即事抒懷和酬和詩為重點考查內(nèi)容。作品歸類1.（2020新高考全國Ⅰ卷）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈別鄭煉赴襄陽杜甫戎馬交馳際，柴門老病身。

把君詩過日①，念此別驚神。

地闊峨眉晚，天高峴首春②。

為于耆舊內(nèi)③，試覓姓龐人④。【注】①把：握，執(zhí)。②峴首山，在襄陽。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德公，漢末襄陽高士。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.詩的首聯(lián)簡單交代了兵荒馬亂的時代背景和詩人年老多病的艱難境況。B.雖然日后仍有朋友的詩篇陪伴，但面對離別，詩人還是感到心驚神傷。C.詩人請鄭煉在襄陽尋訪龐德公那樣的高士，表達了對先賢的仰慕之意。D.全詩情感表達含蓄蘊藉，格律謹嚴，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩的風(fēng)格。【答案】B【解析】錯誤在對詩句解析上，你走了以后，我沒有詩歌可以把玩欣賞，所以才悲傷。有許多解釋，說，錯誤在后半句，因為詩人不僅僅因為離別而悲傷，還有兵荒馬亂和自己又老又多病。我覺得送別詩重在送別，主要是側(cè)面想要贊美鄭煉的詩歌寫得好。（2）詩的頸聯(lián)寫到峨眉、峴首兩座山，對表達離情有何作用?請簡要分析。（6分）【答案】①峨眉山位于蜀地，峴首山位于襄陽，二者相距遙遠；②以兩山相距之遠代指自己與朋友遠離，不舍之情見于言外。【譯文】軍馬交相奔馳之際，我在草堂拖著又老又病的身子。拿著你的詩拜讀以度時日，想到此次分別內(nèi)心就不能平靜。我所在的峨眉日色晚，你要去的峴首春意生，地闊天高再難以相見。請為我在襄陽年高望重的人中，嘗試尋訪像龐德公那樣的高士。2.（2020新高考全國Ⅱ卷）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。贈趙伯魚（節(jié)選）韓

駒①荊州早識高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。學(xué)詩當如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方③。一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章。[注]①韓駒（？～1135），字子蒼，兩宋之際著名詩人。②高與黃：指前輩詩人高荷與黃庭堅。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或精義。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.從詩的內(nèi)容可以得知，趙伯魚是一位勤奮好學(xué)、轉(zhuǎn)益多師的詩壇后輩。B.詩中使用了古語“后生可畏”，表現(xiàn)出作者對趙伯魚的嘉許以及勸誡。C.面對后輩的請教，作者謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡單粗略。D.詩中以禪理喻詩的內(nèi)容，既可為趙伯魚提供指點，也具有普遍的意義。【答案】B【解析】B項，“勸誡”說法錯誤，根據(jù)詩句“果可畏”可知充滿了嘉許、贊賞，并沒有勸誡的意思。故選B。（2）作者主張什么樣的學(xué)詩途徑？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。【答案】①先要“遍參諸方”，以前人為師，經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)；②然后“一朝悟罷”，領(lǐng)悟到詩歌藝術(shù)的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。【譯文】軍馬交相奔馳之際，我在草堂拖著又老又病的身子。拿著你的詩拜讀以度時日，想到此次分別內(nèi)心就不能平靜。我所在的峨眉日色晚，你要去的峴首春意生，地闊天高再難以相見。請為我在襄陽年高望重的人中，嘗試尋訪像龐德公那樣的高士。3.（2021新高考全國Ⅰ卷）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否？惠遠東林住得無②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。【注】①江州白司馬：即白居易。②惠遠：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩的寫作時間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長安，時常遙望京城的宮闕。D.詩人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來的前途依然很遠大。【答案】B【解析】“使用‘一衣帶水’的典故”“表現(xiàn)出朋友之間‘天涯若比鄰’之意”錯。第三句是說詩人曾經(jīng)聽說湓水縈繞像衣帶，是對此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意，此項對用典解釋有誤。（2）前人論此詩，認為第二句已包含委婉勸告的意思，對這一觀點應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。【答案】①“勸誡”是這首詩的主旨，詩人在尾聯(lián)點明該主旨，勸說白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對人生充滿信心；②詩歌的第二句在問候中提到僧人和寺廟，為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。【譯文】江州司馬白居易，你是否平安，惠遠住的東林寺你去游玩過沒有？我曾聽說湓口像衣帶一樣狹窄，我也聽說廬峰像香爐一樣美麗。在歲末我寫了一首詩，可是大雁不再南飛了，在遙遠的天邊你如一只孤單的病鶴一樣遠望長安宮闕。你不要被佛教講經(jīng)的集會所拘束，你可青云直上，前途依舊光明。4.

（2021新高考全國Ⅱ卷）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。示兒子陸游祿食無功我自知，汝曹何以報明時？為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。最親切處今相付，熟讀周公七月詩。【注】七月詩：指《詩經(jīng)·風(fēng)·七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對兒子的諄諄教誨。B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C.詩人認為，生逢“明時”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D.詩人在最后強調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實的。【答案】C【解析】“詩人認為，生逢‘明時’不必讀書求仕，‘躬耕’才是一種理想狀態(tài)”錯誤。由頷聯(lián)“為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺”可知，作者認為無論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國以忠，事親以孝，并沒有在兩種方式中做出比較選擇。“報明時”，換成今天的時髦正能量話語就是：不要辜負這個時代。所以“生逢“明時”不必讀書求仕”的理解當然是錯誤的。（2）詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩”，對此你是如何理解的？【答案】詩人借助這兩句對子孫提出要求：詩書無涯，發(fā)奮讀書；法乎先圣，修身立事；心懷家國，永存社稷。【譯文】我自己歲靡廩粟，無功無勞，這一點我是有自知之明的。你們用什么來回報這政治清明的時代呢？農(nóng)夫還是讀書人，其實本質(zhì)上并沒有什么不同。對待國家、親人最重要的是做到不欺瞞。六經(jīng)之中，大道豈有盡頭？所以要常常讀書明道。百畝之田，只要勤勞耕種，生活就無饑餓之患。如今把自己最關(guān)切的事托付給你們，那就是要“熟讀周公七月詩”，千萬不要忘記為國效力，重整河山。5.（2022新高考1卷）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。

翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比較困難。B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。C.這首詞以樸實的筆觸描繪當時農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。【答案】A【解析】（2）詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。【答案】①人應(yīng)當執(zhí)著地追求幸福和美好；②“人”的實踐和追求對于生活幸福至關(guān)重要，勉勵人們追求不息生生不止；③要懂得長幼之序，懂得天理人倫等做人的道理。【譯文】孟春時節(jié)，大地春回，初陽發(fā)動，萬象更新。人之常情，戀春惜春，與友相約，南山尋春。走過了，一村又一村，眼見著——家家戶戶載歌載舞熱鬧又歡欣；耳聽得——男女老少摩拳擦掌擊鼓奏簫音；祈望著——年年歲歲種麥養(yǎng)蠶農(nóng)事都順遂；恰逢著——一年一度正月初七人類生日大聚會。老翁緩步前面走，兒孫殷勤后邊跟，一攙一扶，長幼有序享天倫。商人走街串巷，童叟無欺講誠信，賈人坐店經(jīng)營，貨真價實有誠心；農(nóng)民春種秋收，養(yǎng)蠶紡織守本分。我們一定要明白，無論過去還是現(xiàn)在，每個人都積極向上，追求幸福與完美，如果有可能人人都懂得了綱常與人倫，那么每一天就都是人類生日的大聚會。6.（2022新高考全國Ⅱ卷）閱讀下面這首唐詩，完成小題。送別李白尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）

A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩最后兩句的表達方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。【答案】B【解析】B.“而友人的風(fēng)采正與這美景相稱”錯，結(jié)合“勝境由來人共傳，君到南中自稱美”分析，只是說即將去的那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌，友人到了一定會很喜歡，沒有選項中意思。故選B。（2）本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。【答案】①通過寫秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，強化離別的愁緒；②末尾寫孤帆遠去，江水悠悠，正是詩人綿綿思緒的形象表現(xiàn)。【譯文】尋陽五溪的溪水，沿著旋流直入巫山里。勝境由來的傳說人人皆知，您到南方應(yīng)有親身體會。送您別離已有八月之秋，颯颯的蘆花隨風(fēng)飄飛倍感離愁。望不見遠方的云帆，天晚日落的長江空自流淌。7.（2023新高考Ⅰ卷）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個個說曾顏②。那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③。【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號鶴山。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩的首聯(lián)描述了當時人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩人認為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強調(diào)要獲得真正學(xué)識必須親自鉆研。D．詩人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。【答案】A【解析】A.“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯誤，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個個說曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當下人們對圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。故選A。（2）詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”結(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓@句話的理解。【答案】①賣花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會到其活潑的精神。【譯文】學(xué)習(xí)古詩，逐字翻譯，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)起來越來越難。遇見每個人，他們都在談?wù)撛雍皖伝氐墓适隆５且溃嬲匾牟皇潜砻娴钠っ窃谛睦锏念I(lǐng)悟和體會，不是在口耳相傳的常識里。求學(xué)參禪，需要自己親身體驗、思考、印證；修仙煉道，需要親自修煉、實踐，等待丹藥煉成。在賣花擔(dān)子旁欣賞桃李之花，這句話讓我想起了鶴山，想起了那里的美景和人生哲理。8.（2023新高考Ⅱ卷）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。湖上晚歸林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。【注】誅茅地：詩中指人的居所。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。B.詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。C.詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D.詩人調(diào)動多種感官，從不同的角度進行描寫，狀物生動，筆觸鮮活而細膩。【答案】C【解析】C.“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯。尾聯(lián)寫不知不覺地到達了詩人居住的小島，遠遠地就能聽到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，引用屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心。“雞犬林蘿”之聲更增添了生活氣息，這聲音并未破壞詩人美好的感覺，心情也仍然是愉快的，并未發(fā)生變化。故選C。（2）王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。【答案】①詩歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境，全詩景物都籠罩上詩人的主觀色彩。②詩歌第二句寫小船仿佛在仙境穿行，詩人心情愉快，因而眼中所見景色也格外美麗。③詩歌頷聯(lián)寫夕陽晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧靜的狀態(tài)，恰是詩人內(nèi)心寧靜閑適的投射。④詩歌頸聯(lián)描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，“如見避、似相迎”，運用擬人手法寫鳥兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫細膩，同樣傳達出詩人回家之時愉悅閑適的心情。【譯文】我躺臥船中，頭枕船舷，回家的念頭清清如水。視野之中，佳山妙水，簡直讓人擔(dān)心是否誤入了蓬萊、瀛洲那樣的仙境。長橋臥波，霜葉似火，秋色怡人;夕陽如血，云峰斜倚，晚晴正好。翠鳥裹著濕氣，疾飛而逝，如同在躲避我;紅色的蓮花亭亭玉立，香氣裊裊，又像在迎接我。依稀之間，我逐漸接近住所，從林木藤蘿的縫隙中傳來隱隱約約的雞鳴犬吠之聲。9.（2024新高考Ⅰ卷）閱讀下面這首宋詩，完成小題。宿千歲庵聽泉劉克莊因愛庵前一脈泉，襆衾來此借房眠。驟聞將謂溪當戶，久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細點更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(

)A.

詩的開頭交代，詩人之所以會到千歲庵借宿，是出于對庵前泉水的喜愛。B.

詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字相切合。C.

詩人雅趣與古人相通，在聽泉的時候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.

詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。【答案】D【解析】“放棄了樂器”錯誤。尾聯(lián)“君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦”是說你看曾經(jīng)的王羲之，也認為這里“湍流”展現(xiàn)自然之美，勝過音樂之樂。詩人將蘭亭集會的自然之聲與絲竹管弦之聲作比，照應(yīng)比較于他的聽泉之感，并沒有說“放棄了樂器”。（2）詩中以對比的方式，對泉聲進行了生動的描寫，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。【答案】①聽泉時間短與長的對比，乍一聽仿佛溪水對著門戶，聽久了覺得屋子就是船；②泉聲大小的對比,泉聲有時如怒聲般壯闊偉岸，有時如細點般清脆圓潤。【譯文】因為喜歡千歲庵前的那一汪清泉，詩人特意背著包裹來這里借宿。一開始突然聽到叮叮咚咚的泉聲，還以為房門外正對著溪流；漸漸地，聽久了，又產(chǎn)生了一種整座房屋變成小舟，漂浮在水上的錯覺。時而像洶涌的波濤，激烈澎湃；時而