2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節測試題庫第一部分單選題(90題)1、()指出“勞動創造了人本身”。A、馬克思B、盧梭C、蘇格拉底D、恩格斯【答案】:D2、“天命之謂性”在“人天”的框架中，去解決倫理依據和倫理主體A、特殊性B、普遍性C、決定性D、永恒性【答案】:B3、我們該怎么認識取象的思維()?A、語言文字得以創造的根本思維B、認知物的一個基礎的行為C、從具體到概括的過程D、從殊象到共象的過程4、價值循環運行三階段中，勞動階段是()的轉化。C、勞動價值→新使用價值；D、勞動潛能→勞動價值。【答案】:D5、我們對二程的“格物窮理”的理解不包括()。A、格物能提升到窮理的境界C、包括了事物之理【答案】:B6、對格物致知的“格”理解不正確的是()。A、本義是“來”B、“格也”即“至也”D、僅是“克服”的意思【答案】:D7、工會的組織類型包括()。A、行業工會C、企業工會【答案】:ABCDA、春秋時的戰爭無矩到戰國時的有序戰亂C、春秋的祭祀和聘享在戰國被取消9、關于司馬光對“格物致知”的訓詁，理解不正確的有()。A、司馬光的訓詁否定了鄭玄的訓詁C、定型了格物致知的兩種闡釋方向D、闡明了格物致知的道理【答案】:D10、一般來說，一種文化的延續在于()A、自身的傳承B、自身的深化C、自身的懷疑D、自身的推翻【答案】:AB11、生活自理能力不包括()。A、在學習上能獨立思考，獨立理解；B、在人際關系上能處理好人事關系，獨立處理一些事務；C、在心態上依靠父母和朋友疏解各種壓力；D、在生活上能自已處理日常生活瑣事?！敬鸢浮?C12、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩的作者是()。A、李白B、杜甫D、李紳【答案】:D13、下面哪些是“格物致知”的訓詁大家?()A、鄭玄C、章太炎【答案】:D14、對經今古文之爭描述正確的不包括()。A、經今古文之爭是漢代儒學經學兩大派在學術和爭立學官問題上的爭論B、經今文學所依經籍為當時通行的隸書書寫的C、經古文學所依經籍據稱為發掘出的先秦古文字本D、兩派所依經籍雖年代不同，但是在治經觀點上是相同的【答案】:D15、什么是評價“感格”的唯一標準?()C、感悟D、以上都不是【答案】:B16、對“明德”的理解正確的是()。A、先秦古人講明德著眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反義是昏德D、“德”一直是褒義詞17、在廣泛開展勞動教育時間活動過程中，學校要發揮()。A、基礎作用B、協調作用C、主導作用D、支持作用【答案】:C18、對“格物致知”的理解不正確的是()。A、是“三綱八目”的起點B、《大學》是格物致知的起點C、在文獻上沒有太多訓釋D、鄭玄等先儒對此的闡釋存在義理上的不足【答案】:B19、國家(也通過國有企業)利用自己的財政資金發放退休金，勞動者個人只需交納很少的退休保障費，甚至不交。這一退休保障制度是A、統籌型退休保障制度B、強制儲蓄型退休保障制度C、投保資助型退休保障制度D、商業保險退休保障制度【答案】:A20、《國語》中出現的對“昏德”的描述包括()。A、貪冒C、粗佚【答案】:D21、下列哪項是屬于孟子所概括的人倫關系()。A、父子有親B、君臣有義C、夫婦有別【答案】:D22、工會的()職能是指工會幫助職工不斷提高思想政治覺悟和提高科學文化技術素質。A、維護職能B、建設職能C、參與職能D、教育職能【答案】:D23、原始社會的勞動不包括()。A、采摘C、石器制造【答案】:D24、戢山學派的代表人物不包括()。A、黃宗羲C、章太炎D、張履祥【答案】:C25、“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的”。這句名言作者是()。A、毛澤東B、馬克思【答案】:B26、《論語》中的“君子”指的是()。A、有德者B、有畏者【答案】:AB27、勞動被認可的前置條件不包括()。A、自己的勞動是他人的保障；B、社會勞動是每個人的保障；C、勞動是為實現自己個人的目標；D、勞動對他人和社會有益無害?！敬鸢浮?C28、工會最初的職能是()。A、政治職能B、文化職能C、社會職能D、經濟職能【答案】:D29、以下哪些是“禮樂”作為先秦君子的情境?()B、行動坐臥C、眼之所視D、以上都是【答案】:D30、工會的()職能是指工會要發揮職工群眾參政議政的民主渠道作用，代表和組織職工參與國家和社會事務管理，參與企業的民主管理，實現對國家和企業的民主參與、社會監督。A、維護職能B、建設職能C、參與職能D、教育職能【答案】:C31、《大學》中所體現的思想內涵包括()。A、先秦儒家所體現的寶貴的平等精神B、先秦儒家對普遍性、普世價值的追尋C、先秦儒家對人性的本質的深入探討D、先秦儒家對人性的尊嚴的探討32、先秦時期，理指的是()。B、常見事理C、自然理由D、自然規律【答案】:D33、《大學》明德的建立明德和人性的關系被明確提出是在()。A、《論語》B、《大學》C、《禮記》D、《中庸》【答案】:D34、未來勞動者的通用技術一般不包括()。A、英文寫作技術B、數據處理技術C、互聯網溝通技術D、計算機應用技術【答案】:A35、二程對格物致知的“格”之理解不包括()。A、認為“格”即“至”B、把“至”遞訓為“窮”C、認為窮是非窮盡性的研究D、認為這種研究是全身心的知和誤【答案】:C36、體面勞動是國際勞動組織國際勞工局局長索馬維亞在1999年6月舉辦的第()屆國際勞工大會上首次提出?！敬鸢浮?B37、進入封建社會的標志之一是()。B、畜牧業C、銅器【答案】:A38、《大學》的誠意說包括()。B、至誠無偽C、至誠感通D、至誠不息39、從語言哲學的視角來看，從老子開始，物是通過()和()C、情【答案】:AB40、孟子是如何辨別人和獸的()。A、人具有超越自身種類的普遍悲憫B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有對自身存在的深切反思能力D、人有知而獸沒有41、鄭玄對“一人貪戾”的“戾”的解釋為(),形容在欲望的追尋中出現的人與人的矛盾狀態。A、戾氣B、乖戾C、利益D、鋒利【答案】:C42、《大學》認為明德的基礎在于()。A、人的出身B、天命所歸C、格物致知D、延續傳統【答案】:C43、王陽明對“格物致知”的訓詁包括()。A、物指事B、事是心在具體存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本價值44、“格物”的思想進程的內涵包括()。B、正名D、知類45、“誠”的來源不包括()。A、來自于貳B、來自于敬C、來自于忠D、來自于壹46、“正心”意味著由心之中正走向()B、人之中正C、思之中正【答案】:B47、古人將天命義理化，體現的道理不包括()。A、為期待的品質和道德的準則找到依據B、使明德具有必然性特點D、是一種消極的思想【答案】:D48、通過勞動教育，使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立()的觀念。A、勞動最光榮B、勞動最崇高C、勞動最偉大D、勞動最美麗49、以下哪些大家曾表達過知識的來源是與萬物相接()。C、荀子D、韓非子【答案】:AB50、“格物”的四項思想進程中，從個體名的角度進行思考的是A、明理B、知類C、取象【答案】:CD51、戰國時禮崩樂壞，《大學》認為重建明德的任務落在了哪家學派身上?()A、墨家B、法家C、儒家【答案】:C52、下列對訓詁的解釋正確的是()。A、解釋古代漢語典籍中的字句B、解釋文獻語言C、其根本目的是傳意D、以上都是【答案】:D53、《大學》誠意意味著高度的自覺，是一種()的狀態。C、專注【答案】:BC54、“勞動創造世界”是()的觀點。A、黑格爾D、恩格斯【答案】:B55、以下哪些類別屬于《爾雅》的內容分類之一。A、專門解釋詞義字義的B、有關天文的C、有關植物的D、以上都是【答案】:D56、傳統的明德建立在什么環境條件下()。A、貴族壟斷政治B、貴族壟斷教育C、貴族壟斷學術D、貴族壟斷人與天溝通的權力【答案】:ABCD57、下列釋義中，可以解釋“本”的是()。A、事物的根源B、草木的根C、樹干58、對慎獨的理解，正確的是()。A、是一個人基本的自覺的修養B、是自律用功之處C、也是心性不可掩之處D、沒有擺脫外在約束時給內在的本質自然呈現的空間【答案】:ABCD59、從“采”的字不包括()。【答案】:B60、舒伯的職業生涯階段不包括()。A、成長階段B、探索階段C、學習階段D、維持階段【答案】:C61、未來的人類勞動呈現的特征不包括()。A、交叉復合性B、樂生性C、創造性D、數據性【答案】:D62、被稱為亞圣的是()。A、莊子【答案】:C63、對“誠”的解釋不正確的是()。C、本義為實打實的說話D、本義為忠誠的態度【答案】:D64、先秦時期節制的方式包括()。A、以樂節制B、以法節制C、以禮節制D、以心節制65、儒家的“三大德”不包括()。A、仁【答案】:C66、從“治國”到“平天下”,意味著從局部有限的標準進入到()A、一般性B、特殊性D、以上都不是【答案】:C67、對《大學》中“慮而后能得”中的“得”理解正確的是()。A、“得”即“德”B、本義為登高、攀登C、《說文解字》將其釋為“升”D、后有道德、德行之義68、《大學》中政治的三個層面分別是()。A、得天命C、義利D、生財有道69、勞動者社會化的基本過程是()。A、前組織社會化與組織社會化B、初級社會化與次級社會化C、早期社會化與成人的社會化D、繼續社會化與再社會化【答案】:A70、《大學》論述明德的普遍性不在于()。A、認可明德的普遍性B、強調實踐的次第C、匯歸到儒家的倫理體系D、以治國得以實現作為根本出發點【答案】:D71、朱熹認為對待“格物”應抱有什么心態()。A、懷有敬意B、內心的高度專注C、整個是理性的凝聚狀態D、以上都不是72、下列哪些屬于“正名”()。A、桌之為言卓也B、椅之為言倚也C、餅之為言并也【答案】:D73、突破個人的束縛屬于()層面的普遍性。B、時間C、空間D、思維【答案】:A74、正確勞動分類是()。A、學習勞動與實踐勞動B、家務勞動與工作勞動C、體力勞動與腦力勞動D、智力勞動與非智力勞動【答案】:C75、3.根據《爾雅》的內容分類，哪些內容是有關人事和生活用器名A、《釋親》B、《釋言》C、《釋器》D、《釋樂》76、鄭玄認為《大學》的旨趣在于()。A、修身立德B、為政之德C、禮【答案】:B77、“格物致知”的抉擇標準是()。A、政治【答案】:D78、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名”()。A、正名譽C、正名氣【答案】:BC79、以下學者中，誰偏向從“學”的角度闡發“知”,把“知”和“學”緊密聯系起來?()【答案】:D80、“少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事”這句名言作者是A、毛澤東B、馬克思C、恩格斯【答案】:D81、一般來說，高技能人才指的是獲得了()職業資格等級的人。C、技師D、高級技師82、對語言中的異信息理解不正確的是()。A、蘊含在詞意中B、蘊含在所處的語境中C、解讀古典時不能錯過異信息D、異信息的存在是沒有意義的【答案】:D83、《大學》的聚訟是由誰開始的?()A、董仲舒B、朱熹C、王陽明【答案】:B84、古代貴族注重自己的“祭祀”、“喪禮”,這不僅指向自己的A、貴族階級B、平民階級C、對民眾的教化D、對民眾的禁錮【答案】:AC85、佛家說“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思()A、萬物C、好色【答案】:A86、價值循環運行三階段中，生產階段是()的轉化