藤野先生——魯迅

魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文。魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的一組生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。⑵《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。⑶《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。⑷《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。⑸《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。⑺《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。⑼《藤野先生》⑽《范愛農》描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。整體感知

按照時間和地點的推移，文章可以分為哪幾個部分？1-3：我到仙臺之前，在東京的見聞以及感受。4-35：我在仙臺與藤野先生的相識、相處和離別。36-38：我離開仙臺后（回到北京），懷念藤野先生的感情以及先生的崇高精神對我的激勵與鼓舞。往仙臺、初到仙臺（4-5段）相識、相處（6-23段）棄醫從文（24-31段）離別（32-35段）在仙臺（4-35）作者具體寫了哪些與藤野先生有關的事情？相處——添改講義；糾正解剖圖；關心解剖實習；了解裹腳。棄醫從文——匿名信事件；看電影事件。離別——贈照片；題字惜別；叮囑。本文的寫作線索是什么？明線：與藤野先生的交往暗線：作者的愛國情感文本賞析第一部分：在東京所見所聞——留學生的丑態修辭：比喻、反語所感——醉生夢死，靈魂腐朽；憎惡至極去仙臺第二部分第一層：去仙臺日暮里：觸發憂國之情水戶：反清志士客死之地愛國在仙臺：環境艱苦，悠然處之與“留學生”對比，受到優待“居然睡著了”樂觀、幽默出乎意料第二層：與藤野先生相處的幾件事思考：先生的全名是？他供職于哪個學校?藤野教授的課程是？藤野先生的外貌顯著特點是？外貌：黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止：挾著一疊大大小小的書聲調：緩慢而有頓挫學識淵博生活儉樸（一）抓住特征：（二）耳聞目睹：添改講義關心實習——真誠關懷了解裹腳——求實精神（三）典型事例：——認真負責糾正解剖圖——治學嚴謹要求嚴格循循善誘正直無私毫無民族偏見第三層：棄醫從文的原因匿名信事件看電影事件愛國——個人、祖國的尊嚴受到侵犯——思想受到極大震動，民族自尊心受到極大傷害“弱國”與“低能兒”有因果關系嗎？作者為什么用“所以”“當然”等詞呢？說說本句表達了作者怎樣的情感？

“弱國”與“低能兒”沒有因果關系，文中用“所以”“當然”加以強調，這是作者揭示日本“愛國青年“的荒謬邏輯，表達對這種謬論的憤恨和抨擊。“也無怪他們疑惑”，寫出作者在遭受屈辱后極為辛酸及憤懣的感情。“嗚呼，無法可想”，反映作者難以抑制的激憤。“也何嘗不是酒醉似的喝彩”，可見中國國民精神已經麻木到令人震驚的程度，也表達了作者看到這些場面時極其沉痛的情感。第四層：與藤野先生告別先生：

“我”：——感情真摯神情、嘆息贈照片、題字、叮囑——內心不安說謊第三部分：離開仙臺，懷念先生未寄信及照片直抒懷念之情把懷念付諸行動不忘先生教誨懷念之情化為斗爭勇氣力量——無聊——愧疚——熱情贊頌高度評價——珍藏講義懸掛照片多寫文章認真負責+求實嚴謹=偉大？偉大：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好，毫無民族偏見的支持與鼓勵。參考閱讀：

《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》:

魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”藤野先生的《謹憶周樹人君》：

我雖然被周君尊為唯一的恩師，但我所作的只不過是給他添改了一些筆記。因此被周君尊為唯一的恩師，我自己也覺得有些不可思議。周君來日本的時候正好是日清戰爭以后。盡管日清戰爭已過去多年，不幸的是那時社會上還有日本人把支那人罵為“梳辮子和尚”，說支那人壞話的風氣。所以在仙臺醫學專門學校也有這么一伙人以白眼看待周君，把他當成異己。少年時代我向福井藩校畢業的野坂先生學習過漢文，所以我很尊敬支那的先賢，同時也感到要愛惜來自這個國家的人們。這大概就是我讓周君感到特別親切、特別感激的緣故吧。周君在小說里、或是對他的朋友，都把我稱為恩師，如果我能早些讀到他的這些作品就好了。聽說周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君聯系上的話，周君會該有多么歡喜啊。

作者對藤野先生有著深深的感情，這種感情在文章的哪些地方流露出來?感激之情懷念之情愧疚之情人物形象小結：

藤野先生是一位生活簡樸、治學嚴謹、待人誠懇熱情，對學生嚴格要求，毫無民族偏見的學者。

課文結尾中“良心發現”“增加勇氣”“正人君子”各指什么？

“良心發現”指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動；

“增強勇氣”指作者早期遭受封建勢力，帝國主義勢力迫害，想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了斗爭的勇氣；

“正人君子”