第1頁（共1頁）2025年河南省安陽市、鶴壁市、焦作市、濮陽市高考語文二模試卷一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當你掃視一組色彩的時候，你有兩種感受。首先是一種純感官的效果，即眼睛本身被色彩的美和其他特性的魅力吸引。你感到滿足和愉快，仿佛一個食物品嘗家品嘗了美食，或者眼睛感受到一種類似美味佳肴對舌頭的那種刺激，然后，眼睛感到平靜和涼爽，猶如碰過了冰塊的手指。這些都是生理上的感覺，為時有限。另一方面，冰的寒冷的感官作用滲透得愈深，它引起的感受也就愈復雜，而且是一系列的心理體驗。同樣，色彩的表面印象也會發(fā)展成為某種經驗。人類只有發(fā)展到最高級階段，才能把握事物的內在意義和內部共鳴，對色彩的體驗亦然。如果一個人不夠敏感，色彩就只會給他留下暫時和淺顯的印象。但即使這種最簡單的效果，其性質也視情況而異。紅色使人想起火焰，它一直為人類所眷戀迷醉。濃烈的檸檬黃非常刺眼，就像長鳴不止的喇叭尖叫聲那樣刺耳。為了緩和緊張，人們會轉向綠色或藍色。然而，對一個較敏感的心靈，色彩的效果就會更深刻、感染力更強。這就使我們到達了觀察色彩的第二個效果——色彩的心理效果。它們在精神上引起了一個相應振蕩，而生理印象只有在作為通往這種心理振蕩的一個階段時才有重要性。色彩的心理效果究竟如上所述是直接的呢，還是來自聯(lián)想？這是個懸而未決的問題。如果靈魂與肉體渾然一體，心理印象就很可能會通過聯(lián)想產生一個相應的感覺反應。例如，紅色會產生火焰所引起的類似感覺，因為紅色是火的顏色，暖紅色使人興奮，但另一色調的紅色卻使人聯(lián)想起流淌的鮮血，從而使人產生痛苦或厭惡。在這些情況中，色彩能喚起一種相應的生理感覺。毫無疑問，這些感覺對心靈會發(fā)生強烈的作用。如果情況都是如此，那么我們可以明確指出色彩對眼睛的物理效果，而且也可以明確指出對其他感官的物理作用。人們可以說明亮的黃色看上去是“酸的”，這是因為它令人想到檸檬的味道。但是這樣的論斷不是普遍適用的。在味覺和色彩之間有若干相互聯(lián)系，很難分類判斷。也許人們可以提出這樣的解釋：對于極端敏感的人來說，思想上的聯(lián)想是非常直接的，而且心靈本身也很容易感動，因此，任何味道的印象都能很迅速地傳遞到心靈，然后再傳給其他的感官（在這里是眼睛）。這暗示著一種反響或共振，正像有的樂器一樣：還未經人觸動，就發(fā)出跟另一件在被人演奏的樂器和諧的聲音。精神敏感的人像是高手操奏的一把質地優(yōu)良的小提琴，一接觸琴弓，就發(fā)出悅耳的聲音。色彩的聲音非常明確，幾乎沒有人能用低沉的音調來表現(xiàn)鮮明的黃色，或者用高音來表現(xiàn)深藍。在很多重要的場合下，“聯(lián)想”所作的解釋并不能使我們感到滿意。那些聽說過“色彩療法”的人都知道，有色的光能影響整個身體。有人曾嘗試用不同的色彩來治療各種神經疾病。紅光能刺激和興奮心臟，藍光則能造成短暫的麻痹。如果能在動物和植物當中觀察這些作用，像有些實驗所做的那樣，那么“聯(lián)想”理論將被證明是不充分的?，F(xiàn)在，在心理學領域內“聯(lián)想”理論再也不能令人滿意了。一般說來，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產生各種波瀾和反響。很明顯，色彩和諧統(tǒng)一的關鍵最終在于對人類心靈有目的的啟承激發(fā)，這是內在需要的指導原則之一。——（摘編自瓦西里?康定斯基《論藝術的精神》）材料二：視覺是人類天生的一種感覺能力。從生理上說，在接觸到物象的顏色時，有的感到舒服，有的感到不適；有的感到柔和，有的感到刺激，這與音樂中的樂音與噪音的性質接近。這種生理上的反應，一般動物也是有的，如牛喜歡綠色，蒼蠅喜歡黃色。作為人的生理感覺，還談不上審美問題，但它是美感的基礎，也可以說是美感的萌芽。它屬于官能快感或不快感?？旄胁⒉坏扔诿栏?，美感需通過感覺訴諸心靈。快感或不快感是本能的反應，沒有情感思想內容，沒有精神上的深度。美感則是感性與理性結合的產物，是有深刻的精神內涵的?！坝嘁衾@梁，三日不絕”，孔子聽了韶樂竟三月不知肉味！這是審美體驗。美感是百看不厭、百聽不厭或百讀不厭的。官能上的感覺必然邏輯地帶來心理上的反應。如悅目的顏色，?？僧a生愉快的心境；刺激性的顏色，往往使人產生不安的情緒。但這些心理狀態(tài)與人之動情，也就是產生感情上、心靈上的波動還是有距離的。往往還只是一種情緒，還沒有達到高層次的情感深度。白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，就是從對江水色相的變化特點上，始于官能快感，繼而喚起心理上的喜悅，最終形成情感上的懷念。研究繪畫藝術的色彩美，固然要了解人對顏色的生理反應、心理反應，但更重要的還是要研究和掌握色相、色調與人的感情、思想這些高級意識活動的聯(lián)系，使感情溶于色彩，色彩充滿感情，色彩成為有靈魂的色彩，有個性的色彩。人類改造著自然界，同時也改造著自己。自然界作為被改造的對象，它的一切全成為人類改造活動的對立物。這被改造的，而又為人類服務的自然界，在人類的心理上、情感上打下了各種深深的烙印。這些情感的產生，開始總是因與具體事物相互關系而引發(fā)的。春天到了，大自然在色彩上的第一個變化，就是樹枝上出現(xiàn)了嫩綠色的幼芽，最早開放的粉紅色的桃花。秋天降臨了，樹葉變成紅黃色，草地、田野也都變黃了。每當粉紅色與綠色一起出現(xiàn)時，就喚起人們對春天的聯(lián)想，而枯黃色與深棕色在一起出現(xiàn)時，就喚起人們對秋天的聯(lián)想。為什么枯黃色不能使人聯(lián)想到春天，粉紅色與嫩綠色不能使人聯(lián)想到冬天，正是由于這些顏色所引起的聯(lián)想來自生活，而且符合生活的邏輯。——（摘編自李天祥、趙友萍《色彩美》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．紅色總會讓人心生興奮之感，檸檬黃會令人感到刺眼，而藍色則能夠使人的緊張情緒得以緩和。B．“色彩療法”既可以嘗試治療人的神經疾病，也能對動植物起作用，由此可知“聯(lián)想”理論并不充分。C．孔子聽韶樂三月不知肉味，是感性與理性結合的審美體驗，官能感覺不會參與這種高層次的欣賞過程。D．自然界植被色彩的變化不僅反映四季更替的規(guī)律，還能喚起人們的聯(lián)想，從而使人們產生對不同季節(jié)的深刻體驗。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．極端敏感的人的思想聯(lián)想極為迅速且直接，任何味道的印象都能迅速引起他們的反響或共振。B．快感與美感不同，快感是本能的、短暫的反應，而美感一旦形成則是持久的，不會隨時間推移而改變。C．畫家在研究色彩美時，如果能關注色彩與人思想感情的聯(lián)系，將有助于發(fā)揮色彩在藝術創(chuàng)作中情感表達的作用。D．人們在面對一種顏色時，既可能產生視覺聯(lián)想，也可能產生味覺聯(lián)想，而這些聯(lián)想往往來自生活體驗。（3）下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（）A．材料一開篇以比喻引出話題，將色彩給人的感受比作品嘗美食和觸碰冰塊，進而談到心理體驗，將論證引向深入。B．材料一第二段通過論述人們對色彩反應的差異，說明色彩的心理效果與個人敏感度有關，增強了論述的說服力。C．材料二第一段“牛喜歡綠色，蒼蠅喜歡黃色”一句運用類比論證，使得抽象的道理具體而直觀，有助于讀者理解。D．材料二從色彩感知的層次性出發(fā)，分析色彩與人之間的聯(lián)系，從而論證了“人類改造著自然界”這一觀點。（4）兩則材料都談到“聯(lián)想”，用意有何不同？請簡要分析。（5）《紅樓夢》第四十八回“香菱論詩”中，香菱對黛玉說：“再還有‘日落江湖白，潮來天地青’。這‘白’‘青’兩個字也似無理。想來，必得這兩個字才形容盡，念在嘴里，倒像有幾千斤重的一個橄欖似的。”香菱對詩句‘日落江湖白，潮來天地青’中的色彩感知，體現(xiàn)了材料二中哪些感知層次？請簡要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）（三）閱讀Ⅲ（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：王通，字仲淹，龍門人。通詣闕獻《太平十二策》，帝①不能用。罷歸，教授于河、汾之間，弟子自遠至者甚眾。累征不起。楊素甚重之，勸之仕。通曰：“通有先人之敝廬足以庇風雨，薄田足以供粥，讀書談道足以自樂。愿明公正身以治天下使時和年豐通也受賜多矣不愿仕也。”或譖于素曰：“彼實慢公，公何敬焉？”素以問通，通曰：“使公可慢，則仆得矣；不可慢，則仆失矣。得失在仆，公何預焉？”素待之如初。弟子問息謗，曰：“無辨?！眴栔乖?，曰：“不爭?！眹L稱：“無赦之國，其刑必平；重斂之國，其財必削。“大業(yè)末，卒于家，門人謚曰：文中子。（節(jié)選自《歷代名臣言行錄》）材料二：房玄齡問事君之道，子②曰：“無私?！眴柺谷酥?，曰：“無偏?！痹唬骸案覇柣酥?？”子曰：“正其心。”問禮樂，子曰：“王道盛，則禮樂從而興焉，非爾所及也。”或問楊素，子曰：“作福、作威、玉食，不知其他也?！标愂暹_為絳郡守，下捕賊之令曰：“無急也，請自新者，原之，以觀其后。”子聞之曰：“陳守可與言政矣。上失其道，民散久矣。茍非君子，焉能固窮？導之以德，懸之以信，且觀其后，不亦善乎？”子在長安，楊素、蘇夔、李德林皆請見。子與之言，歸而有憂色。門人問子，子曰：“素與吾言，終日言政而不及化。夔與吾言，終日言聲而不及雅。德林與吾言，終日言文而不及理?！遍T人曰：“然則何憂？”子曰：“非爾所知也。二三子皆朝之預議者也，今言政而不及化，是天下無禮也；言聲而不及雅，是天下無樂也；言文而不及理，是天下無文也。王道從何而興乎？吾所以憂也。”門人退。子援琴鼓《蕩之什》③，門人皆沾襟焉。楊素謂子曰：“天子求善御邊者，素聞惟賢知賢，敢問夫子？”子曰：“羊祜、陸遜，仁人也，可使?！彼卦唬骸耙阉酪?，何可復使？”子曰：“今公能為羊、陸之事，則可。如不能，廣求何益？通聞邇者悅，遠者來，折沖樽俎可矣，何必臨邊也？”（節(jié)選自《文中子中說》）【注】①帝：即隋文帝。②子：指王通，家學深厚，時稱“王孔子”。③《蕩之什》：召穆公所作傷周室大壞之詩。（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。愿明公正A身B以治C天下D使時和E年豐F通也G受賜多矣H不愿仕也。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．闕，本指宮殿門前兩邊的大型建筑物，借指宮殿或京城，詣闕指赴朝堂。B．使，假使、如果，與《阿房宮賦》“使六國各愛其人”的“使”意思相同。C．“無急也”與《赤壁賦》“取之無禁”的“無”意思及用法相同。D．“導之以德”與《鴻門宴》“具告以事”兩個句子的句式類型相同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．王通向隋文帝獻策，未能被采用，辭官退居鄉(xiāng)間，著意于講學授徒，弟子眾多，并且多次拒絕了官府的征聘。B．王通品德高尚，學識淵博，主張以德治國、以誠待人，期望通過正心、化人等推動王道興盛，富有家國情懷。C．王通高度評價絳郡守陳叔達，認為他安貧樂道，有君子風范，能夠以寬政待民，給悔過的盜賊以改過的機會。D．王通對治國事君之道有獨到見解，往往能用極簡短的話指出關鍵，同時，他也為當時朝廷存在的問題深感憂慮。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①或譖于素曰：“彼實慢公，公何敬焉？”②天子求善御邊者，素聞惟賢知賢，敢問夫子？（5）在王通心中，楊素是一個怎樣的人？請結合材料二簡要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。詠屏風袁恕己綺閣云霞滿，芳林草樹新。鳥驚疑欲曙，花笑不關春。山對彈琴客，溪留垂釣人。請看車馬客，行處有風塵。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．本詩歌詠的是一個山水畫屏風，畫面中有云霞、草樹、花鳥和人物等。B．本詩與杜甫的《春望》都以擬人手法寫花鳥，但寄寓的情感不相同。C．頷聯(lián)寫花兒開放，但“不關春”，詩人以此暗示屏風所畫并非春景。D．尾聯(lián)的“車馬客”與頸聯(lián)中的人物形成對比，抒寫了詩人的隱逸情懷。（2）這首詩“題畫而不言畫”，完全采用題詠真山真水的寫法，請簡要談談這樣寫的好處。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《五代史?伶官傳序》中，“，”兩句是晉王李克用臨終前對莊宗的囑咐，也是莊宗奮發(fā)圖強、接連取勝的精神動力。（2）《赤壁賦》中，作者與客人乘舟泛于江面。文中先描寫了凌空駕風而行般的體驗，接著又以“，”兩句描述那種宛若腋下生翅、超凡為仙的感覺。（3）古代詩人常在詩歌中描寫水中映月的景象，如唐詩中就有“，”的詩句。二、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這白鵝，是一位將要遠行的朋友送給我的。它伸長了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態(tài)，想到：“好一個高傲的動物！”凡動物，頭是最主要部分。這部分的形狀，最能表明動物的性格。例如獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強；麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其高超。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是其高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是“軋軋”然的。但音調上大不相同。鴨的“軋軋”，其音調瑣碎而愉快，有不敢疏忽、十分謹慎的意味；鵝的“軋軋”，其音調嚴肅鄭重，有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶。后來我看到果然；凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂。狗的狂吠，是專對生客或宵小用的；見了主人，狗會搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對無論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。（1）下列詞語與文中加點的“白鵝”在構詞方式上最接近的一項是（）A．頭頸B．傲慢C．厲聲D．飼食（2）“我”想到：白鵝是“好一個高傲的動物”。請從修辭的角度，談談文中是怎樣表現(xiàn)白鵝的“高傲”的。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為地球上的高級生物，人類發(fā)明了無人探測器登上火星，傳回的照片顯示那里是一片荒蕪死寂的砂石世界，十分凄涼。要知道，火星可是地球的“孿生姐妹”呀！它們都誕生在46億年前，并大致遵循著相同的演化軌跡。在形成的早期階段，“姐妹倆”都有活躍的內部化學反應，都有原始混沌大氣以及火山噴發(fā)。它們同樣有高山峽谷，同樣有南極北極，同樣有四季變化……然而，①終究還是導致兩顆行星走上了截然不同的演化之路。相比火星，地球“個頭較大”，巨大的體積有著先天優(yōu)勢，可以保存更多的內部熱量，地核的外核長期維持熔融態(tài)，地幔上部是巖漿發(fā)源地的軟流層。由此產生的磁場能夠保護地球大氣層被太陽風吹散，地幔的對流活動則產生一系列板塊運動、火山噴發(fā)和地震等?；钴S的內動力使得這些地質活動不斷。再來看火星，很小的體積導致②，逐漸冷卻。誕生不過幾億年的時光，逐漸失去了活躍的內部“發(fā)電機”。失去了內部動力后，板塊運動和火山噴發(fā)等也幾乎不存在，磁場也隨之消失，火星表面徹底被太陽風洗禮，大氣層變得非常稀薄。種種跡象似乎都在表明火星已然“作古”。（1）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（3）請用恰當的成語代替語言文字運用Ⅰ和語言文字運用Ⅱ中畫橫線的句子或詞語。①不敢疏忽、十分謹慎。②荒蕪死寂的砂石世界，十分凄涼。③作古。三、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。前行的腳步需要目標來指引，然而在前進的過程中，問題的解決同樣不可或缺。那么，對于瞄準目標和瞄準問題，你怎么看？請根據以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025年河南省安陽市、鶴壁市、焦作市、濮陽市高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當你掃視一組色彩的時候，你有兩種感受。首先是一種純感官的效果，即眼睛本身被色彩的美和其他特性的魅力吸引。你感到滿足和愉快，仿佛一個食物品嘗家品嘗了美食，或者眼睛感受到一種類似美味佳肴對舌頭的那種刺激，然后，眼睛感到平靜和涼爽，猶如碰過了冰塊的手指。這些都是生理上的感覺，為時有限。另一方面，冰的寒冷的感官作用滲透得愈深，它引起的感受也就愈復雜，而且是一系列的心理體驗。同樣，色彩的表面印象也會發(fā)展成為某種經驗。人類只有發(fā)展到最高級階段，才能把握事物的內在意義和內部共鳴，對色彩的體驗亦然。如果一個人不夠敏感，色彩就只會給他留下暫時和淺顯的印象。但即使這種最簡單的效果，其性質也視情況而異。紅色使人想起火焰，它一直為人類所眷戀迷醉。濃烈的檸檬黃非常刺眼，就像長鳴不止的喇叭尖叫聲那樣刺耳。為了緩和緊張，人們會轉向綠色或藍色。然而，對一個較敏感的心靈，色彩的效果就會更深刻、感染力更強。這就使我們到達了觀察色彩的第二個效果——色彩的心理效果。它們在精神上引起了一個相應振蕩，而生理印象只有在作為通往這種心理振蕩的一個階段時才有重要性。色彩的心理效果究竟如上所述是直接的呢，還是來自聯(lián)想？這是個懸而未決的問題。如果靈魂與肉體渾然一體，心理印象就很可能會通過聯(lián)想產生一個相應的感覺反應。例如，紅色會產生火焰所引起的類似感覺，因為紅色是火的顏色，暖紅色使人興奮，但另一色調的紅色卻使人聯(lián)想起流淌的鮮血，從而使人產生痛苦或厭惡。在這些情況中，色彩能喚起一種相應的生理感覺。毫無疑問，這些感覺對心靈會發(fā)生強烈的作用。如果情況都是如此，那么我們可以明確指出色彩對眼睛的物理效果，而且也可以明確指出對其他感官的物理作用。人們可以說明亮的黃色看上去是“酸的”，這是因為它令人想到檸檬的味道。但是這樣的論斷不是普遍適用的。在味覺和色彩之間有若干相互聯(lián)系，很難分類判斷。也許人們可以提出這樣的解釋：對于極端敏感的人來說，思想上的聯(lián)想是非常直接的，而且心靈本身也很容易感動，因此，任何味道的印象都能很迅速地傳遞到心靈，然后再傳給其他的感官（在這里是眼睛）。這暗示著一種反響或共振，正像有的樂器一樣：還未經人觸動，就發(fā)出跟另一件在被人演奏的樂器和諧的聲音。精神敏感的人像是高手操奏的一把質地優(yōu)良的小提琴，一接觸琴弓，就發(fā)出悅耳的聲音。色彩的聲音非常明確，幾乎沒有人能用低沉的音調來表現(xiàn)鮮明的黃色，或者用高音來表現(xiàn)深藍。在很多重要的場合下，“聯(lián)想”所作的解釋并不能使我們感到滿意。那些聽說過“色彩療法”的人都知道，有色的光能影響整個身體。有人曾嘗試用不同的色彩來治療各種神經疾病。紅光能刺激和興奮心臟，藍光則能造成短暫的麻痹。如果能在動物和植物當中觀察這些作用，像有些實驗所做的那樣，那么“聯(lián)想”理論將被證明是不充分的?，F(xiàn)在，在心理學領域內“聯(lián)想”理論再也不能令人滿意了。一般說來，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產生各種波瀾和反響。很明顯，色彩和諧統(tǒng)一的關鍵最終在于對人類心靈有目的的啟承激發(fā)，這是內在需要的指導原則之一。——（摘編自瓦西里?康定斯基《論藝術的精神》）材料二：視覺是人類天生的一種感覺能力。從生理上說，在接觸到物象的顏色時，有的感到舒服，有的感到不適；有的感到柔和，有的感到刺激，這與音樂中的樂音與噪音的性質接近。這種生理上的反應，一般動物也是有的，如牛喜歡綠色，蒼蠅喜歡黃色。作為人的生理感覺，還談不上審美問題，但它是美感的基礎，也可以說是美感的萌芽。它屬于官能快感或不快感?？旄胁⒉坏扔诿栏?，美感需通過感覺訴諸心靈。快感或不快感是本能的反應，沒有情感思想內容，沒有精神上的深度。美感則是感性與理性結合的產物，是有深刻的精神內涵的?！坝嘁衾@梁，三日不絕”，孔子聽了韶樂竟三月不知肉味！這是審美體驗。美感是百看不厭、百聽不厭或百讀不厭的。官能上的感覺必然邏輯地帶來心理上的反應。如悅目的顏色，常可產生愉快的心境；刺激性的顏色，往往使人產生不安的情緒。但這些心理狀態(tài)與人之動情，也就是產生感情上、心靈上的波動還是有距離的。往往還只是一種情緒，還沒有達到高層次的情感深度。白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，就是從對江水色相的變化特點上，始于官能快感，繼而喚起心理上的喜悅，最終形成情感上的懷念。研究繪畫藝術的色彩美，固然要了解人對顏色的生理反應、心理反應，但更重要的還是要研究和掌握色相、色調與人的感情、思想這些高級意識活動的聯(lián)系，使感情溶于色彩，色彩充滿感情，色彩成為有靈魂的色彩，有個性的色彩。人類改造著自然界，同時也改造著自己。自然界作為被改造的對象，它的一切全成為人類改造活動的對立物。這被改造的，而又為人類服務的自然界，在人類的心理上、情感上打下了各種深深的烙印。這些情感的產生，開始總是因與具體事物相互關系而引發(fā)的。春天到了，大自然在色彩上的第一個變化，就是樹枝上出現(xiàn)了嫩綠色的幼芽，最早開放的粉紅色的桃花。秋天降臨了，樹葉變成紅黃色，草地、田野也都變黃了。每當粉紅色與綠色一起出現(xiàn)時，就喚起人們對春天的聯(lián)想，而枯黃色與深棕色在一起出現(xiàn)時，就喚起人們對秋天的聯(lián)想。為什么枯黃色不能使人聯(lián)想到春天，粉紅色與嫩綠色不能使人聯(lián)想到冬天，正是由于這些顏色所引起的聯(lián)想來自生活，而且符合生活的邏輯。——（摘編自李天祥、趙友萍《色彩美》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（D）A．紅色總會讓人心生興奮之感，檸檬黃會令人感到刺眼，而藍色則能夠使人的緊張情緒得以緩和。B．“色彩療法”既可以嘗試治療人的神經疾病，也能對動植物起作用，由此可知“聯(lián)想”理論并不充分。C．孔子聽韶樂三月不知肉味，是感性與理性結合的審美體驗，官能感覺不會參與這種高層次的欣賞過程。D．自然界植被色彩的變化不僅反映四季更替的規(guī)律，還能喚起人們的聯(lián)想，從而使人們產生對不同季節(jié)的深刻體驗。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（B）A．極端敏感的人的思想聯(lián)想極為迅速且直接，任何味道的印象都能迅速引起他們的反響或共振。B．快感與美感不同，快感是本能的、短暫的反應，而美感一旦形成則是持久的，不會隨時間推移而改變。C．畫家在研究色彩美時，如果能關注色彩與人思想感情的聯(lián)系，將有助于發(fā)揮色彩在藝術創(chuàng)作中情感表達的作用。D．人們在面對一種顏色時，既可能產生視覺聯(lián)想，也可能產生味覺聯(lián)想，而這些聯(lián)想往往來自生活體驗。（3）下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（B）A．材料一開篇以比喻引出話題，將色彩給人的感受比作品嘗美食和觸碰冰塊，進而談到心理體驗，將論證引向深入。B．材料一第二段通過論述人們對色彩反應的差異，說明色彩的心理效果與個人敏感度有關，增強了論述的說服力。C．材料二第一段“牛喜歡綠色，蒼蠅喜歡黃色”一句運用類比論證，使得抽象的道理具體而直觀，有助于讀者理解。D．材料二從色彩感知的層次性出發(fā)，分析色彩與人之間的聯(lián)系，從而論證了“人類改造著自然界”這一觀點。（4）兩則材料都談到“聯(lián)想”，用意有何不同？請簡要分析。（5）《紅樓夢》第四十八回“香菱論詩”中，香菱對黛玉說：“再還有‘日落江湖白，潮來天地青’。這‘白’‘青’兩個字也似無理。想來，必得這兩個字才形容盡，念在嘴里，倒像有幾千斤重的一個橄欖似的?！毕懔鈱υ娋洹章浣?，潮來天地青’中的色彩感知，體現(xiàn)了材料二中哪些感知層次？請簡要分析?！窘獯稹浚?）A.“紅色總會讓人心生興奮之感，檸檬黃會令人感到刺眼”錯誤，根據材料一“暖紅色使人興奮，但另一色調的紅色卻使人聯(lián)想起流淌的鮮血，從而使人產生痛苦或厭惡”可知，并不是所有的紅色都會讓人心生興奮之感。B.“‘色彩療法’既可以嘗試治療人的神經疾病，也能對動植物起作用，由此可知‘聯(lián)想’理論并不充分”錯誤，由材料一“如果能在動物和植物當中觀察這些作用，像有些實驗所做的那樣，那么‘聯(lián)想’理論將被證明是不充分的”可知，“如果能在動物和植物當中觀察這些作用”是一種假設情況，并非已經證實“色彩療法”對動植物起作用，不能斷定“聯(lián)想”理論不充分。C.“官能感覺不會參與這種高層次的欣賞過程”錯誤，材料二提到“官能上的感覺必然邏輯地帶來心理上的反應”“作為人的生理感覺，還談不上審美問題，但它是美感的基礎，也可以說是美感的萌芽”，孔子聽韶樂三月不知肉味是審美體驗，而官能感覺是美感的基礎，即使是高層次的審美體驗也不可能脫離官能感覺。D.正確。故選D。（2）B.“不會隨時間推移而改變”錯誤，材料二中“美感是百看不厭，百聽不厭或百讀不厭的”只能表明美感具有持久性，但并不意味著美感一旦形成就不會隨時間推移而改變，選項說法過于絕對。故選B。（3）A.“材料一開篇以比喻引出話題”錯誤，材料一開篇不是比喻，而是類比，將眼睛看到色彩的感受類比為食物品嘗家品嘗美食和手指碰過冰塊的感受。B.正確。C.“運用類比論證”錯誤，“牛喜歡綠色，蒼蠅喜歡黃色”是舉例論證，不是類比論證。D.“從而論證了‘人類改造著自然界’這一觀點”錯誤，材料二從色彩感知的層次性出發(fā)，分析色彩與人之間的聯(lián)系，是為了論證“研究繪畫藝術的色彩美，固然要了解人對顏色的生理反應、心理反應，但更重要的還是要研究和掌握色相、色調與人的感情、思想這些高級意識活動的聯(lián)系”這一觀點，而不是“人類改造著自然界”這一觀點的。故選B。（4）①材料一在探討色彩的心理效果究竟是直接產生的還是來自聯(lián)想，通過對不同色彩引起的生理和心理反應的分析，如紅色與火焰、鮮血的聯(lián)想等，得出“在心理學領域內‘聯(lián)想’理論再也不能令人滿意了。一般說來，色彩直接地影響著精神”的結論，所以材料一談“聯(lián)想”，意在探討色彩心理效果的產生機制。②材料二通過闡述自然界中不同季節(jié)色彩的變化，如春天的粉紅色與綠色、秋天的枯黃色與深棕色等，以及這些色彩組合喚起人們對不同季節(jié)的聯(lián)想，說明“色彩與人的感情、思想這些高級意識活動的聯(lián)系”，所以材料二談“聯(lián)想”意在說明色彩與人的情感、思想之間的聯(lián)系。（5）①官能感知：香菱讀“日落江湖白，潮來天地青”這兩句詩時，首先會對詩句中描繪的“白”“青”兩種色彩產生一種直觀的感知，這是基于視覺的生理反應，是美感產生的基礎，符合材料二中“作為人的生理感覺，還談不上審美問題，但它是美感的基礎，也可以說是美感的萌芽”。②心理反應：香菱認為這兩個色彩詞“似無理”，表明她已經不只是單純地感知色彩，而是對色彩的運用進行了思考，超越了單純的色彩感知，進入了心理體驗層面，思考色彩詞運用的合理性，符合材料二中“官能上的感覺必然邏輯地帶來心理上的反應”。③情感共鳴：“念在嘴里，倒像有幾千斤重的一個橄欖似的”，說明香菱在品味詩句時，已產生聯(lián)想，將自己的情感融入其中，感受到了詩句中色彩運用的妙處，實現(xiàn)了色彩與情感上的融合，達到了較高層次的審美體驗，符合材料二中“使感情溶于色彩，色彩充滿感情，色彩成為有靈魂的色彩，有個性的色彩”以及美感是感性與理性結合的產物等觀點。答案：（1）D（2）B（3）B（4）①材料一談“聯(lián)想”，意在探討色彩心理效果的產生機制。②材料二談“聯(lián)想”意在說明色彩與人的情感、思想之間的聯(lián)系。（5）①官能感知。香菱讀這兩句詩時，首先對“白”“青”兩種色彩產生一種直觀感知，這是美感產生的基礎。②心理反應。香荾認為這兩個色彩詞“似無理”，這表明她已超越單純的色彩感知，進入心理體驗層面。③情感共鳴。“念在嘴里，倒像有幾千斤重的一個橄欖似的”，表明香荾已產生聯(lián)想，融入個人的情感體驗，實現(xiàn)了色彩與情感上的融合。（二）閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）（三）閱讀Ⅲ（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：王通，字仲淹，龍門人。通詣闕獻《太平十二策》，帝①不能用。罷歸，教授于河、汾之間，弟子自遠至者甚眾。累征不起。楊素甚重之，勸之仕。通曰：“通有先人之敝廬足以庇風雨，薄田足以供粥，讀書談道足以自樂。愿明公正身以治天下使時和年豐通也受賜多矣不愿仕也?！被蜃P于素曰：“彼實慢公，公何敬焉？”素以問通，通曰：“使公可慢，則仆得矣；不可慢，則仆失矣。得失在仆，公何預焉？”素待之如初。弟子問息謗，曰：“無辨?！眴栔乖?，曰：“不爭?！眹L稱：“無赦之國，其刑必平；重斂之國，其財必削。“大業(yè)末，卒于家，門人謚曰：文中子。（節(jié)選自《歷代名臣言行錄》）材料二：房玄齡問事君之道，子②曰：“無私?！眴柺谷酥?，曰：“無偏?！痹唬骸案覇柣酥?？”子曰：“正其心。”問禮樂，子曰：“王道盛，則禮樂從而興焉，非爾所及也?！被騿枟钏?，子曰：“作福、作威、玉食，不知其他也?！标愂暹_為絳郡守，下捕賊之令曰：“無急也，請自新者，原之，以觀其后?！弊勇勚唬骸瓣愂乜膳c言政矣。上失其道，民散久矣。茍非君子，焉能固窮？導之以德，懸之以信，且觀其后，不亦善乎？”子在長安，楊素、蘇夔、李德林皆請見。子與之言，歸而有憂色。門人問子，子曰：“素與吾言，終日言政而不及化。夔與吾言，終日言聲而不及雅。德林與吾言，終日言文而不及理?！遍T人曰：“然則何憂？”子曰：“非爾所知也。二三子皆朝之預議者也，今言政而不及化，是天下無禮也；言聲而不及雅，是天下無樂也；言文而不及理，是天下無文也。王道從何而興乎？吾所以憂也。”門人退。子援琴鼓《蕩之什》③，門人皆沾襟焉。楊素謂子曰：“天子求善御邊者，素聞惟賢知賢，敢問夫子？”子曰：“羊祜、陸遜，仁人也，可使?！彼卦唬骸耙阉酪?，何可復使？”子曰：“今公能為羊、陸之事，則可。如不能，廣求何益？通聞邇者悅，遠者來，折沖樽俎可矣，何必臨邊也？”（節(jié)選自《文中子中說》）【注】①帝：即隋文帝。②子：指王通，家學深厚，時稱“王孔子”。③《蕩之什》：召穆公所作傷周室大壞之詩。（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。愿明公正A身B以治C天下D使時和E年豐F通也G受賜多矣H不愿仕也。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（C）A．闕，本指宮殿門前兩邊的大型建筑物，借指宮殿或京城，詣闕指赴朝堂。B．使，假使、如果，與《阿房宮賦》“使六國各愛其人”的“使”意思相同。C．“無急也”與《赤壁賦》“取之無禁”的“無”意思及用法相同。D．“導之以德”與《鴻門宴》“具告以事”兩個句子的句式類型相同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（C）A．王通向隋文帝獻策，未能被采用，辭官退居鄉(xiāng)間，著意于講學授徒，弟子眾多，并且多次拒絕了官府的征聘。B．王通品德高尚，學識淵博，主張以德治國、以誠待人，期望通過正心、化人等推動王道興盛，富有家國情懷。C．王通高度評價絳郡守陳叔達，認為他安貧樂道，有君子風范，能夠以寬政待民，給悔過的盜賊以改過的機會。D．王通對治國事君之道有獨到見解，往往能用極簡短的話指出關鍵，同時，他也為當時朝廷存在的問題深感憂慮。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①或譖于素曰：“彼實慢公，公何敬焉？”②天子求善御邊者，素聞惟賢知賢，敢問夫子？（5）在王通心中，楊素是一個怎樣的人？請結合材料二簡要分析?！窘獯稹浚?）句意：希望明公（指楊素）能端正自身以治理天下，使時局太平、五谷豐登，這樣我也算是受惠良多了，不愿出仕?！罢怼焙汀爸翁煜隆倍紴閯淤e結構，其中“以”做連詞，表目的，中間不斷開，可在D處斷開；“時和年豐”是并列短語作“使”的賓語，成分完整，可在其后斷開，即F處；“通也受賜多矣”是判斷句，“矣”一般作為句末語氣詞用，可在其后H處斷開。故應斷于DFH。（2）A.正確。B.正確。句意：如果明公是可以被輕慢的。/假使六國（諸侯國）各自愛護自己的人民。C.錯誤。不要，表示祈使；/沒有，表示否定。句意：不要急。/獲取這些（自然之物）沒有人禁止。D.正確，都是狀語后置句，分別為“以德導之”“以事具告（之）”。句意：以德引導。/把這件事詳細地告訴他。故選C。（3）C.“認為他安貧樂道，有君子風范”說法有誤。王通認為陳叔達能給悔過者機會、以仁德引導百姓，可與他探討政治，并未提及陳叔達“安貧樂道，有君子風范”。文中所說“茍非君子，焉能固窮”，是對百姓偷盜原因的分析，并非指陳叔達。故選C。（4）①“譖”，進讒言，說壞話；“實”，實際上；“慢”，輕慢。譯句：有人向楊素說王通的壞話：“他實在怠慢您，您為什么敬重他呢？”②“御”，抵御；“知”，了解；“敢”，冒昧地。譯句：皇帝尋求善于守衛(wèi)邊疆的人，我（楊素）聽說只有賢人了解賢人，冒昧地問先生怎么看？（5）楊素主動向王通請教關于治國理政的問題，如“天子求善御邊者，素聞惟賢知賢，敢問夫子？”這表明楊素在朝廷中有重要地位，能夠直接向天子推薦人才，“今公能為羊、陸之事，則可。如不能，廣求何益？”表明楊素的意見對朝廷的政策有重要影響。可見，楊素位高權重，可以左右朝政。王通評價他“作福、作威、玉食，不知其他也”，說明楊素作威作福，生活奢侈。王通與楊素談論時，楊素“終日言政而不及化”，說明他只關注具體政務，忽視教化，王通因此憂慮天下無禮樂。答案：（1）DFH（2）C（3）C（4）①有人向楊素說王通的壞話：“他實在怠慢您，您為什么敬重他呢？”②皇帝尋求善于守衛(wèi)邊疆的人，我（楊素）聽說只有賢人了解賢人，冒昧地問先生怎么看？（5）①楊素位高權重，可以左右朝政。②楊素作威作福，生活奢侈。③楊素不重視教化百姓，缺乏仁政。參考譯文：材料一：王通，字仲淹，是龍門人。王通曾到朝廷進獻《太平十二策》，但隋文帝沒有采納。他辭官回鄉(xiāng)，在黃河、汾水一帶教授學生，從遠方來求學的弟子很多。朝廷多次征召，他都不去就職。楊素非常器重他，勸他出仕。王通說：“我有祖先留下的破屋，足以遮風避雨；有幾畝薄田，足以糊口；讀書論道，足以自得其樂。希望明公（指楊素）能端正自身以治理天下，使時局太平、五谷豐登，這樣我也算是受惠良多了，不愿出仕?！庇腥讼驐钏剡M讒言說：“他其實是在輕慢您，您為何還敬重他？”楊素拿這話問王通，王通答道：“如果明公是可以被輕慢的，那是我錯了；如果明公不可輕慢，那我的態(tài)度并無不妥。得失在我，與明公何干？”楊素聽后，仍像以前一樣待他。弟子問他如何平息誹謗，他說：“不辯解?！眴査绾蜗购?，他說：“不爭執(zhí)。”他曾說：“不輕易赦免罪行的國家，刑罰必定公正；橫征暴斂的國家，財富必定減少。”大業(yè)末年，王通在家中去世，門人追謚他為“文中子”。材料二：房玄齡問侍奉君主的方法，王通說：“無私?！眴栍萌酥?，他說：“不偏私。”又問：“請問教化百姓的方法？”王通說：“端正他們的心?！眴柖Y樂之事，王通說：“王道興盛，禮樂自然隨之興起，這不是你現(xiàn)在能考慮的?！庇腥藛枟钏氐臑槿?，王通說：“他只知道作威作福、享受奢靡，別的就不清楚了?！标愂暹_任絳郡太守時，下令抓捕盜賊時說：“不必急于捉拿，愿意改過自新的，可以寬恕，以觀后效。”王通聽說后評價道：“陳太守可以和他談論政事了。朝廷失道，百姓離心已久。若非君子，怎能安于貧困？以德引導，以信約束，再觀察他們的表現(xiàn)，不也很好嗎？”王通在長安時，楊素、蘇夔、李德林都來求見。王通和他們交談后，面露憂色。弟子問他原因，王通說：“楊素和我談了一整天政事，卻絲毫不提教化；蘇夔談了一整天音律，卻絲毫不提雅樂；李德林談了一整天文章，卻絲毫不提義理?！钡茏訂枺骸澳悄鸀楹螒n慮？”王通說：“你們不懂。這幾人都是參與朝政的大臣，如今只談政事而不提教化，說明天下已無禮制；只談音律而不提雅樂，說明天下已無正聲；只談文章而不提義理，說明天下已無真文。這樣王道如何興盛？我因此憂慮。”弟子退下后，王通彈奏《蕩之什》，眾人聽了都淚濕衣襟。楊素對王通說：“天子正在尋找善于抵御邊患的人才，我聽說只有賢者才能識別賢者，敢問先生有何高見？”王通說：“羊祜、陸遜都是仁德之人，可以勝任。”楊素說：“他們已經去世了，怎么能再用？”王通說：“如果明公能效仿羊祜、陸遜的仁政，自然可行；若不能，廣求人才又有何用？我聽說，能讓近處的人悅服，遠方的人自然歸附，在朝堂上運籌帷幄即可，何必親臨邊境？”（四）閱讀Ⅳ（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。詠屏風袁恕己綺閣云霞滿，芳林草樹新。鳥驚疑欲曙，花笑不關春。山對彈琴客，溪留垂釣人。請看車馬客，行處有風塵。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（C）A．本詩歌詠的是一個山水畫屏風，畫面中有云霞、草樹、花鳥和人物等。B．本詩與杜甫的《春望》都以擬人手法寫花鳥，但寄寓的情感不相同。C．頷聯(lián)寫花兒開放，但“不關春”，詩人以此暗示屏風所畫并非春景。D．尾聯(lián)的“車馬客”與頸聯(lián)中的人物形成對比，抒寫了詩人的隱逸情懷。（2）這首詩“題畫而不言畫”，完全采用題詠真山真水的寫法，請簡要談談這樣寫的好處?！窘獯稹浚?）C.“詩人以此暗示屏風所畫并非春景”錯誤，“花笑不關春”是說屏風上的花在微笑，這種美好并非僅僅因為春天的緣故，而是屏風畫作技藝高超，將花描繪得生動鮮活，“不關春”是說無論現(xiàn)實中是不是春天，屏風中的花都會開，并不是暗示屏風所畫并非春景。故選：C。（2）①使畫面更逼真，突出畫作技藝：把畫中的景物當作真實的山水來描寫，比如詩中對云霞、草樹、花鳥、山水以及人物活動的細致描繪，讓讀者仿佛身臨其境，以實寫虛，使得屏風上的畫面更加栩栩如生，給人很強的代入感，從而突出了這幅山水畫技藝的高超，仿佛真實的山水一般。②拓展想象空間：如果直接描寫畫面細節(jié)，可能會局限讀者的想象。而這種題畫似寫真山水的寫法，避免了對畫面的直白描述，更側重于通過描寫引發(fā)讀者的聯(lián)想。讀者可以根據詩人的描述，在腦海中構建出更豐富、更廣闊的畫面，充分發(fā)揮自己的想象力，而不是僅僅局限于詩人所看到的畫面細節(jié)，從而拓展了想象空間。③利于融入情志，意味雋永：詩人在描寫山水和人物活動的過程中，將自己的情感和志趣融入其中。通過對寧靜山水間彈琴、垂釣的隱逸生活的描繪，以及與塵世中“車馬客”的對比，表達了對遠離塵俗、寧靜自在生活的向往。這種將情志自然地融入對山水的描寫中的方式，使得詩歌不只是對畫作的簡單題詠，更具有了深刻的思想內涵和雋永的藝術效果，讓讀者在欣賞詩歌的同時，也能感受到詩人的情感和追求。答案：（1）C（2）①把畫中景當作真山真水來寫，以實寫虛，使畫面更加逼真，產生更強的代入感，突出畫作技藝高妙。②題畫而似寫真山水，避免直接描寫畫面細節(jié)，更注重通過畫面引發(fā)的聯(lián)想和情感，拓展了讀者的想象空間。③有利于詩人情志的融入，寄托對遠離塵俗的向往，有意味雋永的藝術效果。賞析：袁恕己的《詠屏風》以細膩筆觸描繪屏風上的山水畫，云霞、草樹、花鳥與人物交織，營造出寧靜而富有生機的意境。詩中“鳥驚疑欲曙，花笑不關春”巧妙運用擬人，賦予畫面動態(tài)與情感。尾聯(lián)對比車馬客與隱逸者，含蓄表達對隱逸生活的向往，題畫而不言畫，更顯藝術張力。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《五代史?伶官傳序》中，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”兩句是晉王李克用臨終前對莊宗的囑咐，也是莊宗奮發(fā)圖強、接連取勝的精神動力。（2）《赤壁賦》中，作者與客人乘舟泛于江面。文中先描寫了凌空駕風而行般的體驗，接著又以“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”兩句描述那種宛若腋下生翅、超凡為仙的感覺。（3）古代詩人常在詩歌中描寫水中映月的景象，如唐詩中就有“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”的詩句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）與爾三矢爾其無忘乃父之志（重點字：矢）（2）飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙（重點字：遺）（3）醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月（重點字：茫）二、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這白鵝，是一位將要遠行的朋友送給我的。它伸長了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態(tài)，想到：“好一個高傲的動物！”凡動物，頭是最主要部分。這部分的形狀，最能表明動物的性格。例如獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強；麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其高超。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是其高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是“軋軋”然的。但音調上大不相同。鴨的“軋軋”，其音調瑣碎而愉快，有不敢疏忽、十分謹慎的意味；鵝的“軋軋”，其音調嚴肅鄭重，有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶。后來我看到果然；凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂。狗的狂吠，是專對生客或宵小用的；見了主人，狗會搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對無論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。（1）下列詞語與文中加點的“白鵝”在構詞方式上最接近的一項是（C）A．頭頸B．傲慢C．厲聲D．飼食（2）“我”想到：白鵝是“好一個高傲的動物”。請從修辭的角度，談談文中是怎樣表現(xiàn)白鵝的“高傲”的。【解答】（1）“白”是用來修飾“鵝”的，“白鵝”屬于偏正結構。A.“頭”和“頸”是并列關系，“頭頸”是并列結構。B.“傲”和“慢”意思相近，“傲慢”是并列結構。C.“厲”用來修飾“聲”，“厲聲”是偏正結構。D.“飼”是動詞，“食”指食物，是名詞，“飼食”是動賓結構。故選：C。（2）①擬人：文中“鵝則對無論何人，都是厲聲呵斥”，“呵斥”是人的行為動作，這里把鵝當作人來寫，賦予了鵝像人一樣會“呵斥”的行為，生動形象地表現(xiàn)出鵝的高傲，仿佛它有著自己的“脾氣”和“態(tài)度”。②對比：文中將鵝的叫聲與鴨的叫聲進行對比，“鴨的‘軋軋’，其音調瑣碎而愉快，有不敢疏忽、十分謹慎的意味；鵝的‘軋軋’，其音調嚴肅鄭重，有似厲聲呵斥”，通過鴨叫聲的“瑣碎而愉快”“謹慎”與鵝叫聲的“嚴肅鄭重”“厲聲呵斥”的對比，突出了鵝叫聲的獨特，進而表現(xiàn)出鵝的高傲。同時還將鵝和狗進行對比，“狗的狂吠，是專對生客或宵小用的；見了主人，狗會搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對無論何人，都是厲聲呵斥”，狗對主人和生客有不同的態(tài)度，而鵝對任何人都是“厲聲呵斥”，這種對比更鮮明地突出了鵝的高傲，不討好、不諂媚的特點。③比喻：文中“要求飼食時的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣”，把白鵝“要求飼食時的叫聲”比作“大爺嫌飯遲”的怒罵，“大爺”給人一種高高在上、頤指氣使的感覺，“怒罵”也體現(xiàn)出一種傲慢的態(tài)度，通過這個比喻，生動形象地描繪出白鵝在要求飼食時那種高傲、盛氣凌人的姿態(tài)。答案：（1）C（2）①擬人，文中寫鵝無論對誰都是“厲聲呵斥”，以人的情態(tài)寫出了鵝的高傲。②對比，與鴨的叫聲、狗的鳴鳴乞憐對比，突出白鵝的高傲。③比喻，將白鵝“要求飼食時的叫聲”，比作“大爺嫌飯遲”的怒罵，體現(xiàn)白鵝的高傲。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為地球上的高級生物，人類發(fā)明了無人探測器登上火星，傳回的照片顯示那里是一片荒蕪死寂的砂石世界，十分凄涼。要知道，火星可是地球的“孿生姐妹”呀！它們都誕生在46億年前，并大致遵循著相同的演化軌跡。在形成的早期階段，“姐妹倆”都有活躍的內部化學反應，都有原始混沌大氣以及火山噴發(fā)。它們同樣有高山峽谷，同樣有南極北極，同樣有四季變化……然而，①終究還是導致兩顆行星走上了截然不同的演化之路。相比火星，地球“個頭較大”，巨大的體積有著先天優(yōu)勢，可以保存更多的內部熱量，地核的外核長期維持熔融態(tài)，地幔上部是巖漿發(fā)源地的軟流層。由此產生的磁場能夠保護地球大氣層被太陽風吹散，地幔的對流活動則產生一系列板塊運動、火山噴發(fā)和地震等?；钴S的內動力使得這些地質活動不斷。再來看火星，很小的體積導致②，逐漸冷卻。誕生不過幾億年的時光，逐漸失去了活躍的內部“發(fā)電機”。失去了內部動力后，板塊運動和火山