自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁桂林師范高等專科學校《習近平新時代中國特色社會主義思想》

2023-2024學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共30個小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、對于哲學中的社會哲學范疇，以下哪種理論強調社會結構和社會制度對個體行為和思想的決定性影響？（）A.結構主義B.功能主義C.沖突理論D.以上都是2、關于哲學中的后現代主義思潮，以下對于其特點和影響的描述，錯誤的是（）A.反對傳統的宏大敘事和中心主義B.強調多元性、相對性和不確定性C.對現代社會和文化進行了全面的否定D.推動了文化和思想的創新與發展3、古希臘哲學家亞里士多德對眾多領域都有研究，在其倫理學中，他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現“中道”的原則？（）A.過度追求財富和完全摒棄財富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益4、亞里士多德是古希臘哲學的集大成者，他在倫理學方面提出了“中道”思想。對于“中道”思想的闡述，以下哪一個選項不太準確？（）A.中道是在過度與不及之間的適度B.不同的情境和行為有不同的中道標準C.中道是一種絕對固定的行為準則D.達到中道需要依靠個人的理性判斷和實踐智慧5、在哲學的知識論探討中，對于知識的增長和創新機制，不同的哲學觀點提供了多樣的解釋。以下哪一項更能反映建構主義和傳統實在論在這方面的本質區別？（）A.知識與現實的對應關系B.個體在知識構建中的作用C.新知識產生的過程D.對既有知識體系的態度6、在探討哲學中的存在主義思潮時，以下哪位哲學家強調了個體在荒誕世界中的自由選擇和責任承擔？（）A.加繆B.薩特C.波伏娃D.以上都是7、在中世紀哲學中，經院哲學占據重要地位。關于經院哲學的方法，以下哪項描述不正確？（）A.以繁瑣的邏輯論證和對經典的注釋為主要方式B.強調理性思考與宗教信仰的絕對統一C.完全排斥對自然和人類經驗的觀察與研究D.試圖通過理性論證來解釋和捍衛宗教教義8、在現象學哲學中，胡塞爾提出了“回到事物本身”的口號。對于這一主張，以下哪項理解不準確？（）A.要求摒棄先入為主的觀念和理論預設，直接面對現象B.強調通過直觀和描述來把握事物的本質和內在結構C.意味著完全否定科學和理性的方法在認識中的作用D.試圖建立一種嚴格的、科學的哲學方法9、在哲學的認識論中，經驗主義強調知識來源于經驗觀察。以下關于經驗主義的表述，哪一項不夠準確？（）A.所有的知識都可以通過直接的經驗觀察獲得B.經驗是認識的基礎和來源C.歸納法是從經驗中總結普遍規律的重要方法D.經驗會受到個體差異和環境因素的影響10、在古希臘哲學中，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被視為重要的思想家。以下關于他們哲學思想的差異，哪一項更能體現其核心觀點的不同？（）A.對道德本質的理解B.對理想國家的構想C.對知識獲取途徑的看法D.對人類靈魂的闡述11、在古希臘哲學中，德謨克利特的原子論對后來的科學發展產生了一定影響。以下關于德謨克利特原子論的表述，哪一項不準確？（）A.世界由不可分割的原子和虛空構成B.原子在形狀、大小和排列方式上存在差異C.原子的運動是隨機的、無規律的D.原子論試圖對世界的構成和本質進行一種物質性的解釋12、在分析哲學中，弗雷格對數理邏輯和語言哲學的發展做出了重要貢獻。以下關于弗雷格觀點的描述，哪一項不準確？（）A.區分了概念和對象，強調概念的函項性質B.提出了意義和指稱的區分，對語言的表達和理解進行了深入分析C.試圖通過建立嚴密的邏輯語言來解決哲學中的問題D.完全否定了日常語言在哲學思考中的作用，主張只使用人工語言13、對于佛教哲學中的“緣起性空”思想，以下關于其對世界本質的認識，哪一個是準確的？（）A.認為世界上的一切事物都是由因緣和合而成，沒有獨立不變的自性，本質上是空無的B.“緣起性空”否定了因果關系的存在，主張世界是無序和混亂的C.此思想認為世界是真實存在且永恒不變的，只是人的認識存在偏差D.佛教的“緣起性空”只是一種宗教教義，沒有任何哲學思考和價值14、在存在主義哲學中，對于薩特“存在先于本質”的觀點，以下解釋不準確的是（）A.人的本質是在其存在過程中逐漸形成的B.否定了人的本質的先定性C.強調人的自由選擇決定了其本質D.意味著人的存在沒有任何約束15、對于哲學中的認識論中的理性主義認識論，以下哪種描述準確地反映了其主張？通過理性的演繹和推理獲取確定性的知識。A.否定理性在認識中的作用B.認為知識只能來自于經驗C.強調理性思維的可靠性和優先性D.以上均不是16、在中國哲學的思想體系中，儒家的“中庸之道”和墨家的“兼愛非攻”在處理人際關系和社會和諧方面有著不同的理念。以下哪一項更能體現這兩種思想在實現社會和諧目標上的途徑差異？（）A.對個體道德修養的要求B.對社會等級制度的看法C.對利益分配的原則D.對沖突解決17、在研究哲學中的科學哲學時，以下哪種觀點認為科學理論的發展是通過不斷的證偽和修正來實現的？（）A.歸納主義B.演繹主義C.證偽主義D.歷史主義18、在探討哲學中的價值哲學時，以下哪種價值理論認為價值是由人類的主觀偏好和欲望所決定的？（）A.客觀價值論B.主觀價值論C.關系價值論D.以上均不是19、在思考哲學中的認識論中的經驗歸納的局限性時，以下哪種觀點指出經驗歸納無法保證結論的必然性？（）A.經驗歸納能得出絕對可靠的結論B.經驗歸納的結論具有一定的或然性C.經驗歸納是獲取知識的唯一可靠方法D.以上均對不是20、在哲學的知識論中，關于知識的可靠性有不同的觀點。以下哪種觀點認為知識是通過經驗的不斷積累和驗證而逐漸可靠的？（）A.知識是先天存在于人的心靈中的，無需經驗驗證B.知識是絕對可靠的，一旦獲得就不會被推翻C.知識是相對可靠的，隨著新的證據和經驗可能會被修正D.知識是由權威和傳統所確定的，不可質疑21、在哲學的美學領域，對于美的本質和定義存在著眾多的探討。以下哪種觀點不太符合傳統美學對于美的理解？（）A.美是一種客觀存在的屬性，獨立于人的感知B.美是主觀感受和情感的表達C.美是形式與內容的和諧統一D.美是無目的的合目的性22、在西方哲學的發展歷程中，經驗主義和理性主義是兩種重要的思潮。對于這兩種思潮在知識來源問題上的爭論，以下哪種表述更能準確概括其分歧？（）A.經驗是否是知識的唯一來源B.理性推理在知識形成中的作用C.先驗知識是否存在D.感性經驗與理性思維的主次關系23、關于哲學中的正義理論，以下對于羅爾斯的正義原則的理解，不正確的是（）A.強調平等的自由原則B.主張差別原則以改善社會中最不利者的處境C.認為正義原則是基于人們的直覺和共識D.正義原則的制定不考慮社會的實際情況24、在中世紀哲學中，奧古斯丁的哲學思想深受基督教神學的影響。以下關于奧古斯丁觀點的描述，哪一項不準確？（）A.強調上帝的至高無上和全能，認為上帝是世界的創造者和主宰B.主張人類的原罪和通過信仰上帝來獲得拯救C.認為人類可以通過理性思考和哲學論證來完全理解上帝的本質和意志D.強調內心的自省和對上帝的虔誠是達到精神解脫和真理的途徑25、在哲學的本體論中，關于物質和意識的關系問題一直是核心議題之一。以下哪種觀點不符合唯物主義的立場？（）A.物質是世界的本原，意識是物質的產物B.意識能夠獨立于物質而存在，并決定物質C.物質的運動和變化是有規律可循的D.意識是對物質的反映26、在哲學的時間觀念研究中，不同哲學家對時間的本質和特性有不同的理解。以下關于時間是線性還是循環的爭論，哪一項更能反映其哲學思考的方向？（）A.對歷史發展的看法B.時間與空間的關系C.時間的可度量性D.時間的主觀性與客觀性27、在哲學的心靈哲學中，關于意識的本質有不同的理論。以下哪種理論認為意識是大腦神經活動的產物？（）A.二元交互論B.泛心論C.物理主義D.神秘主義28、對于中國古代哲學中的儒家思想，以下關于其“仁”的概念和內涵的闡述，哪一項是正確的？（）A.“仁”是一種抽象的道德理念，與人們的日常生活和行為實踐無關B.“仁”指的是人與人之間的關愛、尊重和和諧相處，是儒家思想的核心價值C.“仁”主要強調等級秩序和權威服從，壓抑了個人的自由和發展D.儒家的“仁”的概念模糊不清，缺乏明確的定義和標準29、對于中國古代哲學中的儒家思想，以下關于其仁學思想的內涵，解釋不正確的是（）A.強調人與人之間的關愛和尊重B.主張通過道德修養實現仁的境界C.仁僅僅是一種抽象的道德概念D.仁是處理人際關系的基本原則30、康德的哲學體系對后世產生了深遠影響。在他關于道德法則的論述中，以下哪一個方面更能凸顯其道德哲學的獨特性？（）A.道德法則的普遍性B.道德判斷的依據C.道德行為的動機D.道德與自由的關系二、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）探討中國哲學中牟宗三的哲學思想，分析其對儒家傳統和現代哲學的融合。2、（本題5分）分析古希臘哲學中赫拉克利特的邏各斯概念，探討其對哲學理性和世界秩序的理解。3、（本題5分）論述現代哲學中身體技術理論的主要內容和意義，分析其對身體實踐和社會文化的影響。4、（本題5分）論述哲學中的認識的真理性與相對性，探討真理的標準、檢驗方法以及真理的發展和變化。5、（本題5分）論述羅爾斯正義論中的分配正義原則，以及其對社會資源分配的指導意義。三、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）存在主義哲學強調個體的存在先于本質，試解釋這一觀點并探討其對現代人自我認知和生活態度的影響。2、（本題5分）分析哲學中胡塞爾的現象學還原方法及其對哲學研究的意義。3、（本題5分）闡釋維特根斯坦的語言哲學，分析其對哲學研究方法的變革。4、（本題5分）說