PAGEPAGE1第十課時尋找社會的真諦A組基礎訓練題組一、單項選擇題1.(2024蘇錫常鎮調研)自1988年以來,依據我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐與發展,我國已先后五次對現行憲法進行了修改。材料說明()①社會存在的變更確定社會意識的變更 ②上層建筑肯定要適應經濟基礎的發展③生產方式的變革確定社會形態的更替 ④可以通過調整生產關系以促進生產力發展A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A憲法既屬于社會意識,又屬于上層建筑,因此憲法的修改,表明白社會存在的變更確定社會意識的變更,上層建筑肯定要適應經濟基礎的發展,故①②符合題意;材料中并未涉及生產方式以及生產關系的內容,故③④不符合題意。2.(2024無錫高三期末)十集政論專題片《將改革進行究竟》2024年7月17日開播,首次對全面深化改革進行權威報道?，F階段,我國基本沖突的解決之所以可以通過改革來實現,是因為()A.人類可以通過各種實踐活動不斷解決社會基本沖突 B.這一沖突是非對抗性的沖突C.我國社會的基本沖突發生了變更 D.基本沖突是社會發展的源泉和動力答案B本題考查社會主義改革的性質和目的。A不符合題意;B符合題意,現階段,我國基本沖突的解決之所以可以通過改革來實現,是因為這一沖突是非對抗性的沖突;C錯誤,我國社會的基本沖突沒有發生變更,仍舊是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的沖突;D不符合題意,題意主旨與此項無關,解除。3.(2024江蘇單科)某地作為全國33個農村土地改革試點地區之一,正在逐步完成從“確權到人”到“確權到戶”的制度轉變,從而更好地讓集體土地入市流轉,使農戶更好地共享工業化收益。這一做法表明()A.生產關系的總和構成經濟基礎 B.上層建筑必需適應經濟基礎的發展C.生產關系要適應生產力的發展狀況 D.改革的目的是社會主義制度的自我完善答案C本題考查社會基本沖突運動。占統治地位的生產關系的總和構成經濟基礎,故A錯誤。B與題意不符。促進社會主義制度的自我完善是改革的性質,故D錯誤。“確權”主要是明確農村農業生產資料的全部權和運用權,屬于生產關系的調整,以使生產關系適應生產力的發展狀況,C正確。4.(2024泰州中學二模)2024年8月23日,國務院發布《無證無照經營查處方法》,主要調整了無證無照經營的查處范圍,明確了部門監管職責,有利于提高監管效率,促進創業創新。可見,《方法》的出臺和實施表明()①社會存在的變更確定社會意識的變更 ②先進的社會意識對社會發展起推動作用③上層建筑對經濟基礎具有反作用 ④生產關系肯定要適合生產力狀況A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C“國務院發布《無證無照經營查處方法》,主要調整了無證無照經營的查處范圍,明確了部門監管職責,有利于提高監管效率,促進創業創新”,這說明先進的社會意識對社會發展起推動作用,上層建筑對經濟基礎具有反作用,②③符合題意;①④材料沒有體現,解除。5.(2024南京模擬)大型紀實電影《厲害了,我的國》,展示了在創新、協調、綠色、開放和共享的新發展理念下中國這五年的宏大成就,彰顯了以習近平同志為核心的黨中心的正確領導,凝合起全黨全國人民的磅礴力氣,為實現中華民族宏大復興的中國夢不斷前進。從中可以看出()①反映社會存在的社會意識能夠推動社會發展 ②正確的社會意識對社會存在具有促進作用③社會意識形態反映上層建筑的發展變更 ④經濟基礎的變更發展確定上層建筑的變更發展A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案B①錯誤,社會意識有正誤之分,正確的意識對社會發展其促進作用;③錯誤,社會意識形態屬于上層建筑,由經濟基礎確定;在新的發展理念下中國這五年的宏大成就,說明社會意識對社會存在起能動的反作用,正確的社會意識對社會存在具有促進作用,故②符合題意;創新、協調、綠色、開放和共享的新發展理念是同中國這五年的詳細國情相適應的,說明經濟基礎的變更發展確定上層建筑的變更發展,故④符合題意。6.(2024南師附中模擬)習近平總書記:“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”我們黨把人民看成“閱卷人”要求我們必需()①樹立群眾觀點,走群眾路途 ②堅持人民群眾的主體地位③堅持多元價值觀的導向作用 ④將貢獻作為唯一價值追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A本題考查群眾觀點和群眾路途。①②符合題意,我們黨把人民看成“閱卷人”要求我們必需樹立群眾觀點,走群眾路途,堅持人民群眾的主體地位;③不符合題意,題意主旨與“多元價值觀”問題無關,故不選;④錯誤,“唯一價值追求”說法錯誤,過于肯定。二、非選擇題7.(2024北京文綜)“潮平兩岸闊,風正一帆懸”,中國特色社會主義進入新時代。變更的生活改革開放四十年來,全體人民勠力同心,共同奮斗,生活變得越來越美妙。不變的初心不忘初心,方得始終。中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀華蜜,為中華民族謀復興。中國共產黨始終堅持人民立場,堅持人民主體地位,虛心向人民學習,傾聽人民呼聲,吸取人民才智,把人民擁護不擁護、贊成不贊成、興奮不興奮、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準,著力解決好人民最關切最干脆最現實的利益問題,讓全體中國人民和中華兒女在實現中華民族宏大復興的歷史進程中共享華蜜和榮光。運用哲學觀點分析“變更的生活”與“不變的初心”之間的關系。答案黨“不變的初心”與人民群眾“變更的生活”是統一的。人民群眾是社會實踐的主體,是社會變革的確定力氣。黨不忘初心,堅持人民主體地位,堅持群眾路途,保持和人民群眾的親密聯系,將實現好、維護好、發展好人民利益作為最高的價值標準和價值追求。人民群眾在黨的領導下,充分發揮主觀能動性,投身社會實踐,不斷推動社會的發展和美妙生活的實現。堅持黨的領導和發揮人民群眾的主體作用統一于社會主義現代化建設事業的實踐。B組實力提升題組一、單項選擇題1.(2024江蘇單科)廣西壯族自治區的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發覺的畫面最大、圖像數量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各種各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物,以及日月星辰等天體圖形,記錄了古代先民的社會生產和社會生活。材料表明()A.生產方式制約社會發展進程 B.生產關系是對生產力的反映C.上層建筑反作用于經濟基礎 D.社會意識是對社會存在的反映答案D本題考查社會存在與社會意識、社會基本沖突運動?；ㄉ綆r畫描繪的各種人物、器物以及天體圖形作為一種社會意識,是對古代先民的社會生產和社會生活的反映,由此可見,社會意識是對社會存在的反映,D正確且符合題意。材料不能體現社會發展進程與生產方式的關系、生產關系與生產力的關系、上層建筑與經濟基礎的關系,A、B、C與題意無關。2.(2024東臺模擬)明代是我國商品經濟萌芽并發展的時期,歷史探討發覺,明代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅災治病等傳統農業社會的神靈外,還起先擁有諸如預報物價、愛護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現象所蘊含的哲學原理相同的是()①倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱 ②世界的發展是肯定精神的自我運動③手推磨產生的是封建主的社會,蒸汽磨產生的是工業資本家為首的社會 ④人們自己創建自己的歷史,但是他們并不是為所欲為地創建A.①③ B.②④ C.①④ D.②③答案C本題考查社會存在確定社會意識?！懊鞔耖g崇拜的神靈被認為除了具備驅災治病等傳統農業社會的神靈外,還起先擁有諸如預報物價、愛護商賈等神靈”,體現了社會存在確定社會意識的哲學原理。①符合題意,題肢意思是糧倉中堆滿了糧食,人們能吃飽穿暖,不會挨餓受凍,然后才會學習禮儀,產生氣節和榮辱觀,體現了社會存在確定社會意識。②不符合題意,題肢強調“肯定精神”,是一種客觀唯心主義觀點。③不符合題意,“手推磨”和“蒸汽磨”作為生產力,確定了“封建主的社會”和“工業資本家為首的社會”的生產關系,體現了生產力確定生產關系,不符合題意。④符合題意,人民群眾是社會歷史的創建者,但并不是為所欲為地創建歷史,社會歷史的發展歸根結底是由物質生產力的發展、經濟的發展確定的,體現了社會存在確定社會意識。故選C。3.(2024南通模擬)隨著社會經濟發展,近10年我國消逝了90萬自然村。人們望著遺棄的村舍、農田、村落,擔憂鄉土的記憶將會終結。人們之所以擔憂,是因為記憶()A.具有相對獨立性 B.可以預料社會發展的方向C.是一種社會存在 D.隨社會存在的變更而變更答案D本題考查社會存在確定社會意識。A不符合題意,材料不能體現記憶具有相對獨立性;B說法錯誤,記憶不能預料社會發展的方向;C說法錯誤,記憶是一種社會意識;D符合題意,記憶屬于社會意識,人們望著遺棄的村舍、農田、村落,擔憂鄉土的記憶將會終結,是因為社會存在確定社會意識,社會意識隨社會存在的變更而變更。4.(2024南通模擬)孫中山先生曾在《建國方略》中構想了中國建設的雄偉藍圖:修建約16萬公里的鐵路;修建160萬公里的馬路;建設三峽大壩。當時,有的外國記者認為孫中山先生的這些設想完全是一種空想,是不行能實現的,而今孫中山先致力于建設的獨立、民主、富強的國家早已巍然矗立在世界東方。那些外國記者錯在()①否定了價值推斷和價值選擇的社會歷史性 ②忽視了志向的實現須要突破歷史條件③否認了中國社會發展的總趨勢是前進的 ④沒有看到社會意識具有相對獨立性A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案D本題考查社會歷史發展的總趨勢、社會意識的相對獨立性。①不符合題意,材料不涉及價值推斷和價值選擇的社會歷史性;②說法錯誤,志向的實現不能突破歷史條件;③④符合題意,有的外國記者認為孫中山先生的這些設想完全是一種空想,是不行能實現的,而今孫中山先致力于建設的獨立、民主、富強的國家早已巍然矗立在世界東方,這說明那些外國記者錯在否認了中國社會發展的總趨勢是前進的,沒有看到社會意識具有相對獨立性。5.(2024南京模擬)“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循俗?！边@句古語啟示我們工作中必需()①堅持群眾觀點和群眾路途 ②充分發揮社會意識的主動推動作用③堅持與時俱進和開拓創新 ④調整經濟基礎適應上層建筑的狀況A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A本題考查群眾觀點和群眾路途、一切從實際動身。①符合題意,“茍利于民,不必法古”意思是假如能使百姓獲益,不必效法古代的規定,啟示我們工作中要堅持群眾觀點和群眾路途;②說法錯誤,社會意識有先進與落后之分,先進的社會意識起主動的推動作用;③符合題意,“茍周于事,不必循俗”意思是假如能把事作得完備,就不必遵循舊的法則,啟示我們的工作要堅持與時俱進和開拓創新;④說法錯誤,應當調整上層建筑適應經濟基礎的狀況。6.(2024常州模擬)十九大報告指出:堅持和發展中國特色社會主義,為實現中華民族宏大復興的中國夢而奮斗,就是落實以人民為中心的發展思想,滿意人民對美妙生活的憧憬。這是基于()①人民群眾是社會存在和發展的基礎 ②社會歷史由人的實踐活動構成,是人民創建的③堅持群眾觀點是勝利建設中國特色社會主義的重要保證 ④群眾觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C本題考查群眾觀點和群眾路途。①說法錯誤,人民群眾的生產實踐是社會存在和發展的基礎;②③符合題意,之所以要落實以人民為中心的發展思想,是因為社會歷史由人的實踐活動構成,是人民創建的,堅持群眾觀點是勝利建設中國特色社會主義的重要保證;④說法錯誤,實踐觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點。二、非選擇題7.(2012江蘇單科)如今,人們關于清明、端午、中秋等節日的意識日漸深厚。然而,更多的人把過傳統節日當成一般假日來休閑,過節缺少文化內涵(即通常所說的“文化味”)。與世界上很多國家都重視弘揚本民族傳統節日文化相比,我國傳統節日文化的傳承和弘揚成為令人憂心的問題。傳統節日文化由主題、習俗和儀式等組成,蘊含著民族生活的風土人情等文化因素。由于時代變遷,特殊是農業文明向現代文明轉型后,農耕社會所形成的很多節日文化與全球化背景下的現代社會,特殊是現代青年人的文化訴求不相適應。這在根本上形成了對中國傳統節日文化傳承的沖擊。目前,一些青少年對我國傳統節日文化的情感淡漠,更喜愛過國外的圣誕節、情人節等。他們對于傳統節日中的一些儀式感到繁瑣,對諸如貼春聯、中秋賞月等傳統習俗的內涵相識模糊,甚至對清明、端午、中秋等節日的主題缺乏了解。一些地方政府更多地關注文化的經濟價值,對如何度過傳統節日缺乏適時的引導、組織和資金支持。以前過節時城鄉基層組織還開展文化氣氛深厚的節日文藝演出等活動,現在很少看到這些滲透文化內涵的喧鬧場景。當然,重視傳統節日的文化味并不是說要照搬舊時的習俗和儀式。我們要在繼承傳統節日的核心主題中,變革過節的方式?，F在的確也