昭通市市直中學2025年春季學期高二年級第一次月考注意事項：1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，3.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時150分鐘。一、現代文閱讀(34分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。DeepSeek的誕生始于2020年全球AI倫理危機背景下的反思性實踐。研發團隊以“重塑人機協作范式”為核心理念，歷經三階段迭代，構建了技術與人文的雙螺旋架構。2020-2022是DeepSeek的技術奠基期，在這一階段，它突破認知框架，借鑒心理學“雙通道理論”,構建“感知-推理-價值”三級神經網絡，通過動態維度注意力機制，解決傳統模型處理長文本時的語義耗散問題。形成跨模態知識庫，整合《四庫全書》數字化版本、全球1200家博物館文物數據及1.3億篇學術論文，形成包含8.9億節點的知識圖譜。2022年在ACL大會發布《多模態語義對齊模型》,實現敦煌壁畫圖像特征與《大唐西域記》文本的自動關聯映射。2023-2024是其倫理校準期，在這一階段，它完成了文化敏感性工程的建設，建立2300條文化禁忌規則庫，如處理媽祖信仰相關請求時自動關聯閩臺民俗背景；完善價值對齊系統，開發“倫理注意力門控”模塊，在生成涉及未成年人保護內容時觸發教育優先原則；獲得了行業認證，于2024年獲歐盟“AI倫理合規認證”,其文化敏感性檢測標準被聯合國教科文組織采納。2025至今是其生態融合期，在這一階段，它推動教育革命，其文言文智能教學系統使某實驗中學古文平均分提升42%,《赤壁賦》VR場景復現率達92%,推動影視工業化，與《哪吒3》團隊共建“神話元宇宙實驗室”,將混天綾的物理特性轉化為可編程參數，促進文化遺產活化；完成故宮3.2萬件文物數字化解譯，建立首個“東方美學語義網絡”。DeepSeek的技術突破在于實現了人類思維模式的數字化映射，其核心創新點構成認知革命的“三原色”。它能進行跨模態對齊，在解析“敦煌飛天壁畫中的佛教樂舞”時，同步分析壁畫線條(視覺)、唐代樂譜(符號)與《法華經》文本(語言),生成時空高二語文ZT·第1頁(共10頁)關聯矩陣，能根據文化語境建模，如自動識別“龍”在《尼伯龍根之歌》(北歐神話)與《說文解字》(漢字演變)中的語義差異，準確率達98.7%,還擁有隱喻解碼系統，如能精準解析李商隱“春蠶到死絲方盡”的借喻邏輯，關聯晚唐政治生態與詩人際遇。它也能進行跨場景知識重組，于2024年新增2.1PB數據，涵蓋室溫超導、量子計算等前沿領域，通過置信度加權算法實現知識更新，如在解答“登月真實性爭議”時，同步呈現阿波羅計劃巖石樣本數據與陰謀論觀點，并標注信息源可信度，還能進行前瞻性推理，其基于2000萬篇科研論文構建預測模型，對“2030年新能源技術路線圖”的預測被《Science》評為年度最佳AI分析。同時它還能進行價值觀嵌入式生成，如處理“重構觀音形象”請求時，自動添加佛教藝術演變史說明，降低宗教誤讀風險，在檢測到“科舉制度完全落后”等絕對化表述時，生成八股文利弊分析框架，在生成《封神演義》改編建議時，自動標注原著章節索引與歷史學考據來源。DeepSeek正在重構文化生產與傳播的底層邏輯，其應用場景已形成多維度輻射它推動影視創作工業化，它可以智能生成劇本，為《哪吒3》提供20版劇情走向建議，標注各方案的文化適配度(如“混天綾材質設定”與明代冶金技術的契合度);能輔助視覺設計，通過分析2000種傳統紋樣數據庫，生成既符合宋代服飾特征又具未來感的哪吒戰甲設計方案；它還擁有市場預測系統，如基于10億條觀眾評論數據，預測“AI重生”設定的市場接受度達83.6%,與實際票房誤差僅±2.3%。它推動文化遺產數字化，完成故宮《千里江山圖》的數字化標注，識別出37種礦物顏料成分與8類失傳繪畫技法，進行文物智能解譯；為南京云錦設計AI助手，傳統紋樣創新效率提升8倍，年輕設計師參與度增長300%,實現非遺活化創新；構建《四庫全書》36萬卷的智能標點系統，校勘效率較人工提升120倍，建立古籍語義網絡。它推動教育范式革新，開拓個性化學習路徑，基于2.3萬份高考試卷數據，構建知識漏洞診斷系統，重點知識點掌握率提升55%;構建跨時空教學場景，開發“與蘇軾對話”AR模塊，學生可通過智能眼鏡探討《赤壁賦》的宇宙觀，學習深刻度提升48%;進行寫作思維訓練，議論文寫作指導系統能自動生成論點關聯圖譜，將構思效率提升60%。它推動文化傳播全球化，能進行多語種轉譯引擎，如生成《論語》的128種語言解讀方案，海外傳播受眾覆蓋增加300%,能進行跨文化敏感性檢測，如在輸出“七夕節”相關內容時，自動適配西方星座文化參照系，能進行元宇宙敘事建構，如為“數字敦煌”項目設計交互劇情，游客可通過腦機接口體驗唐代僧人的修行歷DeepSeek的實踐揭示出技術賦能的辯證性，其優勢與挑戰構成AI時代的“普羅米高二語文ZT·第2頁(共10頁)它推動創作效率革命，使得《哪吒3》劇本創作周期從18個月壓縮至4個月，人力成本降低67%,促進文化傳承創新，敦煌壁畫修復方案生成精度達0.3毫米級，較傳統方法提升20倍，推進知識平權實踐，在西部山區部署5000臺離線終端，230萬師生獲但我們也不能忽略現存的挑戰，如AI生成的《蘭亭集序》賞析雖考據嚴謹，但缺失對“生死觀”的哲學穿透力，可能會導致藝術靈性耗散；在解譯《周易》時過度側重儒家注疏體系，忽略道家闡釋視角，這說明算法可能存在偏見風險，同時也帶來技術依賴隱憂，如某高校中文系學生原創論文占比從75%下降至42%,存在思維惰性化趨勢。當DeepSeek能精準量化《千里江山圖》的空間比例，卻仍需人類指引美學方向；當它可生成合乎格律的《春江花月夜》仿作，卻難以復現張若虛的宇宙意識——這種技術特質，既是對培根“知識即力量”的當代詮釋，更是對莊子“有機事者必有機心”的在算法重塑文明版圖的今天，或許真正的智慧在于：讓人工智能成為照見文明深度材料二：《哪吒》系列電影的成功，離不開背后強大的科技支持。從最初的構思到最終的上映，每一幀畫面都凝聚了無數科技人員的心血。DeepSeek等先進科技在《哪吒》系列的DeepSeek通過對大量人物圖片和動作數據的學習，能夠生成高度逼真的角色模型和流暢的動作序列。這在《哪吒》系列中得到了充分體現，無論是主角哪吒還是其他神話角色，都被賦予了生動的形象和細膩的情感表達。DeepSeek還參與了電影中復雜場景的構建和渲染工作。通過多模態數據的綜合分析，它能夠重現古代建筑、自然景觀等細節，營造出身臨其境的觀影體驗。在后期制作階段，DeepSeek同樣發揮了重要作用。它能夠《哪吒》系列電影的成功證明了科技與傳統文化相結合的巨大潛力。在未來，我們期待看到更多類似的佳作涌現，同時也希望科技能夠在保護和傳承傳統文化方面發揮更1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.DeepSeek的技術奠基期主要集中在2020年至2022年，期間它突破了認知框架，B.在倫理校準期，DeepSeek完成了文化敏感性工程的建設，建立了文化禁忌規則庫，C.在生態融合期，DeepSeek推動了教育革命，直接提升了學生的古文成績，并促進了影視工業化的進程，例如與《哪吒3》團隊的合作。D.DeepSeek的核心技術突破在于實現了人類思維模式的數字化映射，能夠在不同的2.根據材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A.DeepSeek為《哪吒3》提供的劇本創作服務顯著提高了創作效率，但降低了作品B.DeepSeek在文化遺產數字化方面的應用，如故宮《千里江山圖》的數字化標注，C.DeepSeek推動教育范式革新，通過個性化學習路徑和跨時空教學場景的構建，有效提升了學生的學習效率和體驗，但這也會導致學生過度依賴技術，減少獨立D.DeepSeek在推動文化傳播全球化過程中，雖然增強了跨文化交流的便利性和覆蓋3.下列選項中，不能支撐材料一倒數第二段觀點的一項是(3分)A.不覺知有我，安知物為貴。(陶淵明《飲酒·十四》)B.糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。(王安石《讀史》)C.世間無限丹青手，一片傷心畫不成。(高蟾《金陵晚望》)D.工欲善其事，必先利其器。(《論語·衛靈公》)4.請結合具體內容，概括材料一的論證特點。(4分)5.有人認為“技術效率的提升必然犧牲人文價值”,你是否認同這一觀點?請結合材料并聯系社會現實闡述理由。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，15分)閱讀下面的文字，完成6~9題。我們的海最近偶然在一本雜志上看到了一幅海葵的彩圖和說明，仿佛無意中遇見了舊相識，是冷落的日本葉山之冬。一天從海邊散步回來，經過街市時遇見了賣金魚的，通紅的魚配著碧綠的水，在蓄滿清水的缸內游來游去；和北平所賣的完全相同，不過因為缸可是過了不久，魚便都死了，只剩下了一個空缸，棄之可惜，空在那里又怪沒意思的，忽然想起捉點海邊的什么東西來養吧，又去散步的時候在沙灘上先把空缸布置了一下，鋪了一層白凈的細沙，綴上幾個顏色鮮明的貝殼和形狀奇特的小石，又揀了點細致的水藻和著海水一齊放進去。于是隔著玻璃，從橫面望去，天光水影中，一片平沙，幾點亂石，想不到竟呈現出一幅美麗無比的畫，一個一望這意外的成功實在令人驚喜。想起“沙中見世界”的詩句，就說這算是“我們的海”吧。去捉什么來養的興致也更高了。不過這是要慢慢采集的，那天只捕到了兩個小小的蟹，剛放進缸內的時候，它們像是受了驚駭，又像是施展詐術，動也不動，縮作一團，可是過了一會兒，便時而疾走、時而突停地活動起來，并且常把那些小石作為藏身所來偎傍著，樣子依然是詫異而慌張。它們的行動充滿了情緒，令人盡看不厭。比起金魚的晃來晃去，真是有意思多了。以后每天到海邊總帶著瓶子或杯子，散步完全變成了采集，有時捉到了新奇的東西回來，還要翻書查字典，找它們的名稱和說明，當作一件大事經營著。這么一來，“我們的海”簡直變成了大海小動物的收容所，直到后來實在容納不下了，只好②把一些比較平凡的和丑陋的淘汰去。究竟那都是些什么、現在不能一一記起了，不過自己對于這些小動物的一點認識，可說完全是那時候因了“我們的海”才有的，有幾種東西，留下了特別深刻的印象，至今想了起來還有幾分懷念。其中最美麗的一種是海葵，最有趣的在近水的巖石上，海螺絲是多到無人理會的，我們的采集也從不曾把它們當作對象。有一天，在尋找別的東西的時候，忽然看見幾個小海螺突然急行起來。這和它們普通給人的印象相差太遠了，簡直吃了一驚。仔細看去，原來殼下面有著兩條細小的蟹腿在走動。于是記起了所謂寄生蟹這名稱，而海螺絲其實只是個被頂替的空殼罷了。殼下面露起來的腿細而且尖，頗有點像圓規，而被這條腿撐起來的殼酷似一個小頭大腹的身軀。也許因為是兩腿而又直立，總之非常近于人形，而且有著一副滑稽的神氣，恰像一個漫畫中的大腹“尖頭鰻”,也像一個笠帽蓑衣的漁翁，當好幾個一齊斜傾著急急走動起來的時候，那又簡直是童話中一群亂跑的妖巫。在“我們的海”中，別的東西都不過一兩個，只有這寄生蟹是一大群(感覺上仿佛如此，其實也不過六七個罷了)。無事便愛看它們頂著別人的殼，裝成那副昂首直立的樣子，仿佛什么小“大人物”似的動作，和那稍有驚動便縮進殼里去冒充的伎倆，常常不知不覺把自己帶進一種童話世界的喜悅里去。一天，我對于那永不露面的原形忽然發生孩子似的好奇心。終于捉起一個，用暴力把它鉗出殼來。誰知它已無所謂原形了，只有著丑極的畸形；說它是蟹其實更像蝦，身體的后半段為了適應那螺絲形的環境，已經變成了軟綿綿的一條，離開殼后像尾巴似的在擺動著。唯一能說明它是蟹的，只有那占了全身二分之一長的形狀分明的大螯，但這也只有一個，另一個已被擠壓到幾乎看不見了。至于那些蟹腳，除了時常露出來走路的兩只襯得起那大螯外，其余都分不清是有是無了。看了這講求實用和經濟的怪樣子簡直一提起海葵便想起初捉到它的時候那種像獲得奇珍異寶時的歡喜。就是現在，也還覺得它的美艷是沒有什么東西可以比擬的。通常我們總愛把美麗的東西比作花，但真像花的究竟很少。而海葵，如它名字所暗示的，確是十足的像花，但比花更美，因為它有花的艷麗，同時又有花所沒有的光澤，直立在淺水的沙上，頗像一個香菌，不過上面不是一個圓形的頂，而是像一朵仰天盛開的粉紅色的小小的向日葵花。那圓柱形的體干是嬌綠的苔色，發著絲絨的光澤，上面是一圈花瓣似的粉紅色透明的肉須，中間是由紫色逐漸變成深黑色的茸茸的花心似的嘴，像盛開的花朵在微風中輕顫，它盛開在水中也有飄浮著的蕩漾，看去是無上的嬌柔，可是稍有一點觸動它便出人意外地現出了動物的敏捷，把那四射的肉須齊向中心蜷縮起來(觸動得厲害的時候它甚至整個地鉆到沙底或石縫里去),于是一朵盛開的花忽然間又成了個未開的苞。過了一會兒才又若無其事地重新盛開起來，像對寄生蟹開玩笑一樣，對于它也常常逗惹著。不過前者給人的是滑稽感，而后者卻是④一種美麗的威嚴、注視久了好像有點可怕。無論如何，“我們的海”自從有了它而璀璨起來，一如我們的生活因“我們的海”,而增加了色彩。在異國的鄉間，沒有朋友，沒有熟人以至于連鄰居都沒有(那些空房子要到夏季才有人住),日子靜得像止水。海邊的散步是唯一的消遣。如被風雨阻止了，便只有望望那些呆板的山林，聽聽單調的潮聲，自從有了“我們的海”,總算在案頭有了個神游之6.下列對文本相關內容與藝術手法的理解，不正確的一項是(3分)A.作者客居異國，閑時以海濱散步驅遣寂寞，還采集了些海邊砂石和小動物放進魚缸里，以供自我觀賞。B.文中描寫海葵的段落細膩生動，運用比喻手法和多種色彩描繪，反映出作者對細C.文章開頭回憶日本葉山的場景，看似與后文無關，實則通過養金魚失敗的案例為D.作者在刻畫缸中的小動物時多摹寫出其人類的特點，筆法兼有對自然界的細致觀7.對文中畫線句子及其中詞語的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.①處“鄉物”意思為家鄉物產，呼應了前文“和北平所賣的完全相同”,充分體B.②處“比較平凡的和丑陋的”,說明作者對缸中生物存在審美的評判，體現了大自然優勝劣汰的現實。C.③處“委曲求全”原義指曲意遷就，以求事成，這里寫出了寄居蟹不成比例的形體，語言風趣幽默。D.④處“美麗的威嚴”指海葵看似無意識的行為也有莊嚴、靈動的一面，與寄居蟹8.“我們的海”在文中多次出現，請結合文本綜合分析其作用。(4分)9.作者借“我們的海”充實生活，排遣寂寞，但為何在結尾處表示“不過有時也就更顯得寂寞”?請結合全文談談你的理解。(5分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，17分)閱讀下面的文言文，完成10~13題。投知己書[宋]張耒五月日，某謹因仆夫百拜獻書某官：某聞古之致精竭思以事一藝，而其志不分者，其心之所思，意之所感，必能自達于其技，使人觀其動作變態，而逆得其悲歡好惡之微情。故工樂者能使喜慍見于其聲，工舞者能使欣戚見于其容，當其情見于物而意泄于外也，蓋雖欲自掩而不可得。昔伯牙之所好者琴耳，鐘子期坐而聽之，而伯牙不能藏其微情。夫伯牙之情，豈與琴謀哉?惟其專意一心以事其技，故意之所動，默然相授而不自知也。某不幸少苦貧賤，十有七歲而親病，又二年而親喪。既仕而困于州縣者，十有二年矣。其煎熬逼迫之情，郁塞憤懣之氣，盈心滿懷。而又饑寒困窮，就食以活其妻孥者，往來奔走率常數千里。計其安居飽燠①,脫憂危而解逼仄②,揚眉開口無事一笑者，百分之中不占其一。又觀一世之情，其所矜尚可以自振于貧賤厄窮者，某素于其身無有其一。故雖出仕四方，而門單族薄，執版趨拜以見大吏，大則罵辱詬責，小則詰問凌侮。其窮愁困塞有不可勝言者，又豈獨此哉!古之能為文章者，大率窮人之詞十居其九。蓋其心之所激者既已沮遏壅塞而不得肆獨發于言語文章無掩其口而窒之者，庶幾可以舒其情，以自慰于寂寞之濱耳。如某之窮者，亦可謂之極矣。其平生之區區，既嘗自致其工于此，而又遭會窮厄，投其所便。故朝夕所接，事物百態，長歌慟哭，詬罵怨怒，可喜可駭，可愛可惡，沛然于文，若有所得。某之于文，雖不可謂之工，然其用心，亦已專矣。伏惟某官以文章學術暴著天下，方為朝廷訓詞之臣，而不腆之文嘗欲獎與。人誰不欲自達于世之顯人，而某自顧所藏，無一而可，敢書其平日之文與詩幾六十卷，以辱左右，伏惟閑暇而賜觀焉。則某之精誠，雖欲(選自《張耒集》,有刪改)高二語文ZT·第7頁(共10頁)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)蓋其心之所A激者B既已沮C遏壅塞D而不得肆回獨發于言語國文章G無掩其口H而窒之者11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.書，是一種文體，可以指奏章，如《諫逐客書》;也可指書信，如《與妻書》。本文屬于書信。B.區區，文中指“微不足道”,與《孔雀東南飛》中“何乃太區區”的“區區”含義相同。C.詬，指辱罵，與《離騷》中“忍尤而攘詬”的“詬”含義相同。D.伏惟，是晚輩對長輩或下級對上級表示恭敬的用語，《孔雀東南飛》中“伏惟啟阿母”的“伏惟”即為此意。12.下列對原文有關內容的概括和賞析，不正確的一項是(3分)A.本文是作者寫給朝廷某官的，文中就“發憤著書”“窮而后工”的觀點進行了細致而深刻的闡述，并直截了當地向某官表達了提攜自己的愿望。B.作者借伯牙鼓琴而子期知音的典故，說明技藝的精湛在于專注。當人真正達于專注的境界，就會“情見于物而意泄于外”,使創作者與接受者有不期而遇的情感C.作者自陳遍歷生活的艱辛折磨，遍觀古今文章，“大率窮人之詞十居其九”,認為D.本文語言樸實，風格平易。作者注重將自己所接觸到的事以及個人主觀感受抒寫在文章中，體現了對文學真實性的重視和對13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)故工樂者能使喜慍見于其聲，工舞者能使欣戚見于其容。(2)而又饑寒困窮，就食以活其妻孥者，往來奔走率常數千里。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。游西湖(其二)①酬唱不夸風物好，一心憂國愿年豐。高二語文ZT·第8頁(共10頁)14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.西湖開浚后，越王城下水波蕩漾，既有風景之美，又帶來民生之利。B.頷聯通過“芰荷”(夏日)與“禾黍”(秋日)的意象轉換，形成時間跳躍，強C.全詩寫景富有層次，詩人由近及遠，通過不同景物描繪美麗的西湖風光。放眼望去，詩人將寬廣的湖面、盛開的荷花、豐收的稻谷盡收眼D.全詩明快與深沉交織。前兩聯寫景清新明麗，后兩聯轉向憂國沉思，語言質樸而15.有人說，朱熹這首詩體現了儒家“仁以為己任”的思想。結合全詩談談你的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，10分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)屈原在《離騷》中，表明要趁著年富力強，興利除弊、有所作為的句子是 (2)李白的《蜀道難》中“”兩句對山的描寫與“危樓高百尺，手可摘星辰”兩句有異曲同工之妙。兩句側重表達對英雄事業未竟的痛惜，陸游《書憤》中則側重表達對先賢業績的追(4)柳永《望海潮(東南形勝)》中“”寫街巷河橋的美麗，”寫居民住宅的雅致。(5)姜夔《揚州慢(淮左名都)》用對比手法描寫揚州，一邊是昔日杜牧眼里的繁華，一邊是自己眼前的凄涼，比如杜牧詩中的“春風十里揚州路”,眼前卻是三、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成17~21題。①刀郎的新專輯《山歌寥哉》為某短視頻平臺引發了58.1億的播放量，②相關話題在社交媒體上迅速刷屏。③“山歌乃民間性情之響”,民間的歌，唱的是民間的事。④專輯選入的11首作品被稱為這個時代的“山歌”。⑤專輯自發布以來，⑥網民紛紛對“寥哉”諧音“聊齋”,既指代蒲松齡的《聊齋志異》,又表達了山歌在現代文化中稀少而寂寞的狀態，還表達了對現實生活的關注。《畫皮》揭示社會交往中戴上面具的現象，《羅剎海市》諷刺現代社會對美的扭曲追求，《花妖》描述愛情的執著與無奈，《珠兒》表達對家庭成員無法團聚的同情……與《聊齋志異》中對人間百態的描繪A0然而聽懂《山歌寥哉》卻不大容易，比如《顛倒歌》用獨特的表達方式呈現一系列與常理相悖的情景：“采薜荔呀水呀來呀/樹梢搴那芙蓉花/苞谷地呀里一棵蔥/裝得比那棒槌大/蒼蠅專叮那無縫的蛋/思想起來就采了一朵野菊花。”專輯中類似的難度使得歌詞具有了豐富的解讀空間和藝術魅力，吸引著眾多聽眾去深入探索和品除了內容奈人尋味，這張專輯讓人聽著“上頭”的原因還有很多。《羅剎海市》的靠山調是天津的一種唱腔曲調和東北二人轉的融和，《顛倒歌》是揚州江都地區的民歌栽秧號子，而《畫皮》則是山東古箏曲銀紐絲調。那些在中國民間流傳了百年的不登大雅之堂的草根音樂在刀郎的現代加工之后，一夜之間傳唱于大街小巷。它們憑借獨特的音樂風格B登上了排行榜首。試想，如果刀郎曲調里缺少了嗩吶、笛子、二胡與琵琶的演奏，這中國式的感覺能如此到位嗎?反過來，如果刀郎沒用西方音樂加工民間曲調，它的傳播量會如此巨大嗎?爵士和弦與嗩吶G宮清調的結合，竹笛、貝斯、琵琶以及木管銅管合成器的交織，就像本地出產的特色食材加上了異域調料，經過大廚幾番操作后，原本簡單大眾的菜肴做出了不同已往的口感。這樣的藝術實踐使得《山歌寥哉》不僅是一張專輯，更是對傳統文化的一次深情致(3分)A.將那三春看破，桃紅柳綠待如何?(《紅樓夢》)B.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(劉禹錫)C.新事業從頭做起，舊現象一手推平。(理發店春聯)D.吃完喝完嚼益達(口香糖廣告)18.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。(4分)19.文中第四段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。(4分)20.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)21.某知名網站正在評選“2023-2024最佳中文音樂創作獎”,刀郎《山歌寥哉》的網絡呼聲很高，請根據以上材料，為《山歌寥哉》寫一段推薦語。要求信息完整準確、語言簡明流暢，不超過80字。(5分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)鮑照在《擬行路難》中借“瀉水置平地，各自東西南北流”暗喻人生際遇受環境的制約，而道教典籍《悟真篇》提出的“我命由我不由天”則彰顯了突破宿命的作為新時代青年，你如何看待環境制約與自我掌控的關系?請結合材料寫一篇文章，體現你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。昭通市市直中學2025年春季學期高二年級第一次月考能教學系統使某實驗中學古文平均分提升42%”,而不是DeepSeek直接提升了學生的古文成績。因此選C。2.(3分)B【解析】選項A,無中生有，材料提到《哪吒3》劇至4個月，人力成本降低67%,但未提及“藝術性和創新性降低”;選項C曲解文意，由“它推動教育范式革新，開拓個性化學習路徑，基于2.3萬份高考試卷數據，構建知識漏洞診斷系統，重點知識點掌握率提升55%;構建跨時空教學場景，開發‘與蘇軾對話'AR模塊，學生可通過智能眼鏡探討《赤壁賦》的宇宙觀，學習深刻度提升48%”可見，推動教育范式革新，個性化學習路徑和跨時空教學場景的構建，會提高學習效率，而未提到會“過度依賴技術”;選項D,“但也會造成文化誤解和沖突，特別是在處理不同文化敏感性內容時”錯誤，材料中AI的“跨文化敏感性檢測”旨在減少誤解，而非“造成沖突”。4.(4分)①總分總結構：以“倫理危機反思”開篇，再分述技術突破、應用場景、技術賦能③舉例論證：結合《哪吒3》劇本生成、敦煌壁畫修復等具體場景(一點1分，二點3分，3點4分，若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)5.(6分)參考答案：觀點一：不認同，技術與人文可協同共生。①文本依據：材料一中“文化語境建模”系統自動識別“龍”的語義差異(準確率98.7%),還擁有隱喻解碼系統，如能精準解析李商隱“春蠶到死絲方盡”的借喻邏②文本依據：材料中DeepSeek為《哪吒3》提供20版劇情走向建議，標注各方案的文化適配度，生成既符合宋代服飾特征又具未來感的哪吒戰甲設計方案③現實例證：故宮采用“AI+專家”雙軌修復模式，算法分析顏料成分，人類還原藝術意②文本依據：材料一中例舉某高校中文系學生原創論文占比從75%下降至42%,存在思維③現實例證：某網絡小說平臺AI續寫功能導致同質化嚴重，點擊量上升但文學多樣性下(評分標準：觀點明確2分，文本分析2分，結合現實2分)章中，養金魚失敗只是講述的一個具體事件，并沒有為下文的成功埋伏筆。故選C。勝劣汰的現實”錯誤，將作者的審美偏好解讀為大自然的優勝劣汰多體現的是審美選擇而非自然現實。故選B。8.(4分)①作為全文的線索，貫穿文章始終，使文章條理清晰，層次分明，形成一個有機的②表達了作者在客居異國的特定環境中，通過創造一個小小的“我們的海”,來增添生活(任答對兩點4分，若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)9.(5分)①“我們的海”雖然為作者在異國生活增添了色彩，但也間接反映出作者內心深處②作者通過“我們的海”一度擺脫了生活的寂寞，但隨著時間的推移，這種通過外物轉移③這句話展現了作者內心的復雜情感：在孤獨中尋找慰藉，同時(一點2分，兩點4分，三點5分，若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)10.(3分)BEG【解析】蓋其心之所激者/既已沮遏壅塞而不得肆/獨發于言語文章/無掩其12.(3分)A【解析】“并直截了當地向某官表達了提攜自己的愿望”不正確。13.(8分)(1)所以擅長演奏的人能使他的歡喜慍怒表現在音樂上，擅長舞蹈的人能使他的歡欣悲(2)而且還饑餓寒冷，艱難窘迫，外出謀生來養活妻子兒女，往來奔走，往往是數千里。(困窮：艱難窘迫。就食：謀生。率常：往往、通常、經常。各1分，意思相近即可。)頷聯的意思是滿眼的荷花正要永久盛開，轉眼之間，稻子就要迎來秋風，秋收季節很快15.(6分)①“仁”即“愛人”,“仁以為己任”要求士人設身處地為他人著想，擔負起自己關注。表面上寫季節更迭，實則隱喻詩人對農耕民生的深切關懷，暗含對年景豐歉的隱④憂國愿年豐的“濟世擔當”。尾聯詩人直言游湖酬唱時“不夸風(每點2分，任答三點6分，若有其他答案，言之有理可酌情給分)16.(10分)(1)不撫壯而棄穢兮何不改此度(2)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆(3)出師未捷身先死長使英雄淚滿襟(4)煙柳畫橋風簾翠幕(5)盡薺麥青青冷月無聲B:家喻戶曉/風靡一時/深入人心19.(4分)①“奈人尋味”改為“耐人尋味”②“融和”改為“融合”③“不同已往”改為“不同以往”20.(4分)①處“引發”與“播放量”搭配不當，改為“帶來播放量”;⑤處中途易轍，改為“自專輯發布以來”。21.(5分)參考示例：我推薦《山歌寥哉》。它關注現實生活，巧妙融合民歌曲調與現代西方音樂，以獨具特色的語言形式和深刻文化內涵致敬傳統與經典，廣受傳唱和好評，堪稱年度音樂佳作。22.(60