第39頁（共39頁）2024-2025學(xué)年下學(xué)期高中語文人教部編版高一期中必刷常考題之作文一．作文（共15小題）1．（2024秋?南京期中）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。有人說，勞動(dòng)讓人“吃苦”。《插秧歌》描繪一家四口農(nóng)忙時(shí)冒雨插秧的緊張生活，表現(xiàn)出農(nóng)事的辛苦與繁忙；張秉貴晚上下班后，也會(huì)“感到有些支持不住，有時(shí)連上樓還要扶著墻”。也有人說，人類一切藝術(shù)的起源，音樂、文學(xué)、美術(shù)、體育、科技……都離不開勞動(dòng)。正是勞動(dòng)，創(chuàng)造了美，塑造了美，也豐富了人類精彩的文化生活、精神世界。勞動(dòng)之“苦”與勞動(dòng)之“美”之間似乎是矛盾的，對此，你的看法如何？或請你結(jié)合社會(huì)生活和自己的人生體驗(yàn)加以闡述，寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。2．（2024春?城關(guān)區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。西北工業(yè)大學(xué)有一座塑像令人感動(dòng)，塑像是一個(gè)人深埋著頭顱，強(qiáng)健有力的雙臂捧著一只利劍高舉過頭頂，雕像的名字叫“隱姓埋名，為國鑄劍”。華坪女子高中校長張桂梅毫不諱言對農(nóng)村女孩向命運(yùn)低頭“認(rèn)命”的痛恨。她為華坪女子高中創(chuàng)立的校訓(xùn)，充滿她對女孩的期冀：“我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫。”讀完上述兩則材料，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該具有的姿態(tài)是低頭還是抬頭？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．（2024春?溫州期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對熙熙攘攘的人群，梵高只把他們分成兩類：一類人總是千方百計(jì)地讓自己活出“樣兒”來，一類人則懷著平常心只圖活出“味兒”來。以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．（2024春?旌陽區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。對于進(jìn)入高一的新生而言，思考并嘗試回答以上問題是非常重要的，請寫一篇不少于800字的文章分享自己的故事或思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；文體明確；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。5．（2024春?青羊區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，按要求作文。人生中常有這樣的困惑：一方面提倡我們要合群入眾，另一方面又鼓勵(lì)我們要超群出眾。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。6．（2023春?硯山縣校級期中）按要求作文。《大學(xué)》開篇告訴我們，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。”（知道我要達(dá)到的目標(biāo)才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。）了解自己想要什么，想達(dá)到怎樣的境界，認(rèn)識(shí)自己的本心，這些話語千百年來一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生，它對生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。每個(gè)人天賦不同，興趣各異，如果我們能盡早地認(rèn)清自己，明白自己內(nèi)在生命的愿景，能順著自己的天性，充分發(fā)揮自己的天賦，找到自己的人生真諦，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就更能享受這美好的一生。我校高一年級近期開展職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)，語文老師也計(jì)劃在課堂上舉行“找到自己的人生路，做幸福青年”主題交流會(huì)。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌Ｒ螅哼x好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。7．（2024春?大理市校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。ChatGPT橫空出世，百度“文心一言”阿里“通義千問”接踵而至，很多文字從業(yè)者受到?jīng)_擊，但是那些優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)作者依舊無法取代；Sora即便威脅影視工作者，但是無法淘汰那些有無限創(chuàng)意的人。所以與一般人和智能機(jī)器人相比，未來你最大的優(yōu)勢應(yīng)在于：如果你是編劇，要能寫出構(gòu)思更為巧妙的劇本；如果你是模特，要有和他人截然不同的氣質(zhì)；如果你是醫(yī)生，除了醫(yī)術(shù)精湛還要更有人文情懷；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……AI時(shí)代，我們當(dāng)何去何從，值得每一位新青年的思考。讀了上述材料，你有怎樣的感悟？請寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8．（2024春?湖北期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。熱播電視劇《繁花》中有這么一句經(jīng)典臺(tái)詞：只有看到未來，才會(huì)有未來。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。9．（2024春?涼州區(qū)期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)代詩人林庚說：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的。”但成熟的稻穗總低垂著頭，優(yōu)雅的垂絲海棠也低垂著頭，飽滿的向日葵亦低垂著頭……這些無言的萬物中都內(nèi)蘊(yùn)著生命的智慧。以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。10．（2024春?膠州市校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。楊振寧先生曾對弟子翟薈說，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說做科研不要投機(jī)取巧，必須誠實(shí)；另一方面是說做學(xué)問沒有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。俄羅斯諺語：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”這句話道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。讀了上述材料，你有何看法，請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。11．（2024春?龍崗區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。姚鼐乘風(fēng)雪登泰山之巔，為了“正赤如丹，下有紅光”的日出之景；地質(zhì)考察隊(duì)向羅布泊行進(jìn)，被“一輪血紅的落日”的輝煌震撼；《日出日落》中的“高個(gè)子”既在小鎮(zhèn)欣賞日出日落，也踏上了追尋海邊日出的旅程。有人喜歡追尋遠(yuǎn)方壯麗的日出日落，有人流連身邊尋常的日出日落。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。12．（2024春?惠農(nóng)區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《商君書?更法》中說“成大功者不謀于眾”，意為“成就大業(yè)的人不要去同眾人謀劃”，這啟示我們，很多時(shí)候要敢于堅(jiān)持自我，有自己的判斷能力。而俗話說“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，生活中人們也常說為人處世、干事創(chuàng)業(yè)要多聽聽別人的意見。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。13．（2024春?光山縣校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，青春無非是兩個(gè)動(dòng)作：一個(gè)是體能動(dòng)作“引體向上”，一個(gè)是戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作“低姿匍匐”。青春本來的屬性是向上的，就像沐浴者陽光生長的幼苗，有一種力量拔著自己向上生長，可以熱烈，可以張揚(yáng)，可以逆風(fēng)飛翔，可以破障奔跑，這是引體向上的青春。但有時(shí)青春也可以不必那么張揚(yáng)，不必總在追求高光時(shí)刻，青春可以是潛伏的，可以是蓄勢待發(fā)的，可以是韜光養(yǎng)晦的，貼近大地，丈量大地，做一個(gè)匍匐前進(jìn)的孤勇者，這是低姿匍匐的青春。那么，什么樣的青春是值得過的？對于“值得過的青春”這一話題，你有怎樣的思考和感悟？請聯(lián)系材料，結(jié)合自己對于社會(huì)人生的認(rèn)知和理解，寫一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不要抄襲；不得泄露個(gè)人信息，字?jǐn)?shù)不少于800字。14．（2024秋?麗水期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。盲點(diǎn)，通常指的是在視野中看不到的區(qū)域，是視覺的盲區(qū)。然而，盲點(diǎn)并不僅僅存在于視覺領(lǐng)域，在我們的思想、認(rèn)知、情感、行為等方面，也都可能存在著盲點(diǎn)。盲點(diǎn)的存在，顯示了我們的偏見和局限，也可能帶來新的突破。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。15．（2024春?肥東縣校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。娃哈哈集團(tuán)創(chuàng)始人宗慶后病逝，引發(fā)全網(wǎng)悼念，同時(shí)農(nóng)夫山泉及其背后的掌門人鐘睒睒被推上了風(fēng)口浪尖，扯出了系列負(fù)面新聞。網(wǎng)民列出娃哈哈的正面形象，其產(chǎn)品在全國被搶購一空，而農(nóng)夫山泉官方旗艦店5天銷量跌超90%，農(nóng)夫山泉股價(jià)連跌三天，市值蒸發(fā)近300億。對于此次事件，有人關(guān)注到的是自媒體在炒作整個(gè)事件并從中收割流量；有人關(guān)注到的是外部勢力添油加醋，不同資本派系的彼此拉踩，想搞亂中國市場的惡意；也有人關(guān)注到群眾激烈情緒背后，對企業(yè)應(yīng)承擔(dān)起更多社會(huì)責(zé)任的訴求。近期網(wǎng)上熱點(diǎn)事件頻出，面對大量的網(wǎng)絡(luò)信息，對青年學(xué)生的媒介素養(yǎng)提出了更高要求，我們該如何選擇？面對海量信息，是理性篩選、鑒別、分析、評價(jià)，還是盲從、偏信、閉目塞聽？學(xué)校團(tuán)委舉辦“擁抱網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，駕馭海量信息”主題征文比賽，請寫一篇征文參與本次活動(dòng)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年下學(xué)期高中語文人教部編版高一期中必刷常考題之作文參考答案與試題解析一．作文（共15小題）1．（2024秋?南京期中）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。有人說，勞動(dòng)讓人“吃苦”。《插秧歌》描繪一家四口農(nóng)忙時(shí)冒雨插秧的緊張生活，表現(xiàn)出農(nóng)事的辛苦與繁忙；張秉貴晚上下班后，也會(huì)“感到有些支持不住，有時(shí)連上樓還要扶著墻”。也有人說，人類一切藝術(shù)的起源，音樂、文學(xué)、美術(shù)、體育、科技……都離不開勞動(dòng)。正是勞動(dòng)，創(chuàng)造了美，塑造了美，也豐富了人類精彩的文化生活、精神世界。勞動(dòng)之“苦”與勞動(dòng)之“美”之間似乎是矛盾的，對此，你的看法如何？或請你結(jié)合社會(huì)生活和自己的人生體驗(yàn)加以闡述，寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。作文材料由兩段觀點(diǎn)組成。第一段寫勞動(dòng)之“苦”，用了《插秧歌》和張秉貴作例子，寫勞動(dòng)過程中身體上的承受的辛苦。第二段寫勞動(dòng)之“美”。這種美既體現(xiàn)在人與自然的和諧美，也體現(xiàn)在勞動(dòng)者的形體美，還體現(xiàn)在勞動(dòng)時(shí)的精神狀態(tài)之美。作文引導(dǎo)語指引了寫作方向。要圍繞勞動(dòng)之“苦”與勞動(dòng)之“美”的矛盾來寫。“苦”與“美”其實(shí)是矛盾統(tǒng)一的關(guān)系。因?yàn)閯趧?dòng)，所以必然有“苦”。但在勞動(dòng)的過程中，能獲得“美”的體驗(yàn)。所以，如果沒有勞動(dòng)的“苦”，就不可能有勞動(dòng)之“美”。“苦”是一種主觀感受，如果能體會(huì)到勞動(dòng)的“美”，就不會(huì)感受到勞動(dòng)的“苦”。“苦”在于身體，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一個(gè)整體。注意事項(xiàng)：需要特別注意的是，材料中給我們展現(xiàn)的是勞動(dòng)的兩個(gè)鏡頭，那么作文中就需要對勞動(dòng)進(jìn)行“全景式”的觀察和全局式的思考，展現(xiàn)思辨能力。勞動(dòng)之“苦”與勞動(dòng)之“美”有矛盾之處，但大部分情況下是一體兩面、辯證統(tǒng)一的。若只是分別闡述勞動(dòng)的苦與美是未能切中要害的表現(xiàn)。勞動(dòng)之美是專注之美、和諧之美，這樣的審美體驗(yàn)只會(huì)在聚精會(huì)神、全身心投入時(shí)感知到。勞動(dòng)之苦是客觀存在的，但其心理體驗(yàn)不一定就是痛苦，因?yàn)槌两渲校暗靡馔巍保饨绲臒n，身體的勞累已經(jīng)都可以至于一旁。在寫作時(shí)，若寫議論文，要寫出勞動(dòng)之“苦”和勞動(dòng)之“美”的辯證關(guān)系。選用事例時(shí)不要將“勞動(dòng)”的范圍局限于諸如打掃衛(wèi)生之類的日常活動(dòng)，要結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)寫出新時(shí)期勞動(dòng)者的美，包括從勞動(dòng)模范形象到時(shí)代領(lǐng)跑者的先進(jìn)典型，從傳統(tǒng)的農(nóng)民、礦工、鋼鐵工人等形象，到醫(yī)生、教師、文化工作者、科技工作者形象，再到快遞小哥、奔波在城市中的年輕一族等。若寫記敘文，要注意選取典型的素材，寫出自己或他人勞動(dòng)的體會(huì)，既要寫出勞動(dòng)過程中的辛苦，也要寫出從中收獲的美的體驗(yàn)。要聚焦細(xì)節(jié)，展現(xiàn)心理變化，尤其是自己對勞動(dòng)由淺到深，由片面到全面的認(rèn)識(shí)，并自然地生發(fā)議論。參考立意：1.在勞動(dòng)的“苦”中感受勞動(dòng)的“美”。2.唯有辛勤勞動(dòng)，心懷勞動(dòng)之美，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。3.傳播勞動(dòng)精神，在新時(shí)代書寫勞動(dòng)之美。【解答】以勞動(dòng)為榮，享受勞動(dòng)的美千百年來，人類用自己的勞動(dòng)來改造世界，創(chuàng)造財(cái)富，改善生活。從上古時(shí)期開始，勞動(dòng)的重要性就從沒被忽視過。勞動(dòng)帶來的是“稻花香里說豐年”，保證的是農(nóng)耕大國的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定。而到了今天，勞動(dòng)依然是個(gè)人發(fā)展、國家興盛之源。勞動(dòng)何其苦。“足蒸暑土氣，背灼炎天光”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這些都是“秋收萬顆子”背后付出的艱辛勞動(dòng)。“種豆南山下”的詩情畫意是充滿樂觀的濾鏡，而事實(shí)往往是“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”的殘酷。勞動(dòng)既苦，為何還要堅(jiān)持？“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營，而以求自安。”勞動(dòng)帶來的不僅是物質(zhì)的充盈豐富，更是精神的滿足。熱愛勞動(dòng)的人對生活充滿了希望，便不在意苦與累。勞動(dòng)何其美。“采采芣苢，薄言采之。”反復(fù)吟唱的是對辛勤勞作的禮贊，是對美好生活的期待。“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”這是雖然疲憊但又多么充實(shí)的生活。勞動(dòng)給人帶來美好的生活，就是給人帶來對未來的希望。熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。“一農(nóng)不耕，民有饑者。一女不織，民有寒者。”勞動(dòng)是生活的基礎(chǔ)。勞動(dòng)也是文化和文明發(fā)展的基礎(chǔ)。以勞動(dòng)為榮，便能樂在其中，享受其中的美。現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)被賦予了新的意義。我們不需要日日起早貪黑，不需要每天揮汗如雨，現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)讓人們不必再堅(jiān)持辛苦的耕作。但是時(shí)代的新任務(wù)并不輕松，機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)并存的今天，是另一種艱苦。所幸，勞動(dòng)精神從沒有改變。在今天，熱愛勞動(dòng)的精神仍然鼓舞著我們不斷開拓進(jìn)取。“復(fù)興號(hào)”領(lǐng)跑世界，C919成功首飛，嫦娥四號(hào)月背著陸，都是無數(shù)偉大的勞動(dòng)者辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造發(fā)明的結(jié)晶。斗轉(zhuǎn)星移，不曾消逝的是勞動(dòng)的精神，滄海桑田，不曾變化的是美德的傳承。勞動(dòng)創(chuàng)造美好的生活，推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展，縱使過程千般苦，必有成就回甘來。勞動(dòng)何其苦，勞動(dòng)何其美，當(dāng)代青年應(yīng)不懼勞動(dòng)之苦，以勤勉修身，以勞動(dòng)為榮，方能苦盡甘來，樂在其中，享受勞動(dòng)之美。2．（2024春?城關(guān)區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。西北工業(yè)大學(xué)有一座塑像令人感動(dòng)，塑像是一個(gè)人深埋著頭顱，強(qiáng)健有力的雙臂捧著一只利劍高舉過頭頂，雕像的名字叫“隱姓埋名，為國鑄劍”。華坪女子高中校長張桂梅毫不諱言對農(nóng)村女孩向命運(yùn)低頭“認(rèn)命”的痛恨。她為華坪女子高中創(chuàng)立的校訓(xùn)，充滿她對女孩的期冀：“我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫。”讀完上述兩則材料，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該具有的姿態(tài)是低頭還是抬頭？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文題。一、審題分析本題要求考生結(jié)合兩則材料，探討新時(shí)代青年在面對生活時(shí)應(yīng)采取的姿態(tài)——是低頭還是抬頭。兩則材料分別從不同角度給出了青年應(yīng)有的姿態(tài)：西北工業(yè)大學(xué)“隱姓埋名，為國鑄劍”的塑像強(qiáng)調(diào)了深沉的謙遜、專注和執(zhí)著，而華坪女子高中校長張桂梅的校訓(xùn)則強(qiáng)調(diào)了自信、勇氣和對未來的期待。在審題時(shí)，我們需要注意以下幾點(diǎn)：理解材料核心：明確兩則材料分別傳達(dá)的核心價(jià)值觀，即低頭代表謙遜、專注和執(zhí)著，抬頭代表自信、勇氣和對未來的期待。思考兩者關(guān)系：理解低頭和抬頭并不是相互排斥的，而是可以相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化的。新時(shí)代青年應(yīng)根據(jù)不同情境和需求，靈活運(yùn)用這兩種姿態(tài)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)背景：結(jié)合當(dāng)前社會(huì)背景和青年人的實(shí)際情況，思考新時(shí)代青年應(yīng)有的姿態(tài)和價(jià)值觀。二、參考立意1.新時(shí)代青年的雙重姿態(tài)：低頭與抬頭立意：探討新時(shí)代青年在追求個(gè)人夢想和國家發(fā)展中，既需要低頭專注、執(zhí)著努力，又需要抬頭自信、展望未來。兩種姿態(tài)相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成新時(shí)代青年的完整形象。2.從低頭到抬頭：青年成長的必由之路立意：分析青年成長過程中從低頭學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)到抬頭自信、展示才華的必然過程。強(qiáng)調(diào)低頭是成長的基礎(chǔ)，抬頭是成長的目標(biāo)。3.抬頭仰望星空，低頭腳踏實(shí)地立意：借用名言“抬頭仰望星空，低頭腳踏實(shí)地”，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年既要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，又要腳踏實(shí)地、努力奮斗。兩者缺一不可，共同推動(dòng)青年人的成長和發(fā)展。4.在低頭與抬頭間找到平衡立意：探討新時(shí)代青年在低頭與抬頭間找到平衡的重要性。強(qiáng)調(diào)在不同情境下靈活運(yùn)用兩種姿態(tài)，既要保持謙遜和專注，又要展現(xiàn)自信和勇氣。通過平衡兩種姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大化。【解答】低頭與抬頭：新時(shí)代青年的雙重姿態(tài)在人生的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都是主角，而“低頭”與“抬頭”則是我們面對生活時(shí)不可或缺的兩種姿態(tài)。正如西北工業(yè)大學(xué)的“隱姓埋名，為國鑄劍”塑像所展現(xiàn)的那樣，低頭并非意味著屈服或逃避，而是一種深深的專注和執(zhí)著；而華坪女子高中校長張桂梅的校訓(xùn)“我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫”則鼓勵(lì)我們要有抬頭挺胸的勇氣和自信。作為新時(shí)代青年，我們既要學(xué)會(huì)低頭，也要敢于抬頭，這兩種姿態(tài)共同構(gòu)成了我們成長的軌跡。低頭，是一種深沉的謙遜和專注。它代表了我們對于知識(shí)的渴望和對于技能的錘煉。在科技的海洋中，我們需要像“隱姓埋名，為國鑄劍”的科學(xué)家一樣，埋頭苦干，不斷探索，用智慧和汗水鑄造出屬于新時(shí)代的輝煌。這種低頭并非懦弱，而是一種對于自身職責(zé)的擔(dān)當(dāng)和對于國家的忠誠。在新時(shí)代的征程中，我們每一個(gè)青年都應(yīng)該成為這樣的“鑄劍者”，用我們的智慧和努力，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。然而，低頭并不意味著我們要一味地埋頭苦干，我們還需要學(xué)會(huì)抬頭，用更加寬廣的視野和更加開放的心態(tài)去面對世界。抬頭，是一種自信的表現(xiàn)，更是一種對于未來的期待和憧憬。正如張桂梅校長所期望的那樣，我們應(yīng)該相信自己的能力和潛力，勇敢地站在偉人的肩膀上，藐視那些卑微的懦夫。我們要有勇氣去追求自己的夢想，有勇氣去挑戰(zhàn)未知的領(lǐng)域，有勇氣去創(chuàng)造屬于自己的未來。在新時(shí)代的背景下，低頭和抬頭這兩種姿態(tài)并不是孤立的，而是相輔相成的。我們需要通過低頭來錘煉自己的能力和技能，通過抬頭來拓寬自己的視野和心態(tài)。只有這樣，我們才能在競爭激烈的社會(huì)中立足，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。當(dāng)然，低頭和抬頭也需要我們掌握一個(gè)度。過度的低頭可能會(huì)讓我們陷入自我封閉的狀態(tài)，失去了與世界的聯(lián)系；而過度的抬頭則可能會(huì)讓我們變得狂妄自大，失去了對于自己的真實(shí)認(rèn)識(shí)。因此，我們需要在實(shí)踐中不斷摸索和調(diào)整自己的姿態(tài)，找到最適合自己的平衡點(diǎn)。總之，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該具有低頭和抬頭這兩種姿態(tài)。我們要像科學(xué)家一樣專注和執(zhí)著地追求知識(shí)；要像張桂梅校長一樣自信和勇敢地追求夢想。讓我們用這兩種姿態(tài)去迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，創(chuàng)造屬于自己的輝煌人生。3．（2024春?溫州期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對熙熙攘攘的人群，梵高只把他們分成兩類：一類人總是千方百計(jì)地讓自己活出“樣兒”來，一類人則懷著平常心只圖活出“味兒”來。以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】“樣”勿強(qiáng)求，“味”由心生在梵?高眼中，蕓蕓眾生只有兩類：一類人總是絞盡腦汁，只求活出個(gè)“樣兒”；一類人則懷著平常心只圖活過“味兒”。其實(shí)，人生在世，活出“樣兒”與活出“味兒”之間，并非非此即彼的關(guān)系。沒有人能根本不追求“樣兒”而只追求“味兒”，也沒有人只追求“樣兒”卻根本不顧“味兒”。馬克思說，人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。這決定了我們每個(gè)人都不可能僅只是為自己活，除了為自己，我們還會(huì)為很多的外在的因素而活：為家庭的榮譽(yù)，為別人的眼光，為父母師長的期待，為出人頭地……我們都不過是平平凡凡的俗人，不可能作那種不食人間煙火的圣徒。既然我們生存在這個(gè)充滿各種欲望的社會(huì)里，就注定了我們必然會(huì)為了別人的眼光而活，所以我們誰也無法避免去追求那種屬于外在的“樣兒”。同時(shí)，我們不僅是各種社會(huì)關(guān)系的總和，更是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。個(gè)人的獨(dú)立性注定了我們很難能從單純的“樣兒”中得到持久的快樂，我們的社會(huì)性、我們的欲望，讓我們不得不去追求“樣兒”，但我們內(nèi)心更需要的卻是純粹的“味兒”。塵世間，活出威風(fēng)“樣兒”、身居高位、腰纏萬貫的人不計(jì)其數(shù)，然而，若你問他們：你對自己的生活滿意嗎，你生活得快樂嗎，能作肯定回答的人絕對是非常少；而孔子最喜歡的學(xué)生顏淵一簞食，一瓢飲，在陋巷之中，人不堪其憂，他卻能不改其樂。大概只因?yàn)樗麖淖约簝?nèi)心中尋求到了最純粹的“味兒”。無論是“樣兒”還是“味兒”，其實(shí)都不易追尋。有些人耗盡一生想往上爬，想求榮華富貴，結(jié)果可能還是一文不名；有些人也許從小養(yǎng)尊處優(yōu)，聲名顯赫，但直到死也可能根本不知道自己一生究竟有什么意義。人生就是這樣荒謬與不公平，簡直無可理喻。其實(shí)，人能否活出“樣兒”，不僅取決于自身，更取決于外在的條件與機(jī)遇。我們所能決定的只是自己主觀的努力程度，不可能左右外在的機(jī)遇與條件。所以，結(jié)果自然也就不一定能與我們所設(shè)想的一致了，古語云：謀事在人，成事在天。大概這就是我們對于“樣兒”的最好的態(tài)度吧！而一個(gè)人能否活出味兒來，卻主要取決于自身。上天也許能決定我們是否能活出“樣兒”來，卻不能左右我們能否活出“味兒”來。只要有清醒的自我意識(shí)，有一顆善于欣賞、善于發(fā)現(xiàn)的心，每個(gè)人都可能尋求到人生的“味兒”。所以，“樣兒”乃天定，我們可以順其自然，不要過分強(qiáng)求，那樣也許只會(huì)增添我們的煩惱；“味兒”卻由心生，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)關(guān)注自己的內(nèi)心，去尋求真正屬于自己的人生真味。【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料的核心內(nèi)容是人的活法，即活出“樣兒”與活出“味兒”。“樣兒”是“成功的生活”（努力追求體面風(fēng)光的生活，力求成就一番事業(yè)，能夠出人頭地）；“味兒”是“享受生活”（懷著平常心生活，享受人生，自得其樂，不求榮華富貴）。“樣兒”與活出“味兒”是二元關(guān)系。千方百計(jì)地讓自己活出“樣兒”來，可以理解為紅塵滾滾，時(shí)光匆匆，我們要敢為人先，立大志、創(chuàng)大業(yè)，不甘平庸，活出“樣兒”來，這才不枉費(fèi)我們這匆匆一生。懷著平常心只圖活出“味兒”來，可以理解為紅塵滾滾，外表光線不可取，平平淡淡、從從容容才是真，靜守心靈之一隅，活出自己的灑脫。辯證看待“樣兒”和“味兒”，“樣兒”和“味兒”并不矛盾，人既應(yīng)該活出“樣兒”來，也應(yīng)該活出“味兒”來。在活出“樣兒”的同時(shí)，體味人生的“味兒”。活出“樣兒”是指活出充滿正能量的人生，建功立業(yè)，立德立言；活出“味兒”是指凈化心靈，讓奉獻(xiàn)、仁愛、善良、恬靜等充盈心靈，讓自己體味生活的充實(shí)，綻放人性的光輝。在理解這兩者內(nèi)涵后，考生以此為基礎(chǔ)立意行文。行文構(gòu)思時(shí)，可以把“樣兒”和“味兒”兩者結(jié)合進(jìn)行論述，列舉孔子、毛主席等例子論證活出“樣兒”；再列舉王維、陶淵明、蘇軾等例子論證活出“味兒”，進(jìn)一步分析這兩條路看似相反，實(shí)則相同。活出樣兒的人不斷攀登，不斷追求，在追求中感受困厄，在艱難里滋生力量，在體悟中達(dá)到新生，他們活出了味兒；而活出了味兒的人們堅(jiān)守精神家園，風(fēng)雨如晦，他們泰然處之，傲然對之，他們活出了樣兒。最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)升華主題，每一個(gè)崗位上都有自己的風(fēng)采，這就是樣兒，與此同時(shí)，心中坦然而無憂，這就是味兒。參考立意：1.投身時(shí)代洪流，活出個(gè)人的光彩，活成時(shí)代的先鋒。2.勇立潮頭，做時(shí)代先鋒。3.不汲汲于富貴，不為名利而鉆營，平淡自足，快樂人生。4.不為“樣兒”所累。5.既活出“樣兒”，也活出“味兒”。【解答】“樣”勿強(qiáng)求，“味”由心生在梵?高眼中，蕓蕓眾生只有兩類：一類人總是絞盡腦汁，只求活出個(gè)“樣兒”；一類人則懷著平常心只圖活過“味兒”。其實(shí)，人生在世，活出“樣兒”與活出“味兒”之間，并非非此即彼的關(guān)系。沒有人能根本不追求“樣兒”而只追求“味兒”，也沒有人只追求“樣兒”卻根本不顧“味兒”。馬克思說，人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。這決定了我們每個(gè)人都不可能僅只是為自己活，除了為自己，我們還會(huì)為很多的外在的因素而活：為家庭的榮譽(yù)，為別人的眼光，為父母師長的期待，為出人頭地……我們都不過是平平凡凡的俗人，不可能作那種不食人間煙火的圣徒。既然我們生存在這個(gè)充滿各種欲望的社會(huì)里，就注定了我們必然會(huì)為了別人的眼光而活，所以我們誰也無法避免去追求那種屬于外在的“樣兒”。同時(shí)，我們不僅是各種社會(huì)關(guān)系的總和，更是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。個(gè)人的獨(dú)立性注定了我們很難能從單純的“樣兒”中得到持久的快樂，我們的社會(huì)性、我們的欲望，讓我們不得不去追求“樣兒”，但我們內(nèi)心更需要的卻是純粹的“味兒”。塵世間，活出威風(fēng)“樣兒”、身居高位、腰纏萬貫的人不計(jì)其數(shù)，然而，若你問他們：你對自己的生活滿意嗎，你生活得快樂嗎，能作肯定回答的人絕對是非常少；而孔子最喜歡的學(xué)生顏淵一簞食，一瓢飲，在陋巷之中，人不堪其憂，他卻能不改其樂。大概只因?yàn)樗麖淖约簝?nèi)心中尋求到了最純粹的“味兒”。無論是“樣兒”還是“味兒”，其實(shí)都不易追尋。有些人耗盡一生想往上爬，想求榮華富貴，結(jié)果可能還是一文不名；有些人也許從小養(yǎng)尊處優(yōu)，聲名顯赫，但直到死也可能根本不知道自己一生究竟有什么意義。人生就是這樣荒謬與不公平，簡直無可理喻。其實(shí)，人能否活出“樣兒”，不僅取決于自身，更取決于外在的條件與機(jī)遇。我們所能決定的只是自己主觀的努力程度，不可能左右外在的機(jī)遇與條件。所以，結(jié)果自然也就不一定能與我們所設(shè)想的一致了，古語云：謀事在人，成事在天。大概這就是我們對于“樣兒”的最好的態(tài)度吧！而一個(gè)人能否活出味兒來，卻主要取決于自身。上天也許能決定我們是否能活出“樣兒”來，卻不能左右我們能否活出“味兒”來。只要有清醒的自我意識(shí)，有一顆善于欣賞、善于發(fā)現(xiàn)的心，每個(gè)人都可能尋求到人生的“味兒”。所以，“樣兒”乃天定，我們可以順其自然，不要過分強(qiáng)求，那樣也許只會(huì)增添我們的煩惱；“味兒”卻由心生，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)關(guān)注自己的內(nèi)心，去尋求真正屬于自己的人生真味。4．（2024春?旌陽區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。對于進(jìn)入高一的新生而言，思考并嘗試回答以上問題是非常重要的，請寫一篇不少于800字的文章分享自己的故事或思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；文體明確；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料借人們“無法直接看到完整的自己”，引出觀點(diǎn)“我們需要尋找各種‘鏡子’、不斷審視自己”。所謂“鏡子”，可以理解成為后浪起示范、榜樣、引領(lǐng)作用的偶像、英雄，反觀出自我的價(jià)值觀、人生觀、世界觀；也可以理解為與自己一起激揚(yáng)文字、同窗苦讀、相伴成長的平輩，映射出自我的劣勢與優(yōu)勢；還可以是那些蠅營狗茍、自私自利的奸佞之徒，警醒自己不要做怎樣的人；當(dāng)然，“鏡子”也可以是過去的自己，通過總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，反思自身優(yōu)劣，蛻變成更好的自己。“鏡子”是媒介、是手段，我們借助“鏡子”全面認(rèn)識(shí)自我、審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要問題，這是審視自我的內(nèi)容和結(jié)果。這些問題的表述，無不體現(xiàn)青年學(xué)生自我形象的塑造與建構(gòu)，為考生指明了寫作方向與寫作內(nèi)容。材料意在引導(dǎo)考生勤于自省、關(guān)注人生的理想、人生的意義，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。提示語部分規(guī)定了寫作對象為“高一新生”，要求“分享自己的故事或思考”，因此，在文體上，考生既可以寫記敘文，通過記敘自己的成長故事感悟人生的意義，尋找前進(jìn)方向；也可以寫議論文，思考如何在高中三年成為一個(gè)“更好”的自己，如何讓人生更有意義和價(jià)值。如果選擇寫記敘文，需要注意結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷展開寫作。在選材時(shí)，可以寫學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能時(shí)的收獲，可以寫學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)時(shí)的進(jìn)步，也可以寫在一次比賽中的成長等等。在行文過程中，可以采用多種敘事技巧。比如寫一次長跑比賽，就可以設(shè)置一波三折的情節(jié)，先寫“我”在賽前的準(zhǔn)備階段驕傲自滿，不認(rèn)真?zhèn)滟悾瑢?dǎo)致測試時(shí)的結(jié)果不理想，再寫“我”深刻反思，觀察其他選手認(rèn)真?zhèn)滟惖臓顟B(tài)，積極調(diào)整自我，最終在比賽中贏得滿意成績，以此抒發(fā)人生感悟。在敘事過程中，還可以使用描寫、修辭等多種手法。如可以對人物進(jìn)行細(xì)致入微的心理描寫和神態(tài)描寫，突出人物在面對困難時(shí)內(nèi)心的苦痛與掙扎，使文章更細(xì)膩、真實(shí)。如果選擇寫議論文，可以從尋找“鏡子”、反思自我的重要性，青少年應(yīng)過怎樣的生活，如何讓人生更有意義與價(jià)值等角度展開具體論證。在論說“如何讓人生更有意義與價(jià)值”時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析，如我們應(yīng)以他人為鏡，不斷反思自我，取長補(bǔ)短，不斷進(jìn)步；我們應(yīng)志存高遠(yuǎn)，沉潛鉆研，苦練本領(lǐng)，成長為對國家有價(jià)值的人才等。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用習(xí)近平總書記“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”的名言，論述新時(shí)代青年應(yīng)如何使人生更有意義。立意提示：1.以他人為鏡，于反思中成長。2.精準(zhǔn)定位自我，行穩(wěn)人生之路。3.做進(jìn)步青年，讓生活更有意義。【解答】借鏡自畫，以心成像一年一度，鳳凰花開。因?yàn)殡x別了高二，步入了高三，心中感慨萬千；揮毫之下，卻仍激情澎湃，因?yàn)榍闋恳痪€，為我即將做最后拼搏的高三，也為即將告別的高中生活。寫下什么好呢？如果我要給自己的高中畫一幅自畫像，許是勤懇、自信又獨(dú)特的馬尾辮女孩吧！可是，朋友，此刻的你也許正迷茫的是：高中階段，如何為自己畫好像？回答這個(gè)問題之前，首先你要明白你是怎樣的人？你想過怎樣的生活？文藝細(xì)胞豐富的你或許想成為一個(gè)藝術(shù)家，多愁善感飽讀詩書的你或許想一生沉浸在寫作中，理科強(qiáng)大的你或許很篤定自己將和一堆公式推理打交道……每個(gè)人都希望自己未來是美好幸福的。你的高中自畫像風(fēng)格是怎樣的？可甜可酸，可愛可酷，可鹽可苦，自己調(diào)色。高中是人生旅途的中轉(zhuǎn)站，需要你認(rèn)清自我：你的興趣，你的特長，你的理想，明白內(nèi)心所求所需后，它會(huì)將你送至你想去的車站，最后通向理想的目的地。借“鏡”自畫，審視自我。人可以用眼睛看他人、看世界，卻往往無法直接看到完整的自己。因此人在旅途，需要尋找各種“鏡子”，不斷繪制“自畫像”來審視自我。“只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己”。高中三年，你可借“鏡”自畫：借友潤心，獲得友情慰藉，足以慰一生；借師學(xué)識(shí)，獲得技能提升，可以題金榜；借親安撫，獲得親情溫暖，聊以暖心靈；借事錘煉，獲得心智成熟，則可促成長；借書充實(shí)，獲得別樣人生，便可登高峰。善用“鏡”，畫我像，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)越來越自信、成熟、強(qiáng)大的你慢慢成型，并不斷完善。以“心”成像，成全自己。魯迅說：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。”每當(dāng)成績不理想或者遭受嘲笑的時(shí)候，我都反躬自問：此時(shí)此刻，我能做些什么？而不是墮落頹廢。每次的“佛系”，或許是你退縮的借口；每次的“放任”，可能會(huì)失去提升的機(jī)遇。方艙少年疫情中專注苦讀的畫像，讓我們感動(dòng)；廣東普寧16歲高中生專注科研獲國家發(fā)明專利的畫像，讓我們振奮。朋友，當(dāng)我問你“如何讓自己生活得更有意義”這個(gè)問題時(shí)，你心里想的是什么？我想你最應(yīng)該做的便是聽從“心”的指引，在心中繪制自畫像；不退縮，不逃避，不放棄；要奮斗，要自信，要自我。朋友，高中短暫但深刻，成長痛苦卻美好。即將走過高中的我，慶幸“自畫像”里有陽光，有自信，有溫暖。喜歡楊絳先生105歲的照片，百年風(fēng)雨后，皺紋深刻，笑容溫暖，白發(fā)堅(jiān)定，眼中有愛。朋友，你呢？你的自畫像是怎樣的呢？請相信，借鏡自畫，以心成像，你的高中生活一定豐富多彩，篤定自信。朋友們，揮毫吧，為自己畫一幅青春、陽光、自信的自畫像！5．（2024春?青羊區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，按要求作文。人生中常有這樣的困惑：一方面提倡我們要合群入眾，另一方面又鼓勵(lì)我們要超群出眾。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文題。一、審題題目給出的材料是關(guān)于人生中常見的困惑：一方面提倡我們要合群入眾，另一方面又鼓勵(lì)我們要超群出眾。這個(gè)材料引導(dǎo)我們思考如何在保持與群體和諧共處的同時(shí)，又能保持個(gè)人的獨(dú)特性和卓越性。首先，我們需要理解“合群入眾”和“超群出眾”這兩個(gè)概念。合群入眾意味著融入群體，與周圍的人保持和諧的關(guān)系，共同合作、共同進(jìn)步；而超群出眾則意味著在群體中表現(xiàn)出色，擁有超越常人的能力和品質(zhì)，成為眾人矚目的焦點(diǎn)。其次，我們需要認(rèn)識(shí)到這兩個(gè)概念并不是相互排斥的，而是可以相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的。一個(gè)人可以在保持與群體和諧共處的同時(shí)，不斷提升自己的能力和品質(zhì)，最終成為超群出眾的人。同樣，一個(gè)超群出眾的人也需要與周圍的人保持良好的關(guān)系，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。最后，我們需要思考如何在實(shí)踐中平衡這兩個(gè)方面。這需要我們具備獨(dú)立思考的能力，明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，同時(shí)學(xué)會(huì)在群體中保持個(gè)性和特色，不斷追求個(gè)人成長和進(jìn)步。二、參考立意1.和而不同，求同存異立意：在保持與群體和諧共處的同時(shí)，保持個(gè)人的獨(dú)特性和獨(dú)立性。闡釋：強(qiáng)調(diào)在群體中尊重差異、包容不同觀點(diǎn)和行為方式的重要性，同時(shí)鼓勵(lì)個(gè)人保持獨(dú)立思考和個(gè)性特色。2.群策群力，共創(chuàng)輝煌立意：通過團(tuán)隊(duì)合作實(shí)現(xiàn)個(gè)人與群體的共同成長和進(jìn)步。闡釋：強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，以及通過共同努力實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的價(jià)值和意義。3.超越自我，追求卓越立意：在群體中不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，追求更高的目標(biāo)和境界。闡釋：鼓勵(lì)個(gè)人在保持與群體和諧共處的同時(shí)，不斷提升自己的能力和品質(zhì)，追求更高的成就和榮譽(yù)。4.保持初心，不忘本真立意：在追求超群出眾的過程中，保持內(nèi)心的純真和善良。闡釋：強(qiáng)調(diào)在追求個(gè)人成長和進(jìn)步的同時(shí)，保持內(nèi)心的真誠和善良，不忘初心、不迷失方向。【解答】群與眾的辯證思考人生之路，既非一馬平川的坦途，也非荊棘密布的險(xiǎn)道，而是充滿了選擇與抉擇的復(fù)雜旅程。在這漫長的旅途中，我們時(shí)常面臨一個(gè)看似矛盾實(shí)則相輔相成的命題：合群入眾與超群出眾。這兩者并非水火不容，而是可以相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的。合群入眾，是人生的基本需求。人是社會(huì)性動(dòng)物，我們的成長、發(fā)展都離不開與他人的交往和合作。在群體中，我們學(xué)習(xí)知識(shí)、技能，培養(yǎng)情感、價(jià)值觀，形成自己的世界觀和人生觀。群體為我們提供了成長的土壤，是我們成長的搖籃。因此，我們應(yīng)該珍視與他人的交往，積極參與集體活動(dòng)，融入社會(huì)大家庭。然而，合群入眾并不意味著盲目從眾、隨波逐流。我們應(yīng)該保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不迷信，勇于提出自己的見解和主張。只有這樣，我們才能在群體中保持自己的個(gè)性和特色，不至于迷失自我。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)包容和尊重他人的不同觀點(diǎn)和行為方式，用平等、寬容的心態(tài)看待群體中的每一個(gè)成員。超群出眾，是人生的追求目標(biāo)。在競爭激烈的社會(huì)中，只有具備超越常人的能力和素質(zhì)，才能脫穎而出、成就一番事業(yè)。超群出眾需要我們有堅(jiān)定的信念和毅力，有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的精神，有敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的勇氣。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行、不斷超越自我。然而，超群出眾并不意味著孤芳自賞、脫離群眾。我們應(yīng)該在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注社會(huì)、關(guān)注他人，用自己的能力和智慧為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，成為真正有價(jià)值的人。合群入眾與超群出眾是相輔相成的。合群入眾為我們提供了成長的土壤和條件，讓我們在群體中學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展；超群出眾則是我們在群體中脫穎而出的關(guān)鍵，讓我們在競爭中不斷超越自我、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此，我們應(yīng)該在合群入眾的基礎(chǔ)上追求超群出眾，用我們的智慧和勇氣書寫人生的精彩篇章。在這個(gè)復(fù)雜多變的世界里，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念，既要合群入眾、融入社會(huì)大家庭，又要超群出眾、追求個(gè)人價(jià)值。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行、不斷成長，成為真正有價(jià)值的人。6．（2023春?硯山縣校級期中）按要求作文。《大學(xué)》開篇告訴我們，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。”（知道我要達(dá)到的目標(biāo)才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。）了解自己想要什么，想達(dá)到怎樣的境界，認(rèn)識(shí)自己的本心，這些話語千百年來一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生，它對生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。每個(gè)人天賦不同，興趣各異，如果我們能盡早地認(rèn)清自己，明白自己內(nèi)在生命的愿景，能順著自己的天性，充分發(fā)揮自己的天賦，找到自己的人生真諦，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就更能享受這美好的一生。我校高一年級近期開展職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)，語文老師也計(jì)劃在課堂上舉行“找到自己的人生路，做幸福青年”主題交流會(huì)。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌Ｒ螅哼x好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。1．分析材料。材料共三段文字。第一段文字是《大學(xué)》開篇的文字，這段話是說“知道我要達(dá)到的目標(biāo)才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲”。第二段文字是對《大學(xué)》中這段話的進(jìn)一步闡釋，指明“解自己想要什么，想達(dá)到怎樣的境界，認(rèn)識(shí)自己的本心”對于當(dāng)代青年的意義。第三段文字指出“認(rèn)清自己”“發(fā)揮天賦”“找到自己人生真諦”的價(jià)值。由此可知，這三段文字主要是說要認(rèn)清自己，根據(jù)自己的特點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，明確自己前進(jìn)的方向并且為之努力。2．分析任務(wù)。共性任務(wù)：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。個(gè)性任務(wù)：我校高一年級近期開展職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)，語文老師也計(jì)劃在課堂上舉行“找到自己的人生路，做幸福青年”主題交流會(huì)。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌Ｈ蝿?wù)情境：高一年級職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)，語文老師在課堂上舉行“找到自己的人生路，做幸福青年”主題交流會(huì)，寫一篇發(fā)言稿。由此可知，這不是班會(huì)上的發(fā)言，而是語文課堂上的主題交流，所以應(yīng)該有關(guān)于《大學(xué)》的理解與表達(dá)，還要結(jié)合自身對自己的人生做出規(guī)劃，這是內(nèi)容上的要求。同時(shí)，發(fā)言稿的寫作，除了基本的格式外，更要注意這一情境下對文章語言風(fēng)格的要求，要有對話感、交流感，語言也應(yīng)該以口語化的色彩來體現(xiàn)文體寫作要求。參考立意：（1）找到自己的人生路，做幸福青年。（2）認(rèn)識(shí)自我，把握未來，做最美青年。（3）全面規(guī)劃，做最好的自己。【解答】找準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值各位同學(xué)：大家好！我今天的發(fā)言題目是“找準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”。《大學(xué)》開篇說“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定”，這段話告訴我們，只有找準(zhǔn)自己的人生定位，知道自己要什么，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。一株生長迅速的小草，長在農(nóng)田里就是令農(nóng)民討厭的“荒田根草”，長在公園的空地上就成了“地皮草”。因?yàn)槲恢貌煌〔莸膬r(jià)值就有了霄壤之別，這不禁讓我們深思，人要找到自己的位置，方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。找準(zhǔn)定位，做出最明智的選擇。李白身上有一種游俠精神，他蔑視權(quán)貴，輕視翰林，大呼“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，他對自己的定位就是放浪形骸，縱情山水。銜觴賦詩，用雙手捕捉瞬間的靈光；云游四方，用雙腳丈量天地的深廣。同為唐朝才子的王維，既有坐看云起的閑情雅致，又有經(jīng)天緯地的韜略之才，他對自己的定位則是游刃于入世與出世之間，精妙地掌控著為官與隱逸的平衡。李白和王維都深諳人生定位的真諦，在適合自己的位置上盡展才華，名留青史。找準(zhǔn)定位，往往能柳暗花明，為你敞開一片新天地。美國著名廣告策劃人黛?喬安娜曾經(jīng)熱衷于文學(xué)創(chuàng)作，可是一次次碰壁，被退稿，被批評“你寫作只是一種自我陶醉”的經(jīng)歷使她認(rèn)識(shí)到，文學(xué)或許并不是屬于她的天地。全面剖析自己，她發(fā)現(xiàn)自己富有創(chuàng)造性的思維、獨(dú)特的視角和超強(qiáng)的文字組織能力非常適合廣告策劃職位。果然在那里，她的能力得到盡情發(fā)揮，她迅速成長為行業(yè)中耀眼的明星。戴望舒的一句“你成不了詩人”讓馮亦代放棄詩歌創(chuàng)作，把目光投向翻譯領(lǐng)域。身高問題讓伊辛巴耶娃放棄體操，定位在撐桿跳項(xiàng)目上。更加準(zhǔn)確的定位，為他們敞開了一片更為寬廣的天地，他們的人生價(jià)值得到了充分彰顯。找準(zhǔn)定位，將小我升華為大我。魯迅先生把自己定位為“從舊堡壘中殺出來的戰(zhàn)士”，反戈一擊，既準(zhǔn)且狠。棄醫(yī)從文，以求醫(yī)治世人痼疾。以筆為槍，刀刀刺入封建殘余的心房；以文為鞭，恣意撻伐，振出黑暗時(shí)代的警鐘長鳴。陽明先生把自己定位為“圣賢”。他不屑于在欽定敕修的四書五經(jīng)中消磨人生，不甘心嘬取程朱理學(xué)的余唾，他壁立崖岸，不為世遷，在親身經(jīng)歷中發(fā)明新的哲學(xué)奧義，并踐行于戎馬疆場，傳道授業(yè)，澤被后人。由此可見，找準(zhǔn)定位對我們多么重要。適合自己的位置，就像平坦的大道，順風(fēng)的船帆，助你抵達(dá)理想的彼岸。不適合你的位置則會(huì)成為束縛你的牢籠，禁錮你的手腳，在你的眼前遮上一層陰霾，揮之不去。我們青年人應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛，找準(zhǔn)定位，去擷取成功桂冠上最耀眼的那顆明珠。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！7．（2024春?大理市校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。ChatGPT橫空出世，百度“文心一言”阿里“通義千問”接踵而至，很多文字從業(yè)者受到?jīng)_擊，但是那些優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)作者依舊無法取代；Sora即便威脅影視工作者，但是無法淘汰那些有無限創(chuàng)意的人。所以與一般人和智能機(jī)器人相比，未來你最大的優(yōu)勢應(yīng)在于：如果你是編劇，要能寫出構(gòu)思更為巧妙的劇本；如果你是模特，要有和他人截然不同的氣質(zhì)；如果你是醫(yī)生，除了醫(yī)術(shù)精湛還要更有人文情懷；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……AI時(shí)代，我們當(dāng)何去何從，值得每一位新青年的思考。讀了上述材料，你有怎樣的感悟？請寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道新材料作文。本次作文材料主要圍繞AI時(shí)代對人類職業(yè)和能力的挑戰(zhàn)展開，提到了ChatGPT、Sora等AI工具的出現(xiàn)對文字從業(yè)者的影響，以及AI無法取代具有獨(dú)特創(chuàng)意和人文情懷的個(gè)體的現(xiàn)象。材料鼓勵(lì)人們在AI時(shí)代發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢，如編劇的巧妙構(gòu)思、模特的獨(dú)特氣質(zhì)、醫(yī)生的人文情懷等，并指出這是未來新青年應(yīng)當(dāng)思考的方向。這不僅僅是關(guān)于技術(shù)和職業(yè)的問題，更深層次地涉及人性、創(chuàng)造力、情感以及社會(huì)價(jià)值的思考。同時(shí)，也為我們提供了一個(gè)深入探討和思辨的機(jī)會(huì)，特別是關(guān)于技術(shù)與人性的關(guān)系、未來社會(huì)的走向以及個(gè)體在其中如何定位等問題。通過解讀材料，考生對第一層觀點(diǎn)中的“創(chuàng)意”有了更深的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)意在生活中的表現(xiàn)有：巧妙的構(gòu)思（思想），個(gè)性的表達(dá)（氣質(zhì)），人文的關(guān)情（人文），生活的情趣（情趣）。當(dāng)然，創(chuàng)意可以有更多的思考，包括但不限制于此，所以題目材料中運(yùn)用了一個(gè)省略號(hào)。一言以蔽之，在AI時(shí)代，無論我們身處哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)崗位，都應(yīng)該注重提升自己的創(chuàng)造力和情感表達(dá)能力。因?yàn)檫@是我們與AI相比最大的優(yōu)勢所在。立意方向：①“與AI和諧共生”，盡管AI在某些方面可能超越人類，但真正的創(chuàng)意和深度情感表達(dá)仍然是人類獨(dú)有的，人類和AI并不是對立的關(guān)系。這種創(chuàng)意不僅僅是對外部世界的反映，更是對人類內(nèi)心世界的探索和表達(dá)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與AI和諧共生，利用AI的優(yōu)勢來彌補(bǔ)我們的不足，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。②“技術(shù)與人文的融合”，在AI時(shí)代，技術(shù)為生活帶來便捷與創(chuàng)新，而人文則賦予了技術(shù)深度與溫度。這種融合不僅推動(dòng)了科技的進(jìn)步，更在深層次上影響著我們的價(jià)值觀和生活方式。作為新青年，我們應(yīng)積極探索技術(shù)與人文的融合之道，為構(gòu)建更加美好的未來貢獻(xiàn)力量。③“AI時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇”，AI的快速發(fā)展不僅帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了前所未有的機(jī)遇。對于新青年來說，這意味著我們需要不斷地學(xué)習(xí)、適應(yīng)和創(chuàng)新，以在這個(gè)時(shí)代中找到自己的定位和發(fā)展方向，保持好奇心和求知欲，不斷提升自己，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。④“技術(shù)與人性的辯證關(guān)系”，AI技術(shù)雖然強(qiáng)大，但它缺乏人類的情感、道德和創(chuàng)造性。這引發(fā)了對技術(shù)與人性的關(guān)系的深刻思考。我們?nèi)绾卧谙硎芗夹g(shù)帶來的便利的同時(shí)，確保人性不被侵蝕？⑤“未來社會(huì)的多元視角”，AI時(shí)代將帶來怎樣的社會(huì)變革？這是一個(gè)多元化的問題，需要從不同的視角進(jìn)行思考。例如，技術(shù)樂觀主義者可能看到無限的可能性，而技術(shù)悲觀主義者可能擔(dān)憂失業(yè)和社會(huì)不平等。當(dāng)然，審題立意時(shí)也不能完全否定AI的作用，這種立場忽略了AI在多個(gè)領(lǐng)域的積極貢獻(xiàn)，不符合材料的主旨。同時(shí)，也不能過度強(qiáng)調(diào)AI的威脅，雖然AI確實(shí)帶來了一些挑戰(zhàn)，但過度強(qiáng)調(diào)其威脅可能導(dǎo)致忽視人類自身的潛力和價(jià)值。參考立意：1.智能舞翩躚，創(chuàng)意譜華章。2.以主人姿態(tài)，與AI共生。3.張開科技翅膀，恪守人文底線。4.善假AI，和諧共生。5.技術(shù)革新路，情感領(lǐng)航燈。6.智能舞翩躚，創(chuàng)意譜華章。7.AI創(chuàng)新界，人文守未來。8.AI助智領(lǐng)先，原創(chuàng)情懷永恒。【解答】提升信息素養(yǎng)，做好“AI”主人人工智能讓人們對世界更熟悉，也帶來人們對這世界可怕的麻木。登錄網(wǎng)站，你不必想著要選擇什么關(guān)鍵詞，就像和人聊天一樣，輸入你的要求，ChatGPT便會(huì)即時(shí)應(yīng)答。從《孫子兵法》到《三體》電視劇，從“俄烏沖突如何化解”到“中國男足何時(shí)能捧起大力神杯”，ChatGPT可以做到有問必答，就像是橫空出世了一位“超級做題家”。AI時(shí)代，我們當(dāng)何去何從？我認(rèn)為，在AI智能時(shí)代中我們應(yīng)做好AI的主人，勇于創(chuàng)新探索，賦予情感價(jià)值，保持獨(dú)立清醒，這樣才能真正適應(yīng)、駕馭AI，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。“常人安于故習(xí)，學(xué)者溺于所聞。”沒有創(chuàng)新思維，就難以有創(chuàng)新的行動(dòng)和實(shí)踐，將很難適應(yīng)AI時(shí)代。AI雖然強(qiáng)大，但它仍然需要人類的創(chuàng)新和創(chuàng)造力來驅(qū)動(dòng)其發(fā)展。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，以應(yīng)對AI帶來的挑戰(zhàn)。盡管人工智能在很多方面展現(xiàn)出強(qiáng)大的能力，但人的功能和地位并未因此而被削弱。相反，人工智能的崛起實(shí)際上進(jìn)一步凸顯了人類在某些方面的獨(dú)特性和優(yōu)勢。例如，人類的創(chuàng)造力是人工智能無法替代的。無論是科學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)作還是商業(yè)創(chuàng)新，人類的創(chuàng)造力都是無可替代的。這種創(chuàng)造力不僅體現(xiàn)在對新技術(shù)、新產(chǎn)品的發(fā)明和創(chuàng)新上，也體現(xiàn)在對人類社會(huì)、文化、藝術(shù)的深度理解和表達(dá)上。只有不斷提高創(chuàng)新思維能力，讓創(chuàng)新成為一種習(xí)慣和本能，我們才可能以求新求變的活力沖破守成的暮氣，闖出一片新的天地。“世間萬物皆有情，人生有情最難得。”拒絕生硬和冷漠，以情感需求和道德意識(shí)價(jià)值在AI時(shí)代進(jìn)行選擇和判斷。人工智能最大的問題在于它沒有真實(shí)的情感，沒有血肉，只是零件的堆疊與組裝，就像《紐約人》雜志的封面一樣。盡管人工智能可以模擬人的情感反饋，但它們僅僅是基于程序算法的仿真，無法具備真實(shí)的情感體驗(yàn)。它們所能給予的只是冰冷的物質(zhì)，而非有溫度的精神。可是，人是有熱度的。我們有跳動(dòng)的心臟、流淌著的熱血和充滿一生的情感依賴。我們需要真實(shí)的愛恨情仇，要浮世蒼涼，要詩和遠(yuǎn)方，要一個(gè)真實(shí)的世界。而這些真實(shí)東西都是人工智能不能給予的。更糟糕的是，人工智能在摧毀我們的情感交流，磨滅我們的思想。它帶來的便利讓我們變得冷漠，逢年過節(jié)隨手發(fā)個(gè)“節(jié)日快樂”草草了事；它讓人變得懶惰，在資源的轟炸下喪失獨(dú)立思考和探索的能力。“君子使物，不為物使。”保持一顆獨(dú)立和清醒的心，以此來真正實(shí)現(xiàn)人與AI智能和諧共處。當(dāng)今時(shí)代，科技飛速發(fā)展，給人們帶來諸多便利。人可以“使”的“物”與日俱增，“使物”的能力也越來越強(qiáng)。與此同時(shí)，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，“為物使”的人卻也日益增多，“AI智能”在某種程度上禁錮了我們的心靈。可是“君子使物，不為物使”這句古老的智慧卻在提醒我們，真正的君子會(huì)明智使用物品，卻絕不讓物品主宰自己的生活和價(jià)值觀。人的一生是寶貴的，我們不能僅僅沉迷于AI智能的世界，從而忘記了人生真正的意義和價(jià)值。因此，讓我們在享受AI智能便利的同時(shí)，也不要忘記了保持一顆獨(dú)立和清醒的心，以此來真正實(shí)現(xiàn)人與AI智能和諧共處，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。就像馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》里面說的：“世界新生伊始，萬物還沒有名字。提到的時(shí)候，尚需要用手去指指點(diǎn)點(diǎn)。”這對萬物指指點(diǎn)點(diǎn)的活兒，永遠(yuǎn)屬于我們?nèi)祟悺Ｒ虼耍谌斯ぶ悄軙r(shí)代，人類需要不斷提升自身素養(yǎng)和能力，以應(yīng)對技術(shù)變革帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在與人工智能的共生共榮中找到自身的價(jià)值和地位。8．（2024春?湖北期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。熱播電視劇《繁花》中有這么一句經(jīng)典臺(tái)詞：只有看到未來，才會(huì)有未來。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】探尋未來之光：以遠(yuǎn)見塑造命運(yùn)熱播電視劇《繁花》中的一句經(jīng)典臺(tái)詞“只有看到未來，才會(huì)有未來”猶如一盞明燈，照亮了我們前行的道路。這句話簡潔而深刻，蘊(yùn)含著對人生、對時(shí)代的深邃思考。它提醒我們，在快速變化的世界中，唯有擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)，才能把握住命運(yùn)的航向，創(chuàng)造出更加美好的未來。“看到未來”并非易事，它需要我們具備敏銳的觀察力、深刻的洞察力和前瞻性的思維。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們被海量的信息所包圍，要想從中篩選出有價(jià)值的信息，預(yù)見未來的趨勢，就必須具備一雙慧眼。這需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，提高自己的綜合素質(zhì)和認(rèn)知水平。同時(shí)，“看到未來”也需要我們擁有堅(jiān)定的信念和決心。因?yàn)槲磥硎俏粗模錆M了不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。只有擁有堅(jiān)定的信念和決心，才能在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜和堅(jiān)定，不斷前行。正如電視劇《繁花》中的主人公們一樣，他們雖然身處復(fù)雜多變的時(shí)代，但始終堅(jiān)守自己的信念和追求，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。然而，“看到未來”并不是終點(diǎn)，更重要的是要“有未來”。這意味著我們要將遠(yuǎn)見卓識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，用智慧和勇氣去創(chuàng)造未來。在這個(gè)過程中，我們需要敢于嘗試、敢于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。只有敢于邁出那一步，才能抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出更加美好的明天。在實(shí)際生活中，我們可以看到許多成功的企業(yè)家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，他們之所以能夠取得卓越的成就，就是因?yàn)樗麄兙邆淞诉h(yuǎn)見卓識(shí)和勇于實(shí)踐的精神。他們不僅看到了未來的趨勢和機(jī)遇，還敢于冒險(xiǎn)嘗試、勇于創(chuàng)新實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想和目標(biāo)。當(dāng)然，我們也要意識(shí)到，未來并不是一成不變的。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，未來的趨勢和機(jī)遇也在不斷變化。因此，我們需要時(shí)刻保持警惕和敏銳的觀察力，不斷調(diào)整自己的目標(biāo)和計(jì)劃，以適應(yīng)未來的變化和挑戰(zhàn)。總之，“只有看到未來，才會(huì)有未來”這句臺(tái)詞提醒我們，在快速變化的世界中，我們要時(shí)刻保持敏銳的觀察力和深刻的洞察力，預(yù)見未來的趨勢和機(jī)遇；同時(shí)，我們也要擁有堅(jiān)定的信念和決心，將遠(yuǎn)見卓識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，用智慧和勇氣去創(chuàng)造未來。只有這樣，我們才能在人生的旅途中不斷前行、不斷超越自我、實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文題。一、審題題目給出的材料來自熱播電視劇《繁花》中的一句經(jīng)典臺(tái)詞：“只有看到未來，才會(huì)有未來。”這句話簡潔而富有哲理，為我們提供了一個(gè)深刻的思考方向。審題時(shí)，我們首先要理解這句話的深層含義，并思考其在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用與啟示。理解臺(tái)詞含義：這句話強(qiáng)調(diào)了“看到未來”的重要性，這里的“看到”不僅僅是指視力上的看見，更是指對未來趨勢的洞察、理解和預(yù)見。而“才會(huì)有未來”則意味著，只有當(dāng)我們具備這種預(yù)見性，才能主動(dòng)地塑造和創(chuàng)造我們的未來。明確寫作要求：題目要求根據(jù)這句臺(tái)詞展開聯(lián)想和思考，并據(jù)此寫一篇文章。這意味著我們需要從這句臺(tái)詞出發(fā)，探討其背后的深層含義，以及它對我們個(gè)人和社會(huì)的影響和啟示。二、參考立意1.預(yù)見未來，把握命運(yùn)立意闡述：這句臺(tái)詞提醒我們，只有對未來有清晰的預(yù)見和規(guī)劃，我們才能更好地把握自己的命運(yùn)。在人生的道路上，我們需要不斷地思考、學(xué)習(xí)和探索，以提升自己的預(yù)見能力，從而在未來的道路上更加從容和自信。論證方向：可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，闡述預(yù)見未來對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的影響，以及如何通過提升預(yù)見能力來把握命運(yùn)。2.創(chuàng)新思維，塑造未來立意闡述：這句臺(tái)詞也啟示我們，未來不是既定的，而是可以通過我們的努力和創(chuàng)新來塑造的。只有具備創(chuàng)新思維和勇氣，我們才能打破舊有的框架和束縛，創(chuàng)造出更加美好的未來。論證方向：可以探討創(chuàng)新思維在科技、教育、文化等領(lǐng)域的應(yīng)用和重要性，以及如何通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。3.積極應(yīng)對，擁抱未來立意闡述：面對未知的未來，我們需要保持積極的心態(tài)和行動(dòng)，勇于面對挑戰(zhàn)和困難。只有這樣，我們才能在未來的道路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。論證方向：可以結(jié)合實(shí)際案例或自身經(jīng)歷，闡述積極應(yīng)對未來的重要性和方法，以及如何通過調(diào)整心態(tài)、制定計(jì)劃等方式來更好地?fù)肀磥怼！窘獯稹刻綄の磥碇猓阂赃h(yuǎn)見塑造命運(yùn)熱播電視劇《繁花》中的一句經(jīng)典臺(tái)詞“只有看到未來，才會(huì)有未來”猶如一盞明燈，照亮了我們前行的道路。這句話簡潔而深刻，蘊(yùn)含著對人生、對時(shí)代的深邃思考。它提醒我們，在快速變化的世界中，唯有擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)，才能把握住命運(yùn)的航向，創(chuàng)造出更加美好的未來。“看到未來”并非易事，它需要我們具備敏銳的觀察力、深刻的洞察力和前瞻性的思維。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們被海量的信息所包圍，要想從中篩選出有價(jià)值的信息，預(yù)見未來的趨勢，就必須具備一雙慧眼。這需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，提高自己的綜合素質(zhì)和認(rèn)知水平。同時(shí)，“看到未來”也需要我們擁有堅(jiān)定的信念和決心。因?yàn)槲磥硎俏粗模錆M了不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。只有擁有堅(jiān)定的信念和決心，才能在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜和堅(jiān)定，不斷前行。正如電視劇《繁花》中的主人公們一樣，他們雖然身處復(fù)雜多變的時(shí)代，但始終堅(jiān)守自己的信念和追求，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。然而，“看到未來”并不是終點(diǎn)，更重要的是要“有未來”。這意味著我們要將遠(yuǎn)見卓識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，用智慧和勇氣去創(chuàng)造未來。在這個(gè)過程中，我們需要敢于嘗試、敢于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。只有敢于邁出那一步，才能抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出更加美好的明天。在實(shí)際生活中，我們可以看到許多成功的企業(yè)家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，他們之所以能夠取得卓越的成就，就是因?yàn)樗麄兙邆淞诉h(yuǎn)見卓識(shí)和勇于實(shí)踐的精神。他們不僅看到了未來的趨勢和機(jī)遇，還敢于冒險(xiǎn)嘗試、勇于創(chuàng)新實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想和目標(biāo)。當(dāng)然，我們也要意識(shí)到，未來并不是一成不變的。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，未來的趨勢和機(jī)遇也在不斷變化。因此，我們需要時(shí)刻保持警惕和敏銳的觀察力，不斷調(diào)整自己的目標(biāo)和計(jì)劃，以適應(yīng)未來的變化和挑戰(zhàn)。總之，“只有看到未來，才會(huì)有未來”這句臺(tái)詞提醒我們，在快速變化的世界中，我們要時(shí)刻保持敏銳的觀察力和深刻的洞察力，預(yù)見未來的趨勢和機(jī)遇；同時(shí)，我們也要擁有堅(jiān)定的信念和決心，將遠(yuǎn)見卓識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，用智慧和勇氣去創(chuàng)造未來。只有這樣，我們才能在人生的旅途中不斷前行、不斷超越自我、實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。9．（2024春?涼州區(qū)期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)代詩人林庚說：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的。”但成熟的稻穗總低垂著頭，優(yōu)雅的垂絲海棠也低垂著頭，飽滿的向日葵亦低垂著頭……這些無言的萬物中都內(nèi)蘊(yùn)著生命的智慧。以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。材料由前后兩部分組成，前一部分引用林庚的人生箴言，引導(dǎo)考生體悟賢者的人生智慧，提取到關(guān)鍵詞“昂著頭”；后一部分用“但”領(lǐng)起，引導(dǎo)考生參悟自然無言的智慧，提取到關(guān)鍵詞“垂著頭”。材料意在引導(dǎo)考生圍繞“昂著頭”和“垂著頭”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，思考其形象表述背后的精神內(nèi)涵和靈魂姿態(tài)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討兩者的關(guān)系，具有極強(qiáng)的思辨性，考查考生的思維品質(zhì)。不難看出，情境材料所提供的話題是帶有辯證思維性的，這樣按照寫作任務(wù)提出的要求構(gòu)思立意，完成任務(wù)時(shí)，一方面要緊扣“材料具有啟示意義”思考，一方面所寫的內(nèi)容一定要是自己針對材料所展開的“感悟與思考”，另外還要把材料話題所蘊(yùn)含的邏輯關(guān)系體現(xiàn)出來。寫作時(shí)應(yīng)圍繞“昂著頭”與“垂著頭”的二元關(guān)系展開思辨。首先要理解“昂著頭”和“垂著頭”的內(nèi)涵，“昂著頭”可以是高貴的尊嚴(yán)，可以是自信的人生，可以是自尊的靈魂……“垂著頭”可以是成熟的智慧，可以是謙卑的姿態(tài)，可以是優(yōu)雅的靈魂……然后，圍繞兩個(gè)關(guān)鍵詞思辨兩者的關(guān)系，挖掘其不同的價(jià)值意義，確立鮮明的觀點(diǎn)，表明自己的人生姿態(tài)，擺事實(shí)，講道理，進(jìn)行分析。最后，觀照現(xiàn)實(shí)，闡述二者在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。參考立意：1.昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。2.俯身許國隱名姓，昂首做人奮楫行。3.蹲得下去，站得起來。【解答】昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德天戴蒼，地履黃，縱千古，橫八荒。昂首向前，炎黃子孫風(fēng)骨卓犖，鐵骨錚錚挺脊梁；低頭謙恭，華夏兒女溫儒內(nèi)斂，生命智慧萬年長。林庚言“人走路要昂著頭”，但無言萬物卻把頭低垂下來內(nèi)蘊(yùn)智慧，昂首與低頭之間，是生命的哲思。時(shí)代霄壤，風(fēng)云際會(huì)，我輩青年亦當(dāng)昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。低垂著頭，溫良恭儉讓，是生命的智慧，是成熟內(nèi)斂，是于無聲處聽驚雷。地勢坤，君子以厚德載物，篤厚恭謹(jǐn)。低頭，是厚積德行，是沉潛心緒，是低調(diào)做事，是十年磨一劍的匠心獨(dú)守。“卅載光陰彈指過，未將磨洗是初心”，葉嘉瑩幾十年如一日潛心研究中國古典詩詞，秀口一出便是半個(gè)盛唐，傳承文化，化育一方。北大青年才俊韋東奕，低調(diào)做學(xué)問，心無旁騖，覽數(shù)學(xué)勝景，窺學(xué)術(shù)奧秘。亞洲飛人蘇炳添沉浸賽場，突破堅(jiān)持，用日復(fù)一日的自律創(chuàng)造輝煌。于高山之巔，方見大河奔涌，我輩青年，放低姿態(tài)，垂下頭去，守初心、厚德行、積才識(shí)，成棟梁。昂首向前，仁義篤信勇，是卓犖的風(fēng)骨，是頂天是立地，是潮頭登高再擊槳。天行健，君子以自強(qiáng)不息，勇毅篤行。抬起頭來，是挺起崷拔的脊梁，是責(zé)任是擔(dān)當(dāng)，是不懈的奮斗追求無止境，是勇攀高峰凌云志，敢教日月再丈量。拒絕躺平不佛系，斷臂男孩以汗水與堅(jiān)毅成就籃球夢想；努力奮斗不畏難，殘疾女孩江夢南用拼搏和奮進(jìn)感動(dòng)中國，學(xué)海遨游成就美好人生；脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場上，黃文秀倒在的助貧路上卻為青年人樹起了站著的豐碑。于群峰之上，更覺長風(fēng)浩蕩。昂首人生路，披荊斬棘，向陽而生。青年強(qiáng)則國強(qiáng)，我輩少年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。低垂著頭才有昂首向前的機(jī)會(huì)與魄力，才能縱目遠(yuǎn)方。放低姿態(tài)成熟內(nèi)斂才有謙遜廣納的品格，才能雄視世界。低調(diào)內(nèi)斂，深德厚行，于立業(yè)成家、開眼界獲真知都大有裨益；昂首向前才有資格在成熟后垂下頭去，才能厚修德行。沒有自立自強(qiáng)，沒有足夠的才識(shí)，沒有底氣與實(shí)力，沒有披荊斬棘以啟山林，沒有創(chuàng)榛辟莽開拓前行，那里有收獲的輝煌，踏實(shí)的成績。揆諸當(dāng)下，太多的青年人眼高手低，既不能潛心研究學(xué)術(shù)，昂首向前，深研一技一能，又無法有成熟的心態(tài)與智慧，只是糊涂麻木，動(dòng)輒躺平，佛系游戲人生。只有昂首向前，又有低頭的智慧，人生才大美。奇花初，矞皇皇，昂首勇，低頭智。利刃發(fā)硎少年郎，芳華曄曄如朝陽；紅日升，光萬丈，百卉萌動(dòng)我輩強(qiáng)，前程浩浩如汪洋。低頭大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潛龍泳，云涌霧集興家邦。鼙鼓催征穩(wěn)馭舟，奮楫篤行立潮頭。昂首風(fēng)骨犖，低頭謙良德。10．（2024春?膠州市校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。楊振寧先生曾對弟子翟薈說，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說做科研不要投機(jī)取巧，必須誠實(shí)；另一方面是說做學(xué)問沒有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。俄羅斯諺語：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”這句話道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。讀了上述材料，你有何看法，請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語類材料作文題。材料的關(guān)鍵詞是“拙”與“巧”“巧干”和“蠻干”等。材料一從“科研態(tài)度”的角度，提出“寧拙勿巧”的觀點(diǎn)：誠實(shí)、不投機(jī)取巧、一步一個(gè)腳印、踏實(shí)肯干。注意的是，此處的拙”做褒義解，相關(guān)的詞條有：拙樸、拙誠、守拙、古拙、大巧若拙。“巧”偏向于貶義的“取巧”：用巧妙的手段謀取利益（多指不正當(dāng)?shù)模┗蚨惚芾щy，類似的詞語還有：投機(jī)取巧，奇技淫巧，巧言令色，巧舌如簧，巧立名目，巧偽夸飾等。材料二從“講究方法”的角度，認(rèn)為“巧干勝于蠻干”，即要學(xué)會(huì)使巧勁，用巧力，巧妙行事，靈巧變通。注意的是，此處的“蠻干”（不顧客觀規(guī)律或?qū)嶋H情況去硬干）是貶義詞，和前面的“拙”有所不同，所以不宜立意為“巧干不如蠻干”。試題說“讀了上述材料，你有何看法”，我們可以從某一則材料入手，也可結(jié)合兩則材料。最佳角度應(yīng)該是結(jié)合兩則材料，辯證地思考“拙”與“巧”的關(guān)系，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的看法。“請寫一篇文章”，沒有限定文體，議論文和記敘文均可。“體現(xiàn)你的感悟與思考”，要求寫出自己的感悟和思考，最好結(jié)合現(xiàn)實(shí)，使文章更有針對性，內(nèi)容更充實(shí)。參考立意：1.既要腳踏實(shí)地，又要講究方法。2.踏實(shí)做事，靈活處事。3.誠實(shí)為人，不投機(jī)取巧。4.腳踏實(shí)地，寧拙勿巧。5.講究方法，提高效率。【解答】拙中得巧，清光自來古語曰：“寧拙勿巧。”有人又云巧干勝于蠻干。巧意味著機(jī)數(shù)，拙則意味著踏實(shí)穩(wěn)干。二者看似相悖，但巧有巧的簡便，拙有拙的穩(wěn)妥，二者結(jié)合，先是有“詞劣而后工”般拙的積淀，再隨著它“斫去月婆娑”，巧妙應(yīng)變，也會(huì)悟得那條“人道是，清光更多”。是故在拙中覓巧，清光自然來。老歌《笨小孩》近期刷屏網(wǎng)絡(luò)，便是大眾對拙這樣持續(xù)努力的態(tài)度認(rèn)可。無論是《阿甘正傳》里的勵(lì)志阿甘，還是《墊底辣妹》里逆風(fēng)翻盤的女孩。全社會(huì)都在肯定這不怕重頭再來的勇氣，這沉心靜氣的心境。但他們，是有智慧地“拙”，是頭腦醒地拙。而反思當(dāng)今，為何那么多人，在高中，是小鎮(zhèn)做題家，不注意方法，肝腦涂地也換不來理想大學(xué)通知書；在工作里被迫“乙里乙氣”，帶著乙方的“奴”姿態(tài)，僅被指揮付出全力，而不去主導(dǎo)局面，終究成了心底抑郁的、沉默的大多數(shù)。如阿克韋斯的“后視鏡”理論，只顧著當(dāng)前之路，而忘記來因與去路。這是“拙”的悲哀，而反之，“巧”又如何不是一樣？的確有人取巧奪勝：在改革開放初期，隨意游深圳，獲一身黃金，在文物并購低谷時(shí)二兩撥千金，成頂級收藏家。但這沒有積淀的巧，不死守，很難出位。所以有明星乘直播快車斂財(cái)，終獲詐騙丟臉一條龍服務(wù)進(jìn)監(jiān)獄，所以有《看不見的城市》云：所謂得巧而沉醉在城市者，終成欲望之奴。“拙”與“巧”孤立則均有風(fēng)險(xiǎn)，然合則有無窮的制勝潛力。就文學(xué)領(lǐng)域而言，我們深知杜甫苦心孤詣，不成好文不罷休。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”來的是多么自然與靈巧，可反觀時(shí)人授機(jī)取巧“蕭蕭搏黍聲中日，漠漠舂鋤影外天”，博黍與舂鋤就是黃鸝與白鷺，“蕭蕭”與“漠漠”也來自名篇的尋章摘句。怎的，就讓該詩默默無聞？這倒反襯出了杜甫深厚的文學(xué)功底與深諳平易近人的傳唱之學(xué)。而生活中亦存拙巧皆用的現(xiàn)象。近日，世界技工大賽中，中國農(nóng)民工如盤古開天辟地般首次為中國奪得金獎(jiǎng)。他順利創(chuàng)了新式磚以補(bǔ)建筑之弊，我們卻不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究。靠搬磚以數(shù)量結(jié)算工錢，可他則是細(xì)觀察，暗悟“磚之道”。還有三個(gè)月在全網(wǎng)創(chuàng)造1200萬粉絲的“張同學(xué)”，他巧妙地走著農(nóng)村質(zhì)樸生活的視頻拍攝之路，而一視頻達(dá)200多個(gè)分鏡頭卻讓人不得不感嘆他的努力與積淀。拙中得巧，是一個(gè)人毫不放棄的咬牙堅(jiān)持，還有從不麻木的敏捷。正如那句“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”一樣，當(dāng)你有了一直游到海水變藍(lán)的努力，才有機(jī)會(huì)去選擇哪一片海域，創(chuàng)造哪一方潤土。且就堅(jiān)持安而后工吧，待到新春能有豐富的枝條蕩漾，再斫去月婆娑，得那清光更多。“拙”中得“巧”，清光不誤。11．（2024春?龍崗區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。姚鼐乘風(fēng)雪登泰山之巔，為了“正赤如丹，下有紅光”的日出之景；地質(zhì)考察隊(duì)向羅布泊行進(jìn)，被“一輪血紅的落日”的輝煌震撼；《日出日落》中的“高個(gè)子”既在小鎮(zhèn)欣賞日出日落，也踏上了追尋海邊日出的旅程。有人喜歡追尋遠(yuǎn)方壯麗的日出日落，有人流連身邊尋常的日出日落。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。【材料分析】本題為引語式材料作文題。材料由兩部分構(gòu)成，第一部分列舉了三個(gè)事例：姚鼐登泰山賞日出，地質(zhì)考察隊(duì)在羅布泊賞日落，“高個(gè)子”既在小鎮(zhèn)欣賞日出日落，也追尋海邊的日出。第二部分是一個(gè)概括性的結(jié)論“有人喜歡追尋遠(yuǎn)方壯麗的日出日落，有人流連身邊尋常的日出日落”。【寫作指導(dǎo)】根據(jù)材料確定“遠(yuǎn)方壯麗的日出日落”和“身邊尋常的日出日落”的內(nèi)涵。“遠(yuǎn)方壯麗的日出日落”可以是遠(yuǎn)方壯麗的風(fēng)景，也可