古人談讀書25第一課時初讀感知品讀釋疑助讀資料行千里路，讀萬卷書。讀一本好書，就像是和一位高尚的人在說話。今天就讓我們來學習一篇課文來進一步了解古人對讀書的看法。《論語》：儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。文言文與現代文的區別：文言文是古代用來寫文章的一種文體，將日常說話的意思用簡短的文字表現出來，意思比較豐富。現代文是將日常我們說的話直接記錄下來，直白干凈，意思明確簡單。1.會認“恥”1個生字，認識多音字“識”，會寫“恥、誨”等2個生字。2.正確、流利地朗讀課文，注意詞句間的停頓，背誦課文。

(重點)3.能初步感受文言文的特點，簡單說出文言文與現代文的區別。積累文中出現的精辟的句子。(難點)學習目標聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。朗讀視頻請同學們自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。自讀提示不下問默而之我會寫恥chǐzhì識提示：點擊生字進入詳細講解。可恥奇恥大辱chǐ恥不恥下問附識心存目識zhì識默而識之【敏】【好】【恥】【下問】以……為恥。聰敏。向地位、學問不如自己的人請教。喜好。試著把詞語和意思連起來！【知(zhì)】【識】【厭】【誨】記住。滿足。教誨。同“智”，智慧。試著把詞語和意思連起來！指名讀課文，同學互評：字音是否正確，句子是否通順。檢查自讀情況再讀課文，想一想課文寫了什么？本文講了古人對讀書的看法。我會寫誨恥提示：點擊生字進入詳細講解。

不恥下問書寫指導：“耳”要窄、第二個豎要長、與下提交叉，“止”右豎要長、中間有一短橫。恥chǐ結構：左右組詞：可恥無恥造句：學習中，同學們都應該

做到不恥下問。音序：C部首：耳我會寫誨人不倦書寫指導：“母”豎折與橫折鉤起筆相接、收筆時交叉，一橫居中。誨huì結構：左右組詞：訓誨不屑教誨造句：李老師誨人不倦的精神值得我們學習。音序：H部首：讠我會寫敏而好學,不恥下問。譯文：聰敏而又喜好學習的人，不以向比自己地位低或不如自己的人請教為恥。出處：《論語?公冶長》第五篇：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”示例：真正的大學問家，在學術上都是精益求精，不斷完善認知，有時甚至不恥下問，全方位的汲取營養。知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這才是真正的智慧。出處：《論語?為政》：子曰：“由!誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”示例：數學老師在上課的時候講一道思考題，因為這道題比較復雜，而且有些步驟又比較難懂，所以老師講了兩遍，講完以后老師問我們懂了沒有，有很多同學都點頭試意，表示明白。可我還是有幾步不明白，可我看見那么多的同學都懂，便想混弄過去。當時我忽然想起：知之為知之，不知為不知，是知也。于是又問了老師，老師又認認真真得給我講了一遍，這下我弄明了這道題的全過程。默而識之，學而不厭，誨人不倦。譯文：把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠。出處：《論語?述而》：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。”讀解：這一章緊接前一章的內容，繼續談論治學的方法問題。前面說他本人“述而不作，信而好古”，此章則說他“學而不厭，誨人不倦”；反映了孔子教育方法的一個側面。這對中國教育思想的形成與發展產生了很大的影響，以至于在今天，我們仍在宣傳他的這一教育學說。《論語》中還有有關讀書學習的句子還有：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________子曰：“溫故而知新,可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”子曰：“學而時習之,不亦說乎?”積累：這三句話告訴我們在學習中要善于向別人請教，人們應當虛心學習、刻苦學習，盡可能多地加以掌握，遇到不懂的問題應當有實事求是的態度。在今后的讀書和學習中只有這樣，才能學到更多的知識。課堂小結初讀感知品讀釋疑助讀資料古人談讀書25第二課時古人談讀書朱熹(1130—1200)，字元晦，號晦庵，徽州婺源(今屬江西)人，南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。世尊稱為朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。主要作品：《春日》《觀書有感》。走近作者學習目標1.認識“矣、豈”2個生字，會寫“謂、誦、豈”3個生字，理解生字組成的詞語。(重點)2.正確、流利地朗讀課文，注意詞句間的停頓，背誦課文。3.能借助注釋、聯系上下文，理解句子的意思，了解課文大意，并用自己的話說一說。(難點)朗讀視頻聽范讀，邊聽邊畫出詩中的生字，注意生字的讀音。請同學們自由朗讀古詩，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。自讀提示指名讀課文，同學互評：字音是否正確，句子是否通順。檢查自讀情況心既到不

我會寫矣yǐqǐ豈提示：點擊生字進入詳細講解。足矣悔之晚矣yǐ矣心既到矣豈敢豈有此理qǐ豈豈不【謂】【心不在此】【漫浪誦讀】【決】【心到最急】說。急：要緊、重要。漫浪：隨隨便便。試著把詞語和意思連起來！一定。此：這里。我會寫誦豈謂提示：點擊生字進入詳細講解。所謂謂wèi結構：左右組詞：可謂無所謂造句：這些所謂的大事根本不

值得一提。音序：W部首：讠我會寫書寫指導：“田”要扁、第一筆豎與第二筆橫折的折都稍向里收，“”稍窄、首筆是豎。誦讀誦sòng結構：左右組詞：朗誦家傳人誦造句：我參加了學校國學班的誦讀比賽。音序：S部首：讠我會寫書寫指導：“甬”橫撇要小、末端有一點，“”稍寬、里邊是兩橫。豈不書寫指導：“山”要扁寬，“己”扁框稍小，豎彎鉤的豎要短、彎要長一些。豈qǐ結構：上下組詞：豈敢豈有此理造句：你不來參加演出豈不遺憾？音序：Q部首：山我會寫

譯文：我曾經說過讀書有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專一，卻只是隨意地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。心已經到了，難道眼和口會不到嗎？余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?——[宋]朱熹這是課后第2題哦！朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什么？三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要讀到。心悟指思考，只有“悟”——反復品味，才能理解書中精義；眼要仔細看，才能全面準確地記住知識；嘴要讀出聲來，以便調動聽覺、視覺的綜合作用，增強記憶，幫助理解。這三個“到”，概括準確，要言不煩，發人深省，因而成為后世讀書人的準則。魯迅的讀書五到：魯迅先生能寫出那么多不朽的作品，主要受益于他