人作與天開——中國古典園林藝術中國古典園林在世界上享有崇高的聲譽，為世界三大園林體系之最。主要分為皇家苑囿與私家園林兩大類。中國四大園林:北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園。蘇州四大園林:滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。中外園林觀賞

我們身邊的園林趵——突泉公園我們身邊的園林趵——突泉公園我們身邊的園林——澄波湖我們身邊的園林——澄波湖我們身邊的園林——澄波湖我們身邊的園林澄波湖我們身邊的園林——澄波湖你從園林中發現了什么？雖由人作，宛自天開。中國園林里的建筑有什么妙趣01“雖由人作，宛自天開”是明代計成在《園冶》中提出的重要造園理念，意思是園林中的建筑及造景雖然是人力所為，但要有天然生成的妙趣，表達中國古典園林崇尚自然、師法自然的顯著特征。那么，園林建筑的妙趣表現在形制多樣、古色古香，還是借景時別具匠心的營造上呢？園林建筑按照其在園林中的功能和作用，主要分為廳堂、樓閣、亭、廊、舫、榭、軒、齋、房、室。根據建筑周圍的環境條件、園林的總體布局、地形地貌等客觀因素以及人在游憩中的功能需要和情感、精神追求來確定。拙政園遠香堂堂:是居住建筑中對正房的稱呼，一般是一家之長的居住地，也可作為家庭舉行慶典的場所,堂多位于建筑群中的中軸線上，體型嚴整，裝修瑰麗。石舫：園林建筑中舫的概念，是從畫舫那里來的。石舫不能移，只供人游賞、飲宴及觀景、點景。舫與船的構造相似，分頭、中、尾三部分。船頭有眺臺，作賞景之用；中間是下沉式，兩側有長窗，供休息和宴客之用;尾部有樓梯，分作兩層，下實上虛。頤和園石舫亭:體積小巧，可建于園林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。從亭的平面來看，可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等，從立體造型上來說，又可分為單檐、重檐和三重檐等類型。拙政園天泉亭閣:與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建筑，四面開窗。一般用來藏書、觀景，也用來供奉巨型佛像。頤和園佛香閣橋:在園林中不僅供交通運輸之用，還有點飾環境和借景、障景的作用。頤和園玉帶橋廊:是一種“虛”的建筑形式，由兩排列柱頂著一個不太厚實的屋頂，其作用是把園內各單體建筑連在一起。從平面來看，可分為直廊、曲廊和回廊。頤和園長廊由木構架結構形成的六種基本的屋頂形式有：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂和攢尖頂（包括圓攢尖、三角攢尖、四角攢尖等）。中國園林建筑中的一墻一垣、一橋一廊以及匾額楹聯，具有成景、點景、觀景等功能，還具有更深刻的意義。宗白華先生說：“中國人愛在山水中設置空亭一所。”戴醇士說：“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣。”倪云林每畫山水，多置空亭，他有“亭下不逢人，夕陽澹秋影”的名句。園林的意境是如何形成的02中國古典園林可稱為“立體的山水畫”，在造園過程中常常將“意在筆先”“疏密得當”“藏露相宜”“虛實相生”等畫理、畫法和畫意融入其中，追求“以小見大”“曲徑通幽”“宛若天成”的意境，體現出濃郁的中國傳統美學趣味。頤和園佛香閣佛香閣：建于萬壽山前山的巨大臺基上，這座臺基把佛香閣高高托舉出山脊之上。仰視高出云表，隨處都能見到它的姿影。登上佛香閣，周圍數十里的景色盡收眼底。佛香閣高37米，八面三層四重檐。山拙政園是中國園林的經典之作。因有江南才子文征明參與設計，文人氣息尤其濃厚，處處詩情畫意。園以水景取勝,保持了明代園林疏朗典雅的古樸風格。水獅子林位于蘇州城內東北部。因園內石峰林立，多狀像獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長方形，面積約15畝，林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致。石亭臺樓閣林木花草中國園林巧用建筑的平面布局，間隔以山、水、樹、石、橋等，追求曲徑通幽、以小見大的美學境界。總結：中國古典園林意境是如何形成的？在具體造園技巧上講究巧于因借。“因”主要是依據地理和內外風景特征，用人工設施來引導賞景。“借”是借景入園、納景入室、取景入眼，通過遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借的手法，將園林的空間無限擴展，讓想象可以自由延伸。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。滕王閣中國古典園林的藝術特點園林中分別使用了哪些取景、借景的手法？園林借景手法的使用有什么重要意義？頤和園借景西山拙政園借景北塔寺

分景、障景中國古典園林的藝術特點框景框景抑景漏景對景添景另外，中國古典園林中還有一些獨特的手法，如建筑上多懸掛對聯、匾額，石上刻有題詠，引導游者玩味，成為園林中重要的點綴品。這里所蘊含的詩情畫意，也是營造意境的重要組成部分。江山如有待

花柳更無私

閑倚胡床，庾公樓外峰千朵，與誰同坐？明月清風我。

--蘇軾《點絳唇》中國古典園林的藝術特點拙政園與誰同坐軒杜甫《后游》清風明月本無價

風風雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓

網師園鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝近水遠山皆有情上聯出自歐陽修《滄浪亭》清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”下聯出自蘇舜欽《過蘇州》詩“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情考考你中國園林疊山理水的技巧表現在哪些方面03“疊山理水”是中國傳統園林的基本造園手法。所謂疊山，也叫疊石，就是隨形就勢，削低墊高，筑土為山；所謂理水，就是引水成池，在有限的空間里營建靈動的水系。疊山理水使得園林山美如畫，水秀如詩，成為園林中的主景或形象標志。個園個園以疊石藝術著名，筍石、湖石、黃石、宣石疊成的春、夏、秋、冬四季假山，形成“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結構嚴密，融造園法則與山水畫理于一體。獅子林水體的運用在園林景觀中起著不可忽視的作用。中國古典園林和現代園林中的理水藝術的不同，使得園林生機盎然，景象萬千，水已經成為現代園林城市中一個不可多得的園林要素，不論是公園、游園、廣場，因為有了水必將創作出動靜結合，層次分明，更富有藝術品味的景點和景區。孔子說：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”疊山理水成為中國造園最基本的手法，因為“園林之勝，唯是山與水二物”，筑石為山，引水成池，呈園林之意趣成為造園的指導原則。唐代前后的變化。中外園林是如何相互影響的04歷史上，中國古典園林曾無比輝煌，東方園林乃至世界園林都曾經受到中國園林的深遠影響，也曾掀起過一股“中國熱”。近代以來，西方的造園理念也逐漸開始影響中國園林藝術，促進了本土園林呈現出許多豐富的面貌。那么，這種影響的具體表現有哪些呢？大報恩寺琉璃塔（復建）

大報恩寺琉璃寶塔高78.2米，內外置長明燈146盞，被當時的西方人視為代表中國的標志性建筑，有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，被稱為“天下第一塔”。大報恩寺琉璃塔（版畫1665年）這種仿制中國的亭、閣、榭、橋及假山的設計，被稱為“英中式園林”。錢伯斯丘園中國塔（英國）高近50米磚塔1672年建造比較英國的錢伯斯丘園中國與南京的大報恩寺琉璃塔的異同之處并完成表格。造型體量材料色彩與環境的關系相同不同圓明園海晏堂銅版畫郎世寧圓明園海晏堂遺址慕尼黑芳華園日本金閣寺庭園法蘭克福春華園英國燕秀園中外園林觀賞

中國古典園林藝術任務一：西方古典園林是什么樣子？和中國古典園林相比有什么不同之處？維貢府邸花園法國漫步中外園林藝術歐洲古典園林中國園林西方哲學思想體系

黑格爾哲學思想：表現人對自然的控制與改造中國古典哲學思想“天人合一”“道法自然”“智者樂山，仁者樂水”表現人與自然的和諧精神幾何圖案式人工之美自然山水式意境美代表園林：

凡爾賽宮代表園林：

蘇州園林中國園林在明末清初對西方國家產生廣泛的影響。一些西方傳教士和商人將中國園林介紹到西方，其“師法自然”“創造意境”的特色讓西方人耳目一新，由此使西方園林發生了很大變化。中國重人與自然的和諧，西方強調理性、秩序，兩者的造園立意、構圖布局、建筑形式、植物配置都迥然不同。中國古典園林和西方古典園林最顯著的差異就是園林是可行、可望、可游、可居的集文學繪畫、雕刻、園藝等為一體的建筑空間，是中國文化重要的組成部分，我們要繼承和發揚下去，樹立文化自信。010203回憶自己外出旅游的經驗，說一說你都去過哪些園林，哪些園林建筑給你留下了深刻的印象？假設你是某著名園林景點的導游，試著設計一份關于該園林游覽的講稿。預習下節課新內容。課后作業謝謝

THANKYOUFORYOURWATCHING智者樂水，仁者樂山”，這句話是孔子對他的學生說的，就是孔子將山水形象而生動地比喻為智者和仁者，智者就是聰明的人，性格就像水一樣不停地活潑靈動，反應敏捷，思想躍進，性情好動。仁者就是仁厚的人，有仁德的人像山一樣穩健安靜，仁慈寬容，不易沖動。聰明的人生活快樂，有仁德的人健康長壽。用水來比喻智者，用山來比喻仁者，這是十分恰當的。中國古典園林在世界上享有崇高的聲譽，它歷史悠久，文化含量豐富，個性特征鮮明，而又多采多