湖北省宜昌第二中學2024-2025學年高三年級第三次月考試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國傳統學術里，史學的地位非常重要。（甲）它不但淵源甚早，而且各類史籍卷帙浩繁。相較于世界各地其他具有悠久歷史的文明，史學的發達堪稱中國文化的主要特色之一。（乙）“夫史書之作，鑒往所以訓今。”中國人非常重視歷史，將其視為傳承文明的載體、提供經驗教訓的寶庫。歷代史籍體現著中國人對于各種社會實踐的記錄與思考，歷史故事往往影響后世的政治行為，甚至成為制度與政策合法性的主要來源。在《中華文明的經脈》一書里，姜義華教授繼續了出版于2012年的《中華文明的根柢》一書中的基本思路，從宏觀的理論視角出發，深入思考中華文明為什么是有機的整體、中華文明的價值體系、中華文明的實踐體系、中華文明的話語體系、中華文明的現代轉型等具有重要歷史與現實意義的問題。（丙）他描繪了一幅波瀾壯闊，豐贍翔實的中華文明整體畫卷，提供了許多值得史學工作者進行進一步細致探討的重要課題。1．文段中加點的詞語使用不正確的一項是A．卷帙浩繁 B．對于 C．繼續 D．豐贍翔實2．文段中劃線的甲、乙、丙句，標點使用有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙2、下列句子中，所寫內容與“琴、棋、書”無關的一項是（）A．張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前。B．黑白勝負無已時，目送孤鴻出云外。C．子期何處，漫高山流水，又逐新聲徹。D．半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，一檔叫《上新了?故宮》的綜藝節目頻頻登上網絡熱搜榜，以往的故宮深處，伴隨鏡頭移轉，徐徐展現在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發現這檔綜藝節目的制作團隊人員都特別年輕。今天的年輕人，傳統文化節目創新的主力人群是他們，他們奉獻才智并且日漸欣賞傳統文化。在年輕人聚集的網絡平臺，每出現之作，常常能帶動一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統文化正汲取著源源不斷的發展動力。青年人熱愛傳統文化的現象令人欣喜，但我們仍需留意，（）。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；歷史悠久的評書藝術，歷經輝煌之后，影響力式微；傳統手工藝刺繡門類，但是不論哪個類目如今都很難找到“接班人”……新穎的創意，激發了年輕一代了解傳統文化的熱情。當傳統文化再次被激活，光彩煥發時，它也穿越時空，為我們的創新創業提供資源與靈感。青春是取之不竭的創造力與活力，當這股力量與中華優秀傳統文化相互融合，二者定能，攜手向前。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是(）A．寂寂無聞推陳出新層見疊出交相輝映B．鮮為人知推陳出新舉不勝舉交相輝映C．寂寂無聞革故鼎新層見疊出相映成趣D．鮮為人知革故鼎新舉不勝舉相映成趣2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(）A．不僅日漸成為欣賞傳統文化的主力人群，還為傳統文化節目的創新奉獻才智。B．不只是以主力人群的身份觀看傳統文化，還為傳統文化節目的創新奉獻才智。C．不僅為傳統文化節目的創新奉獻才智，還日漸成為欣賞傳統文化的主力人群。D．不只為創新傳統文化節目奉獻才智，甚至日漸成為欣賞傳統文化的主力人群。3．下列在文中括號內補寫的句子，最恰當的一項是(）A．傳統文化大多都遭到了破壞B．幾乎沒有人關注傳統文化并呼吁保護傳承傳統文化了C．還有很多傳統文化的保護傳承正頻頻“告急”D．傳統文化的傳承發展缺少創新和關注4、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一中國是茶的故鄉。智慧的古人從葳蕤草木中選擇了茶葉，自此開啟世人種茶、制茶、品茶的歷史。在千百年的漫長歲月中，茶葉承載著泱泱中華文明，跨越無盡的山海，推動各個民族以茶會友、因茶結緣。按照唐代“茶仙”陸羽的說法，中國人吃茶的習俗，可上溯到傳說中的神農氏。唐代以前，我國產茶地區和飲茶風俗主要是在南方，絕大多數人對茶是陌生的。到了唐玄宗開元年間，得益于漕運改革，產自南方的茶葉沿運河大批北上，北方飲茶風俗隨著佛教禪宗的興起而盛行起來，極大促進了南方茶葉生產和南北茶葉貿易的迅速發展。唐代茶葉經濟的繁榮，是陸羽能夠寫出《茶經》的社會基礎。隨著茶的廣泛普及，唐人制茶、吃茶的方式發生變化。在唐代以前，人們除了喝茶汁，也將茶當作蔬菜，加鹽制成羹狀的“茗粥”。到了唐代，“茶仙”陸羽推崇茶之真味，將茗粥斥為“溝間廢水”，但仍保留了在茶湯里加鹽的做法。在今日的緬甸、泰國，人們也還在食用加鹽、辣椒等發酵制成的腌茶。以茶為鏡，既能照見各時各地茶文化的多樣性，也能洞察人類文明的互通性與和睦性。以陸羽《茶經》問世為里程碑，不但大江南北掀起了烹茶、品茶、談茶的熱潮，就連西域、中亞一帶的回鶻人也深受影響，尚茶成風。他們對于茶的興趣，則是由特殊的飲食結構決定的，“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之熱，非茶不解”，為維持身體健康，他們不惜以良馬換茶，自此開啟了中外“茶馬互市”的歷史。若所換之茶有結余，回鶻人會將它轉售到絲路西段的波斯、阿拉伯地區。茶葉傳入后，阿拉伯人多在濃茶中加入糖和薄荷的獨特飲法，一天至少三飲，一飲數杯，他們對茶的沉迷，與唐人相比也毫不遜色。茶文化于宋代再攀高峰，宮廷、民間盛行一種對茶進行鉆研與品鑒的“比茶大會”，世稱“斗茶”或“茗戰”。這種游戲連同茶的栽培和飲用方法，隨后均由在中國學法的禪師帶回日本，日本斗茶戲后來逐漸演變成一種通過品嘗茶湯來判斷茶葉產地與品種的新型斗茶戲，名為“茶香服”或“茶歌舞伎”。在今天，“茶香服”也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項重要禮儀。我國航海技術及海上貿易的規模在宋代獲得極大的發展，茶葉在這一時期也經由海上絲綢之路進入南洋諸國。到了明清時期，中國茶經由川滇茶馬古道、海上絲綢之路、中俄萬里茶路等途徑，進入了歐洲人的視野，飲茶開始成為歐洲人一項時髦的社交禮儀。英國有一句諺語說：“世上沒有什么難題是一杯熱騰騰的茶所不能解決的。”日本人也常說：“早飲茶，添福運。”東西方不約而同地將茶視為幸福之源，不僅切合了中國茶文化的“和諧”精髓，也許還說明茶文化在解決人類共同難題方面，的確具有長期、公認的啟示意義。（取材于李穎的相關文章）材料二中國是世界上最早大規模種植茶葉也是最早形成飲茶文化的國家。“一帶一路”沿線國家普遍的飲茶風俗，使得中國茶文化在當今“一帶一路””建設中成為文化交流的重要媒介。早在漢代時期，茶葉就已成為古絲綢之路上的主要商品之一。公元七世紀左右，阿拉伯人來到中國購買大量的絲綢和瓷器，同時也帶回了茶葉，并傳至北歐、西歐甚至非洲。唐代中后期，南方多地開始頻繁與西歐通商，茶葉和瓷器等源源不斷地輸入歐洲，茶文化也開始在西歐各國傳播開來。自宋代開始，茶葉依靠陸上絲綢之路銷往西亞和西非等地，依靠海上絲綢之路遠銷南洋和日本等地。到了明代，政府更加積極地推進東西貿易的發展，并先后七次派鄭和下西洋，推動了茶葉出口和茶文化輸出。“北有絲綢之路，南有茶馬古道”，茶馬古道的概念來源于茶葉與馬匹的互市，生活在喜馬拉雅山和橫斷山深處及周邊國家的各個民族，在茶馬古道上進行各種物質交換和文化交流。茶馬古道不僅是茶葉補給的重要途徑，茶文化的傳播與交融的重要通道，也是沿線各族人民進行經濟文化交流的樞紐。茶文化隨著道路的延伸和傳播，流傳到了南亞、東南亞等地區，走進這些不同民族的生活，融入風姿各異的文明。十九世紀，中國茶傳播已遍及世界各地并風靡全球。從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進程中，唯有茶葉長期居于中國商品的支配地位，并在世界創造了重要價值。同時，中國茶與茶文化還與當地社會文化相結合，發展出新的茶文化形態，如韓國的茶禮、日本的茶道、英國的下午茶等民族的、地域的茶文化，豐富了不同國家和地區人們物質與精神文化生活。茶本是自然之物，采茶、制茶、煮茶、泡茶、飲茶等一系列茶事活動，呈現人與自然的和諧共處共生的氛圍。茶文化也是一種休閑文化，有利于放松人們的心靈，凈化社會風氣，推動和諧社會的構建。茶貿易在世界發展過程中，使得茶文化更加豐富，這在一定程度上可以提高人類的性格修養，促進人類文化的積淀。中國茶文化融合了儒釋道文化的哲學思想，凝聚了中華民族“天人合一”、“以和為貴”的“和”文化精髓，與“一帶一路”具有高度契合性。共商、共建、共享的原則，和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神都體現了“和”的思想。中國與世界各國開展以“和”為核心思想的中國茶和茶文化等多方面交流和合作，將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統發揚光大。在經濟全球化的今天，文化是民族凝聚力的集中體現，而文化軟實力也已經成為綜合國力競爭的重要因素。在“一帶一路建設”的支持和引導下，將中國茶文化傳播融入全球網絡化發展中，使得茶文化傳播更加快速，影響范圍更廣，可以增強沿線各國對中華文化的認同感，從而弘揚中華優秀傳統文化，推動中國文化軟實力建設。（取材于董曉波袁夢瑤的文章）1．根據材料一，下列表述不正確的一項A．唐代以前，受客觀條件限制，北方人沒有飲茶的習俗。B．漕運改革促進南方茶葉生產和南北茶葉貿易迅速發展。C．陸羽《茶經》的問世，推動了中國和世界茶文化發展。D．回鶻人飲茶蔚然成風，是由他們特殊飲食結構決定的。2．根據材料一，下列對世界各地飲茶習俗理解不符合文意的一項是A．現今緬甸、泰國腌茶的做法可以追溯到唐以前的茗粥。B．茶葉傳入阿拉伯后，又被他們改制成喜愛的獨特飲品。C．“比茶大會”傳入日本，是他們用以慶賀的重要禮儀。D．茶葉進入歐洲后，飲茶成為歐洲人一項時髦的社交禮儀。3．根據材料二，下列對中國茶文化傳播表述不正確的一項是A．隨著茶葉逐漸輸入歐洲，茶文化也開始在西歐各國傳播開來。B．為了出口茶葉和輸出茶文化，明代的鄭和曾前后七次下西洋。C．茶馬古道在中國茶文化的傳播與交融中起到了重要的作用。D．韓國的茶禮、日本的茶道、英國的下午茶等都源自中國茶文化。4．根據材料二，下列理解不正確的一項是A．茶兼具物質與文化雙重屬性，便于各國互相的交流與理解。B．茶文化體現了天人合一、凈化心靈、修身養性的思想理念。C．中國茶文化所包含的哲學思想和當今的絲路精神高度契合。D．在傳播世界的進程中，茶葉一直居于中國商品的支配地位。5．請結合以上兩則材料，簡要分析中國茶文化在人類文明發展進程中的意義。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春夕①崔涂②水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖③煙景有誰爭。注：①.《全唐詩》此詩題下注：一本下有“旅懷”二字。②.崔涂是江南人，曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴等地為客，自稱是“孤獨異鄉人”。《春夕》是他旅居湘、鄂時所作。③.五湖：春秋時，范蠡佐越王勾踐成就霸業之后，辭官，乘扁舟泛五湖而去。1．下列對本詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯上句渲染了流水落花的暮春景象，感嘆春光易逝，歲月無情；下句將代指春光的“東風”擬人化，用我送春歸去，表達詩人凄楚的情懷。B．頸聯寫詩人長期不能回家，遙想故鄉，望眼欲穿，思鄉念親，憂心如焚，連年累月，無心翻書，攬鏡自照，白發滿頭，詩人內心的愁苦，溢于言表。C．尾聯暗用五湖典故，含有歸隱田園之意，深刻的反映出詩人在政治上走投無路、欲干不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。D．本詩前四句重在對春夕情景的描繪，緣情寫景，因景抒情，雖未明言思鄉，而一片鄉情躍然紙上；后四句重在抒情，感情真切，凄婉動人。2．頷聯“胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更”造語新奇，后人評價這兩句詩為“以景傳情，僅十四個字，卻寫得極有層次”。請簡要賞析此聯。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）駑馬十駕，__________。（荀子《勸學》（節選））（2）蘇子愀然，___________，而問客曰：“何為其然也？”（蘇軾《前赤壁賦》）（3）_________，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（4）遙想公瑾當年，小喬初嫁了，__________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去））（5）夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，__________。（陶淵明《桃花源記》）（6）__________，洪波涌起。（曹操《觀滄海》）（7）賢賢易色；事父母，__________；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。（《論語》）（8）寂然凝慮，__________；悄然動容，視通萬里。（劉勰《文心雕龍》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。牽風記(節選)徐懷中“野政文工團”派出一個小分隊，來九團慰問演出。思想內容沒得說，可是出來進去總是那么幾個熟悉面孔，太乏味了!臺下開始發難:“不看!不看!不看!”最初只有少數人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。報幕人從大幕中縫處鉆出來，他每次出現，觀眾都以為演出將會做出重新調整。臺下又狂呼亂喊起來:“出來一個坤角兒!出來一個坤角兒!”宣傳隊隊長親自到大幕前講話，面目嚴肅到不可能更加嚴肅:“我可以負責地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對沒有!”“有!”“有!”臺下齊聲揭露。小分隊里確實有兩位女演員，可是今晚排定的節目單里沒有女角，分派她們倆反串鬼子兵。團長齊競接到報告，風風火火地趕來了。有人認出了團長，彼此提醒:“一號!”“一號!”前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不敢再出聲了。齊競這才開始隊前訓話:“丟人現眼!給八路軍丟人現眼!給“虎團”全團將士丟人現眼!”全場空氣像是凝結在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競轉身向當值的現場總指揮揮手說:“解散!各單位帶回!”老鄉們嘆息說，可惜一臺好節目，就這樣吹燈拔蠟了。“請等一下!請等一下!”傳來一個女孩子的呼喊聲。“虎團”團長齊競遠遠看到，那個女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的一個什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉:“首長同志，你好!碰巧我帶著古琴，就由我為大家彈奏一支曲子可以嗎?”一個花季少女懷抱古琴，突然出現在隊列前，齊競簡直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學生，名叫汪可逾。路經此地，正好趕上“虎團”在開晚會。齊競臉上頓時感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區來的女學生看笑話了!應該欣然接受，還是婉言謝絕呢?他心想，作為現場的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來。“歡迎歡迎!請到臺上來!請到臺上來!”齊競正式發出邀請。汪可逾登上舞臺，她已經高興得迫不及待解開琴囊，取出了古琴。“啊喲天哪!這不是一張宋代古琴嗎?”齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩句:“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情。”女學生也來了興致，以白居易的另一首詩做回應:“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。”老鄉們也都重新圍攏上來，等待恢復演出。自然是由齊競擔任了報幕員:“安靜!安靜!現在請小汪同學為大家演奏一支古琴曲，好不好啊?”“好！”只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰火紛飛隆隆炮聲諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已。二十世紀末，軍事科學院一個戰史編寫小組重訪太行山根據地。抗戰初期許多著名戰例，便發生在這一帶，日軍發起規模空前的一九四二年五月大“掃蕩”，此地也正是遭受禍害的中心地區。當地七八十歲以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。讓來訪者大失所望，老人們對當年戰斗中許多生動感人的細節記憶很模糊，掏不出他們幾向話了。而要成年未成年的一個北平女學生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細節都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。那天獨立第九旅舉辦的軍民同樂晚會，遠遠超出了娛樂的涵義，令戰史編寫組各位將校難以置信。而事實上，那個夜晚軍情正是十萬火急。日軍已經完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進殺入支隊”，企圖對太行區領導機關來一個迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進我講”戰術，適時向日軍后方交通線和據點發起猛烈攻擊，迫敵回援，變被動為主動。敵我雙方作戰指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成了一張無形的網。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網，隨疾風流云遠遠傳向四方。齊競接到指揮部加急電報，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場宣布:“全體起立!出發!”轉眼之間，臺上已經空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺的痕跡。“一號”和他的兩名警衛員已經上馬了，團民運科科長跑來報告，說那個北平女學生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。齊競一聽就急了:“你有腦子沒有?她拿著邊區政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代?”遠遠看見，小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來，他指頭戳著民運科科長的鼻子尖喝令:“甩掉她!聽清楚了，甩掉地!”齊競一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑時中。(有刪改)1．下列對小說相關內容的分析與概括，不正確的一項是A．慰問演出的演員人數少，都是老面孔，加上沒有女演員，導致戰士對節目失去興致，又是起哄又是狂呼亂喊。B．團長齊競的出場讓慰問現場亂糟糟的局面迅速發生了改變，由此可見齊競在九團戰士中的影響力。C．老人們對于晚會上汪可逾的演奏記憶猶新，而對當年戰斗中的細節記憶模糊，說明演奏效果的不同尋常。D．齊競對民運科科長的喝令簡短而有力，既體現其軍人身份，又暗示出軍情緊急，包含著對汪可逾安全的擔心。2．下列對小說藝術特點的分析與鑒賞，不正確的一項是A．戰士的發難，團長的訓斥，老鄉們的感嘆，為后面女主人公汪可逾的出場并演奏蓄勢，情節上跌宕起伏。B．小說對團長齊競的語言描寫精彩傳神，特別是隊前訓話和吟誦詩句兩處，前后形象判若兩人，對比鮮明。C．文中描寫汪可逾的音樂演奏很有藝術特色，如“超乎音響感受的一種空幻氛圍”等句，都運用了側面烘托的手法。D．畫橫線的句子一方面概括小說的寫作背景，另一方面開啟下文，由軍民同樂的晚會寫到嚴峻的戰爭局勢。3．小說節選部分可看出汪可逾是一個怎樣的人?請結合小說內容簡要分析。4．《牽風記》是戰爭題材的小說，為何要對女主人公汪可逾的演奏進行詳細描繪?請結合文本簡要分析。8、閱讀下面的材料，完成下面小題。苦惱契訶夫暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫約納·波達波夫周身雪白，像是一個幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動，身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會覺得用不著抖掉似的……他的小母馬也一身白，也一動不動。它那呆呆不動的姿勢，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個小錢就可以買到的馬形蜜糖餅。“趕車的，到維堡區去！”約納聽見了喊聲，猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個軍人，穿一件帶風帽的軍大衣。“到維堡區去！”軍人又喊了一遍，“你睡著了還是怎么的？到維堡區去！”為了表示同意，約納就抖動一下韁繩。那匹瘦馬也伸長脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開原地走動起來了。“你往哪兒闖，鬼東西！”約納立刻聽見那一團團川流不息的黑影當中發出了喊叫聲。“你連趕車都不會！靠右走！”軍人生氣地說。約納在趕車座位上局促不安，像是坐在針尖上似的，往兩旁撐開胳膊肘，不住轉動眼珠，就跟有鬼附了體一樣。他回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇。他分明想要說話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個字來，只發出“咝咝”的聲音。“什么？”軍人問。約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，那個，我的兒子……這個星期死了。”“哦！他是害什么病死的？”約納掉轉整個身子朝著乘客說：“誰知道呢，多半是得了熱病吧……他在醫院里躺了三天就死了……這是上帝的旨意喲。”“趕你的車吧，趕你的車吧……”乘客說，“照這樣，明天也到不了。快點走！”后來他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來，坐在趕車座位上傴下腰，又不動了。“趕車的，到警察橋去！”那個駝子用破鑼般的聲音說。“一共三個人。二十戈比！”約納抖動韁繩，吧噠嘴唇。二十戈比的價錢是不公道的，然而他顧不上講價了。那幾個青年人就互相推搡著，嘴里罵聲不絕，走到雪橇跟前，三個人做出了決定：應該讓駝子站著，因為他最矮。“好，走吧！”駝子站在那兒，用破鑼般的嗓音說，對著約納的后腦殼噴氣。約納感到他背后駝子的扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個不停，謅出一長串稀奇古怪的罵人話。約納不住地回過頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的……那個……我的兒子這個星期死了！”“大家都要死的……”駝子咳了一陣，擦擦嘴唇，嘆口氣說。“得了，你趕車吧，你趕車吧！諸位先生，照這樣的走法我再也受不住了！他什么時候才會把我們拉到呢？”約納回轉身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個游蕩的人的背影。他又孤身一人了，寂靜又向他侵襲過來。他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停，誰都沒有注意到他，更沒有注意到他的苦惱。他受不住了。“回大車店去，”他想，“回大車店去！”那匹瘦馬仿佛領會了他的想法，就小跑起來。大約過了一個半鐘頭，約納已經在一個骯臟的大火爐旁邊坐著了。“連買燕麥的錢都還沒掙到呢，”他想。墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去。“你是想喝水吧?”約納問。“是啊，想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧。我呢，老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？”約納看一下他的話產生了什么影響，可是一點影響也沒看見。那個青年人已經蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。老人就嘆氣，搔他的身子。如同那個青年人渴望喝水一樣，他渴望說話。要是能跟娘兒們談一談，那就更好。她們雖然都是蠢貨，可是聽不上兩句就會哭起來。“去看一看馬吧，”約納想。他穿上衣服，走到馬房里，他的馬就站在那兒。“你在吃草嗎？”約納問他的馬說，看見了它的發亮的眼睛。“好，吃吧。既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了……我已經太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對，他才是個地道的馬車夫……只要他活著就好了……”約納沉默了一忽兒，繼續說：“我的小母馬……姚內奇不在了……他下世了……比方說，你現在有個小駒子，忽然，這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷，就把他心里的話統統對它講了……（本文有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以“苦惱”為題，耐人尋味：既指主人公約納在兒子死后的痛苦，更人訴說內心痛苦卻無人傾聽的“苦惱”。B．小說中描寫車夫約納拉客時不怎么“講價”“只要有乘客就行”表明他雖是生活在社會底層的小人物，卻并不看重金錢。C．小說通篇沒有作者主觀的說教，始終以平靜的語調描述主人公與周圍不同層次人物的關系，全都是客觀冷靜的事實陳述。D．約納最后一次碰壁后，他在想象中向“娘兒們“傾述，從排列順序看排在馬的前面，由可見當時俄羅斯婦女地位的低下。2．小說多次寫到給約納駕車的“小母馬”，有什么作用？請簡要分析。3．契訶夫這篇小說有什么藝術特點，請進行簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成各題。郝有才趣事汪曾祺郝有才一輩子沒有什么露臉的事，也沒有多少現眼的事。他是個極其普通的人，沒有什么特點。要說特點，那就是他過日子特別仔細，愛打個小算盤。話說回來了，一個人過日子仔細一點，愛打個小算盤，這礙著別人什么了？為什么有些人總愛拿他的一些小事當笑話說呢？他是三分隊的。三分隊是舞臺工作隊。一分隊是演員隊，二分隊是樂隊。管箱的——大衣箱、二衣箱、旗包箱，梳頭的，檢場的這都歸三分隊。郝有才沒有坐過科，拜過師，是個“外行"，什么都不會，他只會裝車、卸車、搬布景、掛吊桿，干一點雜活。這些活，看看就會，沒有三天力巴。三分隊的都是“苦哈哈”，他們的工資都比較低。不像演員里的“好角"，一月能拿二百多、三百。也不像樂隊里的名琴師、打鼓佬，一月也能拿一百八九。他們每月都只有幾十塊錢。“開支"的時候，工資袋里薄薄的一疊，數起來很省事。他們的家累也都比較重，孩子多。因此，三分隊的過日子都比較儉省，郝有才是其尤甚者。他們家的飯食很簡單。不過能夠吃飽。一年難得吃幾次魚，都是帶魚，熬一大盆，一家子吃一頓。他們家的孩子沒有吃過蝦。至于螃蟹，更不知道是什么滋味了。中午飯有什么吃什么，窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯。有時也蒸幾屜包子，菠菜餡的、韭菜餡的、茴香餡的，肉少菜多。這樣可以變變花樣，也省糧食。晚飯一般是吃面。炸醬面、麻醬面。茄子便宜的時候，茄子打囪。扁豆老了的時候，悶扁豆面，——扁豆悶熱了，把面往鍋里一下，一翻個兒，得！吃面澆什么，不論，但是必須得有蒜。“吃面不就蒜，好比殺人不見血！"他吃的蒜也都是紫皮大瓣。“青皮蘿卜紫皮蒜，抬頭的老婆低頭的漢，這是上講的！"他的蒜都是很磁棒，很鼓立的，一頭是一頭，上得了畫，能拿到展覽會上去展覽。每一頭都是他精心挑選過，挨著個兒用手捏過的。不但是蒜，他們家吃的菜也都是經他精心挑選的。他每天中午、晚晌下班，順便買菜。從劇團到他們家共有七家菜攤，經過每一個菜攤，他都要下車——他騎車，問問價，看看菜的成色。七家都考察完了，然后決定買哪一家的，再騎車返回去選購。賣菜的約完了，他都要再復一次秤，——他的自行車后架上隨時帶著一桿小秤。他買菜回來，鄰居見了他買的菜都羨慕：“你瞧有才買的這菜，又水靈，又便宜！"郝有才翩腿下車，說：“貨買三家不吃虧，——您得挑！"劇團外出，他不吃團里的食堂。每次都是烙了幾十張烙餅，用包袱皮一包，帶著。另外帶了好些鹵蝦醬、韭菜花、臭豆腐、青椒糊、豆兒醬、芥菜疙瘩、小醬蘿卜，瓶瓶罐罐，丁零當啷。他就用這些小菜就干烙餅。一到烙餅吃完，他就想家了，想北京，想北京的“吃兒”。他說，在北京，哪怕就是蝦米皮熬白菜，也比外地的香。“為什么呢？因為，——五味神在北京！”“五味神”是什么神？至今尚未有人考證過，不見于載籍。他愛喝一口酒。不多，最多二兩。他在家不喝。家里不預備酒，免得老想喝。在小鋪里喝。不就菜，抽關東煙就酒。這有個名目，叫做“云彩酒”。他愛逛寄賣行。他家大人孩子們的鞋、襪、手套、帽子，都是處理品。劇團外出，他愛逛商店，遛地攤，買“俏貨”。他買的俏貨都不是什么貴重東西。涼席、雨傘、馬蓮根的炊帚、鐵絲罩籬厖。他買俏貨，也有吃虧上當的時候。有一次，他從漢口買了一套套盆，——綠釉的陶盆，一個套著一個，一套五個，外面最大的可以洗被窩，里面最小的可以和面。他就像收藏家買了一張唐伯虎的畫似的，高興得不得了。費了半天勁，才把這套寶貝弄上車。不想到了北京，出了前門火車站，對面一家山貨店里就有，東西和他買的一樣，價錢比漢口便宜。他一氣之下，恨不能把這套套盆摔碎了。——當然沒有，他還是咬著嘴唇把這幾十斤重的東西背回去了。“郝有才千里買套盆”落下一個“唱”，供劇團的很多人說笑了個把月。（節選自《汪曾祺小說全編?下卷》）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說第一段從郝有才的極其普通的角度介紹他，開始用“露臉”“現眼”對比，然后寫他生活的特點，最后用反問的語氣表達個人的觀點與態度。B．小說對郝有才沒做過科、拜過師，工作特點是打雜的交代，不僅照應了上文他“愛打個小算盤”，而且表達了作者對這類人愛恨交織的復雜之情。C．小說在寫郝有才一家的吃食時，較為詳細地介紹了郝有才吃蒜，這體現了他對蒜的喜愛，也體現了他生活的細膩和生活貧困的現實。D．文章最后介紹了郝有才在漢口買一套套盆的故事，這個情節既照應了題目，也體現了郝有才為家庭生活不怕費力勞神的性格。2．小說運用多種手法以取得語言的口語化效果，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。3．有評論家評論汪曾祺的創作表達了“對自然的人性美和溫馨的人情美的憧憬和追求”。請結合小說內容，從郝有才的角度談談這篇小說是如何體現評論家的觀點的。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇廷評行狀[宋]蘇軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達不羈讀書略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己，衣食稍有余，輒以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數矣，然終不悔。旋復有余，則曰：“吾固知此不能果困人也。”益不復愛惜兇年鬻其田以濟饑者，既豐，人將償之。公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也。”人不問知與不知，徑與歡笑。小人或侮欺之，公卒不懲。李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。會皇考病沒，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無復生意。而公獨治喪執禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣。”慶歷中，始有詔州郡立學，士歡言朝廷且以此取人爭愿效職學中公笑日此好事卿相以為美觀耳戒子孫無與人爭入學。郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩并譏之。以子渙登朝，授大理評事。慶歷七年五月十一日終于家，享年七十有五。聞之，自五代崩亂，蜀之學者衰少，又皆懷慕親戚鄉黨，不肯出仕。公始命其子渙就學，所以勸導成就者，無所不至。及渙以進士得官西歸，父老縱觀以為榮，教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學者日益至千余人。然軾之先人少時獨不學，已壯，猶不知書。公未嘗問。或以為言，公不答，久之，曰：“吾兒當憂其不學耶？”既而，果自憤發力學，卒顯于世。公之精識遠量，施于家、聞于鄉閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒，老死無聞于時。條錄其始終行事大略，以告當世之君子。謹狀。（節選自《蘇軾文集》）1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．旋復有余旋：不久B．無復生意意：意義C．自是眉之學者日益至千余人益：增加D．條錄其始終行事大略條：分條2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A．鬻其田以濟饑者斧斤以時入山林B．知公不答，久之，曰之二蟲又何C．吾兒當憂其不學耶授之書而習其句讀者D．老死無聞于時使畢使于前3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．士歡言朝廷/且以此取人/爭愿效職學中公笑曰此好事/卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學B．士歡言朝廷/且以此取人/爭愿效職/學中公笑曰此好事/卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學C．士歡言/朝廷且以此取人/爭愿效職學中/公笑曰/此好事卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學D．士歡言/朝廷且以此取人/爭愿效職/學中公笑曰/此好事卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學4．以下六句話分編為四組，全都體現蘇序的可貴品質的一組是①讀書略知其大義，即棄去②衣食稍有余，輒以予人③小人或侮欺之，公卒不懲④公作詩并譏之⑤公未嘗問⑥使少獲從事于世者，其功名豈少哉A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．③⑤⑥5．下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是A．蘇序淡視財利，樂善好施。他救濟他人，自己變得窮困，卻從不后悔；受他救濟的人償還他，他婉言拒絕。B．蘇序臨危不懼，行事如常。叛賊李順圍攻眉州，他獨自為父親辦喪事，就像平常一樣，他還寬慰城里居民。C．蘇序看待事情，見解獨到。他不看好州郡設立學館這件事；蜀州學子減少，又不愿做官，他讓蘇渙讀書取仕。D．蘇序教子有方，影響甚廣。他運用多種方法教導蘇渙，使蘇渙成才，眉州百姓都效仿他的方法教導子孫。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）吾固自有以鬻之，非爾故也。（2）朝廷終不棄，蜀賊行破矣。（3）既而，果自憤發力學，卒顯于世。11、閱讀下面的文字，完成下面小題。夏原吉，字維喆，其先德興人。原吉早孤，力學養母。以鄉薦入太學，選入禁中書制誥。亡何，理戶部事。凡中外戶口、府庫、田賦贏縮之數，各以小簡書置懷中，時檢閱之。當是時，兵革初定，論“靖難”功臣封賞，分封諸藩，增設武衛百司。又發卒八十萬問罪安南、中官造巨艦通海外諸國、大起北都宮闕，供億轉輸以鉅萬萬計，皆取給戶曹。原吉悉心計應之，國用不絀。永樂八年，帝北征，輔太孫留守北京，總行在九卿事。時諸司草創，每旦，原吉入佐太孫參決庶務。朝退，諸曹郎御史環請事。原吉口答手書，不動聲色。北達行在，南啟監國，京師肅然。帝還，賜鈔幣、鞍馬、牢醴，慰勞有加。尋從還南京，命侍太孫周行鄉落，觀民間疾苦。九載滿，與蹇義皆宴便殿，帝指二人謂群臣曰：“高皇帝養賢以貽朕。欲觀古名臣，此其人矣。”十八年，北京宮室成，原吉言：“連歲營建，今告成。宜撫流亡，蠲逋負以寬民力。”明年，三殿災，原吉復申前請，亟命所司行之。初以殿災詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，殺主事蕭儀，曰：“方遷都時，與大臣密議，久而后定，非輕舉也。”言者因劾大臣，帝命跪午門外質辨，大臣爭詈言者。原吉獨奏大臣不能協贊大計，帝意解，兩宥之。或尤原吉背初議。曰：“吾輩歷事久，言雖失，幸上憐之。若言官得罪，所損不細矣。”眾始嘆服。原吉雖居戶部國家大事輒令詳議左右莫得聞交阯平帝問遷官與賞孰便對曰賞費于一時有限遷官為后日費無窮也從之山東唐賽兒反，事平，俘脅從者三千人至，原吉請于帝，悉原之。谷王橞叛，帝疑長沙有通謀者。原吉以百口保之，乃得寢。(選自《明史·列傳第三十七》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時有限/遷官為后日費無窮也/從之/B．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時有限/遷官為后日費/無窮也/從之/C．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時/有限/遷官為后日費/無窮也/從之/D．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問遷官與/賞孰/便對曰/賞費于一時/有限/遷官為后/日費無窮也/從之/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．行在，即“行在所”，亦稱“行所”，古代封建帝王所在的地方稱為“行在”。后專指皇帝行幸所至之地。B．監國，古時君王外出，太子留守，代行處理國政，謂之監國。君主因故不能親政，由權臣或近親攝政，也稱監國。C．牢醴，古代祭祀用的牲品和美酒；牢有“太牢”、“少牢”之分，牛、羊、豕三牲具備曰太牢，羊、豕各一曰少牢。D．午門，帝王宮城的正門，因其居中向陽，位當子午，故名午門，專為皇帝“廷杖”罪臣之地。北京紫禁城正門也叫午門。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．夏原吉長于治事，不辭辛苦。理戶部時，盡心籌劃，保證了國家各項開支；輔佐太孫留守北京時，處理諸多事務，忙而不亂，秩序井然，令人肅然起敬。B．夏原吉體恤百姓，勤于進言。北京宮室建成后，夏原吉請奏皇上安撫流亡在外的人，免除百姓負擔。復請后，皇上下令推行，使百姓得以休養生息。C．夏原吉以國為重，頗得器重。三殿災，言官與大臣互相指責，皇上大怒，原吉獨攬過失，避免了更大的損失；常被委以重任，并獲皇帝當眾稱贊。D．夏原吉宅心仁厚，勇于擔當。唐賽兒謀反被平定后，原吉奏請皇上寬免三千多脅從者。谷王橞反叛，原吉以全家百條人命擔保，解除皇帝疑心，平息此事。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人問馬克·吐溫，小錯誤與大錯誤有什么區別。馬克·吐溫說：“如果你從餐廳里出來，把自己的雨傘留在那里，而拿走了別人的雨傘，這叫小錯。但如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里，這就叫大錯。”要求：整體把握材料，選準角度，明確文體（詩歌除外），自擬題目，不少于800字；不要套作，不得抄襲；注意卷面整潔美觀。

參考答案1、7．C6．C【解析】

7．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。C項，繼續：延長下去；不間斷。文中“姜義華教授繼續了出版于6076年的《中華文明的根柢》一書中的基本思路”中，“繼續”不能與“思路”搭配，應將“繼續”改為“延續”。故選C。6．本題主要考查正確使用標點符號的能力。解答此類題型，首先要了解標點符號的兩大分類，一是點號，一是標號。點號有七種：頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號、冒號。標號有九種：引號、括號、書名號、省略號、破折號、間隔號、連接號、著重號、專名號。點號主要是表示語言中種種停頓和語氣的，標號主要是標明詞語或句子的性質和作用的。其次要了解它涉及的知識點，可歸納為五個方面：7．能夠正確理解語義，辨別語氣，分析語言結構，這是正確使用標點符號的前提。6．掌握七種點號和九種標號的用法，這是正確使用標點符號的基礎。7．掌握各種標點符號的書寫位置。6．具有正確使用標點符號的能力。7．具有識別、改正錯誤標點符號的能力。最后，要明確題干的要求，然后根據常見標點符號的使用特點以及句子之間的關系辨析正誤。C項，丙句“他描繪了一幅波瀾壯闊，豐贍翔實的中華文明整體畫卷”中，“波瀾壯闊”和“豐贍翔實”屬并列定語，兩者之間不能用逗號，應改為頓號。故選C。2、D【解析】

本題考查考生對古代詩文句子的理解能力。解答此類試題，首先要做到對詩句的正確理解，其次要結合題干要求做出正確判斷。A項，“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前。”出自唐?杜甫《飲中八仙歌》，大意是張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草圣。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張。該項說的是有關“書”的內容。B項，“黑白勝負無已時，目送孤鴻出云外。”出自宋?黃庶《下棋》。意為對弈的人完全陶醉在下棋的勝負之中。該項說的是有關“棋”的內容。C項，“子期何處，漫高山流水，又逐新聲徹。”出自宋?王之道《石州慢?天迥樓高》。春秋時代，有一名琴藝十分高超的樂師，名為俞伯牙。伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。伯牙彈《高山流水》這首曲子時，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽者耳旁。鐘子期陶醉在其中，贊賞有加。該項說的是有關“琴”的內容。D項，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。”出自宋?朱熹《觀書有感》，意為半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。該項屬于風光描寫。故選D。3、1．B2．C3．C【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。本題：寂寂無聞：無聲無息，不為人知，常指沒有名氣；鮮為人知：很少有人知道；語境說的是故宮深處很少有人知道，應選“鮮為人知”；推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發展（多指繼承文化遺產）；革故鼎新：去掉舊的，建立新的，多指改朝換代或重大變革；根據繼承發展傳統文化的語境，應選“推陳出新”；舉不勝舉：舉也舉不完，形容極多；層見疊出：屢次出現；語境強調的是傳統手工藝刺繡門類多，沒有“屢次出現”的意思，故應選“舉不勝舉”；相映成趣：指互相對照、映襯著就顯得有趣味，有意思；交相輝映:各種光亮、彩色等相互映照；語境中沒有“有趣味，有意思”的意思，故應選“交相輝映”；故選B。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題：A項，根據上下文，應該將“日漸成為欣賞傳統文化的主力人群”與“為傳統文化節目的創新奉獻才智”互換位置；B項，語序不當，且“觀看傳統文化”搭配不當；D項，“甚至”表示強調突出的事例，用在語境中不恰當；故選C。3．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯。再根據語境合理推導出所要填寫的內容。這是一道考查語句補寫的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心。本題：A項，“破壞”一詞不符合下文意思；B項，下文強調的是傳統文化的保護傳承告急，重點不在于“幾乎沒有人關注傳統文化并呼吁……”；D項，“缺少創新”的說法與下文在語意上不連貫；故選C。正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。4、1．A2．C3．B4．D5．①傳播中國茶文化，弘揚中國傳統文化。②促進世界各地茶文化的多樣性，促進人類文化的積淀。③洞察人類文明的互通性與和睦性，增強各個國家和民族的友誼。④“一帶一路”將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統發揚光大。⑤增強各國對中華文化的認同感，推動中國文化軟實力建設。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“唐代以前，受客觀條件限制，北方人沒有飲茶的習俗”錯誤，材料一第一段“唐代以前，我國產茶地區和飲茶風俗主要是在南方，絕大多數人對茶是陌生的”，可知我國飲茶風俗主要是在南方，北方人有，但是少。故選A。2．此題考查把握文章主要內容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。C項，“‘比茶大會’傳入日本，是他們用以慶賀的重要禮儀”錯誤，材料一第四段“這種游戲連同茶的栽培和飲用方法，隨后均由在中國學法的禪師帶回日本，日本斗茶戲后來逐漸演變成一種通過品嘗茶湯來判斷茶葉產地與品種的新型斗茶戲……在今天，‘茶香服’也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項重要禮儀”，可知不是“比茶大會”是他們用以慶賀的重要禮儀，而是現在的“茶香服”也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項重要禮儀。故選C。3．此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節。學生必須養成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。B項，“為了出口茶葉和輸出茶文化，明代的鄭和曾前后七次下西洋”錯誤，范圍縮小，材料二第二段“到了明代，政府更加積極地推進東西貿易的發展，并先后七次派鄭和下西洋，推動了茶葉出口和茶文化輸出”，可知鄭和前后下西洋，目的是“推進東西貿易的發展”，而不僅僅是“為了出口茶葉和輸出茶文化”。故選B。4．本題考查對文章內容的理解與分析能力。必須在理解文句，分析文章內容，準確把握文意的基礎上，層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據，然后進行合理的推測。D項，“在傳播世界的進程中，茶葉一直居于中國商品的支配地位”錯誤，材料二第三段“從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進程中，唯有茶葉長期居于中國商品的支配地位，并在世界創造了重要價值”，可知是“從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進程中”，而不是“在傳播世界的進程中”。故選D。5．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。“在今日的緬甸、泰國，人們也還在食用加鹽、辣椒等發酵制成的腌茶。以茶為鏡，既能照見各時各地茶文化的多樣性，也能洞察人類文明的互通性與和睦性”，即傳播中國茶文化，弘揚中國傳統文化，促進世界各地茶文化的多樣性，促進人類文化的積淀；“茶馬古道不僅是茶葉補給的重要途徑，茶文化的傳播與交融的重要通道，也是沿線各族人民進行經濟文化交流的樞紐。茶文化隨著道路的延伸和傳播，流傳到了南亞、東南亞等地區，走進這些不同民族的生活，融入風姿各異的文明”“中國茶與茶文化還與當地社會文化相結合，發展出新的茶文化形態，如韓國的茶禮、日本的茶道、英國的下午茶等民族的、地域的茶文化，豐富了不同國家和地區人們物質與精神文化生活”，即洞察人類文明的互通性與和睦性，增強各個國家和民族的友誼；“中國與世界各國開展以‘和’為核心思想的中國茶和茶文化等多方面交流和合作，將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統發揚光大”，即“一帶一路”將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統發揚光大；“在‘一帶一路建設’的支持和引導下，將中國茶文化傳播融入全球網絡化發展中，使得茶文化傳播更加快速，影響范圍更廣，可以增強沿線各國對中華文化的認同感，從而弘揚中華優秀傳統文化，推動中國文化軟實力建設”，即增強各國對中華文化的認同感，推動中國文化軟實力建設。實用類閱讀技巧：論述類文本中，以果求因，以因推果，是常見思維模式，含有因果關系的語句比較密集。文本中有一些概念（這樣說是為了方便，其所指范圍有時較寬），它們自身內涵以及與其他概念之間的區別需要我們借助語言辨明。從語流關系來說，論述類文本中前后語句之間存在著擴展與被擴展的關系。被擴展句有時在前，有時在后。閱讀時，我們要抓住這樣的語流片段，搞清它們之間的邏輯關系。為了讓語言簡明連貫，少不了使用代詞。而閱讀時，就要能隨機明晰代詞所指的具體內涵。有時，代詞指代的對象明確，容易判斷。5、1．B2．這一聯上句巧用夢境，游子日有所思，夜間便郁結成夢，夢已回故園，然而畢竟像莊周夢蝶那樣虛幻而短暫；下句寫夜深人靜，月光如水，子規啼叫，更加觸動了游子的思鄉之情。由思鄉而入夢，夢醒而更加思鄉，子規啼喚，愁上加愁，層層加深，構成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對本詩的賞析，不正確的一項”，題中B項，“連年累月，無心翻書”錯誤，頸聯“故園書動經年絕”中的“動”意為“動不動”，“書”指書信。正確理解是“連家信也動不動長年斷絕”。故選B項。2．本題考查學生鑒賞文學作品的語言，品味詩歌情感的能力。從題干來看，考生需要先分析后人評價之語的意思，明確答題的要點，然后理解頷聯的意思，把握住頷聯中所寫的景，暗含的情，看是否使用什么技巧，有什么效果。“以景傳情，僅十四個字，卻寫得極有層次”，這一評價語中有兩個要點，一是“以景傳情”，這就要求考生到頷聯中圈出“景”，分析這些“景”中傳遞出什么“情”，二是“有層次”，這就要求考生在分析情感的時候能夠分析出層次。“胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更”，頷聯意思是“在睡夢中夢見了萬里之外的家鄉，醒來時正值夜里三更時分，杜鵑在樹枝上凄厲地啼叫”，上句巧寫夢境，由于游子日有所思，夜間便結想成夢，夢見自己回到了萬里之外的家園，然而，這只不過象莊周夢見自己變成蝴蝶，翩翩飛舞于花間，雖然有趣，畢竟虛幻而短暫，醒來之后，蝴蝶還是蝴蝶，莊周還是莊周，游子從“蝴蝶夢”中獲得片刻的回鄉之樂，但夢醒以后，發現自己依舊孤眠異鄉，家園依舊遠隔萬里，豈不更加空虛、失望，更加觸動思鄉之情；下句即寫出夢醒后的情形，聽著子規啼，想著蝴蝶夢，游子的心痛苦哀傷。頷聯十四個字寫出了三層意思：由思鄉而入夢，一層；夢醒而更思鄉，二層；子規啼喚，愁上加愁，三層。這三層，一層比一層深，而且互相烘托、映襯，如蝴蝶夢與家萬里，一虛一實；蝴蝶夢與子規啼，一樂一悲；子規啼與三更月，一聲一色，構成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。賞析語句分兩種題型：一是定向賞析型，題干規定好了鑒賞角度，如從虛實結合角度賞析該句；二是綜合賞析型，未規定賞析角度，需要考生自行選擇角度，如“請任選一個角度賞析某……”。這就可以從描寫的角度、修辭的角度、抒情方式的角度、遣詞造句的角度等方面賞析。答題的時候，可以先分析詩句的意思，看詩句是寫景還是抒情，寫景是寫了什么景，突出景物什么特點，景物是實實在在的，還是詩人想象的，由此可以考慮是否使用虛實結合或相襯；是動態的畫面，還是靜態的場景，由此可以考慮動靜結合或相襯；景是樂還是哀，情是喜還是悲，由此可以考慮是借景抒情還是以樂景襯哀情；有沒有使用什么修辭，一般考慮比喻、比擬、借代和夸張；句式如何，是否對仗；有無動詞、形容詞、副詞，這些詞語在表達情感方面有無明顯的表現力，等等。答題步驟：解釋該句的含意、表達的情感；指出它在煉字、詞法、句法、章法，尤其是表達技巧方面的特點；根據該句在全詩中的位置分析其對全詩所起的結構作用；點出其對表達主旨和情感所起的作用。6、（1）功在不舍（2）正襟危坐（3）萬里悲秋常作客（4）雄姿英發（5）落英繽紛（6）秋風蕭瑟（7）能竭其力（8）思接千載【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“襟”“作”“姿”“繽紛”“蕭”“竭”“載”等字，默寫時要寫準確。考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．A2．C3．①自信積極。她總是自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑，主動提出自己上舞臺表演，還和團長齊競以詩句唱和。②追求進步。她看到部隊出發，就非跟著部隊走不可，還深一腳淺一腳跟跑過來。③勇敢無畏。在戰火紛飛、軍情緊急的情況下，汪可逾席地而坐，從容演奏，表現了她的勇敢無畏。4．①汪可逾所演奏的美好音樂與殘酷的戰爭環境形成了鮮明的對比，掲示了人們對美好事物的向往、追求的主旨。②與后文二十世紀末戰史編寫小組到太行山根據地重訪的內容相呼應，突出了汪可逾演奏古琴曲的意義，這次演奏不僅僅是娛樂，更是人們對抗戰勝利的樂觀與自信的體現。③一面寫戰火紛飛、電報訊號往返交錯的戰爭局勢，一面寫吟通詩句、彈奏古琴的軍民同樂晚會，使小說在寫實的同時具有一定的浪漫主義氣息，更具吸引力。【解析】1．本題考查欣賞對對小說相關內容的分析與概括的能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。A項，錯在“沒有女演員”。原文，“小分隊里確實有兩位女演員，可是今晚排定的節目單里沒有女角，分派她們倆反串鬼子兵。”所以，“女演員”應換成“女角”。故選A。2．本題考查欣賞對小說藝術特點的分析與鑒賞的能力。分析與鑒賞小說藝術特點，要先通讀全文，了解和把握小說的藝術特點是指情節結構的安排、人物塑造的方法等方面。本題考到了結構上蓄勢，手法上采用對比，對音樂的描寫方法。C項，“超乎音響感受的一種空幻氛圍”是正面描寫汪可逾的古琴演奏的效果。故選C。3．本題考查欣賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“自信積極”、“追求進步”、“勇敢無畏”等角度概括汪可逾的性格特征，然后結合她的言談舉止，列舉具體的事情進行分析。例如，“那個女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的一個什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。”“女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉：‘首長同志，你好！碰巧我帶著古琴，就由我為大家彈奏一支曲子可以嗎？’”“齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩句……女學生也來了興致，以白居易的另一首詩做回應……”，小說中的汪可逾總是自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑，主動提出自己上舞臺表演，還和團長齊競以詩句唱和，這表現了她是一個自信、積極的女學生。“團民運科科長跑來報告，說那個北平女學生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。”“小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來”，她看到部隊出發，就非跟著部隊走不可，還深一腳淺一腳跟跑過來這表明她積極追求進步。“那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。……而事實上，那個夜晚軍情正是十萬火急。……敵我雙方作戰指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成了一張無形的網。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網，隨疾風流云遠遠傳向四方”概括為：在戰火紛飛、軍情緊急的情況下，汪可逾席地而坐，從容演奏，充分表現了她的勇敢無畏。據此，本題從三個方面分析即可。4．本題考查欣賞小說中重要情節的作用的能力。題干要求結合文本簡要分析小說對女主人公汪可逾的演奏進行詳細描繪的原因。這是一道原因分析題，也就是要分析小說或者重要情節的作用，這就要從情節本身、人物的塑造、結構的安排、手法的使用、主題的設置等方面回答。閱讀小說，找到文中對汪可逾的演奏的描寫的語段，結合上述所說的角度進行分析。“只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰火紛飛隆隆炮聲諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已。”由此可見，內容上，汪可逾所演奏的美好音樂與殘酷的戰爭環境形成了鮮明的對比，掲示了人們對美好事物的向往、追求的主旨。“二十世紀末，軍事科學院一個戰史編寫小組重訪太行山根據地。抗戰初期許多著名戰例，便發生在這一帶，日軍發起規模空前的一九四二年五月大“掃蕩”，此地也正是遭受禍害的中心地區。……讓來訪者大失所望，老人們對當年戰斗中許多生動感人的細節記憶很模糊，掏不出他們幾向話了。而要成年未成年的一個北平女學生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細節都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。”結構上，汪可逾所演奏的美好音樂與二十世紀末戰史編寫小組到太行山根據地重訪的內容相呼應，突出了汪可逾演奏古琴曲的意義，這次演奏不僅僅是娛樂，更是人們對抗戰勝利的樂觀與自信的體現。“那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。……而事實上，那個夜晚軍情正是十萬火急。……敵我雙方作戰指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成了一張無形的網。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網，隨疾風流云遠遠傳向四方。”可見，一面寫戰火紛飛、電報訊號往返交錯的戰爭局勢，一面寫吟通詩句、彈奏古琴的軍民同樂晚會，使小說在寫實的同時具有一定的浪漫主義氣息，更具吸引力。綜上分析，本題從三方面分點作答即可。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。首先，借助故事情節分析人物形象。本題可以抓住人物的言行、舉止來分析人物形象，還可從情節的發展中把握人物形象，因為情節是人物性格形成和發展的歷史，在事件發展的過程中，才能顯現出人物靈魂深處的東西來，離開了情節，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過情節中發生的事情這種外在現象去剖析現象背后的本質。故事情節或是發展了人物性格，或是表現了人物性格。其次，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構成情節的基礎，是展示人物性格的手段。優秀的小說，總是充分地揭示社會生活本質的矛盾和斗爭，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征。一般說來，矛盾沖突展開得越充分，人物性格也就越鮮明。還可以借助描寫方法、環境描寫分析人物形象（分析環境描寫，探究形成人物命運和性格的社會原因、人物間的關系、作者傾向等分析人物形象。8、1．B2．①用小母馬“一動不動”“呆呆不動的姿勢”“瘦骨嶙峋的身架”等，營造寒冷死寂的環境。②襯托在雪天“動也不動，身子往前傴著”約納呆滯的形象以及孤獨“苦惱”的心情。③描寫小母馬“仿佛領會了他的想法”，睜著“發亮的眼睛”，“嚼著草料，聽著，,向它主人的手上呵氣”，表現約納無處傾訴的深重的“苦惱”，反襯人與人之間的冷漠無情。3．語言簡練。小說用詞簡潔精煉，短句多，而寓意豐富，達到言簡意賅效果。環境烘托。用昏暗的暮色和大片的濕雪來烘托約納所處的社會環境之冷漠。諷刺手法。約納渴望訴說失子之痛，卻無人愿意傾聽，只好對馬進行訴說。【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“并不看重金錢”錯，只是約納當時渴望傾訴才這樣的。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。主要鑒賞人物描寫中次要人物的作用。次要人物為主要人物服務：烘托突出主人公性格；深化主題；推動故事情節發展；烘托氣氛等。文中描寫小母馬主要有兩處，分別在開篇和結尾：“他的小母馬也一身白，也一動不動。它那呆呆不動的姿勢，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個小錢就可以買到的馬形蜜糖餅”“那匹瘦馬也伸長脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開原地走動起來了”“那匹瘦馬仿佛領會了他的想法，就小跑起來”“那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣”。開篇部分對小母馬的處境、神態和遭遇的描寫，襯托車夫約納的處境、神態和遭遇，暗示出約納牛馬般的社會地位和現實處境，充分暴露了當時社會的黑暗。結尾部分對小母馬的描寫運用了對比手法，將“人與人”的關系與“人與馬”的關系相對比，沒有人聽約納的訴說而馬卻靜靜地聽著，這強烈的對比，突出了人物內心的孤獨無助。有深化主題的作用，鮮明地反映了當時人與人之間的冷漠無情。強化了作品的藝術感染力。3．本題考查對文章寫作特點的分析能力。解答時，緊扣題目強調的“藝術特點”這一關鍵詞，聯系小說的“人物、情節、環境”三要素進行分析即可。分析藝術特點常見的角度有：人物描寫的手法、情節構思的技巧、環境描寫的作用、語言風格以及藝術手法的運用等。“趕車的，到維堡區去！”“約納抖動韁繩，吧噠嘴唇”“照這樣，明天也到不了。快點走！”“聲明說，謝天謝地，他們終于到了”“老人就嘆氣，搔他的身子”不管是敘述還是語言描寫都多用短句，語意豐富，簡潔生動；“暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層”開頭的環境描寫既是自然環境，也暗含社會環境，用環境烘托人物的處境和遭遇，揭示當時社會的黑暗；小說反復描寫的一個重要情節就是車夫向乘客和同行敘述自己的失子之痛：“約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：‘老爺，那個，我的兒子……這個星期死了。’”“‘趕你的車吧，趕你的車吧……’乘客說”“他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：‘我的……那個……我的兒子這個星期死了！’”“得了，你趕車吧，你趕車吧！”“老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？”“那個青年人已經蓋好被子，連頭蒙上，睡著了”，在大家都對他的訴說不感興趣之后，他只能對著他的小母馬訴說，“那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣”“約納講得入了迷，就把他心里的話統統對它講了”。將“人與人”的關系與“人與馬”的關系相對比，沒有人聽約納的訴說而馬卻靜靜地聽著，這強烈的對比，突出了人物內心的孤獨無助，具有強烈的諷刺效果。據此分條概括即可。文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。9、1．B2．①一問一答的語句結構。行文過程中先問提出問題，然后自己回答，很像生活中的那種對話形式。比如。“‘五味神’是什么神?至今尚未有人考證過，不見于載籍”等。②使用有口語化特征的詞語。使用感嘆詞、語氣詞、擬聲詞以及疊詞等，能夠使小說像口頭交談而非書面語。比如“話說回來了”“得”等。③人物語言口語化。小說中的人物語言具有口語化特點。比如“你瞧有才買的這菜，又水靈，又便宜!”④使用地域特征的語言。比如“苦哈哈”“吃兒”“豆兒醬”等。⑤多用短句、詞語等對事物進行列舉。比如“窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯”。3．①關愛家人。郝有才工資較低，家累較重。但不妨礙他對家庭的關愛，雖然飯菜簡單，但花樣繁多。②精打細算。買菜時要考察多家，愛逛寄賣行、商店、地攤等；買質優價廉的商品；劇團外出，不吃團里的食堂，都是帶幾十張烙餅外帶小菜。③熱心寬容。鄰居見他菜買的好，他便道出買菜經驗；劇團有人拿他的事說笑，但其并沒有離開劇團。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“而且表達了作者對這類人愛恨交織的復雜之情”是錯誤的，從題目“郝有才趣事”與首段“郝有才一輩子沒有什么露臉的事，也沒有多少現眼的事。他是個極其普通的人，沒有什么特點”來看，說作者對郝有才有“恨”的感情是不恰當的。故選B。2．本題考查鑒賞精彩的語言表達藝術。欣賞語言，一般可以從用詞、句式、修辭等角度思考，還要舉出例子，結合具體語境分析其妙處。本題考查的是“口語化”的特點。口語化的意思是口頭交際使用的語言，也就是日常話，通俗的說就是小說就像是在跟讀者聊天。由此可以明確“口語化”特征在文章中的具體體現：從詞語的角度看，使用了感嘆詞、擬聲詞、語氣詞以及民間俚語等富有地方色彩的詞語；從句子的角度看，使用了聊天使用的語句方式，比如一問一答，并且愛使用短句或詞語進行列舉；從小說人物語言的角度看，人物的語言也具有口語化特征等。由此可以知道，回答問題，可以從問答的結構形式、口語化的詞語、人物語言的口語化以及具有地域特征的語言等方面分析。要各自舉出具體例子。3．本題考查探究作者的創作意圖以及鑒賞人物形象的能力。解答此類題目，考生要通過分析人物的性格或品質，來看作者寄寓其上的思想感情，其實就是對人物和主題的鑒賞。回答此問題，考生首先要理解“人性”與“人情”的內涵：“人性美”指人美好的品德和個性；“人情美”指在人際交往中所流露出的友愛和感情的美。然后考生結合文本歸納概括出其在郝有才身上的具體體現即可。比如介紹郝有才家的飯食“中午飯有什么吃什么，窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯。有時也蒸幾屜包子，菠菜餡的、韭菜餡的、茴香餡的，肉少菜多。這樣可以變變花樣，也省糧食。晚飯一般是吃面。炸醬面、麻醬面……