2025年河北省初中學業(yè)水平考試語文模擬試卷（一）注意事項：1.本試卷共8頁，總分120分，考試時間120分鐘。2.答題前，考生務必將姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡的相應位置。3.所有答案均在答題卡上作答，在本試卷或草稿紙上作答無效。答題前，請仔細閱讀答題卡上的“注意事項”，按照“注意事項”的規(guī)定答題。4.答題時，請在答題卡上對應題目的答題區(qū)域內答題。5.考試結束時，請將本試卷和答題卡一并交回。第一部分（1～2題14分）班級開展“走進漢字”主題學習活動。1.閱讀下面文字，回答后面的問題。文字作為承載文明的工具，是一個文明的靈魂，縱貫中華文明的漢字，更是（níngjù）著中國文化的精髓。在當今世界，漢字是各種現(xiàn)存文字系統(tǒng)中絕無僅有的表意系統(tǒng)文字，而它的年齡，恐怕四五千歲不止了，遠在公元前十四世紀，就已經(jīng)是相當發(fā)達甲（完整/完備）的文字體系。作為世界上最古老的文字之一，漢字也是各大遠古文字體系中唯一傳承至今的文字。數(shù)千年來，漢字被看作人格的標記，字如其人，“橫平豎直寫漢字”與“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。無論時代怎樣嬗變，無論技術怎么革新，漢字所承載的文化（nèihán）不會改變。新時代的中學生應當致力于漢字文化的弘揚和傳承，不能在各種沖擊面前喪失漢字文化的自尊、自重與自覺。漢字是我們文化的根，是乙（滋養(yǎng)/滋生）我們現(xiàn)實生存發(fā)展的血液。而今網(wǎng)絡時代，我們不能“握著鼠標忘了筆桿”，漢字不能淪為失落的文明。（1）根據(jù)文段中的拼音寫出相應的詞語。①（níngjù）______②（nèihán）______（2）文段中加點字的讀音，正確的一項是（）A.精髓（suǐ）喪失（sāng）B.精髓（suí）喪失（sāng）C.精髓（suǐ）喪失（sàng）D.精髓（suí）喪失（sàng）（3）從文段的括號內選擇符合語境的詞語，分別填入橫線處。甲______乙______（4）文中畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟＃?）小冀在閱讀這段文字時，對“嬗變”一詞意思不是很懂，于是他查閱了《新華字典》。請根據(jù)《新華字典》中“嬗”的釋義，推測“嬗變”在文段中的意思。（釋義推測嬗shàn1.更替，變遷。2.古同“禪”，傳位，禪讓。______2.小冀在研究漢字的形義關系時，發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象，繪制了下面的表格。請你幫他將空白處補充完整。

漢字部分一部分二字義現(xiàn)象一休人木人倚在樹干上休息，引申為休息美羊大（1）_____現(xiàn)象二本木一在木的底部畫一短橫，指的是樹根刃刀、（2）_____第二部分（3～21題56分）一、古詩文閱讀（一）默寫（共6分）3.閱讀下面的文字，在橫線上填寫相應的句子。家國天下，百姓蒼生始終在中國優(yōu)秀知識分子的心中占有極高的地位。孟子在《生于憂患，死于安樂》中用“______，______，國恒亡”指出治國應有憂患意識；張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關懷古》中用“興，百姓苦；______”表現(xiàn)了對勞動人民深切的同情；杜甫在《春望》中用“______，城春草木深”寫出長安城在戰(zhàn)后的破敗，表現(xiàn)出詩人對國家命運的擔心；文天祥在《過零丁洋》中用“______，身世浮沉雨打萍”寫出了國家形勢危亡，個人命運坎坷；龔自珍在《己亥雜詩》中用“落紅不是無情物，______”的比喻表現(xiàn)出個人在辭官后依然會關心國家命運的赤子之心。（二）（6分）閱讀下面的古代詩歌，完成下面小題。同兒輩賦未開海棠元好問①枝間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。【注】①元好問：金代詩人。4.這首詩標題告訴我們哪些內容？5.請簡析加點的“深”字有什么表達效果。6.結尾兩句詩借對海棠的勸喻，向兒輩提出了怎樣的期許？（三）（共14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。再答黃生①袁枚近日海內考據(jù)之學②，如云而起。足下棄平日之詩文，而從事于此，其果心中所好之耶？抑亦為習氣所移，震于博雅之名，而急急焉欲冒居之也？足下之意，以為己之詩文，業(yè)已足矣；詞章之學，不過爾爾，無可用力，故舍而之他？不知天下無難事，只怕有心人；天下無易事，只怕粗心人。詩文非易事也，一字之未協(xié)一句之未工往往才子文人窮老盡氣而不能釋然于懷，亦惟深造者，方能知其癥結。子之詩文未造古人境界，而半途棄之，豈不可惜？且考據(jù)之功，非書不可。子貧士也，勢不能購盡天下之書，偶有所得，必為遼東之豕③；縱有一瓻之借④，所謂販鼠賣蛙，難以成家者也⑤。危乎子之用心也，慮其似此不遠也。（節(jié)選自《小倉山房尺牘》，有刪改）【注】①黃生：名景仁，字仲則，清代詩人。這是袁枚給黃生的一封回信。②考據(jù)之學：是一門專門從事古代文獻考證的學科。主要的工作是對古籍加以整理、校勘、注疏、輯佚等。清代考據(jù)學得到了較快的發(fā)展，產(chǎn)生一批考據(jù)學大家。黃生寫信告訴袁枚自己想從事考據(jù)學。③遼東之豕：比喻知識淺薄，少見多怪。④一瓻之借：古人借書、還書時送酒一瓶以為報酬。瓻，古代陶制酒器。⑤所謂販鼠賣蛙，難以成家者也：“就是可以向人家去借些書，也不是長久之計”。比喻獲益很少。7.解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）故舍而之他之：______（2）亦惟深造者惟：______（3）慮其似此不遠也慮：______8.下列對文中畫線語句的斷句，正確的一項是（）A.一字/之未協(xié)一句/之未工往往才子/文人窮老盡氣/而不能釋然于懷B.一字之未協(xié)/一句之未工/往往才子文人/窮老盡氣/而不能釋然于懷C.一字之未協(xié)/一句之未工/往往/才子文人/窮老盡氣而不能釋然于懷D.一字之未協(xié)/一句之未工/往往才子文人/窮老盡氣而不能/釋然于懷9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）足下之意，以己之詩文業(yè)已足矣。（2）子貧士也，勢不能購盡天下之書。10.袁枚在回信中對黃生提出了怎樣建議？11.閱讀下面的鏈接材料，結合選文說說你是否同意袁枚對黃生的勸誡？請簡述理由。【鏈接材料】清代考據(jù)學者不僅對傳統(tǒng)儒家經(jīng)典進行了全面的整理和研究，而且還對諸子百家、史部、集部等更大范圍內的傳統(tǒng)文化典籍進行了梳理。他們對浩如煙海的古代文化典籍做了去偽存真、正本清源的工作，使許多面目全非、久已散佚、真?zhèn)位祀s的文獻基本恢復了本來面目，使許多晦澀深奧、不能卒讀的典籍，大體可供閱讀研究。清代考據(jù)學所具有的實事求是的治學精神、懷疑否定的批判精神、敢于超越前人的創(chuàng)造精神，以及“不攘人之美”、反對抄襲的學術規(guī)范，對于我們今天從事學術研究仍然具有現(xiàn)實意義。二、現(xiàn)代文閱讀（一）（共8分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：十九世紀中期，德國統(tǒng)計學家和經(jīng)濟學家恩格爾對不同收入的家庭消費情況進行了調查，研究了收入增加對消費需求支出構成的影響，提出了帶有規(guī)律性的原理，由此被命名為恩格爾定律。其主要內容是指一個家庭或個人收入越少，用于購買生存性的食物的支出在家庭或個人收入中所占的比重就越大。對一個國家而言，一個國家越窮，每個國民的平均支出中用來購買食物的費用所占比例就越大。恩格爾系數(shù)則由食物支出金額在總支出金額中所占的比重來最后決定。恩格爾系數(shù)達59%以上為貧困，50%～59%為溫飽，40%～50%為小康，30%40%為富裕，低于30%為最富裕。（選自《百科知識》，有改動）材料二：1978—2017年我國城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)材料三：江山就是人民，人民就是江山。治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。我們要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，堅持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，健全基本公共服務體系，提高公共服務水平，增強均衡性和可及性，扎實推進共同富裕。努力提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。堅持多勞多得，鼓勵勤勞致富，促進機會公平，增加低收入者收入，擴大中等收入群體。（選自《中國共產(chǎn)黨二十大報告》）12.根據(jù)材料一，說說為什么恩格爾系數(shù)越大代表越貧窮，反之則代表越富裕。13.根據(jù)材料一和材料二，請你總結出我國近40年來取得了怎樣的成就。14.結合三則材料，說說我們?yōu)槭裁匆μ岣咧械褪杖胝呤杖耄七M共同富裕。（二）（共14分）閱讀下面文字，完成下面小題。朱自清的語文課李玉俐朱自清先生①1938年2月，在隆隆的炮火聲中，清華大學教授朱自清和一眾友人輾轉至云南，多所南遷的大學組成了西南聯(lián)合大學。朱自清在西南聯(lián)大共開設了宋詩、中學國文教學法、國文讀本、國文作文、歷代詩選、文學批評、文辭研究等課程，總計十門之多。這八年間，他幾乎每年都要開設一門新課，足見其涉獵之廣。尤值得一提的，是他對新文學的大膽推崇。②1938年春，逐漸步入教學正軌的西南聯(lián)大積極落實各學科教學主張，中文系成立了“大一國文委員會”，身為系主任的朱自清在其中貢獻頗多。他將國文視為各專業(yè)學生都應熟練掌握的基礎性科目，開創(chuàng)性地將誕生不久的新文學成果呈現(xiàn)于這部精心編訂的“大一國文”教材，并與其他教師一道，將魯迅的《野草》、胡適的《四十自述》、冰心的《往事》、徐志摩的《自剖》、沈從文的《湘行散記》、何其芳的《畫夢錄》等名家代表作指定為學生散文讀物和課外讀物。在國文課上，他條分縷析地講解魯迅作品的思想內容和形式技巧，又提出問題，讓學生們自由表達，之后再由他加以必要的補充和發(fā)揮。這些教學實踐突破了國民政府教育部限定的“大一國文須全部采用部編文言教材”的規(guī)定，也實現(xiàn)了他“打通新舊文學”的主張。③教學生涯幾乎貫穿了朱自清的一生。但剛去清華任教時的他倍感壓力，加之缺少同事們普遍擁有的海外留學背景，他曾頗有幾分“不自信”——吳組緗曾這樣回憶這位年輕老師的“窘態(tài)”：“他一手拿著講稿，一手拿著塊疊起的白手帕，一面講，一面看講稿，一面用手帕擦鼻子上的汗珠，他的神色總是不很鎮(zhèn)定，面上總是泛著紅。”不安的情緒甚至不止一次出現(xiàn)在他的夢中：“被清華大學解聘，并取消教授資格，因為我的常識不夠”“夢見我因研究精神不夠而被解聘，這是我第二次夢見這種事了”。隨著教學經(jīng)驗的積累，聯(lián)大時期的朱自清已然褪去了當初的局促，但仍時刻不忘自我完善：每隔一段時間，他就要為自己制訂一個兼容古今中外的讀書計劃，并虛心向同事們請教。④就連他慣常記錄的日記，也不忘用中、英、日三種文字甚至漢語拼音書寫，以此來鞏固和提高相對薄弱的外語水平。然而彼時紛亂的時局、繁重的系務和家累，讓他屢屢生出時不我待之感。1943年12月，他在寫給好友俞平伯的信中嘆道：“讀書之暇不多，又根底淺，記憶差，此則常以為恨者。加以健康漸不如前，胃疾常作，精力銳減。”⑤聯(lián)大講堂上的朱自清仍同中學教員一般，從不允許學生無故遲到早退。每次上課前他都要點名，下課前要布置預習作業(yè)，定期還要舉行考試。季鎮(zhèn)淮是追隨他時間較長的一位學生，對其教學方法印象深刻：“朱先生上課常令學生先講解，而后先生再講。因此，上課之前，學生莫不敢不自行預習準備。”⑥然而，或許是因為過于嚴格，選修朱自清課的學生往往并不多——1942年的文辭研究，學生只有王瑤和季鎮(zhèn)淮兩人；1945年開設的中國文學批評研究，學生也只有三人。即便如此，朱自清依舊一絲不茍，沒有絲毫敷衍。⑦那時云南正在大力發(fā)展中小學教育，教師缺口很大。聯(lián)大畢業(yè)生雖頭頂名校光環(huán)，求職卻依舊不易，很多學生畢業(yè)后投身基礎教育之中。為了讓學生能夠順利地走上工作崗位，朱自清結合自己多年的中學教學經(jīng)驗，在聯(lián)大開設了中學國文教學法課程，有的放失地對學生進行專業(yè)指導。直至聯(lián)大設立專門的師范學院，有專人講授之后，朱自清才卸下此任。⑧朱自清還編寫了面向中學生介紹古文經(jīng)典的小書《經(jīng)典常談》。這本書一經(jīng)推出即受熱捧。該書雖然專注于古代典籍，但作為新文學代表作家的朱自清強調古為今用，通篇嫻熟運用平易的白話娓娓道來，葉圣陶評價它是“一些古書的切實而淺明的白話文導言”。這本小書誕生數(shù)十載以來，它當真如作者所愿，如同一只輕靈的小船，引領一代又一代讀者“航到經(jīng)典的海洋里去”。（選自《名人傳記》，2024年第1期，有改動）15.簡要概括本文記敘了有關“朱自清的語文課”的哪些故事。16.選文第③段畫橫線句子引用吳組緗回憶朱自清上課的“窘態(tài)”有何作用？17.選文結尾運用了比喻的修辭方法，試賞析其表達效果。18.簡要概括選文表現(xiàn)了朱自清先生的哪些優(yōu)質品質。19.從本文中，你獲得了哪些學習語文的啟示？請寫出兩個。三、整本書閱讀（共8分）20.閱讀下面的文字，回答后面的問題。他常吩咐人把我連箱子一起帶到他房間里去，放到桌上之后，他再命令我從箱子里搬出一張椅子來，在箱子頂上離邊沿三碼的地方坐好，這樣我和他的臉就幾乎在同一個水平線上了。我和他以這樣的方式交談了幾次。有一天，我冒昧地對他說，他對歐洲及世界上其他地方表現(xiàn)出一種鄙視，這似乎與他超人的智力不大相稱。人并不是軀體大頭腦就發(fā)達，恰恰反反，在我們國家，我們注意到，最高的人往往最沒有頭腦；在其他動物里，蜜蜂與螞蟻和許多大一點兒的動物比起來，更具有勤勞和聰明伶俐的好名聲。所以，雖然你把我看得微不足道，我倒還希望有生之年能為你做幾件了不起的事情，讓陛下你看看。國王仔細地聽我說著，漸漸開始比以前對我更有好感。他要我盡可能詳細地給他說說關于英國政府的情況，因為雖然君王們一般都喜歡他們自己的制度，要是有什么值得效法的，卻也樂意聽聽。（選自《格列佛游記》）（1）《格列佛游記》的作者是______，選文寫的是格列佛在______游歷的經(jīng)歷。（2）結合整本書，說說國王為什么會對歐洲及世界上其他地方表現(xiàn)出一種鄙視。21.閱讀下面文字，從《紅巖》中選取一個人物的事跡就“共產(chǎn)黨員的敬畏之心”寫一段話。（要求：不少于70字）對自己肩負的政治責任要有敬畏之心。這個敬畏之心實際上就是我們黨員的標準，要嚴于律己。你不能夠放任自流，因為你是特殊材料制成的人。這種特殊，就在于你能夠把個人價值和社會價值結合起來，置國家人民的利益于個人的榮辱得失之上。（選自厲華《信仰的力量》）第三部分（22題50分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。和作家寫同題作文是一種很好的寫作練習方式。下面是我們在初中階段學過的一些課文的標題，請從中任選一個，寫一篇同題作文。（1）秋天的懷念（2）美麗的顏色（3）孤獨之旅要求：①不要套寫、抄襲課本文章；②內容健康積極；③表達真情實感；④除詩歌外，文體不限；⑤不少于600字；⑥不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

2025年河北省初中學業(yè)水平考試語文模擬試卷（一）注意事項：1.本試卷共8頁，總分120分，考試時間120分鐘。2.答題前，考生務必將姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡的相應位置。3.所有答案均在答題卡上作答，在本試卷或草稿紙上作答無效。答題前，請仔細閱讀答題卡上的“注意事項”，按照“注意事項”的規(guī)定答題。4.答題時，請在答題卡上對應題目的答題區(qū)域內答題。5.考試結束時，請將本試卷和答題卡一并交回。第一部分（1～2題14分）班級開展“走進漢字”主題學習活動。1.閱讀下面文字，回答后面的問題。文字作為承載文明的工具，是一個文明的靈魂，縱貫中華文明的漢字，更是（níngjù）著中國文化的精髓。在當今世界，漢字是各種現(xiàn)存文字系統(tǒng)中絕無僅有的表意系統(tǒng)文字，而它的年齡，恐怕四五千歲不止了，遠在公元前十四世紀，就已經(jīng)是相當發(fā)達甲（完整/完備）的文字體系。作為世界上最古老的文字之一，漢字也是各大遠古文字體系中唯一傳承至今的文字。數(shù)千年來，漢字被看作人格的標記，字如其人，“橫平豎直寫漢字”與“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。無論時代怎樣嬗變，無論技術怎么革新，漢字所承載的文化（nèihán）不會改變。新時代的中學生應當致力于漢字文化的弘揚和傳承，不能在各種沖擊面前喪失漢字文化的自尊、自重與自覺。漢字是我們文化的根，是乙（滋養(yǎng)/滋生）我們現(xiàn)實生存發(fā)展的血液。而今網(wǎng)絡時代，我們不能“握著鼠標忘了筆桿”，漢字不能淪為失落的文明。（1）根據(jù)文段中的拼音寫出相應的詞語。①（níngjù）______②（nèihán）______（2）文段中加點字的讀音，正確的一項是（）A.精髓（suǐ）喪失（sāng）B.精髓（suí）喪失（sāng）C.精髓（suǐ）喪失（sàng）D.精髓（suí）喪失（sàng）（3）從文段的括號內選擇符合語境的詞語，分別填入橫線處。甲______乙______（4）文中畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟＃?）小冀在閱讀這段文字時，對“嬗變”一詞的意思不是很懂，于是他查閱了《新華字典》。請根據(jù)《新華字典》中“嬗”的釋義，推測“嬗變”在文段中的意思。（釋義推測嬗shàn1.更替，變遷。2.古同“禪”，傳位，禪讓。______【答案】（1）①.凝聚②.內涵（2）C（3）①.完備②.滋養(yǎng)（4）將“弘揚”與“傳承”交換位置（5）更替、演變、變遷【解析】小問1詳解】本題考查字形。①空：níngjù——凝聚，意思為聚集、積聚；②空：nèihán——內涵，意思為一個概念所反映的事物的本質屬性的總和，也就是概念的內容；內在的涵養(yǎng)。【小問2詳解】本題考查字音。精髓——jīngsuǐ，精氣真髓，比喻事物的精華；喪失——sàngshī，失去。故選C。【小問3詳解】本題考查詞語運用。甲處：文中提到“遠在公元前十四世紀，就已經(jīng)是相當發(fā)達的文字體系”，說明漢字在早期已經(jīng)是一個完整的、成熟的文字體系。因此，“完備”更符合語境，強調其完整性和成熟性。乙處：文中提到“漢字是我們文化的根，是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實生存發(fā)展的血液”，強調漢字對現(xiàn)實生存發(fā)展的積極影響。“滋養(yǎng)”意為提供養(yǎng)分、促進成長，符合語境；而“滋生”指“繁殖、生育、引起”，通常帶有負面含義，指產(chǎn)生不好的事物，因此不適用。【小問4詳解】本題考查病句修改。病句類型為語序不當。將“弘揚”和“傳承”的順序進行調整，因為傳承是指一種文化的繼承，弘揚是指繼承一種文化之后去其糟粕取其精華，將進步的、先進的思想文化發(fā)揚光大，它的范圍更廣泛。【小問5詳解】本題考查詞語的含義。根據(jù)《新華字典》中“嬗”的釋義，“嬗變”在文段中的意思可以推測為“更替、變遷”。根據(jù)選文“無論時代怎樣嬗變，無論技術怎么革新，漢字所承載的文化不會改變”可知，“嬗變”指的是時代的變化或更替。2.小冀在研究漢字的形義關系時，發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象，繪制了下面的表格。請你幫他將空白處補充完整。

漢字部分一部分二字義現(xiàn)象一休人木人倚在樹干上休息，引申為休息美羊大（1）_____現(xiàn)象二本木一在木的底部畫一短橫，指的是樹根刃刀、（2）_____【答案】①.羊個頭很大，味道就會更鮮美，引申為美麗、美好等。②.刀的上面有一點，指的是刀最鋒利（刀刃）的部分。【解析】【詳解】本題考查字義和語言表達。首先理解漢字形義關系基本規(guī)律，即漢字的各個部分如何共同構成其整體意義。然后根據(jù)給定的漢字構成部分和已知的字義，推斷出未知的字義。在推斷過程中，注意分析漢字的指示作用、象征意義等。（1）美：部分一是“羊”，部分二是“大”。在古代，羊被視為一種吉祥的動物，其形象常被用作裝飾或象征美好。而“大”字可能表示強調或贊美。結合這兩部分，我們可以推斷“美”字的字義可能與“羊肥大味道就會更鮮美”有關，進一步引申為“美好、美麗”。（2）刃：部分一是“刀”，部分二是“、”（點符號）。在“刃”字中，這個點符號被添加在“刀”字的某個特定位置，通常用來指示刀刃的位置。結合這兩部分，我們可以推斷“刃”字的字義為“刀的鋒利部分，即“刀刃”。據(jù)此作答即可。第二部分（3～21題56分）一、古詩文閱讀（一）默寫（共6分）3.閱讀下面的文字，在橫線上填寫相應的句子。家國天下，百姓蒼生始終在中國優(yōu)秀知識分子的心中占有極高的地位。孟子在《生于憂患，死于安樂》中用“______，______，國恒亡”指出治國應有憂患意識；張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關懷古》中用“興，百姓苦；______”表現(xiàn)了對勞動人民深切的同情；杜甫在《春望》中用“______，城春草木深”寫出長安城在戰(zhàn)后的破敗，表現(xiàn)出詩人對國家命運的擔心；文天祥在《過零丁洋》中用“______，身世浮沉雨打萍”寫出了國家形勢危亡，個人命運坎坷；龔自珍在《己亥雜詩》中用“落紅不是無情物，______”的比喻表現(xiàn)出個人在辭官后依然會關心國家命運的赤子之心。【答案】①.入則無法家拂士②.出則無敵國外患者③.亡，百姓苦④.國破山河在⑤.山河破碎風飄絮⑥.化作春泥更護花【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：拂、患、碎、飄、絮。（二）（6分）閱讀下面的古代詩歌，完成下面小題。同兒輩賦未開海棠元好問①枝間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。【注】①元好問：金代詩人。4.這首詩的標題告訴我們哪些內容？5.請簡析加點的“深”字有什么表達效果。6.結尾兩句詩借對海棠的勸喻，向兒輩提出了怎樣的期許？【答案】4.一是點出了寫作的背景，二是點明了主要人物，三是點明了寫作的對象（內容）。5.一個“深”字，表明海棠花的小，如不細心是不會被發(fā)現(xiàn)的；“深”字呼應了標題中的“未開”二字，為后兩句的議論抒情做鋪墊。6.希望兒輩要像海棠花一樣珍視自己；要謙虛辭讓，不要急于表現(xiàn)自己；不與他人爭斗。【解析】【導語】元好問《同兒輩賦未開海棠》以海棠為喻，通過描繪枝間新綠與深藏的花蕾，展現(xiàn)了含蓄之美。詩中“深”字巧妙點出花蕾的隱秘與珍貴，暗示了內斂與沉穩(wěn)的品質。結尾兩句借海棠勸喻兒輩，期許他們珍惜才華，不急于顯露，待時機成熟再綻放光彩，體現(xiàn)了詩人對后輩的殷切期望與人生智慧。【4題詳解】本題考查詩歌內容理解。這首詩的標題“同兒輩賦未開海棠”向我們透露了多個關鍵信息，我們可以從以下三個方面進行詳細分析：一是點出了寫作的背景：標題中的“同兒輩賦”明確指出了這首詩是在與兒輩們一同創(chuàng)作或鑒賞的情境下寫成的。這里的“賦”可以理解為創(chuàng)作詩歌或進行文學創(chuàng)作。因此，寫作背景是在一個家庭或親友相聚的場合，元好問與兒輩們一同以海棠為題進行創(chuàng)作或討論。二是點明了主要人物：從標題中可以看出，主要人物包括“兒輩”和詩人自己。這里的“兒輩”指的是詩人的子女或晚輩，而詩人則是與他們一同創(chuàng)作或討論的主要引導者。這樣的設定使得詩歌不僅具有文學價值，還蘊含了長輩對晚輩的教導和期望。三是點明了寫作的對象（內容）：標題中的“未開海棠”直接指出了詩歌的描寫對象——尚未開放的海棠花。綜上所述，這首詩的標題“同兒輩賦未開海棠”不僅簡潔明了地指出了寫作的背景、主要人物和寫作對象，還為讀者提供了理解詩歌內容和情感的重要線索。【5題詳解】本題考查詩歌煉字賞析。“枝間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點紅”，意思是海棠枝間新綻的綠葉一重一重，小小的蓓蕾深藏在葉里數(shù)點鮮紅。一個“深”字，表明海棠花的小與隱蔽：詩中“小蕾深藏數(shù)點紅”一句，通過“深”字的運用，生動地描繪了海棠花蕾的嬌小與深藏不露的姿態(tài)。這里的“深”不僅指物理空間上的深藏，更隱含了花蕾的微妙與不易察覺。如果不細心觀察，這些小蕾很容易被忽略，它們如同羞澀的少女，隱藏在層層疊疊的新綠之中，只露出幾點嬌艷的紅。這種細膩的描寫，既展現(xiàn)了海棠花的獨特魅力，也暗示了詩人對生活中細微之美的敏感捕捉。“深”字呼應了標題中的“未開”二字：標題中的“未開海棠”已經(jīng)暗示了詩歌將圍繞未綻放的海棠花進行描寫。而詩中的“深”字，則進一步強調了海棠花蕾的未開狀態(tài)。這種呼應不僅使詩歌在結構上更加緊湊，也增強了詩歌的整體意境。通過“深”字的運用，詩人將海棠花蕾的含苞待放、靜待時機的形象刻畫得淋漓盡致，與標題中的“未開”二字形成了完美的契合。為后兩句的議論抒情做鋪墊：“愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。”這兩句詩是詩人對海棠花蕾的深情寄語，也是詩人借花喻人的哲理表達。而前面的“深”字，則為這兩句議論抒情做了充分的鋪墊。通過描繪海棠花蕾的深藏不露與嬌小可愛，詩人引導讀者思考：真正的美麗與才華，往往需要耐心等待與細心呵護，不應輕易顯露。這種寓意與“深”字的運用緊密相連，使得詩歌在表達上更加含蓄而深遠。【6題詳解】本題考查詩歌內容理解。“愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風”，意思是它愛惜自己的高潔芳心，不輕易向人吐露；暫且讓應時的桃花李蕊，鬧騰在煦煦春風。結尾兩句詩“愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風”借對海棠的勸喻，向兒輩提出了深刻的期許。結合詩歌內容，我們可以從以下幾個方面進行分析：一、希望兒輩要像海棠花一樣珍視自己：海棠花含苞待放，不輕易展示自己的美麗，這種姿態(tài)是詩人希望兒輩們能夠效仿的。詩人通過海棠花的形象，告誡兒輩們要珍視自己的內心和才華，不要輕易將其展露無遺。在人生的道路上，真正的美麗和才華是寶貴的財富，需要細心呵護，不應在未成熟時就急于炫耀。二、要謙虛辭讓，不要急于表現(xiàn)自己：“莫輕吐”三字，強調了海棠花不輕易綻放的謙遜品質。詩人以此為例，希望兒輩們能夠學會謙虛辭讓，不要過于急切地表現(xiàn)自己。在競爭激烈的社會環(huán)境中，保持謙遜和低調是一種智慧，可以避免不必要的紛爭和誤解。詩人鼓勵兒輩們通過不斷的積累和學習，逐漸提升自己的能力和品質，而不是通過炫耀和張揚來博取他人的注意。三、不與他人爭斗：“且教桃李鬧春風”一句，以桃李的喧囂反襯海棠的靜默。桃李在春風中競相綻放，熱鬧非凡，而海棠則選擇靜待時機，不與他人爭斗。詩人希望兒輩們能夠像海棠一樣，保持內心的平靜和從容，不被外界的喧囂所干擾。在人生的道路上，與其與他人爭斗不休，不如專注于自己的成長和進步，用實力和品質來贏得他人的尊重和認可。綜上所述，結尾兩句詩借對海棠的勸喻，向兒輩們提出了珍視自己、謙虛辭讓、不與他人爭斗的深刻期許。這些期許不僅體現(xiàn)了詩人對兒輩們的關愛和期望，也蘊含了深刻的人生哲理和智慧。（三）（共14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。再答黃生①袁枚近日海內考據(jù)之學②，如云而起。足下棄平日之詩文，而從事于此，其果心中所好之耶？抑亦為習氣所移，震于博雅之名，而急急焉欲冒居之也？足下之意，以為己之詩文，業(yè)已足矣；詞章之學，不過爾爾，無可用力，故舍而之他？不知天下無難事，只怕有心人；天下無易事，只怕粗心人。詩文非易事也，一字之未協(xié)一句之未工往往才子文人窮老盡氣而不能釋然于懷，亦惟深造者，方能知其癥結。子之詩文未造古人境界，而半途棄之，豈不可惜？且考據(jù)之功，非書不可。子貧士也，勢不能購盡天下之書，偶有所得，必為遼東之豕③；縱有一瓻之借④，所謂販鼠賣蛙，難以成家者也⑤。危乎子之用心也，慮其似此不遠也。（節(jié)選自《小倉山房尺牘》，有刪改）【注】①黃生：名景仁，字仲則，清代詩人。這是袁枚給黃生的一封回信。②考據(jù)之學：是一門專門從事古代文獻考證的學科。主要的工作是對古籍加以整理、校勘、注疏、輯佚等。清代考據(jù)學得到了較快的發(fā)展，產(chǎn)生一批考據(jù)學大家。黃生寫信告訴袁枚自己想從事考據(jù)學。③遼東之豕：比喻知識淺薄，少見多怪。④一瓻之借：古人借書、還書時送酒一瓶以為報酬。瓻，古代陶制酒器。⑤所謂販鼠賣蛙，難以成家者也：“就是可以向人家去借些書，也不是長久之計”。比喻獲益很少。7.解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）故舍而之他之：______（2）亦惟深造者惟：______（3）慮其似此不遠也慮：______8.下列對文中畫線語句的斷句，正確的一項是（）A.一字/之未協(xié)一句/之未工往往才子/文人窮老盡氣/而不能釋然于懷B.一字之未協(xié)/一句之未工/往往才子文人/窮老盡氣/而不能釋然于懷C.一字之未協(xié)/一句之未工/往往/才子文人/窮老盡氣而不能釋然于懷D.一字之未協(xié)/一句之未工/往往才子文人/窮老盡氣而不能/釋然于懷9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）足下之意，以為己之詩文業(yè)已足矣。（2）子貧士也，勢不能購盡天下之書。10.袁枚在回信中對黃生提出了怎樣的建議？11.閱讀下面的鏈接材料，結合選文說說你是否同意袁枚對黃生的勸誡？請簡述理由。【鏈接材料】清代考據(jù)學者不僅對傳統(tǒng)儒家經(jīng)典進行了全面的整理和研究，而且還對諸子百家、史部、集部等更大范圍內的傳統(tǒng)文化典籍進行了梳理。他們對浩如煙海的古代文化典籍做了去偽存真、正本清源的工作，使許多面目全非、久已散佚、真?zhèn)位祀s的文獻基本恢復了本來面目，使許多晦澀深奧、不能卒讀的典籍，大體可供閱讀研究。清代考據(jù)學所具有的實事求是的治學精神、懷疑否定的批判精神、敢于超越前人的創(chuàng)造精神，以及“不攘人之美”、反對抄襲的學術規(guī)范，對于我們今天從事學術研究仍然具有現(xiàn)實意義。【答案】7.①.動詞，去，到，往，從事。②.只，只有。③.想，考慮，擔心，擔憂，憂慮。8.B9.（1）您的意思，（是不是）認為自己的詩文已經(jīng)足夠（好）了。（2）您是貧窮的學生，勢必不能夠買盡天下所有（用于考據(jù)）的書。10.不要放棄詩文創(chuàng)作，不要從事考據(jù)學。11.示例一：我同意袁枚的觀點。根據(jù)鏈接材料可知，考據(jù)學需要對傳統(tǒng)儒家經(jīng)典進行全面的整理和研究，而且還要對諸子百家、史部、集部等更大范圍內的傳統(tǒng)文化典籍進行梳理，而選文中提到黃生是一名貧士，無法滿足考據(jù)學需要購買大量書籍的物質條件，并且黃生有良好的詩文創(chuàng)作的基礎，但尚未達到最佳境界，如果中途放棄的話，確實可惜。示例二：我不同意袁枚的觀點。根據(jù)鏈接材料可知，考據(jù)學在清代得到了較好的發(fā)展，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的考據(jù)學家，蘊育了良好的學術精神。相反唐宋之后，詩歌的繁盛時期已過。所以我認為如果黃生能夠克服困難，按照自己的愛好從事考據(jù)學，應該是一個不錯的選擇。【解析】【導語】這篇文言文是袁枚給黃生的一封回信，主要針對黃生放棄詩文創(chuàng)作轉而從事考據(jù)學的選擇提出勸誡。袁枚通過分析詩文創(chuàng)作的難度和考據(jù)學的局限性，表達了對黃生半途而廢的惋惜，并強調“天下無難事，只怕有心人”的道理。文章語言簡潔有力，邏輯清晰，既有對黃生個人選擇的關切，也體現(xiàn)了袁枚對文學創(chuàng)作的深刻理解。通過對比詩文與考據(jù)學的特點，袁枚勸誡黃生應堅持初心，不可輕易放棄。文章既展現(xiàn)了袁枚的文學觀，也反映了清代文人對待學術與創(chuàng)作的態(tài)度。【7題詳解】本題考查字義。（1）句意：所以舍棄（詩文創(chuàng)作）而轉向其他（考據(jù)學）。之，動詞，去，到，往，從事。（2）句意：也只有深入鉆研、有很高造詣人。惟，只，只有。（3）句意：擔心他離（我所憂慮的那種情況）不遠了。慮，想，考慮，擔心，擔憂，憂慮。【8題詳解】本題考查斷句。句意：一個字不協(xié)調，一句話不精妙，往往才子文人用盡一生的精力，也不能釋懷。“一字之未協(xié)”和“一句之未工”結構相同，都是在說詩文創(chuàng)作中字和句存在的問題，應各自斷開；“往往”表示通常情況，用來修飾“才子文人”，二者不能斷開；“才子文人”是主語，“窮老盡氣”描述其為詩文創(chuàng)作付出的狀態(tài)，二者語義連貫；“而不能釋然于懷”表達轉折，說明即便“窮老盡氣”，心中仍有遺憾，和前面“窮老盡氣”應斷開。故斷句為：一字之未協(xié)/一句之未工/往往才子文人/窮老盡氣/而不能釋然于懷。故選B。【9題詳解】本題考查翻譯。重點詞語如下：（1）足下：您。意：想法。以為：認為。業(yè)已：已經(jīng)。足：足夠。（2）子：你。貧士：貧窮的讀書人。勢：情勢，實際情況。購：購買。【10題詳解】本題考查對文章內容的理解。根據(jù)文段中的“足下之意，以為己之詩文，業(yè)已足矣；詞章之學，不過爾爾，無可用力，故舍而之他？不知天下無難事，只怕有心人；天下無易事，只怕粗心人。詩文非易事也，一字之未協(xié)，一句之未工，往往才子文人窮老盡氣而不能釋然于懷，亦惟深造者，方能知其癥結。子之詩文未造古人境界，而半途棄之，豈不可惜？”可知，袁枚認為黃生可能覺得自己詩文已經(jīng)足夠好，詞章之學沒什么可提升的才想放棄去做考據(jù)學，但他覺得天下事無難易之分，只關乎用心與否，詩文創(chuàng)作是很難的事，很多才子文人窮盡一生都在追求更高境界，黃生的詩文還未達到古人境界就半途而廢很可惜，所以不建議黃生放棄詩文創(chuàng)作。再根據(jù)文段中的“且考據(jù)之功，非書不可。子貧士也，勢不能購盡天下之書，偶有所得，必為遼東之豕；縱有一瓻之借，所謂販鼠賣蛙，難以成家者也。危乎子之用心也，慮其似此不遠也”可知，袁枚認為黃生是貧士，沒有能力購置天下所有的書來做考據(jù)學，就算有所發(fā)現(xiàn)也容易因見識不足而鬧笑話，就算能借書也難以做出大的成就，做考據(jù)學對黃生來說很危險，綜合來看袁枚建議黃生不要放棄詩文創(chuàng)作，不要從事考據(jù)學。【11題詳解】本題考查對文章內容的理解和分析。開放性作答。選文中袁枚認為詩文創(chuàng)作非易事，黃生詩文未達古人境界，半途放棄可惜；且黃生是貧士，無力購盡天下之書，從事考據(jù)學難以有所成就；鏈接材料指出清代考據(jù)學者對傳統(tǒng)文化典籍有整理、研究、去偽存真等重要作用，考據(jù)學具有實事求是的治學精神、懷疑否定的批判精神等，對今天學術研究有現(xiàn)實意義。根據(jù)以上分析來判斷是否同意袁枚的勸誡。若同意，需從袁枚觀點的合理性角度，如詩文創(chuàng)作的難度與價值、黃生現(xiàn)實條件對考據(jù)學的限制等方面闡述；若不同意，要從考據(jù)學的重要性和積極意義，以及黃生可以克服困難從事考據(jù)學等方面說明理由。示例：同意：袁枚對黃生的勸誡極具合理性。從詩文創(chuàng)作的角度來看，選文中明確提到“詩文非易事也，一字之未協(xié)，一句之未工，往往才子文人窮老盡氣而不能釋然于懷，亦惟深造者，方能知其癥結”。這深刻地揭示了詩文創(chuàng)作需要投入大量的精力與時間，且其境界的提升并非一蹴而就。黃生的詩文尚未達到古人的境界，在此階段便輕易放棄，無疑是半途而廢，之前所付出的努力也將付諸東流。放棄詩文創(chuàng)作轉而投身考據(jù)學，實則是對自身優(yōu)勢與積累的一種浪費。再看從事考據(jù)學的現(xiàn)實條件，袁枚指出“考據(jù)之功，非書不可。子貧士也，勢不能購盡天下之書，偶有所得，必為遼東之豕；縱有一瓻之借，所謂販鼠賣蛙，難以成家者也”。這表明考據(jù)學對書籍資源的依賴程度極高，而黃生作為貧士，在經(jīng)濟上難以承擔購置大量書籍的費用。即使偶然有所收獲，也可能因知識儲備不足，如同見識淺陋之人發(fā)現(xiàn)一點新奇便大驚小怪。即便能夠向他人借書，也不過是小打小鬧，難以構建起系統(tǒng)、全面的知識體系，在考據(jù)學領域難以取得顯著成就。反觀鏈接材料，雖然清代考據(jù)學對傳統(tǒng)文化典籍的整理和研究有著不可忽視的貢獻，如對各類文獻進行去偽存真、正本清源，使眾多古籍恢復本來面目，為學術研究提供了便利。但這并不意味著黃生在當前自身條件不具備的情況下就適合投身其中。黃生應首先立足于自身實際，在詩文創(chuàng)作領域繼續(xù)深耕，提升自身文學素養(yǎng)與創(chuàng)作水平。待在詩文方面取得一定成果，或者在經(jīng)濟條件有所改善、知識儲備更為豐富之后，再考慮涉足考據(jù)學也為時不晚。因此，袁枚對黃生的勸誡是基于黃生自身情況的理性建議，是值得肯定與同意的。【點睛】參考譯文：最近國內考據(jù)這門學問，像云一樣興起。您放棄了平日所寫的詩文，而致力于考據(jù)學，這果真是您心中所喜愛的嗎？還是被當下的風氣所影響，被“博雅”的名聲所震動，而急切地想要冒充具有這種名聲呢？您的想法，是不是認為自己的詩文，已經(jīng)足夠好了；詩文寫作方面的學問，不過如此，沒有可以再用力提升的地方了，所以舍棄它而轉向考據(jù)學呢？不知道天下沒有困難的事情，只怕有心人；天下也沒有容易的事情，只怕粗心的人。詩文創(chuàng)作不是一件容易的事，一個字沒有協(xié)調好，一句詩沒有寫得精巧，往往才子文人窮盡一生的精力，都不能讓自己的內心感到滿意和釋懷，也只有深入鉆研的人，才能知道其中的關鍵問題所在。您的詩文還沒有達到古人的境界，卻在半路上放棄了，難道不可惜嗎？而且考據(jù)學的功夫，沒有書籍是不行的。您是一個貧窮的讀書人，勢必不能購買到天下所有的書，偶然有所收獲（發(fā)現(xiàn)一些所謂新奇的觀點），也必定會因為知識淺薄而少見多怪；縱然能向別人借到一些書來研究，就像做販賣鼠蛙的小生意一樣，是難以有所成就的。您的這種用心是很危險的，擔心您離這種情況（難以有所成就）不遠了。二、現(xiàn)代文閱讀（一）（共8分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：十九世紀中期，德國統(tǒng)計學家和經(jīng)濟學家恩格爾對不同收入的家庭消費情況進行了調查，研究了收入增加對消費需求支出構成的影響，提出了帶有規(guī)律性的原理，由此被命名為恩格爾定律。其主要內容是指一個家庭或個人收入越少，用于購買生存性的食物的支出在家庭或個人收入中所占的比重就越大。對一個國家而言，一個國家越窮，每個國民的平均支出中用來購買食物的費用所占比例就越大。恩格爾系數(shù)則由食物支出金額在總支出金額中所占的比重來最后決定。恩格爾系數(shù)達59%以上為貧困，50%～59%為溫飽，40%～50%為小康，30%40%為富裕，低于30%為最富裕。（選自《百科知識》，有改動）材料二：1978—2017年我國城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)材料三：江山就是人民，人民就是江山。治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。我們要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，堅持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，健全基本公共服務體系，提高公共服務水平，增強均衡性和可及性，扎實推進共同富裕。努力提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。堅持多勞多得，鼓勵勤勞致富，促進機會公平，增加低收入者收入，擴大中等收入群體。（選自《中國共產(chǎn)黨二十大報告》）12.根據(jù)材料一，說說為什么恩格爾系數(shù)越大代表越貧窮，反之則代表越富裕。13.根據(jù)材料一和材料二，請你總結出我國近40年來取得了怎樣的成就。14.結合三則材料，說說我們?yōu)槭裁匆μ岣咧械褪杖胝呤杖耄七M共同富裕。【答案】12.因為食物是人的生存需要，如果人們（家庭）的收入主要用于購買食物，說明收入水平較低，生活貧窮。反之，如果人們（家庭）的收入除了能滿足吃飽吃好外，還能用于買衣服、買車子、購買文化消費品，則證明人們（家庭）對生活有更高的追求，這是富裕的表現(xiàn)。13.示例：我國城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)持續(xù)降低，居民生活越來越富裕。14.江山就是人民，人民就是江山。治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。【解析】【導語】這三則材料從經(jīng)濟學和社會發(fā)展的角度，探討了收入與消費結構的關系以及共同富裕的重要性。材料一通過恩格爾定律，揭示了收入水平與食物支出比重的關系，反映了經(jīng)濟發(fā)展水平與人民生活質量的密切關聯(lián)。材料二通過我國城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)的變化，展示了近40年來我國在經(jīng)濟發(fā)展和民生改善方面的顯著成就。材料三則強調了共同富裕的重要性，提出通過提高居民收入、改善公共服務等手段，實現(xiàn)人民對美好生活的向往。整體來看，三則材料體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展與民生改善的緊密聯(lián)系，強調了共同富裕在社會發(fā)展中的核心地位。【12題詳解】本題考查內容理解和概括。根據(jù)材料一的內容，恩格爾系數(shù)越大代表越貧窮，反之則代表越富裕的原因，可以圍繞“食物作為生存需要與收入水平的關聯(lián)”來闡述，具體結合以下要點進行分析：首先，材料一提到恩格爾定律的一個主要內容是“一個家庭或個人收入越少，用于購買生存性的食物的支出在家庭或個人收入中所占的比重就越大”。這說明了在收入水平較低的情況下，大部分收入需要用于滿足基本的生存需求，即食物支出。換句話說，因為食物是人的生存需要，如果人們（家庭）的收入主要用于購買食物，說明收入水平較低，生活貧窮。其次，材料一還指出恩格爾系數(shù)的計算方法以及不同恩格爾系數(shù)對應的經(jīng)濟狀態(tài)。恩格爾系數(shù)由食物支出金額在總支出金額中所占的比重來決定，恩格爾系數(shù)越高，說明食物支出在總支出中的比重越大，從而反映出其他方面的支出相對較少，生活水平相對較低。反之，恩格爾系數(shù)越低，說明用于食物支出的比重越小，有更多的收入可以用于其他方面的消費。結合“如果人們（家庭）的收入除了能滿足吃飽吃好外，還能用于買衣服、買車子、購買文化消費品，則證明人們（家庭）對生活有更高的追求，這是富裕的表現(xiàn)”這一表述，可以理解為：在收入水平較高的情況下，人們（家庭）在滿足基本生存需求后，還有更多的收入可以用于其他非生存性的消費，如購買衣物、車輛和文化消費品等，這是富裕生活的表現(xiàn)。綜上所述，恩格爾系數(shù)越大代表越貧窮，是因為在收入水平較低的情況下，大部分收入需要用于購買生存性的食物，導致恩格爾系數(shù)較高；而恩格爾系數(shù)越小代表越富裕，是因為在收入水平較高的情況下，人們（家庭）在滿足基本生存需求后，有更多的收入可以用于其他非生存性的消費，導致恩格爾系數(shù)較低。【13題詳解】本題考查內容理解和圖文轉換。結合材料一中“恩格爾系數(shù)則由食物支出金額在總支出金額中所占的比重來最后決定。恩格爾系數(shù)達59%以上為貧困，50%～59%為溫飽，40%～50%為小康，30%40%為富裕，低于30%為最富裕”，材料二圖表“1978—2017年我國城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)”中“近40年來我國城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)逐年減低”可知，我國城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)持續(xù)降低，居民生活越來越富裕。【14題詳解】本題考查內容理解和拓展運用。根據(jù)材料一中恩格爾定律的相關內容可知，一個家庭或個人收入越少，用于購買生存性食物的支出在家庭或個人收入中所占的比重就越大。提高中低收入者的收入，可以直接減少他們在食物等基本生活需求上的支出占比，使他們有更多的可支配收入用于其他生活需求，從而提升生活質量。通過提高中低收入者的收入，可以縮小貧富差距，使社會財富分配更加合理。這有助于維護社會穩(wěn)定，減少社會矛盾，構建和諧社會。隨著中低收入者收入的增加，他們的消費能力也會相應提升，從而帶動社會整體消費水平的提升。這有助于促進經(jīng)濟發(fā)展，形成良性循環(huán)。結合材料三中“江山就是人民，人民就是江山。治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。……努力提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。堅持多勞多得，鼓勵勤勞致富，促進機會公平，增加低收入者收入，擴大中等收入群體”可知，提高中低收入者收入是推進共同富裕的重要途徑。共同富裕是社會主義的本質要求，也是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標。通過提高中低收入者的收入，使他們能夠共享改革發(fā)展成果，逐步實現(xiàn)共同富裕。提高中低收入者收入，推進共同富裕，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨和執(zhí)政理念。這是黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民放在心中最高位置的具體體現(xiàn)。綜上所述，努力提高中低收入者收入，推進共同富裕，是滿足人民基本生活需求、縮小貧富差距、提升社會整體消費水平、實現(xiàn)共同富裕以及體現(xiàn)黨的宗旨和執(zhí)政理念的必然要求。（二）（共14分）閱讀下面文字，完成下面小題。朱自清的語文課李玉俐朱自清先生①1938年2月，在隆隆的炮火聲中，清華大學教授朱自清和一眾友人輾轉至云南，多所南遷的大學組成了西南聯(lián)合大學。朱自清在西南聯(lián)大共開設了宋詩、中學國文教學法、國文讀本、國文作文、歷代詩選、文學批評、文辭研究等課程，總計十門之多。這八年間，他幾乎每年都要開設一門新課，足見其涉獵之廣。尤值得一提的，是他對新文學的大膽推崇。②1938年春，逐漸步入教學正軌的西南聯(lián)大積極落實各學科教學主張，中文系成立了“大一國文委員會”，身為系主任的朱自清在其中貢獻頗多。他將國文視為各專業(yè)學生都應熟練掌握的基礎性科目，開創(chuàng)性地將誕生不久的新文學成果呈現(xiàn)于這部精心編訂的“大一國文”教材，并與其他教師一道，將魯迅的《野草》、胡適的《四十自述》、冰心的《往事》、徐志摩的《自剖》、沈從文的《湘行散記》、何其芳的《畫夢錄》等名家代表作指定為學生散文讀物和課外讀物。在國文課上，他條分縷析地講解魯迅作品的思想內容和形式技巧，又提出問題，讓學生們自由表達，之后再由他加以必要的補充和發(fā)揮。這些教學實踐突破了國民政府教育部限定的“大一國文須全部采用部編文言教材”的規(guī)定，也實現(xiàn)了他“打通新舊文學”的主張。③教學生涯幾乎貫穿了朱自清的一生。但剛去清華任教時的他倍感壓力，加之缺少同事們普遍擁有的海外留學背景，他曾頗有幾分“不自信”——吳組緗曾這樣回憶這位年輕老師的“窘態(tài)”：“他一手拿著講稿，一手拿著塊疊起的白手帕，一面講，一面看講稿，一面用手帕擦鼻子上的汗珠，他的神色總是不很鎮(zhèn)定，面上總是泛著紅。”不安的情緒甚至不止一次出現(xiàn)在他的夢中：“被清華大學解聘，并取消教授資格，因為我的常識不夠”“夢見我因研究精神不夠而被解聘，這是我第二次夢見這種事了”。隨著教學經(jīng)驗的積累，聯(lián)大時期的朱自清已然褪去了當初的局促，但仍時刻不忘自我完善：每隔一段時間，他就要為自己制訂一個兼容古今中外的讀書計劃，并虛心向同事們請教。④就連他慣常記錄的日記，也不忘用中、英、日三種文字甚至漢語拼音書寫，以此來鞏固和提高相對薄弱的外語水平。然而彼時紛亂的時局、繁重的系務和家累，讓他屢屢生出時不我待之感。1943年12月，他在寫給好友俞平伯的信中嘆道：“讀書之暇不多，又根底淺，記憶差，此則常以為恨者。加以健康漸不如前，胃疾常作，精力銳減。”⑤聯(lián)大講堂上的朱自清仍同中學教員一般，從不允許學生無故遲到早退。每次上課前他都要點名，下課前要布置預習作業(yè)，定期還要舉行考試。季鎮(zhèn)淮是追隨他時間較長的一位學生，對其教學方法印象深刻：“朱先生上課常令學生先講解，而后先生再講。因此，上課之前，學生莫不敢不自行預習準備。”⑥然而，或許是因為過于嚴格，選修朱自清課的學生往往并不多——1942年的文辭研究，學生只有王瑤和季鎮(zhèn)淮兩人；1945年開設的中國文學批評研究，學生也只有三人。即便如此，朱自清依舊一絲不茍，沒有絲毫敷衍。⑦那時云南正在大力發(fā)展中小學教育，教師缺口很大。聯(lián)大畢業(yè)生雖頭頂名校光環(huán)，求職卻依舊不易，很多學生畢業(yè)后投身基礎教育之中。為了讓學生能夠順利地走上工作崗位，朱自清結合自己多年的中學教學經(jīng)驗，在聯(lián)大開設了中學國文教學法課程，有的放失地對學生進行專業(yè)指導。直至聯(lián)大設立專門的師范學院，有專人講授之后，朱自清才卸下此任。⑧朱自清還編寫了面向中學生介紹古文經(jīng)典的小書《經(jīng)典常談》。這本書一經(jīng)推出即受熱捧。該書雖然專注于古代典籍，但作為新文學代表作家的朱自清強調古為今用，通篇嫻熟運用平易的白話娓娓道來，葉圣陶評價它是“一些古書的切實而淺明的白話文導言”。這本小書誕生數(shù)十載以來，它當真如作者所愿，如同一只輕靈的小船，引領一代又一代讀者“航到經(jīng)典的海洋里去”。（選自《名人傳記》，2024年第1期，有改動）15.簡要概括本文記敘了有關“朱自清的語文課”的哪些故事。16.選文第③段畫橫線句子引用吳組緗回憶朱自清上課的“窘態(tài)”有何作用？17.選文結尾運用了比喻的修辭方法，試賞析其表達效果。18.簡要概括選文表現(xiàn)了朱自清先生的哪些優(yōu)質品質。19.從本文中，你獲得了哪些學習語文的啟示？請寫出兩個。【答案】15.開課多；推崇新文學，編寫“大一國文”教材；認真上課，虛心誠懇；嚴格要求學生；開設中學國文教學法課程；編寫《經(jīng)典常談》。16.通過引用吳組緗的話，側面介紹了朱自清剛到清華任教上課時的“緊張”“不自信”，表現(xiàn)了朱自清對教學工作的嚴謹認真（自我要求嚴格）。（意思近即可）17.生動形象地寫出了這本小書引領一代代讀者進行經(jīng)典閱讀，表現(xiàn)了這本小書古為今用，具有語言平易、切實、淺明的特點。（意思近即可）18.治學嚴謹；工作認真（嚴格要求學生；一絲不茍；謙遜好學；熱愛教育；思想開明，勇于接受新事物，具有創(chuàng)新精神。19.要重視語文學習，因為語文是各專業(yè)學習的基礎性科目；要將古代文學和現(xiàn)當代文學結合起來，打通新舊文學；要廣泛閱讀，虛心請教；要重視預習，多思考；要重視中華經(jīng)典的學習。【解析】【導語】這篇閱讀文章通過多個片段展現(xiàn)了朱自清在西南聯(lián)大時期的教學生涯，突出了他在語文教學中的創(chuàng)新精神與嚴謹態(tài)度。文章不僅描繪了朱自清在課程設置、教材編寫、教學方法上的獨特貢獻，還通過細節(jié)刻畫了他面對教學壓力時的自我反思與不斷進取的精神。文章語言平實，結構清晰，通過具體事例和生動細節(jié)，成功塑造了一位既具學術深度又富有人文關懷的教師形象。結尾的比喻更是升華了主題，強調了朱自清教學理念的深遠影響。【15題詳解】本題考查內容理解。聯(lián)系第①段中的“朱自清在西南聯(lián)大共開設了宋詩、中學國文教學法、國文讀本、國文作文、歷代詩選、文學批評、文辭研究等課程，總計十門之多”可知，朱自清在西南聯(lián)大開課多，涉獵廣。聯(lián)系第②段中的“身為系主任的朱自清在其中貢獻頗多。他將國文視為各專業(yè)學生都應熟練掌握的基礎性科目，開創(chuàng)性地將誕生不久的新文學成果呈現(xiàn)于這部精心編訂的‘大一國文’教材，并與其他教師一道，將魯迅的《野草》、胡適的《四十自述》等名家代表作指定為學生散文讀物和課外讀物”可知，朱自清推崇新文學，編寫“大一國文”教材，突破規(guī)定，實現(xiàn)“打通新舊文學”的主張。聯(lián)系第③段中的“隨著教學經(jīng)驗的積累，聯(lián)大時期的朱自清已然褪去了當初的局促，但仍時刻不忘自我完善：每隔一段時間，他就要為自己制訂一個兼容古今中外的讀書計劃，并虛心向同事們請教”可知，朱自清認真上課，不忘自我完善，虛心誠懇。聯(lián)系第⑤段中的“聯(lián)大講堂上的朱自清仍同中學教員一般，從不允許學生無故遲到早退。每次上課前他都要點名，下課前要布置預習作業(yè)，定期還要舉行考試”可知，朱自清對學生嚴格要求。聯(lián)系第⑦段中的“為了讓學生能夠順利地走上工作崗位，朱自清結合自己多年的中學教學經(jīng)驗，在聯(lián)大開設了中學國文教學法課程，有的放矢地對學生進行專業(yè)指導”可知，朱自清開設中學國文教學法課程，對學生進行專業(yè)指導。聯(lián)系第⑧段中的“朱自清還編寫了面向中學生介紹古文經(jīng)典的小書《經(jīng)典常談》。這本書一經(jīng)推出即受熱捧。該書雖然專注于古代典籍，但作為新文學代表作家的朱自清強調古為今用，通篇嫻熟運用平易的白話娓娓道來”可知，朱自清編寫《經(jīng)典常談》，強調古為今用，用平易白話寫作。【16題詳解】本題考查句段作用。聯(lián)系第③段中的“但剛去清華任教時的他倍感壓力，加之缺少同事們普遍擁有的海外留學背景，他曾頗有幾分‘不自信’——吳組緗曾這樣回憶這位年輕老師的‘窘態(tài)’：‘他一手拿著講稿，一手拿著塊疊起的白手帕，一面講，一面看講稿，一面用手帕擦鼻子上的汗珠，他的神色總是不很鎮(zhèn)定，面上總是泛著紅。’”可知，這里通過引用吳組緗回憶朱自清上課“窘態(tài)”的話語，“一手拿著講稿，一手拿著塊疊起的白手帕，一面講，一面看講稿，一面用手帕擦鼻子上的汗珠”這些動作描寫以及“神色總是不很鎮(zhèn)定，面上總是泛著紅”的神態(tài)描寫，生動形象地展現(xiàn)出朱自清剛到清華任教時上課時的“緊張”“不自信”狀態(tài)。而這種“緊張”“不自信”的背后，體現(xiàn)出他對教學工作的嚴謹認真，因為他十分重視教學，擔心自己做得不夠好，才會有這樣的表現(xiàn)，從而突出了他對自己自我要求嚴格的品質。【17題詳解】本題考查語句賞析。聯(lián)系結尾段中的“這本小書誕生數(shù)十載以來，它當真如作者所愿，如同一只輕靈的小船，引領一代又一代讀者‘航到經(jīng)典的海洋里去’”的內容可知，此句運用了比喻的修辭手法，將“《經(jīng)典常談》”比作“一只輕靈的小船”，把“經(jīng)典閱讀領域”比作“經(jīng)典的海洋”。“小船”給人一種輕盈、靈動、方便載人前行的感覺，“輕靈的小船”生動形象地寫出了《經(jīng)典常談》這部書體量不大，便于閱讀的特點。“引領一代又一代讀者‘航到經(jīng)典的海洋里去’”則表明這本書能夠引導讀者順利地進入經(jīng)典閱讀的領域，去探索經(jīng)典的豐富內涵。結合前文“該書雖然專注于古代典籍，但作為新文學代表作家的朱自清強調古為今用，通篇嫻熟運用平易的白話娓娓道來，葉圣陶評價它是‘一些古書的切實而淺明的白話文導言’”可知，這個比喻句還生動地表現(xiàn)了《經(jīng)典常談》古為今用的特點，以及它語言上平易、切實、淺明，能夠讓讀者輕松理解，進而引領讀者進行經(jīng)典閱讀的作用。【18題詳解】本題考查分析人物形象。聯(lián)系第③段中的“每隔一段時間，他就要為自己制訂一個兼容古今中外的讀書計劃，并虛心向同事們請教”可知，朱自清先生治學嚴謹，謙遜好學，不斷自我完善，努力提升自己的知識水平和教學能力。聯(lián)系第⑤段中的“聯(lián)大講堂上的朱自清仍同中學教員一般，從不允許學生無故遲到早退。每次上課前他都要點名，下課前要布置預習作業(yè)，定期還要舉行考試”可知，朱自清先生工作認真，對學生嚴格要求，注重教學過程中的規(guī)范和紀律，希望學生能夠認真對待學習。聯(lián)系第⑥段中的“即便如此，朱自清依舊一絲不茍，沒有絲毫敷衍”可知，即使選修他課程的學生人數(shù)不多，朱自清先生對待教學依然一絲不茍，體現(xiàn)出他對教育工作的高度責任感和敬業(yè)精神。聯(lián)系第⑦段中的“為了讓學生能夠順利地走上工作崗位，朱自清結合自己多年的中學教學經(jīng)驗，在聯(lián)大開設了中學國文教學法課程，有的放矢地對學生進行專業(yè)指導”可知，朱自清先生熱愛教育事業(yè)，關心學生的未來發(fā)展，愿意結合自己的經(jīng)驗幫助學生成長，助力他們走上工作崗位。聯(lián)系第②段中的“身為系主任的朱自清在其中貢獻頗多。他將國文視為各專業(yè)學生都應熟練掌握的基礎性科目，開創(chuàng)性地將誕生不久的新文學成果呈現(xiàn)于這部精心編訂的‘大一國文’教材”可知，朱自清先生思想開明，勇于接受新事物，具有創(chuàng)新精神，突破了當時的規(guī)定，將新文學成果融入教材，實現(xiàn)“打通新舊文學”的主張，推動了教學的改革和發(fā)展。【19題詳解】本題考查閱讀啟示。聯(lián)系第②段中的“他將國文視為各專業(yè)學生都應熟練掌握的基礎性科目，開創(chuàng)性地將誕生不久的新文學成果呈現(xiàn)于這部精心編訂的‘大一國文’教材，并與其他教師一道，將魯迅的《野草》、胡適的《四十自述》、冰心的《往事》、徐志摩的《自剖》、沈從文的《湘行散記》、何其芳的《畫夢錄》等名家代表作指定為學生散文讀物和課外讀物”可知，朱自清先生在教學中十分注重引導學生閱讀各類名家經(jīng)典。這啟示我們，通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以汲取豐富的文學營養(yǎng)，感受不同作家的寫作風格和思想情感，從而提升語文素養(yǎng)。聯(lián)系第③段中的“隨著教學經(jīng)驗的積累，聯(lián)大時期的朱自清已然褪去了當初的局促，但仍時刻不忘自我完善：每隔一段時間，他就要為自己制訂一個兼容古今中外的讀書計劃，并虛心向同事們請教”可知，朱自清先生即使在教學經(jīng)驗逐漸豐富后，依然保持自我完善的態(tài)度，制訂讀書計劃，向他人請教。這啟示我們在學習語文的過程中，不能滿足于現(xiàn)有的知識水平，要主動學習新知識，不斷提升自己，比如定期閱讀語文相關的各類書籍，向老師、同學請教問題等，以實現(xiàn)語文能力的持續(xù)進步。三、整本書閱讀（共8分）20.閱讀下面的文字，回答后面的問題。他常吩咐人把我連箱子一起帶到他房間里去，放到桌上之后，他再命令我從箱子里搬出一張椅子來，在箱子頂上離邊沿三碼的地方坐好，這樣我和他的臉就幾乎在同一個水平線上了。我和他以這樣的方式交談了幾次。有一天，我冒昧地對他說，他對歐洲及世界上其他地方表現(xiàn)出一種鄙視，這似乎與他超人的智力不大相稱。人并不是軀體大頭腦就發(fā)達，恰恰反反，在我們國家，我們注意到，最高的人往往最沒有頭腦；在其他動物里，蜜蜂與螞蟻和許多大一點兒的動物比起來，更具有勤勞和聰明伶俐的好名聲。所以，雖然你把我看得微不足道，我倒還希望有生之年能為你做幾件了不起的事情，讓陛下你看看。國王仔細地聽我說著，漸漸開始比以前對我更有好感。他要我盡可能詳細地給他說說關于英國政府的情況，因為雖然君王們一般都喜歡他們自己的制度，要是有什么值得效法的，卻也樂意聽聽。（選自《格列佛游記》）（1）《格列佛游記》的作者是______，選文寫的是格列佛在______游歷的經(jīng)歷。（2）結合整本書，說說國王為什么會對歐洲及世界上其他地方表現(xiàn)出一種鄙視。【答案】（1）①.斯威夫特（喬納森·斯威夫特）②.大人國（布羅卜丁奈格）（2）因為大人國民風淳樸，政治清明，與現(xiàn)實中的歐洲和英國的黑暗截然不同。【解析】【小問1詳解】本題考查名著作者及內容理解。①空：《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）的一部杰出的游記體諷刺小說，以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。②空：根據(jù)選段“他對歐洲及世界其他地方的鄙視，與他超人的智慧不太相稱”“人不是軀體大頭腦就聰明，相反，在動物世界中，蜜蜂、螞蟻的勤勞、技能和名聲都遠遠超過了一些大動物。國王聚精會神地聽我說話，聽著聽著，漸漸開始對我產(chǎn)生了好感”可知，國王能夠認真聽取我的建議，慢慢對我產(chǎn)生好感，這是一個賢明的國王，所以文段中的國王是大人國的國王。大人國國王被描繪為理想的君主，?他公正無私、?治國有方、?主張和平。?通過格列佛與大人國國王的對話，?讀者可以感受大人國國王的行為和言論體現(xiàn)了對智慧、?理性和和平的重視。【小問2詳解】本題考查內容理解。在《格列佛游記》中，國王對歐洲及世界上其他地方表現(xiàn)出一種鄙視，主要是因為他所在的國家（巨人國）與歐洲及其他地方在文化、制度和社會結構上存在巨大差異。大人國的國民風淳樸和政治清明主要體現(xiàn)在以下幾個方面：簡樸的生活方式：大人國的居民過著簡單而樸素的生活，他們不追求奢華和物質享受，生活節(jié)奏緩慢而有序。這種生活方式反映了他們對物質欲望的克制和對精神生活的重視。公正的法律制度：大人國的法律制度公正嚴明，國王和官員們都以公平和正義為準則來處理國家事務。法律面前人人平等，沒有特權和腐敗現(xiàn)象，這體現(xiàn)了政治的清明。重視教育和文化：大人國非常重視教育和文化的發(fā)展，國民普遍受過良好的教育，具有較高的文化素養(yǎng)。這種對知識和文化的重視有助于提升國民的道德水平和社會責任感。和平的外交政策：大人國奉行和平的外交政策，不輕易發(fā)動戰(zhàn)爭，注重與其他國家的友好交往。這種和平的外交態(tài)度反映了他們對和平與穩(wěn)定的追求。國王的智慧和仁慈：大人國的國王是一位智慧和仁慈的君主，他關心國民的福祉，善于傾聽和采納不同的意見。國王的智慧和仁慈為國家的治理提供了良好的領導。社會的和諧與穩(wěn)定：大人國社會和諧穩(wěn)定，國民之間相互尊重和幫助，社會矛盾較少。這種和諧與穩(wěn)定的社會環(huán)境有助于國民的幸福感和國家的長治久安。通過這些方面，大人國展現(xiàn)了一個理想化的社會模型，體現(xiàn)了作者喬納森·斯威夫特對理想社會的向往和批判現(xiàn)實社會的意圖。國王通過格列佛的描述，了解到歐洲社會的種種弊端，如戰(zhàn)爭、腐敗、政治陰謀等，這些現(xiàn)象讓他對歐洲的文明產(chǎn)生了質疑和輕視。具體來說，國王對歐洲的鄙視體現(xiàn)在以下幾個方面：戰(zhàn)爭與暴力：格列佛向國王描述了歐洲國家之間的頻繁戰(zhàn)爭，以及戰(zhàn)爭帶來的破壞和痛苦。國王認為這種暴力行為是愚蠢和不文明的，與他所在國家的和平與秩序形成鮮明對比。政治腐敗：格列佛還提到歐洲國家中存在的政治腐敗和權力斗爭。國王對這種以權謀私、勾心斗角的行為感到厭惡，認為這反映了歐洲社會的道德墮落。社會不平等：歐洲社會中存在的貧富差距和階級壓迫也讓國王感到不滿。他認為一個真正文明的社會應該是公平和諧的，而不是充滿剝削和壓迫。科技與道德的失衡：雖然歐洲在科技和軍事上取得了顯著進步，但國王認為這些進步并沒有帶來道德上的提升，反而加劇了人類的貪婪和殘忍。綜上所述，國王對歐洲及世界上其他地方表現(xiàn)出鄙視，是因為他看到了這些地方在道德、制度和社會結構上的缺陷，認為它們遠不如他所在的國家文明和進步。這種鄙視反映了作者喬納森·斯威夫特對當時歐洲社會的批判和諷刺。21.閱讀下面的文字，從《紅巖》中選取一個人物的事跡就“共產(chǎn)黨員的敬畏之心”寫一段話。（要求：不少于70字）對自己肩負的政治責任要有敬畏之心。這個敬畏之心實際上就是我們黨員的標準，要嚴于律己。你不能夠放任自流，因為你是特殊材料制成的人。這種特殊，就在于你能夠把個人價值和社會價值結合起來，置國家人民的利益于個人的榮辱得失之上。（選自厲華《信仰的力量》）【答案】江姐對自己肩負的政治責任存有一種敬畏之心，永遠把國家和人民的利益放在個人榮辱得失之上。江姐看到自己丈夫的人頭掛在城墻上，她內心無比悲痛，但她明白自己不能把悲痛表現(xiàn)出來，為了不暴露身份，她仍舊鎮(zhèn)定自若并強忍悲痛與雙槍老太婆會面。【解析】【詳解】本題考查名著的理解與運用。題目要求從《紅巖》中選取一個人物的事跡，圍繞“共產(chǎn)黨員的敬畏之心”寫一段話。字數(shù)要求不少于70字。《紅巖》是一部描寫中國共產(chǎn)黨地下工作者在重慶解放前夕與國民黨反動派斗爭的小說，其中有許多共產(chǎn)黨員的光輝形象，如江姐、許云峰、成崗等。這些人物在嚴酷的環(huán)境中堅守信仰，表現(xiàn)出對黨和人民的忠誠，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的敬畏之心。可以從人物的堅定信仰、無私奉獻、嚴于律己等角度展開，突出他們對政治責任的敬畏之心。示例：在《紅巖》中，許云峰的事跡深刻體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的敬畏之心。面對敵人的嚴刑拷打和威逼利誘，他始終堅守信仰，不屈不撓。他深知自己肩負的政治責任，嚴于律己，絕不放任自流。許云峰將個人價值與社會價值緊密結合，置國家人民的利益于個人榮辱得失之上。他的英勇無畏和堅定信念，正是共產(chǎn)黨員敬畏之心的生動寫照。第三部分（22題50分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。和作家寫同題作文是一種很好的寫作練習方式。下面是我們在初中階段學過的一些課文的標題，請從中任選一個，寫一篇同題作文。（1）秋天的懷念（2）美麗的顏色（3）孤獨之旅要求：①不要套寫、抄襲課本文章；②內容健康積極；③表達真情實感；④除詩歌外，文體不限；⑤不少于600字；⑥不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。【答案】例文一：秋天的懷念秋天，總是帶著一種淡淡的憂傷與懷念的氣息，輕輕地拂過心田。每當這個季節(jié)來臨，我總會不由自主地想起那些已經(jīng)遠去的人和事，心中涌起一股難以言喻的情感。記得那是一個金黃色的秋日午后，陽光透過稀疏的樹葉，灑在地上，形成斑駁的光影。我和爺爺坐在老家院子里的那棵老槐樹下，享受著難得的寧靜時光。爺爺手里拿著一本泛黃的相冊，一頁頁地翻著，給我講述著他年輕時的故事。他的眼神里充滿了對過去的懷念，仿佛那段時光就在眼前。那時的我，還年幼無知，對爺爺?shù)脑捴皇前攵欢夷芨惺艿綘敔斝闹械哪欠萆钋榕c不舍。他說起自己年輕時在田野里奔跑、在河里捉魚的情景，臉上洋溢著幸福的笑容。他說起那些已經(jīng)逝去的親人，語氣里滿是感慨與懷念。那時的我，并不完全理解“懷念”這個詞的含義，只是默默地聽著，心里種下了一顆關于“秋天與懷念”的種子。如今，爺爺已經(jīng)離開我們多年，每當秋天來臨，我總會想起那個午后，想起爺爺慈祥的笑容和那些溫暖的故事。那些記憶，如同一幅幅畫卷，在我的腦海中緩緩展開，讓我仿佛又回到了那個充滿歡聲笑語的年代。秋天的風，總是帶著一絲涼意，卻也讓人更加清醒。走在鋪滿落葉的小徑上，每一步都踏出了歲月的回響。那些落葉，就像生命中那些已經(jīng)遠去的人和事，雖然不再，但留下的美好回憶卻永遠銘刻在心。懷念，不僅僅是對過去的追憶，更是對現(xiàn)在生活的珍惜和對未來美好的期許。在這個秋天，讓我們帶著一顆感恩的心，去懷念那些曾經(jīng)給予我們溫暖與力量的人和事，讓這份懷念成為我們前行路上的動力與支撐。例文二：美麗的顏色在生活的調色板上，每一種顏色都承載著獨特的意義，而在我心中，那抹溫暖的橘色，是世間最美麗的顏色。那是一個寒風凜冽的冬日，街頭巷尾都被寒冷籠罩，行人都裹緊了身上的衣物，匆匆趕路。我背著沉重的書包，在放學回家的路上艱難前行。風如刀割般劃過臉頰，我不禁打了個寒顫，加快了腳步。路過一個十字路口時，我看到了一位賣烤紅薯的老人。他穿著一件破舊的軍大衣，頭戴一頂毛線帽，臉上布滿了歲月的皺紋。在他身旁，是一個冒著熱氣的烤爐，爐上整齊地擺放著一個個金黃的紅薯，散發(fā)著誘人的香氣。許是被這香氣吸引，我不由自主地停下了腳步。老人察覺到了我的目光，微笑著向我招呼：“孩子，買個烤紅薯吧，熱乎著呢。”那聲音沙啞卻又充滿了溫暖。我摸了摸口袋，里面還有幾個硬幣，便走上前去。老人熟練地拿起一個紅薯，用一張舊報紙包好，遞給了我。我接過紅薯，感受到那溫暖從手心傳遍全身。這時，我才注意到老人的手，那是一雙怎樣的手啊！粗糙干裂，布滿了老繭和凍瘡，在寒風中微微顫抖著。我付了錢，正準備離開，卻看到老人從烤爐旁拿起一個小板凳，坐在了路邊。他從懷里掏出一個饅頭，就著寒風慢慢地吃著。那一刻，我的心被深深觸動了。在這寒冷的冬日里，他為了生活，在街頭辛苦地賣著烤紅薯，而自己卻只吃著簡單的饅頭。夕陽的余暉灑在他身上，給他鍍上了一層金色的光芒。在他身后，是川流不息的車輛和熙熙攘攘的人群，而他，就像這城市中的一個小小音符，雖然平凡，卻奏響著生活的樂章。我望著手中烤紅薯，那金黃的色澤在夕陽下顯得格外美麗。而老人身上那破舊軍大衣的橘色，也仿佛被賦予了新的意義，它不再是單調的顏色，而是象征著堅韌、勤勞和對生活的熱愛。在這個繁華的城市里，我們常常追逐著那些耀眼的光芒，卻忽略了身邊這些平凡而又溫暖的存在