故事里的人觀察與批判情節結構速讀課文，梳理情節，了解祥林嫂的一生。時間節點祥林嫂的遭遇身邊人如何對待她示例：到魯鎮以前在衛家山和比自己小十歲的丈夫結婚，后來的一個春天沒有了丈夫。婆婆嚴厲時間節點祥林嫂的遭遇身邊人如何對待她示例：到魯鎮以前在衛家山和比自己小十歲的丈夫結婚，后來的一個春天沒有了丈夫。婆婆嚴厲冬初到魯鎮冬初逃到魯鎮做工，安分勤勞，勤快踏實。四叔嫌棄她的寡婦身份，四嬸卻看上她肯做活兒。到魯鎮后的來年春天被迫改嫁。婆婆把她擄走，強迫她嫁給山里人，以換取小叔子娶媳婦的彩禮錢。四叔、四嬸、衛老婆子雖然感慨，但是默許。改嫁后年底生了個兒子，上頭沒有婆婆，男人有的是力氣。四嬸、衛老婆子覺得她交了好運，不再過問改嫁后兩年一年秋天重到魯鎮①第二任丈夫賀老六死，兒子阿毛被狼吃掉，大伯收走了屋子，只得又回到魯鎮做活兒。②反復重復自己的悲慘故事。①四嬸雖然躊躇，出于同情收留她。衛老婆子仿佛卸了重擔。四叔、四嬸嫌她不干凈，不允許她插手祭祀。②人們一開始還會特意過來聽她的悲劇經歷，但后來聽到就感覺厭煩，也還和她說話，但笑容卻冷冷的了。時間節點祥林嫂的遭遇身邊人如何對待她重到魯鎮第二年整日做活存錢，想捐門檻。柳媽告訴她，再嫁的身份會讓她死后受到懲罰，建議她捐門檻。旁人嘲笑她的再嫁。重到魯鎮第三年冬日祭祀，仍不被允許拿酒杯和筷子。后被趕出魯四老爺家，淪為乞丐。四叔、四嬸仍然不讓她碰祭祀的東西，并且嫌棄她越發嚴重的癡傻。重到魯鎮八年后問“我”三個問題，死亡。即便是死了，也遭到嫌棄。人物形象分析祥林嫂形象的巨大變化：她眼睛的神態和她工作時的狀態。1.眼睛的神態出現位置原文描述體現的性格和心境示例：剛到魯鎮順著眼安分守已出現位置原文描述體現的性格和心境示例：剛到魯鎮順著眼安分守已的性格重回魯鎮順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那祥精神了。遭受夫死子亡后的痛苦心境。講阿毛的故事、被人嘲笑她額上的傷疤時“直著眼睛”“瞪著眼睛”回憶夫死子亡時痛心疾首，被嘲笑后的恥辱。捐門檻“分外有神”發現自己的“罪過”可以得到救贖后眼神所展現的希望之光。不讓參加“祝福”準備“失神”發現自己的“罪過”可能永遠得不到救贖后眼神中所展現的震驚與絕望。淪為乞丐“眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”生活失去希望，精神完全麻木，只渴盼死后得到安寧和救贖。人物形象分析祥林嫂形象的巨大變化：2.做事時的狀態出現位置原文描述體現的性格和心境示例：剛到魯鎮她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子；她的做工絲毫沒有懈怠，食物不論，力氣是不惜的，人們都說魯四老節家里雇了女工，實在比勤快的男人還勤快。憨厚踏實、勤勞肯干出現位置原文描述體現的性格、心境或狀態示例：剛到魯鎮她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子；她的做工絲毫沒有懈怠，食物不論，力氣是不惜的，人們都說魯四老節家里雇了女工，實在比勤快的男人還勤快。憨厚踏實、勤勞肯干重回魯鎮手腳沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影。遭受夫死子亡后的痛苦心境被眾人嫌棄，決心捐門檻默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。捐門檻的執著和堅定，說明心里滿懷希望與信心。冬至祭祖她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。認為已經贖清自己的罪過，從而更勤快和賣力地干活。不讓“祝福”甚而至于常常忘卻了去淘米。幾乎失了做活兒的能力人物形象丁玲曾經評價說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上痛苦。”究竟誰是“同情她的人和冷酷的人，自私的人”呢？是誰將這個原本勤快踏實的女人一步步推向死亡深淵的呢？嫌疑人姓名嫌疑人小像“犯罪”的動機及行為示例：魯四老爺守舊的老古董，假裝斯文的小鄉紳，自私偽善，冷酷無情。對雇用祥林嫂這一提議的反應是“皺眉”，介意她是寡婦；對祥林嫂改嫁一事是厭惡但可以接受，得知祥林嫂再亡夫時表現得冷酷絕情，當祥林嫂做活不利索后則把她一腳踢開。嫌疑人嫌疑人小像“犯罪”的動機及行為示例：魯四老爺守舊的老古董，假裝斯文的小鄉紳，自私偽善，冷酷無情。對雇用祥林嫂這一提議的反應是“皺眉”，介意她是寡婦；對祥林嫂改嫁一事是厭惡但可以接受，得知祥林嫂再亡夫時表現得冷酷絕情，當祥林嫂做活不利索后則把她一腳踢開。四嬸她唯老爺之命是從，看似善良，實則虛偽。她貪圖祥林嫂的勤快能干，為省下工錢才愿意雇用祥林嫂；祥林嫂消沉之后，開始不滿，頻頻警告，最后甚至攆走了樣林嫂。衛老婆子狡猾的市儈她是“買賣女工”的中間人和故事的散播者，對祥林嫂的遭遇十分冷漠。柳媽臉蹙縮……看似心善，實則樂于嚼舌，愛搬弄是非。勾起祥林嫂對于地獄鬼神之事的恐懼，使她不得不用“捐門檻”的方式救贖自己；散播祥林嫂改嫁的細節，惹得眾人嘲笑祥林嫂。祥林嫂的婆婆精明強干，很會打算，自私貪婪。堂而皇之地收走了祥林嫂的錢，并強迫祥林嫂改嫁，用繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格把祥林嫂“賣”了。丈夫的堂兄殘忍自私驅趕剛剛剛失去丈夫和兒子的祥林嫂。其他人自私冷漠，有著廉價的同情和喜看熱鬧的殘忍。鎮上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便是嘲笑、唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態度。人物性格作品中“我”的形象。作品中的“我”是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。主題思想魯鎮的人為什么那樣看待（對待）祥林嫂？究竟是什么導致了祥林嫂的悲劇命運？1.魯鎮是一個封閉式的社會。封建禮教牢牢地束縛著人們的思想。2.魯鎮彌漫著濃厚的迷信氣氛。主題研討小說中的人物不得不在一定的環境中活動。作品的環境描寫，不論是社會環境或自然環境，都不是可有可無的裝飾品，而是密切地聯系著人物的思想和行動。——茅盾時代的悲劇，社會的悲劇人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。——許壽裳山神廟外發生一起命案，現組成調查小組，還原案件經過，分析案件內容，填寫“案件調查表”。案發地點與環境死者身份嫌疑人身份嫌疑人與死者之間的關系證人證物分析情節案發地點與環境死者身份嫌疑人身份嫌疑人與死者之間的關系證人證物分析情節風雪之下，山神廟外陸虞候、富安（高衙內手下）；差撥（當地負責看管牢獄囚犯的小吏）林沖（原禁軍教頭，因“白虎堂”事件刺配滄州）林沖與陸虞候曾為多年的好友，富安曾多次參與陷害林沖之事，林沖與差撥之間沒有直接的關系李小二夫妻、草料場老軍、滄州牢城營管營酒葫蘆、大石頭、花槍、解腕尖刀人物形象找出文中直接或間接描寫林沖的語句，分析其人物形象。1.委曲求全的忍耐性格。作為一個禁軍教頭,他曾得到高俅的提攜,他對他的頂頭上司畢恭畢敬。即便是刺配滄州,言及高俅仍稱之為高太尉。如課文中林沖對李小二這樣說:“我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這里......”這給人的感覺是林沖受罪乃因自己有過在前。反觀林沖之前的表現,無一不是逆來順受。人物形象2.救弱濟貧的俠義氣概。作為達官顯室,林沖不同于諂上欺下的貪官污吏。他對下層百姓具有側隱之心,是一個有正義感的將官。如課文開頭有關林沖救過李小二免送官司的插敘。人物形象3.謹小慎微的細致個性。在林沖往市井買酒之前,先將草屋里火炭蓋了;當他回到草屋時,發現兩向草廳已被雪壓倒:(林沖)恐怕火盆內有火炭燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內火種都被雪水浸滅了。人物形象4.以牙還牙的報復心理。李小二："林教頭是一個性急的人,摸不著便要殺人放火。”側面當他得知陸謙、富安追至滄州欲加害于他時,不禁大怒,四處尋仇,最后在山神廟手刃仇敵,上了梁山,走上反抗的道路。找出“套中人”別里科夫的表現，并填入下表。“套子”的類型“套中人”的表現肖像蒼白的小臉，掛著眼鏡，臉色蒼白、發青，表現了別里科夫時刻陰郁、充滿壓抑的性格氣質。穿著身份行為思想語言“套中人”“套子”的類型“套中人”的表現肖像穿著身份行為“套中人”蒼白的小臉，掛著眼鏡，臉色蒼白、發青，表現了別里科夫時刻陰郁、充滿壓抑的性格氣質。晴朗日子穿雨鞋、大衣、帶雨傘，把臉藏在豎起的衣領里，戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。教古希臘語，歌頌過去，憎惡現實。相對古板的職業。把雨傘裝在套子里，把表裝在灰色鹿皮套子里，連削鉛筆的小刀也裝在套子里。出行時坐馬車也要支起車篷。臥室活像一只箱子，床上掛著賬子，睡覺則用被子蒙住腦袋，深怕出什么事。封閉保守、迂腐、膽小、多疑“套子”的類型“套中人”的表現思想語言“套中人”官方禁止的才覺得一清二楚，而對一切沒有被政府明令禁止的事物他都覺得可疑、害怕，凡是違背法令的事都會惹得他悶悶不樂。“千萬別鬧出什么亂子”，類似的表述在小說里竟然出現了九次之多，簡直就像咒語一樣讓人感到窒息。現行秩序的極力維護者抗拒變革。“我們”“降服了我們，只好讓步”，我們都怕他。把中學轄制了足足十五年。全城的人戰戰兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。喪禮結束后，“誰也不肯露出快活的感情”。“套中人”華連卡姐弟“新來的”充滿熱情，敢于追求，陽光的生命氣質思考：這種“異質”能保留多久？“這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來還不知道有多少！”非“套中人”主題探討“套子”是什么？19世紀末是俄國歷史上沙俄統治非常黑暗的時期。經濟和社會生活進入資本主義社會，沙皇反動統治與時代大流做著垂死掙扎，加大了對人們思想和行動控制。而那些反對沙皇統治或是試圖