藍天教育集團高二歷史第一次月考試題制卷人：一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．靖安老虎墩遺址是江西新石器時代一處重要的聚落遺址，保存有豐富的陶器遺物。早期小壺以長直頸、矮圈足為主要特征，與良渚文化和屈家嶺文化同類器十分相似；而中晚期的小壺以高圈足為主要特征，與石家河文化栗山崗類型同類器十分相似。據此可推知，當時這一地區（）A.萌發了國家的初始形態B.出現了領先中原的文明水平C.即將邁入階級社會門檻D.存在著一定的區域文化交流2．南北朝時期，山東瑯邪顏氏后裔、衣冠南渡的士族顏之推在《顏氏家訓》中大量引用儒家經：“務先王之道，紹家世之業”，又推崇“愛養神明，調護氣息，慎節飲食”等道教的養生方法，認“因果輪回、善惡相報”學說。這體現了（）A.佛教思想的本土化發展B.政府奉行三教并行政策C.南遷士族堅守傳統文化D.儒佛道融合的時代趨勢3．宋初刻書十分有限，更常見的是抄本。自宋神宗時期直至北宋末，民間雕印進入繁榮時期；北宋汴京是全國書籍貿易的中心，除了書肆林立，私家刊刻也蔚然成風，不僅種類繁多，而且大量上市售賣，相國寺就是重要的書市。上述現象的出現，根源于北宋（）A.海外貿易的持續繁榮B.商品經濟的顯著發展C.活字印刷的廣泛應用D.崇文抑武方針的實施4．下表為清朝前期對外交往的部分記載。這可以反映出清政府（）有英吉利夷船灣泊零丁洋，距澳甚近，欲登岸借居夷房，恐其滋事，懇求保護。當即救諭英吉利夷船回國，毋許登岸《東華續錄（嘉慶朝）》卷十三雍正五年奉旨，朝鮮年貢（即歲貢）之例，每年貢米百石。朕念該國路途遙遠，運送非易，著減去稻米三十石，糯米三十石，每年進貢糯米四十石，足供祭祀之用，永著為例《欽定大清會典事例》卷五百零三A.強烈民族觀念B.對外交往的頻繁C.中央集權的強化D.天朝上國的心態5．清前期，蘇州女性流行以鮮花為頭飾，當地又有“鶯語東風二月過，山中花少市中多。桑畦盡作栽花地，那得繅絲有綺羅”之語。這反映了該地區（)A.消費觀念的奢靡化B.產品加工的專業化C.土地利用的精細化D.農業生產的市場化6．《海國圖志》問世不久即傳入日本，當時著名學者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學者感慨道：“使海內盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表明此時中日兩國的有識之士（）A.有了“開眼看世界”的意識B.主張中日結盟以反對西方的侵略C.產生了反對封建專制的思想D.掀起了“師夷長技”的社會運動7．下表是關于江西名鎮的記載。景德鎮“豪商大賈，咸聚于此”“其人口之稠密，商賈之喧闐，市井之錯綜，物類之薈萃，幾與通都大邑”。-《景德鎮志》吳城鎮“西江巨鎮，拔起中流，蜿蜒數里，大江環其三面。民萃族而居，日中為市，商艘趨之”。-楊周憲《吳城石堤記》樟樹鎮“八省通衢之要沖，贛中工商之鬧”。-熊化《樟樹鎮記》鉛山鎮“貨聚八閔川廣，語雜兩浙淮揚；舟楫夜泊，繞岸燈輝：市井晨炊，沿江霧布；斯鎮勝事，實鉛巨觀”。-《鉛山縣志》據此可知（）A.江西已成為全國政治經濟文化的中心B.交通便利、物產豐饒推動集鎮的興盛C.文化的昌盛帶動集鎮商業貿易的繁榮D.人口眾多、土地肥沃促進集鎮的興起8.1932年1月23日，蔣光鼐、蔡廷鍇等人向所屬各部隊發出密令，對其進行部署：吳淞要塞守備部隊固守要塞，與附近友軍確保聯絡等；24日，致電國民政府表示：“如該寇來犯，決在上海附近抵抗，即使犧牲全軍，亦非所顧。”據此可推知（）A.國民政府的“攘外必先安內”方針已經破產B.蔣光鼐、蔡廷鍇的愛國行動獲得人民支援C.吳淞要塞能否守住決定了淞滬會戰的勝敗D.十九路軍基本做好了抗日的思想、作戰準備9．下面是中共十八大以來在中國出現一些典型精神。這可用于說明（）脫貧攻堅精神上下同心、盡銳出戰、精準務實、開拓創新、攻堅克難、不負人民“三牛”精神為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛探月精神追逐夢想、勇于探索、協同攻堅、合作共贏新時代北斗精神自主創新、開放融合、萬眾一心、追求卓越A.新生政權政治教育成效較顯著B.人民當家作主的愿望得以實現C.新中國加快社會主義改造的步伐D.中國時代精神特性與共性并存10．下表是有關太平天國運動領導人洪秀全的描述，對此解讀最準確的來源內容太平天國方面軀長大，面微圓而白，鼻高耳圓而小，其聲音響亮而沉重，笑時屋為之震，有極大之膂力與極敏捷之知覺清廷方面身材魁碩，赤面高顴，有須，粗通文墨，素無賴，日事賭博；體質肥鈍，了無異人處革命黨人面長豐滿，紅須，手垂過膝；身干長大，富雄姿，博學，治《春秋》《漢書》A.不同史料對人物的記載不同B.不同的描述體現人物的多面性C.不同立場影響對人物的描述D.不同時期對人物描述有所側重11．阿拉伯帝國在首都和一些大城市建立規模宏大的天文臺，制造和配備各種精密的天文儀器，還招聘和集中一批各部族及外國有名的天文、歷算學家進行長期的天文觀察，對天體運行的規律進行深入研究。這反映了阿拉伯帝國（）A.天文學成就卓著B.國家重視推動科學發展C.注重學習和創新D.文化發展具有多民族性12．“他（蘇格拉底）所教導的不是單純的知識和局部的智慧，而是要給人生和哲學灌注新的生命，震撼人的全部心靈，使之摧毀舊我尋求自新。”這表明蘇格拉底注重（）A.學術探討B.關愛生命C.科學宣講D.精神修養13．華盛頓提出：“在國家里沒有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有人民一致同意破壞契約，無疑地這將是合法的破壞。這主要反映的是（）A.法律至上B.人民主權C.自由平等D.三權分立14.18世紀法國啟蒙思想家當中，關于盧梭的爭議不斷，有人說希特勒是盧梭的結果，因為他鼓吹“獨裁”和“暴力”；有人說他是自由民主和人權的提倡者，因為他提倡“主權在民”。下列說法最為合理的是（）A.歷史人物評價難有定論B.時代越接近人物評價越客觀C.時代變遷影響人物評價D.人物評價角度不同結論迥異15.1942年，甘地說：“雖然當今機器時代的目標是把人變成機器，我的目標則是重新讓變成機器的人還原”。為此，他號召整個印度拒絕使用洋布，穿用數百萬輛木制紡車紡織的本色土布，并認為印度恢復這項手工勞動是振興廣大農村的關鍵。甘地掀起土布運動旨在（）A.以人道主義揭穿大機器生產的弊端B.恢復傳統手工業以拯救貧困鄉村C抵制英國經濟掠奪以實現民族獨立D.以非暴力不合作來緩和民族矛盾16．烏克蘭危機被稱為“21世紀以來歐洲最大規模軍事沖突”。一方面，以美國為首的北約持續向烏輸送武器裝備，給這場危機“火上澆油”；另一方面，為應對烏克蘭和北約的軍事壓力，俄方也在加緊強化軍力，頻繁展示戰略威懾能力。據此可知，當今世界（）A.應加快全球治理體系變革B.經濟全球化無法制約戰爭C.政治多極化趨勢歷程曲折D.和平與發展仍是時代主題二、問答題：本題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一文化元典是與文本相伴而生的，中華民族的文化元典，包括《詩》《書》《論語》《墨子》《孟子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等文獻典籍，距今已有兩千多年的歷史，它們與中華民族相伴相生。《詩經》約編寫于春秋中葉，它反映了公元前12世紀～前6世紀間以黃河流域為主的中原地區豐富多彩的社會生活。“春秋”原是西周末期至東周前期各諸侯國編年國史的通稱，而作為編年史的魯史《春秋》，以魯國紀元，起于魯隱公元年（公元前722年），止于魯哀公十四年（公元前481年）或十六年（前479年）。這些先秦元典并非純文學，其內容涉及中國古代社會政治、經濟、軍事、科學、文學、史學、哲學等方面，很多思想都是在中華民族史上首次提出與論述。這些先秦元典也是中國文學、哲學、史學、科學等方面的起源材料二《典籍里的中國》是由中央廣播電視總臺制作的精品文化類電視節目。第一期《尚書》中提到“以民為本，本固邦寧”蘊含著民主思維；第二期《天工開物》中“此書與功名進取毫不相關也”體現了“敬業”精神；第五期《離騷》中的“后皇嘉樹，橘徠服兮；受命不遷，生南國兮”則體現了強烈的愛國志向、家國情懷。“治水造福百姓”是大禹的理想信念，秉持著這一信念大禹“三過家門而不入”，這樣的理想信念在萬事中化為精神力量，堪比“千軍萬馬”之力。還有仁民愛物和號召家國天下的黃帝、秉承“忠孝禮讓”美德的舜帝、顧全大局的藺相如、發憤著書的司馬遷等。西漢史學家司馬遷力求“不虛美、不隱惡”成就了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，他的創作態度體現了冷靜客觀、公平公正的理性思維。這些史書典籍、歷史人物中蘊含的精神和情懷，為青年一代價值取向的教育引導提供了豐富的教育資源。（1）根據材料一并結合所學知識指出材料中屬于儒家經典的是哪些著作？材料中除了儒家經典外，還有哪些學派的著作并--對應？（12分）（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出中華優秀傳統文化當代價值。（8分）18．（20分）文明的傳承與互鑒材料一作為第一個地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經濟文化交流提供了更多的機會。交通的便利，幣制的統一等都是促進交流的有利條件。更重要的是，波斯統治者......盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態，這種政策有效地保護了古代文明的許多優秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產融入新生的文明之中......材料二當阿拉伯文化昌盛之時，西歐正處于文化低落的“黑暗時代”，古典文明這時已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關亞里士多德的知識。阿拉伯人讀了大量的古典哲學、文學作品，并在學習過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀西歐幾乎無人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創造出了自己的文化，這些在后來都陸續傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來。（1）根據材料一并結合所學，簡析波斯帝國推動不同地區民族之間經濟文化交流的有利條件和積極影響。（10分）（2）根據材料二，概述阿拉伯帝國在文明傳承中所發揮的作用；結合所學知識，舉兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁。（10分）19.19世紀中期or近代以來的西學東漸（代表人物答一人即可12分）層次派別代表人物思想主張實踐活動器物地主階級抵抗派仿制西方戰艦器物地主階級洋務派師夷長技以自強制度資產階級維新派和平改良，君主立憲制度資產階級革命派暴力革命，民主共和思想資產階級激進派民主科學思想無產階級新民主主義革命藍天教育集團高二歷史第一次月考試題參考答案：題號12345678910答案DDBDDABDDC題號111213141516答案BDBDCA17．（1）．《詩》《書》《論語》《孟子》《荀子》《春秋》（6分）《墨子》-墨家《老子》《莊子》-道家《韓非子》-法家（6分）（2）價值：塑造了國民的核心價值理念；堅定了人民群眾的理想信念；成為凝聚華夏子孫的精神紐帶；利于維護國家民族文化的安全；提供了立德樹人的教育資源；指引著正確的文化教育事業發展新方向；有助于增強文化自信；提供精神滋養，助力了文化創新。（任答4點即可）（8分）18．（1）條件：①地跨亞非歐三大洲；②建立了從中央到地方比較完善的官僚體系（行省制等政治制度的實行）；③良好的道路系統提供便利的交通；④幣制的統一⑤相對開明的政策。（任3點即可）（6分）影響：有效地保護了古代文明的許多優秀成就，促進了地區之間文化的融合。（4分）（2）作用：阿拉伯人廣泛翻譯西歐古典文獻，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文化，形成阿拉伯文化，后來傳回西歐，推動了歐洲文化的復興。（6分）例子：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，如中國的造