Page1第九課珍視生命第1課時守護生命1教學分析【教學目標】學問目標了解愛惜身體和養(yǎng)護精神的一些基本常識實力目標學會珍視生命的一些詳細做法，駕馭基本的自救自護方法情感看法與價值觀目標培育健康生活意識，樹立珍視生命、維護健康的主動情感；追求真、善、美，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神的愛國情懷【重點難點】教學重點：駕馭一些自救自護的常識和方法，提高自我愛護的意識和實力教學難點：守護精神更須要關注精神的養(yǎng)護2教學過程一、導入新課20世紀，一個獨特的生命以其英勇的方式震撼了世界，她——海倫·凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性。這么一個生活在盲聾世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛高校拉德克利夫學院，并用生命的全部力氣到處奔跑，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評為“20世紀美國十大英雄偶像”。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對逆境，最終在黑暗中找到了人生的光明，最終又把慈祥的雙手伸向全世界。海倫·凱勒在代表作《假如給我三天光明》中以一個盲人的身份想象假如自己能夠有三天的時間看到世界，將會去做哪些事包括去看看幫助過自己和愛著自己的人，以及去感受自然，品嘗世界！生命不行能十全十美。海倫·凱勒雖然生活在黑暗中，但是她沒有放棄生命，依舊確定自己的生命，悅納自己的生命。經(jīng)過自己的不懈努力，最終贏得了世人的敬重，同時還為其他殘疾人造福。因此，當自己的生命受到威逼時，不放棄生的希望，在確定自己生命的同時，還要悅納其他的生命。讀了海倫·凱勒的故事，你對守護生命有什么相識？二、新課講授目標導學一：愛惜身體(一)守護生命首先要關注自己的身體活動一：展示關于愛惜身體的名言身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。——《孝經(jīng)·開宗明義》身體是革命的本錢?！珴蓶|忽視健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑?！招兄】凳菍τ谧约旱牧x務，也是對于社會的義務?！惶m克林談一談：身體發(fā)膚受之父母，你是怎樣對待自己的身體的？舉例說明。老師總結：守護生命首先要關注自己的身體。關切身體的狀況，養(yǎng)成健康的生活方式，是一種對生命負責任的看法。(二)守護生命要關注自己的內在感受活動二：閱讀與思索展示材料：有關資料顯示，近40年來美國青少年自殺的比例增加了4倍。資料還顯示，在美國，每年死于自殺的人比被謀殺的人多。在年齡為15－24歲的美國青少年中，自殺是導致死亡的第三大緣由，僅次于意外及惡性腫瘤。在加拿大，自殺是導致青少年死亡的其次大緣由。(來源：中國新聞網(wǎng))提問：1．造成青少年輕生的緣由有哪些？2．你想對那些不珍視自己生命的青少年說些什么？老師總結：隨著年齡增長、心智發(fā)育，我們更加關注自己的內在感受。當某些內心須要，如愛、被承認、被接納、尊嚴、自由等得不到滿意時，有的人經(jīng)不起一時的挫折，簡單做出過激的行為，甚至損害自己的身體。(三)守護生命要提高平安意識活動三：探討與共享事例一：2024年1月9日下午，三名初中生未經(jīng)學校許可，私自進入學校職工籃球場打籃球。打球過程中，籃球卡在籃板與籃筐夾縫中。三人沒有報告老師，就將球場邊上的桌子搬到籃球架下去取被卡的籃球。拿到球后，三人無視平安，站在桌子上仿照NBA球員把手吊在籃筐上扣籃，并在扣籃過程中吊在籃筐上懸空搖擺身體。此時意外發(fā)生，籃球架倒塌并砸中其中一名初中生，導致該初中生死亡。事例二：2024年2月11日，文昌市的昆聯(lián)水庫發(fā)生一起溺亡事故，一名14歲女生不慎落水，另一名19歲男生不會游泳，但仍奮不顧身去救人，最終女生被救起，男生卻恒久失去了生命。提問：分析一下事例，說說我們怎樣做到愛惜自己，愛護自己？活動四：綻開課堂調查，展示問題假如外出旅游，入住外地的賓館，你常常做的第一件事是：A．整理行裝B．躺下休息C．查看房間的逃命路途D．與室友閑聊統(tǒng)計學生的選擇，并提問學生正確的做法是什么，為什么要這么做。老師總結：在生活中，我們會面對一些客觀存在的、非人力可抗拒的自然災難，或一些人為災難。我們須要增加平安意識、自我愛護意識，提高平安防范實力，駕馭一些基本的自救自護方法。目標導學二：養(yǎng)護精神(一)守護生命須要關注并養(yǎng)護我們的精神活動五：探究與共享(教材P102－103)思索：1．在集中營里，女畫家費利德為什么要教孩子們畫花卉、人物和窗外的風景？2．人們?yōu)槭裁磳⑦@些兒童的繪畫作品稱為“人類文化皇冠上的鉆石”？提示：1．因為在她看來，愛護人類內心純真、和善和美妙的世界，保存人的創(chuàng)建欲望和想象力是最自然和最重要的事情。她想引導孩子們的心靈走出集中營，追尋外面美妙的世界。2．因為在集中營惡劣的現(xiàn)實條件下，她堅持讓這些孩子們的精神生活在一個正常的世界里，雖然身體被囚禁，但精神還是健康和自由的，因而人們將這些兒童的繪畫作品稱為“人類文化皇冠上的鉆石”。老師總結：我們每個人活著，除了要關注生理須要和身體健康，還要過精神生活，滿意精神需求。(二)精神發(fā)育與物質生活條件和外部環(huán)境的關系活動六：閱讀與思索展示材料：材料一：2012年諾貝爾文學獎獲獎者莫言童年時期雖然過著貧困的生活，但是他酷愛讀書，他讀過的書包括《封神演義》《三國演義》《水滸傳》《儒林外史》《青春之歌》《破曉記》《三家巷》《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。莫言在小學五年級時輟學，在農(nóng)村勞動長達10年，主要從事農(nóng)業(yè)活動：種高粱、種棉花、放牛、割草。在無書可看時，他甚至看《新華字典》，尤其喜愛字典里的生字。材料二：有些中學生以擁有高檔電子產(chǎn)品、名牌產(chǎn)品為榮，但是當遇到為有須要的人捐款捐物時，卻認為與自己無關而漠視。提問：1．材料一中莫言在艱難困苦的環(huán)境中仍舊堅持學習，豐富自己的精神世界說明白什么？2．材料二對我們養(yǎng)護精神世界有什么啟示？展示材料：小軍和小芳看了莫言的經(jīng)驗后，發(fā)表了自己的看法。請你辨析下列觀點。小軍：莫言在艱難困苦的環(huán)境下仍舊堅持學習，豐富自己的精神世界，可見我們的精神發(fā)育，不受物質條件和外部環(huán)境的制約。小芳：我們現(xiàn)在的生存發(fā)展條件越來越好了，精神發(fā)育確定越來越好。老師總結：我們的精神發(fā)育，須要物質的支持，但不完全受物質生活條件和外部環(huán)境的制約。即使在物質貧乏、外部環(huán)境艱苦的狀況下，只要我們守住自己的心靈，仍舊可以看到真、善、美。相反，過度的物質追求、物質攀比，簡單使我們丟失對真、善、美的體驗，丟失精神世界的財寶。(三)在個人精神世界的充盈中發(fā)揚民族精神守護精神家園，我們不能丟失優(yōu)秀的民族文化，須要在個人精神世界的充盈中發(fā)揚民族精神。三、課堂總結通過這節(jié)課的學習，我們了解了維護健康的重要性和要求，學會了自救自護，懂得了守護生命要關注并養(yǎng)護我們的精神?；蛟S我們的理解還太感性，還不太成熟，有待完善。但不容置疑的是，我們確定要愛惜生命，把握好生命中的每個階段，主動進取、奮勇直前、充溢人生。3板書設計4教學反思在這節(jié)課的教學過程中，老師堅持了面對全體學生的原則，以學生的須要和感知為動身點，敬重與理解學生，力求使學生通過這節(jié)課的學習對生命能有所感悟，懂得愛惜生命。教學形式上以學生活動為主，體現(xiàn)了新課程的理念。縱觀這節(jié)課，不足之處主要是：1．活動與情境設計完成后，老師應留意妥當支配各活動之間的次序，做到環(huán)環(huán)相扣，突出整體效