PAGE6-第2課墻上的斑點作品導讀作者通過寫主子公看到墻上的一個斑點后引發的一系列意識活動，即對墻上的斑點的猜想與思索，把精神的觸角伸向自然與社會的方方面面，其中包括對生活的偶然性和命運的必定性問題，對生命在個體死亡之后永恒持續的問題，對自然與機械性現實的對立問題，對文學創新與陳舊規范相沖突的問題，對女性抗拒男性中心體制和男性的觀念問題等，進行了意義重大的體驗與感悟，來表現她所認為的人類真正的生活狀態，真實地再現了主子公意識流淌的全過程。課前自主學習1.記字音(1)古冢(zhǒng)(2)擦拭(shì)(3)鳥窠(kē)(4)湛藍(zhàn)(5)鐵箍(gū)(6)鳥囀(zhuàn)(7)荒蕪(wú)(8)菁華(jīng)(9)驟雨(zhòu)2．識字形(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(cù簇擁,箭zú鏃)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(yàn贗品,yīng鷹擊長空,義憤填yīng膺))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(傾xiè瀉,xiè泄露)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(年jiàn鑒,qiān簽字))(5)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(yán炎熱,針jiǔ灸,膾zhì炙人口)) (6)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(干zào燥,急zào躁))(7)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(帳peng篷,péng蓬勃)) (8)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(xiàn陷進,chǎn諂媚))3．辨詞語(1)年青年輕聞名演員劉曉慶雖然年近六十，但還是那么有活力，那么，一點都不遜色于一代。(2)原形原型①7月13日，中國國家檔案局在其網站公布的日本戰犯相樂圭二的親筆筆供，還原日本軍國主義。②有觀眾爭論說，反腐大劇《人民的名義》中國家部委項目到處長趙德漢的就是現實中國家能源局煤炭司原副司長魏鵬遠。(3)合龍合攏人們看到之江東路運輸河二通道大橋主跨鋼拱順當，笑得嘴巴難以。辨析：(1)年青：指處在青少年時期，強調年齡正是青年時代。只適用于年齡在二十歲左右至三十歲左右的人，而不能用于四五十歲以上的人。它一般不用于比方，通常作定語。年輕：指年紀不大，強調相對來說年齡處于較小的狀態。用于兩個人年齡的比較，可以用于比方，既可作定語，也可作謂語。(2)原形：原來的形態，原來的面目(貶義)。如：原形畢露。原型：原始的模型，特指文學藝術作品中塑造人物形象所依據的現實生活中的人。(3)“合龍”和“合攏”都有“接合”的意思，但詳細含義不同。“合龍”，指筑堤、建橋從兩端施工，最終在中間接合。“合龍”的“龍”可以理解為“一個整體”，“合龍”即接合成整體。“合攏”，指兩物閉合在一起，如“笑得合不攏嘴”。“合攏”的“攏”含義就是“閉合”。答案(1)年輕年青(2)①原形②原型(3)合龍合攏4．走近作者弗吉尼亞·伍爾芙(1882～1941)，誕生于eq\o(□,\s\up4(1))英國倫敦的一個文學世家。她自幼深受父親的影響，雖然因身體緣由從未上過正規學校，卻從父親的藏書中受到了良好的教化。她運用eq\o(□,\s\up4(2))意識流技巧探究文學表現的新方法，取得了突出的成就。1941年3月，投水自盡。她的主要作品有小說《eq\o(□,\s\up4(3))墻上的斑點》《海浪》《到燈塔去》《雅格布的房間》《達洛衛夫人》，散文集《一般讀者》兩部。伍爾芙，被譽為20世紀最宏大的小說家之一，是英國文壇的前衛開拓者之一，現代主義文學與女性主義潮流的先鋒，把eq\o(□,\s\up4(4))意識流文學推向世界，極大地影響了世界范圍內傳統的寫作手法。5．背景解讀20世紀前期，西方社會起先動蕩擔心，傳統的社會結構趨于瓦解。與此同時，西方文學也是空前活躍，流派眾多。尤為引人注目的是，一批先鋒作家能夠主動打破傳統小說的束縛，進行大膽的革新，鎖定人們紛亂困難的意識，并由此為基點，著力表現和發掘人類深層次的內心世界以及潛藏其后的暗流涌動又瞬息萬變的意識活動，進而創建出獨具一格的意識流小說。發表于1917年的短篇小說《墻上的斑點》是伍爾芙的第一部意識流作品。盡管帶有些許“探究”的性質，但作者在其中運用的意識流創作技巧都在其后續的作品中得到充分體現與進一步的豐富和發展，因此《墻上的斑點》堪稱意識流小說的經典之作。6．相關學問意識流小說它不是一個統一的文學流派，也沒有公認的統一的定義。其特點是打破傳統小說基本上按故事情節發生的先后次序或是按情節之間的邏輯聯系而形成的單一的、直線發展的結構，故事的敘述不是按時間依次依次直線前進，而是隨著人的意識活動通過自由聯想來組織。故事的支配和情節的連接，一般不受時間、空間或邏輯、因果關系的制約，往往表現為時間、空間的跳動、多變，前后兩個場景之間缺乏時間、地點方面的緊密的邏輯聯系。時間上經常是過去、現在、將來交叉或重疊。這種小說經常是以一件當時正在進行的事務為中心，通過觸發物的引發、人的意識活動不斷地向四面八方放射又收回，經過不斷循環往復，形成一種枝蔓式的立體結構。課上溝通探究1.文脈梳理2．文本研讀(1)“墻上的斑點”這一形象在結構上起什么作用？答：[點撥]本篇小說是以一個支點為軸心向四周輻射的，這是伍爾芙小說獨特的藝術形式。課文中的“斑點”是一個象征性意象，在結構上是作者引導讀者進入心理世界的一個跳板、支點或觸發點，它起的只是一種支撐或觸發作用。作者的全部線索都從“斑點”動身，進而產生出很多聯想，而每一段落的聯想又都是以這個斑點作為支點而生發開去的。從支點動身，彈出思緒，再返回支點，再彈出思緒，如此循環往復，似乎一朵由多層花瓣圍著花蕊的鮮花。在這里，小說的結構與作者、人物的活動渾然一體，形式與內容難以區分。(2)小說中的主子公對于斑點的揣測共有幾次？請列舉出來。答：[點撥]共有六次。①為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點，作者記起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚著一面鮮紅的旗幟，想到了多數紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側坡。②看到斑點似乎是一只釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的肯定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房客，想到了鐵路旁郊外的別墅。③看著斑點太大、太圓，不像是釘子留下的痕跡，于是就想到了生命的奇妙、人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活的飛速速度，想到了來世。④覺得斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類愛護自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。⑤看到斑點是凸出在墻上的，它不完全是圓形的，就想到了古冢、退役的上校、牧師和他們的老伴以及學者。⑥細致看斑點時，就覺得似乎在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到了樹的生存。(3)從全文看，小說的最終兩段有什么作用？答：[點撥]①這兩段是寫實，意味著主子公從想象回到了現實，挑明白事實真相，消退了文章的懸念。②“該死的斗爭；讓這次斗爭見鬼去吧！”這是作者在借他人之口表達自己對斗爭的憎惡。加上第七段中“那個浪漫的形象和四周一片綠色的茂密森林也不復存在……世界會變得多么悶人、多么浮淺、多么光禿、多么凸出啊！在這樣的世界里是不能生活的”，更加突出了一戰即將結束時整個歐洲的凄涼景象和生活在那里的人們的無助和迷茫。(4)以本文為例，簡析意識流小說的特點。答：[點撥]①竭力淡化小說的故事情節，意識流小說重在表現人物的各種意識流淌的過程，筆墨常集中于開掘人物的內心世界。《墻上的斑點》描寫主子公看到墻上有一個斑點，而引發的一連串漫無邊際的遐想，采納內心獨白方式，以第一人稱的寫法剖析了內心的奇妙。②跳動性、隨意性和突兀多變無規則性是意識流小說的另一特點。打破時空界限，進行立體交叉式的敘述以及多層次結構。在表現人物的內心世界時，把過去、現在和將來相互倒置，甚至相互滲透，而導致作品在時間與空間上形成多層次的結構。“斑點”成了主子公從一種思緒轉向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內在和諧。③《墻上的斑點》寫主子公看到墻上的斑點，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常、想到莎士比亞、想到保藏古物、想到樹木生長，意識隨意流淌。3．技法探微(1)意識流的敘述手法本文采納第一人稱的內心獨白形式，賜予了敘述者最大的敘述自由。這篇小說很像在一個百無聊賴的下午，一個女人隨意的涂鴉：她的筆觸飛來飛去，心思隨意飄散，時強時弱，時遠時近，圍圍著墻上那個蹊蹺的斑點，引發出一大串詭異絢麗的聯想。它不走一般小說的道路，不以情節、人物取勝，也不講究結構。但它卻從極其平凡的事物里開啟了一扇通往宇宙的天窗。它不受限制地往來于古今，縱橫捭闔，恣肆地將一個人的白日夢流水般、不間斷、一股腦兒地呈現出來。假如說小說是一種視察宇宙的方式，那么伍爾芙用自己這種“意識流”達到了這種境界。(2)結構獨特，構思嚴謹這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結構，正如有的學者所說，似乎一朵由若干片花瓣圍圍著花蕊盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈，實則結構對稱，構思嚴謹。整篇課文就是由對“斑點”的六次心理揣測連綴而成的。素養拓展提升1.寫作素材弗吉尼亞·伍爾芙一向被認為是女性主義的先驅，其所提出的“女性要從事寫作首先得有‘一間自己的房間’”，一向被奉為女性解放的圭臬，這個“房間”一方面指物質上的空間，另一方面也指精神上的空間。物質上的空間是基礎，女性必需先有經濟上的獨立，然后才能談得上精神上的獨立。[適用角度]“精神的房間”“獨立”“自己的空間”2．美文觀賞生命的檀香當“春潮帶雨晚來急”時，我可以是那個“野渡無人舟自橫”的船夫；當“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時，我可以是那個“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的漁翁；當“白露橫江，水光接天”時，我更可以是“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的游客。這，就是我追求的精神生活——不管庭前花開花落，淡看天上云卷云舒，追求心境的平和與安靜。我的精神空間，是祥和的，寧靜的，像一條河流，在陽光的照射下顯出粼粼水紋；但它不是枯燥乏味的，這里充溢了精彩，就像河流成為了瀑布，會顯出無限雄姿。這里有大漠，有江南，有高聳入云的狼山，有夢吟低語的水榭，有“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪言壯語，也有“江南無全部，聊贈一枝春”的吳儂軟語……這里有激情，有柔情，有執鐵板而唱的關西大漢，也有衣袖輕揮，團扇亂舞的江南女子，這里的一枝一葉，一草一木都有中華五千年的烙印，這里的精彩世界帶給你無限的遐想與樂趣。在這個“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的時代，要堅守這么一個心靈的花園談何簡單。其實，每個人的心中都有一頭貪欲的惡狼，一旦你放松了，它就會擺脫鐵枷吞噬你，只有用感性而暖和的力氣才能牢牢地縛住這頭惡狼，不讓它沖破精神空間。而這種力氣，只有在書中才能尋到。沐浴在午后的陽光中，執一本《大唐西游記》，隨玄奘法師堅決的腳印游歷高昌、突厥、天竺