年春新版教材道法七年級下冊《歷久彌新的思想理念》教學設計課題名《歷久彌新的思想理念》教材分析七年級下冊《道德與法治》教材的第三單元《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》旨在引導學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內涵，深刻體悟和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。本單元共劃分了三課，本框為第六課第一框，教材聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念，通過闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性、特點、傳承發(fā)展的原因和做法，以及其思想理念的地位、作用和內涵，引導學生認識和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化認同感和自豪感。核心素養(yǎng)目標政治認同：體會中華文化的源遠流長與博大精深；理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，具有強烈的中華民族自豪感。道德修養(yǎng)：感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的魅力，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的力量，樹立自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極態(tài)度。責任意識：自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以實際行動傳承家國情懷。教學重點核心思想理念的內容教學難點道法自然、天人合一的思想教學準備教師準備：制作相關課件，設計問題與活動,準備圖片素材／視頻。學生準備：課前自主學習，課下搜集資料教學過程新課導入：觀看視頻：北京中軸線的中國之美教師導語：2024年7月27日，北京中軸線正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線是一條探究天道與人事，貫通古往與今來，整合天地與人間的秩序軸線。深刻反映了“象天法地，天人合一”的哲學思想，體現(xiàn)了中國古代“居中而治、以中為尊”的理念，因此這是一條見證了中華文明的偉大軸線，更體現(xiàn)中國文化的精神內核，也讓我們感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。那么我們應該如何理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念？這節(jié)課就來學習6.1《歷久彌新的思想理念》【設計意圖：通過觀看視頻，激發(fā)學生的興趣，調動學生的積極性，引導學生思考青春期有哪些變化，進而導入新課。】二、自主學習：課件展示：認真閱讀課本，找出下列問題答案，圈注關鍵詞，并在疑難問題上做標記。1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念有何價值/地位和作用？（P50正文+藍字）2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念有哪些/內涵？（P51-53）3.道法自然、天人合一的思想是什么？（P51）4.腳踏實地、實事求是的思想是什么？（P51）5.革故鼎新、與時俱進的思想是什么？（P52）6.惠民利民、安民富民的思想是什么？（P53）【設計意圖：讓學生預習本節(jié)課所學內容,培養(yǎng)學生自主學習能力，初步掌握本課重難點,并為后續(xù)教學作準備】三、新知講解：過渡：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我們通過觀看北京中軸線的中國之美，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了一定了解，能夠感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要文化符號，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長和博大精深，積淀文化底蘊。下面進行單元梳理【單元梳理】1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和特點（P49藍字）（1）重要性：①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因。②為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強大精神力量。（2）特點：源遠流長、博大精深、歷久彌新。2、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因和做法？（P49藍字）（1）原因：不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。（2）做法：①要傳承核心思想理念、弘揚中華人文精神、踐行中華傳統(tǒng)美德；②要用它（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）滋養(yǎng)我們的精神世界，堅定文化自信，實現(xiàn)精神上的獨立自主，做堂堂正正的中國人。過渡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年歷史發(fā)展中積累下來的寶貴財富，主要內容是核心思想理念、中華人文精神、中華傳統(tǒng)美德。其中核心思想理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂，同時也指引著一代又一代中華兒女不斷開辟光輝燦爛中華文明史。【歸納總結】1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念有何價值/地位和作用？（P50正文+藍字）①有助于我們理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為我們走好人生道路提供有益啟迪。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼。③長期以來，這些思想理念潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。【生活觀察】課件展示：學校為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，修建了文化長廊，展示了以下名句。這些名句蘊含著什么思想理念?答案提示：①“茍日新，日日新，又日新”的大意是如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新，體現(xiàn)了革故鼎新、與時俱進的思想。②“春生夏長，秋收冬藏”的意思是春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏，指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過程，也比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過程，體現(xiàn)了道法自然、天人合一的思想。③“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的大意是從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識學習知識這件事還必須親自實踐，要學會在實踐中學習，體現(xiàn)了腳踏實地、實事求是的思想。④“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”這首詩的大意是在衙門里休息的時候，聽見竹葉蕭蕭作響，仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲。我們雖然只是州縣里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牽動著我們的感情。這體現(xiàn)了惠民利民、安民富民的思想。【歸納總結】2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念有哪些/內涵？（四大思想理念）（P51-53）①道法自然、天人合一的思想②腳踏實地、實事求是的思想③革故鼎新、與時俱進的思想④惠民利民、安民富民的思想過渡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念是中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)，是理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口。下面我們就從四個方面來學習分析這四大思想理念。其一，道法自然、天人合一的思想【探究與分享】P51在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”被譽為“中國第五大發(fā)明”。小組合作討論：二十四節(jié)氣，是古代中國人認知一年中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識體系，在2016年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”從這首耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣歌中，我們可以看到先民卓越的觀察力和創(chuàng)造力。二十四節(jié)氣對歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有很強的指導意義。同時，天地萬物都被容納在節(jié)氣的框架中，形成了一種與大自然感應的詩意浪漫。（1）為什么說二十四節(jié)氣對歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活具有指導意義?（2）結合以上材料，談談古人是如何看待人與自然關系的。答案：(1)①二十四節(jié)氣是古代開展農(nóng)事活動的依據(jù)，它對于指導農(nóng)民安排農(nóng)事活動起到了重要作用。這種農(nóng)事活動的安排，使得農(nóng)民能夠更好地掌握農(nóng)作物的生長規(guī)律，進而提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和效益。另外，古人通過觀察自然界的變化，總結出了一些有關氣候變化的規(guī)律，這能夠幫助人們預測氣候的變化，從而更好地應對自然環(huán)境的變化。今天，二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)依然息息相關，什么時候耕地、播種、除草、收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)。比如山西南部是冬小麥的主產(chǎn)區(qū)，有節(jié)氣諺語曰：“麥長四季春為主，十年九春旱”“立春天還寒，麥田澆灌莫停歇”“小滿芝麻芒種谷”。即使在四季特征并不明顯的區(qū)域，也有依節(jié)氣軸線所產(chǎn)生的一系列農(nóng)諺，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供參考。如東北農(nóng)諺“過了芒種，不可強種”；安徽農(nóng)諺“清明下種，谷雨栽秧”；福建農(nóng)諺“驚蟄犁頭動，春分地氣通”等。②二十四節(jié)氣對人們的日常生活有重要的指導意義。例如，在冬至節(jié)氣時，人們會準備過冬的衣物和食物，以應對寒冷的冬季。同時，二十四節(jié)氣也是人們安排出行、祭祀等活動的依據(jù)。(2)中國古人對人與自然關系的認識為“道法自然、天人合一”。人們認為：人事必須順應天意，要將天之法則轉化為人之準則，順應天理，方能國泰民安。主張尊重、順應大自然運行的規(guī)律，與天地萬物和諧共生。【圖片賞析】思考：綠水青山就是金山銀山理念、十年禁漁看長江等體現(xiàn)了怎樣的思想？得出結論①道法自然、天人合一的思想教師總結：新時代的青少年，要敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然，踐行綠色生活方式，積極參與建設人與自然和諧共生的美麗中國和地球家園。過渡：道家思想與儒家思想并稱為中國兩大哲學思想，由老子創(chuàng)立，莊子等發(fā)展完善。我們來看他追求的天人合一思想【觀看視頻】：《天人合一》【用典釋義】教材第51頁的“天地與我并生，而萬物與我為一”出自《莊子·內篇·齊物論》，大意是天地與我共存，而萬物與我合為一體。此句是莊子對宇宙起源的基本認知，其中蘊含的“萬物一體”思想，為今天的人類重新思考人與自然的關系提供了思考與借鑒，具有重要的生態(tài)倫理價值。【課堂歸納】3.道法自然、天人合一的思想是什么？/中華民族對人與自然的關系有哪些深刻思考？（P51）=1\*GB3①中華民族對人與天地萬物的關系有深刻的思考，提出“天地與我并生，而萬物與我為一”，=2\*GB3②主張尊重、順應大自然運行的規(guī)律，與天地萬物和諧共生。【相關鏈接】P51

“道法自然”出自先秦著名思想家老子的《道德經(jīng)》,本義是大道以自己本來的樣子為法則。隨著時代的發(fā)展，人與自然和諧共生的理念日漸深入人心，人們更多的是在敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然，構建人與自然生命共同體的意義上理解“道法自然”。

“天人合一”。“天”的含義十分豐富，當代人一般將其理解為自然、自然規(guī)律；“人”,主要指人、人類社會。一方面，人是自然的一部分，人應該致力于認識和把握自然界的本質和規(guī)律，與自然融為一體，即“與天地合其德”;另一方面，人還應致力于促進萬物的發(fā)展與宇宙的和諧，即“贊天地之化育”。其二，腳踏實地、實事求是的思想【相關鏈接】P52“實事求是”出自《漢書》,原指根據(jù)實證，求索真知。這種精神為后世所推崇，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要理念。在中國革命的實踐中，毛澤東對“實事求是”作了全新闡釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究。”1945年，黨的七大將“實事求是”寫入黨章，確立了實事求是的思想路線。習近平指出：“我們過去取得的一切成就都是靠實事求是。今天，我們要把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進，還是要靠實事求是。”【圖片賞析】思考：黨的十八大以來，習近平總書記多次深入基層一線，足跡遍及廣東、河北、甘肅、東北、新疆等地，體現(xiàn)了怎樣的思想？得出結論②腳踏實地、實事求是的思想教師總結：新時代的青少年，應當堅持一切從實際出發(fā)，努力做到“不唯上，不唯書，只唯實”，既大膽探索，又腳踏實地；要保持謙虛謹慎的態(tài)度，正視自己的不足，不斷學習和提高自己的能力，以獲得更大的進步和發(fā)展。【歸納總結】4.

腳踏實地、實事求是的思想是什么？/中華民族如何倡導腳踏實地、實事求是？（P51）中華民族倡導做人做事要從每個人所處的環(huán)境、條件出發(fā)，既懷抱夢想，又關注現(xiàn)實，在實踐中探求真知，按照事物的實際情況正確對待和處理事情。其三，革故鼎新、與時俱進的思想觀看視頻：《革故鼎新》【用典釋義】教材第52頁的“窮則變，變則通，通則久”出自《周易·系辭下》。意思是，事物發(fā)展到了極點時則變化，變化則通達，能通達，則能恒久。此句蘊含著我國古人可貴的樸素辯證法思想，啟示我們事物處于不斷發(fā)展變化中，只有適時求變，才能長盛不衰，這是一個自然發(fā)展的規(guī)律，只有遵循這個發(fā)展規(guī)律，社會才會發(fā)展，國家才會進步。【圖片賞析】思考：從我國古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代5G技術以及DeepSeek的興起能看出中華民族具有怎樣的思想品質？得出結論③革故鼎新、與時俱進的思想教師總結：青少年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，要走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列，具備積極進取的人生態(tài)度；要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時俱進，敢于上下求索、開拓進取。【歸納總結】5.革故鼎新、與時俱進的思想是什么？/中華民族如何看待世間萬物的變化？（P52）中華民族認為世間萬物都是生生不息、不斷變化的。“窮則變，變則通，通則久。”人類的一切活動都要順應時代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新。其四，惠民利民、安民富民的思想【探究與分享】P53，小組合作討論：春秋時期，孔子到衛(wèi)國去，弟子冉有駕車。孔子看到衛(wèi)國人丁興旺，感嘆道：“人真多呀!”冉有問：“人口增加了，接下來該怎么辦呢?”孔子回答：“讓人們富裕起來。”冉有又問：“富裕起來之后，又該怎么辦呢?”孔子回答：“發(fā)展教育。”這就是孔子倡導的“庶、富、教”的治國思想。談談你對孔子“庶、富、教”思想的理解。答案提示：“庶”,即要有足夠的勞動力；“富”,即發(fā)展生產(chǎn)，滿足人民衣、食、住、行等物質生活方面的需求；“教”,只有在先庶、先富的基礎上，才能有效地進行教化，發(fā)展教育事業(yè)。“庶、富、教”體現(xiàn)了惠民利民、安民富民的思想，認為社會發(fā)展必須惠及人民，滿足人民實際的利益需求，讓人民過上安定富足的生活。【圖片賞析】思考：我國農(nóng)村貧困人口全部脫貧、醫(yī)保政策提高全民醫(yī)療保障水平等，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的什么思想？④惠民利民、安民富民的思想教師總結：青少年要樹立為人民服務的意識，增強對人民的尊重和熱愛，通過實際行動為人民群眾做出力所能及的貢獻；認真學習文化知識，掌握專業(yè)技能，提高自身素質，為將來更好服務人民打下堅實基礎。【歸納總結】6.惠民利民、安民富民的思想是什么？/中華民族在社會治理方面有什么主張？（P53）中華民族主張“治國有常，而利民為本”，認為社會發(fā)展必須惠及人民，滿足人民實際的利益需求，讓人民過上安定富足的生活。【用典釋義】教材第53頁的“治國有常，而利民為本”出自《淮南子·汜論訓》，意思是治理國家的根本途徑是利民。習近平總書記引用“治國有常，利民為本”，用以說明為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求，深刻闡明了在發(fā)展中保障和改善民生，共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活向往的重大意義和重要作用。過渡：請同學們暢所欲言，談談學習完這部分內容后自己的收獲四、課堂小結：這節(jié)課我們了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的重要地位和作用，明確了道法自然、天人合一，腳踏實地、實事求是，革故鼎新、與時俱進，惠民利民、安民富民這些思想理念的內涵。這些歷久彌新的思想理念，承載著中華民族的歷史記憶和文化精神，是我們民族的根和魂，正是這些根和魂，讓我們在現(xiàn)代化進程中不失方向，不忘根本。課后作業(yè)1．（24-25七年級下·全國·課后作業(yè)）我們要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念，是因為它們（

）A．是現(xiàn)代社會才產(chǎn)生的思想B．是世界上最獨特的文化C．是中華民族的精神命脈D．是解決所有問題的關鍵【答案】C【詳解】本題考查傳承核心思想理念。C：根據(jù)題文、結合所學可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念在漫長的生產(chǎn)生活過程中逐漸凝結為具有主導性、根本性意義的核心思想理念，因此，我們要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念，是因為它們是中華民族的精神命脈，故C說法正確；A：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念是在漫長的生產(chǎn)生活過程中產(chǎn)生的，故A說法錯誤；B：最獨特，說法絕對化，是世界上獨特的文化之一，故B說法錯誤；D：發(fā)展是解決所有問題的關鍵，故D說法錯誤；故本題選C。2．（24-25七年級下·全國·課后作業(yè)）在全球化的今天，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念（

）A．已經(jīng)過時了B．能為解決人類問題提供中國智慧和中國方案C．只對中國有意義D．不利于與其他國家文化的交流【答案】B【詳解】本題考查傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念。B：求大同，要求我們胸懷天下，將天下視作天下人的天下，追求和諧美好的理想社會；我們應當熱愛祖國和人民，積極為人類的發(fā)展和進步作貢獻；說明傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念能為解決人類問題提供中國智慧和中國方案，故B說法正確；A：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念不會過時，故A說法錯誤；C：對全世界都有意義，故C說法錯誤；D：有利于與其他國家文化的交流，故D說法錯誤；故本題選B。3