湖南省岳陽市2025屆高三年級第二學期開學考試歷史一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．學者通過測定骨骼標本發現：陶寺文化居民食譜中碳-4植物（如粟、黍等）攝入量占67％，與仰韶文化早期西安半坡居民48％的攝入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也攝入了較多的碳-4植物。與這種變化直接相關的是（）A.青銅農具的發展B.精耕細作農業的進步C.石制工具的改進D.階級分化的日益明顯【答案】C【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知這是推斷題。據材料關鍵信息可知準確時空是：新石器時代的中國。根據材料及所學可知，新石器時代，耒、耜逐漸成為了人們進行農業生產的重要工具，原始農業進入了耜耕或石器鋤耕階段。陶寺文化時期碳-4植物攝入量比仰韶文化早期提高，家畜也攝入較多碳-4植物，這得益于石制工具的改進。改進生產工具能提高生產效率，有利于粟、黍等碳-4植物的種植和收獲，從而使人們的攝入量有所增加，C項正確；青銅農具在商周時期才出現，排除A項；精耕細作農業在春秋戰國時期逐漸形成，陶寺文化時期還未達到這種水平，排除B項；階級分化主要體現的是社會階層差異，與居民和家畜對碳-4植物攝入量變化沒有直接關系，排除D項。故選C項。2．自漢武帝以來，實行經義決獄，后又興起以經注律之風。《晉書·刑法志》載：“叔孫宣、郭令卿、馬融、鄭玄諸儒章句，十有余家，家數十萬言。凡斷所當由用者，合二萬六千二百七十二條，七百七十三萬二千二百余言。言數益繁，覽者益難。天子（魏明帝）于是下詔，但用鄭氏章句，不得雜用余家。”上述現象（）A.適應了法律儒家化的需要B.奠定了中國人治社會底蘊C.開啟了法治和德治的結合D.體現了中華法系的優越性【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據材料“漢武帝以來，實行經義決獄，后又興起以經注律之風”、“用鄭氏章句，不得雜用余家”和所學可知，漢武帝以來，以《春秋》為主的儒家經典之義來斷案折獄，以儒家經典作為注釋法律的依據；西晉之時，依靠君權強行統一律注適用標準為鄭玄注律，注釋內容的規范化和科學化，上述現象體現了律令的儒家化，A項正確。先秦思想奠定了中國人治社會底蘊，排除B項；漢代形成了以儒家思想為主、法家為輔的正統法律思想，法治和德治的結合，排除C項；中華法系的優越性主要是人本主義的國家治理重心，天人合一的和諧理念，以法治國的國家管理方案，以德化民、明刑弼教的互補關系，罪刑法定的刑法原則等等，這些都不能從材料體現出，排除D項。故選A項。3．東漢大興經學，民間家學累世相傳逐漸形成了累世經學。而統治者也“奉行了一條＇經術＇與“吏化”相結合的政治路線”。無論是朝廷的征辟，或是郡國的察舉，大多以贍富經學者為上選。據此推知，材料中的現象（）A.加速了儒學向基層滲透B.加強了對郡國的控制力C.提高了官員的執政素養D.影響了魏晉的政治生態【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。根據材料“光武帝奉行了一條“經術”與“吏化＇相結合的政治路線”“累世經學”可知漢代重視經學，實行通經入仕，經學世代相傳，經學世家與政治權力逐漸結合，由“經學世家”而成為“累世官宦”甚至“累世公卿”，由此形成的門閥士族，影響了魏晉時期的政治生態，D項正確；宋朝儒學開始向基層滲透，排除A項；B項不是材料主旨，且門閥士族的形成不利于對地方的控制，排除B項；通經入仕與官員執政素養的提高并不能形成必然的因果關系，排除C項。故選D項。4．唐朝規定縣以下的地方實行四家為鄰，設一鄰長，五鄰為保，設一保長，五保為里，設一里正，五里一鄉，設一耆老。鄰保是當時監督和輔助政令執行的基層單位，負責統籌戶籍管理、征收賦稅、攤派徭役、治安管理等事項。這表明唐朝（）A.地方自治能力不斷增強B.充分發揮了世家大族的力量C.重視地方基層組織建設D.依托血緣紐帶加強中央統治【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據本題材料“四家為鄰，設一鄰長，五鄰為保，設一保長，五保為里，設一里正，五里一鄉，設一耆老。鄰保是當時監督和輔助政令執行的基層單位”可知，唐朝重視地方基層組織建設，C項正確；唐朝的這個政策加強了對人民的控制，而不是加強地方的自治能力，排除A項；材料沒有提及世家大族，排除B項；材料所反映出來的信息，不是依托血緣紐帶，而是以地緣為標準來建設地方的基層組織，排除D項。故選C項。5．唐中后期實行兩稅法后，規定“戶無主客，以見居為簿”，不分主客農商，一律納稅。宋朝戶籍分主戶和客戶，主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶，流亡人口也編入戶籍。這一變化反映出，北宋戶籍制度（）A.弱化了征發賦稅功能B.導致了政府財政收入減少C.加強了對人身的管控D.推動了雇傭勞動關系普及【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：宋朝時期的中國。根據材料“不分主客農商，一律納稅”“宋朝戶籍分主戶和客戶，主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶，流亡人口也編入戶籍”可知，宋朝相對唐朝來說，客戶雖然編入戶籍，但是不用納稅，說明北宋戶籍制度弱化了征發賦稅功能，A項正確；該變化并不會導致政府財政收入減少，且宋朝商業稅在財政稅收中的比重也比較大，排除B項；材料主要強調戶籍弱化賦役征收功能，與人身管控無關，排除C項；雇傭勞動關系普及說法不符合史實，排除D項。故選A項。6．明初，政府規定由吏部和都察院對布、按二司進行考核；1466年，吏部卻規定巡按御史有權考核布、按二司；1493年，進一步確立了巡按御史參與地方官吏考核的制度；到1495年，又規定如無巡撫，巡按御史即可對布、按二司自行考察。上述變化（）A.有利于強化中央權威B.保證了地方監察效能C.易導致地方士風衰敗D.拓寬了行政治理渠道【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據材料“1466年，吏部卻規定巡按御史有權考核布、按二司；1493年，進一步確立了巡按御史參與地方官吏考核的制度；到1495年，又規定如無巡撫，巡按御史即可對布、按二司自行考察”結合所學知識可知，巡按御史是中央派出監察地方員的，直接對中央負責，吏部卻授權巡按御史對布、按二司考核，沒有巡撫參與的情況下，巡按御史也可自行考察，即巡按御史擁有了地方富員人事升降權，上述變化容易形成按御史與地方官員勾結，導致地方士風褒敗，C項正確；設置巡按御史初衷是為了強化中央權威，但材料中巡按御史參與地方言員考核制度化，并可自行考察，容易導致巡按史與地方言員勾結，一定程度上影響中央權威，排除A項；巡按御史在地方上有了考核權，容易導致巡按御史與地方言員勻結，不利于保證地方監察效能，排除B項；雖然這種變化可以視為行政治理的一種調整，但“拓寬了行政治理渠道”這一說法過于寬泛，并未準確抓住題目中的核心變化-考核制度的調整，排除D項。故選C項。7.1920年，針對一些人對罷工工人高喊“勞工神圣”口號的不解，陳獨秀稱：“為資本家做工是奴隸事業，為社會做工是神圣事業......（前者）玷辱了“勞工神圣”這四個字......我盼望社會上要把這個道理弄清楚，免得思想新的資本家又來假（借）勞工神圣的名義欺騙勞動者，替他拼命做工?！边@一言論體現了（）A.新文化運動重心的轉移B.馬克思主義的基本立場C.工人階級的團結與覺醒D.民族資本主義的兩面性【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1920年（中國）。據材料“為社會做工是神圣事業”免得思想新的資本家又來假（借）勞工神圣的名義欺騙勞動者做工”可知，陳獨秀認為工人階級為社會做工是神圣事業，不能被資本家欺騙，體現了馬克思主義的基本立場，B項正確；材料內容主要體現了陳獨秀對工人階級為社會做工是神圣事業的認識，沒有體現新文化運動重心的轉移，排除A項；材料內容主要體現了陳獨秀對工人階級為社會做工是神圣事業的認識，不是工人階級的團結與覺醒，排除C項；材料中體現陳獨秀的立場和觀點，此時陳獨秀代表無產階級的利益，沒有體現民族資本主義的兩面性，排除D項。故選B項。8.1927-1936年，南京國民政府發起了以“救濟弱者“復興鄉村”“避免土地革命之慘禍”為宗旨的農業合作運動。然而，這場運動中建立的合作社被一些民主人士詬病為“剝削農民之新式工具”，甚至一些熱衷于鄉村運動的人也遭遇“鄉村不動”的難局。該局面出現的根源是（）A.國民黨的階級局限性B.小農經濟的分散特征C.基層宗族勢力的抵制D.土地革命的措施激進【答案】A【解析】【詳解】據本題主題干設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：1927-1936年（中國）。據材料概“這場運動中建立的合作社被一些民主人士詬病為“剝削農民之新式工具”，甚至一些熱衷于鄉村運動的人也遭遇“鄉村不動＇的難局”，這說明南京國民政府代表大地主大資產階級的利益，其階級局限性導致這場運動失敗，A項正確；小農經濟的分散特征是這場運動失敗的原因之一，但不是根源，排除B項；材料通過一些民主人士”“熱衷于鄉村運動的人”的觀點說明南京國民政府代表大地主大資產階級的利益，是導致農業合作運動失敗的根源，材料未提及基層宗族勢力的抵制，排除C項；材料重在強調南京國民政府農業合作運動目的與結果背離，是其階級屬性決定的，未涉及土地革命的措施激進，排除D項。故選A項。9.1931年11月，《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規定：“一切與反革命政府訂立的不平等條約無效?！苯夥艖馉帟r期，中國共產黨聲明：戰爭結束后的新中國愿意在平等、互利和互相尊重領土主權的基礎上同世界各國建立外交關系。這些主張（）A.沖破了傳統意識形態束縛B.使國民政府陷入外交孤立C.催生了和平共處五項原則D.影響了新中國的外交方針【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：土地革命和解放戰爭時期（中國）。據材料可知，土地革命和解放戰爭時期，中共反對不平等的屈辱條約，主張建立平等的外交關系，這些主張體現了中國共產黨在外交方面的基本原則和立場，推動新中國成立后奉行獨立自主的外交政策，堅持“另起爐灶”的外交方針，D項正確；鴉片戰爭后條約外交逐漸沖破古代傳統意識形式的束縛，排除A項；土地革命和解放戰爭時期國民政府得到多國支持認可，排除B項；1953年，中國提出和平共處五項原則。和平共處五項原則是在新中國成立后，根據國際形勢變化和當代外交實踐逐步形成的，排除C項。故選D項。10.1952年部分城市大型私營工業統購、包銷、訂貨等類商品的產值比重，由此可知（）城市上海天津武漢西安沈陽比值59.5%70%65.5%70%59.9%A.公私合營企業已占據較大份額B.私營資本主義經濟顯著增強C.國家掌握私營產品的主要部分D.單一的公有制結構已經形成【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：1952年（中國）。根據材料中的表格信息可知，1952年部分城市大型私營企業統購、統銷、訂貨等類產品的產值比重較高，可見國家在私營企業經濟發展的過程中影響較大，且結合所學，1953年開展了三大改造，將資本主義工商業改造為公有制，材料所述也適應了即將三大改造的需要，故私營工業逐漸納入國家經濟軌道，國家掌握私營產品的主要部分，C項正確；材料涉及的是私營企業中統購、統銷、訂貨的份額，未涉及公私合營企業，排除A項；私營企業經濟發展中，國家占據主導，無法看出其經濟顯著增強，排除B項；1956年“三大改造”基本完成后，我國實行單一的社會主義公有制的經濟制度，排除D項。故選C項。11．下表為2017-2019年我國體育產業總產出及部分門類產出統計表。下表反映了我國（）單位：億元年份類別體育產業總產出體育健身休閑活動產出體育教育培訓產出201721987.7581.3341.2201826579.01028.01722.0201929483.41796.61909.4A.躋身世界體育強國之列B.體育產業中心發生轉移C.基本公共服務體系健全D.人民享受改革發展成果【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：2017-2019年（中國）。從2017年到2019年，我國體育產業總產出以及體育健身休閑活動和體育教育培訓的產出都在不斷增長。這表明我國在體育領域的發展取得了一定的成果，也反映了人民在體育方面有了更多的選擇和投入，意味著人民能夠享受到改革發展帶來的成果，D項正確；僅從這些數據不能得出我國已躋身世界體育強國之列，因為成為體育強國需要綜合考量多個方面，排除A項；表中數據沒有體現體育產業中心發生轉移的相關信息，排除B項；體育產業中部分門類產出的增長不能直接說明基本公共服務體系健全，選項的這一說法也明顯太過絕對，排除C項。故選D項。12．羅馬共和國時期，逐漸在海外設置行省。行省的行政管理系統主要由總督和財政官組成?？偠接稍显喝蚊粌H集行政、軍事、司法于一身，還有權插手財政、稅收等事務。據此可知，羅馬共和國時期行省制的推行（）A.鞏固了共和政體B.削弱了政治寡頭C.凸顯了元首權威D.助長了軍閥勢力【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：羅馬共和國時期。據材料“總督由元老院任命，不僅集行政、軍事、司法于一身，還有權插手財政、稅收等事務可知，羅馬共和國時期的行省總督權力很大，造成地方勢力增強，助長了軍閥勢力，D項正確；行省總督權力過大，威脅了共和國的穩定性，排除A項；行省制的建立是羅馬共和國擴張領土的結果，這種制度使得羅馬共和國的寡頭政治得以在新征服的地區延續和擴展，從而加強了寡頭政治的權力基礎，排除B項；公元前27年，屋大維建立元首制，標志著羅馬帝國的建立，不符合材料，排除C項。故選D項。13.15-16世紀，印加統治者將新控制地區的勞動力遷移到核心區墾荒，把這些來自不同地區的勞動力安置在相鄰的梯田上，并以新部落群體名稱給梯田命名。這些舉措（）A.確保了社會的糧食供應B.有利于國家認同觀念的形成C.推動土地所有制的轉變D.有效抵御了西班牙殖民侵略【答案】B【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知這是影響題。據材料關鍵信息可知準確時空是：中世紀的印加帝國，根據材料“把這些來自不同地區的勞動力安置在相鄰的梯田上，并以新部落群體名稱給梯田命名”可知，這種方式可以讓不同地區的勞動力在新的環境中形成一種新的集體身份標識，他們共同與梯田產生聯系，并且以新部落群體名稱命名梯田，有助于他們對新的集體產生歸屬感，進而有利于整個印加國家認同觀念的形成，B項正確；材料做法并不能完全確保社會的糧食供應問題，A選項夸大了該舉措的作用，排除；土地所有制的轉變往往涉及到土地所有權、使用權等根本性的變革，材料沒有信息表明這種勞動力遷移和梯田命名會對土地所有制產生影響，排除C項；僅憑勞動力遷移及命名新梯田的舉措并不能抵御西班牙殖民者的侵略步伐，排除D項。故選B項。14．如表所示為20世紀初，牛津大學某項研究中分階段統計的1455-1607年英格蘭各地流離失所的人數。最能解釋表中現象的是，此時的英格蘭（）時段1455-1485年1485-1517年1518-1578年1578-1607年總數人數／人3465693113862500229360城鄉貧富分化加劇B.圈地運動逐漸興起C.革命浪潮風起云涌D.農奴制度走向瓦解【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：1455-1607年英格蘭。根據材料可知，圈地運動是英國新興資產階級和新貴族通過暴力把農民從土地上趕走，強占農民份地及公有地，剝奪農民的土地使用權和所有權，使土地集中于新貴族和資產階級手中的過程。從表格中可以看到流離失所的人數在不斷增加，這與圈地運動逐漸興起導致大量農民失去土地，從而流離失所的情況相符合，B項正確；材料只展示流離失所人數，沒有涉及城鄉財富差距相關內容，如城市的財富增長、農村的貧困加劇細節，所以難以據此推斷城鄉貧富分化加劇，排除A項；英國資產階級革命主要發生在17世紀中葉，C項時空不符，排除C項；英國農奴制在14世紀末15世紀初就已經基本瓦解，排除D項。故選B項。15．下圖為蘇聯工農業發展指數（1913年為100）圖，這可以用于說明蘇聯（）A.經濟體制改革的必要性B.國民經濟發展速度放緩C.工業化水平遙遙領先D.公有制經濟地位強化【答案】A【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知本題是本質題，根據材料關鍵信息可知準確時空是：1913年-1953年蘇聯。根據材料圖片，從1913年到1953年，特別是1928年以后，農業總產值增長緩慢，而工業總產值增長迅速，并結合結合所學知識可知，蘇聯模式犧牲農業發展工業，導致國民經濟比例失調，這說明蘇聯經濟體制改革的必要性，A項正確；總體產值與1913年相比呈現上升趨勢，排除B項；材料無法得出蘇聯工業水平遙遙領先，排除C項；材料無法看出經濟所有制結構，排除D項。故選A項。如果在1930-2000年出版國際圖書中，分別檢索“聯合國”和“危機”，可得到兩詞出現頻率的統計示意圖。對下圖反映的相關國際政治內容，理解最全面的是（）A.全球治理體系有待完善B.冷戰結束后國際秩序存混亂C.原有國際機制失去作用D.世界局勢的不確定性逐漸增加【答案】A【解析】【詳解】本題為最佳選擇題。根據本題時間信息可知其準確時空為：1930-2000年（世界）。結合本題材料與所學知識可知，“聯合國”和“危機”兩詞在圖書中的出現頻率統計示意圖反映了自1930年至2000年間國際社會對這兩個概念的關注度變化情況，特別是二戰后隨著聯合國成立及其在全球治理中發揮重要作用的同時，“危機”一詞也頻繁出現，這說明全球面臨著眾多挑戰和不穩定因素，全球治理體系有待完善，A項正確；從20世紀70年代開始，危機的次數比聯合國次數出現的要多，世界局勢的不確定性逐漸增加，D項有一定的道理，答案次佳；從二十世紀九十年代開始，危機顯示的次數在增加且超過聯合國，可得出“冷戰結束后國際秩序存在混亂”，但是此選項僅適用于冷戰結束后的特定時間段，而題目背景信息涵蓋的時間范圍更廣，故無法完全覆蓋整個時期的特點，B項有一定的道理，答案次佳，“原有國際機制失去作用”，這種表述過于絕對化了，包括聯合國在內的許多國際組織仍然在發揮作用，只是面臨更多復雜性和局限性而已，排除C項。故本題答案A（3分）D（2分）B（1分）。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17．閱讀材料，回答問題。材料一“孝”的觀念產生于原始社會末期，為了感恩父母及長輩的生育撫養，表達崇敬和哀思之情，日久天長，便產生了“追孝”“孝享”“孝祀”的觀念。先秦儒家思想以“仁”為本，而“孝”則在其中發揮了重要作用?！靶ⅰ本哂腥貎群?，即“事親”“事君”“立身”，三者層層遞進，逐漸深化“孝”的內涵。“身體發膚，不敢毀傷”作為“孝”的起點得以實現?！氨Ｉ怼敝蟊闶恰笆掠H”。“事親”則源于人所具有的“親親”之性。孟子認為“親親，仁也”。“事親”的深化即是“事君”。通過“事君”，個體能夠對國家與人民做出貢獻，貢獻越大，人民越擁戴他，其所獲得的榮譽就越大。這種榮譽是通過其身體力行的實踐獲得的，出于身體所具有的血脈的延續性，這種榮譽可以加諸父母，父母得到了更多的社會尊嚴，也可以視為子女關愛父母的一種方式。在此含義下，“保身”即是“保國”，“保國”即是“保身”，故而“保身”是孝，“保國”也是“孝”，個體之“身”與全體之“國”變得不再有區分，形成了真正意義的“身國一體”。-摘編自李哲奇《“孝”的三重內涵及其現代價值》材料二董仲舒提出并系統論證了“三綱”學說，確定了父尊子卑、君尊臣卑、夫尊婦卑的倫理關系，孝開始直接服從于“父為子綱”、間接服務于“君為臣綱、夫為妻綱”的道德規范。漢代“罷黜百家，尊崇儒術”，統治者把家庭孝悌作為“治國平天下”的出發點。除西漢開國皇帝劉邦和東漢開國皇帝劉秀外，漢代皇帝都以“孝”為謚號，如孝惠帝、孝文帝、孝武帝等。同時，將《孝經》列為各級各類學校必修課程，創立“舉孝廉”的官吏選拔制度，使得孝道成為進入仕途的重要途徑。魏晉南北朝時期，統治者通過宣揚一些違背基本人倫道德的范例與行孝的“楷模”，如“臥冰求鯉”等來使人們效仿，使人對封建倫理絕對服從。這種對孝文化的異化表現在“孝感”和“孝義”的提出。所謂“孝感”，是說人之大孝，可以感動上天，降福于身；不孝，則會受到鬼神的懲罰。從《魏書·孝感傳》開始，人為地編造出大量“孝感”一類的故事被載入“正史”，并廣為流傳。也出現了諸如《白話百孝圖》里關于舜的“鳥耘獸耕”感人故事、孟宗為母“哭竹生筍”的愚昧行為。-摘編自張宏書《中國古代孝文化的嬗變》（1）根據材料一并結合所學知識，簡析先秦時期“孝”的三重內涵形成的原因，并概括其特點。（2）根據材料二并結合所學知識，指出漢代以后中國古代孝文化嬗變的趨勢，并分析其影響?！敬鸢浮浚?）原因：家國同構的社會結構；儒家思想體系的構建；文化傳承與歷史發展。（4分，任答兩點即可）特點：倫理與政治融合；價值多元性；道德實踐性。（4分，任答兩點即可）（2）趨勢：政治化不斷加強；逐漸走向極端化和愚昧化；社會化和普及化程度加深。（2分，任答一點即可）積極影響：利于維護社會穩定；促進了人才的培養與官場風氣的改善；推動了文化傳承與發展。消極影響：抑制了個人自由與個性發展；導致愚孝行為的產生；被統治者利用，成為思想控制工具。（4分，積極影響和消極影響各答一點即可）【解析】【小問1詳解】本題時空是先秦時期中國。第一小問問原因，根據材料孝”的觀念產生于原始社會末期，為了感恩父母及長輩的生育撫養，表達崇敬和哀思之情，日久天長，便產生了追孝”“孝享”“孝祀”的觀念。先秦儒家思想以“仁”為本，而“孝”則在其中發揮了重要作用。由此得出，原因：家國同構的社會結構；儒家思想體系的構建；文化傳承與歷史發展。（4分，任答兩點即可）第二小問問特點，根據材料中“保身”即是“保國”“保國”即是“保身”，故而“保身”是孝“保國”也是“孝”，個體之“身”與全體之“國”變得不再有區分，形成了真正意義的“身國一體”，由此得出倫理與政治融合；價值多元性；道德實踐性。（4分，任答兩點即可）【小問2詳解】本題時空是漢代中國。第一小問問變化趨勢，根據材料中董仲舒提出并系統論證了三綱”學說，確定了父尊子卑、君尊臣卑、夫尊婦卑的倫理關系，孝開始直接服從于“父為子綱”、間接服務于“君為臣綱、夫為妻綱”的道德規范。漢代“罷黜百家，尊崇儒術”，統治者把家庭孝悌作為“治國平天下”的出發點。得出政治化不斷加強；根據材料統治者通過宣揚一些違背基本人倫道德的范例與行孝的“楷?！?，如“臥冰求鯉”等來使人們效仿，使人對封建倫理絕對服從，得出逐漸走向極端化和愚昧化；根據材料人為地編造出大量孝感”一類的故事被載入“正史”，并廣為流傳，得出社會化和普及化程度加深。（2分，任答一點即可）。第二小問問影響，從積極與消極兩方面進行總結，得出積極影響：利于維護社會穩定；促進了人才的培養與官場風氣的改善；推動了文化傳承與發展。消極影響：抑制了個人自由與個性發展；導致愚孝行為的產生；被統治者利用，成為思想控制工具。（4分，積極影響和消極影響各答一點即可）18．閱讀材料，完成下列要求。材料徐光耀，河北雄縣人，1925年出生，13歲參加革命，歷經大小100余場戰斗。以下是他在革命時期所寫日記的摘編：編號日記內容（摘編）①早飯后上課，先上政治訓練課：由指導員來講國內時局形勢、政策、八路軍的性質和任務等；再上軍事課：投彈、射擊等。下午兩節課：文化課和自由活動。自由活動更是陽光燦爛：俱樂部、寫墻報、教唱歌等。晚上全連集合點名，指導員講評一天的好壞等。②的的確確，這一次是我改造思想的絕好機會，深入農村搞土改；昨天的批評，為我的反省準備了條件。③今天是禮拜日，是時事學習的日子，我學昨天發來的文件-毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》（該講話全面總結了“五四”以來中國革命文藝運動二十三年的歷史經驗）。④干吧！今后六個月將是從戰爭進入和平的六個月。在這個過渡期間，必須準確把握住方向，認清當前的時局，不為任何情況所搖撼，不為耀眼的光線所迷惑。既不要盲目樂觀，麻痹大意，消極等待，也不要悲觀失望，怠工動搖。（1）結合所學知識，按照中國革命的發展歷程推斷日記②③④的寫作時間順序，并闡述理由。（2）根據材料并結合所學知識，概括新民主主義革命時期中國共產黨軍隊思想政治教育的特點?！敬鸢浮浚?）寫作時間順序：③④②理由：日記③：毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表于1942年，此次講話全面總結了“五四”以來中國革命文藝運動二十三年的歷史經驗，對中國共產黨領導下的文藝工作產生了深遠影響。徐光耀學習該文件，說明日記③寫作時間為1942年，是抗日戰爭時期。日記④：抗日戰爭勝利后，中國面臨著兩種命運、兩個前途的抉擇。蔣介石在美國支持下妄圖搶奪抗戰勝利果實，發動內戰；中國共產黨則爭取和平民主，反對內戰獨裁。材料中“從戰爭進入和平的六個月”“認清當前的時局”等內容反映了抗戰勝利后，國內面臨和平與內戰的關鍵時期，中共要認清形勢，做好應對1945年抗戰勝利后，中國共產黨參加重慶談判等一系列爭取和平的努力，在此期間需要軍隊認清形勢，所以日記④寫作時間應在1945年抗戰勝利后不久，早于土地改革大規模開展的時間。日記②：土地改革運動是中國共產黨在新民主主義革命時期，為滿足農民土地要求，消滅封建剝削制度而進行的革命運動。在解放戰爭時期，1947年頒布《中國土地法大綱》，掀起土地改革群眾運動。所以推斷日記②寫作時間為解放戰爭時期。（2）①內容豐富全面：包括政治訓練，如講解國內時局形勢、政策、八路軍性質和任務；軍事訓練，如投彈、射擊；文化學習；思想改造，如學習毛澤東的重要講話；時事學習等，涵蓋了政治、軍事、文化、思想等多方面。②緊密結合實際：根據不同時期的革命任務開展教育。如在抗戰時期學習《在延安文藝座談會上的講話》，為文藝工作指明方向；在解放戰爭時期進行土改，開展相關思想教育；在抗戰勝利后的過渡時期，強調認清時局等，與當時的革命形勢緊密結合。③注重思想引領：注重思想改造和時局把握，強調方向性和堅定性；要求官兵在思想上與黨的路線、方針、政策保持一致，準確把握革命發展的方向，不為外界干擾所動搖，確保軍隊的忠誠和堅定革命信念?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點題。時空是近代中國。時間順序及理由：根據材料“今天是禮拜日，是時事學習的日子，我學昨天發來的文件-毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》”和所學可知，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表于1942年，此次講話全面總結了“五四”以來中國革命文藝運動二十三年的歷史經驗，對中國共產黨領導下的文藝工作產生了深遠影響。徐光耀學習該文件，說明日記③寫作時間為1942年，是抗日戰爭時期；日記④：根據材料“干吧！今后六個月將是從戰爭進入和平的六個月。在這個過渡期間，必須準確把握住方向，認清當前的時局，不為任何情況所搖撼，不為耀眼的光線所迷惑。”和所學可知，抗日戰爭勝利后，中國面臨著兩種命運、兩個前途的抉擇。蔣介石在美國支持下妄圖搶奪抗戰勝利果實，發動內戰；中國共產黨則爭取和平民主，反對內戰獨裁。材料中“從戰爭進入和平的六個月”“認清當前的時局”等內容反映了抗戰勝利后，國內面臨和平與內戰的關鍵時期，中共要認清形勢，做好應對。1945年抗戰勝利后，中國共產黨參加重慶談判等一系列爭取和平的努力，在此期間需要軍隊認清形勢，所以日記④寫作時間應在1945年抗戰勝利后不久，早于土地改革大規模開展的時間。日記②：根據材料“的的確確，這一次是我改造思想的絕好機會，深入農村搞土改；昨天的批評，為我的反省準備了條件?！焙退鶎W可知，土地改革運動是中國共產黨在新民主主義革命時期，為滿足農民土地要求，消滅封建剝削制度而進行的革命運動。在解放戰爭時期，1947年頒布《中國土地法大綱》，掀起土地改革群眾運動。所以推斷日記②寫作時間為解放戰爭時期?！拘?詳解】本題是特點題。時空是近代中國。特點：①根據材料“先上政治訓練課”由指導員來講國內時局形勢、政策、八路軍的性質和任務等”“投彈、射擊等”“文化課和自由活動”“俱樂部、寫墻報、教唱歌等”可知，內容豐富全面：包括政治訓練，如講解國內時局形勢、政策、八路軍的性質和任務；軍事訓練，如投彈、射擊；文化學習；思想改造，如學習毛澤東的重要講話；時事學習等，涵蓋了政治、軍事、文化、思想等多方面。②根據材料“毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》”“的的確確，這一次是我改造思想的絕好機會，深入農村搞土改”“認清當前的時局，不為任何情況所搖撼”可知，緊密結合實際：根據不同時期的革命任務開展教育。如在抗戰時期學習《在延安文藝座談會上的講話》，為文藝工作指明方向；在解放戰爭時期進行土改，開展相關思想教育；在抗戰勝利后的過渡時期，強調認清時局等，與當時的革命形勢緊密結合。③根據材料“早飯后上課，先上政治訓練課“昨天的批評，為我的反省準備了條件”“既不要盲目樂觀，麻痹大意，消極等待，也不要悲觀失望，怠工動搖”可知，注重思想引領：注重思想改造和時局把握，強調方向性和堅定性；要求官兵在思