第1頁/共1頁2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期終結(jié)性教學(xué)質(zhì)量檢測七年級(jí)語文試題一、積累與應(yīng)用（26分）元旦前夕，學(xué)校初一語文組開展了主題為“腹有詩書氣自華”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請你參與并完成下列任務(wù)。【任務(wù)一：讀書啟智】下面是小文為讀書交流會(huì)準(zhǔn)備的開場白，準(zhǔn)備時(shí)遇到了一些問題，請你幫助解決。①親愛的同學(xué)們，讀書是一種享受，是一種修行，它能讓我們在忙碌的生活中找到片刻的寧靜，能讓我們在繁雜的世界中找到真理與純cuì________。②然而，有時(shí)候我們可能會(huì)陷入一種懶duò________的閱讀狀態(tài)，追求快速閱讀，只求懂得大概，不求深刻了解。這種閱讀方式可能會(huì)禁固我們的思維，讓我們的思想變得干涸________。③希望通過這次交流會(huì)，打破這種閱讀狀態(tài)，一起在文學(xué)的世界中探索和成長！1.小文對這幾個(gè)字的字形或字音不太確定，請你幫他寫出正確的漢字或讀音。純cuì________懶duò________干涸（字音）________禁固（字形）________2.下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.春日的天氣總是不可捉摸，早上還是陽光燦爛，中午卻有可能大雨傾盆。B.上課前，教室里亂作一團(tuán)，當(dāng)聽到班主任的腳步聲時(shí)，立刻變得鴉雀無聲。C.時(shí)間過得好快，如今他已長成亭亭玉立的半大小伙了。D.這本小說的結(jié)局真是駭人聽聞，作者的想象力太豐富了。【答案】1.①.粹②.惰③.hé④.錮2.C【解析】【1題詳解】本題考查字音和字形。①純粹（chúncuì）：不摻雜別的成分；無摻合物的；不含添加、替代或異質(zhì)物質(zhì)的。②懶惰（lǎnduò）：不愛勞動(dòng)和工作；不勤快。③干涸（gānhé）：（河道、池塘等）沒有水。④禁錮（jìngù）：限制；束縛。【2題詳解】本題考查詞語的理解和運(yùn)用。A.不可捉摸：指對人或事物無法猜測和估量。在此指對天氣情況無法估量。使用正確；B.鴉雀無聲：連烏鴉麻雀的聲音都沒有，形容非常靜。在此指班主任的到來，讓教室變得安靜起來。使用正確；C.“亭亭玉立”多形容女子身材修長或花木等形體挺拔，不能用來形容小伙子，使用不恰當(dāng)；D.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）。指的是小說的故事讓人很吃驚。使用正確；故選C。3.下面句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A.隨著創(chuàng)建全國文明城市活動(dòng)的開展，使射陽縣城的面貌煥然一新。B.考場上沉著、冷靜、認(rèn)真、仔細(xì)，是我們能否正常發(fā)揮水平的關(guān)鍵。C.讀了《秋天的懷念》這篇文章，我感動(dòng)得潸然淚下。D.在戶外活動(dòng)中，同學(xué)們要注意安全，防止不要發(fā)生意外事故。【答案】C【解析】【詳解】本題考查病句辨析。A.成分殘缺，缺主語，刪去“隨著”或“使”；B.一面對兩面，搭配不當(dāng)，刪去“能否”；D.否定不當(dāng)，刪去“不要”。故選C。4.下面標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是（）電影羅馬假日里有一句臺(tái)詞：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，必須有一個(gè)在路上。”中國讀書人也歷來有讀萬卷書，行萬里路這一愿望。當(dāng)我們在現(xiàn)代城市的鋼鐵森林里徘徊迷茫時(shí)，不妨置身于萬卷書中，可能會(huì)尋找到真正的自我。A.“”“”、 B.《》“”、 C.“”《》， D.《》《》，【答案】B【解析】【詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。《羅馬假日》是電影名，應(yīng)用書名號(hào)；“讀萬卷書，行萬里路”是引用的古語，要用雙引號(hào)；“徘徊”和“迷茫”是并列詞語，之間應(yīng)用頓號(hào)。故選B。【任務(wù)二：深情朗讀】5.下面是某學(xué)生的讀書感言，根據(jù)表情達(dá)意的需要，你認(rèn)為畫線句中哪一個(gè)詞語需要重讀？為什么？閱讀，是一種感受。走進(jìn)春天，朱自清筆下清脆的鳥鳴、靜謐的鄉(xiāng)間，令我們醉心不已；走進(jìn)夏天，劉湛秋筆下熱烈而粗?jǐn)U的雷雨澆灌灼熱的大地……【答案】示例一：“清脆”需重讀，因?yàn)樗w現(xiàn)了鳥鳴的動(dòng)聽。示例二：“醉心”需重讀，因?yàn)樗磉_(dá)沉醉其中之情。示例三：“靜謐”需重讀，因?yàn)樗w現(xiàn)鄉(xiāng)間的寧靜。【解析】【詳解】本題考查朗讀一般來說，以下幾類詞語在句子中常常需要重讀：表意關(guān)鍵的詞語：即能夠體現(xiàn)句子核心意思、表達(dá)關(guān)鍵概念的詞語，重讀它們可以突出句子的主要內(nèi)容。體現(xiàn)情感的詞語：用來表達(dá)作者強(qiáng)烈情感，如喜愛、厭惡、贊美、批判等的詞語，重讀能強(qiáng)化這種情感。具有對比性的詞語：當(dāng)句子中存在對比關(guān)系時(shí)，起對比作用的詞語需要重讀，以突出對比效果。修飾性的詞語：像形容詞、副詞等修飾語，若對描述對象的特征、狀態(tài)等起到重要的修飾作用，往往需要重讀，使描述更生動(dòng)、形象。從以上角度出發(fā)，選擇重讀詞語，從情感、事物特點(diǎn)等角度來分析原因。示例1：“清脆”“靜謐”重讀，從表意上看，“清脆”精準(zhǔn)地描繪出春天鳥鳴的聲音特質(zhì)，“靜謐”準(zhǔn)確地體現(xiàn)了鄉(xiāng)間的環(huán)境氛圍，是各自短語中的關(guān)鍵表意詞，重讀可凸顯春天景象的特點(diǎn)。從情感角度，這兩個(gè)詞都傳遞出一種美好、愜意的情感，重讀能強(qiáng)化作者對春天的喜愛與陶醉之情。示例2：“熱烈”“粗獷”重讀，這兩個(gè)詞是對夏天雷雨特點(diǎn)的生動(dòng)形容，屬于表意關(guān)鍵的詞語。“熱烈”突出了雷雨的磅礴氣勢和強(qiáng)大力量，“粗獷”則強(qiáng)調(diào)了雷雨的豪放、不羈的特質(zhì)，重讀能夠讓讀者更強(qiáng)烈地感受到夏天雷雨的獨(dú)特魅力，與春天的柔和形成鮮明對比，也體現(xiàn)了作者對不同季節(jié)自然景觀的獨(dú)特感受。示例3：“灼熱”重讀，“灼熱”是形容大地的狀態(tài)，屬于修飾性詞語，重讀它能突出大地被太陽炙烤的程度，進(jìn)一步襯托出雷雨到來時(shí)給人帶來的那種酣暢淋漓的感覺，同時(shí)也讓讀者更能體會(huì)到夏天的炎熱與熱烈，使整個(gè)夏天的場景更加生動(dòng)形象。6.請你運(yùn)用下列詞語組成一副對聯(lián)，來表達(dá)對讀書方式的看法。走進(jìn)去百態(tài)人生自可閱盡大千世界方能悟透出得來上聯(lián)：________下聯(lián)：________【答案】①.走進(jìn)去自可閱盡大千世界②.出得來方能悟透百態(tài)人生【解析】【詳解】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)要求：上下句字?jǐn)?shù)相等；詞性一致；結(jié)構(gòu)相同；平仄相對。先把這六個(gè)詞語分組，“走進(jìn)去”與“出得來”同為補(bǔ)充短語；“百態(tài)人生”與“大千世界”同為偏正短語，中心語為名詞；“自可閱盡”與“方能悟透”同為偏正短語，中心語為動(dòng)詞。分析語義，走進(jìn)閱讀當(dāng)中，就可以看到書中的大千世界，從閱讀中得到了深刻的理解與體會(huì)，就能看懂并領(lǐng)悟人生百態(tài)。故兩聯(lián)應(yīng)為“走進(jìn)去自可閱盡大千世界”“出得來方能悟透百態(tài)人生”；上聯(lián)末字應(yīng)為仄聲，下聯(lián)末字應(yīng)為平聲，所以上聯(lián)為“走進(jìn)去自可閱盡大千世界”，下聯(lián)為“出得來方能悟透百態(tài)人生”。【任務(wù)三：詩詞誦讀】7.請?jiān)谙旅鏅M線上填寫相應(yīng)的句子。（1）____________________，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞（其一）》）（2）____________________，卻話巴山夜雨時(shí)（李商隱《夜雨寄北》）（3）____________________，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）（4）非淡泊無以明志，____________________。（諸葛亮《誡子書》）（5）別人不理解時(shí)，也不要生氣，孔子教導(dǎo)我們說：“____________________，____________________”（《論語》十二章）【答案】①.自古逢秋悲寂寥②.何當(dāng)共剪西窗燭③.夜闌臥聽風(fēng)吹雨④.非寧靜無以致遠(yuǎn)⑤.人不知而不慍⑥.不亦君子乎【解析】【詳解】本題考查默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意：逢、寥、闌、致、慍。【任務(wù)四：整本書閱讀】8.《西游記》中的很多人物既保持著神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)，請從孫悟空和豬八戒中任選一個(gè)，簡要說明。【答案】示例一：孫悟空：神的本領(lǐng)：有火眼金睛，能識(shí)別妖魔鬼怪，神通廣大，能騰云駕霧，有七十二般變化；人的特點(diǎn)：心高氣傲，容易沖動(dòng)，嫉惡如仇，忠心耿耿。示例二：豬八戒：神的本領(lǐng)：能騰云駕霧，有三十六般變化；人的特點(diǎn)：愛占小便宜，耍小聰明，好吃懶做，善良溫厚，幽默樂觀。【解析】【詳解】本題考查名著人物。所謂神的本領(lǐng)，就是能做出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人的能力范圍的事情與能力。所謂人的特點(diǎn)，就是具有人的性格特征與情感。從兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析即可。豬八戒神的本領(lǐng)：豬八戒原為天上的天蓬元帥，因犯錯(cuò)被貶下凡，轉(zhuǎn)世為豬，但保留了部分神的能力。例如，他會(huì)三十六變，能騰云駕霧。在取經(jīng)途中，豬八戒至少使用過兩次類似的法術(shù)，將身體變大。第一次是在三打白骨精之后，唐僧趕走孫悟空，師徒三人來到寶象國，唐僧誤入妖魔洞穴，被黃袍怪抓住。豬八戒在階前賣弄手段，捻訣念咒，喝一聲叫“長!”把腰一躬，就長了有八九丈長，卻似個(gè)開路神一般。第二次是在七絕山稀柿衕，唐僧師徒遇到了困難。豬八戒吃了個(gè)飽，再一次施展本領(lǐng)，把身體變得巨大無比，一連拱了兩天，中間累了就歇歇，繼續(xù)吃飽，這才讓唐僧順利過了稀柿衕。豬八戒人的特點(diǎn)：盡管豬八戒擁有神的本領(lǐng)，但他也表現(xiàn)出許多人性化的特征。例如，他有著貪吃、貪睡、懶惰等與豬相似的特點(diǎn)。在與妖魔斗爭時(shí)，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，而且能干臟活累活，是孫悟空的得力助手。他憨厚淳樸，能知錯(cuò)就改，是一個(gè)惹人發(fā)笑的喜劇形象。此外，豬八戒在取經(jīng)路上的無能之處表露無遺，常常因?yàn)樨澇远虾笸龋€常常被妖怪所欺負(fù)。孫悟空神的本領(lǐng)：孫悟空在《西游記》中擁有許多超凡的神的本領(lǐng)，這些本領(lǐng)使他成為了一個(gè)傳奇般的存在。孫悟空能夠變化成各種形態(tài)，包括鳥獸、昆蟲、人類等，這種變化的能力讓他能夠在不同的環(huán)境中適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。孫悟空能夠駕馭筋斗云，這是一種快速的飛行方式，可以在瞬間跨越千里。孫悟空的武器金箍棒，可以隨意伸縮，重量巨大，是他的標(biāo)志性武器，也是他力量的象征。經(jīng)過老君煉丹爐的磨礪，孫悟空獲得了火眼金睛，能夠識(shí)破一切妖魔鬼怪的真身。人的特點(diǎn)：盡管孫悟空擁有強(qiáng)大的神的本領(lǐng)，但他也展現(xiàn)出許多人的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使得他更加立體和真實(shí)。孫悟空面對強(qiáng)大的敵人和困難時(shí)，從不退縮，表現(xiàn)出極大的勇氣和決心。盡管孫悟空曾經(jīng)因?yàn)檎`解而離開唐僧，但最終他總是回到師父身邊，保護(hù)師父的安全，顯示出他對師父的忠誠。孫悟空最初在花果山的生活是他最向往的狀態(tài)，他渴望自由自在，不受約束，這種對自由的追求貫穿了整個(gè)故事。二、閱讀與鑒賞（44分）（一）（6分）城南二首（其一）曾鞏〔宋〕雨過橫塘①水滿堤，亂山高下②路東西③。一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。注釋：①橫塘：古塘名，在今南京城南秦淮河南岸。②亂山高下：群山高低起伏。③路東西：分東西兩路奔流而去。9.下面對詩句理解有誤的一項(xiàng)是：（）A.這首詩描寫了暮春時(shí)節(jié)雨過后的山野的景象，寓情于景，情景交融。B.“路東西”寫水流分東西兩路奔流而去，突出雨量之大，雨勢之猛。C.“惟有青青草色齊”這一句寫出雨后的大自然充滿生機(jī)，表達(dá)了對春雨的喜愛與贊美之情。D.這首詩歌在語言上有其對應(yīng)性，可從“亂”與“齊”這兩個(gè)字概括雨中與雨后兩幅景色，分別是“雨水肆虐”“青草齊整”。10.請從手法、情感、哲理三方面任選兩個(gè)角度賞析“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”。【答案】9.C10.詩人運(yùn)用了對比（襯托）手法，通過將暴雨過后零落殆盡的桃李與翠綠齊整的青草對比，表達(dá)了對青草雖樸素但生命力頑強(qiáng)的贊美之情，蘊(yùn)含著那些看似弱小的生命常常具有頑強(qiáng)的生命力的哲理（或桃李喻指那些淺薄無能、曇花一現(xiàn)的人物；以小草喻指那些朝氣蓬勃、腳踏實(shí)地、勤勞頑強(qiáng)的創(chuàng)造者。只有后者才能長葆青春，創(chuàng)造美好的生活。）【解析】【導(dǎo)語】這首詩描繪了雨后春景，亂山與整齊草色形成對比，展現(xiàn)暮春獨(dú)特韻味。詩中以“桃李花開盡”喻繁華逝去，以“青青草色齊”寓生機(jī)常在，蘊(yùn)含哲理。借景抒懷，筆致自然，情景交融，富有韻味。【9題詳解】本題考查詩句理解C.“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”意思是：熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已開過時(shí)了，只見眼前春草萋萋，碧綠一片。這里寫桃李花在雨后凋零，而青草卻依然齊整，充滿生機(jī)。詩人通過對比，主要是贊美青草頑強(qiáng)的生命力，并沒有表現(xiàn)出對春雨的喜愛與贊美之情；故選C。【10題詳解】本題考查詩句賞析。“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”的意思是：熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已開過時(shí)了，只見眼前春草萋萋，碧綠一片。從寫作手法角度賞析：熱鬧的桃李開時(shí)燦爛無比，然而現(xiàn)在都已經(jīng)凋謝了。默默無聞的小草卻依然碧綠一片。桃李雖美卻易凋謝，小草平凡卻綠色長駐。兩者之間形成了鮮明的對比。在對比中，突出了小草蓬勃旺盛的生命力，也蘊(yùn)含了哲理：那些美好的東西多不長久，平凡的東西卻往往有著頑強(qiáng)的韌性與生命力，可以長久存在。從情感角度賞析：“一番桃李花開盡”寫出桃花李花雖然美麗，但它們的開放時(shí)間很短，“開盡”一詞表達(dá)了作者對于美好事物消逝的速度之快感到惋惜和無奈。“惟有青青草色齊”表達(dá)了對青草的贊美，認(rèn)為即使春天已過，仍有那片整齊劃一、充滿生機(jī)的綠意讓人欣慰。這里傳達(dá)出了一種積極向上的情感，即即便面對失去，我們也能發(fā)現(xiàn)新的希望和美的存在。從表達(dá)哲理的角度賞析：“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”一句通過寫桃李易謝與小草常綠的現(xiàn)象，揭示世間萬物都有其生命周期，有些東西可能光彩奪目但轉(zhuǎn)瞬即逝（如桃李），而另一些則默默堅(jiān)守，展現(xiàn)出了更為長久的價(jià)值（如青草）。它提醒人們，不要只追求一時(shí)的輝煌，更應(yīng)該重視那些能夠持續(xù)影響我們的力量。示例一：寫作手法。詩人曾鞏運(yùn)用對比手法，將桃李花的短暫絢爛與青草的長久綠意相對照。通過“一番”和“惟有”的強(qiáng)調(diào)，突顯了自然變化中的永恒元素。“桃李花開盡”描繪出繁花落盡的畫面，“青青草色齊”則展現(xiàn)了一片生機(jī)勃勃的綠色，兩者相映成趣，形成了視覺上的強(qiáng)烈沖擊，表達(dá)了對青草雖樸素但生命力頑強(qiáng)的贊美之情，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)效果。示例二：表達(dá)情感。詩人表達(dá)了對時(shí)光流逝的感慨和對生命堅(jiān)韌的贊美。桃李花的凋謝暗示美好事物易逝，而青草的長青則象征著生命的持續(xù)力量。這種對比不僅反映了詩人對自然界變化無常的深刻體驗(yàn)，也傳達(dá)出一種積極向上的情感態(tài)度，即在變遷中尋找不變的美好。示例三：揭示哲理。世間萬物各有其生命周期，有的輝煌一時(shí)卻難逃消逝的命運(yùn)，如桃李；而有的雖不耀眼卻能長久存在，像青草。它啟示我們應(yīng)超越表面的得失，關(guān)注那些持久的價(jià)值。詩句鼓勵(lì)人們尊重平凡事物的獨(dú)特意義，理解并接受生活中的變化，從自然規(guī)律中領(lǐng)悟到生命的真諦，追求內(nèi)心的平靜與滿足。（二）（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉之者日：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。【乙】宋人有好行仁義者，三世不懈。家無故黑牛生白犢，以問孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年其父無故而盲其牛又復(fù)生白犢。其父又復(fù)令其子問孔子。其子曰：“前問之而失明，又何問乎？”父曰：“圣人之言，先迕①后合。其事未究②，姑復(fù)問之。”其子又復(fù)問孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子無故而盲。其后楚攻宋，圍其城。民易③子而食之，析骸而炊之。丁壯者皆乘城而戰(zhàn)，死者大半，此人以父子有疾皆免，及圍解而疾俱復(fù)。（節(jié)選自《列子》，有刪改）【注釋】①迕：違背。②未究：未見結(jié)果。③易：交換。11.下列對甲、乙兩文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩段選文的體裁都是寓言，且都圍繞著要闡述的道理展開情節(jié)和對話，人物形象鮮明，令人印象深刻。B.兩段選文都出自儒家思想的代表作《列子》，《列子》內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。C.乙文闡述的道理和成語“塞翁失馬”一樣，都是闡述善惡相連、禍福相依的道理。D.成語“杞人憂天”出自甲文，諷刺了那些為了不必要的憂慮而擔(dān)心的人。12.下列文言現(xiàn)象理解有誤的一項(xiàng)是（）A.“身亡所寄”中的“亡”，讀“wú”，是“沒有”的意思，和成語“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”讀音、意思都不同。B.“若屈伸呼吸”中的“若”，譯為“你”，和“未若柳絮因風(fēng)起”的“若”意思不同。C.“之”用法有多種，“姑復(fù)問之”和“久之，目似瞑”中兩個(gè)“之”都是代詞。D.“積塊耳”中的“耳”是語氣詞，表示“罷了”的意思，和《狼》中“止增笑耳”中的“耳”意思相同。13.用“／”給下面的句子斷句。（限斷2處）居一年其父無故而盲其牛又復(fù)生白犢14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？（2）宋人有好行仁義者，三世不懈。15.甲、乙兩文給你哪些啟示？請答出兩條。【答案】11.B12.C13.居一年/其父無故而盲/其牛又復(fù)生白犢14.（1）你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？（2）宋國有一個(gè)非常講仁義的人，他家三代都堅(jiān)持行仁義之舉。15.①相信善惡相連、禍福相依的道理，②不要為不必要的憂慮而擔(dān)心，③人要有憂患意識(shí)，④要樂觀看待困難，換個(gè)角度看問題。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章選取了《列子》中的兩則寓言故事，通過生動(dòng)的對話和情節(jié)，展現(xiàn)了古代寓言文學(xué)的獨(dú)特魅力。甲文通過杞人憂天的故事，諷刺了那些無謂的憂慮，強(qiáng)調(diào)了理性思考的重要性；乙文則通過宋人父子因禍得福的經(jīng)歷，揭示了禍福相依、善惡相連的哲理。兩則寓言不僅語言簡潔、形象鮮明，而且寓意深刻，發(fā)人深省。文章通過這兩則故事，引導(dǎo)讀者思考生活中的哲理，體現(xiàn)了古代寓言的教化功能。【11題詳解】本題考查對文章內(nèi)容分析。B.“儒家思想的代表作《列子》”表述錯(cuò)誤，《列子》是道家思想的代表作；故選B。【12題詳解】本題考查對文言詞語的理解。C.“姑復(fù)問之”，句意是：姑且再問問他。“之”是代詞；“久之，目似瞑”中“之”字是一個(gè)音節(jié)助詞，不譯；故選C。【13題詳解】本題考查斷句。先理解句子的整體意思，明確句子所表達(dá)的事件和描述的對象。根據(jù)語義層次和句子結(jié)構(gòu)，在合適的位置斷開，使每個(gè)部分都能表達(dá)相對完整的意思，同時(shí)要滿足限斷2處的要求。“居一年其父無故而盲其牛又復(fù)生白犢”的意思是：過了一年，他的父親無緣無故地失明了，而那頭牛又生下了白色的小牛犢。“居一年”表示時(shí)間，意思是“過了一年”，這是一個(gè)時(shí)間狀語，在句子中相對獨(dú)立，通常可以在其后斷開；“其父無故而盲”中“其父”是主語，“無故而盲”是謂語部分，描述父親的狀態(tài)，表達(dá)一個(gè)完整的意思；“其牛又復(fù)生白犢”中“其牛”是主語，“又復(fù)生白犢”是謂語和賓語部分，描述牛的情況，表達(dá)另一個(gè)完整的意思。按照這樣的語義和句子結(jié)構(gòu)分析，正確的斷句為：居一年/其父無故而盲/其牛又復(fù)生白犢【14題詳解】本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)字詞：（1）若：你。屈伸：身體的活動(dòng)，“屈”是彎曲，“伸”是伸展。終日：整天。行止：行動(dòng)和停留，這里指活動(dòng)。奈何：怎么，為什么。崩墜：崩塌墜落，這里指天塌下來。（2）宋人：宋國的人。好：喜歡，愛好。行：施行，做。者：……的人。三世：三代。不懈：不松懈，這里指堅(jiān)持不懈。【15題詳解】本題考查感悟啟示。先分別深入理解甲、乙兩文的內(nèi)容，梳理出文中關(guān)鍵情節(jié)與人物行為，再從這些內(nèi)容出發(fā)思考其蘊(yùn)含的道理，進(jìn)而得出啟示。答題要點(diǎn)在于精準(zhǔn)把握能體現(xiàn)啟示的關(guān)鍵語句，并清晰闡述從語句到啟示的推導(dǎo)過程。甲文中，從“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”可知，杞人沒有任何科學(xué)依據(jù)，僅僅憑借自己的想象，就擔(dān)心天地會(huì)崩塌，自己無處容身，甚至到了廢寢忘食的地步。這明顯是一種不必要的憂慮，所以我們應(yīng)從中吸取教訓(xùn)，不要為那些不切實(shí)際、沒有根據(jù)的事情而徒增煩惱，保持平和的心態(tài)。文中的“曉之者”通過合理的解釋，如“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎”“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞”等，從科學(xué)和常理的角度，讓杞人認(rèn)識(shí)到自己的擔(dān)憂是多余的，從而使杞人“舍然大喜”。這表明當(dāng)我們面對看似困難或令人擔(dān)憂的事情時(shí)，不妨換個(gè)角度思考，以樂觀積極的態(tài)度去分析，或許就能發(fā)現(xiàn)事情并沒有想象中那么糟糕。乙文中，“宋人有好行仁義者，三世不懈”，這家人長期堅(jiān)持施行仁義，然而卻遭遇了“居一年，其父無故而盲”“居一年，其子無故而盲”這樣看似不幸的事情。但“其后楚攻宋，圍其城……此人以父子有疾皆免，及圍解而疾俱復(fù)”，在戰(zhàn)爭的災(zāi)難中，父子因?yàn)檠奂捕庥趨?zhàn)，最終保全性命且疾病痊愈。這一系列的經(jīng)歷體現(xiàn)了善惡相連、禍福相依的道理，說明善舉可能不會(huì)立即帶來好的回報(bào)，甚至可能會(huì)經(jīng)歷一些挫折，但從長遠(yuǎn)來看，善良的行為往往會(huì)得到命運(yùn)的眷顧，壞事也可能會(huì)轉(zhuǎn)化為好事。雖然乙文中主要強(qiáng)調(diào)的是善有善報(bào)以及禍福轉(zhuǎn)化，但從“其后楚攻宋，圍其城。民易子而食之，析骸而炊之。丁壯者皆乘城而戰(zhàn)，死者大半”可以看出，在太平時(shí)期，宋國的百姓可能沒有充分意識(shí)到戰(zhàn)爭的威脅和潛在的危險(xiǎn)，當(dāng)戰(zhàn)爭突然來臨，才陷入了極度的困境。這提醒我們在生活中，即使處于和平、安穩(wěn)的環(huán)境，也不能放松警惕，要有一定的憂患意識(shí)，提前做好應(yīng)對各種可能出現(xiàn)的困難和危機(jī)的準(zhǔn)備。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？”那個(gè)人說：“天如果是氣體，日月星辰不就會(huì)墜落下來了嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會(huì)傷害什么。”那個(gè)人又說：“那地壞了又怎么辦呢？”開導(dǎo)他的人說：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”經(jīng)過這個(gè)人一解釋，那個(gè)杞國人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。【乙】宋國有個(gè)喜歡施行仁義的人，他家三代都不懈地（堅(jiān)持）做這件事。家中無緣無故地有一頭黑牛生下了一頭白色的小牛犢，（這個(gè)人）就去詢問孔子。孔子說：“這是吉祥的預(yù)兆。”過了一年，他的父親無緣無故地失明了，而那頭牛又生下了白色的小牛犢。他的父親又讓他的兒子去詢問孔子（這件事的吉兇）。他的兒子說：“上次詢問孔子后父親就失明了，這次又何必再去問呢？”父親說：“圣人的話，往往先看起來不相符，后來才會(huì)應(yīng)驗(yàn)。這件事的結(jié)果還沒有最終顯現(xiàn)，姑且再去問問吧。”他的兒子就又去詢問孔子。孔子說：“這是吉祥的預(yù)兆。”又過了一年，他的兒子無緣無故地也失明了。后來楚國攻打宋國，包圍了宋國的都城。城里的百姓交換子女來吃（以度過饑荒），分解尸骨來當(dāng)柴燒（做飯）。年輕力壯的人都登上城墻作戰(zhàn)，戰(zhàn)死的人超過了一大半，而這父子倆因?yàn)槎加醒奂玻济庥趨?zhàn)，等到圍城的局面解除后，他們的眼疾也都痊愈了。（三）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：什么是內(nèi)驅(qū)力內(nèi)驅(qū)力是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部喚醒狀態(tài)或緊張狀態(tài)，表現(xiàn)為推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以達(dá)到滿足需要的內(nèi)部動(dòng)力。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生對知識(shí)有著強(qiáng)烈的渴望時(shí)，這種內(nèi)在的需求會(huì)驅(qū)使他主動(dòng)去學(xué)習(xí)、探索，即使沒有外在的獎(jiǎng)勵(lì)或壓力，他也會(huì)樂此不疲。內(nèi)驅(qū)力可以分為生理性內(nèi)驅(qū)力和社會(huì)性內(nèi)驅(qū)力。生理性內(nèi)驅(qū)力如饑餓、口渴等本能需求引發(fā)的動(dòng)力，而社會(huì)性內(nèi)驅(qū)力則源于個(gè)體在社會(huì)生活中對成就、尊重、歸屬感等的追求。材料二：內(nèi)驅(qū)力對學(xué)習(xí)的影響在學(xué)習(xí)過程中，內(nèi)驅(qū)力起著至關(guān)重要的作用。擁有較強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力的學(xué)生往往表現(xiàn)出更高的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。他們會(huì)主動(dòng)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，并能夠堅(jiān)持不懈地努力。研究表明，在一個(gè)班級(jí)中，內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)的學(xué)生在成績上往往更加優(yōu)秀，而且他們對知識(shí)的理解和掌握也更為深入。因?yàn)樗麄儾皇菫榱送瓿扇蝿?wù)而學(xué)習(xí)，而是出于內(nèi)心對知識(shí)的熱愛和追求，這種內(nèi)在的動(dòng)力促使他們不斷挑戰(zhàn)自我，克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。材料三：如何激發(fā)內(nèi)驅(qū)力激發(fā)內(nèi)驅(qū)力的方法有很多種。首先，要幫助學(xué)生樹立明確的目標(biāo)和愿景。當(dāng)學(xué)生清楚地知道自己為什么而學(xué)習(xí)，以及學(xué)習(xí)能夠?yàn)樗麄儙硎裁磿r(shí)，他們更有可能產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)力。例如，引導(dǎo)學(xué)生思考未來的職業(yè)理想，并將當(dāng)前的學(xué)習(xí)與之相聯(lián)系，讓他們明白每一次的學(xué)習(xí)都是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而積累。其次，創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境也很重要。一個(gè)充滿鼓勵(lì)、支持和挑戰(zhàn)的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。教師和家長應(yīng)該給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，讓他們在學(xué)習(xí)中有一定的自主決策空間，這樣可以增強(qiáng)他們的責(zé)任感和成就感，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)驅(qū)力。此外，及時(shí)的反饋和認(rèn)可也能有效激發(fā)內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)學(xué)生的努力和進(jìn)步得到肯定時(shí)，他們會(huì)感受到自己的價(jià)值，從而更加努力地學(xué)習(xí)。材料四：內(nèi)驅(qū)力與外在激勵(lì)的關(guān)系雖然內(nèi)驅(qū)力是一種內(nèi)在的動(dòng)力，但外在激勵(lì)在一定程度上也會(huì)對內(nèi)驅(qū)力產(chǎn)生影響。適度的外在激勵(lì)，如獎(jiǎng)勵(lì)、榮譽(yù)等，可以在短期內(nèi)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助他們建立自信和成就感，從而有可能進(jìn)一步激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力。然而，如果過度依賴外在激勵(lì)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將學(xué)習(xí)的目的僅僅局限于獲取獎(jiǎng)勵(lì)，而忽視了學(xué)習(xí)本身的樂趣和價(jià)值，這樣反而會(huì)削弱內(nèi)驅(qū)力。因此，需要把握好外在激勵(lì)的度，使其更好地服務(wù)于內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)和培養(yǎng)。16.結(jié)合材料二，談?wù)剝?nèi)驅(qū)力對學(xué)習(xí)的重要性體現(xiàn)在哪些方面。17.根據(jù)材料三，總結(jié)激發(fā)內(nèi)驅(qū)力的方法有哪些。18.請結(jié)合內(nèi)驅(qū)力與外在激勵(lì)的關(guān)系，你認(rèn)為如何運(yùn)用外在激勵(lì)促進(jìn)內(nèi)驅(qū)力的發(fā)展？【答案】16.①擁有較強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性高，②會(huì)主動(dòng)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極尋找學(xué)習(xí)方法并堅(jiān)持不懈努力，③在班級(jí)中，他們成績往往更優(yōu)秀，對知識(shí)的理解和掌握也更深入，④促使他們不斷挑戰(zhàn)自我、克服困難。17.①幫助學(xué)生樹立明確目標(biāo)和愿景，如引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)與未來職業(yè)理想相聯(lián)系；②創(chuàng)造積極學(xué)習(xí)環(huán)境，給予學(xué)生適當(dāng)自主權(quán)，增強(qiáng)其責(zé)任感和成就感；③給予及時(shí)反饋和認(rèn)可，讓學(xué)生感受到自身價(jià)值，從而更加努力學(xué)習(xí)。18.①內(nèi)驅(qū)力是內(nèi)在動(dòng)力，外在激勵(lì)在一定程度上會(huì)對內(nèi)驅(qū)力產(chǎn)生影響。②適度外在激勵(lì)能在短期內(nèi)增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助學(xué)生建立自信和成就感，進(jìn)而有可能激發(fā)內(nèi)驅(qū)力；但過度依賴外在激勵(lì)會(huì)使學(xué)生將學(xué)習(xí)目的局限于獲取獎(jiǎng)勵(lì)，忽視學(xué)習(xí)本身樂趣和價(jià)值，削弱內(nèi)驅(qū)力。③把握好外在激勵(lì)的度，使其服務(wù)于內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)和培養(yǎng)，例如將獎(jiǎng)勵(lì)與學(xué)生的努力和進(jìn)步掛鉤，而不是單純與成績掛鉤，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身能力的提升和知識(shí)的獲取，從而逐漸增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章圍繞“內(nèi)驅(qū)力”這一核心概念，從定義、影響、激發(fā)方法及其與外在激勵(lì)的關(guān)系四個(gè)維度展開，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。文章通過具體事例和理論結(jié)合，深入淺出地闡釋了內(nèi)驅(qū)力在學(xué)習(xí)中的重要性，既強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在動(dòng)力的核心作用，也辯證地分析了外在激勵(lì)的輔助功能。語言簡潔明了，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和啟發(fā)性，適合學(xué)生和教育工作者閱讀與思考，有助于理解并應(yīng)用內(nèi)驅(qū)力理論促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。【16題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合材料二“擁有較強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力的學(xué)生往往表現(xiàn)出更高的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性”可知，內(nèi)驅(qū)力能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)展現(xiàn)出更高的積極性和主動(dòng)性。由此可知，內(nèi)驅(qū)力可以從態(tài)度層面推動(dòng)學(xué)生去主動(dòng)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。結(jié)合“他們會(huì)主動(dòng)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，并能夠堅(jiān)持不懈地努力”可知，擁有較強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力的學(xué)生在學(xué)習(xí)行為上會(huì)主動(dòng)設(shè)定目標(biāo)、找方法且堅(jiān)持努力。由此可知，內(nèi)驅(qū)力能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極主動(dòng)地采取一系列有效的行動(dòng)，為學(xué)習(xí)的成功奠定基礎(chǔ)。結(jié)合“研究表明，在一個(gè)班級(jí)中，內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)的學(xué)生在成績上往往更加優(yōu)秀，而且他們對知識(shí)的理解和掌握也更為深入”可知，從學(xué)習(xí)成果來看，內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)的學(xué)生成績更優(yōu)秀，知識(shí)掌握得更好。由此可知，內(nèi)驅(qū)力對學(xué)習(xí)的效果有著積極的提升作用，能讓學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得更好的成績。結(jié)合“這種內(nèi)在的動(dòng)力促使他們不斷挑戰(zhàn)自我，克服學(xué)習(xí)中遇到的困難”可知，內(nèi)驅(qū)力能給予學(xué)生挑戰(zhàn)自我和克服困難的力量。由此可知，內(nèi)驅(qū)力能讓學(xué)生在面對學(xué)習(xí)中的障礙時(shí)不輕易退縮，而是積極地去應(yīng)對和突破，保證學(xué)習(xí)的持續(xù)進(jìn)行和深入。【17題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合材料三“首先，要幫助學(xué)生樹立明確的目標(biāo)和愿景。當(dāng)學(xué)生清楚地知道自己為什么而學(xué)習(xí)，以及學(xué)習(xí)能夠?yàn)樗麄儙硎裁磿r(shí)，他們更有可能產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)力。例如，引導(dǎo)學(xué)生思考未來的職業(yè)理想，并將當(dāng)前的學(xué)習(xí)與之相聯(lián)系，讓他們明白每一次的學(xué)習(xí)都是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而積累”可知，樹立明確的目標(biāo)和愿景能夠讓學(xué)生知曉學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，通過將學(xué)習(xí)與未來職業(yè)理想相聯(lián)系的例子，說明這種方式可使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在動(dòng)力。由此可知，幫助學(xué)生樹立明確目標(biāo)和愿景是激發(fā)內(nèi)驅(qū)力的方法之一，如引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)與未來職業(yè)理想相聯(lián)系。結(jié)合“其次，創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境也很重要。一個(gè)充滿鼓勵(lì)、支持和挑戰(zhàn)的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。教師和家長應(yīng)該給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，讓他們在學(xué)習(xí)中有一定的自主決策空間，這樣可以增強(qiáng)他們的責(zé)任感和成就感，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)驅(qū)力”可知，積極的學(xué)習(xí)環(huán)境對激發(fā)內(nèi)驅(qū)力有重要作用，而給予學(xué)生適當(dāng)自主權(quán)是創(chuàng)造積極學(xué)習(xí)環(huán)境的一種方式，能增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感和成就感來激發(fā)內(nèi)驅(qū)力。由此可知，創(chuàng)造積極學(xué)習(xí)環(huán)境，給予學(xué)生適當(dāng)自主權(quán)，增強(qiáng)其責(zé)任感和成就感是激發(fā)內(nèi)驅(qū)力的又一方法。結(jié)合“此外，及時(shí)的反饋和認(rèn)可也能有效激發(fā)內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)學(xué)生的努力和進(jìn)步得到肯定時(shí)，他們會(huì)感受到自己的價(jià)值，從而更加努力地學(xué)習(xí)”可知，及時(shí)反饋和認(rèn)可可以讓學(xué)生感受到自身價(jià)值，進(jìn)而更加努力學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了及時(shí)反饋和認(rèn)可對激發(fā)內(nèi)驅(qū)力的有效性。由此可知，給予及時(shí)反饋和認(rèn)可，讓學(xué)生感受到自身價(jià)值，從而更加努力學(xué)習(xí)是激發(fā)內(nèi)驅(qū)力的方法之一。【18題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合材料四“雖然內(nèi)驅(qū)力是一種內(nèi)在的動(dòng)力，但外在激勵(lì)在一定程度上也會(huì)對內(nèi)驅(qū)力產(chǎn)生影響”可知，內(nèi)驅(qū)力是源自個(gè)體內(nèi)部的動(dòng)力，而外在激勵(lì)并非內(nèi)驅(qū)力本身，但它與內(nèi)驅(qū)力之間存在關(guān)聯(lián)，會(huì)對其產(chǎn)生一定作用。由此可知，內(nèi)驅(qū)力和外在激勵(lì)相互影響，我們在考慮如何運(yùn)用外在激勵(lì)促進(jìn)內(nèi)驅(qū)力發(fā)展時(shí)，必須基于這種相互關(guān)系來進(jìn)行。結(jié)合材料四“適度的外在激勵(lì)，如獎(jiǎng)勵(lì)、榮譽(yù)等，可以在短期內(nèi)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助他們建立自信和成就感，從而有可能進(jìn)一步激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力”可知，適度的外在激勵(lì)方式，例如給予獎(jiǎng)勵(lì)、授予榮譽(yù)等，能夠在較短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力得到增強(qiáng)。因?yàn)檫@種激勵(lì)能讓學(xué)生建立起自信，感受到自己的成就，而這些積極的體驗(yàn)有可能促使學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力被激發(fā)出來。結(jié)合材料四“然而，如果過度依賴外在激勵(lì)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將學(xué)習(xí)的目的僅僅局限于獲取獎(jiǎng)勵(lì)，而忽視了學(xué)習(xí)本身的樂趣和價(jià)值，這樣反而會(huì)削弱內(nèi)驅(qū)力”可知，一旦過度依賴外在激勵(lì)，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)就容易從學(xué)習(xí)本身轉(zhuǎn)移到獲取獎(jiǎng)勵(lì)上，他們會(huì)忽視學(xué)習(xí)過程中所蘊(yùn)含的樂趣以及知識(shí)本身的價(jià)值，這種情況下，原本可能存在的內(nèi)驅(qū)力不僅得不到增強(qiáng)，反而會(huì)被削弱。由此可知，我們在運(yùn)用外在激勵(lì)時(shí)，需要嚴(yán)格把控度，因?yàn)檫m度與過度的外在激勵(lì)對促進(jìn)內(nèi)驅(qū)力發(fā)展會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。結(jié)合材料四“因此，需要把握好外在激勵(lì)的度，使其更好地服務(wù)于內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)和培養(yǎng)”以及前面提到的適度與過度外在激勵(lì)的影響可知，要想運(yùn)用外在激勵(lì)促進(jìn)內(nèi)驅(qū)力發(fā)展，關(guān)鍵在于把握好度。例如，將獎(jiǎng)勵(lì)與學(xué)生的努力和進(jìn)步掛鉤，而不是單純與成績掛鉤。如果只看成績給予獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生可能就會(huì)只關(guān)注成績，為了成績?nèi)W(xué)習(xí)，這容易陷入過度依賴外在激勵(lì)的誤區(qū)。但將獎(jiǎng)勵(lì)與努力和進(jìn)步聯(lián)系起來，學(xué)生就會(huì)更加關(guān)注自己在學(xué)習(xí)過程中的付出以及自身能力的提升，關(guān)注知識(shí)的獲取，這樣他們在獲得獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)，能真正體會(huì)到自己的成長和進(jìn)步，從而逐漸增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力。由此可知，通過把握好外在激勵(lì)的度，采用正確的激勵(lì)方式，如將獎(jiǎng)勵(lì)與學(xué)生的努力和進(jìn)步掛鉤，能夠讓外在激勵(lì)更好地服務(wù)于內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)和培養(yǎng)，促進(jìn)內(nèi)驅(qū)力的發(fā)展。（四）（13分）秦嶺的雨史鵬釗①有人說，秦嶺最美是秋天。晨起，向秦嶺里走，七十二峪是大自然的妙筆，在秦嶺北麓依次排開，林木蔥蘢，溪水潺潺。大峪有蓮花洞，曲徑通幽，那倒掛了千年的鐘乳石蓮花，賦予了這里更多神秘的意境。太乙峪有翠華山，終南群峰，姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，游者絡(luò)繹不絕。子午峪有古荔枝道，為舊時(shí)長安至巴蜀古道。棧道淹沒在林海，摩崖石刻書寫著往昔。祥峪深處凈業(yè)寺院，石階陡直，一副“歸山來清凈如斯，出門去悠游若云”的聯(lián)語高懸。②【A】一陣雨來，因?yàn)轭^頂?shù)奶炜眨幸黄瑸鹾谇业统恋脑啤４笥耆缱ⅲ瑑魳I(yè)寺門前的臺(tái)階上，躲雨的有我，還有一只守著古樸山寺的黃貓。黃貓憨態(tài)可掬，在臺(tái)上圓石靜臥。它不時(shí)看看這急促的雨，也看看我這個(gè)端詳它的人。四目相對，它卻閉目養(yǎng)起神來，相互不擾。雨順著瓦檐落下，密林青翠中有淡黃相襯，遠(yuǎn)山云霧氤氳。秦嶺深處一年有多少場雨，只有這寺院的青磚黛瓦知道，這一磚一瓦成了雨最多浸潤的伙伴。雨從屋檐上滑下，沿著石階走向遠(yuǎn)處，順著峪坡奔向溪流。一條條溪流順著高高低低的溝壑繼續(xù)流淌，匯入了河流。③【B】可是在秦嶺深處，急雨來得還是那么突然，那么急促。山中一切草木的葉尖上、樹冠上，還有那鳥巢里，都有了雨的陪伴。起風(fēng)了，烏云在山間翻山越嶺，從祥峪向子午峪滑去，從子午峪向大峪撫過。云到之時(shí)，也是雨滴落下之時(shí)。雨來萬木翠，百鳥羽毛濕。云在一個(gè)個(gè)山頭走著，雨就在一個(gè)個(gè)峪中落下。直到烏云的全身都變得輕松起來，風(fēng)拂散開，輕快如棉。王維曾有詩言：“山路元無雨，空翠濕人衣。”我沿著石階慢步而下，額頭和短衣濕了起來。懸掛在枝頭葉尖的雨珠，葉子抱不住它，它就滑落下來，一滴滴，時(shí)而急快，時(shí)而散慢。④【C】秦嶺下的村莊，掩映在秋后晚霞之中。這些村莊，已經(jīng)沒有了過去農(nóng)家樂的無序，也沒有了溪流旁肆意垂釣的景象。我漫步在村莊的路上，房屋依次排開，柴火已不再是鄉(xiāng)親們使用的燃源。和一位老者說起，這座山的靈氣、水的滋養(yǎng)，他笑了起來，說自己今年承包地種下的玉米棒子，收成很好。⑤他剛從地里回來，一雙膠鞋上沾滿了泥。⑥我走到秦嶺腳下時(shí)，夜幕已慢慢拉開，鳥鳴峪間，嬉戲歌唱，溪流已跑向遠(yuǎn)處，從奔放到澄澈。我回味著這山里的一切，月亮從空谷中已漸漸升起，草叢里的蟋蟀，曲高和鳴。遠(yuǎn)處燈火闌珊處，已是西安城璀璨的華燈。我喜歡秦嶺的雨，秦嶺的雨也滋潤著我。（選自2024年9月25日《人民日報(bào)》）19.把下面句子還原文中，正確的位置是（）過了白露，秦嶺北麓少了急雨。A.【A】處 B.【B】處 C.【C】處20.作者筆下秦嶺的雨具有哪些特點(diǎn)？21.賞析下面加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。起風(fēng)了，烏云在山間翻山越嶺，從祥峪向子午峪滑去，從子午峪向大峪撫過。22.如何理解“我喜歡秦嶺的雨，秦嶺的雨也滋潤著我”的含義？【答案】19.B20.①秦嶺的雨具有明顯的季節(jié)性變化，在秋季較為頻繁，雨量充沛。②秦嶺的雨給當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)景增添了更多的神秘和韻味。③秦嶺的雨與當(dāng)?shù)氐奈幕坝^緊密相連，如雨中的凈業(yè)寺、雨中的山村等，都因雨的滋潤而顯得更加生動(dòng)和富有詩意。21.①“滑”在這里形容烏云在山間的移動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了烏云移動(dòng)的輕柔、流暢，與山間那種寧靜又開闊的環(huán)境相融合。②“撫”有輕輕地觸摸、摩挲的意思，這里將烏云的移動(dòng)描述為“撫過”，賦予了烏云一種溫柔的觸感，把烏云擬人化了，使讀者可以更加真切地感受到大自然中風(fēng)和云與山川的微妙互動(dòng)。22.①作者喜歡秦嶺的雨，是因?yàn)榍貛X的雨帶來了美麗的自然景觀。②秦嶺的雨還承載著豐富的文化和歷史，文中提到了秦嶺北麓的七十二峪，這些地方不僅是自然景觀的杰作，也是歷史文化的見證。③秦嶺的雨還觸動(dòng)了作者的情感和心靈，雨中漫步，感受到了雨水帶來的清新和寧靜，感受到了生活的美好和希望。【解析】【導(dǎo)語】文章以秦嶺的秋為背景，生動(dòng)描繪了秦嶺雨中的美景。從峪口的神秘意境到凈業(yè)寺的雨景，再到秦嶺下的村莊，展現(xiàn)了自然之美與人文之韻。通過對秦嶺雨的描繪，表達(dá)了作者對秦嶺的熱愛與贊美之情，讓讀者也仿佛身臨其境，感受秦嶺的魅力。【19題詳解】本題考查句子的銜接。B處后面的內(nèi)容“急雨來得還是那么突然，那么急促”，描繪了雨在秦嶺山中的狀態(tài)，這里的“還是”一詞表明這種狀態(tài)是意想不到的，說明在它的前面描述的是正常狀態(tài)下沒有急雨。這與“過了白露，秦嶺北麓少了急雨”這句話形成照應(yīng)，因此“過了白露，秦嶺北麓少了急雨”這句話應(yīng)放在B處；故選B。【20題詳解】本題考查理解概括內(nèi)容。結(jié)合第③段中補(bǔ)充的句子“過了白露，秦嶺北麓少了急雨”“可是在秦嶺深處，急雨來得還是那么突然，那么急促”可知，這里從側(cè)面暗示了在白露之前秦嶺的雨是較為頻繁，常有急雨，由此體現(xiàn)了秦嶺的雨具有季節(jié)性變化且秋季相對頻繁的特點(diǎn)；結(jié)合第①段“向秦嶺里走，七十二峪是大自然的妙筆，在秦嶺北麓依次排開，林木蔥蘢，溪水潺潺。大峪有蓮花洞，曲徑通幽，那倒掛了千年的鐘乳石蓮花，賦予了這里更多神秘的意境”可知，這里描述了秦嶺的諸多峪口景象，如大峪有蓮花洞“曲徑通幽，那倒掛了千年的鐘乳石蓮花，賦予了這里更多神秘的意境”，第②段“一陣雨來，因?yàn)轭^頂?shù)奶炜铡粭l條溪流順著高高低低的溝壑繼續(xù)流淌，匯入了河流”可知，當(dāng)雨來臨時(shí)，整個(gè)秦嶺的山水風(fēng)景在原有特色基礎(chǔ)上，因雨的籠罩會(huì)更添神秘氛圍，如“雨順著瓦檐落下，密林青翠中有淡黃相襯，遠(yuǎn)山云霧氤氳”等描寫進(jìn)一步烘托出那種神秘而韻味十足的感覺，由此可概括為：秦嶺的雨給當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)景增添了更多的神秘和韻味；文中第②段提到凈業(yè)寺門前躲雨的情景，雨與凈業(yè)寺這一文化景觀相聯(lián)系，第②段“秦嶺深處一年有多少場雨，只有這寺院的青磚黛瓦知道，這一磚一瓦成了雨最多浸潤的伙伴”體現(xiàn)了雨與凈業(yè)寺的緊密關(guān)聯(lián)。第④段“秦嶺下的村莊，掩映在秋后晚霞之中……我漫步在村莊的路上”等描述，展示了雨中的山村景象，說明雨與山村等文化景觀緊密相連，讓這些景觀因雨而更生動(dòng)、富有詩意。【21題詳解】本題考查賞析加點(diǎn)字詞。“滑”這個(gè)詞通常表示物體在光滑表面上移動(dòng)。用于描寫烏云從祥峪向子午峪的動(dòng)態(tài)，生動(dòng)地表現(xiàn)出烏云移動(dòng)的流暢感和輕盈感，好像在一種很順滑的狀態(tài)下移動(dòng)。“撫”有輕輕觸摸、掠過的意思。在這里用來描繪烏云從子午峪向大峪的動(dòng)作，有一種輕柔的感覺，仿佛烏云在輕輕地觸碰經(jīng)過的地方，運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了烏云在山間移動(dòng)的狀態(tài)。通過這樣的描寫，讓讀者能夠更加真切地感受到雨來臨前烏云在秦嶺山間靈動(dòng)的動(dòng)態(tài)變化，也從側(cè)面烘托出秦嶺山間雨的多變性和整個(gè)秦嶺自然環(huán)境的靈動(dòng)之美。它們使整個(gè)畫面更加鮮活，增強(qiáng)了文章的畫面感和感染力，讓讀者能夠如臨其境般地感受到秦嶺山間風(fēng)雨欲來的景象。22題詳解】本題考查理解句子的含義。從情感表達(dá)角度分析：“我喜歡秦嶺的雨”直接表明了作者對秦嶺的雨的喜愛之情。這種喜愛可能源于雨帶來的美好感受，如文中所描繪的秦嶺雨景的美麗、靈動(dòng)和神秘等諸多特點(diǎn)。作者在秦嶺的雨中體驗(yàn)到了大自然的魅力，無論是雨的急促、雨的靈動(dòng)穿梭，還是雨中的山水、村莊和寺廟等景色，都讓作者心生喜愛；結(jié)合全文主題來分析：從全文來看，文章圍繞秦嶺的雨展開，描述了秦嶺的自然風(fēng)光和人文景觀在雨中的狀態(tài)。這句話是對全文情感的總結(jié)和升華，體現(xiàn)了作者與秦嶺的雨之間