第九章傳播環(huán)境第一節(jié)傳播與環(huán)境的關(guān)系一、環(huán)境和傳播環(huán)境環(huán)境是指人生活在其中并給人以影響的境況和條件。傳播環(huán)境是指存在于傳播活動周圍的特有的情況和條件的總和。媒介生態(tài)環(huán)境“媒介生態(tài)”一詞最早是由加拿大媒介理論家和哲學(xué)家馬歇爾·麥克盧漢在20世紀(jì)60年代提出的。20世紀(jì)60年代晚期，當(dāng)尼爾·波茲曼在紐約大學(xué)拓展媒介研究課程時采用“媒介生態(tài)”這一術(shù)語后，它才轉(zhuǎn)變?yōu)檎綄W(xué)術(shù)領(lǐng)域的專有名詞。媒介生態(tài)系統(tǒng)包括兩方面的因素，即媒介因素（報刊、廣播電視、電影、出版、音樂制作等）和環(huán)境因素（政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、自然資源、技術(shù)等）。在媒介生態(tài)學(xué)的范疇，西方學(xué)者有兩個關(guān)注點(diǎn)，一是技術(shù)或者說是以媒介為代表的技術(shù)力量對文化和人們的生活方式、思想方式的影響；二是從人文主義的角度反思技術(shù)理性，企圖恢復(fù)人的本性和人類與社會各子系統(tǒng)和諧健康的關(guān)系。二、傳播對環(huán)境的依賴

傳播必然要依賴一定的環(huán)境來進(jìn)行傳播與相應(yīng)的“內(nèi)部”環(huán)境是融合、統(tǒng)一的，而對于“外部”因素又是獨(dú)立的、有間隔的，即既有依賴性又有獨(dú)立性。

環(huán)境作為人類進(jìn)行傳播活動的“場所”和“容器”，傳播活動既在它里面“表演”，也在它里面存放和發(fā)展，環(huán)境對傳播起著維護(hù)和保證的作用。對于受眾來說，當(dāng)讀者處于相異的文化環(huán)境之中時，會出現(xiàn)理解偏差，傳而不通的現(xiàn)象。

三、環(huán)境對傳播的作用1、環(huán)境對傳播的作用是非定向的，即沒有固定不變的目標(biāo)和對象，沒有明確的目的性和針對性。2、環(huán)境對傳播的作用是自發(fā)的而非自覺的。3、環(huán)境的作用是潛在的、漸進(jìn)的和滲透性的。傳播與環(huán)境表現(xiàn)為互動互助、相輔相成、共進(jìn)共榮的互制關(guān)系。——理想的環(huán)境有助于提高媒介產(chǎn)品質(zhì)量，增強(qiáng)市場競爭力；有助于提高傳播者和受傳者的積極性和主動性，吸引和培養(yǎng)優(yōu)秀人才；有助于提高傳播和接受效果，贏得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。《泰晤士報》的小報化

2003年11月26日，有218年歷史的英國《泰晤士報》正式“瘦身”，除了周日出版的《星期日泰晤士報》保留對開大報(broadsheet)版式外，其他時間全部以4開小報(tabloid)版式發(fā)行。2004年11月1日起全部改為小報，采用了更多生動活潑的版面語言，精選新聞?wù)掌匾暲寐嫛D片等元素，以抓住讀者。第二節(jié)傳播環(huán)境的特性與類型

一、傳播環(huán)境的類型（一）依據(jù)環(huán)境的伸展面分為大環(huán)境和小環(huán)境

大環(huán)境是指同傳播活動有關(guān)的各種狀況和條件分布在較大的空間或領(lǐng)域。小環(huán)境則是指緊貼傳播活動周圍的那些關(guān)系密切的因素和條件。《新聞編輯部的社會控制》：“潛網(wǎng)”

“潛網(wǎng)”指的是：在編輯部的內(nèi)部始終存在一張無形而有力的“潛網(wǎng)”。它一方面確保傳媒組織的宗旨和規(guī)范得到貫徹，另一方面防止初出茅廬者對傳媒組織規(guī)則的破壞。這類控制往往是一種潛移默化、不易察覺的過程。如剛踏入新聞界的年輕記者無所顧忌、敢沖敢闖，但最終會變得同老記者一樣循規(guī)蹈矩，將自己逐漸融入那張潛網(wǎng)。兩者關(guān)系：

從空間上看，大環(huán)境包容、籠罩著小環(huán)境，小環(huán)境融合、滲透進(jìn)大環(huán)境。從環(huán)境因素看，雖然大環(huán)境和小環(huán)境中包含著眾多的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和自然條件等因素，但小環(huán)境較多地強(qiáng)調(diào)物理環(huán)境和媒介環(huán)境，大環(huán)境較多地強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境和文化環(huán)境。從作用方式看，這兩種環(huán)境對傳播活動都會產(chǎn)生重要影響，但其作用方式不同，影響力大小不等。（二）依據(jù)傳播活動參加者的感受分為硬環(huán)境和軟環(huán)境

硬環(huán)境是指由傳播活動所需要的那些物質(zhì)條件、有形條件之和構(gòu)筑而成的環(huán)境。軟環(huán)境是指由傳播活動所需要的那些非物質(zhì)條件、無形條件之和構(gòu)筑而成的環(huán)境。區(qū)別

就存在形式來說，硬環(huán)境是一種物質(zhì)環(huán)境，軟環(huán)境是一種精神環(huán)境。就條件準(zhǔn)備來看，由于硬環(huán)境是由有形物質(zhì)條件構(gòu)成的空間和場所，其重要性、緊迫性容易立即呈現(xiàn)出來，因而引人矚目、容易得到重視；而軟環(huán)境是圍繞、彌漫在傳播活動四周的由無形的精神因素構(gòu)成的境況和氣氛，其重要性、影響力是緩慢呈現(xiàn)的，因而容易被人忽視。（三）依據(jù)傳播活動中人類皮膚內(nèi)外的情況分為行為環(huán)境和心理環(huán)境

行為環(huán)境是指由人類自身皮膚之外的種種行為或活動所組合而成的影響傳播的情況和條件。行為環(huán)境還可分為宏觀行為環(huán)境和微觀行為環(huán)境兩種。宏觀行為環(huán)境反映了較大區(qū)域內(nèi)價值觀念、文化習(xí)俗、宗教信仰、人口素質(zhì)、人群關(guān)系、生活水準(zhǔn)等社會狀況。微觀行為環(huán)境是指在相互接近的一群人（如報社、新聞部）之間共同形成的有一定約束力和規(guī)范性的行為準(zhǔn)則、紀(jì)律制度以及相互信賴、和睦共處的氣氛等綜合情況。蘇丹女記者穿褲子面臨鞭刑

蘇丹一名女記者魯巴娜因?yàn)榇┭澭b被警方逮捕，法院指控她妨礙風(fēng)化，要對她處以40下鞭刑，魯巴娜不服判決提出上訴。蘇丹法院7日公布判決結(jié)果，沒有按原先的預(yù)計(jì)判鞭刑而是判罰了200美元，魯巴娜則堅(jiān)稱自己無罪，稱寧愿坐牢一個月，也不繳交罰款。

心理環(huán)境是指由人類自身皮膚之內(nèi)的種種心理活動所構(gòu)成的情感狀態(tài)。兩者關(guān)系心理環(huán)境是在行為環(huán)境中形成的，是某種行為環(huán)境的內(nèi)化；而某種行為環(huán)境的出現(xiàn)（如揭露某些社會腐敗現(xiàn)象），可能又是某些心理環(huán)境的集中反映。

第三節(jié)地理環(huán)境與物理環(huán)境地理環(huán)境與物理環(huán)境異同

共同特點(diǎn):它們主要由物質(zhì)構(gòu)成，即由有質(zhì)地、形狀、重量的具體而實(shí)在的物質(zhì)實(shí)體構(gòu)筑而成；它們基本上是硬性的，給人的感覺是可見、可觸可感的存在；它們是靜態(tài)的，一般較少變化、移動。不同特點(diǎn):地理環(huán)境是一種自然環(huán)境，物理環(huán)境是一種人工環(huán)境。

一、地理環(huán)境

地理環(huán)境是指人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和，包括地理位置、氣候、地貌、植被和自然資源等。首先，地理環(huán)境制約著媒介人才的聚集、媒介場所的建設(shè)。其次，地理環(huán)境制約著信息的質(zhì)量、數(shù)量和特色。最后，地理環(huán)境還制約著媒介的經(jīng)濟(jì)效益。從信息接受的角度分析，優(yōu)美的地理環(huán)境可以提高人們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。默多克遷出艦隊(duì)街英國報紙和出版事業(yè)中心，是位于倫敦泰晤士河畔，一段同河濱路相連的街道上——艦隊(duì)街。1986年1月26日，一夜之間，泰晤士報等默多克屬下的報紙從艦隊(duì)街移師沃坪，拋棄原始的簽字排版，開始使用全新的電子技術(shù)和印刷。（一）大大降低了勞動成本，提高的效率；遷址后的泰晤士采用公路系統(tǒng)配送報紙，結(jié)束了以往用鐵路系統(tǒng)的歷史，是新聞國際集團(tuán)每年的成本下降了8000萬英鎊，大大提高了發(fā)行效率。（二）成功擺脫了印刷工會對報紙生產(chǎn)的控制；這一點(diǎn)在當(dāng)時和現(xiàn)在看來尤為重要，他使泰晤士的發(fā)展跨越了一個瓶頸，迎來了新生。（三）在默多克的帶動下，各大報業(yè)主紛紛離開艦隊(duì)街，另覓價格低廉的場所，運(yùn)用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，一度報館云集的艦隊(duì)街從此成為一個代名詞，和一段輝煌的回憶。

二、物理環(huán)境

物理環(huán)境即人工環(huán)境，人類的絕大部分傳播活動是在特定的人為的物理空間（如會議廳、演播廳、辦公室、教室、書房）中完成的。傳播效果的獲得或傳播目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就免不了受到物理環(huán)境的制約和影響。在傳播活動中，客觀上存在著一系列具有各種不同價值觀并能減弱或加強(qiáng)傳播效果的物理情境。

對傳播活動影響

現(xiàn)時性的物理環(huán)境也能促進(jìn)或阻礙受眾對傳播者所持立場、觀點(diǎn)和所傳信息、知識形成肯定的態(tài)度。如：辦公室、臨時布置的會場、家庭書房就總體來說，傳播活動在其中進(jìn)行的那個特定的物理環(huán)境，對形成和鞏固人們的立場、觀點(diǎn)、知識，對提高傳播或智力活動的效率，確實(shí)起著阻礙或推進(jìn)的作用。我們應(yīng)該合理而科學(xué)地選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用這些環(huán)境。第四節(jié)媒介環(huán)境與社會環(huán)境“擬態(tài)環(huán)境”20世紀(jì)20年代，李普曼在《公眾輿論》和《自由與新聞》等著作中首次提出“擬態(tài)環(huán)境”的概念。媒介所構(gòu)造的一切成為人通向外部世界的中介，同時也成為兩者之間的屏障。所謂“擬態(tài)環(huán)境”并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化之后向人們提示的環(huán)境。媒介環(huán)境有兩個重要部分：一是媒介事件，二是媒介人物。媒介事件歷史學(xué)家丹尼爾·布爾斯廷所說的“偽事件”：經(jīng)過設(shè)計(jì)而刻意制造出來的新聞；他把諸如記者招待會、大廈剪彩、游行示威乃至候選人電視辯論等事件都?xì)w入“假事件”之列。媒介化的動機(jī)（個人、社會組織、媒介、政府）——導(dǎo)演事件（預(yù)編碼：人為安排、表演）——媒介化——媒介事件（偽事件）真實(shí)事件——媒介化（編碼：聚焦、放大、刪減、扭曲）——媒介事件（奇觀）。Ｄ·戴楊和Ｅ·卡茨在《媒介事件》中的解釋，“媒介事件”指“一種特殊的電視事件”，主要指國家級的電視直播事件。這些事件是“電視儀式”或“節(jié)日電視”，甚至是“文化表演”。在他們的筆下“媒介事件”有三種主要的敘述方式，也稱“腳本”，即“競賽”、“征服”、“加冕”。媒介人物1951年，庫特·蘭和格拉迪斯·蘭借麥克阿瑟從朝鮮戰(zhàn)場回國之際，對有關(guān)歡迎活動的電視報道作了一次研究。

一、媒介環(huán)境的構(gòu)成與建設(shè)

媒介環(huán)境是指大眾傳播機(jī)構(gòu)在運(yùn)作管理中所呈現(xiàn)出來的一種整體氣氛，是由大眾傳播活動全體參與者的行為方式聚合后形成的一種習(xí)慣模式。它的培養(yǎng)與形成，是媒介與社會在過去長期的信息傳播和人際互動中逐步形成的。

1.媒介環(huán)境的構(gòu)成要素以學(xué)界的共識分以下5種：（1）媒介威望，指的是媒介的知名度、美譽(yù)度、社會地位、社會聲望和媒介的覆蓋范圍、傳播成就、獲獎情況等；（2）社會意識，指的是媒介人員，特別是職業(yè)傳播者的世界觀、人生觀、對國家和人民利益的關(guān)心程度，對各種社會政治問題的重視程度，對自己在傳播活動中所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任的認(rèn)識程度；

（3）團(tuán)隊(duì)精神，包括媒介在與對手競爭中團(tuán)體形象的展示和整體能量的釋放情況，媒介內(nèi)部團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、關(guān)心集體的風(fēng)貌，傳播活動中各負(fù)其責(zé)，密切配合、有序操作的狀況；（4）行為規(guī)范，它關(guān)系到媒介員工尊重傳統(tǒng)文化、習(xí)慣和恪守新聞或傳播職業(yè)道德、遵紀(jì)守法等風(fēng)氣；（5）求實(shí)精神，表示一種具有強(qiáng)調(diào)專業(yè)理想、職業(yè)興趣、強(qiáng)烈的事業(yè)心、認(rèn)真的工作態(tài)度的特征，也表示對信息（新聞）的真實(shí)、客觀、公正的堅(jiān)持程度。設(shè)計(jì)和優(yōu)化媒介環(huán)境，不要對多種環(huán)境因素均等用力，而應(yīng)該根據(jù)本媒介的特點(diǎn)和優(yōu)勢，抓特色因素，促普通因素，抓重點(diǎn)因素，促一般因素。

3.從管理運(yùn)作的角度還可分將媒介環(huán)境分為：

（1）封閉式媒介環(huán)境。這種環(huán)境的主要特點(diǎn)是從嚴(yán)管理，即通過建立一整套嚴(yán)格的規(guī)章制度，迫使媒介運(yùn)作和信息傳播活動規(guī)范化、程序化。（2）開放式媒介環(huán)境。它的主要特點(diǎn)是民主管理。它沒有繁雜而嚴(yán)格的考勤制度、坐班制度等，而是通過目標(biāo)責(zé)任制、承包制等辦法來調(diào)動員工的工作積極性。（3）復(fù)合式媒介環(huán)境。它介于上述兩種環(huán)境之間，是一種優(yōu)化組合的環(huán)境。

總結(jié)：不論媒介強(qiáng)調(diào)或重視哪些媒介環(huán)境的構(gòu)成因素，也不論媒介采用或呈現(xiàn)何種媒介環(huán)境模式和特征，作為媒介領(lǐng)導(dǎo)者，其首要任務(wù)就是要根據(jù)本媒介的長遠(yuǎn)規(guī)劃、自身特點(diǎn)、優(yōu)勢、能力來設(shè)計(jì)、建設(shè)具有自己特色的優(yōu)良環(huán)境，并不斷地發(fā)揚(yáng)光大，使其發(fā)揮積極的正面效用。

二、社會環(huán)境的構(gòu)成及對傳播的影響

所謂社會環(huán)境，是指由人類主體聚集、匯合后所形成的社會狀況和條件。（社會環(huán)境，主要指一個國家的人口數(shù)量、人口素質(zhì)、年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)和特性、生活習(xí)慣、民俗習(xí)慣、道德風(fēng)尚、宗教信仰、審美觀念、價值觀念、歷史傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)等。）傳播活動的參與者實(shí)際上是以個人身份同媒介環(huán)境、社會環(huán)境發(fā)生關(guān)系。人既是自己賴以生存的社會環(huán)境的形成者，又是這一環(huán)境的受影響者。

1.社會環(huán)境的構(gòu)成因素（1）政治因素包括政治制度及政治狀況，如政局穩(wěn)定情況、公民參政狀況、法制建設(shè)情況、決策透明度、言論自由度、媒介受控度等；（2）經(jīng)濟(jì)因素關(guān)系到經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)狀況，如實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的程度、媒介產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、物質(zhì)豐富程度、人民生活狀況、廣告活動情況等；

（3）文化因素是指教育、科技、文藝、道德、宗教、價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等；（4）訊息因素包括訊息來源和傳輸情況，訊息的真實(shí)公正程度、訊息爆炸和污染狀況等。如果上述四種因素呈現(xiàn)出良好的適宜和穩(wěn)定狀態(tài)，那么就會對大眾傳播活動起著促進(jìn)、推動的作用；相反，就會產(chǎn)生消極的作用。

2.社會環(huán)境對傳播主體和大眾媒介重要性的主要表現(xiàn)

(1)社會環(huán)境是傳播主體和大眾媒介生存、發(fā)展的社會空間、社會基地；(2)社會環(huán)境為傳播主體和大眾傳播提供了源源不斷的人才資源、受眾資源、信息資源、財(cái)力資源(經(jīng)營、銷售、廣告收入)和物質(zhì)資源(機(jī)器、設(shè)備、紙張、油墨等)；(3)社會環(huán)境對人的社會角色、生活目標(biāo)、社會行為加以認(rèn)定、指導(dǎo)和規(guī)范；(4)社會環(huán)境影響甚至規(guī)定大眾傳播活動的方式、規(guī)模、過程以及內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)。

3.社會環(huán)境是如何影響傳播主體和大眾媒介的

感染在傳播活動中，社會環(huán)境中的一些特殊因素很容易讓人在某些心理狀態(tài)下敏銳地感覺到，并隨之迅速自我夸張的擴(kuò)散、蔓延。這種一傳十、十傳百的連鎖反應(yīng)模式，會很快將某種情緒推向峰巔。這在某些情況下十分重要，如沉默情狀的相互感染可形成靜謐、舒適的智力活動環(huán)境，整齊劃一的隊(duì)形可產(chǎn)生嚴(yán)肅緊張的集體氣氛。但有時也會產(chǎn)生消極負(fù)面的影響，削弱傳播效果。

暗示同感染有著密切關(guān)系。感染是情緒的影響，勸服是理性的影響，而暗示恰好介于兩者之間，是情緒──理性的影響。暗示的過程或許有意圖或目的，但沒有論證，并且只具有口語的性質(zhì)和單方面的傾向。面對暗示，大多數(shù)接受者作出的反應(yīng)既不是同意，也不是反對，而只是在現(xiàn)成結(jié)論的基礎(chǔ)上接受信息。

模仿是指個體在感知他人的行為后所再現(xiàn)或復(fù)制的一種類似行為的趨向。這種互相模仿、重復(fù)別人行為的趨向是本能的、自發(fā)的和無意的，并且具有傳染性。模仿是個體對社會環(huán)境的相信和遵從，也是社會環(huán)境對個體的操縱和控制。

遵從是指個體在傳播活動中不知不覺地受到社會環(huán)境的真實(shí)的或臆想的壓力，而在知覺、行為或觀點(diǎn)上所發(fā)生的與社會環(huán)境中某些因素相一致的變化。在許多情況下，社會環(huán)境中集體的意見對某個個體來說，往往比親眼所見更有份量。9、春去春又回，新桃換舊符。在那桃花盛開的地方，在這醉人芬芳的季節(jié)，愿你生活像春天一樣陽光，心情像桃花一樣美麗，日子像桃子一樣甜蜜。3月-253月-25Friday,March21,202510、人的志向通常和他們的能力成正比例。20:00:0420:00:0420:003/21/20258:00:04PM11、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。3月