2025屆高考作文寫作指導勇氣主題2025高考作文預測：勇氣主題如何寫才能得分以及學生考場作文評點優秀作文展示

文題呈現

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光。一個民族，一個國家也是如此。

命題方向

人文底蘊：人文關懷、人文積淀

科學精神：理性思維、勇于探究

責任擔當：社會責任、國家認同

學會學習：勤于反思

實踐創新：問題解決

審題

限制性

1.內容限制。材料核心詞匯是“勇氣”，但又有“不自欺”“承受他人的目光"的限制，不可拋開“不自欺”“承受他人的目光"孤立談“勇氣”，也不能撇開“勇氣"談“不自欺”或“承受他人的目光”，要思考“勇氣”“不自欺"承受他人的目光”的內在關聯。

2.立意限制。材料本身便是一個判斷句，是一個觀點，而且是一個有正向價值觀的觀點。在給定立意的前提下，考生需要展示的是表達的個性化，表達的精彩，表達的深度。

3.思維限制。考生構思時要立足整體材料，不得脫離材料內容及含意范圍作文。材料本是一個遞進關系的復句，如果只談“一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光"則立意太淺，要能由個人談到民族，談到國家。

4.文體限制。雖然題目要求“文體不限，詩歌除外”，但文體特征要明確。記敘文要通過生動形象的事件來反映生活、來表達思想感情；議論文要通過剖析事物論述事理、發表意見、提出主張。文體雜糅，似是而非；簡單概述，缺少描寫；以敘代議，不講道理等情況是大忌。

開放性

1.立意角度是開放的。考生既可以聚焦于個人，指出勇氣對直面自我、理性面對他人評價的重要作用；也可以著眼于宏觀，從民族、國家領域切入，反思歷史得失、直面當下；也可以綜合立意，由個人層面遞進到民族、國家層面。

2.聯想思考的開放性。考生的聯想可以是生活化的聯想，也可以是富有人文底蘊的思考；可以是人生體驗，也可以是閱讀心得。

3.文體是自由的。考生可以寫議論文，剖析事物、論述事理、發表意見、提出自己的觀點；也可以寫成記敘文或散文，用生動形象的事件來反映生活、表達自己的思想感情。這些都為考生在文體選擇上提供了一定的開放性。

解題

本題目意在考查考生的理性思維能力和家國認同意識。

材料由兩部分組成。第一部分“一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”，主要強調勇氣對個人的作用。此處的作用分為兩個方面，一是“不自欺”，即敢于直面自我，進行自我反思，守住自己的節操；二是“承受他人的目光”，即直面他人評價，對他人的質疑不回避、不退縮。第二部分引導思考“勇氣”的不同層面的意義與作用，由個人至民族、國家，都要有各自的勇氣。

材料在立意上未設難度，但想得高分并不容易，考生需要展開聯想和思考，調動自己的積累，把道理說明白、講深入。

審題指導——想得準：是寫好習作的第一步

新材料作文時代，似乎對核心意蘊并不重視。現在好多作文題目，似乎演變成了話題作文，“點贊"、“文明”、“人情"等題，學生只要圍繞這些核心概念寫作，基本沒問題。不過，這并不等于說，現在的作文對審題沒有要求。本次蘇錫常鎮一模考試題，就對作文審題提出了很高要求。

一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人在目光。一個民族，一個國家也是如此。（作文原題）

本次命題，命題者提供的是“眾星捧月”題，“月亮"—“勇氣”，屬于核心概念，而“星星"—“自欺”、“他人目光”，屬于配角概念。命題者意圖很明顯，希望寫作者闡明“勇氣”與“不自欺"、“承受他人目光”之間的關系。

細細分析，我們可以發現：這是一則命意性的材料作文題，材料已規限了作文立意及材料領域。作文題的核心詞是“勇氣"。《現代漢語詞典》對“勇氣”這樣解釋：敢作敢為毫不畏懼的氣魄。這則材料由兩個分句組成。第一個分句是法國電影《地下吻》中的一句臺詞，主要強調勇氣對一個人的作用。此處的作用分兩個角度，一是“不自欺”，即敢于直面自我、正視自我，進行自我內省與反思；二是“承受他人目光”，即直面他人評價，對他人的質疑不回避、不退縮。第二個小分句引導思考“勇氣"的不同領域，大至民族、國家，小至個人，都有各自的勇氣。學生既可以著眼于宏觀，從國家或民族領域切入，反思歷史得失、直面當下；也可以聚焦于某個人，指出勇氣對直面自我、理性面對他人評價的重要作用。

立意時需要根據整體材料作判斷，可以選擇從某一角度明確提出自己的觀點，進行理性闡述或形象表達，闡明“勇氣”與“不自欺"承受他人眼光”之間的邏輯關系，可以全面觀照，也可以局部觀照。不宜拋開“不自欺"承受他人眼光”的語境孤立談“勇氣”，也不能撇開“勇氣”談“不自欺"承受他人目光”。不要隨意從“勇氣"轉換到它需要的條件等，而導致局部偏題。

總而言之，這是一道名言型材料，與寓比性材料不同，名言型材料的顯著特征是：“言在此、意在此”、“所見即所得"。與幾年前的審題風格不同，現在的名言型材料，不需要學生作過度發揮。甚至，有時候過度發揮，反而會偏離中心論點。前一年的蘇州模考題：“生活是一面鏡子”那道題，命題者引導學生思考生活運行與個人生活之間的關系，而不是如有些同學得出的觀點：生活需要樂觀性。這種立意方式屬于典型的“立意滑步"。

如果把擊中核心意蘊比喻成“打靶十環”，本次審題立意有如下幾種類型：

“0—1環”，偷換概念。個別學生將“勇氣”寫成自信、信仰，如此立意，屬于離題。有的將“勇氣"偷換成“勇敢”。嚴格來說，勇敢與勇氣并不完全等同，前者偏重力量，而后者偏重氣魄與氣象。如果整篇文章圍繞“勇敢"而不涉及后兩個“小星星”，那么，這樣的立意與核心立意屬于若即若離。再者，還有個別學生將“才能……"后面的內容進行泛化，寫成有勇氣才能直面人生，才能獲得進步，這屬于泛化命題者意圖，在離題與偏題中滑行。

“3—4環”：只寫“勇氣”，不涉及與“小星星”的關系。部分學生的立意為：“知恥而后勇"、“狹路相逢勇者勝”、“勇于站穩腳跟"、“戰勝脆弱”、“敢于逆潮流"、“勇者不懼”、“勇敢邁出那一步"。這樣的立意，等于基于命題者的核心概念，另起爐灶，單立門戶，游離于核心立意之外。

“5—6環”：重點寫勇氣，少量文字（50字左右）涉及“自知"與“他人目光”。這樣的文章立意，屬于典型的中庸之作。因為寫作者實則想投機取巧，一方面想立意獨特，試圖拒絕平庸突破常規方向，另一方面又怕寫作離題，于是選擇折中方案。

“7—8環"：圍繞勇氣，平鋪“勇氣”與“自知"、“他人目光”之間的關系，或者圍繞勇氣分別從個人、民族、國家層面進行分析。老子有言：“少則得，多則惑”，這樣的立意，看似縱橫捭闔，實則故作聲勢，最后大而無當，論證流俗。

“與其挖坑三千，不如掘井一口”，經濟學家說：“小則美好"。為此，學生在選擇觀點時，不要將觀點泛化，只要選取一個點“有勇氣，能自信”這樣的觀點即可。也許有人會說，老師我這樣選擇會不會與別人撞車，會不會容易偏題。我以為，這樣的立意，切口小，方向正，擊中靶心。誠然，這樣的立意相對中庸，但是起碼可以保證45分起步。如果，你選擇了所謂的獨特方向，也許會收獲成功，但是也存在容易偏題的風險。在沒有強大分析能力的情況下，學生最好是能夠先“守正"再“創新”。

所以，老師想說：想得準，是寫得好的第一步。準確審題，首先是準確把握寫作方向。其次是準確理解核心概念，此處的“不自欺”，有些同學不能想到“內省”、“反思"這一層面，實屬可惜。再次，瞄準原因分析。為何自省需要勇氣？筆者以為，勇氣實則是一種對抗，是內心的一種力量戰勝另一種力量，是“天使”戰勝“魔鬼"。勇氣的來源，實則是力量角逐的結果。是內心信仰的呼喚還是自我超越的引領？這里需要具體而細致的分析。

“審題決定生死、立意決定高下”，如果把這句話放在江蘇高考命題的大背景下里思考，學生尤其需要注意這一點。

參考立意

正確立意：

1.無勇氣，無擔當。

2.心懷勇氣，擔當天下。

3.勇氣長存，不懼不卑。

4.勇氣強國，以勇為馬。

5.人有勇氣不自卑，國有勇氣傲全球。

6.人民有勇氣，國家有未來。

……

錯誤立意：

1.戰勝脆弱。

2.勇敢的心。

3.勇敢邁出那一步。

4.勇氣是打開心房的鑰匙。

【特別提醒】

1、看提示

以“勇氣"為話題來寫，完全忽略材料的語境提示和范圍規限，沒有點到“勇氣”與“不自欺"承受他人的目光”之間的邏輯關系，原則上不得超過48分。

2、深挖掘

文章主體部分沒有扣住“勇氣"與“不自欺”“承受他人的目光"之間的邏輯關系闡釋分析，只是部分語段有所體現的，原則上不應超過三類卷上。因為只有文章主體部分著重與分析闡釋“為什么”時，才能建構起有意義的因果邏輯，否則文章只能是在社會現象表面滑行，而不能深入到現象紛繁復雜的內里，探究本質，自然難有個人的見識。

3、硬著陸

勇氣是一個抽象的概念，按照“虛題實處落筆，實體虛處立意"的原則，考生必須通過某種具體行為來體現，一個人有勇氣，即面對某種難處、困境時，采取的某種行動，于是我們知道他是有勇氣的。如果作文泛泛地談“勇氣”，沒有聚焦某個具體領域或事物對象的，只是解釋勇氣是什么，或者寫有了勇氣我們會怎么樣，視作基本切題，按照四類卷賦分，但如果確有獨到的見解，思考比較深刻，則可以上浮一個分數。

【素材參考】

1、王小波追尋自我價值最高點的不自欺

“我相信這不是我一個人的經歷：傍晚時分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。"而面對沉默的大多數喪失的話語權他也覺得有義務談談自己的所見所聞“我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要為自己負起責任。”最重要的是他相信自己有文學才能并能將之付諸于行動，“我相信我自己有文學才能，我應該做這件事。"

如同那只特立獨行的豬，他從不安于被設置的生活，也不會刻意營造形象，故作清高。他始終敢于在文字中坦露最大的真誠。

2、齊白石坦蕩面對自己身份的不自欺

齊白石本身就是農民，而且他以他罕見的、平民的驕傲，頑強地維護著他的平民尊嚴。齊白石刻了一大堆印章，如“魯班門下”“木人"杏子塢老民”“尋常百姓家"星塘白屋不出公卿”“湘上老農"白石草衣”“吾草木眾人也"吾少也賤”等，堂而皇之地蓋在畫上，以表明這種以平民自矜的態度。

而齊白石對自己平民身份的驕傲，其心態是讓人詫異的。不只是在齊白石那個時代，即使在今天，卑微出身的寒門子弟們，一旦發跡，幾無例外地要掩飾自己的寒門身份。即以徐悲鴻為例，這位鄉間出身的畫家，留洋歸國后亦是西裝革履油頭領結之紳士派頭，所畫大多也與百姓生活無關，是一被主張“藝術走向十字街頭"的田漢批評為在象牙塔中做天人之夢的畫家。但齊白石對其平民身份的驕傲與堅持，卻好像為20世紀藝術大眾化思潮天生出的一個象征式人物。

3、高更追尋心之所愛的不自欺

作為毛姆《月亮與六便士》的原型，高更在中年時期放棄讓人羨慕的工作選擇去畫畫，本身就是個需要承擔很多他人目光的選擇。

這種追隨內心感受的做法，使他無法逃脫不負責任的形象。事上，由于誤解，沒有人對他深深癡迷的東西顯示出絲毫的興趣。他將自己的痛苦歸咎于丹麥這個國家，逐漸心生內疚，而且越來越強烈。異域之中，環境不適宜，高更自然開始失去藝術工作的品位。心無所定，也沒有取得成功的耐心。他發現現實的狀況是命中注定的，更糟糕的是經濟狀況出現了問題，梅特不得不開始教法語來貼補家用。高更被迫退居幕后，帶著他的繪畫材料搬到了一個小房間內，因為客廳屬于他的妻子及其學生——其中許多人都是丹麥貴族。

他也沒有機會畫模特。他唯一的模特就是自己。整個漫長的冬季，他獨坐于此，畫自己的肖像。他強大、生氣勃勃的面部表情在深刻反思中變得僵硬，他的凝視在沉重的眼皮中內省，他豐滿的嘴唇緊閉著。房間里鴉雀無聲，只偶爾被遙遠處傳來的梅特和學生的歡樂打斷。他內心洶涌澎湃，但拿著畫筆的手沒有顫抖，手是冷靜的，肯定尚末完全解放，因為接受過的教育而稍顯抑制。高更知道這一點，但也知道它離之時不遠了。他的藝術良知如此清晰強烈，一切阻礙他前進的東西都須讓步。而總有一天，他能起死回生。他不信任其他人，沒人知道他的天對于一個無所畏懼的樂觀主義者而言，無論別人肯定的事情是多么毋庸置疑，對他而言都沒有任何意義，因為他要憑借自己的智慧、洞察力和觀察去重新對一切加以判斷。人類強大的本性，能夠通過辨別來自不同人種的那些互相矛盾的特性，使之完善。

4、紀錄片《幼童》的啟示

1872年的皇宮，不是很太平，皇帝和大臣急得焦頭爛額。

泱泱大國內憂外患，被人欺負卻沒本事還手，憋屈之余，總要想辦法。

幾個大臣商量出一個主意：挑選這個國家最為聰慧的一批幼童，送到大洋彼岸的美國留學，以此希冀救國之解藥。這120名平均年齡12歲的幼童，就這樣成了背負整個國家興衰使命的第一批留學生。

他們之中，出現了一些我們今天或許熟悉的名字：

詹天佑，“中國鐵路之父”，帶領修建京張鐵路等工程，中國首位鐵路總工程師；唐國安，清華大學首任校長；梁誠，駐美公使，促成美國退還1500萬美元庚子賠款；蔡紹基，北洋大學（現天津大學）首任校長。

這批幼童，日后成為活躍在中國各個領域的佼佼者，可孩子們再成功，也終究無法遏制王朝的覆滅。他們是最早的開路人，是最激進的前行者。被頑固派諷刺，被新文化鄙視，然孜孜以行，榮辱不言。大人者不失赤子之心。

幼童們在美國接受了包括軍事、航海、法律、建筑工程、化學、地質學、天文學、語言學等幾乎所有科目的系統學習。1876年，鄧士聰和陳巨鏞（yōng）分別獲得拼寫一等獎和二等獎。1880年，霍普金斯語法學校畢業班的英文和希臘文第一名被李恩富獲得，周傳鄂獲得拉丁文和書法第一名。在沃德沃斯街公立學校書法展覽中，入學不到一年的蔡廷干獲得第一名。他們之中，有在海戰中為中國捐軀的楊兆楠、薛有福、陳壽昌、黃祖蓮；有畢生為中國駐美公使館工作的容揆（kuí）；有中美兩國文化交流的學者鐘文耀；有著名的香港太平紳士周壽臣；有第一個被允許在美國執業的華人律師張康仁。

但是，幼童們顛沛流離的命運被歷史裹挾。當幼童們已習慣穿著運動裝，活躍在棒球場，溜冰場時，他們不知道，危險已經開始了。異國的文化熏陶，讓他們愈發和舊教育疏遠，和舊思想分離。

1881年，在經歷了9年的留美生活后，除去提前回國、滯留、因病去世的孩子，94名幼童分三批被撤回國。只有詹天佑和歐陽庚兩個人完成了大學學業。

沒有人甘心。和他們想的不一樣，碼頭上沒有久別的親人，更沒有熱情的迎接儀式。迎接他們的，是同胞的排斥和冷漠。回國后，這批留美幼童一再遭受冷眼和羞辱。歷史的滾滾長河中，他們只是王朝這個大機器中的一環齒輪，吱吱嘎嘎向前轉動。

這120名留美幼童，遠赴太平洋彼岸，擔負的不僅僅是個人的前途發展，更寄托了國家振興的厚望。回國后的94名幼童，活躍在鐵路、電報、海軍、外交等領域。只有再翻開這一百多年前的黑白照片時，才發現這些面孔依舊稚嫩，那上面還有迷茫、有疑惑、有離家的哀痛、有對新世界的向往，這群國之棟梁天之驕子，在用一生的勇氣踐行承諾：

“此去西洋，深知中國自強之計，舍此無所他求。背負國家之未來，取盡洋人之科學。赴七萬里長途，別祖國父母之邦，奮然無悔。"

【相關主題作文】

(一)題型相似（單觀點導向）

文明是我們追求美好生活的高度，更是我們丈量自身行為的尺度；一個國家、一個民族、一個地方、一個人都有自己的文明；文明體現在我們對待他人、自然、社會的實際行動中……

（二）題意相似（勇氣、不自欺、承受他人的目光）

1、小豬在稀泥里打滾\不為討人歡心\而改變自己的模樣

魚兒不羨慕兔子在岸上蹦跳\它只是喜歡水

大象也不想學鳥兒飛到樹上\它有長長的鼻子\夠得到天堂的樹葉

——節選自海桑《連枯枝敗葉都是好的》

2、我們所處的時代比以往任何時候更加包容，然而特立獨行要承受壓力，在群體中我們會不知不覺地把自己塑造成他人希望的樣子，甚至拋棄是非去換取歸屬感。

3、偉大的愛國者往往是自己民族的深刻的批判者。——周國平

做一個建設者，遠比單純的希望砸爛它的批判者更難能可貴。——馬海洋

醫學上有一個名詞叫作帶菌生存。自然中的病菌不可能被消滅，人類要有一種帶菌生存的心理準備。

作文點評

心懷勇氣，淺笑安然

一考生

勇氣不是內心恐懼的缺失，而是一個人無論面對什么樣的處境，都能以一種平和、坦然的方式去應對，相比于匹夫之勇，它更是一種對自己、對生命負責的大無畏。一個人心懷勇氣，方能于人生的風口浪尖，坐看風起云涌，淺笑安然。（厘清概念，提出論點——“心懷勇氣”“淺笑安然”，照應標題。）

一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光。畢淑敏曾說過：“我不相信掌紋能帶給我什么，但我相信十指握成拳的力量，它能帶領我創造一個新的世界。”誠哉斯言，“十指握成拳的力量"便是內心澎湃的勇氣。（以材料為基點，展開聯想思考，用畢淑敏的話作引證，簡明扼要，直擊論述中心）

且看被印度圣雄甘地評為“最尊貴的中國人”的辜鴻銘，當新式學潮席卷全國，人們戲稱“全中國最后一條男式發辮就在辜鴻銘頭上"。那時候的辜鴻銘，受盡了別人冷嘲熱諷的目光，他可以選擇阿Q的精神勝利法，自欺欺人，但他沒有！面對兩個年輕人寫下英文字的嘲諷，辜鴻銘心懷勇氣和驕傲，在紙片上寫了一句拉丁文并用英文注解：“如果你們看不懂上面是什么，請來北京大學請教辜鴻銘教授。”辜教授的勇氣來自于他對舊文學的情有獨鐘，對新文學的融會貫通，這樣的勇氣讓他更自尊、更自信地應對他人嘲諷的眼光，讓對手心悅誠服。（用辜鴻銘的事例恰如其分地論證了材料觀點“一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。）

一個人擁有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光；一個民族，一個國家擁有勇氣，才能屹立于世界民族之林，昂首挺胸。（文意遞進，由個人的自信說到國家自信，并回扣材料，從材料中來，到材料中去。）

黨的十八大報告強調，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。沒有勇氣，何談自信？

綜觀古今中外，一個民族的興旺、一個國家的崛起，都離不開勇氣。有了勇氣，才能“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，百折不撓朝著國家富強、民族振興的目標邁進。很難想象，一個沒有勇氣、自卑自貶、自我矮化的民族，能昂首于世界民族之林。當前，我國改革進入攻堅期和深水區，面臨可以預見和難以預見的風險和挑戰，在風險和挑戰面前，中國人更需要有“亂云飛渡仍從容"的勇氣，才能堅定不移地走在康莊大道之上。面對貿易戰，我們有勇氣出手回擊；面對未來，我們有勇氣構建人類命運共同體……

當然，真正的自信者還要有勇氣正視自身不足，勇于自我更新，從而不斷自我完善、自我提高。當我們在改革開放、發展經濟一路高歌猛進時，突然發現我們犧牲了環境，于是，在2005年，國家毅然提出了綠水青山也是金山銀山的口號。（反觀當下，聯系時事，用時代的活水，達到充分說理的目的，加強說理的針對性、時代感，展示了作者良好的整體駕馭能力和語言表達能力。）

是啊，一個人要擁有勇氣，一個民族，一個國家也需要擁有勇氣，走好新一代的長征路，我們需要攜勇氣上路。心懷勇氣，淺笑安然。（回扣材料，文末點題，呼應標題。）

優秀作文

耐得冷視和諛望

（１）眾口鑠金，眾目也能鑠金，所以，你必須是耐火磚或金鋼石。不在意他人的目光，因為你聽到了另一種鼓點，接納了另一種熱度，選擇了另一種方式。

（２）徐霞客放棄科舉用雙腳丈量山河，在功名人士眼中，他就是瘋子。聶璜一筆一劃記錄江浙海產，在實利者眼中，他就是傻子。黃萬里堅持黃河三門峽工程不能建、黃河不能清，在隨風倒者看來，他就是楞子。梁思成泣血陳詞，堅持舊城唯上、老北京城墻不能拆，在破舊立新者的眼中，他就是呆子。畢加索、馬蒂斯、趙無極的抽象畫，在現實派看來，他們全是騙子……

（３）烏合之眾不會感受到別人目光的壓力，因為他們從不需要前瞻與辨別，甚至不需要看路與睜眼。曾有流行歌曲這樣唱“你不必太在意，你不必隱瞞自己。”這歌兒過于輕松，大有不諳世事的味道。然而，你如果真的認識到自己的使命與本質，你應該盡可能地無視某些眼光。小豬在泥水中打滾，它不是討喜或討愛，它只是率真到不在意俗人的冷視而只想做一只特立獨行的豬。

（４）但愿我的話沒有誤導你。因為你很難無視他人的目光。齊白石六十多歲北漂尚未成名時，偶然出席宴會，竟被無視。老人異常難堪不知所措，多虧梅蘭芳熱情寒暄，總算挽回面子。六十耳順但目不順。“而今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。"那個非常時期，國畫大師潘天壽被專門押到家鄉批斗，曾經的熱情仰慕的目光變成了嘲弄的圍觀，還鄉受辱的潘大師一下子精神垮了。從這個角度說，陳寅恪雙目失明也許也許聊可安慰：他避免看到那些深不可測的眼睛、落井下石的笑意、興災樂禍的目光、居高臨下的注視、兇狠毒尊辣的凝望。

（５）人性本復雜，性善是奢談。如果你沒有職位或金錢，你就可能面臨挑剔刁難、冷嘲挑釁的目光；如果你擁有職位與金錢，你應該會面對熱情厚道、尊重羨慕的目光；如果你有成績而沒有職位金錢，你會面臨嫉妒懷恨、無須顧忌的目光。哪怕你是高寵，也挑不翻更多的鐵滑車。所以，無視之，是你的選擇。不亂心，是你的訓練。

（６）欲成事，先有勇。此勇更多向內