第1頁（共1頁）2025年山東省濟南市區域教育中考語文一模試卷一、（16分）1．（8分）閱讀文段，完成問題。走近孔子，我們首先踏足三孔之地——孔廟、孔林。這里，是儒家文化的發源地，是孔子智慧與思想的圣地。孔廟之內，香火鼎盛，游客絡繹不絕。①廟宇建筑別具匠心，每一磚每一瓦都訴說著孔子的智慧與偉大。遍布孔廟的匾額，使人敬仰之情油然而生。漫步其中，人們仿佛能聽到孔子的聲音穿越時空，回蕩在耳畔：“己所不欲，勿施于人。”這句名言，簡潔而深刻，是孔子對人性善良的呼喚，也是對后世無數人的教誨。孔府內，學者們殫精竭慮地研究儒家經典，傳承孔子的思想。他們處心積慮，舉手投足間都流露出儒家文化的底蘊。②在這里，一幅幅歷史的畫面呈現在眼前，讓人仿佛穿越回那個禮樂之邦。③而孔林，則是孔子及其后代的安息之地。在這里，古木遒勁挺拔、碑石林立其間，人們仿佛能感受到孔子那高尚品格與深邃思想的永恒存在。走近孔子，就是走近一種文化的傳承，一種精神的延續。④他的思想，如同璀璨的星辰，引領我們走向更加美好的未來，照亮我們前行的道路。（1）文段中加點字詞的讀音和書寫不正確的一項是A.儒（rǔ）B.教誨C.底蘊D.勁（jìng）（2）文段中加點成語使用不恰當的一項是A.絡繹不絕B.油然而生C.殫精竭慮D.處心積慮（3）文段中畫橫線的句子，有語病的一項是A.①B.②C.③D.④2．（8分）班級開展主題為“少年正是讀書時”綜合性學習活動，請你和小語、小文根據要求完成下面小題。【活動二理解文字?提升閱讀素養】（1）為了解本校學生課外閱讀情況，同學們進行了問卷調查并做出統計。請你為下面兩張調查統計圖各寫一條結論，并就此向本校學生提出閱讀建議。①調查結論：②閱讀建議：【活動三深究文字?理解文字美德】（2）小語準備去采訪全國道德模范林生麗奶奶，請你依據材料為他設計兩個采訪問題【人物故事】從棉花廠下崗后，林生麗走上自主創業之路。1995年，41歲的她開辦凱陽餐館，其獨特的“自助餐”方式和新穎的“光盤行動”理念，吸引眾多居民前來體驗。“讓低收入者、家里困難的都可以到店里吃得起飯”，這是林生麗創業之初許下的承諾。28年來，她用一碗溢滿“誠信”芳香的粉面，溫暖市民的胃，更溫暖市民的心。二、（36分）3．（21分）閱讀下面文段，完成問題。甲夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮《誡子書》）乙公父文伯①退朝，朝其母，其母方績②，文伯曰：“以吾之家而母猶績，吾不能事母乎？”其母嘆曰：“昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下，夫民勞則思，思則善心生。逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不樹，逸也；瘠土之民莫不向義。勞也。明而動，晦而休，無日以怠。今爾在下位朝夕處事猶恐忘先人之業。況有怠情，其何以避辟③？恐汝有廢先人。”（節選自《國語?魯語》，有刪改）【注釋】①公父文伯：魯國大夫。②績：織布。③辟：罪名。（1）下列對詞語的理解，不正確的一項是A.“非寧靜無以致遠”與成語“閑情選致”中的兩個“致”，意思不同。B.“意與日去”與“鳴之而不能通其意”中的兩個“意”，意思相同。C.“其母方績”與“方欲行，轉視積薪后”中的兩個“方”，意思相同。D.“揮瘠土而處之”與“兩岸連山，略無闕處”中的兩個“處”，意思不同。（2）下列對文中詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.“夫君子之行”中的“之”與“勞其民而用之”中的“之”，意義和用法相同。B.“靜以修身”中的“以”與“以吾之家而母猶績”中的“以”，意義和用法不同。C.古人常在家信中寄語子女弟侄，予以教誨勸勉，這是古代家庭教育的一種方式。D.“廬”是簡易的房舍，《陋室銘》中“南陽諸葛廬”是諸葛亮隱居南陽住的草廬。（3）下列對甲、乙兩文相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.甲、乙兩文都是敘議結合，敘述解實，論證有力，闡明哲理，引人深思。B.甲文句式整齊，讀來富有韻律美；乙文以人物對話為主，人物形象鮮明。C.甲文畫線語句先正后反，論述了“靜”與“學”“才”“志”之間的關系。D.乙文中文伯之母察覺到兒子思想問題，及時勸誡，富有智慧，教子有方。（4）乙文畫線句有兩處需要斷句，請在需要斷句的選項標號下畫“√”。今爾在A下位B朝夕C處事D猶恐之回無人之業（5）用現代漢語翻譯下面的句子。①夫民勞則思，思則善心生。②明而動，晦而休，無日以怠。（6）傳承家風家訓，涵養時代精神。甲、乙兩文展現了父母對孩子的殷殷教誨。①文中的教誨給我們的共同啟示是：。（請用自己的話回答）②除此之外，用自己的話說說兩文還給了我們哪些重要的啟示。（每文各答一條）4．（7分）閱讀下面的古詩詞，完成問題。鷓鴣天①陸游懶向青門學種瓜②，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。歌縹緲，櫓嘔啞③。酒如清露鲊如花。逢人問道歸何處，笑指船兒此是家。【注釋】①陸游一生戎馬，立志報國，這首詞作于作者被免職賦閑期間。②漢初邵平不愿為官，在長安青門外種瓜。③嘔啞：形容聲音嘈雜。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不恰當的一項是A.首句用典，并著一“懶”字，詞人借以表達不想學古人都城門外種瓜的心境。B.三四句新燕翻飛、沙鷗晚落，動靜結合，描繪了淡雅怡人的美麗春色。C.“歌縹緲”“櫓嘔啞”“酒如清露鲊如花”，明快又飄逸，是對“漁釣”生活的具體描寫。D.這首詞移情于景，在清麗自然中，蘊藏詞人的內心情緒。（2）請結合“逢人問道歸何處，笑指船兒此是家”具體分析詞人內心的復雜情感。5．（8分）小夏選擇以“文脈悠悠?豪邁山東”為主題推介山東，請幫她補齊下面這段推介詞。齊魯大地文脈綿長，滋養了一代又一代的豪士。孔子用“（1），匹夫不可奪志也”詮釋了什么是矢志不渝；孟子以“富貴不能淫，貧賤不能移，（2）”擲地有聲地闡明了“大丈夫”的堅貞不屈；辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，以“（3），”抒寫了以天下為己任的豪情；李清照經歷國破家亡，卻仍能發出“（4）。風休住，蓬舟吹取三山去”的豪言。山東“豪”的底蘊也讓來此的文人豪氣滿懷：詩圣杜甫游歷山東，遠望岱宗，留下了“（5），”（《望岳》）的豪言壯語；詞人蘇軾來山東密州，更是發出“（6），西北望，射天狼”的最強音。三、（7分）6．（7分）名著閱讀。??4月23日世界讀書日，為了讓讀者更好地親近書籍，濟南市圖書館將展廳內的部分電子書架進行了重新錄入，請你完成以下任務。（1）展廳的電子書架中錄入了各種類別的名著。請仿照示例“紀實作品”，將下面圖書歸入電子書架的相應類別中（每個類別填一部名著）。《儒林外史》《經典常談》《簡?愛》《海底兩萬里》《紅星照耀中國》《艾青詩選》①②（2）請你將電子書架中《經典常談》的內容補充完整。《經典常談》目錄《說文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩經》第四三禮第五《春秋》三傳第六閱讀需求建議閱讀的章節你想要了解古代的五行八卦之說，正在搜集資料。①你對古代的祭祖和婚喪嫁娶禮儀比較感興趣，想要了解更多。②《戰國策》篇寫蘇秦游說秦惠王而遭冷落，“他恨極了，用心讀書，用心揣摩，夜里倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上。”請結合以上文段分析，作品語言有什么突出特點。突出特點：③（4字以內）具體分析：④四、（31分）7．（12分）閱讀下面文章，完成下列各題。材料一①近期，電影《哪吒之魔童鬧海》重磅歸來，掀起“哪吒”熱潮。“若前方無路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉這乾坤！”“因為我們都太年輕，不知天高地厚。”等臺詞隨之爆火。截至2月14日15時19分，影片票房突破102億。同時，電影自2月13日起在澳大利亞、新西蘭、斐濟、巴布亞新幾內亞正式上映，2月14日在北美正式上映，目前預售票已遭瘋搶。美國紐約、洛杉磯等地的影院甚至增設午夜場次，以應對觀眾需求。②該影片將哪吒設定為魔丸轉世，這一顛覆性的設計打破了哪吒形象中“天生正義”的刻板印象，賦予了角色更為復雜的人性維度。魔丸的身份讓哪吒從出生起便遭受世人的誤解與排斥，生活在孤獨和痛苦之中。這種對命運不公的反抗，是對哪吒故事中叛逆精神的進一步深化，是中華精神力量的具象化。他和敖丙的那句“若前方無路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉這乾坤！”的吶喊，不僅是角色內心的真實寫照，更是對當代人在面對生活困境時自我覺醒的一種激勵。③哪吒，這個承載著中華民族精神圖騰的神話人物，在結合當代社會的價值觀和審美需求，對其蘊含的人性光輝和普世價值，進行深度挖掘與再創造后，已經成為一個文化符號，更是時代的精神寫照。它讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產生強烈共鳴，使傳統文化在當下社會找到了新的生長點。材料二①中國動畫人一直在探索，將動畫藝術的媒介屬性、技術屬性與民族文化、民族形式融匯統一，形成獨樹一幟的“中國動畫”。新時代以來，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》等動畫電影以數字特效吸引億萬觀眾走進影院，一次次“破圈”成為我國觀眾喜愛的主要電影類型之一。②中國動畫電影的母胎技術是傳統美術。20世紀20年代，我國動畫關鍵技術尚不被電影人掌握。萬籟鳴和弟弟萬古塘、萬超塵、萬滌衰研究動畫技術，結合皮影戲、走馬燈以及活動西洋鏡的投影原理，在1925年攝制出動畫廣告片《舒振東華文打字機》。③新中國成立后，我國動畫創作者將傳統工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影等技藝引入動畫制作，采用中國美術的理念、風格、材質、技法等創作動畫電影，形成中國特有的美術片。④新時代以來，動畫電影生產進入數字虛擬制作階段，計算機動畫、數字特效、動作捕捉、虛擬現實等技術陸續投入應用，讓創作者既能游刃有余地制作長鏡頭，也能更加自如地實現鏡頭切換，有效增強了觀眾的沉浸感和代入感。以數字技術和中華優秀傳統文化為雙翼，古典文學、書畫、歌舞、文物等文化遺產創造性轉化為生動影像。新技術應用為藝術表現力賦能，顯著拓展了動畫電影的題材領域，提升了中華優秀傳統文化跨媒介傳播能力。材料三①5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫提供了極其豐富的創作素材。《西游記》《封神演義》《山海經》等經典名著、神話故事、民間傳說，國畫、剪紙、舞獅、京劇等傳統藝術形式，唐詩、敦煌、武術、民族服飾和古典建筑等傳統文化符號，為中國動畫注入濃厚的歷史底蘊和文化色彩。②中國動畫電影創作者自覺將中華傳統文化基因同中國當代文化相適應、同現代社會相協調，反映時代心聲，傳播主流價值，與當下的觀眾進行交流，使之產生共鳴。《姜子牙》既體現了傳統文化“講仁愛、重民本”的思想內涵，又展現出鮮明的現代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被賦予了不畏強權、敢于斗爭的精神品格。《長安三萬里》中的李白與高適，分別對應著對浪漫主義的向往追求和現實主義的深沉厚重；影片用一首首唐詩聯結了傳統與現代，詩意地描繪珍貴的文化記憶，凝聚著鮮明的中華民族共同體意識。（1）下列對材料的理解與分析，不正確的一項是A.材料一中加點詞“進一步”和材料二中加點詞“之一”，均體現了語言的準確嚴謹性。B.材料一中，哪吒這個神話人物，在進行深度挖掘與再創造后，已經成為一個文化符號。C.材料二整體采用“總—分”結構，其中中國動畫電影的發展是按照邏輯順序進行介紹的。D.材料三第①段畫線句采用舉例子的說明方法，說明中國動畫電影的創作素材極其豐富。（2）下列關于中國動畫電影發展相關內容的理解，正確的一項是A.20世紀20年代我國電影人就已經掌握了動畫關鍵技術，并在此基礎上拍攝動畫廣告片。B.新中國成立后形成中國特有的美術片，僅采用傳統工筆、水墨這兩種美術技藝進行創作。C.數字虛擬制作技術的應用，拓展了動畫電影題材領域，提升傳統文化跨媒介傳播能力。D.當代動畫電影只注重從《西游記》等經典名著中獲取素材，對其他傳統文化挖掘不足。（3）最近《哪吒之魔童鬧海》火爆全球，請結合材料，探究其成功的原因。8．（19分）閱讀下面的文章，完成問題。誰能讓我忘記侯德云①說起來，已經是很多年前的事了。怎么忘得了呢？②高考結束了，我閑在家里，苦苦地等待。我在等待大學的錄取通知。哪個大學無所謂，只要肯錄取我，它就是中國最好的大學。我很焦急。比焦急更讓人鬧心的，是無聊，那可真叫無聊，連小說也讀不下去，心里有事嘛。現在我才知道，無聊，其實是人生的一種痛。③那個命根子一樣的錄取通知終于來了。我讓自己的心情很盡興地激動了一會兒，才慢慢打開那封金光閃閃的來信。信上沒多少字，很嚴肅，公事公辦的態度。我把信上的字，一個一個地數了一遍，又一個一個地數了一遍。周圍沒人，陪伴我的，是偶爾的幾聲鳥叫，幾聲蟬鳴，還有一株小白酒草，兩株蒼耳。我心里懸著的石頭落地了。我踏實了，舒服了，不知道自己姓啥了。我是早晨八九點鐘的太陽了，我將光芒萬丈懸掛在劉家莊的上空了。④我沒有急著回家，沒有。我知道，我的父母也都在火急火燎地盼著這個好消息。我的想法是，反正他們已經盼了很久，再多盼一會兒也沒關系。我走到村外，去看望那棵老槐樹。我在老槐樹下站了很久，默默地流淚。我聽見了自己在老槐樹下讀書的聲音。往日的聲音，它們沒有走遠。它們有著露珠一樣的鮮活和清亮。我不是看望老槐樹，我是看望我自己，往日的自己。⑤好消息傳到家里，家里的氣氛立刻就變了。爹放下飯碗，怔怔地看著他的兒子。那不是一般的看，是發了狠的，是用目光在擰。爹的目光把我的臉擰紅了，爹自己的臉也紅了，紅燒肉一樣閃著油光。他忘記了午睡的習慣，背著手，身子一挺一挺地出了家門。媽也放下了飯碗，她坐在炕沿上，一會兒撡起衣襟擦擦眼，一會兒又撩起衣襟擦擦眼。她說：“我的沙眼病又犯了。”爹把他的唾沫星子噴遍了劉家莊的每一個角落，然后又興高采烈地接受著每一個角落里噴向他的唾沫星子。爹的得意忘形，讓我覺得有點不自在。⑥也不能全怪爹。劉家莊到地球上定居了上百年，什么時候長出過大學生？好在，兩天以后，否就清醒過來了。爹頻頻地到集市上賣西瓜。爹看西瓜的眼神很慈祥，很博愛，那是他兒子的路費、學費和生活費，不好好看看，行么？我跟著爹，到集市上去賣過一次西瓜。僅僅一次，我就再也不想去了。⑦那天很熱，熱得很不可理喻，我的手指甲都留汗了。集市上的人，很少有來買西瓜的，好像吃了西瓜就會著涼似的。我內心的沮喪像汗水一樣歡快地流淌著。爹看見了，他皺了皺眉頭，彎下腰，從筐里挑出一只最小的西瓜，一拳砸開，遞給我。⑧我說：“爹，你也吃。”⑨爹說：“我不吃。我吃這東西拉肚子。你吃你吃。叫你吃你就吃，哈。”⑩西瓜有點生，不甜，有一股酸澀味。我吃得很潦草，匆匆忙忙就打發了。扔掉的瓜皮上帶著厚薄不均的一層淺粉色的瓜瓤。爹狠狠地扎了我一眼，走過去，將瓜皮一塊一塊撿起來。他用手指頭彈彈瓜皮上的沙土，又輪流把它們壓到嘴巴上，像刨子一樣刨那些殘留的瓜瓤。?那些日子，媽跟換了一個人似的。她很少說話。她喜歡盯著雞屁股看，不光看，還經常去摳，摳得一絲不茍。好像我要去的地方，不是大學，而是雞屁股。?爹說：“別理她，你媽跟雞屁股有仇。”?媽的確跟雞屁股有仇。那一天，她又去摳蘆花雞的屁股。按她的說法，這個挨千刀的貨，屁股里夾了一只蛋，兩天了，還沒生下來，是銹住了么？媽很生氣。她把自己的手指頭變成了挖掘機，在蘆花雞的屁股上開工了。她成功地從蘆花雞的屁股里挖出了一泡黃水和幾小片雞蛋皮。?我走出家門的那一天，可憐的蘆花雞死掉了。?公共汽車開出很遠了。我回過頭。我沒有看見爹媽。也沒有看見劉家莊。我看見的，只是幾塊西瓜皮和一只死去的蘆花雞。（有刪改）（1）下列對文本的分析和理解不正確的一項是A.“我”在老槐樹下回憶自己讀書的情景時默默流淚，意在表現“我”對往日時光的感慨與欣慰。B.本文語言生動傳神，如“我內心的沮喪像汗水一樣歡快地流淌著”通過化實為虛達到這一效果。C.媽說她犯了沙眼病，爹說他吃西瓜拉肚子，他們都是用謊言在表達著對兒子的深沉而含蒏的愛。D.第⑥段畫線句意思是：不能光想著高興，要為兒子籌措學費。它在行文上起到承上啟下的作用。（2）文章用具體的人和事，回答了標題中的問題。請閱讀文章，梳理內容，完成表格。誰能讓我忘記不能忘記時間節點人物事件高考結束我焦急地等待通知書①我②③父親興奮得得意忘形準備上學④母親摳雞屁股挖雞蛋（3）第⑤段的“擰”和第⑩段的“扎”，都是對父親眼神的描寫，卻表現出人物不同的內心世界。結合文章內容進行分析。（4）作者在文章結尾說爹媽和劉家莊都已看不見了，卻能看到西瓜皮和蘆花雞，是否合理？結合文章內容闡述理由。五、（60分）9．（60分）閱讀下面材料，按要求作文。現實生活中，總會有那么一個人，或者一個地方，改變你對世界、對生活的原有認對此，你有怎樣的思考？請根據自己的體驗和感悟，寫一篇作文。要求：①題目自擬，文體自選（詩歌除外）；②寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感，詳略得當；③書寫規范、工整、美觀，卷面整潔；④不得透露個人信息；⑤不少于800字。

2025年山東省濟南市區域教育中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、（16分）1．（8分）閱讀文段，完成問題。走近孔子，我們首先踏足三孔之地——孔廟、孔林。這里，是儒家文化的發源地，是孔子智慧與思想的圣地。孔廟之內，香火鼎盛，游客絡繹不絕。①廟宇建筑別具匠心，每一磚每一瓦都訴說著孔子的智慧與偉大。遍布孔廟的匾額，使人敬仰之情油然而生。漫步其中，人們仿佛能聽到孔子的聲音穿越時空，回蕩在耳畔：“己所不欲，勿施于人。”這句名言，簡潔而深刻，是孔子對人性善良的呼喚，也是對后世無數人的教誨。孔府內，學者們殫精竭慮地研究儒家經典，傳承孔子的思想。他們處心積慮，舉手投足間都流露出儒家文化的底蘊。②在這里，一幅幅歷史的畫面呈現在眼前，讓人仿佛穿越回那個禮樂之邦。③而孔林，則是孔子及其后代的安息之地。在這里，古木遒勁挺拔、碑石林立其間，人們仿佛能感受到孔子那高尚品格與深邃思想的永恒存在。走近孔子，就是走近一種文化的傳承，一種精神的延續。④他的思想，如同璀璨的星辰，引領我們走向更加美好的未來，照亮我們前行的道路。（1）文段中加點字詞的讀音和書寫不正確的一項是AA.儒（rǔ）B.教誨C.底蘊D.勁（jìng）（2）文段中加點成語使用不恰當的一項是DA.絡繹不絕B.油然而生C.殫精竭慮D.處心積慮（3）文段中畫橫線的句子，有語病的一項是DA.①B.②C.③D.④【解答】答案：（1）A（2）D（3）D2．（8分）班級開展主題為“少年正是讀書時”綜合性學習活動，請你和小語、小文根據要求完成下面小題。【活動二理解文字?提升閱讀素養】（1）為了解本校學生課外閱讀情況，同學們進行了問卷調查并做出統計。請你為下面兩張調查統計圖各寫一條結論，并就此向本校學生提出閱讀建議。①調查結論：本校7﹣9年級學生的課外閱讀量較少。本校7﹣9年級學生的課外閱讀類型以卡通漫畫為主，文學名著的比例最低。②閱讀建議：同學們不僅要增加課外閱讀量，還要廣泛閱讀各種類型的優秀讀物。【活動三深究文字?理解文字美德】（2）小語準備去采訪全國道德模范林生麗奶奶，請你依據材料為他設計兩個采訪問題【人物故事】從棉花廠下崗后，林生麗走上自主創業之路。1995年，41歲的她開辦凱陽餐館，其獨特的“自助餐”方式和新穎的“光盤行動”理念，吸引眾多居民前來體驗。“讓低收入者、家里困難的都可以到店里吃得起飯”，這是林生麗創業之初許下的承諾。28年來，她用一碗溢滿“誠信”芳香的粉面，溫暖市民的胃，更溫暖市民的心。【解答】答案：（1）示例：結論：本校7﹣9年級學生的課外閱讀量較少。本校7﹣9年級學生的課外閱讀類型以卡通漫畫為主，文學名著的比例最低。建議：同學們不僅要增加課外閱讀量，還要廣泛閱讀各種類型的優秀讀物。（2）示例：①林奶奶，你是怎樣想到自助餐方式和新穎的光盤行動理念？②林奶奶，您是怎樣堅持初心的？二、（36分）3．（21分）閱讀下面文段，完成問題。甲夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮《誡子書》）乙公父文伯①退朝，朝其母，其母方績②，文伯曰：“以吾之家而母猶績，吾不能事母乎？”其母嘆曰：“昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下，夫民勞則思，思則善心生。逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不樹，逸也；瘠土之民莫不向義。勞也。明而動，晦而休，無日以怠。今爾在下位朝夕處事猶恐忘先人之業。況有怠情，其何以避辟③？恐汝有廢先人。”（節選自《國語?魯語》，有刪改）【注釋】①公父文伯：魯國大夫。②績：織布。③辟：罪名。（1）下列對詞語的理解，不正確的一項是BA.“非寧靜無以致遠”與成語“閑情選致”中的兩個“致”，意思不同。B.“意與日去”與“鳴之而不能通其意”中的兩個“意”，意思相同。C.“其母方績”與“方欲行，轉視積薪后”中的兩個“方”，意思相同。D.“揮瘠土而處之”與“兩岸連山，略無闕處”中的兩個“處”，意思不同。（2）下列對文中詞語及相關內容的解說，不正確的一項是AA.“夫君子之行”中的“之”與“勞其民而用之”中的“之”，意義和用法相同。B.“靜以修身”中的“以”與“以吾之家而母猶績”中的“以”，意義和用法不同。C.古人常在家信中寄語子女弟侄，予以教誨勸勉，這是古代家庭教育的一種方式。D.“廬”是簡易的房舍，《陋室銘》中“南陽諸葛廬”是諸葛亮隱居南陽住的草廬。（3）下列對甲、乙兩文相關內容的理解和分析，不正確的一項是AA.甲、乙兩文都是敘議結合，敘述解實，論證有力，闡明哲理，引人深思。B.甲文句式整齊，讀來富有韻律美；乙文以人物對話為主，人物形象鮮明。C.甲文畫線語句先正后反，論述了“靜”與“學”“才”“志”之間的關系。D.乙文中文伯之母察覺到兒子思想問題，及時勸誡，富有智慧，教子有方。（4）乙文畫線句有兩處需要斷句，請在需要斷句的選項標號下畫“√”。今爾在A下位B朝夕C處事D猶恐之回無人之業（5）用現代漢語翻譯下面的句子。①夫民勞則思，思則善心生。②明而動，晦而休，無日以怠。（6）傳承家風家訓，涵養時代精神。甲、乙兩文展現了父母對孩子的殷殷教誨。①文中的教誨給我們的共同啟示是：要培養良好的品德，勤奮努力，不能貪圖安逸。（請用自己的話回答）②除此之外，用自己的話說說兩文還給了我們哪些重要的啟示。（每文各答一條）【解答】（1）本題考查一詞多義。ACD.正確。B.有誤，“意與日去”的“意”是“意志”；“鳴之而不能通其意”的“意”是“意思”。故選：B。（2）本題考查詞語及相關內容的解說。A.有誤，“夫君子之行”中的“之”是結構助詞“的”；“勞其民而用之”中的“之”是代詞，指代百姓。BCD.正確。故選：A。（3）本題考查內容的理解。A.有誤，乙文主要是敘述和對話，并非敘議結合。BCD.正確。故選：A。（4）本題考查斷句。句意：現在你處在下位，一天到晚處理事務，還擔心遺忘先人的事業。故可斷為：今爾在下位/朝夕處事/猶恐忘先人之業。故選：BD。（5）本題考查翻譯。①重點詞：則，就。句意：百姓辛勞就會思考，思考就會產生善良之心。②重點詞：明，天亮；動，勞作；晦，天黑；怠，懈怠。句意：天亮就勞作，天黑就休息，沒有一天懈怠。（6）本題考查閱讀啟示。①啟示：人要勤奮努力，不能貪圖安逸，要保持積極進取的心態。甲文中“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”強調了放縱懶散、急躁不能修身養性，人要珍惜時間，勤奮學習才能有所成就。乙文中通過對比圣王讓百姓居住在貧瘠土地使其勤勞而統治天下，以及肥沃土地上百姓安逸而不善于種植，說明人不能貪圖安逸，勤勞才能保持善良之心，避免產生邪惡。②甲文還啟示我們要有明確的志向和淡泊寧靜的心態。如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，只有內心淡泊寧靜，才能明確自己的志向并為之努力。乙文還啟示我們要尊重勞動，明白勤勞的意義。如公父文伯的母親以圣王安置百姓在貧瘠土地使其勤勞為例，教導公父文伯要理解勞動的價值，不能因為家庭條件好就忽視勞動。答案：（1）B（2）A（3）A（4）BD（5）①百姓辛勞就會思考，思考就會產生善良之心。②天亮就勞作，天黑就休息，沒有一天懈怠。（6）①共同啟示：要培養良好的品德，勤奮努力，不能貪圖安逸。甲文啟示：要淡泊名利，明確志向，靜心學習，珍惜時間。乙文啟示：要懂得勤勞的意義，不能因安逸而忘記善良和責任。4．（7分）閱讀下面的古詩詞，完成問題。鷓鴣天①陸游懶向青門學種瓜②，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。歌縹緲，櫓嘔啞③。酒如清露鲊如花。逢人問道歸何處，笑指船兒此是家。【注釋】①陸游一生戎馬，立志報國，這首詞作于作者被免職賦閑期間。②漢初邵平不愿為官，在長安青門外種瓜。③嘔啞：形容聲音嘈雜。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不恰當的一項是BA.首句用典，并著一“懶”字，詞人借以表達不想學古人都城門外種瓜的心境。B.三四句新燕翻飛、沙鷗晚落，動靜結合，描繪了淡雅怡人的美麗春色。C.“歌縹緲”“櫓嘔啞”“酒如清露鲊如花”，明快又飄逸，是對“漁釣”生活的具體描寫。D.這首詞移情于景，在清麗自然中，蘊藏詞人的內心情緒。（2）請結合“逢人問道歸何處，笑指船兒此是家”具體分析詞人內心的復雜情感。【解答】（1）本題考查對內容的理解。ACD.正確。B.有誤，兩句都是動態描寫。故選：B。（2）本題考查對內容的理解。“逢人問道歸何處，笑指船兒此是家”，表面上看詞人輕松自在，笑對他人說船就是自己的家，表現出一種曠達超脫、安閑自適的情緒；但結合注釋可知，這是他在被免職賦閑期間所寫，這種看似自在的表達背后其實也隱藏著他不能實現報國之志的無奈和落寞，以及對現實的一種無奈接受和自我排遣。同時，也體現出他在困境中依然能保持一種豁達心態的復雜情感。答案：（1）B（2）詩句的意思是：如果有人問道，你將歸向何方？我將笑著指向船兒說，這就是我的家啊！詞人表面上是自我排遣的豁達，實則強顏歡笑，內心深處仍籠罩著壯志難酬的悲楚。譯文：懶得像東陵侯邵平那樣在青門外種瓜，只希望在打魚垂釣中送走時光歲月。成雙成對的新燕在長滿春草的河岸上飛來飛去，鷗鳥在夕陽的映照下在沙灘上飄落。歌聲縹緲動人，船槳聲音嘈雜，酒清澈得像早上的露水，腌魚像花那樣豐富美好。如果有人問我將要歸向什么地方，我將笑著指向船兒說，這就是我的家。5．（8分）小夏選擇以“文脈悠悠?豪邁山東”為主題推介山東，請幫她補齊下面這段推介詞。齊魯大地文脈綿長，滋養了一代又一代的豪士。孔子用“（1）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”詮釋了什么是矢志不渝；孟子以“富貴不能淫，貧賤不能移，（2）威武不能屈”擲地有聲地闡明了“大丈夫”的堅貞不屈；辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，以“（3）了卻君王天下事，贏得生前身后名”抒寫了以天下為己任的豪情；李清照經歷國破家亡，卻仍能發出“（4）九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去”的豪言。山東“豪”的底蘊也讓來此的文人豪氣滿懷：詩圣杜甫游歷山東，遠望岱宗，留下了“（5）會當凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）的豪言壯語；詞人蘇軾來山東密州，更是發出“（6）會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的最強音。【解答】答案：（1）三軍可奪帥也（2）威武不能屈（3）了卻君王天下事贏得生前身后名（重點字：贏）（4）九萬里風鵬正舉（5）會當凌絕頂一覽眾山小（重點字：凌）（6）會挽雕弓如滿月（重點字：雕）三、（7分）6．（7分）名著閱讀。??4月23日世界讀書日，為了讓讀者更好地親近書籍，濟南市圖書館將展廳內的部分電子書架進行了重新錄入，請你完成以下任務。（1）展廳的電子書架中錄入了各種類別的名著。請仿照示例“紀實作品”，將下面圖書歸入電子書架的相應類別中（每個類別填一部名著）。《儒林外史》《經典常談》《簡?愛》《海底兩萬里》《紅星照耀中國》《艾青詩選》①《儒林外史》②《海底兩萬里》（2）請你將電子書架中《經典常談》的內容補充完整。《經典常談》目錄《說文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩經》第四三禮第五《春秋》三傳第六閱讀需求建議閱讀的章節你想要了解古代的五行八卦之說，正在搜集資料。①《周易》第二你對古代的祭祖和婚喪嫁娶禮儀比較感興趣，想要了解更多。②三禮第五《戰國策》篇寫蘇秦游說秦惠王而遭冷落，“他恨極了，用心讀書，用心揣摩，夜里倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上。”請結合以上文段分析，作品語言有什么突出特點。突出特點：③生命活力（4字以內）具體分析：④運用人物的心理、動作描寫，生動形象地刻畫了蘇秦勤奮努力學習的形象。這樣描述，具有極強的故事性，使學生對經典印象深刻，彰顯了經典的生命活力。【解答】（1）本題考查名著常識。①《儒林外史》是清代現實主義小說家吳敬梓創作的長篇章回小說，該小說共五十六回，講述了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為，貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了當時敗壞的世俗風氣。該小說是中國古代諷刺文學的典范。②《經典常談》，該書系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。全書對經典的梳理，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范，讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。③《簡?愛》，是英國女作家夏洛蒂勃朗特創作的具有自傳色彩的長篇小說。該小說講述了失去父母的女孩簡被莊園主人羅切斯特暗戀，在偶然得知羅切斯特是有婦之夫，而且還向她隱瞞了驚人真相后，簡陷入了迷茫、掙扎、苦痛的故事，暴露和批判了西方資本主義社會黑暗面。④《海底兩萬里》，是法國作家儒勒?凡爾納創作的長篇科幻小說，講述了博物學家阿羅納克斯教授同仆人康塞爾一起隨“鸚鵡螺號“潛艇艇長尼摩海底探險的故事。全書描繪了大量海洋生物和海底奇觀，表現了人類認識和駕馭海洋的信心，展示了人類勇于探索未知世界的精神。⑤《紅星照耀中國》是埃德加?斯諾來到中國延安革命根據地進行實地采訪，將所見所聞整理成此書，是一部紀實作品。斯諾在書中向全世界真實報道了延安和中國工農紅軍以及革命領袖等情況，毛澤東和周恩來是斯諾筆下最具代表性的人物形象。作為一名西方的新聞記者，斯諾站在客觀的立場上來敘述中國革命，作品客觀公正、具體生動，將中國共產黨和中國紅軍的不懼危險、艱苦奮斗的意志和精神展現出來。⑥《艾青詩選》，詩歌，是現代詩人艾青所編著的一部詩歌選集，收錄了艾青在二十世紀三十年代到七十年代末的作品。該詩集涵蓋了艾青在不同時期、不同主題下的豐富創作，包括對土地、人民、自然、戰爭等方面的描繪和思考。（2）①要了解古代的五行八卦之說，這涉及到中國古代哲學和宇宙觀的核心內容。《周易》作為一部探討陰陽、五行、八卦等哲學概念的經典著作，對于理解古代五行八卦之說至關重要。因此，建議閱讀《經典常談》中的《周易》章節，該章節會對《周易》的基本內容進行梳理和講解，幫助搜集到關于五行八卦之說的相關資料。因此，此空應填“《周易》第二”。②古代的祭祖和婚喪嫁娶儀式，這些都屬于古代禮儀文化的范疇。三禮指的是《儀禮》《禮記》和《周禮》，這些經典詳細記載了古代社會的禮儀制度，包括祭祖、婚喪嫁娶等儀式。因此，建議閱讀《經典常談》中的三禮章節，該章節會對古代禮儀文化進行梳理和講解，幫助深入了解古代的祭祖和婚喪嫁娶儀式等相關內容。因此，此空應填“三禮第五”。③④由“他恨極了，用心讀書，用心揣摩；夜里倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”可知，穿插人物心理、動作描寫，生動形象地刻畫了蘇秦勤奮努力學習的形象。故事性強，突顯經典的生命活力。答案：（1）①《儒林外史》②《海底兩萬里》（2）①《周易》第二②三禮第五③生命活力。④運用人物的心理、動作描寫，生動形象地刻畫了蘇秦勤奮努力學習的形象。這樣描述，具有極強的故事性，使學生對經典印象深刻，彰顯了經典的生命活力。四、（31分）7．（12分）閱讀下面文章，完成下列各題。材料一①近期，電影《哪吒之魔童鬧海》重磅歸來，掀起“哪吒”熱潮。“若前方無路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉這乾坤！”“因為我們都太年輕，不知天高地厚。”等臺詞隨之爆火。截至2月14日15時19分，影片票房突破102億。同時，電影自2月13日起在澳大利亞、新西蘭、斐濟、巴布亞新幾內亞正式上映，2月14日在北美正式上映，目前預售票已遭瘋搶。美國紐約、洛杉磯等地的影院甚至增設午夜場次，以應對觀眾需求。②該影片將哪吒設定為魔丸轉世，這一顛覆性的設計打破了哪吒形象中“天生正義”的刻板印象，賦予了角色更為復雜的人性維度。魔丸的身份讓哪吒從出生起便遭受世人的誤解與排斥，生活在孤獨和痛苦之中。這種對命運不公的反抗，是對哪吒故事中叛逆精神的進一步深化，是中華精神力量的具象化。他和敖丙的那句“若前方無路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉這乾坤！”的吶喊，不僅是角色內心的真實寫照，更是對當代人在面對生活困境時自我覺醒的一種激勵。③哪吒，這個承載著中華民族精神圖騰的神話人物，在結合當代社會的價值觀和審美需求，對其蘊含的人性光輝和普世價值，進行深度挖掘與再創造后，已經成為一個文化符號，更是時代的精神寫照。它讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產生強烈共鳴，使傳統文化在當下社會找到了新的生長點。材料二①中國動畫人一直在探索，將動畫藝術的媒介屬性、技術屬性與民族文化、民族形式融匯統一，形成獨樹一幟的“中國動畫”。新時代以來，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》等動畫電影以數字特效吸引億萬觀眾走進影院，一次次“破圈”成為我國觀眾喜愛的主要電影類型之一。②中國動畫電影的母胎技術是傳統美術。20世紀20年代，我國動畫關鍵技術尚不被電影人掌握。萬籟鳴和弟弟萬古塘、萬超塵、萬滌衰研究動畫技術，結合皮影戲、走馬燈以及活動西洋鏡的投影原理，在1925年攝制出動畫廣告片《舒振東華文打字機》。③新中國成立后，我國動畫創作者將傳統工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影等技藝引入動畫制作，采用中國美術的理念、風格、材質、技法等創作動畫電影，形成中國特有的美術片。④新時代以來，動畫電影生產進入數字虛擬制作階段，計算機動畫、數字特效、動作捕捉、虛擬現實等技術陸續投入應用，讓創作者既能游刃有余地制作長鏡頭，也能更加自如地實現鏡頭切換，有效增強了觀眾的沉浸感和代入感。以數字技術和中華優秀傳統文化為雙翼，古典文學、書畫、歌舞、文物等文化遺產創造性轉化為生動影像。新技術應用為藝術表現力賦能，顯著拓展了動畫電影的題材領域，提升了中華優秀傳統文化跨媒介傳播能力。材料三①5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫提供了極其豐富的創作素材。《西游記》《封神演義》《山海經》等經典名著、神話故事、民間傳說，國畫、剪紙、舞獅、京劇等傳統藝術形式，唐詩、敦煌、武術、民族服飾和古典建筑等傳統文化符號，為中國動畫注入濃厚的歷史底蘊和文化色彩。②中國動畫電影創作者自覺將中華傳統文化基因同中國當代文化相適應、同現代社會相協調，反映時代心聲，傳播主流價值，與當下的觀眾進行交流，使之產生共鳴。《姜子牙》既體現了傳統文化“講仁愛、重民本”的思想內涵，又展現出鮮明的現代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被賦予了不畏強權、敢于斗爭的精神品格。《長安三萬里》中的李白與高適，分別對應著對浪漫主義的向往追求和現實主義的深沉厚重；影片用一首首唐詩聯結了傳統與現代，詩意地描繪珍貴的文化記憶，凝聚著鮮明的中華民族共同體意識。（1）下列對材料的理解與分析，不正確的一項是CA.材料一中加點詞“進一步”和材料二中加點詞“之一”，均體現了語言的準確嚴謹性。B.材料一中，哪吒這個神話人物，在進行深度挖掘與再創造后，已經成為一個文化符號。C.材料二整體采用“總—分”結構，其中中國動畫電影的發展是按照邏輯順序進行介紹的。D.材料三第①段畫線句采用舉例子的說明方法，說明中國動畫電影的創作素材極其豐富。（2）下列關于中國動畫電影發展相關內容的理解，正確的一項是CA.20世紀20年代我國電影人就已經掌握了動畫關鍵技術，并在此基礎上拍攝動畫廣告片。B.新中國成立后形成中國特有的美術片，僅采用傳統工筆、水墨這兩種美術技藝進行創作。C.數字虛擬制作技術的應用，拓展了動畫電影題材領域，提升傳統文化跨媒介傳播能力。D.當代動畫電影只注重從《西游記》等經典名著中獲取素材，對其他傳統文化挖掘不足。（3）最近《哪吒之魔童鬧海》火爆全球，請結合材料，探究其成功的原因。【解答】（1）ABD.正確。C.有誤，材料二按照時間順序介紹中國動畫電影的發展。故選：C。（2）A.有誤，根據材料二第②段“20世紀20年代，我國電影雜志上不乏動畫電影原理的譯介，但動畫關鍵技術尚不被電影人掌握”可知，20世紀20年代我國電影人并未掌握動畫關鍵技術。B.有誤，材料二第③段提到“我國動畫創作者將傳統工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影、木偶、年畫、版畫等技藝引入動畫制作”，并非僅采用傳統工筆、水墨兩種技藝。C.正確。D.有誤，材料三第①段表明中國動畫電影創作素材豐富多樣，“僅注重從《西游記》等經典名著中獲取創作素材，對其他傳統文化挖掘不足”說法過于絕對。故選：C。（3）結合材料一第②段“該影片將哪吒設定為魔丸轉世……這種對命運不公的反抗，是對哪吒故事中叛逆精神的進一步深化，是中華精神力量的具象化……更是對當代人在面對生活困境時自我覺醒的一種激勵”可知，《哪吒之魔童鬧海》中的哪吒形象被賦予了更為復雜的人性維度，他對命運不公的反抗，深化了哪吒故事中的叛逆精神，使之成為中華精神力量的具象化，激勵著當代人在面對生活困境時自我覺醒。這一形象符合當代社會的價值觀和審美需求，因此受到了廣大觀眾的喜愛。結合材料一第③段“哪吒……在結合當代社會的價值觀和審美需求，對其蘊含的人性光輝和普世價值，進行深度挖掘與再創造后，已經成為一個文化符號，更是時代的精神寫照……使傳統文化在當下社會找到了新的生長點”可知，《哪吒之魔童鬧海》將傳統文化與現代審美相融合，讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產生強烈共鳴，使哪吒這一形象成為了一個文化符號和時代精神的寫照。結合材料二第④段“新時代以來，動畫電影生產進入數字虛擬制作階段……新技術應用為藝術表現力賦能，顯著拓展了動畫電影的題材領域，提升了中華優秀傳統文化跨媒介傳播能力”可知，《哪吒之魔童鬧海》運用了新技術進行制作，提高了電影的視覺效果，使觀眾的沉浸感和代入感大大增強。結合材料三第①段“5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫提供了極其豐富的創作素材”和第②段“中國動畫電影創作者自覺將中華傳統文化基因同中國當代文化相適應、同現代社會相協調……與當下的觀眾進行交流，使之產生共鳴”可知，《哪吒之魔童鬧海》立足“5000年中華文明”素材庫，將燦爛輝煌的中華傳統文化同中國當代文化相適應，激活了民族文化基因。答案：（1）C（2）C（3）①哪吒形象符合當代社會的價值觀和審美需求，電影中他對命運不公的反抗，將傳統神話的叛逆精神深化為中華精神力量的具象化，激勵當代人自我覺醒。②電影講傳統文化與現代審美相融合，讓古老的神話故事與當代觀眾的情感產生強烈共鳴，形成“文化符號”和“時代精神寫照”。③新技術應用為藝術表現力賦能，提高了電影的視覺效果，觀眾沉浸感和代入感大大增強。④電影立足“5000年中華文明”素材庫，將燦爛輝煌的中華傳統文化同中國當代文化相適應、民族文化基因被激活。8．（19分）閱讀下面的文章，完成問題。誰能讓我忘記侯德云①說起來，已經是很多年前的事了。怎么忘得了呢？②高考結束了，我閑在家里，苦苦地等待。我在等待大學的錄取通知。哪個大學無所謂，只要肯錄取我，它就是中國最好的大學。我很焦急。比焦急更讓人鬧心的，是無聊，那可真叫無聊，連小說也讀不下去，心里有事嘛。現在我才知道，無聊，其實是人生的一種痛。③那個命根子一樣的錄取通知終于來了。我讓自己的心情很盡興地激動了一會兒，才慢慢打開那封金光閃閃的來信。信上沒多少字，很嚴肅，公事公辦的態度。我把信上的字，一個一個地數了一遍，又一個一個地數了一遍。周圍沒人，陪伴我的，是偶爾的幾聲鳥叫，幾聲蟬鳴，還有一株小白酒草，兩株蒼耳。我心里懸著的石頭落地了。我踏實了，舒服了，不知道自己姓啥了。我是早晨八九點鐘的太陽了，我將光芒萬丈懸掛在劉家莊的上空了。④我沒有急著回家，沒有。我知道，我的父母也都在火急火燎地盼著這個好消息。我的想法是，反正他們已經盼了很久，再多盼一會兒也沒關系。我走到村外，去看望那棵老槐樹。我在老槐樹下站了很久，默默地流淚。我聽見了自己在老槐樹下讀書的聲音。往日的聲音，它們沒有走遠。它們有著露珠一樣的鮮活和清亮。我不是看望老槐樹，我是看望我自己，往日的自己。⑤好消息傳到家里，家里的氣氛立刻就變了。爹放下飯碗，怔怔地看著他的兒子。那不是一般的看，是發了狠的，是用目光在擰。爹的目光把我的臉擰紅了，爹自己的臉也紅了，紅燒肉一樣閃著油光。他忘記了午睡的習慣，背著手，身子一挺一挺地出了家門。媽也放下了飯碗，她坐在炕沿上，一會兒撡起衣襟擦擦眼，一會兒又撩起衣襟擦擦眼。她說：“我的沙眼病又犯了。”爹把他的唾沫星子噴遍了劉家莊的每一個角落，然后又興高采烈地接受著每一個角落里噴向他的唾沫星子。爹的得意忘形，讓我覺得有點不自在。⑥也不能全怪爹。劉家莊到地球上定居了上百年，什么時候長出過大學生？好在，兩天以后，否就清醒過來了。爹頻頻地到集市上賣西瓜。爹看西瓜的眼神很慈祥，很博愛，那是他兒子的路費、學費和生活費，不好好看看，行么？我跟著爹，到集市上去賣過一次西瓜。僅僅一次，我就再也不想去了。⑦那天很熱，熱得很不可理喻，我的手指甲都留汗了。集市上的人，很少有來買西瓜的，好像吃了西瓜就會著涼似的。我內心的沮喪像汗水一樣歡快地流淌著。爹看見了，他皺了皺眉頭，彎下腰，從筐里挑出一只最小的西瓜，一拳砸開，遞給我。⑧我說：“爹，你也吃。”⑨爹說：“我不吃。我吃這東西拉肚子。你吃你吃。叫你吃你就吃，哈。”⑩西瓜有點生，不甜，有一股酸澀味。我吃得很潦草，匆匆忙忙就打發了。扔掉的瓜皮上帶著厚薄不均的一層淺粉色的瓜瓤。爹狠狠地扎了我一眼，走過去，將瓜皮一塊一塊撿起來。他用手指頭彈彈瓜皮上的沙土，又輪流把它們壓到嘴巴上，像刨子一樣刨那些殘留的瓜瓤。?那些日子，媽跟換了一個人似的。她很少說話。她喜歡盯著雞屁股看，不光看，還經常去摳，摳得一絲不茍。好像我要去的地方，不是大學，而是雞屁股。?爹說：“別理她，你媽跟雞屁股有仇。”?媽的確跟雞屁股有仇。那一天，她又去摳蘆花雞的屁股。按她的說法，這個挨千刀的貨，屁股里夾了一只蛋，兩天了，還沒生下來，是銹住了么？媽很生氣。她把自己的手指頭變成了挖掘機，在蘆花雞的屁股上開工了。她成功地從蘆花雞的屁股里挖出了一泡黃水和幾小片雞蛋皮。?我走出家門的那一天，可憐的蘆花雞死掉了。?公共汽車開出很遠了。我回過頭。我沒有看見爹媽。也沒有看見劉家莊。我看見的，只是幾塊西瓜皮和一只死去的蘆花雞。（有刪改）（1）下列對文本的分析和理解不正確的一項是BA.“我”在老槐樹下回憶自己讀書的情景時默默流淚，意在表現“我”對往日時光的感慨與欣慰。B.本文語言生動傳神，如“我內心的沮喪像汗水一樣歡快地流淌著”通過化實為虛達到這一效果。C.媽說她犯了沙眼病，爹說他吃西瓜拉肚子，他們都是用謊言在表達著對兒子的深沉而含蒏的愛。D.第⑥段畫線句意思是：不能光想著高興，要為兒子籌措學費。它在行文上起到承上啟下的作用。（2）文章用具體的人和事，回答了標題中的問題。請閱讀文章，梳理內容，完成表格。誰能讓我忘記不能忘記時間節點人物事件高考結束我焦急地等待通知書①錄取通知終于來了我②反復讀錄取通知③母親激動地流淚父親興奮得得意忘形準備上學④我和父親賣西瓜賺學費母親摳雞屁股挖雞蛋（3）第⑤段的“擰”和第⑩段的“扎”，都是對父親眼神的描寫，卻表現出人物不同的內心世界。結合文章內容進行分析。（4）作者在文章結尾說爹媽和劉家莊都已看不見了，卻能看到西瓜皮和蘆花雞，是否合理？結合文章內容闡述理由。【解答】（1）本題考查內容理解。ACD.正確；B.有誤，“化實為虛”說法錯誤，“我內心的沮喪像汗水一樣歡快地流淌著”這句話中“內心的沮喪”為虛，“汗水”為實，應為“化虛為實”的寫法；故選：B。（2）本題考查內容概括①空：結合前一個時間節點“高考結束”和后一個時間節點“準備上學”和第③段“那個命根子一樣的錄取通知終于來了”可知①空填“錄取通知終于來了”；②空：結合第③段“我把信上的字，一個一個地數了一遍，又一個一個地數了一遍”可知錄取通知終于來了時，我反復讀錄取通知；③空：結合第⑤段“媽也放下了飯碗，她坐在炕沿上，一會兒撩起衣襟擦擦眼，一會兒又擦起衣襟擦擦眼”可知錄取通知終于來了時，母親激動地流淚；④空：結合第⑥段“我跟著爹