上海市南洋模范初級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年（五四學(xué)制）九年級(jí)下學(xué)期3月月考語文試題一、名句名篇默寫1．默寫填空。①二十余年如一夢(mèng)，。②，陰陽割昏曉。③舊時(shí)茅店社林邊，。④在參觀“熱血鑄國(guó)魂——革命英烈展”活動(dòng)中，看到先烈們寧死不屈、舍生取義的事跡，我們會(huì)情不自禁地想到《過零丁洋》中“，”兩句。二、文言文閱讀閱讀文言文，完成下面小題【甲】破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！【乙】出師表臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，A猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，B夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。【丙】十二年春，亮悉大眾由斜谷出，C以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王①對(duì)于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵②，軍無私焉。D相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。及軍退，宣王案行③其營(yíng)壘處所，曰：“天下奇才也！”【注釋①司馬宣王：司馬懿。②安堵：安居；安定。③案行：巡視。2．甲詞題目中的“破陣子”是，乙文《出師表》中“表”是。3．解釋文中的劃線詞。（1）遂許先帝以驅(qū)馳()

（2）及軍退()4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句，正確的一項(xiàng)是（

）A．違背自己的身份和意愿B．每到晚上就會(huì)憂傷感嘆C．用流馬運(yùn)送（軍糧）D．對(duì)峙了近一百天5．丙文中的“己志”，就是乙文中的“”，和甲詞中的“”意思相近。6．丙文中諸葛亮“分兵屯田”的做法和乙文中“，”的策略是一樣的，目的是為了。7．仿照甲詞結(jié)尾思想情感的變化、補(bǔ)寫丙文的結(jié)尾。天下奇才也！三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成各題座次移轉(zhuǎn)①在中國(guó)人的觀念里，餐桌是重要的社交場(chǎng)所，尊卑敬讓等種種人際交往原則都要在其中有所體現(xiàn)，如何就座遂成為飯前必講的規(guī)矩。②拿座次安排來講，是家庭聚會(huì)宴請(qǐng)賓客，現(xiàn)代餐桌座次禮儀大都簡(jiǎn)化為以“里”為上，長(zhǎng)輩、客人往“里”請(qǐng)，坐在里面的座位上。“里”就是“禮”，這是因?yàn)椤巴狻弊３Ｊ巧喜说奈恢茫谕鈧?cè)的人有時(shí)還要兼職店小二，跑跑腿、倒個(gè)茶、拿個(gè)毛巾之類的，這座位自然就不能算是上座了。③而古人宴席座次安排則注重方位。在一般的房屋或郊外帳中宴飲，大多以東為尊。《史記》中，西楚霸王項(xiàng)羽在鴻門軍帳中宴請(qǐng)劉邦，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。亞父南向坐，亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍”。在這里，項(xiàng)羽和他的叔父項(xiàng)伯坐的就是主位，坐西面東，是最尊貴的座位；其次是南向，坐著謀士范增；再次是北向，坐著項(xiàng)羽的客人劉邦，這說明在項(xiàng)羽眼里，劉邦的地位還不如自己的謀士。最后是西向東坐，因?yàn)閺埩嫉匚蛔畹停@個(gè)位置給了他，叫侍坐，即侍從陪客。鴻門宴上座次的安排是主客顛倒的，這反映出項(xiàng)羽的自尊自大，他用這種違禮的方式表示對(duì)劉邦、張良的輕辱。④但如果在比較講究的堂內(nèi)宴請(qǐng)，就是以面南背北的位置為尊了。堂是古代宮室的主要組成部分，坐北朝南，前有兩根楹柱象征大門，又有東西兩階通向庭院。堂一般用于舉行典禮、接待賓客和舉行宴會(huì)。這時(shí)，座位就不是以東向?yàn)樽穑且阅舷驗(yàn)樽鹆恕Ｖ劣谑Ｏ碌臇|向、西向和北向座位，則沒有太嚴(yán)格的講究。⑤清代凌廷堪根據(jù)古人記載，在其所著《禮經(jīng)釋例》中歸納：“室中以東向?yàn)樽穑蒙弦阅舷驗(yàn)樽稹！惫湃搜缈停鶕?jù)親疏尊卑排列東西南北。這也和當(dāng)時(shí)的餐飲方式有關(guān)。⑥從漢代到唐代中期，宴席形式主要是分食制。《史記》鴻門宴里，主賓東向、北向、南向、西向坐，并不是說他們圍著方形餐桌吃飯，而是每人面前有一長(zhǎng)方形條案，案上再以托盤等擺放食品。近些年來發(fā)掘出的漢代壁畫、畫像石和畫像磚上，經(jīng)常能看到人們席地而坐，一人一案的宴飲場(chǎng)面。⑦西晉以后，隨著西北地區(qū)少數(shù)民族先后進(jìn)入中原，床榻、胡床、椅子、凳等坐具相繼出現(xiàn)，逐漸取代鋪在地上的席子，傳統(tǒng)席地而坐分食的習(xí)俗就受到?jīng)_擊。后來，又流行高桌大椅，最終使傳統(tǒng)飲食習(xí)慣轉(zhuǎn)向合食。⑧圍坐合食，傳統(tǒng)用八仙桌，以前幾乎家家都有，在有些人家八仙桌甚至是唯一的大型家具。后來宴客又有了圓桌，這是為了滿足聚宴人多和席面大的要求。由于圓桌席位不好分出上下尊卑，每桌人數(shù)也松緊可調(diào)不固定。所以最初，用慣了方桌的人們頗不習(xí)慣，比如袁枚《園幾》一詩就說道：“讓處不知誰首席，坐時(shí)只覺可添賓。”⑨不過，正是因?yàn)閳A桌沒有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、側(cè)位，削去了人與人之間的貴賤高低，方顯出平等原則，這就有點(diǎn)現(xiàn)代觀念了。平等的觀念，也可以算是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。目前，國(guó)際國(guó)內(nèi)的一些談判就使用圓桌會(huì)議的方式，強(qiáng)調(diào)平等、對(duì)話、協(xié)商。⑩在《水滸傳》中，梁山之上，聚義廳中也設(shè)有一張大圓桌。作者施耐庵大概也想用這張圓桌表達(dá)些什么，但最終，他還是讓這一百單八將一一排了座次，宋江最終也沒有成為亞瑟王。（選自《食色里的傳統(tǒng)》，有刪改）8．第②段“”處填入合適的關(guān)聯(lián)詞，正確的一項(xiàng)是（

）A．不僅……而且…… B．雖然……但是……C．無論……還是…… D．不是……而是……9．閱讀第②—⑨段，完成下列填空。（1）現(xiàn)代，餐桌座次按以里為上的原則安排，原因是；（2）漢到唐中期，古人宴客座次按的原則定方位，原因是與當(dāng)時(shí)的分食制有關(guān)；（3）宴客使用圓桌后，座次安排能體現(xiàn)的原則，原因是。10．對(duì)于文中所引用的資料，下列理解正確的一項(xiàng)是（

）A．第③段中《史記》鴻門宴的座次安排，為了說明項(xiàng)羽的形象特點(diǎn)。B．第⑤段引用《禮經(jīng)釋例》中的話，總結(jié)了室中、堂上的座次安排。C．第⑧段用袁枚《園幾》一詩，說明古人很難擺脫圓桌合食的習(xí)慣。D．第⑩段中用《水滸傳》中的大圓桌，體現(xiàn)一百單八將的地位尊卑。11．以下文字應(yīng)該放入哪兩段之間，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。據(jù)說，“圓桌會(huì)議”起源于一千五百年前的英國(guó)亞瑟王，他讓自己的騎士們以及羅馬主教大人圍坐圓桌，共商國(guó)事。騎士和君主間不排位次，平等溝通。每位騎士雖要為成為自由人而在戰(zhàn)場(chǎng)搏斗，卻有極強(qiáng)的尊嚴(yán)感，沒有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亞瑟王的圓桌創(chuàng)造了一個(gè)理想的公平世界。放入第

段與第

段之間，理由是：閱讀下文,完成各題門縫里看戲卞毓方①閑來重溫《桃花源記》，五柳先生的想象力使我豁然開朗，我沒有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進(jìn)另一條時(shí)間隧道。②那時(shí)，我五歲半。③此前不久，祖父帶我看過京戲《失空斬》，取材于《三國(guó)演義》。當(dāng)時(shí)我卻懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國(guó)時(shí)期的人物為啥長(zhǎng)成、穿成那個(gè)模樣。我心頭癢癢，覺得太玄妙，太神秘。我很想再看一次。那是另一個(gè)世界，燈光燦亮、景色輝煌，人物衣冠齊楚、氣宇軒昂——正因此，要看就得付費(fèi)；正因此，票再貴也有人爭(zhēng)著買。④祖父啥時(shí)再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。戲票最便宜的也要五分錢。⑤是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼哼：

“我要五分錢，我想看戲。”母親摸摸口袋，又縮回手，不同意。母親不給，我就不走，一直站著磨。這天，母親洗完衣服，頭也不回，徑自走了。⑥午后，我到底不死心，又一個(gè)人跑去劇場(chǎng)。劇場(chǎng)在小鎮(zhèn)的中心，正門朝北，有人查票。南門，即后臺(tái)，也有人把守，我剛想走近瞄一眼，立刻遭到“當(dāng)頭棒喝”、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我轉(zhuǎn)到西南門。那是一扇木門，右側(cè)有道豎形的裂縫，約一非長(zhǎng)，有拇指寬，狀如一只狹長(zhǎng)的細(xì)眼。我踮起腳，還是夠不著。劇場(chǎng)的南邊臨河，我撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng)。好無奈。只得在一旁干站著。演出劇目是《西廂記》。他故意激我，大呼好看。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我。我墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。好無奈！⑦過了段時(shí)間，中秋放假。那日下午，我又去了劇場(chǎng)，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。⑧這回演出的劇目是《秦香蓮》。因?yàn)榭p隙太窄，角度又偏，只能看到半個(gè)戲臺(tái)，人物面對(duì)觀眾，于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話說“門縫里看人——把人看扁了”。我倒不這么認(rèn)為，反而覺得這樣更聚焦。無論如何，這是一個(gè)特殊的、與眾不同的視角，你要是沒經(jīng)歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。⑨是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。⑩半個(gè)世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老——這是不可避免的，但功能完好，不時(shí)還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)戲的請(qǐng)求。這是鄉(xiāng)愁，這是家鄉(xiāng)的文化結(jié)晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排。我走進(jìn)劇場(chǎng)，流下熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個(gè)從門縫里看戲的小男孩。12．第④段“上午栽樹，下午就想吃果子”在文中的含義是：13．閱讀文章②-⑨段,填寫下表段落內(nèi)容概括②-④（1）⑤-⑥（2）是日午后，“我”一人跑去劇場(chǎng)看戲，先到正門，被查票。（3）再轉(zhuǎn)到西南門，

幾經(jīng)周折，

“我”終于站到墊好的磚頭上從門縫看戲，門里卻有人擋著。⑦-⑨（4）14．請(qǐng)具體闡述文章⑤⑥段詳寫“我”從門縫看戲終不成的原因。15．請(qǐng)具體分析第⑥段兩處加點(diǎn)的“好無奈”在語言表現(xiàn)力上的不同。

四、綜合性學(xué)習(xí)為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)校將組織學(xué)生開展探究性小課題的研究。小賢是我區(qū)一名中學(xué)生，他和他的同學(xué)們準(zhǔn)備進(jìn)行以下主題的探究。探究主題一：身邊的文化遺產(chǎn)16．在這個(gè)主題下，下列不適合作為我們探究小課題的兩項(xiàng)是（

）（

）A．滾燈的歷史 B．土樓的建筑風(fēng)格 C．木雕的雕刻技藝D．土布的制作 E．新型冠狀病毒的結(jié)構(gòu)探究17．為了讓同學(xué)們更好地了解身邊的文化遺產(chǎn)，小賢的班級(jí)準(zhǔn)備圍繞這個(gè)探究主題開展系列活動(dòng)。請(qǐng)仿照示例再設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)。活動(dòng)一：舉辦“身邊的文化遺產(chǎn)”分享會(huì)活動(dòng)二：（1）活動(dòng)三：（2）五、名著閱讀探究主題二：《簡(jiǎn)·愛》的整本書閱讀18．小賢的班級(jí)準(zhǔn)備開展《簡(jiǎn)·愛》閱讀探究活動(dòng)，他與同學(xué)組建了閱讀小組，請(qǐng)你幫助他們理一理閱讀整本書的順序，下列選項(xiàng)中排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①在閱讀的過程中介紹讀書的方法

②閱讀后的主題探究③充分了解作者及時(shí)代背景

④各組設(shè)計(jì)讀書進(jìn)度表⑤讀書分享會(huì)

⑥拓展閱讀A．⑥⑤③④①② B．⑤②③④①⑥ C．③④①②⑤⑥ D．④③①⑥②⑤19．該小組要為《簡(jiǎn)·愛》制作“簡(jiǎn)·愛成長(zhǎng)地圖”，請(qǐng)你幫助小賢根據(jù)提示完成第一張讀書小卡片。20．很多人讀《簡(jiǎn)·愛》這本書，都會(huì)被簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想所吸引，她的愛情觀是非常明確和超前的，請(qǐng)你結(jié)合鏈接材料談?wù)勀銓?duì)愛情的認(rèn)識(shí)。（100字以內(nèi)）【鏈接材料】簡(jiǎn)·愛說，你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲啊Ｎ艺J(rèn)為真正的愛情是六、作文21．閱讀下面材料，按要求寫作破曉的微光劃破黑夜，讓我們看到白晝的希望；螢火蟲的微光匯成星河，讓我們看到聚集的力量。生活中，我們每個(gè)人都有可能是一縷微光，給他人帶去希望，帶去力量，帶去……你曾是誰的微光呢？請(qǐng)以“我也是一縷微光”為題，寫一篇600字左右的文章。要求：（1）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（2）不得抄襲。《上海市南洋模范初級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年（五四學(xué)制）九年級(jí)下學(xué)期3月月考語文試題》參考答案1．此身雖在堪驚造化鐘神秀路轉(zhuǎn)溪橋忽見人生自古誰無死留取丹心照汗青【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意本題中的易錯(cuò)字：堪、鐘、溪、汗、青。2．詞牌名給皇帝的奏章3．奔走效勞等到4．C5．報(bào)先帝而忠陛下了卻君王天下事6．五月渡瀘深入不毛消除后顧之憂7．示例：可憐出師未捷身先死【導(dǎo)語】文本選取了三篇文言文片段，分別展現(xiàn)了不同的歷史人物和他們的志向與情感。甲詞《破陣子》通過描繪戰(zhàn)場(chǎng)情景，表達(dá)了辛棄疾的壯志與無奈；乙文《出師表》展現(xiàn)了諸葛亮對(duì)先帝的忠誠(chéng)與報(bào)國(guó)之志；丙文則記述了諸葛亮北伐時(shí)的策略與遺憾。三篇文章均圍繞“志向”展開，體現(xiàn)了古代文人在亂世中的抱負(fù)與堅(jiān)守，同時(shí)也流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨與無奈。文章通過對(duì)比不同人物的經(jīng)歷，深刻反映了歷史背景下個(gè)人的理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突。2．本題考查文學(xué)常識(shí)。第一空，根據(jù)詞的相關(guān)知識(shí)，詞牌是詞的格式的名稱，它規(guī)定了詞的韻律、曲調(diào)、字?jǐn)?shù)、句數(shù)等。“破陣子”這個(gè)詞牌名有著特定的格律要求，辛棄疾的這首詞就是按照“破陣子”的詞牌格式來創(chuàng)作的。第二空，根據(jù)古代文體知識(shí)，“表”是給皇帝的奏章，主要作用是臣子向君主表達(dá)忠誠(chéng)、陳述意見、提出請(qǐng)求等。諸葛亮的《出師表》就是他在出師北伐前，向蜀漢后主劉禪上的表文，文中陳述了北伐的原因、目的，以及對(duì)劉禪的勸諫等內(nèi)容，是“表”這種文體的典型代表。3．本題考查文言詞語解釋。（1）句意：就答應(yīng)為先帝奔走效勞。驅(qū)馳：奔走效勞。（2）句意：等到蜀軍撤退以后。及：等到。4．本題考查文言翻譯。A.猥，這里有降低身份的意思。正確翻譯為：委屈地自我降低身份；B.“夙夜”是早晚的意思。正確翻譯為：早晚憂愁嘆息；D.“百余日”是一百多天。正確翻譯為：對(duì)峙了一百多天；故選C。5．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)丙文“亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基”以及“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”可知，諸葛亮的“己志”就是北伐中原，興復(fù)漢室，報(bào)答先帝，盡忠陛下，所以丙文中的“己志”就是乙文中的“報(bào)先帝而忠陛下”。根據(jù)甲詞“了卻君王天下事，贏得生前身后名”可知，作者希望能為君王完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，這與諸葛亮北伐中原、興復(fù)漢室，報(bào)答君王的志向意思相近，所以丙文中的“己志”和甲詞中的“了卻君王天下事”意思相近。6．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)丙文“亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基”可知，諸葛亮分兵屯田是為了解決糧草問題，讓軍隊(duì)能夠長(zhǎng)久駐扎，為北伐做準(zhǔn)備，消除糧草不繼的后顧之憂。根據(jù)乙文“故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”可知，諸葛亮五月渡瀘，深入不毛之地，是為了平定南方，使后方穩(wěn)定，從而能夠無后顧之憂地北伐中原。所以丙文中諸葛亮“分兵屯田”的做法和乙文中“五月渡瀘，深入不毛”的策略是一樣的，目的都是為了消除后顧之憂。7．本題考查詞句理解。“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生”表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。理想是如此的豪邁，而現(xiàn)實(shí)卻是如此的殘酷。作者想要報(bào)效祖國(guó)。卻白發(fā)漸生，垂垂老矣，表現(xiàn)了作者壯志難酬的悲憤之情。“天下奇才也”是司馬懿對(duì)諸葛亮的贊嘆。可惜的是壯志未酬，英年早逝。故可補(bǔ)寫為：可憐出師未捷身先死。表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的惋惜之情。【點(diǎn)睛】參考譯文：【乙】我本來是個(gè)平民，在南陽親自耕種田地，只求在亂世中茍且保全性命，不希求在諸侯中顯身揚(yáng)名。先帝不因?yàn)槲疑鐣?huì)地位低微，見識(shí)短淺，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來拜訪我，征詢我對(duì)當(dāng)時(shí)天下大事的意見，我因此十分感激，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，從那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月率兵渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的都城洛陽。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。【丙】建興十二年春天，諸葛亮率領(lǐng)所有軍隊(duì)從斜谷出發(fā)，用流馬運(yùn)送軍糧，占據(jù)在武功五丈原，和司馬懿在渭水南岸對(duì)峙。諸葛亮常常憂慮糧食供應(yīng)不上，讓自己統(tǒng)一全國(guó)的壯志無法伸展，因此分派出部分士兵屯田，作為長(zhǎng)久駐扎的基礎(chǔ)。耕田的士兵混雜在渭水附近的居民間，而百姓都安居樂業(yè)，軍隊(duì)不曾侵?jǐn)_百姓謀取私利。兩軍對(duì)峙了一百多天。這年八月，諸葛亮身患重病，死在軍中，當(dāng)時(shí)他五十四歲。等到蜀軍撤退以后，司馬懿去巡視蜀軍的營(yíng)壘、住所，說道：“諸葛亮真是天下奇才啊！”8．C9．“外”座常常是上菜的位置，坐在外側(cè)的人有時(shí)還要兼職店小二親疏尊卑平等圓桌沒有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、側(cè)位，削去了人與人之間的貴賤高低10．B11．⑨⑩，此段文字說明了“圓桌會(huì)議”的起源以及開創(chuàng)性的意義（創(chuàng)造了理想公平的世界）；進(jìn)一步說明第⑨段圓桌彰顯平等原則（或承接第⑨段最后一句說明國(guó)際國(guó)內(nèi)的一些談判使用“圓桌會(huì)議”這一方式），也與第⑩段“宋江最終沒有成為亞瑟王”相呼應(yīng)（或也說明了第⑩段“宋江最終沒有成為亞瑟王”的原因）。【解析】8．本題考查關(guān)聯(lián)詞的使用。第②段“拿座次安排來講， 是家庭聚會(huì) 宴請(qǐng)賓客，現(xiàn)代餐桌座次禮儀大都簡(jiǎn)化為以‘里’為上，長(zhǎng)輩、客人往‘里’請(qǐng)，坐在里面的座位上。”處應(yīng)填入條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞。

A.“不僅……而且……”通常用于表示遞進(jìn)關(guān)系，即后者比前者更進(jìn)一步或更強(qiáng)調(diào)，這與句意不符；B.“雖然……但是……”用于表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，即雖然前面有一種情況，但是后面卻有另一種情況，這與句意也不符；C.“無論……還是……”則恰好表達(dá)了無論是哪種情況，結(jié)果都是一樣的，即座次禮儀的簡(jiǎn)化，這與句意相符；D.“不是……而是……”則用于表示選擇關(guān)系，即不是這種情況，而是那種情況，這同樣不符合句意；故選C。9．本題考查內(nèi)容概括。（1）現(xiàn)代餐桌座次按照以里為上的原則安排，主要原因是“里”即是“禮”，體現(xiàn)了禮儀之邦的傳統(tǒng)。在座次安排中，長(zhǎng)輩和客人被安排在里面的座位上，以顯示對(duì)他們的尊敬和重視。而外側(cè)的座位則常作為上菜的位置，坐在外側(cè)的人有時(shí)還需承擔(dān)一些服務(wù)工作，因此這個(gè)位置自然不能算作上座。

（2）漢到唐中期，古人宴客座次的安排主要遵循以東向?yàn)樽鸬脑瓌t來確定方位。這一原則的形成與當(dāng)時(shí)的分食制緊密相關(guān)。在分食制下，每個(gè)賓客都有自己的案幾，案幾上的食物是獨(dú)立的，沒有共享的概念。因此，座位的方位成為區(qū)分尊卑貴賤的重要標(biāo)準(zhǔn)，以東向?yàn)樽饎t是基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念和禮儀制度所確定的。

（3）宴客使用圓桌后，座次安排體現(xiàn)了平等原則。這是因?yàn)閳A桌沒有棱角，席位不分上下尊卑，也不分正位、側(cè)位，這樣每個(gè)人都能平等地圍坐在一起。這種安排削去了人與人之間的貴賤高低，體現(xiàn)了現(xiàn)代文明中的平等觀念。因此，圓桌座次的安排不僅符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀，也促進(jìn)了人與人之間的和諧交流。10．本題考查引資料的作用。A.有誤，第③段中《史記》鴻門宴的座次安排，是為了說明古人宴席座次安排注重方位；B.正確，第⑤段引用《禮經(jīng)釋例》中的話，總結(jié)了室中、堂上的座次安排；C.有誤，第⑧段用袁枚《園幾》一詩，說明最初，用慣了方桌的人們頗不習(xí)慣圓桌；D.有誤，第⑩段中用《水滸傳》中的大圓桌，是為了與圓桌的平等觀念作對(duì)比，說明平等觀念還未深入人心。故選B。

11．本題考查內(nèi)容理解及其作用。這段文字?jǐn)⑹隽藞A桌會(huì)議的起源和圓桌的象征意義，即圓桌不排位次，強(qiáng)調(diào)平等溝通，創(chuàng)造了一個(gè)理想的公平世界。這與第⑨段中關(guān)于圓桌沒有棱角、席位不分上下尊卑、體現(xiàn)平等原則的內(nèi)容相呼應(yīng)，是對(duì)圓桌平等觀念的進(jìn)一步闡釋。同時(shí)，這段文字也引出了第⑩段中《水滸傳》中梁山聚義廳大圓桌的描寫，形成對(duì)比，突出了圓桌在現(xiàn)代與傳統(tǒng)觀念中的不同運(yùn)用和體現(xiàn)。因此，這段文字放在第⑨段和第⑩段之間，既符合文章的邏輯順序，又能夠深化對(duì)圓桌及其象征意義的理解。12．戲癮發(fā)作就無法克制13．（1）五歲半時(shí)的一天，祖父帶“我”看戲，“我”從此有了戲癮。（2）是日午前，“我”磨著母親要錢看戲被拒絕。（3）繼而轉(zhuǎn)到南門，“我”想走進(jìn)瞄一眼戲，被“當(dāng)頭棒喝”。（4）中秋節(jié)下午，“我”又去了劇場(chǎng)的西南門，終于從門縫里看到了戲。14．反襯后文“我”終于看成戲的喜悅與激動(dòng)。看戲的一波三折正是“我”終身難忘這段往事的主要原因。15．語言形式不同：前者使用句號(hào)，后者則是感嘆號(hào)。內(nèi)容的不同：前者是“我”幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到合適的看戲地點(diǎn)，卻被搶占先機(jī)；后者則是劇場(chǎng)觀眾堵住了門縫，已經(jīng)看不了多少戲。表達(dá)的感情程度不同：前者雖然失落、遺憾，但保留了仍能看到部分戲的希望。后者已無看到戲的可能，情緒低落到了極點(diǎn)（絕望、無助）。【解析】12．本題考查詞句的理解。結(jié)合第④段“祖父啥時(shí)再看戲呢，天曉得。”可知，此處“上午栽樹，下午就想吃果子”意味我的急切，即戲癮發(fā)作就無法克制。13．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。（1）結(jié)合第②段“那時(shí)，我五歲半。”第③段“此前不久，祖父帶我看過京戲《失空斬》……我心頭癢癢，覺得太玄妙，太神秘。我很想再看一次。”第④段“祖父啥時(shí)再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。”可概括為：五歲半時(shí)的一天，祖父帶“我”看戲，“我”從此有了戲癮；（2）結(jié)合第⑤段“是日午前……母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼哼：‘我要五分錢，我想看戲。’……母親不給，我就不走，一直站著磨。這天，母親洗完衣服，頭也不回，徑自走了。”可概括為：是日午前，“我”磨著母親要錢看戲被拒絕；（3）結(jié)合第⑥段“南門，即后臺(tái)，也有人把守，我剛想走近瞄一眼，立刻遭到‘當(dāng)頭棒喝’。”可概括為：繼而轉(zhuǎn)到南門，“我”想走進(jìn)瞄一眼戲，被“當(dāng)頭棒喝”；（4）結(jié)合第⑦段“過了段時(shí)間，中秋放假。那日下午，我又去了劇場(chǎng)，仍是西南門。”，第⑧段“ 這回演出的劇目是《秦香蓮》。因?yàn)榭p隙太窄，角度又偏，只能看到半個(gè)戲臺(tái)”，第⑨段“是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。”可概括為：中秋節(jié)下午，“我”又去了劇場(chǎng)的西南門，終于從門縫里看到了戲。14．本題考查句段的作用。結(jié)合第⑦段“過了段時(shí)間，中秋放假。那日下午，我又去了劇場(chǎng)，仍是西南門。”，第⑨段“是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。”可知，中秋節(jié)的下午我終于看成了戲，內(nèi)心十分激動(dòng)和高興。⑤⑥段詳寫我看戲的輾轉(zhuǎn)艱難，最終也沒有實(shí)現(xiàn)是為了蓄勢(shì)，為后文我看成戲做鋪墊。結(jié)合第⑩段“我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)戲的請(qǐng)求……此刻，我又變回了那個(gè)從門縫里看戲的小男孩。”可知，正是因?yàn)樾r(shí)候看戲的一波三折，才使得這件事情在我的記憶力永久留存，難以忘懷。15．本題考查詞句的理解。第一處：結(jié)合第⑥段“正門朝北，有人查票。南門，即后臺(tái)，也有人把守……我轉(zhuǎn)到西南門……我踮起腳，還是夠不著。劇場(chǎng)的南邊臨河，我撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng)……只得在一旁干站著……好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我。”，可知，此處的“好無奈”以陳述句的形式，寫出在我多次輾轉(zhuǎn)先要找到一個(gè)合適的看戲的位置的時(shí)候，卻被大男孩搶占位置后的失落，但仍然沒有放棄希望；第二處：結(jié)合第⑥段“好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我。我墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。”可知，此處的“好無奈”以感嘆句的形式呈現(xiàn)，寫出了當(dāng)我終于等到機(jī)