名校聯盟·2025年上學期高一開學質量檢測語文本試卷共8頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試卷和答題卡上。2用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①廉潔是一個古老但又常新的話題，也是一個凝重而又富有現實意義的話題。廉潔文化是歷代政治家、思想家和人民大眾在長期歷史發展過程中積累的關于反腐倡廉的思想與智慧的結晶，是中華優秀傳統文化中非常重要的組成部分。②中國歷史上廉潔文化的產生，既是國家治理的需要、官僚隊伍管理的需要，也是總結歷史經驗教訓的需要。歷朝歷代都需要培養廉潔文化、建設廉潔制度。傳統廉潔文化有其思想內涵和文化特征。以至于庶人，壹是皆以修身為本”，修身是國人安身立命之本，體現了傳統廉潔文化的精華。古人認為，社會紛爭源于人的貪欲，最大的危險就在于人的貪婪和欲望。因而，從總體上看，傳統修身思想包括清心養廉、戒奢以儉、慎獨自省等內容。首先，古代賢哲始終將清廉自守、淡泊明志、寧靜致遠作為人格理想。其次，古代賢哲多將節欲修身、戒奢以儉作為修身齊家的基本內容，并將萎靡、奢侈、浪費等作為敗家敗④廉潔從政。廉潔從政是指傳統廉潔文化在官員的為人做官、生活習慣、行為舉止等方面的表現，包括廉潔無私、正直公道、執事以敬等。廉潔無私是指在公利與私利發生沖突時，官員能夠為公忘私、先公后私，做到“愛人不私賞，惡人不私罰”。正直公道是指官員能夠剛正不阿，賞不避仇，罰不避親，不拿原則做交易。比如志存公道的魏征、為人廉直的屠佳等都是公正廉明的典范。執事以敬是指勤政敬業、事必躬親、鞠躬盡瘁等，諸葛亮、于成龍等就是執事以敬的典范。第1頁/共10頁⑤治國理政。傳統廉潔文化在治國理政方面表現為廉為政本、以廉課吏、嚴刑峻法、監察糾舉等。在古人看來清正廉潔是關系國運亨通的基本政治原則，管子就將禮、義、廉、恥作為“國之四維”。同時，古人特別重視用人廉潔問題，漢代就推出了孝廉制度，將“孝”“廉”作為選拔官員的基本標準。此外，為了實現國家和社會的長治久安，歷代執政者都在積極探索廉政制度化建設，如歷代王朝都建立了監察糾舉機構和職位，如御史大夫、丞相司直、司隸校尉、巡按御史等，這些對現代反腐機制建設具有重要借鑒意義。⑥新時代以來，我們黨不僅加強了廉潔文化的宣傳、弘揚、建設工作，同時不斷完善廉潔文化的制度建設，使廉潔文化有章可循、有法可依。黨的二十大報告對新時代全面從嚴治黨偉大實踐進行深刻總結時指出，始終保持風清氣正的政治生態，需要全方位、全社會重視廉潔文化建設，深入學習、貫徹落實廉潔文化，真正做到干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗。材料二：廉潔文化是中華民族在廉政建設實踐中形成的社會文化，也是廉政建設的文化基因，它蘊含了傳統廉政建設之精華，對當代廉政建設具有重要的借鑒意義。傳統廉潔文化是古人與貪腐現象作斗爭中形成的、具有普遍性與指導性的思想文化，這些思想文化已融入中華民族的文化心理、民族性格之中，并深刻影響著當代廉政文化和廉政能力建設。傳統廉潔文化蘊含了天下為公、廉為政本、以廉課吏、嚴刑峻法、監察糾舉等廉政價值準則，這些為當代廉政建設提供了價值標準，推動了廉政價值體系建設。在與貪腐文化、貪官污吏的斗爭實踐中，執政者建構了具有普遍性、實用性的廉政制度，并逐步形成了周密嚴謹的反腐倡廉機制，這些對于推進反腐倡廉制度建設具有重要意義。傳統廉潔文化融入當代廉政建設有其基本思路。廉政自律是官員職業道德素質的集中體現，也是官員在廉政認知過程中形成的道德自律意識。在廉政建設中可以從正心、節欲、慎獨、自省等方面開展廉政自律教育，在全社會營造“廉榮腐恥”的文化氛圍，使官員能夠自覺遵守各種廉政準則。此外，在利益多元化、物質誘惑大的社會環境中，如果官員沒有樹立正確的為官思想和執政理念，就可能在“糖衣炮彈”的襲擊中“倒下”。所以應以慎獨自省、修身律己、清心養廉等為基本內容，開展廉政心理教育，將廉潔從政的官德要求轉化為官員的道德自覺，使官員能夠端正態度、耐住寂寞，自覺堅守從政準則。廉政行為是指以守法奉公、清正廉潔、潔身自好、謹言慎行等為道德準則的道德行為，它是廉政建設的核心內容，對于黨風廉政建設具有重要意義。因而，在廉政建設中，可開展形式多樣的廉政實踐教育活動，不斷提高官員的廉政意識，使官員能夠秉持公心、多辦公事、嚴以用權。此外，官員的廉政行為是黨第2頁/共10頁風廉政建設深入發展的必然要求。在廉政文化建設中，可借鑒傳統廉政建設的基本思路，深入挖掘貪污腐敗的文化根源，培育清正廉潔、反腐倡廉的文化自覺，使官員將廉潔從政、秉公辦事等作為基本實踐準則。同時，還應推進廉政文化進校園、進企業、進家庭，使廉政觀念和廉政建設深入人心。在廉政建設中，古人始終將廉政制度、監察制度等作為廉政建設的基本內容，并建立了以廉為本、德主刑輔、監察糾舉的廉政監察制度，這些對當代廉政治理能力建設具有重要借鑒意義。因而，應借鑒傳統監察制度建設、廉政制度建設方面的成功經驗，積極推進廉政制度建設，提高廉政建設的制度執行力。包括完善黨內監督機制、創新行政監察機制、積極支持民主黨派參與反腐倡廉機制等，不斷推進民主藍督制度化、規范化建設。1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.傳統修身思想包括清心養廉、戒奢以儉、慎獨自省等內容，修身是國人安身立命的根本，體現了傳統廉潔文化的精華。B.傳統廉潔文化在治國理政方面表現為廉為政本、以廉課吏、嚴刑峻法、監察糾舉等，而尤以嚴刑峻法為其旨歸。C.進行廉政自律教育，既要在全社會營造“廉榮腐恥”的文化氛圍，又要以慎獨自省等為基本內容開展廉政心理教育。D.學習借鑒中國古代將廉政制度、監察制度等作為廉政建設基本內容的成功經驗，有助于提高當代廉政建設制度執行力。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.廉潔文化體現了歷代的政治家、思想家和人民大眾反腐倡廉的思想與智慧，其產生主要是總結歷史經驗教訓的需要。B.歷代王朝建立諸如御史大夫等監察糾舉機構曾對治國理政多有助益，但對當代反腐機制建設未必有益C.全方位、全社會重視廉潔文化建設，深入學習、踐行廉潔文化，才能始終保持風清氣正的良好政治生態。D.廉政行為是一種個人行為，它以守法奉公、清正廉潔、潔身自好等為道德準則，非廉政建設的核心內容。3.下列選項中，不屬于材料二所闡述的“傳統廉潔文化融入當代廉政建設的基本思路”的一項是（）A.以網絡作為宣傳廉潔文化主要陣地。B.以清正廉潔意識培養官員的廉政行為。C.以監察機制建設打造廉潔高效的政府。D.以修身自律理念培養官員的廉政意識。4.材料一第④段運用了哪兩種論證方法？請簡要分析其論證效果。5.傳統廉潔文化“對當代廉政建設具有重要的借鑒意義”，請結合材料簡要概括。第3頁/共10頁（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。列寧峰上的卡車馬行①勘探者總是生活在塵世的外面。在中亞的吉爾吉斯斯坦境內，一道道三維勘探測線，橫跨高7134米的列寧峰。②列寧峰不但是吉爾吉斯斯坦，也是整個帕米爾高原核心區中，最為壯美和兇險的山峰。說它壯美，是因為列寧峰的峰巒闊大又巍峨：雪線之上，有巨大而又古老的冰川；雪線之下，則是綺麗多彩的高山草甸。在世界自然景觀評選中，列寧峰被提名為世界七大自然景觀之一。說它兇險，是因為列寧峰的氣象瞬11名女子登山隊員在列寧峰全軍覆沒；1990年，世界登山史上最大的雪崩也在列寧峰發生，43名登山家遇難。③列寧峰自1871年被人類發現以來，百余年間，只有山腳下偶有牧人前來，而雪線之上，除了專業的登山運動員與登山家，是沒有人前來的。可如今的雪線之上，勘探隊的數百名員工不僅來了，還把重型卡車也開來了。④把重型卡車開到雪線之上，別說尋常百姓了，就算是極專業的登山探險家，也認為是不可思議的。然而勘探者就是這樣，也一直這樣，總是把不可能變成可能，把非常態變成常態，一次次突破人類的生存禁區。⑤勘探隊的人敢把卡車這樣開，是因為他們有這個膽量，更有這個能力。這些年，不管是在國內，還是在中亞、西亞等地的高山，只要來了，勘探者受常年形成的慣性思維影響，首先考慮的就是怎樣把卡車開到山上去，把人員和設備運到山上去，而不是徒步往上爬。⑥當然，如今在列寧峰上，勘探隊的卡車之所以能夠如履平地般長驅直入，受益于列寧峰獨有的地勢與地貌。整座山峰，從山腳開始，差不多每隔一兩百米，就有一個相對平緩的平面。而勘探隊的卡車，就借助這一級級的平面，一級級地往上開。⑦那些天，勘探隊排列組組長王愛武，居然駕駛著一輛德國產的草綠色奔馳卡車，不僅過了雪線，還沿著50度角的坡面觸到了高5000米的冰川。有人曾做過數學模型推演，在這樣的超高和大坡度下，載重卡車根本無法行進。可有一天，由于要趕施工進度，王愛武一大早就發動卡車，從雪線附近拉著10多名員工往上走。⑧剛起步時，一切還正常，不料行至中途，車輪突然沒有了附著力，開始空轉。王愛武一驚，壞了，大麻煩來了。可就在瞬間，他馬上恢復了從容與鎮靜。他牢牢地抓住方向盤，輕踩剎車，并調整坐姿聽憑卡車以時速40公里左右的速度急速往山下滑。第4頁/共10頁⑨下滑了百余米，要臨近一級平面時，王愛武調轉方向盤，急踩剎車，中止了卡車的下滑。王愛武定定神，打開駕駛室門，跳了下去，仔細查看，終于明白了，是雪坡上結的一層薄冰導致了卡車下滑。⑩王愛武拍著自己腦袋，很自責地說，太大意了，不該這么早就動車。平時，王愛武都是在太陽出來、氣溫升高之后才啟動卡車。可這次，因為心急，行動得有些早了，雪坡上的薄冰還沒來得及融化。這時，卡車車廂里的10多名員工也下了車，且都有些驚魂未定。王愛武走上前，笑著做出了一個就地休息的手勢。眾員工見自己的組長沒事人兒一樣，也就恢復了平靜。一個多小時后，待太陽出來、薄冰消融，王愛武再次啟動卡車，一鼓作氣連上兩級平臺，終于到達了高5300米左右的一個冰川施工點。三天后，另一輛卡車拉著10多名員工返回40公里外的勘探隊大本營，王愛武則拉著一車排列設備來到了位于山腰的另一束測線旁。王愛武找到測線樁號，把卡車停穩，開始就地休息。自從上了列寧峰，都兩個多月了，王愛武一直把卡車當作自己的家，吃、住、指揮生產，都在駕駛室中。天黑了，王愛武躺在駕駛座后排的簡易床鋪上，望著車窗外滿天的繁星，迷迷糊糊地睡著了。凌晨醒來，王愛武睜眼一看，啥都看不見，瞪大眼再看，還是啥也看不見。王愛武以為自己的眼睛出了問題，就去搖車窗玻璃，用力搖也搖不下來，拿手拍了拍，才知車玻璃被積雪封住了。王愛武的膽子盡管有時特別大，甚至膽大包天，但更多時候其實特別小。幾十年來，甭管在不在工地，他只要是開車門，總是先開一條縫，待看清外部情形后，才會把車門全部打開。現在，他依然是只打開了一條門縫。透過門縫，他一看——哎呀，車門外的雪地上，全是野獸爪子印；再看，則是一雙雙賊亮的眼。不用說，卡車被群狼包圍了。王愛武趕緊把車門關上。可車門的關閉以及剛才的開啟，還是被群狼發覺了，車外響起了細密輕捷的走動聲。王愛武不敢再睡了，他從簡易床鋪下抽出一根三尺長的鐵棍，又把平時做飯用的一把英吉沙刀拿了出來，很警覺地坐在床鋪上等天亮。過了兩個多小時，天終于亮了。王愛武再次開啟車門縫，看到的是密集的狼爪子印，而群狼已不見了。可王愛武心有余悸，擔心群狼隱蔽在附近，就發動了卡車，連續按車喇叭驅嚇。又過了一會兒，他確認群狼的確已遠去，才從駕駛室跳了下來。難道是群狼知道王愛武這位勘探者不可欺，才在天亮之前主動撤離？而這王愛武啊，又到底是怎樣的一位勘探者？為什么，不只陡峭險峻的冰峰不能阻止他前行，雪地中饑餓的群狼來了，也還是不能戰勝他？如此之人，算不算得上是一位被列寧峰特別護佑的“勘探王子”呢？這些問題，我無從知曉，勘探隊的眾弟兄也無從知曉。但是，天上的太陽應該會知道，這壯美又兇險的列寧峰也應該會知道。放眼望去，但見太陽越升越高，聳入云天的冰川之巔處，王愛武的那輛草綠色奔馳卡車奪目又耀眼。（有刪改）第5頁/共10頁6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文章開頭用對比的手法彰顯列寧峰的壯美和兇險及地理位置、自然條件極其獨特。B.極專業的登山探險家也認為把重型卡車開到雪線之上不可思議，表明了勘探者的偉大。C.王愛武的膽子有時特別大，但更多時候特別小，作者將人物的優缺點都展現了出來。D.第段中的四個反問句，表面是表達對王愛武的質疑和不理解，其實是對他的肯定。7.關于文中王愛武把車開上5300米左右施工點的相關段落，下列說法不正確的一項是（）A.王愛武在遇到車輪空轉下滑的危機時驚慌失措，最終憑借運氣才中止了卡車的下滑。B.王愛武因心急提早行動而釀成了這次的事故，事后自責，說明他行事也有疏忽的時候。C.眾員工見王愛武跟沒事人兒一樣，隨后便恢復了平靜，可見他們對王愛武的信任與依賴。D.太陽出來、薄冰消融，為王愛武最終駕車到達高原施工點提供了重要的自然條件。8.請結合文本，分析王愛武是一位怎樣的勘探者。9.文章標題是“列寧峰上的卡車”，若將標題改為“列寧峰上的勘探者”是否合理？請結合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝非善之善者也不戰而屈人之兵善之善者也。成，距堙，又三月而后已。將不勝其忽而蟻附之，條士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進，而謂之進，不知軍之不可以退，而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事，而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至，是謂亂軍引勝。故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。第6頁/共10頁故曰：知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。材料二：古之善攻者，不盡兵以攻堅城；善守者，不盡兵以守敵沖。攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。坦坦之路，車轂擊，人肩摩，出亦此，入亦此。我所必攻，彼所必守者，曰正道。大兵攻其南，銳兵出其北，大兵攻其東，銳兵出其西者，曰奇道。大山峻谷，中盤絕徑，潛師其間，不鳴金，不撻鼓，突出乎平川以沖敵人腹心者，曰伏道。攻正道而不知奇道與伏道焉者，其將木偶人是也。守正道而不知奇道與伏道焉者，其將亦木偶人是也。吾觀古之善用兵者，一陣之間，尚猶有正兵、奇兵、伏兵三者以取勝，況守一國、攻一國，而社稷之安危系焉者，其可以不知此三道而欲使之將耶？【注】①轒辒：古代攻城用的一種特殊戰車。②距堙：指為攻城而堆積的高出城墻的土山。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。是故A百戰B百勝C非善之D善者E也F不戰而屈G人之兵H善之善者也。下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.櫓，樓櫓，一種攻城器械，與《念奴嬌·赤壁懷古》中“檣櫓灰飛煙滅”的“櫓”意思不同。B.C.殆，危險，與詞語“消耗殆盡”“車殆馬煩”的“殆”意思不同。D.絕，陡峭的，險峻的，與《勸學》中“非能水也，而絕江河”的“絕”意思相同。12.下列對材料有關內容概述，不正確的一項是（）A.B.善于領兵打仗的人，能夠不依靠戰場廝條、強攻奪取、持久征戰來取得勝利。C.國君與將帥關系密切，將師要為國君周密考慮問題，國君要經常指導將帥的決策。D.長于指揮作戰者，不會用全部兵力攻打或防守，不會固守某一種戰術，對“三道”都要了解。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（1）將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。（2）況守一國、攻一國，而社稷之安危系焉者，其可以不知此三道而欲使之將耶？14.蘇洵強調要“善攻”，材料一中有哪些做法可以支持蘇洵的觀點？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）第7頁/共10頁閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。大雨中作陸游北風撼山勢岌岌，老夫倚杖檐前立。貪看白雨掠地風，飄灑不知衣盡濕。當年入朝甫三十，十丈胡塵叩江急。屬聞蠟彈遣檄書，亟壞布裳縫褲褶。即今白發不可數，破屋頹垣窘風雨。汝生汝死問者誰，人雖不問心自悲。“蠟彈：以帛寫機密事，外用蠟固，陷于股肱皮膜之間，所以防在路之浮沉漏泄也。”15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首句以強烈的動態畫面展現了北風撼動山峰，岌岌可危之景，借此暗示時局動蕩。B.詩歌由眼前之景轉入對早年經歷的回憶，表現詩人年輕時候的憂國之心和報國之志。C.蠟彈檄書、壞布縫褲兩處細節，盡寫戰事的緊迫和個人生活的艱辛，有力不從心之感。D.整首詩情感深沉，尤其是最后兩句對自身境遇的感慨，體現了詩人內心的悲涼和無奈。16.詩歌借助“大風雨”刻畫了詩人的豐富形象，請結合相關內容簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“____________，___________”兩句，引用《詩經·鄭風》中的詩句，用來形容渴望得到賢才。（2）在學校社團組織的戶外露營活動中，夜晚大家圍坐在一起，仰望著浩瀚星空，感受著個人在宇宙面前的渺小，你不禁想起了《赤壁賦》中的“________，________”。（3）古詩詞（文）中的“東風”一般指春風，也用來比喻有利的時機或條件，如“__________，_________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，