廣東省東莞市第七中學(xué)2025屆高考考前熱身試卷歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)及科技等方面取得諸多成就，創(chuàng)造了很多屬于中國(guó)甚至世界的“第一次”。下列歷史事件按照時(shí)序排列正確的是①中國(guó)第一家電視臺(tái)開(kāi)始試播②世界上第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素③中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型憲法的頒布④第一次成功將載人航天飛行器送入太空A．①③②④ B．①②④③ C．③①②④ D．③②①④2．唐代的宮廷體育、美術(shù)與馬有著不可分割的關(guān)系。從狩獵、馬球、舞馬之術(shù)、武藝，到養(yǎng)生、下棋的體育運(yùn)動(dòng)，在皇帝的熱衷下，全國(guó)上下掀起了熱潮。結(jié)合上述材料，據(jù)《馬球圖》可以推知A．生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式 B．當(dāng)時(shí)文人畫(huà)已初步流行C．唐王朝好勇斗狠的民風(fēng) D．北方文化性格引領(lǐng)潮流3．1935年9月，蘇聯(lián)重工業(yè)人民委員部與美國(guó)無(wú)線電公司簽訂技術(shù)協(xié)議，規(guī)定美國(guó)無(wú)線電公司在研究、試驗(yàn)到制造的整個(gè)過(guò)程中給予蘇聯(lián)技術(shù)支持，這些技術(shù)包括無(wú)線電信號(hào)的發(fā)射和接收，錄音、測(cè)量?jī)x器及遙控儀器等設(shè)備的生產(chǎn)。據(jù)此推論合理的是A．蘇聯(lián)為完成“一五”計(jì)劃積極引進(jìn)技術(shù)B．美國(guó)為擺脫經(jīng)濟(jì)大危機(jī)需拓展海外市場(chǎng)C．國(guó)家利益一致導(dǎo)致美蘇的意識(shí)形態(tài)趨同D．戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系使美蘇經(jīng)貿(mào)合作日益緊密4．如圖所示矛盾由哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直接引發(fā)A．普法戰(zhàn)爭(zhēng) B．第一次世界大戰(zhàn) C．冷戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)5．《全球通史》記載，西方列強(qiáng)維持著幾支炮艦艦隊(duì)，在從上海到重慶1500里長(zhǎng)、橫穿中國(guó)中心的長(zhǎng)江中巡邏。實(shí)際上英國(guó)海軍中有位軍官還擁有“長(zhǎng)江海軍少將”的頭銜。該現(xiàn)象發(fā)生在A．《南京條約》簽訂后B．“二十一條”簽訂后C．《辛丑條約》簽訂后D．《馬關(guān)條約》簽訂后6．某同學(xué)在網(wǎng)上看到這樣一段文字：“1937年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)發(fā)表宣言，聲稱(chēng)‘孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需，中共愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗。’”該同學(xué)不知該材料的真?zhèn)巍Ｒ韵率菍?duì)此材料真?zhèn)蔚呐袛啵渲姓_的是A．應(yīng)該是真的，中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期始終堅(jiān)持三民主義B．應(yīng)該是真的，中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)共再次合作而做出了努力C．應(yīng)該是假的，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標(biāo)是反對(duì)日本侵略D．應(yīng)該是假的，中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)與三民主義格格不入7．漢武帝下詔：“郡國(guó)長(zhǎng)吏，在其治區(qū)，乃竟無(wú)孝子廉吏，可應(yīng)國(guó)家選舉，可證其職責(zé)之未盡，遂下令議不舉者罪。”此后，郡國(guó)每年薦舉孝廉一名。這表明漢武帝A．通過(guò)頒布推恩令削弱地方諸侯B．積極宣揚(yáng)無(wú)為而治的政治主張C．重視教化在治國(guó)理政中的作用D．創(chuàng)新設(shè)計(jì)了分科考試的選官制8．在清末，士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流，士人階層流向了工、商、軍、學(xué)等不同領(lǐng)域，有些士人甚至無(wú)以為業(yè)。據(jù)此可知A．時(shí)代變革引起社會(huì)階層變動(dòng) B．科舉制度無(wú)法選拔新式人才C．社會(huì)階層流動(dòng)推動(dòng)歷史進(jìn)步 D．階層變動(dòng)導(dǎo)致民眾大量失業(yè)9．基辛格在《論中國(guó)》一書(shū)中冷靜而現(xiàn)實(shí)地寫(xiě)道：“中國(guó)和美國(guó)之間的關(guān)系，不需要——也不應(yīng)該變成一種零和游戲（一方的收益以另一方的損失為代價(jià)）。”材料表明A．美國(guó)已喪失了經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位 B．中美關(guān)系開(kāi)始走向正常化C．中國(guó)是美國(guó)主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手 D．美國(guó)應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的地位10．17世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡，有學(xué)者認(rèn)為這是兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子一一世界的天平開(kāi)始失衡，西方的崛起、東方的沒(méi)落明顯加快。其觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于A．政權(quán)發(fā)生更替B．社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型C．國(guó)力對(duì)比變化D．文化途徑迥異11．經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特曾說(shuō)：“一個(gè)人當(dāng)他已經(jīng)攀登上了高峰以后，就會(huì)把他逐步登高時(shí)使用的那個(gè)梯子一腳踢開(kāi)，免得別人跟隨上來(lái)。亞當(dāng)·斯密學(xué)說(shuō)的秘密，英國(guó)執(zhí)政者世界分工論的秘密，也就在這里。”這主要說(shuō)明李斯特A．旨在批判自由主義經(jīng)濟(jì)理論B．主張自由貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．否定自由主義存在的合理性D．認(rèn)為工業(yè)革命深化世界分工12．北約建立時(shí)，政治協(xié)商制已成為北約成員國(guó)聯(lián)合與合作的重要紐帶。然而，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的政治與軍事中，北約并沒(méi)有發(fā)揮作用。在古巴導(dǎo)彈危機(jī)中，大多數(shù)盟國(guó)只是在美國(guó)總統(tǒng)宣布對(duì)古巴實(shí)施封鎖前45分鐘被告知這一事件的進(jìn)展。由此看出A．政治協(xié)商制受制于成員國(guó)力量對(duì)比B．北約成員國(guó)合作的基礎(chǔ)喪失C．美國(guó)與北約盟國(guó)之間既合作又斗爭(zhēng)D．西歐與美國(guó)之間的矛盾激化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）時(shí)尚，它是一種社會(huì)文化和社會(huì)心理現(xiàn)象。不同時(shí)期的不同國(guó)家都有著各自不同的時(shí)尚元素。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈日無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!——摘自(《詩(shī)經(jīng)．秦風(fēng)．無(wú)衣》(1)指出材料一中秦國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其在公元前4世紀(jì)中晚期盛行的原因。材料二魏晉風(fēng)度是魏晉時(shí)期獨(dú)特的審美特征，……它使人回歸到了本真與自然。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度……把作為丈人知識(shí)分子對(duì)正義的理性思辨和堅(jiān)守以藝術(shù)的、哲學(xué)的、人性的方式傳達(dá)于世，達(dá)到了真善美融為一體的極致之境。——居珞《風(fēng)流蘊(yùn)藉：魏晉風(fēng)度的文化內(nèi)涵》(2)指出材料二中“魏晉風(fēng)度”的主要特點(diǎn)，并說(shuō)明其在書(shū)法、繪畫(huà)、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)。材料三外在自由、政治自由和內(nèi)心自由，這些貴族精神的傳統(tǒng)，在英國(guó)貴族那里通過(guò)與國(guó)王的抗?fàn)帲４媪讼聛?lái)。——許紀(jì)霖《平民時(shí)代的貴族精神》(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從民主法制發(fā)展的角度，簡(jiǎn)述十七、十八世紀(jì)英國(guó)貴族為了追求自由同國(guó)王進(jìn)行了怎樣的抗?fàn)?綜上，談?wù)勀銓?duì)時(shí)尚的認(rèn)識(shí)。14．（20分）材料1928年訂立的《非戰(zhàn)公約》，禁止用戰(zhàn)爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策的手段，笫一次從法律上明確否定了“戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)”的合法性，也成為制止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的重要法律依據(jù)。……歷史的遺憾在于，這樣一個(gè)明確宣布戰(zhàn)爭(zhēng)為非法的國(guó)際公約并沒(méi)有能夠制止戰(zhàn)爭(zhēng)。二戰(zhàn)后的紐倫堡審判和東京審判是對(duì)法西斯反攻的繼續(xù)，于是，《非戰(zhàn)公約》成為戰(zhàn)勝?lài)?guó)審判戰(zhàn)犯的尚方寶劍。起訴方代表都無(wú)一例外地求助了《非戰(zhàn)公約》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)合法性地否定。從審判的整個(gè)過(guò)程看，正是由于《非戰(zhàn)公約》的事先存在以及戰(zhàn)勝?lài)?guó)的引用，才保證了審判的有法可依、有理可據(jù)。《非戰(zhàn)公約》在審判、懲辦戰(zhàn)犯的過(guò)程中可謂功不可沒(méi)，它本身也憑借對(duì)戰(zhàn)犯的審判而重新獲得了價(jià)值認(rèn)同，真正確立了自己在國(guó)際法發(fā)展序列中的地位。——摘編自《第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后和平》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《非戰(zhàn)公約》的主要內(nèi)容及其歷史地位的轉(zhuǎn)變。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析《非戰(zhàn)公約》o

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

1958年5月1日，中國(guó)第一家電視臺(tái)——北京電視臺(tái)開(kāi)始試播；世界上第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素是在1965年9月17日；中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型憲法的頒布是在1954年；中國(guó)第一次成功將載人航天飛行器送入太空是在2003年，因此正確排序是③①②④，C符合題意，ABD排除。故選C。2、D【解析】

《馬球圖》的畫(huà)面以及全國(guó)上下掀起的與馬相關(guān)的體育熱潮，體現(xiàn)了北方文化性格引領(lǐng)唐朝社會(huì)潮流,D項(xiàng)正確；唐朝舉國(guó)上下盛行與馬相關(guān)的體育運(yùn)動(dòng)，不能說(shuō)明生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式，A項(xiàng)錯(cuò)誤；《馬球圖》和全國(guó)體育熱潮，與集文學(xué)、書(shū)法和繪畫(huà)、篆刻等多種藝術(shù)于一體的文人畫(huà)不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《馬球圖》和體育活動(dòng)不能說(shuō)明唐王朝好勇斗狠的“民風(fēng)”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

依據(jù)材料中“1935年9月”等信息結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期美國(guó)等資本主義世界正面臨著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為了盡快銷(xiāo)售大量剩余重工業(yè)品，拓展海外市場(chǎng)，美國(guó)向蘇聯(lián)積極地提供技術(shù)支持，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇聯(lián)“一五”計(jì)劃實(shí)施于1928-1932年，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，美蘇國(guó)家利益并不一致，美國(guó)是資本主義國(guó)家，蘇聯(lián)是社會(huì)主義國(guó)家，兩國(guó)意識(shí)形態(tài)并未趨同；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，美蘇戰(zhàn)事同盟關(guān)系的建立是在二戰(zhàn)時(shí)期，此時(shí)尚未出現(xiàn)。故正確答案為B選項(xiàng)。4、B【解析】

圖中所示是一戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)，即美國(guó)企圖依靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力謀求霸主地位，遭到英國(guó)的反對(duì)，且德國(guó)妄圖復(fù)仇，法國(guó)希望嚴(yán)懲德國(guó)，B正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)與美國(guó)、英國(guó)無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；冷戰(zhàn)發(fā)生于二戰(zhàn)后，C與材料不符；二戰(zhàn)后美國(guó)成為霸主，資本主義世界唯美國(guó)馬首是瞻，D錯(cuò)誤。5、D【解析】

題干提到西方列強(qiáng)的炮艦艦隊(duì)在上海到重慶的區(qū)域航行，結(jié)合所學(xué)可知，上海是在《南京條約》中被開(kāi)放為通商口岸的，而重慶是在《馬關(guān)條約》里被開(kāi)辟為通商口岸的，故選D而排除A；“二十一條”出現(xiàn)于《馬關(guān)條約》之后，主要涉及中日關(guān)系，而題干中說(shuō)到的西方列強(qiáng)中有英國(guó)，故排除B；《辛丑條約》中沒(méi)有開(kāi)放通商口岸的內(nèi)容，故排除C。新課程的課標(biāo)要求中，關(guān)于歷史史實(shí)是最需要學(xué)生通過(guò)記憶來(lái)掌握的，其他的諸如歷史事件發(fā)生的背景、意義、影響和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、啟示之類(lèi)的東西都離不開(kāi)史實(shí)，而這些東西都是史實(shí)推論或者概括總結(jié)得出的，所以在新課標(biāo)的要求之下，識(shí)記的任務(wù)只有史實(shí)，結(jié)論性的東西都不用死記硬背了，等于減輕了考生的記憶負(fù)擔(dān)，但是需要明確的是，歷史學(xué)科其他能力的要求在新課標(biāo)下等于提高了，需要考生提高到一定程度才可以從容應(yīng)對(duì)高考。同時(shí)，即使是識(shí)記的知識(shí)，也不會(huì)考查直接的死記硬背，而是考查在新情境下能否靈活運(yùn)用。6、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，中國(guó)共產(chǎn)黨從民族利益出發(fā)與國(guó)民黨進(jìn)行第二次合作，表示服從國(guó)民政府，改編工農(nóng)紅軍，據(jù)此判斷，應(yīng)該是真的，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“始終”，應(yīng)排除；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標(biāo)是反對(duì)日本侵略”，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“格格不入”明顯錯(cuò)誤，排除。解答本題的關(guān)鍵信息是“孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需，中共愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗”，聯(lián)系所學(xué)國(guó)共第二次合作的史實(shí)分析解答。7、C【解析】

依據(jù)材料中“舉薦孝廉”等信息可知，漢武帝時(shí)期實(shí)行的察舉制以德行和才能為標(biāo)準(zhǔn)為國(guó)家選用官員，德被置于首位，表明漢武帝重視道德教化的作用，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)推恩令及削弱地方諸侯的內(nèi)容；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，漢武帝推行儒法結(jié)合的治國(guó)理念，拋棄了漢初實(shí)行的道家無(wú)為而治的政治主張；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，分科考試是科舉制的特征，漢武帝時(shí)期并未實(shí)行。故正確答案為C選項(xiàng)。8、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，清朝末年，“士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流”的主要原因是社會(huì)發(fā)生重大變革所導(dǎo)致，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)材料并未涉及，排除；C選項(xiàng)中“推動(dòng)歷史進(jìn)步”的表述材料并未體現(xiàn)，排除；材料反映的是有些士人失業(yè)，而非民眾大量失業(yè)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。9、D【解析】

材料“中國(guó)和美國(guó)之間的關(guān)系，不需要——也不應(yīng)該變成一種零和游戲”體現(xiàn)的是基辛格主張中美之間應(yīng)該互利、雙贏，美國(guó)應(yīng)承認(rèn)新中國(guó)的地位，故D項(xiàng)正確；材料論述的是中美關(guān)系的發(fā)展，沒(méi)有涉及A項(xiàng)內(nèi)容的表述，排除；中美關(guān)系正常化的標(biāo)志是尼克松訪華，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。10、B【解析】

材料“西方的起、東方的沒(méi)落”反映了當(dāng)時(shí)中西方社會(huì)不同的演變趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)，中國(guó)明清時(shí)期仍然處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的君主專(zhuān)制的封建社會(huì)，而英國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型，可見(jiàn)該學(xué)者觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)轉(zhuǎn)型，故B項(xiàng)符合題意；政權(quán)更替屬于表面現(xiàn)象，故A項(xiàng)不符合題意；國(guó)力對(duì)比與社會(huì)轉(zhuǎn)型相比，并不是最本質(zhì)的問(wèn)題，故C項(xiàng)不符合題意；文化差異屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)之一，故D項(xiàng)不符合題意。11、A【解析】

材料“一個(gè)人當(dāng)他已經(jīng)攀登上了高峰以后，就會(huì)把他逐步登高時(shí)使用的那個(gè)梯子一腳踢開(kāi)，免得別人跟隨上來(lái)”體現(xiàn)的是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的放任不管不利于社會(huì)發(fā)展，說(shuō)明李斯特對(duì)自由主義經(jīng)濟(jì)理論持批判態(tài)度，A選項(xiàng)符合題意。材料主張政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B選項(xiàng)排除。材料并未完全否定自由主義經(jīng)濟(jì)理論，材料認(rèn)為自由主義經(jīng)濟(jì)理論并不是一成不變的，C選項(xiàng)排除。認(rèn)為工業(yè)革命深化世界分工的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。12、A【解析】

從材料“在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的政治與軍事中，北約并沒(méi)有發(fā)揮作用”和“在古巴導(dǎo)彈危機(jī)中，大多數(shù)盟國(guó)只是在美國(guó)總統(tǒng)宣布對(duì)古巴實(shí)施封鎖前45分鐘被告知這一事件的進(jìn)展”中可知，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和古巴導(dǎo)彈危機(jī)中政治協(xié)商制充斥著不對(duì)等的力量對(duì)比，發(fā)展不平衡，故選A。北約政治協(xié)商制的形成是個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，在北約建立后不斷發(fā)展、完善，故B表述不符合史實(shí)，排除B。材料沒(méi)有體現(xiàn)“既合作又斗爭(zhēng)”的信息，故排除C。D顯然是對(duì)材料的誤讀，材料沒(méi)有提到雙方矛盾激化的信息，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)風(fēng)氣:尚武。原因:商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功。(2)特點(diǎn):主張人與自然和諧，堅(jiān)持曠達(dá)的人生態(tài)度，追求真善美。表現(xiàn):書(shū)法:發(fā)展到自覺(jué)階段，成為士人表達(dá)自我的藝術(shù)。(此時(shí)期的書(shū)法家們通過(guò)書(shū)法表現(xiàn)出人的情緒性格，具有飄逸飛揚(yáng)的特點(diǎn))如王羲之的《蘭亭序》。繪畫(huà):出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫(huà)，如顧愷之的繪畫(huà)作品《洛神賦圖》(或《女史箴圖》及其“以形寫(xiě)神”，注重描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。思想:道教、佛教盛行。(或者:以綜合道、儒為主而興起的玄學(xué)流行，以談玄論虛為至上智慧，以超凡脫俗為終極目的:傳統(tǒng)思想受到?jīng)_擊，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)自西漢以來(lái)前所未有的自由氛圍。其它言之成理即可)(3)抗?fàn)?1688年，發(fā)動(dòng)“光榮革命”(或?qū)m廷政變);1689年，頒布《權(quán)利法案》，確立君主立憲政體，議會(huì)主權(quán)1721年貴任內(nèi)閣制形成，國(guó)王逐漸成為虛君。認(rèn)識(shí):時(shí)尚是特定時(shí)代的產(chǎn)物與反映。【解析】

本題考查不同時(shí)期的時(shí)尚，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問(wèn)題的能力。（1）從材料中的“王于興師，修我甲兵”等信息可以看出，秦國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚是尚武。聯(lián)系所學(xué)可知，原因是商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功。（2）“魏晉風(fēng)度”的主要特點(diǎn)，可以根據(jù)材料中的“它使人回歸到了本真與自然”“魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度”“達(dá)到了真善美融為一體的極致之境”等信息分析得出。其在書(shū)法、繪畫(huà)、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從書(shū)法方面的發(fā)展到自覺(jué)階段成為士人表達(dá)自我的藝術(shù)、繪畫(huà)方面的出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫(huà)、思想領(lǐng)域的道教佛教盛行來(lái)回答。（3）十七、十八世紀(jì)英國(guó)貴族為了追求自由同國(guó)王進(jìn)行的抗?fàn)帲瑧?yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)從1688年發(fā)動(dòng)“光榮革命”、1689年頒布《權(quán)利法案》、1721年責(zé)任內(nèi)閣制形成等史實(shí)來(lái)回