Page1第五講好學(xué)多問(wèn)才情高傳統(tǒng)文化“經(jīng)典”積累《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者說(shuō)明說(shuō)明經(jīng)書(shū)《儀禮》的文章選集。是一部儒家思想的資料匯編。它是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，儒家經(jīng)典著作之一。西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。它闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面，其中《高校》、《中庸》、《禮運(yùn)》等篇有較豐富的哲學(xué)思想。《禮記》的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，說(shuō)明儀禮，記錄孔子和弟子等的問(wèn)答，記述修身作人的準(zhǔn)則。事實(shí)上，這部九萬(wàn)字左右的著作內(nèi)容廣博，門(mén)類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法等諸多方面，幾乎應(yīng)有盡有，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是探討先秦社會(huì)的重要資料?！抖Y記》全書(shū)用記敘文形式寫(xiě)成，一些篇章具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣概磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)和刻畫(huà)，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻。1.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記·中庸》預(yù)：預(yù)先，指事先作好安排或準(zhǔn)備。立：成就。廢：敗壞。這兩句大意是：不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。此句出自于《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。”豫，亦作“預(yù)”。在毛澤東《論長(zhǎng)久戰(zhàn)》亦曾引用：“‘凡事豫則立，不豫則廢’，沒(méi)有事先的安排和準(zhǔn)備，就不能獲得斗爭(zhēng)的成功?！爆F(xiàn)在，這句話給我們最大的啟迪就是不論做什么事情，事先有準(zhǔn)備、有安排，要有奮斗目標(biāo)和方向，并時(shí)刻以此鞭策自己的行為，就能取到成功，否則就會(huì)失敗。2.學(xué)然后知不足，教然后知困?！抖Y記·學(xué)記》“困”，不通，理解不清。這兩句大意是：只有先去學(xué)習(xí)才能知道自己學(xué)問(wèn)的缺乏，只有教了別人之后才能知道自己對(duì)學(xué)問(wèn)還理解不清。此句出自《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”可見(jiàn)科學(xué)、有效的反思可以幫助我們削減缺憾，以寫(xiě)促思，以思促教?！秾W(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇特地論述教化和教學(xué)問(wèn)題的論著，它的文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明白教化的目的及作用，教化和教學(xué)的制度、原則和方法，老師的地位和作用，教化過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。3.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！抖Y記·雜記》這兩句大意是：假如學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的溝通切磋，就必定會(huì)導(dǎo)致學(xué)問(wèn)狹隘，見(jiàn)識(shí)短淺。好摯友是你了解外部世界的橋梁，也是你不斷完善自己的標(biāo)尺。一個(gè)人學(xué)習(xí)，而不接觸外部環(huán)境，好比“閉門(mén)造車”，是行不通的，只有與摯友共同學(xué)習(xí)，“察納雅言”，才能彌補(bǔ)自身的缺憾，并獲得更多學(xué)問(wèn)，則不“孤陋寡聞”了！4.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》琢：雕琢。器：器物。這兩句大意是：玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精致的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。這幾句話，通過(guò)人與玉的類比，說(shuō)明白學(xué)習(xí)的重要性。一塊玉假如沒(méi)有經(jīng)過(guò)細(xì)心地雕琢的話，質(zhì)地再好也不能成為精致的器物；同樣，一個(gè)人假如沒(méi)有經(jīng)過(guò)后天的努力學(xué)習(xí)，即使再聰慧也不能獲得成功。因此，在古代，君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教化當(dāng)作首要的事情。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，人生在世，無(wú)論是資質(zhì)聰慧還是一般平凡，只要肯虛心地學(xué)習(xí)，耐性地接受別人的看法和建議，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的積淀，才會(huì)終有所成。5.使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！抖Y記·禮運(yùn)》鰥寡孤獨(dú)：年老的男人沒(méi)有妻子的叫“鰥”（gūan鰥夫）；年老的女人沒(méi)有丈夫的叫“寡”（寡婦）；年老而沒(méi)有子女的叫“獨(dú)”；幼年死去父親的叫“孤”（孤兒孤女）。廢疾：一般指聾、啞、瞎、四肢殘缺、神經(jīng)失常，或長(zhǎng)期患病的人，即“病殘”的意思。這幾句大意是：讓年老的各有適當(dāng)?shù)臍w宿，年輕的各有確定的用處，年幼的各有應(yīng)得的成長(zhǎng)條件，鰥寡孤獨(dú)和廢疾人，都有受到贍養(yǎng)的權(quán)利。這是儒家設(shè)想的所謂“大同世界”的景象。儒家的社會(huì)倫理學(xué)說(shuō)要求人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”。要讓人們?cè)谀昀蠒r(shí)有人奉養(yǎng)，以終天年，年輕的時(shí)候，社會(huì)供應(yīng)條件來(lái)發(fā)揮自己的作用，讓年幼的未成年的孩子在社會(huì)的愛(ài)惜下成長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)的老人及有疾病殘疾的，皆能有所養(yǎng)。這雖然是一種社會(huì)志向，但也是人們對(duì)社會(huì)道德的要求，是儒家社會(huì)倫理的主見(jiàn)。文言文閱讀廢弈向?qū)W魏甄琛舉秀才入都，頗以弈棋廢日，至通夜不止，令蒼頭①執(zhí)燭，或時(shí)睡頓，則杖之。奴曰：“郎君辭②父母仕宦，若讀書(shū)，執(zhí)燭即不敢辭③，今乃圍棋日夜不息，豈是向京之意乎？”琛悵然慚感，遂詣赤彪④許，假書(shū)研習(xí)，聞見(jiàn)日優(yōu)?！x自明·何良俊《何氏語(yǔ)林》【注】①蒼頭：仆人。②辭父母仕宦：辭別，辭去。③執(zhí)燭即不敢辭：推辭。④“赤彪”是北魏人。同上文魏甄?。罕蔽褐猩轿銟O（今河北無(wú)極）人，字伯思。說(shuō)明下列句中加點(diǎn)字詞的意思。①遂詣赤彪許②聞見(jiàn)日優(yōu)從短文中所記這件事中，可以看出魏甄是個(gè)怎樣的人？“蒼頭”是以什么打動(dòng)了魏甄，時(shí)期改過(guò)向?qū)W？【參考答案】1.①到，去②一天比一天進(jìn)步魏甄雖然曾經(jīng)一度玩物喪志，但他知過(guò)能改，并且發(fā)奮學(xué)習(xí)，漸有進(jìn)步，他能接受仆人的勸說(shuō)，尤其難能珍貴仆人一方面以他父母的殷切期望來(lái)勸說(shuō)他，另一方面以“向京之意”，即將來(lái)的前途來(lái)勸勉他，使魏甄幡然醒悟?！咀g文】魏甄琛選取秀才來(lái)到京城，他因?yàn)橄聡迳莩蘖撕芏嗟臅r(shí)間，夜以繼日都不停止，讓仆役給他拿著蠟燭照著下棋，仆役困倦到了極點(diǎn)，打起瞌睡，魏甄琛便用杖責(zé)打他。仆役說(shuō)：“郎君辭別父母來(lái)京都進(jìn)取做官，假如因?yàn)樽x書(shū)，讓我替你拿蠟燭，我當(dāng)然不敢推辭，但現(xiàn)在你卻日夜不停下圍棋，這莫非是你來(lái)京都的意愿嗎？”甄琛聽(tīng)了感到很慚愧，于是起先悔改，到赤彪（魏國(guó)人）那去借書(shū)探討學(xué)習(xí)，從今學(xué)問(wèn)一天比一天有進(jìn)步了。舉：應(yīng)試科舉。都：京城。以：因?yàn)椤＾钠澹合缕?。止：停止。睡頓：倦極假寐。仕宦：做官。即：那，就。乃：副詞。卻，竟然。向京：來(lái)京。詣：到，指到尊長(zhǎng)那里去。許：處所，地方。假：借。聞見(jiàn)：原指聽(tīng)到看到的，這里指學(xué)問(wèn)。日：一天又一天。每天優(yōu)：好，進(jìn)步。或時(shí)：有時(shí)。執(zhí)：拿著。杖：用木杖打。頗：特殊。詩(shī)詞鑒賞嫦娥①[唐·李商隱]云母屏風(fēng)②燭影深，長(zhǎng)河③漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海④青天夜夜心。【注】①嫦娥：古代神話中的月中仙女，江蘇人?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。”恒又作姮。②云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。③長(zhǎng)河句：銀河漸漸向西傾斜，曉星也將隱沒(méi)，又一個(gè)孤獨(dú)的夜過(guò)去了。④碧海：《十洲記》：“扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬(wàn)里，東復(fù)有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色?！薄咀髡吆?jiǎn)介】李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代聞名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，誕生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最精彩的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新穎 ，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，美麗動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。首句中的“深”意思是，示意。其次句中的“落”、“沉”都是的意思，表明嫦娥已經(jīng)。開(kāi)頭兩句通過(guò)屋內(nèi)屋外的描寫(xiě)，表現(xiàn)嫦娥的境況。第三句“應(yīng)”表示詩(shī)人對(duì)嫦娥懊悔心情的，其依據(jù)是。從抒情方式看，“碧海青天夜夜心”是全詩(shī)干脆抒情的句子，點(diǎn)明嫦娥。簡(jiǎn)析這首詩(shī)四句之間的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮?.蠟燭越燒越短，幽暗的光影愈來(lái)愈大夜已很深通宵不眠2.環(huán)境清冷孤獨(dú)3.揣度頭二句4.孤獨(dú)、懊悔、度日如年。5.第一句描繪了深閉昏沉的屋內(nèi)場(chǎng)景，第一句描繪了一夜星空變更的景象，第三句交代嫦娥懊悔這一事務(wù)，第四句干脆抒發(fā)嫦娥度日如年的苦痛。前二句寫(xiě)景，描寫(xiě)嫦娥在太空月宮中徹夜無(wú)眠的生存狀態(tài)，第三句則點(diǎn)明她處于這種狀態(tài)的緣由，第四句強(qiáng)化嫦娥的內(nèi)心世界。寫(xiě)景是抒情的載體，為后面的抒情作鋪墊；而交代也是必不行少的，讓人清晰所寫(xiě)的內(nèi)容，不至于模糊不清；最終的抒情則可增加心情的力度。這四句詩(shī)分工不同，各自擔(dān)當(dāng)自己的任務(wù)，而又發(fā)揮著各自的作用?！咀g文】透過(guò)裝飾著云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消逝，晨星沉沒(méi)在黎明的曙光里。月宮的嫦娥唯恐懊悔偷了后羿的長(zhǎng)生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨(dú)的心?！卷嵶g】云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河漸漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必懊悔當(dāng)時(shí)偷吃下靈藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。【賞析】就內(nèi)容而論，這是一首詠嫦娥的詩(shī)。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是干脆歌詠主子公境況孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄予，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應(yīng)當(dāng)作“無(wú)題”來(lái)看。茲且當(dāng)作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實(shí)寫(xiě)得貼情貼理。語(yǔ)言含蘊(yùn)，情調(diào)感傷。前兩句描繪主子公的環(huán)境和永夜不寐的情景。室內(nèi)，燭光越來(lái)越黯淡，云母屏風(fēng)上覆蓋著一層深深的暗影，更加顯出居室的空寂清冷，透露出主子公在長(zhǎng)夜獨(dú)坐中黯然的心境。室外，銀河漸漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，原來(lái)或許可以給獨(dú)處孤室的不寐者帶來(lái)一些遐想，而這一派銀河即將消逝。那點(diǎn)綴著空曠天宇的寥落晨星，仿佛靜默無(wú)言地陪伴著一輪孤月，也陪伴著永夜不寐者，此時(shí)連這最終的伴侶也行將隱沒(méi)?！俺痢弊终普娴孛枥L出晨星低垂、欲落未落的動(dòng)態(tài)，主子公的心也似乎正在漸漸沉下去?！盃T影深”“長(zhǎng)河落”“曉星沉”，表明時(shí)間已到將曉未曉之際，著一“漸”字，示意了時(shí)間的推移消逝。索寞中的主子公，面對(duì)冷屏殘燭、青天孤月，又度過(guò)了一個(gè)不眠之夜。盡管這里沒(méi)有對(duì)主子公的心理作任何干脆的抒寫(xiě)刻畫(huà)，但借助于環(huán)境氛圍的渲染，主子公的孤清凄冷情懷和不堪忍受孤獨(dú)包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到。在寂寥的長(zhǎng)夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一輪明月?？吹矫髟拢沧匀粫?huì)聯(lián)想起神話傳聞中的月宮仙子──嫦娥。據(jù)說(shuō)她原是后羿的妻子，因?yàn)橥党粤宋魍跄杆徒o后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子。“嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？”在孤寂的主子公眼里，這孤居廣寒宮殿、孤獨(dú)無(wú)伴的嫦娥，其境況和心情不正和自己相像嗎？于是，不禁從心底涌出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當(dāng)時(shí)偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，面對(duì)碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧?！皯?yīng)悔”是揣度之詞，這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。由于有前兩句的描繪渲染，這“應(yīng)”字就顯得水到渠成，自然合理。因此，后兩句與其說(shuō)是對(duì)嫦娥境況心情的深情愛(ài)護(hù)，不如說(shuō)是主子公孤獨(dú)的心靈獨(dú)白。至于這位寂處幽居、永夜不寐的主子公原委是誰(shuí)，詩(shī)中并無(wú)明確交待。詩(shī)人在《送宮人入道》詩(shī)中，曾把女冠比作“月娥孀獨(dú)”，在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》詩(shī)中，又以“竊藥”喻指女子學(xué)道求仙。因此，說(shuō)這首詩(shī)是代困守宮觀的女冠抒寫(xiě)凄清孤獨(dú)之情，或許不是無(wú)稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風(fēng)氣，入道后方體驗(yàn)到宗教清規(guī)對(duì)正常愛(ài)情生活的束縛而產(chǎn)生精神苦悶，三、四兩句，正是對(duì)她們境況與心情的真實(shí)寫(xiě)照。但是，詩(shī)中所抒寫(xiě)的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的心情，卻融入了詩(shī)人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊(yùn)。在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中，詩(shī)人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑孤獨(dú)的煎熬這種微妙困難的心理，在這里被詩(shī)人用精微而富于含蘊(yùn)的語(yǔ)言成功地表現(xiàn)出來(lái)了。這是一種含有濃重傷感的美，在舊時(shí)代的清高文士中簡(jiǎn)潔引起廣泛的共鳴。詩(shī)的典型意義也正在這里。孤棲無(wú)伴的嫦娥，寂處道觀的女冠，清高而孤獨(dú)的詩(shī)人，盡管仙凡懸隔，同在人間者又境遇差殊，但在高潔而孤獨(dú)這一點(diǎn)上卻靈犀暗通。詩(shī)人把握住了這一點(diǎn)，塑造了三位一體的藝術(shù)形象。這種藝術(shù)概括的技巧，是李商隱的特長(zhǎng)。四、現(xiàn)代文閱讀敬重卑微①這間或讀到一篇英文課文，講的是螞蟻。②螞蟻家族和和諧睦，母蟻生兒，公蟻持家。它們?cè)谠?、荒灘上搬運(yùn)食物，建設(shè)家園。想不到小小生靈竟活得如此滋潤(rùn)，活得如此有秩序有意義。尤其令我震驚的是它們面對(duì)災(zāi)難時(shí)的行為。③當(dāng)野火燒起來(lái)的時(shí)候，你知道螞蟻是如何逃命的嗎？④眾多的螞蟻快速聚集，抱成黑團(tuán)，然后像雪球一樣飛速滾動(dòng)，逃離火海。⑤每讀起這段文字，我就淚眼模糊，深為它們的行為所感動(dòng)。我仿佛望見(jiàn)洶涌的山火在燒，一團(tuán)黑風(fēng)正沿著山脊流淌；我仿佛聽(tīng)見(jiàn)噼里啪啦的燒焦聲，那是最外一層的螞蟻用軀體開(kāi)拓求生之路。⑥假如沒(méi)有抱成團(tuán)的才智，假如沒(méi)有最外一層的犧牲，渺小的螞蟻家族確定全軍覆滅。⑦生命的渺小、體力的（單薄卑微微?。┎](méi)有什么可怕，甚至命運(yùn)的（單薄卑微微薄）的力氣，忽視了內(nèi)在的精神。⑧敬重卑微，使我把生命看得肅穆，看得深刻，看得宏大而堅(jiān)毅。像一根細(xì)小的針，螞蟻以它的精神穿過(guò)我的外表，刺痛我的靈魂。比起螞蟻，我們有什么理由言渺小、說(shuō)卑微？有什么理由自暴自棄、玩世不恭？⑨世上稱得上宏大的東西，往往（）體積，（）精神。千里之堤，潰于蟻穴，這是卑微者的威歷和挑戰(zhàn)。1.將第⑦自然段括號(hào)中不恰當(dāng)詞語(yǔ)劃掉；在第⑨自然段的括號(hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。2.括號(hào)中的詞有一個(gè)是帶點(diǎn)詞的近義詞，在這個(gè)詞的下面畫(huà)“______”。尤其（實(shí)在特殊其實(shí)）開(kāi)拓（開(kāi)展開(kāi)拓開(kāi)闊）決斷（確定決心堅(jiān)決）3.“和諧”可重疊成“和和諧睦”，“勞碌”可重疊成“忙勞碌碌”，這樣重疊后，意思有什么不同？4.“宏大、深刻、模糊”這三個(gè)詞語(yǔ)中能像上題那樣重疊的詞是。5.比較句子，寫(xiě)出帶點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的作用。想不到小小的生靈，竟活得如此滋潤(rùn)，活得如此有秩序有意義。想不到：竟：兩個(gè)“如此”：6.短文有三個(gè)問(wèn)句，第一個(gè)是設(shè)問(wèn)句，它在文中起作用，第自然段是這個(gè)設(shè)問(wèn)句的回答。其次個(gè)是反問(wèn)句，改成陳述句應(yīng)為。第三個(gè)也是反問(wèn)句，這句話事實(shí)上是啟發(fā)我們要7.分析下本文的螞蟻是什么精神？8.“我”為什么要敬重卑微？（用短文中的話回答）9.第⑤自然段中“每讀到這段文字，我就淚眼模糊，深深被它們的行為所感動(dòng)?！边@句話與前文哪一句相照應(yīng)？你最敬重卑微者的哪一點(diǎn)，為什么？【參考答案】1.依次保留：?jiǎn)伪?、卑微、微薄不是……而?.尤其：特殊；開(kāi)拓：開(kāi)拓；決斷：確定3.重疊后詞語(yǔ)所表達(dá)的意思的程度加深了。4.模糊5.“想不到”表示出乎“我”的意料，“竟”突出了“我”的“驚異”；兩個(gè)“如此”流露出了“我”對(duì)螞蟻生活狀態(tài)的贊許之情。6.第一個(gè)是設(shè)問(wèn)句，它在文中起承上啟下作用，第4自然段是這個(gè)設(shè)問(wèn)句的回答。其次個(gè)是反問(wèn)句，改成陳述句應(yīng)為：我們沒(méi)有理由言渺小、說(shuō)卑微。第三個(gè)也是反問(wèn)句，這句話事實(shí)上是啟發(fā)我們：要酷愛(ài)生命、主動(dòng)向上、努力進(jìn)取不要自暴自棄、玩世不恭。7.團(tuán)結(jié)協(xié)作和自我犧牲的精神。8.敬重卑微，使我把生命看得肅穆、看得宏大而堅(jiān)毅。9.與前文“眾多的螞蟻快速聚集，抱成黑團(tuán)，然后像雪球一樣飛速滾動(dòng)，逃離火海?！毕嗾諔?yīng)。聯(lián)想的句子：我仿佛望見(jiàn)洶涌的火山在燒，一團(tuán)黑風(fēng)正沿著山脊（jǐ）流淌；我仿佛聽(tīng)見(jiàn)噼里啪啦的燒焦聲，那是最外一層的螞蟻用軀體開(kāi)拓求生之路。10.⑴敬重卑微，使我把生命看得肅穆，看得深刻，看得宏大而堅(jiān)毅。⑵我最敬重卑微者的舍己為人、團(tuán)結(jié)合作精神。因?yàn)樗刮野焉吹妹C穆，看得深刻，看得宏大而堅(jiān)毅。啟發(fā)我：要酷愛(ài)生命、主動(dòng)向上、努力進(jìn)取。森林中的紳士[沖突]①據(jù)說(shuō)北美洲的森林中有一種“得天獨(dú)厚”的野獸，這就是豪豬，這是“森林中的紳士”?、谶@是在頭部，背部，尾巴上，都長(zhǎng)著鋼針?biāo)频拇堂乃淖惬F，所謂“紳士相處，應(yīng)如豪豬與豪豬，中間保持相當(dāng)?shù)木嚯x”，就因?yàn)樘拷吮舜硕紱](méi)有好處。不過(guò)豪豬的刺還是有形的，紳士之刺則無(wú)形，有形則長(zhǎng)短有定，要保持相當(dāng)?shù)木嚯x總比無(wú)形者好辦些，而這也是摹仿豪豬的紳士們“青出于藍(lán)”的地方。③但豪豬的“紳士風(fēng)度”之珍貴，尚不在那一身的鋼針?biāo)频拇堂?。它是矮胖胖的，一張方正而持重的面孔，老是踱著方步，不慌不忙。它的瀟灑悠然，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步：可以在一些味道不壞的灌木叢中玩上一個(gè)成天，很有教養(yǎng)似的邊走邊哼，逍遙自得，無(wú)所專心，宛若是一位樂(lè)天派。它不喜群的生活，但也并非完全孤獨(dú)，由此可見(jiàn)它在“待人接物”上多么有分寸。④若非萬(wàn)不得已，它決不旅行，整年整季，它的活動(dòng)范圍不出三四里地。一連幾星期，它只在三四棵樹(shù)上爬來(lái)爬去；它躺在樹(shù)枝間，從容自由地啃著樹(shù)皮，啃得倦了，就打個(gè)瞌睡；要是睡中一個(gè)不當(dāng)心倒栽下來(lái)，那也沒(méi)關(guān)系，它那件特殊的長(zhǎng)毛外套會(huì)愛(ài)護(hù)它的尊軀。⑤它也不怕跌落水里去，它全身的二萬(wàn)刺毛都是中空的，它好比穿了件救生衣，一到水里，自會(huì)浮起來(lái)的。⑥而這些空心針?biāo)频拇堂质墙^妙的防衛(wèi)武器，別的野獸身上要是刺進(jìn)了幾十枚這樣的空心針，當(dāng)然會(huì)有性命之憂，因?yàn)檫@些空心針是角質(zhì)的，刺進(jìn)了溫濕的肌肉，立即就會(huì)發(fā)脹，而且針上又遍布了倒鉤，倒鉤也跟著脹大，倒鉤的斜度會(huì)使得那針愈陷愈深。因此，遇到外來(lái)的攻擊時(shí)，豪豬的戰(zhàn)術(shù)是等在那里“挨打”，讓敵人自己碰傷，知難而退。因?yàn)樗切┐堂灰p輕一碰就會(huì)掉落，而又因其尖利非凡，故一碰之下未有不刺進(jìn)皮肉的。⑦然而具有這樣頭等的防衛(wèi)武器的它，卻有老大的弱點(diǎn)：肚皮底下沒(méi)刺毛，這是不設(shè)防地帶，小小的老鼠只要能夠設(shè)法鉆到豪豬的肚皮底下，就是成功者了。但尤其脆弱者，是豪豬的鼻子。一根棍子在這鼻尖上輕輕敲一下，就是致命的。這些弱點(diǎn)，豪豬自己知道得很清晰；所以遇到敵人的時(shí)候，它就把腦袋塞在一根木頭下面，這樣先愛(ài)護(hù)好它那脆弱的鼻子，然后四腳收攏，仆伏地面，掩蔽它那不設(shè)防的腹部，末了，就聳起渾身的刺毛，擺好了“挨打”的姿態(tài)。當(dāng)然，它還有一根不太長(zhǎng)然而也還強(qiáng)壯有力的尾巴（和它身長(zhǎng)比較，約為五與一之比），真是一根狼牙棒，它可以左右揮動(dòng)，敵人要是挨著一下，或許受不住；可是這根尾巴的揮動(dòng)因?yàn)槿狈σ浑p眼睛來(lái)指示目標(biāo)，也只是守勢(shì)防衛(wèi)而已。⑧敵人或許很狡猾，并不進(jìn)攻，卻靜靜地守在旁邊靜候機(jī)會(huì)，那時(shí)候，豪豬不能不變更戰(zhàn)術(shù)了。它從掩蔽部抽出了鼻子，舍命低著頭（還是為的愛(ài)護(hù)鼻子），倒退著走，同時(shí)猛烈揮動(dòng)尾巴，這樣“背進(jìn)”到了最近一棵樹(shù)，它就笨拙地往上爬，爬到了相當(dāng)高度，自覺(jué)已無(wú)危急，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來(lái)，似乎根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么事情似的。⑨這真是典型的紳士式的“冷靜”。的的確確，它的一切生活方式——連它的戰(zhàn)術(shù)在內(nèi)，都是典型的紳士式的。但正像我們的可敬的紳士們盡管“得天獨(dú)厚”，優(yōu)游自由，卻也經(jīng)常要無(wú)病呻吟一樣，豪豬也喜愛(ài)這調(diào)門(mén)。好好地它會(huì)突然發(fā)出了聲音搖曳而凄涼的哀號(hào)，單聽(tīng)那聲音，你以為這位“森林中的紳士”確定是遇到絕大的危急，性命就在頃刻間了；然而不然。它這時(shí)安安逸逸坐在樹(shù)梢上，方正而持重的臉部照常一點(diǎn)表情也沒(méi)有，可是它獨(dú)自由哀啼，往往持續(xù)至一小時(shí)之久，它這樣無(wú)病而呻吟是玩玩的。⑩據(jù)說(shuō)始終盛產(chǎn)豪豬的安地郎達(dá)克山脈，現(xiàn)在也很少望見(jiàn)豪豬了，以至美國(guó)地方政府不得不用法令來(lái)愛(ài)護(hù)它了。為什么這樣“得天獨(dú)厚”，具有這樣奇妙防衛(wèi)武器的豪豬會(huì)漸有絕種之憂呢？是不是它那種太懶散而悠然的生活方式使之然呢？還是因?yàn)樗恰暗锰飒?dú)厚”之處存在著絕大的沖突，—-幾乎無(wú)敵的刺毛以及毫無(wú)反抗力的暴露著的鼻子，——所以結(jié)果仍舊于它不利呢？?我不準(zhǔn)備在這里來(lái)下結(jié)論，可是我因此更覺(jué)得豪豬的“生活方式”叫人看了寒心?！咀ⅰ勘疚倪x自《大家學(xué)問(wèn)隨筆中國(guó)卷》（中國(guó)文學(xué)出版社2000年版）。茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，現(xiàn)代作家。[作者簡(jiǎn)介]茅盾（1896～1981）本名沈德鴻，字雁冰，是現(xiàn)代聞名小說(shuō)家、文學(xué)評(píng)論家和文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國(guó)革命文藝奠基人之一。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》《半夜》；中篇小說(shuō)，農(nóng)村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》；短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印返取！栋胍埂肥瞧浯碜?。?qǐng)你用一句話概括選文的內(nèi)容。選文中為什么把豪豬稱為“森林中的紳士”的呢？你由文中詞語(yǔ)“青出于藍(lán)”，還會(huì)想到哪些詞語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。依據(jù)上下文的意思，揣摩體會(huì)句中加引號(hào)詞語(yǔ)的含義。它（豪豬）不喜群居的生活，但也并非完全孤獨(dú)，由此可見(jiàn)它在“待人接物”上多么有分寸。讀完選文后，你認(rèn)為文中哪些地方對(duì)豪豬的描寫(xiě)最為傳神？找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)你喜愛(ài)的理由。你對(duì)豪豬的特性確定有所了解了吧，那么就請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)介紹一下豪豬。讀完課文后，你認(rèn)為豪豬的命運(yùn)如何？豪豬的命運(yùn)讓你產(chǎn)生哪些聯(lián)想？【參考答案】1.詳細(xì)寫(xiě)了美國(guó)豪豬的“待人接物”的紳士風(fēng)度。2.豪豬矮胖的體形、持重的面孔、逍遙的神態(tài)、以守為攻的防衛(wèi)方法和無(wú)病呻吟的消遣形式，就像那些可敬的紳士們，所以作者稱它們?yōu)椤吧值募澥俊薄?.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)冰出于水而寒于水更勝一籌長(zhǎng)江后浪推前浪4.形象詳細(xì)地的出了豪豬的悠然自由的生活方式，和其他動(dòng)物的“和諧共處”。5.示例：它的瀟灑悠然，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步……逍遙自得，無(wú)所專心，宛若是一位樂(lè)天派。理由：這句話突出表現(xiàn)了豪豬的生活方式悠然自由，逍遙自得，頗具紳士風(fēng)度。6.示例：從豪豬的生活方式以及怎樣與敵爭(zhēng)斗的特點(diǎn)方面來(lái)答即可。7.（略）【文章分析】文章從豪豬“待人接物”的方式，對(duì)敵人的戰(zhàn)術(shù)和無(wú)病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)豪豬的“紳士”風(fēng)度。豪豬的“待人接物”很有分寸，始終保持距離。豪豬長(zhǎng)得親善可親，瀟灑悠然，“很有教養(yǎng)似的邊走邊哼”。豪豬的日常起居，“活動(dòng)范圍不出三四里地”。從樹(shù)上倒栽下來(lái)，也很從容。受到攻擊時(shí)，仍不失“紳士風(fēng)度”。豪豬的“無(wú)病呻吟是玩玩”的，是無(wú)目的的“安安逸逸”。教學(xué)茅盾《森林中的紳士》一文，因?yàn)橄嘧R(shí)到這是一篇影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)雜文，而不是一篇客觀描述動(dòng)物特點(diǎn)的學(xué)問(wèn)小品。所以，在把握作者的思想感情這一教學(xué)目標(biāo)上，希望引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)不無(wú)贊美觀賞的文字的表面，理解作者對(duì)豪豬面臨滅亡命運(yùn)的隱憂和擔(dān)憂，進(jìn)而把握作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中“紳士們”“那種太懶散而悠然的生活方式”的劇烈不滿。換句話說(shuō)，期盼學(xué)生經(jīng)驗(yàn)從毀譽(yù)參半到似褒實(shí)貶的閱讀體驗(yàn)。要求學(xué)生選擇朗讀自己認(rèn)為最精彩最傳神的內(nèi)容，據(jù)此給課文擬定副標(biāo)題，并說(shuō)明自己是否喜愛(ài)豪豬以及喜愛(ài)或不喜愛(ài)的理由。在我的預(yù)料中，絕大部分學(xué)生會(huì)毀譽(yù)殘半地評(píng)價(jià)豪豬。在此基礎(chǔ)上，我就可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀，將其相識(shí)“升格”到似褒實(shí)貶的水平上。然而事實(shí)卻是全部的學(xué)生無(wú)一例外地表示喜愛(ài)豪豬。教學(xué)期盼與教學(xué)實(shí)際的巨大反差，使我的“升格”期望淪落為老師個(gè)人的單向灌輸，卻難以引起學(xué)生的普遍認(rèn)同和劇烈共鳴。[有關(guān)豪豬的學(xué)問(wèn)]豪豬，別名刺豬，體形肥胖，全身棕褐色，體背部密布長(zhǎng)刺，最長(zhǎng)的可達(dá)343毫米，豪豬體重10公斤左右。豪豬生活在林木茂密的山區(qū)丘陵，在靠近農(nóng)田的山坡草叢或密林中數(shù)量為多。豪豬在我國(guó)陜西、四川、廣東、廣西、福建、安徽和江西等省都有分布。豪豬行動(dòng)緩慢、反應(yīng)較差，夜出覓食常循確定的路途行走，并連續(xù)數(shù)晚在同一地點(diǎn)覓食。豪豬在冬季有結(jié)群聚居的習(xí)性。豪豬肉味鮮美，養(yǎng)分豐富，是歷代宴席之珍品。豪豬肉以及胃還可以入藥。（一）探究作者的思想感情1.作者稱豪豬作為“森林中的紳士”，那么豪豬的“紳士風(fēng)度”有哪些表現(xiàn)？分條概括①.形態(tài)上：②.行動(dòng)上：③.待人接物：④.日常生活：⑤.遇敵反應(yīng)：⑥.消遣方式2.“得天獨(dú)厚”的”紳士”豪豬為什么面臨“絕種之憂”？3.豪豬的種族命運(yùn)揭示了什么哲理？（二）品嘗語(yǔ)言4.本文的語(yǔ)言細(xì)膩、生動(dòng)、好玩，多用擬人的手法。請(qǐng)細(xì)致閱讀課文，找出對(duì)豪豬的描寫(xiě)很傳神的地方，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。以“我認(rèn)為‘’句描寫(xiě)傳神，是因?yàn)椤本涫秸勀愕目捶?。示例：我認(rèn)為“它的瀟灑悠然，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步：可以在一些味道不壞的灌木叢中玩上一個(gè)成天，很有教養(yǎng)似地邊走邊哼，逍遙自得，無(wú)所專心，宛若是一位樂(lè)天派?！泵鑼?xiě)傳神，是因?yàn)檫@個(gè)句子運(yùn)用擬人修辭方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了豪豬的生活方式悠然自由，逍遙自得，頗具紳士風(fēng)度?！眷柟獭ぱ娱L(zhǎng)】課文最終說(shuō)：為什么這樣“得天獨(dú)厚”，具有這樣奇妙防衛(wèi)武器的豪豬會(huì)漸有絕種之憂呢？是不是它那種太懶散而悠然的生活方式使然呢？還是因?yàn)樗恰暗锰飒?dú)厚”之處存在著絕大的沖突——幾乎無(wú)敵的刺毛以及毫無(wú)反抗力的暴露著的牌鼻子——所以結(jié)果仍舊于它不利呢？你是怎么認(rèn)為的？說(shuō)說(shuō)你的看法。名著導(dǎo)讀——《水滸傳》【作者簡(jiǎn)介】施耐庵（約1296～1370）中國(guó)元末明初作家。名子安，一說(shuō)名耳。相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川書(shū)志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢(qián)塘施耐庵的本。羅貫中編次?！奔尉杆氖迥昀社凇镀咝揞惛濉分姓f(shuō)：此書(shū)為“錢(qián)塘施耐庵的本”。萬(wàn)歷年間，胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一樣認(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者?！咀髌泛?jiǎn)介】《水滸傳》以梁山泊起義敘寫(xiě)了農(nóng)夫反封建斗爭(zhēng)發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過(guò)程，以深刻的思想、廣泛的內(nèi)容、杰出的藝術(shù)譜出封建社會(huì)農(nóng)夫起義的英雄史詩(shī)、革命悲劇，反映出沒(méi)落衰敗的封建社會(huì)深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級(jí)沖突，反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗腐朽造成廣闊人民的抗拒斗爭(zhēng)。寫(xiě)起義發(fā)生是“亂自上作”。統(tǒng)治者上起皇帝、大臣，下至地方貪官污吏、土豪惡霸乃至吏役獄卒，全國(guó)上下，朝廷內(nèi)外，形成統(tǒng)治網(wǎng)，公然用惡。像梁中書(shū)兩年就搜刮幾十萬(wàn)貫給丈人蔡京慶賀生日，賄賂公行；高俅為報(bào)私仇迫害王進(jìn)，為高衙內(nèi)霸占人妻而害林沖，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起義發(fā)生的真正緣由是“官逼民反”。小說(shuō)真實(shí)地?cái)?xiě)了起義斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程：從個(gè)人抗拒到集體抗拒，從分散斗爭(zhēng)到有組織斗爭(zhēng)，規(guī)模從小到大。魯智深、林沖、武松等起先都是個(gè)人抗?fàn)帲粸槎惚芄俑儾抖野布伊⒚?；雖有梁山、二龍山、桃花山等很多山頭，但彼此孤立，不能抵擋逐步升級(jí)的官府“進(jìn)剿”；晁蓋、吳用、宋江上山以后，以梁山泊為中心，聯(lián)合各山頭，形成強(qiáng)大統(tǒng)一的組織，取得大規(guī)模斗爭(zhēng)的成功，挫敗官府和朝廷的“進(jìn)剿”，揭示出農(nóng)夫革命斗爭(zhēng)的規(guī)律。小說(shuō)還敘寫(xiě)了起義的失敗結(jié)局。梁山英雄排座次后，“八方共域，異姓一家”，“哥弟稱呼，不分貴賤”的要求已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。農(nóng)夫革命的同等、平均主見(jiàn)，使斗爭(zhēng)只能有三種前途：一是像方臘稱王后被鎮(zhèn)壓；二是像李逵說(shuō)，奪位自己當(dāng)皇帝；三是像宋江“全伙受招安”。受招安有總結(jié)農(nóng)夫革命閱歷教訓(xùn)，探究出路和寓意。宋江受招安后，朝廷想“盡數(shù)剿除”，派去征遼、征方臘，梁山英雄死傷離散，剩下的宋江、盧俊義、吳這樣領(lǐng)袖人物，也被御賜藥酒毒死或難過(guò)自殺。一場(chǎng)震天動(dòng)地、轟轟烈烈的起義，108位英雄只落得風(fēng)流云散的悲劇結(jié)局。對(duì)這一英雄悲劇結(jié)局，學(xué)術(shù)界有不同說(shuō)法，但對(duì)施耐庵總的思想傾向卻看法一樣：揭露批判封建統(tǒng)治的罪惡，贊揚(yáng)頌美梁山英雄的抗拒斗爭(zhēng)。【書(shū)名由來(lái)】《水滸傳》是我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一。該書(shū)的作者是施耐庵，而書(shū)名卻是羅貫中所起。作者施耐庵是元朝人，由于厭惡勾心斗角的官場(chǎng)，僅供職兩年，便辭官回到老家，一面教書(shū)，一面寫(xiě)《江湖豪客傳》。書(shū)最終脫稿了，施耐庵對(duì)書(shū)中的情節(jié)都很滿足，只是覺(jué)得書(shū)名欠佳。當(dāng)時(shí)還是施耐庵學(xué)生的羅貫中建議書(shū)名為《水滸傳》，施耐庵一聽(tīng)，興奮得連聲說(shuō)：“好，好！這個(gè)書(shū)名太好了！‘水滸’，即水邊的意思，有‘在野’的含義，且合《詩(shī)經(jīng)》里‘古公檀父，來(lái)朝走馬，率西水滸，至于岐下’的典故，妙哉！”于是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》?！救宋镄蜗蟆咳宋铩湫颓楣?jié)——性格特征：魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄英雄中最富有血性和傳奇色調(diào)的人物。吳用（智多星）：智取生辰綱。足智多謀、足智多謀。林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安安分分、按部就班、被逼上梁山。李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)潔、直爽率真。宋江（剛好雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、擅長(zhǎng)用人，但總想招安。楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫?！揪收Z(yǔ)句】1.惺惺惜惺惺，英雄識(shí)英雄。2.恩仇不辨非豪杰，黑白分明是丈夫。3.大廈將傾，非一木所支。4.有力使力，無(wú)力斗智?！揪势钨p析】（一）武松打虎說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快；武松見(jiàn)大蟲(chóng)撲來(lái)，只一閃，閃在大蟲(chóng)背后。那大蟲(chóng)背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來(lái)。武松只一閃，閃在一邊。大蟲(chóng)見(jiàn)掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，振得那山岡也動(dòng)，把這鐵棒也似虎尾倒豎起來(lái)只一剪。武松卻又閃在一邊。原來(lái)那大蟲(chóng)拿人只是一撲，一掀，一剪；三般捉不著時(shí)，氣性先自沒(méi)了一半。那大蟲(chóng)又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來(lái)。

武松見(jiàn)那大蟲(chóng)復(fù)翻身回來(lái)，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來(lái)。只聽(tīng)得一聲響，簌簌地，將那樹(shù)連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛?lái)。定睛看時(shí)，一棒劈不著大蟲(chóng)，原來(lái)打急了，正打在枯樹(shù)上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲(chóng)咆哮，性發(fā)起來(lái)，翻身又只一撲撲將來(lái)。武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲(chóng)恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢(shì)把大蟲(chóng)頂花皮胳嗒地揪住，一按按將下來(lái)。那只大蟲(chóng)急要掙扎，被武松盡力氣捺定，那里肯放半點(diǎn)兒松寬。[賞析]短文之所以能把武松打虎的經(jīng)過(guò)寫(xiě)得如此詳細(xì)、精彩，這主要?dú)w功于作者擅長(zhǎng)捕獲人物的動(dòng)作。武松的“閃、輪、劈丟、揪”等一系列動(dòng)作的貼切運(yùn)用，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)狀況的緊急、有力地突出了武松的武藝高強(qiáng)，其中，我們也發(fā)覺(jué)選擇人物在關(guān)鍵時(shí)刻的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)。這樣，動(dòng)作最能突出人物的思想、品質(zhì)，不要胡子眉毛一把抓。此外，作者把老虎的動(dòng)作“一撲、一掀、一剪“都寫(xiě)得惟妙惟肖，讓人讀后如臨其境，為武松捏一把汗，作者對(duì)人物動(dòng)作的視察是細(xì)致而敏銳的，本文的文字寫(xiě)得干凈利落、情節(jié)曲折生動(dòng)。回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了，武松走了始終，酒力發(fā)作，焦熱起來(lái)。一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開(kāi)，踉踉蹌蹌，直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)。見(jiàn)一塊光撻撻的大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見(jiàn)發(fā)起一陣狂風(fēng)來(lái)。原來(lái)但凡世上云生從龍，風(fēng)生從虎。那一陣風(fēng)過(guò)處，只聽(tīng)得亂樹(shù)背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲(chóng)來(lái)。武松見(jiàn)了，叫聲：“阿呀！”從青石上翻將下來(lái)，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情：“回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”，既寫(xiě)出了老虎活動(dòng)的時(shí)間，又寫(xiě)出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤(pán)托出，讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)，“閃”突出武松動(dòng)作之快。（二）1.那個(gè)大蟲(chóng)又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松見(jiàn)大蟲(chóng)撲來(lái)，只一閃，閃在大蟲(chóng)背后。那大蟲(chóng)背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一邊。大蟲(chóng)見(jiàn)掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，震得那山岡也動(dòng)，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來(lái)只一剪。武松卻又閃在一邊。[賞析]寫(xiě)得極為傳神，寫(xiě)人虎相搏，寫(xiě)老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本領(lǐng)，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。2.武松把那大蟲(chóng)嘴直按下黃泥坑里去，那大蟲(chóng)吃武松奈何得沒(méi)了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來(lái)，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲(chóng)眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鮮血來(lái)。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲(chóng)打做一堆，卻似擋著一個(gè)錦皮袋。[賞析]幾經(jīng)搏斗，老虎威歷漸減，最終如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫(xiě)得栩栩如生，非常逼真。3.晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤視察；又損害很多官軍人馬，又把黃安活捉上山：如此之罪，是滅九族的勾當(dāng)！雖是被人逼迫，事非得已，于法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？[賞析]這段心理活動(dòng)中傳遞出兩個(gè)信息：第一，宋江作為一個(gè)朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事務(wù)，每一件事情都是誅九族的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現(xiàn)在已經(jīng)是不能夠回頭了；其次，宋江擔(dān)憂晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操勞。這是一對(duì)沖突，從理上講，晁蓋等人于法度上饒不得，從情上講，卻不愿他們出現(xiàn)閃失。這是宋江很真實(shí)的心理，也是宋江困難人格的外在表現(xiàn)。

4.林沖集中力氣應(yīng)付主要仇人陸謙。林沖喝道：“好賊！你待那里去！”批胸只一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來(lái)和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容。”在陸謙告饒推脫后，林沖罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事！且吃我一刀！”他把陸謙身上衣服扯開(kāi)，“把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來(lái)，將心肝提在手里”。[賞析]第一，分清主次，先殺兩個(gè)隨從，再集中力氣殺主犯；其次，不能不明不白殺人，先問(wèn)罪、指責(zé)，殺得光明正大、義正詞嚴(yán)；第三，三人殺法不同，詳略有別。若換成李逵殺人絕不會(huì)啰嗦，不同的英雄殺人殺得不一樣，同一個(gè)英雄殺不同的人殺得也不一樣。林沖殺人運(yùn)用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小說(shuō)中幾次出現(xiàn)，最終用在了殺主要仇人陸謙身上。5.話說(shuō)當(dāng)時(shí)薛霸雙手舉起棍來(lái)，往林沖腦袋上便劈下來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍舉起來(lái)，之間松樹(shù)背后雷鳴似一聲，那條鐵禪杖飛起來(lái)，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)，喝道：“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)！”[賞析]這里描寫(xiě)了薛霸董超想要謀害林沖時(shí)魯智深出手相救的場(chǎng)面，描寫(xiě)得非常精彩，而魯智深說(shuō)：“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)！”體現(xiàn)了魯智深性格的粗中有細(xì)，因?yàn)榇藭r(shí)出來(lái)不僅可以救林沖，而且還有他們的“犯罪證據(jù)”，叫他們服氣，再殺他們，也算是有憑有據(jù)。6.正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。那雪正下得緊。看那雪，到晚越下得緊了[賞析]首先風(fēng)雪的設(shè)置為下文鋪墊了一個(gè)很好的背景，有利于故事情節(jié)的綻開(kāi)、深化。風(fēng)雪之日，天氣惡劣，也是惡人猖獗之時(shí)，風(fēng)雪掩蓋之下，陰謀活動(dòng)也在緊鑼密鼓的進(jìn)行。正因?yàn)轱L(fēng)雪天寒，才有林沖出門(mén)沽酒買(mǎi)肉，草屋倒塌，借宿山廟，使林沖得以遠(yuǎn)離火海，逃得一命，使惡人細(xì)心策劃的陰謀未能得逞，構(gòu)思可謂精致縝密。六、作文訓(xùn)練題目：我最仰慕的他/她我最仰慕的他午后，暖暖的陽(yáng)光灑下，微微睜開(kāi)惺忪的睡眼，獨(dú)倚窗前，憑欄遠(yuǎn)眺，視線卻被什么拉回到桌角。幾條巧克力依偎在檸檬之中。嗅嗅空氣，全是他的味道。我最仰慕的他，他很平凡卻很宏大，他的味道，他的愛(ài)充滿在我的身旁，充滿在我的心中。我最仰慕的他，檸檬味的酸澀。城市的熱鬧逝去，多了一絲絲沉悶。思緒又飛向那天、那時(shí)、那瞬間……我背著沉重的書(shū)包，走向那扇緊閉的房門(mén)。我知道書(shū)包中的這張?jiān)嚲硪馕吨裁?，意味著，他又一次的心傷，意味著，他又一次指?zé)我之后自己靜默地流淚，意味著，一份酸澀的檸檬水撒上心頭。果不出所料，他重重地?fù)P起長(zhǎng)滿干溝的手，落下時(shí)，卻是輕輕的。我看到了，看到了他眼角閃出的淚光，盡管他想用看似尖利的目光掩飾。那點(diǎn)點(diǎn)淚光在陽(yáng)光的照射下顯得那么刺眼，刺痛著我的心?！瓬I不覺(jué)中已模糊了雙眼。我望了望眼前桌角的檸檬，嗅嗅空氣熟識(shí)的味道，全是他身上獨(dú)有的味道，檸檬味的酸澀。我最仰慕的他，窮盡他酸澀的愛(ài)耐性地教化著我，促我歡樂(lè)成長(zhǎng)。我最仰慕的他，巧克力味的香甜。隨著時(shí)間的推移，我與他分隔兩地，曾經(jīng)的年少輕狂在他的面前淡去，取而代之的是敦厚和順。他總會(huì)在臨別時(shí)為我整理衣物，一個(gè)忠厚的男人身上盡情地流淌著女子的細(xì)致。他不善言辭，只會(huì)用目光目送我漸行漸遠(yuǎn)，漸漸長(zhǎng)大的背影。那一次，他竟一改平常，拉住我的手，緊緊攥住，似乎想說(shuō)什么，但終沒(méi)說(shuō)出。又輕輕松開(kāi)我的手，沖進(jìn)房間拿出一盒巧克力，或許是怕我路上無(wú)事可做，或許是對(duì)曾經(jīng)嚴(yán)苛地阻擋我吃零食的悔過(guò)，都不得而知。我望了望那醇香的巧克力，擺脫他的手，留給他一個(gè)幾度哽咽的背影……嗅嗅四周的空氣，全是他的味道，巧克力的香甜。我最仰慕的他，他細(xì)致的關(guān)愛(ài)包袱著我，讓我不再孤寂。我最仰慕的他用他一生酸澀與香醇的愛(ài)滋潤(rùn)著我，用一生的點(diǎn)點(diǎn)淚光目送著我，用沉穩(wěn)的情懷感染著我。我最仰慕的他，他是，我的父親。我最仰慕的他他是悠悠歷史星空中一顆閃亮的星子，絢爛奪目，他是浩渺天際中的一彎明月，光華耀人。他是廣袤宇宙中一輪紅日，光線萬(wàn)丈。他就是我最仰慕的人。是那個(gè)談笑自若，三分天下的漢家丞相嗎？是那個(gè)呼風(fēng)喚雨，博古通今的奇妙孔明嗎？是那個(gè)游山玩水，駕鶴西歸的飄飄仙人嗎？他狂笑三聲，氣絕周郎，出口成章，舌辯群儒。他排列三條，罵死王郎，一尊蠟像，嚇跑仲達(dá)。他坐談素琴，空城退軍，赤壁灘上的一把火，燒盡了曹操八十三萬(wàn)虎狼之軍。上天賜予他一個(gè)聰慧絕頂?shù)哪X袋，而他又把它運(yùn)用地淋漓盡致，但是，他會(huì)將先帝臨終托孤的阿斗取而代之嗎？不，他不會(huì)。一篇千古傳誦的出師表已經(jīng)表明白他的誠(chéng)心。當(dāng)后主一次又一次地將他從戰(zhàn)場(chǎng)上拉回時(shí)，他并沒(méi)有怒發(fā)沖冠，而是把那些不作為的宦官處決后再次率軍出征，五處祁山，殺得魏軍狼狽而逃，他用兵如神，造出了罕見(jiàn)的木牛流馬。最終，連魏國(guó)的軍師司馬懿也不敢輕舉妄動(dòng)，閉城堅(jiān)守。我最仰慕他呀。眼見(jiàn)敵軍都城快要攻破，又是那個(gè)可惡的阿斗，將他宣了回去，但他仍舊以微笑面對(duì)，從容地率軍六出祁山。這次，他成功地將司馬懿困在了上方谷，一聲令下，火箭齊出，烈火紛飛。就在這快要?dú)g呼之時(shí)，天降大雨，將大火撲滅。之后，他一病不起，將他的那顆忠貞之心連同那忠君之體恒久留在了五丈原。我最仰慕的他，是那個(gè)鞠躬盡瘁的漢家丞相；是那個(gè)隱居草廬的正人君子；是那個(gè)鑒往知來(lái)的睿智學(xué)者。我最仰慕的他，諸葛亮，絕世奇才，千秋無(wú)雙！我最仰慕的他衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——題記你從歷史的扉頁(yè)中悄然走來(lái)，在其中泛起層層漣漪；你從時(shí)空的邊隙中飄入，天涯漾起了淡淡塵埃；你從聲聲的哀嘆中擺脫，漸漸涌起了凄凄繁花。門(mén)檻跨過(guò)了四季春秋，卻跨不過(guò)思念的春天。“女傷春，士悲秋”在此刻盡情呈現(xiàn)?！凹t藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓，花自飄舞水自流，此情無(wú)計(jì)可消退，才下眉頭，卻上心頭?！闭煞蜻h(yuǎn)行，你獨(dú)自守在窗前，望著大雁南飛，吟春了那曲《一剪梅》?！斑@次第，怎一個(gè)愁字