年中考語文模擬卷及答案一、積累與運用（26分）1．在我認識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡cuì____，葉圣陶先生應該說是第一位。上面說的是總的用語方面。零碎的，寫作的各個方面，小至一個標點，以至抄稿的格式，他都同樣認真，不做到完全妥帖____決不放松。還記得五十年代早期，他發現課本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一個，隨寫者的自由，于是出現這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現象。這不是對錯問題，是體例不統一的問題。葉圣陶先生認為這也不應該，必須定個標準，要求全社出版物統一。商討的結果，定為“行動”義用“____”，“充當”義用“____”，只有一些歷史悠久的，如作文、自____自受之類仍舊貫。決定之后，葉圣陶先生監督執行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。填入文中橫線處的漢字或字音全都正確的一項是（）（2分）A．粹tiè做作做B．瘁tiè作做做C．粹tiē作做作D．瘁tiē做作作【答案】D【解析】【分析】本題考查字音字形的識記。“鞠躬盡cuì”寫作“瘁”；“妥帖”讀作“tiē”；故答案為：D2．下列句中破折號的運用判斷不正確的一項是（）（2分）A．海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄……（表示聲音延長）B．它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風雨的精靈……（表示轉折）C．它叫喊著，——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。（表示解釋說明）D．海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰斗的歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。（表示解釋說明）【答案】B【解析】【分析】B.該句中的破折號表示解釋說明，而不是轉折。故答案為：B。3．下列句子中沒有語病的一項是（）（2分）A．近年來杭州積極創造人才國際化進程，越來越多的國際人才來杭創業，去年海外人才凈流入率位居全國城市第一。B．受西太平洋副熱帶高氣壓影響，導致未來幾天我市將持續出現高溫天氣，大部分區縣最高氣溫可達38℃。C．為紀念馬克思200周年誕辰，學校決定在5月份舉行有關馬克思的圖片展覽、學術研討、征文比賽等大型主題活動。D．商務部發布《主要消費品供需狀況統計調查分析報告》顯示，消費者對進口商品的需求旺盛，進口商品成為市場“新寵”。【答案】C【解析】A．搭配不當，"創造""進程"不能連用，應將"創造"改為"加快"；B．缺少主語，應刪掉"導致"或"受"；D．第一個分句屬句式雜糅，應在"發布"后面加“的”。故答案為：C。4.小文搜集整理了一些體現中華美德的當代人物事跡，請你幫他檢查其中加點成語使用有誤的一項是（）（2分）A．有研究人員看不懂英文資料，彭士祿就以身作則，每天凌晨起來學習英語，并發動大家一起。這體現出他的責任與擔當精神。B．大學教授邢斌經常勸勉學生，要有悲天憫人之心，關懷社會上有需要的人。他親自跑外賣做調研，以個人體驗和觀察為依據為外賣小哥發聲。C．鄧小嵐18年來堅持在北京和馬蘭村間往返，義務為馬蘭村沒有音樂基礎的孩子們教授音樂課程，體現了誨人不倦的精神。D．山路難行，抗洪救災的戰士們經過一路的顛沛流離，卻沒有一句抱怨，到達救災地點后就迅速展開了搜救工作。【答案】D【解析】【分析】A.以身作則：以自己的行動作為別人參考的榜樣。B.悲天憫人：悲嘆世道的不公，同情人民的苦難。C.誨人不倦：教導別人是非常耐心，不知疲倦。D.顛沛流離：形容因戰亂災荒到處流浪。望文生義，有誤。故答案為：D。5.品讀《水滸傳》，完成下面小題。（7分）那十一個廂禁軍雨汗通流，都嘆氣吹噓，對老都管說道：“我們不幸做了軍健，情知道被差出來①。這般火似熱的天氣，又挑著重擔。這兩日又不揀早涼行，動不動老大藤條打來。都是一般父母皮肉，我們直恁地②苦！”老都管道，”你們不要怨悵③，巴④到東京時，我自賞你。”眾軍漢道：“若是似都管看待我們時，并不敢怨悵。”又過了一夜。次日，天色未明，眾人跳起來趁早涼起身去。楊志跳起來喝道：“那里去！且睡了，卻理會⑤。”眾軍漢道：“趁早不走，日里熱時走不得，卻打我們。”楊志大罵道：“你們省得⑥甚么！”拿了藤條要打。眾軍忍氣吞聲，只得睡了。當日直到辰牌時分，慢慢地打火吃了飯走。一路上趕打著，不許投涼處歇。【注釋】①情知道被差出來：明知是被派遣出來。②恁地：這樣，如此。③怨悵：怨恨。④巴：盼望，等待。⑤卻理會：再作處理。⑥省得：懂得，知道。（1）這段文字選自我國古典名著《》，作者是：。（2分）（2)如果你是其中的一個廂禁軍，面對“楊志”、“老都管”這樣的領導，你更喜歡哪一個？請結合文中語句說明理由。（5分）【答案】(1)．水滸傳；施耐庵(2)．更喜歡老都管這樣的領導，理由：與楊志相比，老都管會哄，會賞，會激勵，能及時平復下屬的埋怨情緒；而楊志不向下屬講道理，爭取下屬理解配合，只是打罵(方法簡單粗暴)，造成內部都有情緒，“喃喃訥訥地怨悵”。【解析】【點評】（1）本題考查名著文學常識。作答此題，學生要重視日常學習的積累，尤其要掌握一些經典名著中的內容（2）本題考查人物形象的分析。選“楊志”和“老都管”其一的形象分析，說出你喜歡他的理由即可。5(1)．由“這般火似熱的天氣，又挑著重擔”以及“楊志跳起來喝道”可知，這是《水滸傳》《第十五回楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱》；《水滸傳》是施耐庵寫的，是我國第一部以“農民起義”為題材的長篇章回小說，是我國文學史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學寶庫中一顆光彩奪目的明珠。數百年來，它一直深受我國人民的喜愛，并被譯為多種文字，成為我國流傳最為廣泛的古代長篇小說之一。《水滸傳》具體而生動地描寫了以宋江為首的農民起義發生、發展直至失財的整個過程，揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會“官逼民反”的客觀真理和農民起義失敗的內在原因。故答案為：（1）水滸傳；（2）施耐庵(2)．楊志：是一個相當精明，相當警惕的人，從他讓軍士喬裝成商人，挑送金銀擔，在最熱的天氣出行，以掩人耳目，可以看出；但他不善帶兵，不善處理關系，如：他要求軍士們挑送金銀擔子，事前他沒有把道理講明白，不把紀律規定好，使大家無法齊起心來，惹得大家對他的埋怨，由老都管勸軍士“你們不要怨悵”可以看出；他在押送隊伍中沒有威信，不注意協調自己與老都管虞侯的關系，不懂得籠絡人心。在押送過程中，他脾氣暴躁，單靠打罵，激化與軍士之間的矛盾，徹底陷入孤立，由“當日直到辰牌時分，慢慢地打火吃了飯走。一路上趕打著，不許投涼處歇”可知；老都管：由“老都管道，‘你們不要怨悵，巴到東京時，我自賞你’”可知，老都管是一個能安撫下屬，善于處理人際關系、會溝通的人，他會賞、會激勵、會及時安撫下屬的情緒，會籠絡人心；可據此作答。故答案為：更喜歡老都管這樣的領導，理由：與楊志相比，老都管會哄，會賞，會激勵，能及時平復下屬的埋怨情緒；而楊志不向下屬講道理，爭取下屬理解配合，只是打罵(方法簡單粗暴)，造成內部都有情緒，“喃喃訥訥地怨悵”。6.同學們在組織《話說千古風流人物》的語文綜合性學習中，搜集到如下的素材，請你依據要求完成下列題目。（5分）同學們收集到以下的對聯，依次是：A.兩表酬三顧，一對足千秋；志見出師表，好為梁父吟。B.猶留正氣參天地；永剩丹心照古今。C.民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲。D.寫鬼寫妖高人一等；刺貪刺虐入木三分。E.譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領吶喊；先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。F.千古詩才，蓬萊文章建安骨；一般傲骨，青蓮居士謫仙人。（1）上述對聯，所詠對象均在我們初中語文課本中出現過。其中詠杜甫的是，詠魯迅的是。（2分）（2）上述對聯，你最喜歡的是哪一副，請說出你的理由。（3分）【答案】6（1）C；E（2）言之有理即可。【解析】（1）．本題考查文化常識。“詩中圣哲”暗指“詩圣”杜甫；“吶喊”“彷徨”指的是魯迅先生的兩部小說集《吶喊》《彷徨》；“青蓮居士謫仙人”指的是李白。（2）．本題考查語言表達能力。根據自己的閱讀體驗，能簡明扼要地表述喜歡的理由即可。7．在下列橫線上填寫出相應的內容。（6分）（1）古詩中蘊含著意境。清新自然如《詩經》中的“關關雎鳩，”；恬淡悠遠如陶淵明《飲酒》（其五）中的“，悠然見南山”；壯闊雄渾如王維《使至塞上》中的“，長河落日圓”。（2）人生要學會選擇和堅守。宋濂在年輕求學時，做到了“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，”；為報先帝三顧之恩，“受任于敗軍之際，，爾來二十有一年矣”，諸葛亮這番選擇和堅守，已印記在課文中他自己的名篇《》里。【答案】（1）在河之洲；采菊東籬下；大漠孤煙直（2）不知口體之奉不若人也；奉命于危難之間；出師表二、閱讀與鑒賞（44分）（一）閱讀下面的詩歌，完成8~9題。（5分）白雪歌送武判官歸京岑參北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翩。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。8．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A．這首詩從“風”寫起，一個“卷”字，一個“折”字，就寫出了風之大、風之猛，表現出塞北之風的狂暴肆虐。B．“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，將梨花比作雪花，設喻新穎，充滿了浪漫的想象，成為千古傳誦的名句。C．“濕羅幕”“錦衾薄”“角弓不得控”“鐵衣冷難著”，既寫出了天氣的寒冷，也表現了軍營將士的艱苦生活。D．這首詩氣勢宏大，筆力矯健，流暢灑脫，意氣飛揚，離愁別緒中富有豪邁氣概，是邊塞詩中的佳作。9．唐代邊塞詩人常借邊地特有的人、事、景、物表達情感。品味本詩中畫線的詩句，簡要分析詩人是如何表達情感的。（3分）【答案】8．B有誤，“將梨花比作雪花”句意為：忽然間宛如一夜春風吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。詩句中是把“雪花”比作了“梨花”。9．描寫詩人目送在曲折山路上離去的友人、凝視雪地上的馬蹄印，心中悵然若失，表達了對友人的依依不舍之情。【解析】9．“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”的意思是山路曲折不見你的身影，雪地上空留馬蹄的印跡。這兩句采用了借景抒情的寫法，通過寫詩人在送別友人時佇立遠望，雪上只留下馬蹄印的情形，表現了詩人久久不愿離去，抒發了詩人與老朋友間的深厚情誼，表達依依不舍和惆悵的情懷。故答案為：描寫詩人目送在曲折山路上離去的友人、凝視雪地上的馬蹄印，心中悵然若失，表達了對友人的依依不舍之情。（二）閱讀下面的文字，完成10~14題。（14分）【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。【乙】《書》①曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其②盛也舉天下豪杰莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅③，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！（節選自歐陽修《五代史伶官傳序》）【注釋】①《書》：指《尚書》。②其：指后唐莊宗李存勖。③數十伶入困之，而身死國滅：李存勖滅梁以后，驕傲自滿，寵信樂工、宦官，李嗣源謀反，李存勖中流矢而死，李嗣源繼皇帝位。10．解釋文中加點詞的意思。（2分）①行拂亂其所為②而后作11．把下列句子翻譯成現代文。（4分）①空乏其身，行拂亂其所為。②征于色，發于聲，而后喻。12．選出下列句中加點詞用法和意義相同的一項（）（2分）A．故天將降大任于是人也/斯是陋室B．智勇多困于所溺/故天將降大任于是人也C．為天下笑/行拂亂其所為D．豈獨伶人也哉/予獨愛蓮之出淤泥而不染13．請用“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）故方其盛也舉天下豪杰莫能與之爭14．圍繞“造就人才”和“治理國家”的話題，【甲】文提出了什么觀點，而【乙】文中的哪句話也印證了【甲】文中的這個觀點？【乙】文中哪句話闡明了要防微杜漸的道理？（3分）【答案】10．違反、阻撓；有所作為。11．①使他身處貧困中，阻撓他們的行為。②表現在臉上，流露在言談中，而后才被人明白。12．D13．故/方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭。14．甲文觀點：生于憂患，死于安樂。乙文印證的句子：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。乙文中闡明防微杜漸道理的句子：（夫）禍患常積于忽微（夫病患常積于忽微，而智勇多國于所福）。【附參考譯文】【甲】所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練他的心志，以饑餓和困乏考驗他的身形，擾亂他業已開始的行動，目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動他的心靈，堅韌他的性格，增加他原本沒有的能力。人常常犯錯，然后才能改正；心內心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。【乙】《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結果陷于困窮，難道只有樂工（是所溺的成分）嗎？10．①句意：擾亂他業已開始的行動。拂，違反、阻撓。②句意：而后有所作為。作，有所作為。故答案為：（1）違反、阻撓；（2）有所作為。；（3）同“橫”，阻塞11．重點詞語：①空乏，使……財資缺乏；拂，阻撓；所為，所行。②征，征驗，征兆；色，顏面，面色；于，在；喻，知曉，明白。故答案為：①空乏其身，行拂亂其所為。②征于色，發于聲，而后喻。12．A.代詞，這/判斷動詞；B.介詞，被/介詞，在；C.介詞，被/名詞，行為；D.都是“唯獨”的意思；故答案為：D。13．句意為：因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭。此句分為四個分句：“故”“方其盛也”“舉天下豪杰”“莫能與之爭”。故可斷句為：故/方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭。故答案為：故/方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭。14．【甲】從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最后水到渠成，得出“生于憂患，而死于安樂”的結論。【乙】“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的意思是：憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡。所以該句也印證了【甲】文中所提出的觀點。題干中“防微杜漸”比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發展。所以，【乙】中“（夫）禍患常積于忽微”或者“夫病患常積于忽微，而智勇多國于所福”闡明了要防微杜漸的道理。故答案為：甲文觀點：生于憂患，死于安樂。乙文印證的句子：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。乙文中闡明防微杜漸道理的句子：（夫）禍患常積于忽微（夫病患常積于忽微，而智勇多國于所福）。（三）閱讀下面的文字，完成15~18題。（11分）小文偶然打開搜索軟件，輸入“社恐”進行檢索，發現相關結果竟然有一億條之多，如此龐大的數字是不是說明已經“人均社恐”了呢？她對搜集到的材料作了以下整理。【材料一】你有所謂的社交恐懼嗎？投票顯示（共2532人參與投票）：選項票數有，內心回避一切社交活動863票有一點，相比線下交流，更喜歡線上溝通710票不恐懼社交，但不愿花精力在人際交往上890票沒有，我是社交小達人69票網友評論：@后來方知后無期：完全不想社交。上班正常交際，下班了誰也不認識誰。這樣不是很好嗎？@糯花生m：雖然聽起來有點裝，但有時候是真的恐懼，連出去買東西和售貨員的那點交流都不想有。沒人找又覺得孤獨，有人找又感覺害怕不知道說什么。@一只蟹黃粽子：有沒有人和我一樣害怕聽到電話打過來或者微信語音的聲音。@新子憧：超級社恐呀，“好方”！總怕自己說不好。能用短信微信交流的絕對不語音，能語音的絕對不打電話，最討厭出去見面。（摘自2020年8月30日《光明日報》“青年說”微調查，有刪改）【材料二】“社恐”，即社交恐懼癥，又稱社會交流障礙，屬于神經癥的一種。有社交恐懼的人，往往很害怕被身邊的人評價和拒絕（哪怕很多時候只是臆想），他們不想成為別人眼中無趣的人，又害怕自己做一些令人尷尬的傻事，所以常常過度自我審視，在公眾場合盡量降低自己的存在感。然而，并非所有對社交恐懼的情況都可以稱為社交恐懼癥。比如，一個害羞的人，對社交活動場合也會有一定的緊張、焦慮心理，甚至還帶有一定的回避行為，但這種影響只是暫時的，一旦離開了即時的情境，就會消失。而真正“社恐”的人，恐懼程度要更深，發生時間持續更長，還伴有自主神經癥狀，影響正常活動。在“社恐”流行之前，很多人對不擅長交際、恐懼社交的理解，還停留于“性格內向”的認知。然而近兩年，“社恐”存在被泛化的傾向，連自卑和內向甚至也被納入“社恐”的范疇之中。一些人將“社恐”的外在表現簡單歸結為：遇到熟人不敢打招呼、不敢在公眾場合講話、在餐館結賬時不敢大聲呼叫服務……而這些情形，很多人小時候都經歷過，但隨著年齡的增長，有些就逐漸消失了。誰都不是天生的演講家，有些社交技能是需要主動克服心理障礙，慢慢鍛煉出來的。舉個簡單的例子：就獨處這件事而言，靦腆內向的人會覺得這樣很舒服，這就是他們想要的狀態；而“社恐”人士卻非常想融入社交場合，但他們又會因為擔心出糗而拒絕社交活動。進一步說，“社恐”的人可能會自卑、內向，但自卑、內向的人，并不一定就是“社恐”。當下年輕人的多數“社恐”，還沒達到病態的程度。（摘自2020年9月11日《中國青年報》，有刪改）【材料三】圖片【材料四】當下，很多青少年已習慣了“自我軸心”式的成長：他們大部分是獨生子女，在高樓大廈中成長，鋼筋水泥阻隔了他們的社交機會，他們逐漸習慣了自己玩耍。與成長過程中單薄的人際交往體驗相伴的，是移動互聯網時代社會交往本身的復雜化。場景在泛化，無時不社交。人可以休息，但互聯網是24小時運轉的。手機里永遠有無數個小紅點等著打開：群打卡、班級通知、同學邀約、社團活動……必須一個個認真處理。功能在雜糅，無處不社交。“我們的社交活動太多了，其效率和目的性高到了讓人反胃的程度，就連搶一張回家的火車票，也要‘邀請好友來幫我提速’。”有些網友反饋道。在這樣的矛盾下，“社恐”這個標簽，更像是某些年輕人手中的盾，以應對無孔不入的社交壓力。現實中的社交行為減少，但社交的需求卻沒有減少。于是有人選擇把社交需求交給虛擬的網絡世界，甚至交給網絡世界里的陌生人。然而，虛擬社交是緩解社交恐懼的有效途徑嗎？社會心理學家雪莉·特克爾曾提出“群體性孤獨”的概念：“大家都熟悉這樣的場景：家人在一起，不是交心，而是各自看電腦和手機；朋友聚會，不是敘舊，而是拼命刷新微博、微信；課堂上，老師在講，學生在網上聊天；會議中，別人在做報告，聽眾在收發信息。”她認為，所有這些現象都可以歸結為“群體性孤獨”——我們似乎在一起，但實際上活在自己的“氣泡”中。我們對他人的期待少，對技術的期待反而更多。因此，對于沒有深層次情感交流需求的人而言，社交網絡并不會讓他們感到孤獨，反而覺得很熱鬧。必須承認，孤獨與否更多是個體感受，與其內心的需求層次有關。沒有情感的溝通和靈魂的交互，人始終是孤獨的。生命是有限的，精力也是有限的，每個人都應該合理處理現實與虛擬中的自我狀態，這樣才能擁有一個豐滿的人生。（摘自《青年文摘》2020.20，有刪改）15．初讀材料，小沙產生了如下理解和推斷，不合理的一項是（）（2分）A．“青年說”的網上調查中，參與投票的網友只有極少數認為自己社交沒問題，大多數參與者存在回避甚至恐懼社交的現象。B．社交恐懼癥是一種疾病。主要表現是“社恐”們在社交活動場合緊張、焦慮、回避，甚至還伴有自主神經癥狀，影響正常活動。C．社交軟件相對于打電話、書信往來等，成為“社恐”們的重要情緒出口，與面對面交流同等重要。D．互聯網時代，無處不社交。虛擬的網絡社交成了“社恐”們緩解社交恐懼的有效途徑，讓他們感覺很熱鬧，不再孤獨。16．【材料四】社會心理學家雪莉·特克爾描述了“群體性孤獨”，小沙對此不夠理解。你能結合【材料四】內容解釋什么叫“群體性孤獨”嗎？（3分）17．【材料三】的畫線句，小沙覺得舉這個例子太有必要了，你贊同嗎？請說明理由。（3分）18．在收集的材料中，小沙認為造成“社恐”的原因主要有哪些？（3分）【答案】15．D根據材料四第四段“沒有情感的溝通和靈魂的交互，人始終是孤獨的”可知，本項“虛擬的網絡社交成了‘社恐’們緩解社交恐懼的有效途徑，讓他們感覺很熱鬧，不再孤獨”表述有誤；16．“群體性孤獨”就是我們似乎在一起，但實際上活在自己的“氣泡”中。我們對他人的期待少，對技術的期待反而更多。【解析】根據材料四第三段“我們似乎在一起，但實際上活在自己的‘氣泡’中。我們對他人的期待少，對技術的期待反而更多”可直接提煉出對于“群體性孤獨”的理解。故答案為：“群體性孤獨”就是我們似乎在一起，但實際上活在自己的“氣泡”中。我們對他人的期待少，對技術的期待反而更多。17．充分說明“社恐”的人可能會自卑、內向，但自卑、內向的人，并不一定就是“社恐”，所以舉這個例子太有必要了。【解析】17．有必要。根據材料二畫線句“舉個簡單的例子：就獨處這件事而言，靦腆內向的人會覺得這樣很舒服，這就是他們想要的狀態；而‘社恐’人士卻非常想融入社交場合，但他們又會因為擔心出糗而拒絕社交活動”可知，舉出了靦腆內向的人和“社恐”人士的例子，提高了文章的說服力，充分說明“社恐”的人可能會自卑、內向，但自卑、內向的人，并不一定就是“社恐”。所以舉這個例子有必要。故答案為：充分說明“社恐”的人可能會自卑、內向，但自卑、內向的人，并不一定就是“社恐”，所以舉這個例子太有必要了。18．①過度自我審視，在公眾場合盡量降低自己的存在感。②很多青少年已習慣了“自我軸心”式的成長。③不夠自信和缺乏與人溝通的技巧是造成“社恐”的主要原因。【解析】18．①根據材料二第一段“有社交恐懼的人，往往很害怕被身邊的人評價和拒絕（哪怕很多時候只是臆想），他們不想成為別人眼中無趣的人，又害怕自己做一些令人尷尬的傻事，所以常常過度自我審視，在公眾場合盡量降低自己的存在感”可知，過度自我審視，在公眾場合盡量降低自己的存在感。②根據材料四第一段“當下，很多青少年已習慣了‘自我軸心’式的成長：他們大部分是獨生子女，在高樓大廈中成長，鋼筋水泥阻隔了他們的社交機會，他們逐漸習慣了自己玩耍”可知，很多青少年已習慣了“自我軸心”式的成長。③分析材料三的圖表可知，“不夠自信”“缺乏與人溝通的技巧”是導致“社恐”最主要的兩個因素，故不夠自信和缺乏與人溝通的技巧是造成“社恐”的主要原因。故答案為：①過度自我審視，在公眾場合盡量降低自己的存在感。②很多青少年已習慣了“自我軸心”式的成長。③不夠自信和缺乏與人溝通的技巧是造成“社恐”的主要原因。（四）閱讀下面的文字，完成19~22題。（14分）殘匾趙明宇①吳家診所位于元城古槐胡同，是吳家的老宅子，青磚灰瓦，低低矮矮。到了陰雨天，瓦壟長滿綠綠的苔蘚，墻頭上爬著凌霄。院落不大，被一棵樹冠如傘的國槐籠罩著，顯得格外幽靜。②診所門楣上一塊紅色大匾，上書四個金色大字：妙手回春。這塊匾，是前任縣長劉大琨送的。那年，劉大琨的爹得了一種怪病，腦袋不停地搖擺，止不住，去市里大醫院也沒治好，就把吳子皋請去了。吳子皋亮出一套絕活，點燃酒精燈，取一根銀針在酒精燈上燒紅，扎病人頸部。那動作快如閃電，眨眼之間，扎了三針，劉大琨老爹不停搖擺的腦袋終于安靜下來。劉大琨在一旁看呆了，說吳大夫，真是神醫。③吳子皋微微一笑，雕蟲小技，不足稱道。老爺子是血管痙攣所致，以后多按摩頸部，睡覺平躺，脖子下面枕一個裝滿黃豆的小袋子即可。④劉大琨身在官場，卻喜歡書法，情不自禁地寫了一幅字，讓人刻在沉船木上，制成匾額，送給吳子皋。⑤藥香裊裊中，那塊匾愈發顯得幽古。⑥吳子皋天賦異稟，著裝打扮也與眾不同，他留長須，穿唐裝，端坐在太師椅上，慈眉善目，穩若泰山，一手捋著胡須，一手為患者把脈。時而微閉雙目，把脈的手指偶爾彈跳幾下；時而睜開眼睛，讓病人吐舌頭，看舌苔，接下來開藥方。開藥方更是怪，是用毛筆蘸著墨漿，寫在一張草紙上，讓病人拿著去隔壁的藥房抓藥。病人禁不住要問，吳大夫，俺得的啥病？吳子皋不抬頭，一字一頓聲若洪鐘地說，我只看癥，不看病，你要相信大夫，按時吃我開的藥，三五個療程，自然就會好的。⑦被家人攙扶著來的病人，吃了藥再來，不用家人攙著了，枯黃的臉色變得紅潤。再抓幾副中藥，回家繼續熬著喝，吃飯香甜，睡覺踏實，能在大街上轉悠了，不由得面帶喜色，見人便說，這個吳大夫，真是有兩下子。⑧每天一大早，吳家診所排滿了人，騎車來的，開車來的，蹬三輪來的，等著吳子皋叫號。⑨吳子皋的兒子原本是學醫的，名牌醫科大學畢業，在縣醫院做主治醫生。有了劉大琨這層關系，就上了仕途，到縣衛生局做副局長。去年，劉大琨榮升副市長，安置吳子皋的兒子到一個重要單位擔任局長。兒子比老子有能耐，在新城區買了兩套房子，讓父親搬到樓房去住，在街上開個像模像樣的診所。吳子皋拒絕了，說你做你的官，住你的豪宅。我是個大夫，在老宅住習慣了，哪里也不去。再勸，吳子皋就不高興了，說離開老宅子就丟了魂兒。⑩人丟了魂兒，可不是小事兒。兒子只好依他。?吳子皋是個怪人。病人跟他套近乎，恭維他心地善良，面目慈祥，定然能長壽。他瞪了病人一眼說，現在，你是我的病人，怎么給我看起病來了？?也有請他吃飯的病人家屬，說吳大夫，晚上我在元城酒家訂了包廂，你給個面子吧。他揮揮手，說幾包草藥不值一頓飯錢。病人家屬心中感激，再來，帶了一瓶名酒，或者一條名煙，他便不客氣了，陰著臉，嘴里吐出四個字：趕快拿走。?那斷然拒絕的神色，讓病人家屬對他敬重有加。?日子像流水一樣緩緩流淌著，花開花落，秋去冬來。?兒子出事了。一開始，家里人瞞著吳子皋，但是時間一長，吳子皋還是察覺出了端倪。?這天，吳家診所大門緊閉，吃了閉門羹的病人在門前嘰嘰喳喳地小聲議論，無奈地猜測一番，搖著腦袋走了。?第二天，病人又來。這事兒對于吳子皋來說，實在是打擊太大了，大家擔心吳子皋想不開。只見診所大門開著，進了院子，掀開門簾，吳子皋沒任何異樣，依然端坐在太師椅上，留長須，穿唐裝，微閉雙目，一手捋著胡須，一手為患者把脈。?來人排號看病，提著一兜中藥出門，還是不放心，禁不住向后扭頭，發現那塊紅底金字的匾，被砍丟半塊，只剩下“回春”兩個字。?那被砍過的痕跡，豁豁牙牙的，露著白茬。?病人心里一驚，返回屋里，指著半塊殘匾不解地問，吳大夫，那是？?吳子皋沒抬頭，說，我是大夫，卻醫治不了兒子的病，糟蹋了這塊匾啊。19．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A．“老宅”是醫德的象征，“離開老宅子就丟了魂”，意味著如不堅守醫德，就容易走上邪路。B．吳子皋不對病人直言病癥，是因為他個性清高孤傲，自負醫術高